辽宁铁岭市昌图县第一高级中学2025-2026学年高二下学期6月质量检测语文试卷

昌图一高2025~2026学年度高二年级 语文试题 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答 题卡上的指定位置。 2请按题号鞭序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上 的非答题区域均无效。 3选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑：非选择题用黑色签字笔在答题 卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(37分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一： “克火神器” 中国传统文化中有个有趣的现象，古人常把消灾的愿望寄托于某种特定事物。若仔细观察，我们不 难发现，紫禁城古建筑上暗藏着各式各样的“竞火神器”® 藻井是古代重要建筑上的常见装饰。在太和悬宝座上方，就有一座板为华丽的藻井，全称为“龙风 角蝉云龙随瓣枯套方入角浑金蟠龙藻井”。这座藻井共有三层：最下为方井，中为入角井，最上为圆井、 其中四边形与八角形木骨架相交形成的三角形或菱形空间，称为“角蝉”。藻井正中垂着一只大圆球和 六只小圆球，这种装饰“轩辕镜”。古人认为，轩辕是“黄龙之体，主雷雨之神”具有“阴阳交感 雷激为电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为雪，散为露，聚为云气”等本领，也有镇火之效。太和殿藻 井不仅是皇权的象征，也是古人眼中的“防火神器”。 藻井克火的传統平已有之。东汉应动《风俗通义》记载，藻井的造型类似于星官“井宿”，井宿为 南方朱雀七宿之首，有入颗星，形似水井，因此古人认为井宿主水事。东汉辞赋家王延寿《鲁灵光殷赋》 中就曾提到大殿中有“固渊方井，反植荷渠”。古人认为，藻井上绘有荷花、菱角和水草等与水有关的 花草图策，也能产生“厌火”的作用。 这种水草纹克火的文化传统被承囊下来。水草纹饰不仅出现在藻井上，在古建筑室内的顶棚天花和 大梁上也能见到它们的身影，例如文渊阁天花板上的金莲水草彩画图案。“金莲水草”是清前中期天花 板位置彩画的一种，以荷花、水草为主图案，花头沥粉贴金，造型清雅。 材斜二： 架禁城檐角的“镇火普” 很少有人知道，寄居在紫禁城檐角的异兽也有镇火的寓意。 第1页， 在太和殿屋顶上，还有一只特别的小普“行什”。除太和殿外，紫禁城所有古建筑屋顶的小普数国 都是单数，且不超过九只。唯独太和意的屋顶上“蹲”了干只小普。这样特别的安排，牵出了一段失火 重修太和殿的往事。 “行什”这只小兽在太和殿屋脊上敬陪末座，排行第十，故得名。行什的五官很奇特，眉毛翻卷， 环眼暴睛，朝天鼻，鸟嚎嘴，嘴里有两颗豫牙。它身材壮实，乳凸腹鼓，扇后还生着一对翅膀，双手交 叉，提着一杆金刚杵，手部为五指，脚部却为四趾，造型似鹰爪。远远看去，与雷震子有诸多相似之处。 古老的太和殷屡历火劫。据統计，自紫禁城建成以来，太和殿两次因雷击失火而遭焚毁。太和殿每 遭焚敦，都要重建。康服三十四年(1695年)，太和殿第五次失火后重建，由匠师采九负责。因修某大 殿的楠木严重短缺；梁九把太和殿的开间做了改动。在建筑总尺寸不变的条件下，开间由原来的九间变 成十一间。然而，重建前的太和殿，九个开间对应屋顶角部的九只小兽。而现在，十一个开间的太和薇 屋顶又要重新排瓦，瓦件对应的尺寸也要发生变化。采九发现，屋檐四角排完九只小兽后，恰恰多出一 块瓦的空间。该如何补上这“片瓦之地”的空缺？思付良久后，梁九想到，可以在这里增加一只新的小 兽，这只补空的小兽就是行什。 历史上太和殿多次着火，大多与雷击有关。梁九在太和殿屋角放置这样一只形似雷震子的神普，富 意菲常明显。于是，太和殿屋顶上独一无二的“行什”，就这样一直保留到了今天。 材料三： 故宫里的“防火培”与“灭火器” 紫襟城中有一条全长的两公里的内金水河，这条内河由宫城西北的简子河水关流入宫城中，流经武 英门、太和门广场、文渊阁，再从东南角水关出宫，几乎环绕了大半个紫禁城。内金水河由人工开凿， 被设计成弯弯曲曲的形状，这并非故意耗费物料，而是有意为之。因为紫禁城建筑规模庞大，一旦失火， 仅靠并水米救火是远远不够的，内金水河充分接近流域途经的各座宫殿，就是为了方便失火时就近取水。 除了内河取水，紫禁城中还有数道坚固的“防火培”。康熙十入年(1679年)十二月三日凌晨， 国人员揉作不当，御膳房起火，火势顺着西北风一路向南，很快菱延至轮清门广场、后右门、中右门， 又因西风弼了个弯，沿着太和殿西侧的木质斜廊蔓延至太和殿，烧戴了太和殿及其东侧的木质斜席，经 过这次火灾，廉熙三十四年(1695年)复建太和殿时，匠师柔九将木质针廊改为砖而的卡墙。从此， 太和殿两侧有了“防火墙”。 故宫内还有另一种形式的防火培，叫“封后捻墙”，又名“风火檐墙”。封后檐的设置起于班正时 期。顾名思义，这种培不设门窗，屋檐位置的檩材、椽子等木质构件均用砖墙封岛，不露在外面。因为 下人当值时或下值后，时常用火做饭，常有火星蹿到房烧之上，有较大的火灾风险。雍正五年(1727 年)，雍正帝下旨改造围房后格围墙，“将围房后檐改为风火檐”，一律不留门留。 故宫里还有四间颜具特色的“石头房”，分别位于风彩门、龙光门、增瑞门、永祥门四座门廊的南 侧。从外面看，这几间房和其他房屋并无二政。但实际上，它们并非用木村建造，而是为防火建造的“实 心房”。这垫“石头房”四面均为墙体，墙内填满碑砖。随着时间的流递，房檐上的部分漆皮已经风化、 脱落，细心的人从旁经过，成或许会发现这些石头房房檐上裸露的“石心”质地。 (以上树料均摘端自周乾《故宫生活志》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.藻并克火的传统在汉代就已有之，古人认为藻井上的水草纹具有镇火之效。 B.历史上的太和殿曾经遭通过多次大火，其中既有自然因素，也有人为因素。 共4项 C.内金水河作为紫禁城内自然形成的水系，能在建筑物发生火灾时就近供水。 入眼的都定格下来。或许这也是而雪天的收获，让视野从单一的珠峰椰移。周边有更多的发现。 D.屋檐位置的檩枋、椽子等木质构件用砖墙封硇，不露在外，有利于防止火灾。 ④一只黑鸟闯进了我的镜头，然后是两只三只，一大群，它们飞到雪线之上，做视地上的生灵，然 后以惊人的速度俺冲下来滑翔，等到我们兴奋起来，又扇动强能的羽翼上升，如此好展如此自由。波鸦？ 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分) 这个名字在脑海中冒出来，我就兴奋不已。这些闻入镜头的黑乌是不是喜马拉雅渡鸦并不重要，重要的 A.古人常把消灾的愿望寄托于某种特定事物，如紫禁城古建筑上各色各样的装饰图案；但它们并不能 是它们同样朝翔于高山之嫌，看见的比我们更为辽阔。恍惚间，思储便织回了1988年，那时我刚高中 真的起到防火、灭火的作用。 毕业，背着沉句句的行爱，乘车在群山褶皱里婉樊穿行，踏上了赴内地读书的漫漫长路。那时的我，多 B.除太和殿外，紫禁城古建筑屋项的小兽数目最多是九个，而形似雷震子的“行什”是太和殿上的第 美暮这群被仰望的黑鸟—它们在群峰之上自在盘旋，用双翼丈量着更过阔的天地。 十个小兽，因此得名“行什”。 ⑤为了第二天一早看到珠峰，当夜，我们住在扎西宗乡（现政名扎西宗镇）。国珠峰美名远插，一一 C.太和殿在第五次失火后，由匠师梁九负责重建，因楠木短缺，他在建筑总尺寸不变的条件下，将太 座小镇正然形成，独特的“珠峰经济”效应也在此地渐次生发。百闻不如一见，扎西宗乡较之过去丰 和殿开间由九间变为十一间。 映了不少，各种营业的、在建的、规划中的酒店，令人目不暇接，让村庄显得繁闹又凌乱。当地农民以 D.围房后檐围墙一律不留门窗、故宫“石头房”墙内填满碎砖，这说明紫禁城古建筑在预防火灾的同 开设茶馆、餐馆、民宿、出租门面、跑运输等方式，参与旅游业，从“珠峰经济”获益。 时，也考虑了经济成本因素， ⑥从人声渐喧的扎西宗乡驶向矿野，仿佛跨越了一道无形的边界。方才还萦绕耳畔的谈笑声、引擎 声渐渐消散，代之以风掠过山岩的呼啸，荒凉的底色就此铺展。如此空旷又如此荒凉，偶有残垣与列堡 3.下列选项，适合放在材料三作为讲述内容的一项是()(3分) 静默，使苍凉更为苍凉。丛珠峰回来的路上，运处是山，近处也是山，只是远处的山头积满爱，近处的 A.古人认为“门”字钩笔属“火”，故紫禁城建筑匾额基本上都是“门不带勾” 山却顽图地保持岩石与黄沙的本色，让夏天的雨也无法抹上一层绿意，但雨水汇集到地面，就形成了力 B.故宫殿宇前随处可见贮满水的大口铜缸，其名为吉样缸、太平缸，以备数火。 量，它或许会被拦住，会被鲜住，但它极具迁回曲折的能力，终将为自巴技到一条路，奔走的路上遇到 C.太和殿的檐角安放着东张西望、张牙舞爪且喜欢吞火的龙头鱼身神兽嫡吻。 的阻力越大，汇集的力量更强，冲玻阻乐，形感泥石流，让石头们流离失所，把远处的石头推到近处， D.文渊阁是故宫藏书楼，其建筑外檐上有“游龙负书”和“海马负书”的彩画。 把近处的推向远方。 ⑦来自西安的汉族王大哥突发感概，这里的地战条件于动物而言也是不公平。别地的牛羊移动很少 4.太和殿重建时，梁九在其屋顶增设神普“行什”，是出于怎样的考虑？(4分) 就能吃饱，牧单人也可以因定一处休息，这里的羊们要不停地移动竟草，牧单人就得圾前押后，两者都 果。为什么迹择在这里生存綦衍，即使面对风、沙和缺氧的拷问？我不禁想起尼格尔·尼村尔森引用《穿 5.上述材料从多个角度展现了紫禁城建造的防火智慧。请简要分析这些建造体现了古人怎样的设计思 过西藏去珠穆朗玛峰》一书里的一段话：“那些动物、那些昆虫、那些乌类为什么会选这样荒芜的地方 想。(6分) 来住呢？也许它们之所以被吸引到这里来是因为发现此地可做避难所吧，可是在这样高的地方，单只求 生存就已是多么限苦而不定的挣扎！” (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） ⑧我们常常愿意从自己出发，对不一样的地方产生一种苦难感。但正如“地理位置就是命运”的说 阅读文本，完成下面小题。 法，人或者动植物一旦落到某地，就会适应这里融入这里。就像生长在雪城高原的我，常常会忘记自己 在群山中穿行 生活在高处的事实，忽略这块土地的与众不同，但走到离珠峰较近、海拔基本4000米以上的村落，面 尼玛潘多 对狂风吹过的旷野，远处高竿威严的雪山，又会生发出苦难感，感受到“高处不胜寒”的严苛。 ①在换窄的空间生活久了，常常滋生吹吹旷野的风、看看雪山苹地和湖泊，让自己融入自然的期许。 ⑨一路走一路看也一路听，发现在珠穆玛大区城，音乐、舞蹈方面的非物质文化遗产很多，对莱 这样的期许大多数永远都是期许，只有偶尔，幸运才会降临。2024年的幸运，降临在丰顶的九月。西 种非遗舞蹈的正宗发源地还有不少的争议，这样广泛的流传度，不正是人类适应与安然率受故乡的一种 藏日喀则西部的拉孜、定日、最拉木和吉隆四县，散落在喜马拉雅山脉周边，这里有农村、牧区、雪山、 表现形式吗？在最拉木县乃龙乡，我们邂逅了两位老人，洛追和阿旺，都年届入十，都是乃龙甲谐的非 湖泊，完美符合了我的期待。 遗传承人。在乡政府餐厅，洛追老人一进门自带一股风，身子硬朗敏提，坐下身来才发觉一身灰尘，仿 ②念念不忘必有回响，多年后我踏上了前往扎西岗村大本营的路上。往日重演，天空突然又飘起了 佛侧刚放下手中的劳作而来。“爬贡唐拉木不用怕，有一百匹马的护送，过艾玛蟾不用怕，有一百辆木 雪，到大本营帐篷民宿营地时，雨夹雪倾洒而下，新买的冲体衣上全是水珠，荐伞的手变得冰冷，有人 轮车的迎接…”洛追说着说着就哼唱起来，阿旺也和起来，一高一低，唱到动情处，不由得裤舞手臂 “阿哦嗽”地叫着，说是鞋子进水了。 舞起来，我这才发觉，洛追的右袖空空荡满。 ③即使再多的怨言，雨雪不听，仍然下着，越下越大，地上积满雪水，一珠一个窝，又湿又滑。我 @洛追的右臂是在三十七岁那年因机械操作失误失去的。他笑着说，表演乃龙甲谐时所穿服装抽子 和一群来自内地的朋友们躲在当地群众开设的帐篷民宿，个个都觉得浪费了美景浪费了时光，于是一个 宽大，完全可以掩盖这个缺府，就这样他还到拉萨参加过表演。笑声中透着一股坚般和随性。和这块土 个又走进雨雪中。人是个适应力特别强的动物，再大的不适无法改变也就适应了。等四周的山峦、球峰 地上的人们一样，他以达观的态度接受了命运给他的重击，让它成为生命的一部分。 观景栽道变成白茫茫一片时，大家巴从慌乱走到了从容，拍雪景拍远山，东抽拍西拍拍，根不得把所有 ①这一路在群山中穿行，雪山湖泊映照着高山草甸，牛羊生灵散落其间，构成一幅浑然天成的画卷。 第2页，共4页 如今，当我将彼时的记忆一一诉诸笔端，远方的山川仿佛又在耳畔回响，那片土地的苍茫与炽热，仍在 牵引着我，让我一追遍回望。 (有刷改) 6.下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.文章开篇写“狭窄的空间”催生融入自然的期许，而这份期许“大多数永远都是期许”，既反映了 日常生活的局促，也体现了后文高原之行的珍贵。 B.作者认为“这些闯入镜头的黑鸟是不是喜马拉雅波鸦并不重要”，是因为在她看来，黑鸟翱翔山巅， 视野辽阔，比其具体的物种归属更具精神象征意义。 C.同行者感概高原地域条件“不公平”，作者引用《穿过西藏去珠穆朗玛峰》一文中的话，是为了印 证高原动植物生存的艰难，表达对它们被迫选择荒芜之地的悲悯。 D.洛追老人失去右臂却仍能笑着传承乃龙甲谐，还曾到拉萨表演，这一情节意在凸显老人的“达观”， 在坚守传承中彰显出高原人民坚毅随性的精神底色。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A文章以行踪为线素，将自然景观、人文风，貌与个人感悟有机融合，串联起旅途见闻与过往回忆，形 成了情景交融、虚实结合的艺术效果。 B.第③段运用对比手法，将众人初遇雨雪时的狼狈抱怨与后来的从容赏景进行对服，鲜明地凸显出人 对自然环境的适应能力与意外境遇中的审美发现。 C.第⑧段对旷野的描述，运用了动静结合的手法，山风呼哪、雨水奔涌为动，山头积雪、残垣调堡为 静，勾物出高原苍茫雄浑的风貌。 D.结尾“远方的山川仿佛又在耳畔回响”与《琵琶行并序》中的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” 都运用了通感手法，将抽象的情感转化为可感的听觉体验。 8.本文第©段画横线部分的“雨水”与苏轼《赤度赋》的“江水”都体现了作者对“水”的思考，二 者在写作意图上有何不同？请结合文本简要分析。(6分) 9.评论家认为，“在边疆题材散文中，民族验合从来不是宏大口号的堆砌，而是藏在山川风物的肌理 里，藏在寻常生命的呼吸里”。请结合文本中具体内容，谈谈你对这一观点的理解。(6分) 二、古代诗文阅读 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 速奉圣朝，沐浴清化。前太守臣递察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏 书特下，拜臣郎中，子蒙国思，除臣洗马。狠以微贱，当待东宫，非臣预首所能上报。臣具以表闻，辞 不就职。诏书切峻，责臣道慢。那县逼迫，锥臣上道：州司临门，急于星火。臣继奉诏叠驰，则刻班且 笃：敛苟顺私情，则毒诉不许。臣之进退，实为狼狈。 第3页 (节选自李密《陈情表》) 文本二： 修不幸，生四岁而都。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之 日：“汝父为吏，廉而好范与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。曰：册以是为我累。’故其亡也， 无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何特而能自守邪？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾 为汝家妇，不及事吾站，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。 吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭礼，则必滞泣曰：‘察而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则 又涕泣，曰：“普常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧造然耳。既而其后常然， 至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。其施于外事，吾不能知：其居于家，无 所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪。鸣呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！ 去养不必丰要于举利虽不得博于物要其心之厘于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢 忘。自先公之亡二十年，修始得禄而养，又十有一年，列官于朝，始得赠封其亲。 (节选自欧阳修《泥冈阡表》) 文本三： 仲尼居，曾子待。子日：“先王有至德要道，以顺天下，民用和陵，上下无德。汝知之乎？”曾子 避席日：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫举，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤， 受之父母，不敢毁伤，举之始也。立身行道，杨名于后世以显父母，孝之终也。夫岸，始于事亲，忠于 事君，终于立身。《大雅》云：“无念尔祖，半修厥德。’只 (节选自《孝经》】 10。材料二面波浪线的部分有三处需要断句，请将答案填写在答题卡相应题号的横线上，超过三处不给 分。(3分) 夫养A不必丰B要于孝C利虽不得D博于物E要其心F之G厚于仁。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A。材料一“臣具以表闻”与材料二“以有待于汝也”中的“以”意义和用法都不同。 B.归，女子出嫁，与《孔雀东南飞》“始适还家门”的“适”意义不相同。 C.逾，超过，与《项脊轩志》中“客逾庖而宴”的“逾”意义不同。 D.扬名于后世以显父母，状语后置，与《项脊轩志》中“其制稍异于前”的句式结构相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A,李密屡被举荐、授官，均因无人供养祖母而推辞，如今朝廷催促急迫，使他陷入了进退两难的境地。 B。欧阳修父亲一生为官清正廉洁，以致在他离世后没有留下房屋、土地等财产，欧阳修母子生活处境 艰难。 C.欧阳修的母亲在无片瓦遮身、无尺土可耕的困窘中，守节不移，亲自操持衣食，尽心抚育教导欧阳 修。 D。孔子教海弟子，人当常怀追念先祖之心，若不修身砺行、涵养德行，便无从继承先祖的德业。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 共4页 (1)臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃：欲荀顺私情，则告诉不许。(4分) (2)先王有至德要道，以顺天下，民用和题，上下无怨。(4分) 14.材料一和材料二是如何体现材料三中的孝道思想的？请简要说明。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面一首唐诗，完成15~16题。 寄杨工部，闻毗陵舍弟自罨溪入茶山 姚合 采茶溪路好，花影半浮沉。 画舸僧同上，春山客共寻。 芳新生石际，幽嫩在山阴。 色是春光染，香惊日气侵。 试尝应酒醒，封进定思深。 芳贻千里外，怡怡太府吟。 [注]①舍弟：指作者胞弟姚助，时任毗陵刺史。茶山：指顾清山，贡茶产地。②太府：此处指太府寺犀，太府寺是 掌管钱棉、物资、贸易等的官署。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.开篇点出溪路景色之美，“花影”句描绘两岸山花烂漫，紧扣“好”字。 B.姚助一行人湖罨溪而上，不只为了入山采茶，更为了一同探寻春山胜景。 C.“芳新”“幽嫩”代指树上新茶，突出了新茶的香味与质地，用词精致。 D,尾联想象太府官员为所贡之茶感到欣喜，表明作者期望进贡之事圆满完成。 16.本持的“试尝觉味醇”与陆游《临安春雨初踩》中的“睛窗细乳戏分茶”都涉及“茶”，这两句在 表达意图上有何不同？请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《石钟山记》中，作者因为“ ”而产生了对李渤的怀疑。 (2)《种树郭案驼传》中，写郭橐驼种树时的态度是“ ”,写他种完树的态度是“ (3)杜甫在《客至》中用“ ”来表达招特不周的歉疚，让人感受到主人竭尽 诚意的盛情。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下题。 当我们漫步山野，偶遇一丛小黄花时，它或许正在演每着一场进化连续剧。在美国西部的荒野中， 第4页， 科学家曾发现一个令人废解的现象：本该穿着鲜红外农、专为蜂乌盛开的猴花，竞在花丛边界开出了金 灿灿的黄色花朵，这些“拔逆”的黄花不仅吸引了“新客户”蜜蜂，还暗藏着一部写满透化密码的基国 刷本。 ①几十年米，②英国科学家一直在实验室用各种仅器审查着这片花海，⑤③一扬关于颜色、气味与生 存的进化大戏被层层揭开。④根据研究显示，⑤蜜蜂对黄色花朵有着近乎执着的喜爱，⑥当红花与黄花 同时出现时，⑦80%的蜜峰会造访黄花。 但进化的玄机远不止于颜色一科学家发现，黄花还情悄升级了香氛系铣，释放出更浓都的气味分 子。原来，峰鸟是视觉系“颜拉”，而蜜蜂却是尖觉派“气味侦探”，这场“换装行动”精准拿捏了“新 客户”的感官偏好。 不过，新合作总有磨合期。蜜蜂钻进黄花时，常因体型不匹配把花朵撞得七零入落，花期传递效率 大打折扣。科学家推测，这可能是进化过度期的试错现杨：先改变颜色吸引新客户，再授授调整花型造 配。就像商业转型中先改招排引流，再优化服务体验，植物的进化策略竞与人类商业智慧()。 实脸室中显微镜下的基因世界更令人拍案叫绝，两个猴花物种不的而同地激活了类胡萝卜素基因 一相当于同时点亮黄色颜料，这是趋同进化的典型案例；但在调控红色素和调配香气时，却各自开发 了不同的基因组合。 这种“部分复制粘贴，都分自由发挥”的进化模式，被科学家戏称为“发生在花上的苹命”，它意 外为人类农业打开新思路。术来农田里，通过基国编辑微调花朵的“视觉广告”和“气味营销”，设计 出蜜蜂特供版油莱花或苹果花，就像给植物装上精准的传粉导航系统，既守护生物多样性，又提升作物 产量。 18.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是()(3分) A.不谋而合B.比邻而立C.异曲同工D.如出一辙 19.请找出文中三处含错别字的词语并政正，(3分) 20.文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修政，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词 语，不得改变原意。(3分) 21.请简要分析文中波浪线句“部分复制粘贴，部分自由发挥”的表达效果。(3分) 22。假如你是网站编辑，请为这篇科普文章拟写两个标题备逃。要求：分别以猴花和蜜蜂为主语，并使 用问句的形式，每个标题不超过15个字。(6分) 四、写作(60分) 23.阅读材料，按要求完成写作。 鼓掌，意味着支持与鼓励、理解与认可：掌声响起时，或是欢呼雀联的时刻，或是肃然起敬的时刻 …我们常常渴望掌声，我们的生活需要掌声。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不 少于800字。 共4页