湖北武汉市七一华源中学2025-2026学年九年级下学期语文中考六月归纳小结

七一华源2026学年度下学期六月归纳小结九年级语文试题 Ⅰ阅读（共55分） 【材料一】 ①具身智能（Embodied Artificial Intelligence，简称EAI），是人工智能与机器人学交叉的前沿领域。 ②理解具身智能，一个很好的方式是与我们所熟悉的“离身智能”进行对比。离身智能（如ChatGPT、豆包）是无实体、纯软件形态的智能。它们通过处理海量数据进行分析、推理和生成内容，但缺乏与物理世界直接交互的能力。具身智能的核心则在于智能必须拥有一个物理实体（“身体”），并通过这个实体与周围环境进行实时互动、感知和学习，从而产生智能行为和适应能力。通俗地说，具身智能就是“能思考、能感知、能行动”的智能系统，走进现实世界，通过“眼睛”看、通过“手”操作、通过“身体”移动，去主动完成任务的智能体。 ③具身智能应用持续向工业领域、服务领域、特种领域、交通出行领域、教育领域等下游场景渗透。在工业领域，其应用核心已从传统自动化转向支持柔性制造与自主决策，通过融合高精度感知与深度学习技术，智慧性适应小批量、多品种的复杂任务，并在汽车制造、电子电气等场景加速落地。在服务领域，应用场景覆盖商业、家庭、公共与情感陪伴等，发展呈现场景精准细分、交互体验拟人化以及产品形态轻量化与创新化三大趋势。在特种领域，其应用聚焦于极端环境下的任务闭环作业，适配能力持续增强，已在灾害救援、能源巡检、高危维护等场景实现关键突破。在交通出行领域，发展重心正从单一载具自动化迈向系统级协同与立体化生态构建。在2025科技创变者大会上，现场发布了“具身智能行业十大应用场景”，覆盖物流、零售、制造、海洋、能源等关键领域，集中展现了具身智能技术从实验室走向千行百业的实践成果，为行业发展树立了可借鉴、可复制的创新标杆。 ④相较于无实体、仅处理数据的离身智能，具身智能拥有物理实体，可感知互动、自主学习，且应用场景广泛，在多领域呈现出智能化、差异化、高质量的发展应用态势。 【材料二】 ①世界机器人大会发布的《2025具身智能机器人发展趋势》，从认知决策、智能控制、软硬件融合、高质量数据来源等4个维度勾勒了具身智能的未来发展蓝图。这些日渐成熟的核心技术，正在为教育事业的发展注入新的可能。 ②首先，多模态融合感知技术让教学更“懂”学生，助力实现个性化互动。智能感知系统是具身智能的主要技术之一，能够集成视觉听觉、触觉等多源异构数据，通过跨模态融合与深度学习算法，智能模拟人类多种感官协同的感知能力，实现对复杂情境的全面理解。例如，通过分析学生坐姿、眨眼频率等细微特征，判断其压力水平，适时安排休息时间；捕捉学生皱眉等微表情，及时识别困惑情绪，并自动推送补充讲解或发起提问，从而精准适配每个学生的学习节奏，为他们提供个性化的教学支持。 ③其次，运动规划与控制系统让物理互动更精准、自然，助力开展具身化教学。一个典型的应用场景是动作技能教学。系统通过实时捕捉学生的动作姿态，结合柔顺控制算法和即时触觉反馈，指导学生完成动作优化。在这个过程中，具身智能体既能演示标准动作，又能“手把手”辅导教学。未来，具身智能有望成为“技能导师”，在实验操作、书法绘画、乐器演奏等复杂场景中提供精准引导教学，并基于每位学生独特的身体条件，量身打造训练方案。 ④再次，自适应决策反馈技术让具身智能成为学生的“专属学伴”，助力个性化教育的规模化推广。近年来，大语言模型的快速发展进一步增强了系统的情境理解与任务泛化能力，让具身智能得以模拟优秀教师的“认知—行动”循环：先通过感知和分析系统全方位了解学生，再由决策系统生成适配的教学策略，然后以具身交互的方式执行相关策略，最后根据学生反馈持续优化后续方案，真正做到“教”与“学”的双向动态适应。 ⑤未来，具身智能核心技术也将广泛应用于智能制造、智慧物流、智能维护、工业物联网的领域。（基于命题需要，文章有删改） 1．读材料一，关于“具身智能及其应用”，下面表述不符合文意的一项是（ ） A．具身智能是物理实体和软件相融合的智能形态，具有物理实体是它区别于离身智能的突出特征。 B．具身智能拥有专属物理实体，通过与现实环境的互动感知完成学习，进而形成专属的智能行为与环境适应能力。 C．工业领域的具身智能摒弃了传统自动化模式，依托新技术实现柔性制造，可灵活适配小批量、多品类的复杂生产任务。 D．具身智能在交通领域已完成系统级协同与立体化生态构建，不再局限于单一载具的自动化升级改造。 2．读材料二，关于“具身智能与教育”，下面表述不符合文意的一项是（ ） A．未来具身智能将基于认知决策、智能控制等核心技术，为教育领域创新突破带来新的发展契机。 B．多模态融合感知技术通过整合多源异构数据、依托深度学习算法，复刻人类多感官协同感知模式，捕捉学生细微状态变化，适配个性化学习节奏。 C．运动规划与控制系统可实时捕捉、优化学生动作姿态，目前已全面落地于实验操作、艺术实训等复杂技能教学场景，实现定制化训练指导。 D．大语言模型提升了具身智能的情境理解与任务泛化能力，使其能够模拟教师完整教学循环，通过双向动态适配助力个性化教育规模化落地。 3．读两则材料，简要概括“具身智能”在应用方面的主要特征。（4分） 二、阅读下面的文学类文本，完成4-7题。（20分） 栾树是没有分别心的 ①栾树，对我来说，最初是停留在纸页里、想象中的一种树，有点像朋友间经常提及却不曾谋面的某人，需要一场邂逅将所有散碎的印象串联，然后一见如故。 ②我在《山海经》里第一次读到栾树。书中记载，大荒之中有一座云雨之山，生有栾木，为大禹时代的神树，黄本赤枝、青叶苍莽。在《山海经》的奇幻世界里，栾树谈不上多么出众，当时的印象是这种树自带仙气，只是不能与扶桑神树同日而语。 ③后来读史铁生《我与地坛》，故事中的栾树是沉默的背景。高大神秘的栾树年复一年开花结果，结出小灯笼般的红果，静静见证人间悲欢，温柔抚慰俗世心绪。自此，我对栾树多了一份柔软的情愫。 ④那年春节乘车返乡，隔窗遥望路边行道树的树冠擎着一簇簇艳红，像细枝挑着一串串小红灯笼，分不清是果是花，在萧索北风里别有风致。因不知其名，便询问开车的三哥。在得到“好像是栾树”的回答后，便以为栾树就是开着小红灯笼花的树。 ⑤而某个秋日在家门口的相遇，才是我与栾树真正的邂逅。那日我低头赶路，忽有细碎落花洒落在肩头，伸手接住一枚，绿托黄瓣，花丝纤细，精致灵动。抬眼望去，瞬间认出是栾树。高大的树木挺立在楼宇间的空地上，树干挺拔，枝叶疏朗。有的枝头缀满金黄繁花，有的已然结出青绿灯笼果。小区建成二三十年，栾树便静静伫立在此，而我日日路过，竟一直视而不见。想起清代诗人黄肇敏游黄山时初见栾树，同样分不清枝头艳色是果是花，直到折枝细察，才知那串串艳红原来是果实，还作诗自嘲见识浅薄。反观自己当年隔着车窗遥望的自以为是，不免生出见识浅陋的惭愧。 ⑥从前只记得栾树在秋日里挂起小红灯笼，却不知它先有满树金黄花雨。秋风拂过，黄花簌簌飘落，在树下铺出一层柔软黄毯。一只乌鸫栖落又飞起，振翅间摇落满枝花瓣，漾开一圈温柔的黄色涟漪。淡淡的清雅香气漫溢开来，让人不由得静下心来。我忽然醒悟，世间本有许多轻盈细碎的美好，只是我们行色匆匆，活得紧绷严肃，常常擦肩而过却浑然不觉。 ⑦我把邂逅栾树当作一桩美事分享给各地友人，不料大家纷纷发来身边栾树的景致：上海、武汉、南京、杭州的街巷，处处都有栾树秋光。后来特意查阅资料，慢慢留意才发现，栾树从不是珍稀古树，城市小区、公园绿地、高速路旁随处可见。同一片秋日里，有的栾树繁花似碎金，有的青果如翠玉，有的红果挂枝头，层次错落，绚烂明艳，总能让人心底生出暖意。 ⑧心生惭愧之余，我常绕路捡拾栾树的蒴果，在灯下细细端详。小小的灯笼蒴果，三片膜瓣轻薄如绉纱，拢成锥状，包裹着圆润如豆的种子。偶读《浙江通志》、《新修本草》等古籍，书中记载栾树叶似木槿、花若国槐、果如酸浆，种子可制念珠，花朵能治眼疾、充当染料，也印证了《山海经》中“群帝焉取药”的记载。只是古往今来，这具有“内外兼修”之美的栾树却极少得到文人墨客的青睐，不免心生遗憾。 ⑨后来与某位学者朋友闲聊起心中的遗憾，朋友猜测其中原因大抵与古代丧葬仪制相关：古时天子坟植松，诸侯植柏，大夫坟前植栾，士人植槐，平民植杨柳。栾树因常植于大夫墓前，落得“大夫树”的称谓，又被附会成阴气较重的“鬼树”，背负着相互矛盾的世俗标签。 ⑩梧桐因高洁被视作凤凰栖居之木，槐树谐音含怀、寓意公正，垂柳自古承载离愁别绪，皆被世人赋予温润美好的人文意蕴。唯独栾树，默默立身于天地，却遭世俗偏见冷眼相待，想来着实不公。 ⑪世间草木各有风骨。栾树不挑土地、不分境遇，春生新芽，夏展繁叶，秋绽黄花、高挂红灯，冬守枝干安度岁月，自始至终顺着本心安静生长、从容绽放。它也从不刻意迎合世俗的褒贬，也不纠结人为赋予的名号与标签。那些世人强加的称谓与成见，都左右不了栾树的本心。它以一颗无分别之心，看淡偏见、远离浮华，只把生命活得丰盈坦荡，美得朴素又张扬。其实人间亦是如此，不必被外界的标签定义，不必困于世俗的眼光评价。若能像栾树一般，守得住本心，容得下境遇，怀一份淡然通透，便也能在烟火尘世里，活出属于自己的安稳与丰盈。（基于命题需要，文章有删改） 4．读第②③段，简要概括作者印象中的栾树有哪些特点？（4分） 5．读第④-⑥段，作者为什么说“秋日在家门口的相遇，才是与栾树真正的邂逅”？请简要概括。（4分） 6．读第⑧-⑩段，说说作者认为栾树在世人眼中遭受了哪些“不公”？（6分） 7．读第⑪段，说说作者为什么认为“栾树是没有分别心的”。（6分） 三、阅读《西游记》节选部分，完成第8、9题。（7分） ①原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，——这个是五方五老。还有五斗星君、上八洞三清、四帝、太乙天仙等众；中八洞玉皇、九垒、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。” ②大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。” ③好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住！住！住！”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个睃睃睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，径奔瑶池路上而去。 8．简要概括以上节选部分的主要内容。（4分） 9．从选文内容看，大圣具有怎样的性格特点？请选取其中的一个方面，并结合具体情节说说你的理由。（3分） 四、阅读下面的古诗，完成第10题。（3分） 10．下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） 木兰花 【宋】欧阳修 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉①何处问。 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 故攲②单枕梦中寻，梦又不成灯又烬③。 【注释】①鱼沉：古人有鱼雁传书之说。鱼沉，谓无人传信。②攲：倚、依。③烬：火烧剩余之物，此指灯花。 A．一、二句写词中的女子因不知自己亲人的行踪而产生凄凉、郁闷的心绪。 B．三、四句“何处问”三字，将一个女子欲寻爱人却无踪可觅的内心愁苦，刻画得淋漓尽致。 C．五、六句写夜深人静，风吹竹叶的声音令女子无法入眠，使得她对“风竹”也生起了恨意。 D．七、八句写女子幻想能在梦中与亲人相会却不能变成现实，抒写了女子哀婉幽怨的心情。 五、阅读下面的文言语段，完成11-14题。（15分） 荆轲刺秦王（节选） 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之。荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人未尝见天子故振慑愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。 荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 是时，侍医夏无且（jū）以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。 11．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A．群臣怪之 怪：责怪 B．图穷而匕首见 穷：尽 C．秦王还柱而走 还：同“环”，绕 D．断其左股 股：大腿 12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 北蛮夷之鄙人未尝见天子故振慑愿大王少假借之 A．北蛮夷之鄙/人未尝见天子/故振慑/愿大王少假借之 B．北蛮/夷之鄙人/未尝见天子故/振慑愿大王少假借之 C．北蛮夷之鄙人/未尝见天子/故振慑/愿大王少假借之 D．北蛮夷之鄙/人未尝见/天子故振慑/愿大王少假借之 13．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A．荆轲上殿晋见秦王时不能携带任何武器，于是他把匕首藏在献给秦王的地图中。 B．秦王遇刺后惊慌失措，想拔剑反击，但因衣袖宽大，加之剑插得太紧，无法拔出。 C．秦国法律规定宫廷侍卫没有君王的命令不能上殿，因此没有任何侍卫敢上殿救秦王。 D．荆轲被秦王刺伤后，用匕首投向秦王，但没有击中，最终行刺失败，被秦王侍卫所杀。 14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） 事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。 __________________________________________________________________________________________ Ⅱ表达（共65分） 阅读下面的材料，完成15-19题。（15分） 生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免______，想要结识一番。有趣和枯躁、乏味______，是一个人身上闪闪发光的______，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊______，有趣的灵魂万里挑一。① ②明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”（ ▲ ）③在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。④趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。 有趣的人（A）对生活抱有大爱（B）有时，即便身处逆境（C）他们也能过得兴致盎然（D）即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土，贵人不肯吃，贫人不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕作，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。 15．下列词语中，有错别字的一项是（ ） A．枯躁 B．心旷神怡 C．拮据 D．怡然自得 16．依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A．心驰神往 相似 品质 千姿百态 B．心旷神怡 相似 本质 千姿百态 C．心驰神往 相对 品质 千篇一律 D．心旷神怡 相对 本质 千篇一律 17．依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A．， B．， C．， D．； 18．下列填入原文括号处的句子，表达不恰当的一项是（ ） A．对“什么是趣”，古今中外尚无定论，只能见仁见智。 B．古今中外对“什么是趣”，尚无定论，只能见仁见智。 C．“什么是趣”，对古今中外，尚无定论，只能见仁见智。 D．“什么是趣”，在古今中外尚无定论，只能见仁见智。 19．将“何为有趣？”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A．① B．② C．③ D．④ 七、作文（50分） 20．阅读下面的材料，根据要求写作。 小华：初中最后一个学期，我的学习节奏常被一些小事打断，影响效果，怎么办？ 小源：有人说过：“使人疲惫的往往不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。”对于正在进行中考冲刺的我们来说，打断学习节奏的小事就如同鞋子里的这粒沙子，它可能是上课迟到、跑操敷衍等常规小陋习，作业拖延、上课碎嘴等学习小毛病，考前焦虑、争吵内耗等情绪小问题……这些不起眼的“鞋里的沙子”，悄悄消耗我们的精力，拖慢前行的脚步。你要设法倒掉沙子，轻装上阵。 人生路上，懂得倒掉那些不起眼的“沙子”，方能轻松稳健地前行。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 1．答案：D 2．答案：C 3．【参考答案】 ①有实体可以感知，应用场景多元（广泛）。学生答“适配性强”也给分。（2分） ②智能化程度高，服务精准个性化（能提供精准化、个性化服务）（2分） 4．【参考答案】 ①栾树不太出众，是自带仙气的古老神树 ②栾树高大神秘，自带温柔（抚慰人心） 5．【参考答案】 ①近距离观赏后才识得栾树的真实样貌； ②从前因忙碌错失身边（栾树的）细碎美好。 6．【参考答案】 ①栾树的观赏及实用价值出众却很少被文人墨客青睐。 ②受丧葬礼制影响，栾树被贴上相互矛盾的世俗标签。 ③相较梧桐、槐树、杨柳，栾树没有被赋予美好的人文意蕴（寓意）。 7．【参考答案】 ①栾树不挑剔生长环境，顺应本心从容生长； ②栾树不计较世人强加的褒贬名号与世俗偏见； ③栾树固守本心，接纳境遇，让生命安稳丰盈（坦荡）。 8．【参考答案】大圣因王母娘娘的“蟠桃盛会”没邀请自己，便施法术定住七仙 女前去瑶池探听消息。 9．【答案示例1】自尊好强、心高气傲 理由：悟空身为齐天大圣，听闻蟠桃会各路神仙尽数受邀，唯独没有自己，心生不满，认为凭齐天大圣的身份理应位列宴席尊位，体现出他自尊心强、心高气傲的特点。 【答案示例2】处事机灵、法术高强 理由：为顺利前去瑶池打探消息，孙悟空念动咒语使出定身法，将七位仙女定在桃树下，轻松脱身，可见他处事机灵、法术高强。 【答案示例3】急躁易怒 理由：刚撞见七仙女时，未经详细询问，就误以为对方是偷桃妖怪，当即掣出金箍棒厉声呵斥，能看出他性情急躁、容易动怒。 10．C 11．A 12．C 13．B 14．事情没有成功的原因，是想活生生地劫持你（秦王），一定要得到约契来回报燕太子啊！（“所以”“生”“劫”“报”各1分，整体句意通顺2分。） 15．A 16．C 17．B 18．C 19．B 20．略 学科网（北京）股份有限公司 $