精品解析：河南开封市名校联考2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

高一下学期6月语文测试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌彰显了独特的人文精神与诗性智慧，但其复杂而微妙的意象体系、高度凝练的语言范式以及历史文化背景差异所形成的理解壁垒，共同构成了大众深入理解和欣赏古典诗歌的巨大障碍，进而在一定程度上制约了古典诗歌在当代社会的广泛传播与影响力拓展。与此同时，多元文化冲击与快节奏生活导致古典诗歌受众渐趋缩小，传统传承模式难以适应现代需求。近年来，数字技术的迅猛发展为古典诗歌的传承与创新提供了新的可能。 古典诗歌的创作过程受格律与韵律的规制，借独特的意象与细腻的情感传递深远意境。随着人工智能技术的发展，古典诗歌的智能化创作成为文学研究与技术创新的交汇点。智能化创作旨在深刻洞察并模拟古典诗歌的意境、韵律与情感，创造既符合古典诗歌规范又蕴含现代审美视角的新作品，从而在尊重传统美学、保持古典诗歌韵味的基础上，借助前沿科技赋予古典诗歌新的生命力。 意象与情感是古典诗歌的核心要素。在当前智能化创作的发展趋势下，实现意象与情感的智能化生成是推动古典诗歌创作创新的重要环节。机器学习经历了浅层学习与深度学习两次浪潮，深度学习可理解为神经网络的发展——能够从外界环境中学习并以类似生物的方式适应环境。当输入特定关键词或主题后，基于深度学习的智能化系统凭借对海量古典诗歌文本的学习，可自动生成符合意象与情感表达要求的诗句。生成过程中，系统充分考虑上下文及整体意境构建的需要。它并非简单地堆砌意象与情感，而是依据古典诗歌的创作规则和审美标准，对诗句进行合理组织与加工，使生成的诗句在形式上符合古典诗歌的格律、韵律等规范，在情感表达上具有深度，能够触动人心，避免浮于表面。 人工智能时代，中国古典诗歌的数字化重构展现出巨大的潜力与活力。古典诗歌的智能化创作与生成，通过构建语料库、风格学习模仿等方面，成功打破传统创作局限，为古老的诗歌艺术注入新的生命力，让古典诗歌在当代创作中焕发别样光彩。 （摘编自王诗雨《人工智能时代中国古典诗歌的数字化重构》，有删改） 材料二： 近年，人工智能算法不断完善，特别是与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。部分诗文本的意义结构和艺术美感，在很多读者看来已达到诗艺的高阶层次。机器人写诗在引发惊叹的同时，也开始令更多人反思：机器写的诗是否具备诗的自足性？仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？ 不可否认，人工智能写作仍存在明显短板。经过数据喂养的文本，其“诗性”特征大都单薄。尽管程序设计者尝试推进人工智能诗歌的“意境”向“情境”转化，但事实表明，它在处理隐喻、双关等修辞技法以及叙述性、戏剧性元素时，仍表现得不如人意。如果面临抒情、叙事等多重文体要素的穿插、互动，人工智能系统常会“力不从心”。此外，人工智能写作为文本搭建严谨的逻辑结构的同时，布局的规范、框架的整饬和语序的流畅，反而可能影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于其不可完全解读性，人工智能诗歌对此处理尚显生硬，甚至“不知所措”。其再现日常生活和现实情境的能力往往也是薄弱的，这直接导致创作视野上的局限。 今天，很多人关心“人机之间”的写作较量，这实有一个前提：人工智能创作的诗歌算不算“诗”？如果前提虚置，那么“孰优孰劣”也就无效了。诗评家吴思敬指出，存在于诗里的美，是诗人燃烧的感情、飞驰的想象通过完美的形式表现出来的。虚拟主体的抒情属于“为赋新诗强说愁”。在“诗人—文本—读者”的意义生产链条上探析人工智能诗歌，不应忽视读者的向度。一次阅读审美的诞生，外在驱动力在于语词、意境带给读者的心物感动，内在驱动力则是读者对诗人幽微心灵世界与连贯个体记忆的好奇。简言之，人们读诗歌，意在赏文，也在观人。尚不具备人格主体性的人工智能系统，自然不能满足诗歌读者的需求。 诗歌呈现的是文字之美，更是人格之美。读到郭沫若笔下的“凤凰”“天狗”，文本复现的不仅是中华神话，更能引发读者发现一个张扬“五四”动感精神的时代“大我”；走进戴望舒铺设的悠长而寂寥的雨巷，通联的是身居都市的怀乡者对故土和恋人的精神企慕。 人工智能具有永生性，它不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命有限，无从被“编辑”或“优化”。人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。 （摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于深度学习的智能化诗歌生成系统，能够从海量古典诗歌中学习，并依据创作规则和审美标准对诗句进行组织与加工，力求避免情感表达的浮于表面。 B. 古典诗歌的智能化创作通过构建语料库、风格学习模仿等方式，在一定程度上打破了传统创作的部分局限，为古典诗歌的当代传播注入了新的可能性。 C. 人工智能系统在处理抒情、叙事等多重文体要素的穿插与互动时常会“力不从心”，这与其再现日常生活和现实情境能力的薄弱共同导致了创作视野上的局限。 D. 人工智能写作能够构建严谨的逻辑结构，但布局的规范与语序的流畅反而可能阻碍诗歌意蕴的灵活流动，不过这种“规范”恰恰是古典诗歌格律要求的核心特征。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一认为人工智能能够实现对古典诗歌意境、韵律与情感的深刻洞察和模拟，而材料二则认为人工智能无法真正触及诗歌的情感内核。 B. 材料二指出，人工智能写作搭建的严谨逻辑结构反而可能影响诗意的灵活流动，这说明古典诗歌的诗意流动本就与严谨逻辑结构不相容。 C. 两则材料都承认AI在格律和意象生成上取得了一定成就，但材料一更侧重于技术赋能的可能性，材料二则聚焦于其人文层面的局限性。 D. 如果人工智能系统未来能够妥善处理抒情、叙事等多重文体要素的穿插与互动，就能够满足诗歌读者对“人格之美”的审美需求。 3. 下列对材料二的论证分析，正确的一项是（ ） A. 文章以“凤凰”“天狗”和“雨巷”为例，运用对比论证，突出人工智能诗歌难以呈现时代精神与个体记忆。 B. 文章在指出人工智能写诗存在“明显短板”后，又从“人机写作较量”的前提入手进行归谬论证，逻辑层层深入。 C. 文章将人工智能“不断趋于完美”的特性与人类写作者“生命有限、无法被优化”的真实状态进行对比，论证了AI难以抵达诗歌人文内核。 D. 文章引用诗评家吴思敬的观点，旨在证明诗歌必须通过完美的形式来表现美，从而反证人工智能诗歌形式不够完美。 4. 请在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 当前，关于人工智能诗歌的“诗性”问题存在两种截然不同的观点。一部分人认为，人工智能系统通过对海量古典诗歌文本的学习，能够搭建起符合古典诗歌格律规范的语序框架，生成______；另一部分人则深入指出，人工智能诗歌的生成本质上仍是基于数据和算法的运算结果，而非______，难以真正呈现出诗性的内核。 5. 下面是一首人工智能系统生成的七绝《秋夜寄怀》，请结合两则材料，分析该诗的优点与不足。 《秋夜寄怀》 西风扫叶满阶庭，孤雁横天月正明。 欲写家书无寄处，寒砧断续到三更。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①形式上符合要求的诗文本/符合古典诗歌基本规范的诗句； ②源于生命体验的真挚情感/有灵魂的情感驱动与人格投射。 5. 优点：①格律工整：押“庭、明、更”平声韵，平仄符合七绝规范； ②意象典型：“西风”“孤雁”“寒砧”均为古典秋夜怀人的经典意象，符合主题； ③语言流畅/章法清晰：起承转合完整，从秋景到家书无寄再到彻夜不眠，叙事逻辑连贯。 不足：①情感“标签化”：诗中的孤独感来自现成意象的堆叠，读者感受不到“这个人”为何孤独、在思念谁，这正是材料二所说的“为赋新诗强说愁”； ②缺乏人格投射：材料二强调读者读诗“意在观人”，此诗没有留下任何诗人的个人印记（如具体经历、独特感悟）； ③有“意境”无“心境”：诗中有秋夜的画面，但读者无法通过这首诗“发现一个心灵”，缺乏材料二所说的“精神感染力和审美共通感”。 【解析】 【导语】这两则材料围绕人工智能介入古典诗歌创作展开辩证讨论，观点互补。材料一肯定数字技术为古典诗歌当代传承破局，指出AI创作可突破传统局限，为古老诗艺注入新活力。材料二则清醒剖析AI创作短板，点明其缺乏真实生命体验与人文内核，讨论兼具现实观照与思辨性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“不过这种‘规范’恰恰是古典诗歌格律要求的核心特征”错误。材料一明确指出古典诗歌受“格律与韵律的规制”，但并未将AI的“逻辑结构规范”等同于古典诗歌的“格律规范”。AI的规范是数据驱动的逻辑严谨性，古典格律是美学与音律的规则体系，二者本质不同。 故选D。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“材料一认为人工智能能够实现对古典诗歌意境、韵律与情感的深刻洞察和模拟”错误，材料一表述为“智能化创作旨在深刻洞察并模拟……”，“旨在”表示目标意图，并非已经实现。选项将“旨在”偷换成“认为……能够”，混淆了主观目标与客观能力； B.“这说明古典诗歌的诗意流动本就与严谨逻辑结构不相容”错误，材料二原文说“布局的规范、框架的整饬和语序的流畅，反而可能影响诗意的灵活流动”，但并未得出“古典诗歌的诗意流动本就与严谨逻辑结构不相容”这一结论。选项将“AI的规范可能影响诗意”偷换为“逻辑结构与诗意流动不相容”； D.“如果……就……”错误。材料二强调诗歌人文内核包括“诗人燃烧的感情”“人格之美”“连贯个体记忆”。即使AI能处理好文体要素穿插，若无真实情感体验和人格主体性，仍无法满足读者“观人”的需求。该项条件关系不成立。 故选C。 【3题详解】 A.“运用对比论证”错误，材料二以郭沫若和戴望舒的诗为例，并非“对比论证”，而是举例论证，且这两个例子是并列关系，共同说明诗歌呈现人格之美，没有“对比”； B.“进行归谬论证”错误，材料二确实先指出“明显短板”，后讨论“人机写作较量”的前提，但并未运用归谬论证，归谬是从假设出发推出矛盾。文中说“如果前提虚置，那么‘孰优孰劣’也就无效了”，这属于条件论证或假设分析，而非归谬； D.“旨在证明诗歌必须通过完美的形式来表现美，从而反证人工智能诗歌形式不够完美”错误，引用吴思敬观点，旨在证明诗的美来自“燃烧的感情、飞驰的想象”并通过完美形式表现，而非强调形式本身；材料二用此观点说明AI缺乏感情内核，而非说AI形式不完美。 故选C。 【4题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。 第①空：材料一提到人工智能系统“可自动生成符合意象与情感表达要求的诗句”，并强调其“在形式上符合古典诗歌的格律、韵律等规范”。因此，此处应填“形式上符合要求的诗文本/符合古典诗歌基本规范的诗句”或类似表达，强调AI能够生成的是形式上合格的作品。 第②空：材料二反复强调，诗歌的内核在于“诗人燃烧的感情、飞驰的想象”“人格之美”以及“基于体验获得的生命感性与思想灵性”。因此，此处应填“源于生命体验的真挚情感”或“有灵魂的情感驱动与人格投射”，强调AI所生成的本质上仍然是算法结果，而非有生命体验支撑的情感表达。 【5题详解】 解题时需结合两则材料核心观点，从AI创作的技术特性与人文局限两个维度，结合诗歌文本对应分析，分别梳理优劣。 ①定位优点：快速阅读诗歌《秋夜寄怀》，依据材料一关于AI古典诗歌创作技术优势的论述，从形式、意象、章法层面，对应验证该诗符合古典诗歌创作规范，体现AI深度学习创作的技术成果。 ②发现不足：依据材料二关于AI创作人文缺陷的论述，对应指出该诗缺乏真实生命体验与人格主体性，缺失诗歌独有的人文内核，符合材料二提出的AI创作通病。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 去煤矿 路 遥 从黄原起程的时候，孙少平和他同伴都知道，他们是属于铜城矿务局大牙湾煤矿的工人。 至于大牙湾是个什么样的地方，他们一无所知。有一点他们深信不疑：那一定是个好地方。 和他一块出发的四十来个人，全部是从农村招来的。虽然同为农村出身，这些人中，却只有孙少平一个人是纯粹的农民子弟。由农民成份变为工人成份，对这些人来说，可是自己人生历史的大转折。毫无疑问，未来的一切在他们的想象中都是光辉灿烂的。 暮黑时分，汽车终于进入了向往已久的铜城市区。 展现在这些人面前的是一片灿烂的灯火和大城市那种特有的喧嚣。被一整天颠簸弄得东倒西歪躺卧在车箱中的青年，都纷纷站立起来，眼睛里放射着惊喜的光芒，欢呼他们壮丽的生活目的地。 当汽车在火车站广场停下后，许多人立刻收拾起车箱里的东西。但招工的人从驾驶楼里跳出来，对这些兴高采烈的人喊叫说：“下车撒泡尿，马上就开车！” 那么，他们要去的地方难道不是这里？ 不是，大牙湾煤矿在东面的山沟里，离铜城还有四十华里的路程。 铜城气势非凡的夜景只给他们留下一闪而过的印象。汽车很快拐进了东面一条幽黑深邃的山沟里。他们甚至连梦寐以求的火车都没来得及看见，只听见它的一声惊人的长哮和车轮在铁轨上铿锵的撞击声，接着就被拉进了这条与他们家乡别无二致的土山沟……一种不安和惊恐的情绪一霎时使这个刚才还欢呼雀跃的车箱，陷入了一片深寂。 当又一片灯火出现的时候，这些人再一次从车箱里站起来，这片灯火看起来也很壮观。于是大家的情绪又不由地热烈起来。 这的确是一个煤矿——但还不是大牙湾！ 接着，汽车又穿过两个矿区，在夜间十点钟左右才驶进大牙湾煤矿。 从灯火的规模看，大牙湾显然也是个大地方。 辉煌的灯火加上热烈的气氛，显出一个迷人的世界。人们的血液沸腾起来了。原来一直听说煤矿如何艰苦，看来并不象传说中的那么差动！ 可是，当招工的人把他们领到住宿的地方时，他们热烘烘的头脑才冷了下来。他们寒心地看见，几孔砖砌的破旧的大窑洞，里面一无所有。地上铺着常年积下的尘土；墙壁被烟熏成了黑色，上面还糊着鼻涕之类不堪入目的脏物。这就是他们住宿的地方？ 煤矿生活的严峻性初次展现在了他们的眼前。 现在，同屋的其他人有的在洗脸刷牙，洗漱完毕的已经坐在床边削苹果吃。 少平在自己的床边上木然坐了片刻，便走出了这间闹哄哄的住所，一个人来到外边。 此刻已经接近午夜，整个矿区仍然没有安静下来。密集而璀璨的灯火撒满了这个山湾，从沟底一直漫上山顶。各种陌生而杂乱的声响从四面八方传来。沟对面，是一列列黝黑而模糊的山的剪影。 不知为什么，一种特别愉快的情绪油然漫上了他的心头。他想，眼下困难又算得了什么呢？不久前，你还是一个流浪汉，象无根的蓬丛在人间漂泊。现在，你已经有了职业，有了住处，有了床板……面包会有的，牛奶会有的，列宁说。嘿嘿，一切都会有的……他立在院子砖墙边，自己给自己打了一会气，然后便转身回了宿舍。 第二天上午，根据煤矿的惯例，要进行身体复查。 复查完全按征兵规格进行。先目测，然后看骨缝、硬伤或是否有皮肤病。有两个人立刻在骨科和皮肤科打下来了。皮肤病绝对不行，因为每天大家要在水池里共浴。少平顺利地通过一道道关口。 但是，不知为什么，他的心情渐渐紧张起来。他太珍视这次招工了，这等于是他一生命运的转折。他生怕在这最后的关头出个什么意外的事。 正如俗话所说：怕处有鬼。本来，他的身体棒极了，没一点毛病，但这无谓的紧张情绪终于导致了可怕的灾难——他在血压上被卡住了！ 量血压时随着女大夫捏皮囊的响声，他的心脏象是要爆炸一般狂跳不已，结果高压竟然上了一百六十五！ 全部检查完毕后，劳资调配员在医院门诊部的楼道里宣布：身体合格的下午自由安排；身体完全不合格的准备回家；血压高的人明天上午再复查一次，如果还不合格，也准备回家……回家？ 这两个字使少平的头“轰”地响了一声。此刻如果再量血压，谁知道上升到什么程度！ 他两眼发黑，无数纷乱的人头连同这座楼房都一齐在他面前旋转起来。 命运啊，多么会捉弄人！他历尽磨难好不容易来到这里，怎能再回去呢？回到哪里？双水村？黄原？再到东关那个大桥头的人堆里忧愁地等待包工头来招他？ 他不知道自己是怎样走回宿舍的。 孙少平躺在光床板上，目光呆滞地望着黑糊糊的窑顶。窑里空无一人，大家都出去转悠去了。此刻，他也再听不见外面世界的各种嘈杂，只是无比伤心地躺在这里，眼中旋转着两团泪水。他等待着明天——明天，将是决定他命运的最后一次判决。如果血压降不下来，他就得离开大牙湾……那么，他又将去哪里？ 有一点是明确的：不能回家去——绝对不能。也不能回黄原去！既然已经出来了，就不能再北返一步。好马不吃回头草！如果他真的被煤矿辞退，他就去铜城谋生；揽工，掏粪，扫大街，都可以……他猛然想到，他实际上血压并不高，只是因为心情过于紧张才造成了如此后果；他怎能甘心这样一种偶然因素就被淘汰呢？ “不！”他喊叫说。他从床上一跃而起。他想，他决不能这样被动地等待命运的宰割。在这最危险的时候，应该象伟大的贝多芬所说：我要扼住命运的咽喉，它决不会使我完全屈服！ （节选自《平凡的世界》，有删减） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙少平和同伴在没见到大牙湾时就深信那里是个好地方，可见他们对未来的美好生活充满向往。 B. 前往大牙湾途中，青年们的心情经历了从惊喜到失望的变化，这与他们看到的环境是有关的。 C. 孙少平离开宿舍到外边独处，因为同伴们的身份以及更宽裕的经济情况让他感到嫉妒和自卑。 D. 听到劳资调配员宣布“回家”，孙少平头晕目眩，认为命运捉弄了他，但又很快改变了想法。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说借助灯光的变化，将城市与山村的环境进行对比，写出了铜城市区的繁华与周围山沟的荒凉。 B. 小说在时空的变化中展开叙述，将故事集中在暮黑的行程及第二天上午的体检中，故事情节紧凑。 C. 两次“不知为什么”所引出的情绪不同，但情绪产生的原因是一致的，这样写为后文埋下了伏笔。 D. “黑糊糊的窑顶”，同鲁迅《祝福》中对鲁四老爷书房陈设的细节描写一样，都能暗示人物的身份。 8. 评论家梁鸿认为《平凡的世界》写出了“不平凡的人”，请结合小说内容，分析孙少平的“不平凡”之处。 9. “突发事件”往往是情节运行的动力，优秀小说中的“突发事件”既有偶然性，又体现了生活的必然性。请据此对本文的“突发事件”进行简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. 孙少平无论面对何种挫折，他都不屈不挠，对生活充满了希望。煤矿环境虽与想象的生活相距甚远，但他觉得比过去漂泊的生活更稳定，更有希望。尽管他无法接受血压超标的事实，但仍然积极面对，想退路，找原因及对策。 9. ①孙少平平时身体健康，复查时却血压超标，这是小说中的“突发事件”；②因暂时的紧张情绪造成高血压，是作者有意设置的文学巧合，这偶然事件能展现人物品质，推动情节发展；③在来到煤矿前孙少平已经历经磨难，他非常渴望通过成为煤矿工人改变自身命运，这种急迫的心情使他高度紧张，这是必然会发生，符合现实生活的逻辑。 【解析】 【导语】《去煤矿》节选自路遥的《平凡的世界》，通过孙少平前往大牙湾煤矿的经历，生动展现了农村青年对城市生活的向往与现实的落差。小说通过细腻的心理描写和环境描写，刻画了孙少平在面对命运挑战时的坚韧与不屈。灯光的对比、情绪的波动、细节的刻画等艺术手法，使得故事情节紧凑而富有张力，突显了主人公在平凡生活中的不平凡追求，反映了那个时代青年人对美好生活的渴望与奋斗精神。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“让他感到嫉妒和自卑”错误，孙少平独处并不是出于嫉妒心理，他当时的矛盾心理反而是推动他拼搏奋斗，不屈不挠以改变自身命运的动力。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“黑糊糊的窑顶”此处环境描写，烘托了孙少平因血压不合格这一意外打击陷入绝望的心情，不能暗示少平的身份。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 小说中，孙少平和同伴们对大牙湾充满期待，以为那是个好地方。然而，当他们来到住宿的地方时，却发现是几孔砖砌的破旧大窑洞，“里面一无所有。地上铺着常年积下的尘土；墙壁被烟熏成了黑色，上面还糊着鼻涕之类不堪入目的脏物”。面对这样巨大的落差，孙少平没有抱怨，而是很快调整心态。他想到自己不久前还是一个流浪汉，“现在，你已经有了职业，有了住处，有了床板……面包会有的，牛奶会有的”。这体现了他在面对不如意的现实时，能够坦然接受，不抱怨，积极寻找生活中的希望。 孙少平在身体复查时，因紧张导致血压超标，面临可能被辞退的困境。面对这一挫折，他先是无比伤心，但很快他就振作起来，积极想办法应对，“他怎能甘心这样一种偶然因素就被淘汰呢？‘不！’他喊叫说。他从床上一跃而起。他想，他决不能这样被动地等待命运的宰割”。这体现了他在挫折面前不屈不挠的精神。 综上来看，尽管煤矿的环境艰苦，复查又遇到问题，但孙少平无论处于何种困境，都对生活充满希望，不放弃对美好生活的追求。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 小说中，孙少平平时身体健康，在复查时却血压超标，这一事件具有很大的偶然性。“本来，他的身体棒极了，没一点毛病，但这无谓的紧张情绪终于导致了可怕的灾难——他在血压上被卡住了！”这种意外情况的出现，让情节发生了转折，增加了故事的戏剧性。 孙少平因紧张导致血压超标这一突发事件，展现了他的性格品质。当得知自己血压超标可能被辞退时，他没有被挫折打倒，而是积极思考对策，“他怎能甘心这样一种偶然因素就被淘汰呢？‘不！’他喊叫说。他从床上一跃而起。他想，他决不能这样被动地等待命运的宰割”。这一事件展现了孙少平在困境中不屈不挠、积极进取的品质，同时也推动了情节的发展，写出他从震惊到伤心再到奋起反抗的过程。 孙少平在来到煤矿前历经磨难，非常渴望通过成为煤矿工人改变自己的命运。“他太珍视这次招工了，这等于是他一生命运的转折。他生怕在这最后的关头出个什么意外的事。”这种急迫的心情使他在复查时高度紧张，从而导致血压超标。这一事件符合现实生活的逻辑，是必然会发生的。因为一个人在面临重大机遇和挑战时，往往会产生紧张情绪，这种情绪可能会影响身体的生理反应。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 自贞观以来，二十有二载，风雨调顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符①；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。陛下推功损己，让德不居，亿人倾心，犹阕告成之礼。 此之功德，足以咀嚼百王，纲罗千代者矣。然古人有言：“虽休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。 窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役。士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农工，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴有国常规然黩武玩兵先哲所戒。昔秦王并吞六国，而反速危亡之兆；晋武奄有三方，而翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而倾邦；图利忘害，肆情而纵欲。 妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。终以茅茨②示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。 （节选自徐惠③《谏太宗息兵罢役疏》） 【注】①刻玉之符：与后文中的“泥金之事”均为古代一种封禅仪式。泛指封禅。②茅茨：茅草和树枝。③徐惠：唐太宗的妃嫔，有远见卓识，忧国忧民。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽除凶A伐暴B有国C常规D然黩武E玩兵F先哲G之所戒H也 11. 下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，标准、规范，与《鸿门宴》中“度我至军中”的“度”意思不相同。 B. 疏，是古代臣子向帝王逐条陈述政见事宜时所使用的一种公文文体。 C. “良有以也”与《烛之武退秦师》中“亡郑以陪邻”中的“以”用法相同。 D. “而反速危亡之兆”中的“速”与成语“不速之客”中的“速”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏征提出十条劝诫“十思”，其核心在于端正自身安抚百姓，还正面阐释践行十思的益处，勾勒出君主垂衣拱手、无为而治的治国理想。 B. 徐惠先肯定了太宗取得的政治成就，随后指出即使古来圣明的帝王也都无法将善政坚持到底，希望太宗保持过去的优良政风，善始善终。 C. 唐朝近年来战火不断，士马疲困，舟车倦输，征兵戍边亦让百姓饱受离别之苦，徐惠痛心战乱之害，并大胆指责唐太宗是在“黩武玩兵”。 D. 徐惠的奏疏精准切中了当朝时政诸多弊病，文章观点鲜明，史实论据详实，说理严谨有力，给日渐骄矜自满的唐太宗敲响了治国的警钟。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下。 （2）故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。 14. 从内容上看，魏征与徐惠劝谏唐太宗有哪些相同点？请结合材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. （1）担心懈怠就想到做事要慎始慎终；担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见。 （2）所以有道的君主，用安逸使百姓得到休养；无道的君主，用享乐来满足自身（用享乐来使自身快乐）。 14. ①不要奢侈享乐，大兴土木，修建宫室。 ②不要居功自傲、骄傲自满。 ③慎始慎终，严以律己而不放纵懈怠。 ④心怀仁爱道德，爱惜自己的百姓。 【解析】 【导语】这两则均是初唐写给唐太宗的谏疏，皆切中帝王为政易骄奢倦怠的通病。魏征从君主治国修身的根本提出“十思”，倡导正己安民、垂拱无为；徐惠直指太宗后期黩武营缮的弊政，劝诫节欲息民。二者说理恳切立场端正，尽显上书者忧国的清醒与担当。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：虽然铲除凶顽、讨伐暴虐是国家的常道，然而滥用武力、穷兵黩武，实为先贤所警戒。 “除凶”“伐暴”是两个并列的动宾短语，共同构成前分句的完整主语，单独停顿，表示强调，故B处断开； “有国常规”是谓语宾语，故D处断开； “黩武”“玩兵”是两个并列的动宾短语，共同构成后文判断句的完整主语，单独停顿，表示强调，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。标准、规范/估计、揣测。句意：喜爱狩猎就想到网三面留一面（给它们逃生，不要赶尽杀绝），以此为度。/估计我回到军营里，你才进去。 B.正确。 C.错误。意思不同。名词，原因/连词，表目的，来。句意：此言确有道理。/灭掉郑国来给邻国增加土地。 D.正确。加速/邀请。句意：反而加速了危亡的征兆。/指未经邀请而自来的客人。 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“即使古来圣明的帝王也都无法将善政坚持到底”错误。原文中表述为“圣哲罕兼”，意为“古来圣哲也很少有人能做到”，选项武断绝对。 故选B。 【13题详解】 （1）“敬”，慎；“虑壅蔽”，担心（耳目被）堵塞蒙蔽；“下”，臣下的意见。 （2）“以”，用；第二个“逸”，使……得到休养；第二个“乐”，使……快乐。 【14题详解】 解题时需先分别梳理两则材料的劝谏核心，明确二人针对唐太宗的施政问题，再提取主张的重合部分，按维度整理即可。 ①魏征劝谏不沉迷游乐、奢靡纵欲；徐惠直言太宗大兴土木、频繁征战劳民伤财，均反对奢侈享乐、大兴土木、滥用武力。 ②魏征和徐惠都察觉到太宗居功自傲的心态变化，劝谏君主保持谦抑的为君修养。 ③魏征和徐惠都抓住治国“善始易、敬终难”的普遍规律，提醒太宗始终克制自律，不可放纵懈怠。 ④魏征主张“知止以安人”、虚心纳下、不滥赏刑、勤政不懈；徐惠提倡“贵在无为”、爱民恤民，二者均强调仁爱爱民、体恤百姓。 【参考译文】 材料一： 身为国君的人，如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己；将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁；想到帝位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川；喜爱田猎就想到网开一面，捕杀有度；担心懈怠就想到做事要慎始慎终；担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到可能出现谗佞之人就想到端正自身，贬斥奸邪；施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》所讲的九种美德，选拔有才能的人而加以任用，挑选好的意见而加以采纳，那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广布他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争逐（效力），对君主来说便没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养赤松子与王子乔那样（长）的年寿，弹着琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么百姓就会被教化。何必自己耗费精神、苦苦思索，代替臣下管理职事，役使自己灵敏的耳、明亮的眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢！ 材料二： 自从贞观年间以来，已有二十二年，风调雨顺，年年丰收，百姓没有遭受水旱之灾，国家没有遭遇饥荒之祸。昔日汉武帝作为恪守成法的平常君主，还在泰山举行封禅大典；齐桓公作为小国的平庸君主，也还企图在泰山刻石纪功。而陛下功高盖世、谦逊自抑，让德不居，百姓虽衷心拥戴，却仍欠缺告祭天地的封禅大典。 如此的功德，足以令历代帝王黯然失色，也足以垂范千秋万代。然而古人曾说：“即使受到赞美，也不可沾沾自喜。”此言确有道理。坚守初心与保全终节，圣贤之士也罕能兼备。由此可知功业盛大者易生骄矜，望陛下以之为难事；善始者难有善终，望陛下以之为易事。 我私下观察近年情形，劳役征发繁多，东方有征讨辽海的军队，西部有昆仑之役的战事。士兵战马身披铠甲不堪疲惫，舟车辗转运输不胜倦怠。且招募服役戍边的士卒，离别与留守皆怀生死之痛；航行中遭遇风浪阻隔，往来船只皆有倾覆沉没之危。一名农夫竭力耕作，最终收成不过数十石；一艘运粮船若损毁，便会倾覆数百石粮饷。这犹如用有限的农耕劳力，去填补无尽的汹涌波涛；贪图未能获得的异族民众，却丧失已具规模的自家军队。虽然铲除凶顽、讨伐暴虐是国家的常道，然而滥用武力、穷兵黩武，实为先贤所警戒。昔日秦始皇吞并六国，反而加速了危亡的征兆；晋武帝统一三方之地，反倒酿成覆败的结局。这难道不是夸耀功业、自恃强大，抛弃仁德而导致国家倾发；贪图利益、忽视危害，放纵私欲而肆意妄为吗？ 我又听闻治国理政的根本，贵在无为而治。私下认为土木建筑工程不可同时大兴。北面宫阙初建完成，南方又在营造翠微宫，尚未经过多少时日，玉华宫又开始建造。虽然借助山形水势，仍不免有兴建楼台的劳役；即便一再削减规模，还是耗费了不少人力物力。最终虽以茅草盖顶彰显俭约，却仍不免兴伐木采石之疲弊；即使以雇佣方式征用民力，仍难免烦扰百姓的弊病。因此居陋室、食粗饭，是圣明君王的安然之境；金碧辉煌的楼台宫阙，是骄奢君主的华丽装饰。所以有道的君主，用安逸使百姓得到休养；无道的君主，用享乐来满足自身。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 寄朱野翁兼简月观陈同年应子 【南宋】黎廷瑞 相逢淮楚各凄凉，笑杀三生杜牧狂。 万树莺花春对酒，一灯风雨夜连床。 停云渺渺思何极，大块茫茫梦正长。 若见元龙①相借问，为言归去学耕桑。 注：①元龙，这里指作者自己 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人与友人相逢于淮楚之地，用杜牧的狂放之态作为笑谈，反映出他们共同的离情。 B. 颔联想象在春天莺花烂漫以及风雨之夜与朋友围坐饮酒相互倾诉的场景以寄托相思。 C. 尾联诗人以元龙自比，表示如果见到朱陈二人，会告诉他们自己打算回归耕读田园。 D. 整首诗情感深沉，于虚实的记叙与描写之中寓含对友情的珍视和对人生道路的抉择。 16. 下面的文字节选自教材《说“木叶”》文后的学习提示辅助文部分： “停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。” 本诗中“停云”的含义是否与之相同？请借助这段材料并结合全诗简要分析。 【答案】15. A 16. 不完全相同。 ①本诗中“停云渺渺思何极”一句，以“停云”为意象，描绘云霭渺茫之景，暗含对远方友人的无尽思念，与材料中“停云”的象征意义一致。 ②全诗抒写诗人与友人相逢又别离的凄凉之情，以及别后的深切怀念，“停云”正是这种情感的意象化表达，与陶渊明、辛弃疾笔下的“停云”一脉相承。 ③结合首联“各凄凉”的失意处境与尾联“归去学耕桑”的归隐心愿，“停云”之“思”还包含对共同境遇的感怀、对归隐后相聚的隐忧，内涵更丰富。 【解析】 【导语】这首宋诗以淮楚相逢起笔，通过“三生杜牧”的典故点出人生况味。颔联以“莺花春酒”“风雨连床”的虚实对照，构建出浓郁的友情画卷。颈联“停云”“大块”化用经典意象，将个人思念升华为天地苍茫的哲思。尾联“归耕”之语，既见陶渊明式的隐逸情怀，又暗含对时局的无奈。全诗在时空交错中完成从个人情感到生命体悟的升华，体现南宋士人典型的精神世界。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“反映出他们共同的离情”错误，首联诗人怀念过去与友人相逢，借“笑杀”杜牧表现对过去生活的怀念和对未来的期许，并未反映出“离情”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌形象内涵的能力。 不完全相同。 ①本诗以“停云”为核心意象，借云霭渺茫、飘荡无定的景象，抒发对远方友人朱野翁、陈同年的无尽思念；材料中陶渊明《停云》以“停云”“时雨”的迷蒙之景，抒发因路途阻隔而不得与亲友相聚的思念；辛弃疾词引用《停云》，也是借这一意象表达对亲友的牵挂。 ②三者意象核心内涵相同，都是借迷蒙渺茫的云景，抒发对远方亲友的深切思念。陶渊明因 “平路伊阻”而借停云寄怀，辛弃疾引《停云》抒牵挂之情，本诗则以“停云渺渺”的景象，承载对朱野翁、陈同年的悠悠情思，三者一脉相承。 ③全诗开篇即写“相逢淮楚各凄凉”，点明诗人与友人相逢时的失意处境；尾联“为言归去学耕桑”，“停云”的“渺渺”之态，还象征着诗人内心的迷茫与期许。这份“思”，既包含对友人的思念，也暗含对归隐道路的抉择，以及对归隐后能否与友人再相聚的隐忧。这是材料中的“停云”所没有的内涵，让本诗的意象表意更丰富。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“______，______”两句表现出孔子对公西华能力的高度认可。 （2）《答司马谏议书》中的“______，______”直接点明王安石和司马光政治上不和的原因，亮出了分歧的焦点。 （3）小雯从小就喜欢写作，但最近在写作时遇到困难，想要放弃，语文老师用《谏太宗十思疏》中的“______，______”两句鼓励她继续坚持。 【答案】 ①. 赤也为之小 ②. 孰能为之大 ③. 而议事每不合 ④. 所操之术多异故也 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 绘画作为直观的图画语言， ① 。动物画由于其描绘的对象特征鲜明，比起植物、山水，作为人文教化的工具更具优势。 在宋徽宗赵佶御题画《芙蓉锦鸡图》中，把动物的生活习性比喻成人的美德，借以劝勉世人效法并推崇这种品行。图中题诗曰：“已知全五德，安逸胜凫鹥。”“五德”主要指鸡的“文、武、勇、仁、信”五种道德品行。锦鸡是徽宗本人的自喻，他也想借锦鸡之美德宣扬儒家伦理道德，同时提醒臣子，只有恪守这种道德观，才可以永葆荣华。 元代画家任仁发的《二马图》以极为写实的手法描绘了一肥一瘦两匹马，前者春风得意，毛色亮丽，形体壮实，昂首奋蹄，步态轻盈，松开的缰绳垂在地上，颇具自由自在、无拘无束之感；而后者却老态龙钟，瘦骨嶙峋，俯首前行，步履蹒跚，缰绳紧紧套在它脖颈上。据作者题记可知，他以马的肥、瘠比喻贪官与廉官，赞扬了“能瘠一身而肥一国”者，对“肥一己而瘠万民”者则认为是“污滥之耻”。画家以画喻人，对当时元朝官场的腐败现象进行了批判。这种类似讽刺漫画性质的绘画形式，在我国艺术史上较为少见。 南宋李迪《鸡雏待饲图》，描绘了两只毛茸茸的雏鸡嗷嗷待哺的情态，本身并无特别用意。乾隆五十三年（1788），湖北荆州发生严重水患，地方官员不作为，导致灾民（ ）。据记载，这一年仲秋，乾隆皇帝在看到李迪的作品后，联想到渴望赈济的灾民就如同画中啾啾待饲的雏鸡，不禁恻然动容。不仅自己摹画两卷，还令吏部将画和题诗勒石摹刻多份，颁赐给各省督抚，希望这些地方官品味诗画中所包含的寓意， ② 。 “物必饰图，图必有意，意必吉祥。”美好的象征性、寓意性，也是动物画得以发展的一个重要基础，历史上诸多动物画都承载了祈喜、祈寿、祈福、祈禄的美好心愿。谐音吉祥图式的作品在动物题材绘画中占比非常高，如“三羊开泰”，这是中国古代绘画的常见题材，以“三羊”寓“三阳”。“三阳开泰”源于《易经》中的卦象，用于象征农历正月初春伊始的景象。这一题材常常作为帝王新春开笔祈福之作，希望新的一年能够风顺雨调、国泰民安。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 四海为家 B. 生灵涂炭 C. 无依无靠 D. 流离失所 21. 下列句子中的“品味”与文中第四段加点的“品味”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 从装修细节就可以看出，这家餐厅的主人品味高雅。 B. 他喜欢在闲暇时泡一壶好茶，细细品味其中的醇香。 C. 这部作品需要反复品味，才能理解作者暗藏的深意。 D. 老师傅做的这款精致点心，用料讲究，品味纯正。 22. 仿照示例，分别阐述图二、图三两幅传统吉祥绘画的寓意，要求句式与示例基本一致，紧扣意象谐音特点。 图一寓意：石榴多籽，祈子孙满堂之愿 【答案】18. ①自古以来便有教化的功能/一直具有教化作用 ②能够体恤百姓（的疾苦） 19. 宋徽宗赵佶在御题画《芙蓉锦鸡图》中，把动物的生活习性比喻成人的美德，借以劝勉世人推崇并效法这种品行。 20. D 21. C 22. 图二：喜鹊登梅，祈喜上眉梢之愿 图三：鱼戏莲叶，祈连年有余之愿 【解析】 【18题详解】 补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。 ①前文说“绘画作为直观的图画语言”，后文说“动物画……作为人文教化的工具更具优势”。由此推断，此处应点明绘画具有“教化”功能，且与后文“人文教化的工具”形成呼应，所以可填写“自古以来便有教化的功能/一直具有教化作用”。 ②前文说乾隆希望地方官品味画意，该画内容是“雏鸡嗷嗷待哺的情态”，故乾隆是希望地方官员能像母鸡爱护雏鸡那样体恤百姓的疾苦，所以可填写“能够体恤百姓（的疾苦）”。 【19题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 文中画波浪线句子的语病有： 一是成分残缺，主语缺失，应将“宋徽宗赵佶”提至句首作主语。 二是语序不当，“效法并推崇”语序不当，应先“推崇”，后“效法”。 【20题详解】 填写词语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该词语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断，由此补写出恰当的词语。 A.四海为家：原指到处都可以当作自己的家。现多形容志在四方，不留恋故土；也可指漂泊不定，居无定所。形容人漂泊但胸怀宽广，不适用于形容因灾害被迫流离的苦难状态。 B.生灵涂炭：形容百姓遭受战乱、灾祸，处境极端困苦。“灾民”与“生灵涂炭”在语义上有重复。 C.无依无靠：没有可以依靠的亲人、朋友。形容孤单一人，孤单无助，没人帮扶。多用于个人情感或生活状态，没有体现出因灾害而四处逃难、失去家园的特定语境。 D.流离失所：指因战乱、灾荒等被迫四处流浪，没有固定住处。契合“水患”“地方官员不作为”的语境，导致灾民四处流浪，没有固定住处，最恰当。 故选D。 【21题详解】 文中“品味”是动词，指仔细体会、玩味深意。 A.名词，指格调和趣味。 B.动词，侧重品尝实物滋味。 C.动词，指体悟文字深层内涵，与原文意义、用法一致。 D.名词，指品质和风味。 故选C。 【22题详解】 首先，明确题干核心要求，紧扣“意象谐音”特点，参照示例句式“意象组合+寓意”作答。 第一步，定位原文关键信息：抓住“物必饰图，图必有意，意必吉祥”“谐音吉祥图式”的核心原则，明确传统吉祥画的寓意逻辑。 第二步，分析图二、图三的核心意象：图二为喜鹊与梅花，“梅”谐音“眉”，喜鹊寓意“喜”，组合为“喜上眉梢”；图三为鱼与莲花，“莲”谐音“连”，“鱼”谐音“余”，组合为“连年有余”。 第三步，匹配示例句式，规范表达：示例格式为“意象+意象，祈XX之愿”，据此组织语言，确保意象、谐音、寓意三者对应，贴合原文吉祥寓意的论述，完成作答。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1906年，在日本留学学医的鲁迅，认识到最需要疗救的是国人的灵魂，弃医从文；1917年，24岁的毛泽东写下《心之力》，立志“以天下为己任”；20世纪五六十年代，在偏僻山村任教的袁隆平下定决心，用农业科技战胜饥饿。 材料二：树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。方向的选择中有魄力，方向的选择中有情怀，方向的选择中有智慧…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料共同指向了“人生方向的选择”这一核心主题。材料一通过鲁迅、毛泽东、袁隆平三位杰出人物的具体事例，展示了他们在关键时刻对人生道路的主动抉择，这三个例子说明，真正的人生方向不是被动接受的，而是在对时代需要的深刻洞察中主动确立的。 材料二指出“人的方向，自己决定”这一主旨，其中提到的“魄力”“情怀”“智慧”，恰恰是对材料一中三位人物选择特质的高度概括：鲁迅的选择体现知识分子的责任担当，毛泽东的选择展现改天换地的壮志豪情，袁隆平的选择折射出科学家的务实与悲悯。 材料的核心启示在于：人生的方向绝非随波逐流，而应在对自我、对时代的清醒认知中，以坚定的信念和行动去开创。 【立意】 1.抛弃随波逐流，主动规划人生。 2.心怀苍生疾苦，脚下自有方向。 3.把个人小梦想，融入国家大事业。 【行文思路】 写作时，开头从材料切入，引出中心论点：人生方向应主动选择，将个人理想与国家命运相连。中间部分先阐释主动选择的意义——体现魄力与智慧，再结合材料论述选择背后的家国情怀，接着分析选择需要理性判断与坚定行动，最后联系现实谈青年如何做出正确选择。结尾总结升华，强调个人方向与国家发展同频共振的价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一下学期6月语文测试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌彰显了独特的人文精神与诗性智慧，但其复杂而微妙的意象体系、高度凝练的语言范式以及历史文化背景差异所形成的理解壁垒，共同构成了大众深入理解和欣赏古典诗歌的巨大障碍，进而在一定程度上制约了古典诗歌在当代社会的广泛传播与影响力拓展。与此同时，多元文化冲击与快节奏生活导致古典诗歌受众渐趋缩小，传统传承模式难以适应现代需求。近年来，数字技术的迅猛发展为古典诗歌的传承与创新提供了新的可能。 古典诗歌的创作过程受格律与韵律的规制，借独特的意象与细腻的情感传递深远意境。随着人工智能技术的发展，古典诗歌的智能化创作成为文学研究与技术创新的交汇点。智能化创作旨在深刻洞察并模拟古典诗歌的意境、韵律与情感，创造既符合古典诗歌规范又蕴含现代审美视角的新作品，从而在尊重传统美学、保持古典诗歌韵味的基础上，借助前沿科技赋予古典诗歌新的生命力。 意象与情感是古典诗歌的核心要素。在当前智能化创作的发展趋势下，实现意象与情感的智能化生成是推动古典诗歌创作创新的重要环节。机器学习经历了浅层学习与深度学习两次浪潮，深度学习可理解为神经网络的发展——能够从外界环境中学习并以类似生物的方式适应环境。当输入特定关键词或主题后，基于深度学习的智能化系统凭借对海量古典诗歌文本的学习，可自动生成符合意象与情感表达要求的诗句。生成过程中，系统充分考虑上下文及整体意境构建的需要。它并非简单地堆砌意象与情感，而是依据古典诗歌的创作规则和审美标准，对诗句进行合理组织与加工，使生成的诗句在形式上符合古典诗歌的格律、韵律等规范，在情感表达上具有深度，能够触动人心，避免浮于表面。 人工智能时代，中国古典诗歌的数字化重构展现出巨大的潜力与活力。古典诗歌的智能化创作与生成，通过构建语料库、风格学习模仿等方面，成功打破传统创作局限，为古老的诗歌艺术注入新的生命力，让古典诗歌在当代创作中焕发别样光彩。 （摘编自王诗雨《人工智能时代中国古典诗歌的数字化重构》，有删改） 材料二： 近年，人工智能算法不断完善，特别是与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。部分诗文本的意义结构和艺术美感，在很多读者看来已达到诗艺的高阶层次。机器人写诗在引发惊叹的同时，也开始令更多人反思：机器写的诗是否具备诗的自足性？仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？ 不可否认，人工智能写作仍存在明显短板。经过数据喂养的文本，其“诗性”特征大都单薄。尽管程序设计者尝试推进人工智能诗歌的“意境”向“情境”转化，但事实表明，它在处理隐喻、双关等修辞技法以及叙述性、戏剧性元素时，仍表现得不如人意。如果面临抒情、叙事等多重文体要素的穿插、互动，人工智能系统常会“力不从心”。此外，人工智能写作为文本搭建严谨的逻辑结构的同时，布局的规范、框架的整饬和语序的流畅，反而可能影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于其不可完全解读性，人工智能诗歌对此处理尚显生硬，甚至“不知所措”。其再现日常生活和现实情境的能力往往也是薄弱的，这直接导致创作视野上的局限。 今天，很多人关心“人机之间”的写作较量，这实有一个前提：人工智能创作的诗歌算不算“诗”？如果前提虚置，那么“孰优孰劣”也就无效了。诗评家吴思敬指出，存在于诗里的美，是诗人燃烧的感情、飞驰的想象通过完美的形式表现出来的。虚拟主体的抒情属于“为赋新诗强说愁”。在“诗人—文本—读者”的意义生产链条上探析人工智能诗歌，不应忽视读者的向度。一次阅读审美的诞生，外在驱动力在于语词、意境带给读者的心物感动，内在驱动力则是读者对诗人幽微心灵世界与连贯个体记忆的好奇。简言之，人们读诗歌，意在赏文，也在观人。尚不具备人格主体性的人工智能系统，自然不能满足诗歌读者的需求。 诗歌呈现的是文字之美，更是人格之美。读到郭沫若笔下的“凤凰”“天狗”，文本复现的不仅是中华神话，更能引发读者发现一个张扬“五四”动感精神的时代“大我”；走进戴望舒铺设的悠长而寂寥的雨巷，通联的是身居都市的怀乡者对故土和恋人的精神企慕。 人工智能具有永生性，它不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命有限，无从被“编辑”或“优化”。人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。 （摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 基于深度学习的智能化诗歌生成系统，能够从海量古典诗歌中学习，并依据创作规则和审美标准对诗句进行组织与加工，力求避免情感表达的浮于表面。 B. 古典诗歌的智能化创作通过构建语料库、风格学习模仿等方式，在一定程度上打破了传统创作的部分局限，为古典诗歌的当代传播注入了新的可能性。 C. 人工智能系统在处理抒情、叙事等多重文体要素的穿插与互动时常会“力不从心”，这与其再现日常生活和现实情境能力的薄弱共同导致了创作视野上的局限。 D. 人工智能写作能够构建严谨的逻辑结构，但布局的规范与语序的流畅反而可能阻碍诗歌意蕴的灵活流动，不过这种“规范”恰恰是古典诗歌格律要求的核心特征。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一认为人工智能能够实现对古典诗歌意境、韵律与情感的深刻洞察和模拟，而材料二则认为人工智能无法真正触及诗歌的情感内核。 B. 材料二指出，人工智能写作搭建的严谨逻辑结构反而可能影响诗意的灵活流动，这说明古典诗歌的诗意流动本就与严谨逻辑结构不相容。 C. 两则材料都承认AI在格律和意象生成上取得了一定成就，但材料一更侧重于技术赋能的可能性，材料二则聚焦于其人文层面的局限性。 D. 如果人工智能系统未来能够妥善处理抒情、叙事等多重文体要素的穿插与互动，就能够满足诗歌读者对“人格之美”的审美需求。 3. 下列对材料二的论证分析，正确的一项是（ ） A. 文章以“凤凰”“天狗”和“雨巷”为例，运用对比论证，突出人工智能诗歌难以呈现时代精神与个体记忆。 B. 文章在指出人工智能写诗存在“明显短板”后，又从“人机写作较量”的前提入手进行归谬论证，逻辑层层深入。 C. 文章将人工智能“不断趋于完美”的特性与人类写作者“生命有限、无法被优化”的真实状态进行对比，论证了AI难以抵达诗歌人文内核。 D. 文章引用诗评家吴思敬的观点，旨在证明诗歌必须通过完美的形式来表现美，从而反证人工智能诗歌形式不够完美。 4. 请在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 当前，关于人工智能诗歌的“诗性”问题存在两种截然不同的观点。一部分人认为，人工智能系统通过对海量古典诗歌文本的学习，能够搭建起符合古典诗歌格律规范的语序框架，生成______；另一部分人则深入指出，人工智能诗歌的生成本质上仍是基于数据和算法的运算结果，而非______，难以真正呈现出诗性的内核。 5. 下面是一首人工智能系统生成的七绝《秋夜寄怀》，请结合两则材料，分析该诗的优点与不足。 《秋夜寄怀》 西风扫叶满阶庭，孤雁横天月正明。 欲写家书无寄处，寒砧断续到三更。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 去煤矿 路 遥 从黄原起程的时候，孙少平和他同伴都知道，他们是属于铜城矿务局大牙湾煤矿的工人。 至于大牙湾是个什么样的地方，他们一无所知。有一点他们深信不疑：那一定是个好地方。 和他一块出发的四十来个人，全部是从农村招来的。虽然同为农村出身，这些人中，却只有孙少平一个人是纯粹的农民子弟。由农民成份变为工人成份，对这些人来说，可是自己人生历史的大转折。毫无疑问，未来的一切在他们的想象中都是光辉灿烂的。 暮黑时分，汽车终于进入了向往已久的铜城市区。 展现在这些人面前的是一片灿烂的灯火和大城市那种特有的喧嚣。被一整天颠簸弄得东倒西歪躺卧在车箱中的青年，都纷纷站立起来，眼睛里放射着惊喜的光芒，欢呼他们壮丽的生活目的地。 当汽车在火车站广场停下后，许多人立刻收拾起车箱里的东西。但招工的人从驾驶楼里跳出来，对这些兴高采烈的人喊叫说：“下车撒泡尿，马上就开车！” 那么，他们要去的地方难道不是这里？ 不是，大牙湾煤矿在东面的山沟里，离铜城还有四十华里的路程。 铜城气势非凡的夜景只给他们留下一闪而过的印象。汽车很快拐进了东面一条幽黑深邃的山沟里。他们甚至连梦寐以求的火车都没来得及看见，只听见它的一声惊人的长哮和车轮在铁轨上铿锵的撞击声，接着就被拉进了这条与他们家乡别无二致的土山沟……一种不安和惊恐的情绪一霎时使这个刚才还欢呼雀跃的车箱，陷入了一片深寂。 当又一片灯火出现的时候，这些人再一次从车箱里站起来，这片灯火看起来也很壮观。于是大家的情绪又不由地热烈起来。 这的确是一个煤矿——但还不是大牙湾！ 接着，汽车又穿过两个矿区，在夜间十点钟左右才驶进大牙湾煤矿。 从灯火的规模看，大牙湾显然也是个大地方。 辉煌的灯火加上热烈的气氛，显出一个迷人的世界。人们的血液沸腾起来了。原来一直听说煤矿如何艰苦，看来并不象传说中的那么差动！ 可是，当招工的人把他们领到住宿的地方时，他们热烘烘的头脑才冷了下来。他们寒心地看见，几孔砖砌的破旧的大窑洞，里面一无所有。地上铺着常年积下的尘土；墙壁被烟熏成了黑色，上面还糊着鼻涕之类不堪入目的脏物。这就是他们住宿的地方？ 煤矿生活的严峻性初次展现在了他们的眼前。 现在，同屋的其他人有的在洗脸刷牙，洗漱完毕的已经坐在床边削苹果吃。 少平在自己的床边上木然坐了片刻，便走出了这间闹哄哄的住所，一个人来到外边。 此刻已经接近午夜，整个矿区仍然没有安静下来。密集而璀璨的灯火撒满了这个山湾，从沟底一直漫上山顶。各种陌生而杂乱的声响从四面八方传来。沟对面，是一列列黝黑而模糊的山的剪影。 不知为什么，一种特别愉快的情绪油然漫上了他的心头。他想，眼下困难又算得了什么呢？不久前，你还是一个流浪汉，象无根的蓬丛在人间漂泊。现在，你已经有了职业，有了住处，有了床板……面包会有的，牛奶会有的，列宁说。嘿嘿，一切都会有的……他立在院子砖墙边，自己给自己打了一会气，然后便转身回了宿舍。 第二天上午，根据煤矿的惯例，要进行身体复查。 复查完全按征兵规格进行。先目测，然后看骨缝、硬伤或是否有皮肤病。有两个人立刻在骨科和皮肤科打下来了。皮肤病绝对不行，因为每天大家要在水池里共浴。少平顺利地通过一道道关口。 但是，不知为什么，他的心情渐渐紧张起来。他太珍视这次招工了，这等于是他一生命运的转折。他生怕在这最后的关头出个什么意外的事。 正如俗话所说：怕处有鬼。本来，他的身体棒极了，没一点毛病，但这无谓的紧张情绪终于导致了可怕的灾难——他在血压上被卡住了！ 量血压时随着女大夫捏皮囊的响声，他的心脏象是要爆炸一般狂跳不已，结果高压竟然上了一百六十五！ 全部检查完毕后，劳资调配员在医院门诊部的楼道里宣布：身体合格的下午自由安排；身体完全不合格的准备回家；血压高的人明天上午再复查一次，如果还不合格，也准备回家……回家？ 这两个字使少平的头“轰”地响了一声。此刻如果再量血压，谁知道上升到什么程度！ 他两眼发黑，无数纷乱的人头连同这座楼房都一齐在他面前旋转起来。 命运啊，多么会捉弄人！他历尽磨难好不容易来到这里，怎能再回去呢？回到哪里？双水村？黄原？再到东关那个大桥头的人堆里忧愁地等待包工头来招他？ 他不知道自己是怎样走回宿舍的。 孙少平躺在光床板上，目光呆滞地望着黑糊糊的窑顶。窑里空无一人，大家都出去转悠去了。此刻，他也再听不见外面世界的各种嘈杂，只是无比伤心地躺在这里，眼中旋转着两团泪水。他等待着明天——明天，将是决定他命运的最后一次判决。如果血压降不下来，他就得离开大牙湾……那么，他又将去哪里？ 有一点是明确的：不能回家去——绝对不能。也不能回黄原去！既然已经出来了，就不能再北返一步。好马不吃回头草！如果他真的被煤矿辞退，他就去铜城谋生；揽工，掏粪，扫大街，都可以……他猛然想到，他实际上血压并不高，只是因为心情过于紧张才造成了如此后果；他怎能甘心这样一种偶然因素就被淘汰呢？ “不！”他喊叫说。他从床上一跃而起。他想，他决不能这样被动地等待命运的宰割。在这最危险的时候，应该象伟大的贝多芬所说：我要扼住命运的咽喉，它决不会使我完全屈服！ （节选自《平凡的世界》，有删减） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孙少平和同伴在没见到大牙湾时就深信那里是个好地方，可见他们对未来的美好生活充满向往。 B. 前往大牙湾途中，青年们的心情经历了从惊喜到失望的变化，这与他们看到的环境是有关的。 C. 孙少平离开宿舍到外边独处，因为同伴们的身份以及更宽裕的经济情况让他感到嫉妒和自卑。 D. 听到劳资调配员宣布“回家”，孙少平头晕目眩，认为命运捉弄了他，但又很快改变了想法。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说借助灯光的变化，将城市与山村的环境进行对比，写出了铜城市区的繁华与周围山沟的荒凉。 B. 小说在时空的变化中展开叙述，将故事集中在暮黑的行程及第二天上午的体检中，故事情节紧凑。 C. 两次“不知为什么”所引出的情绪不同，但情绪产生的原因是一致的，这样写为后文埋下了伏笔。 D. “黑糊糊的窑顶”，同鲁迅《祝福》中对鲁四老爷书房陈设的细节描写一样，都能暗示人物的身份。 8. 评论家梁鸿认为《平凡的世界》写出了“不平凡的人”，请结合小说内容，分析孙少平的“不平凡”之处。 9. “突发事件”往往是情节运行的动力，优秀小说中的“突发事件”既有偶然性，又体现了生活的必然性。请据此对本文的“突发事件”进行简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 材料二： 自贞观以来，二十有二载，风雨调顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符①；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。陛下推功损己，让德不居，亿人倾心，犹阕告成之礼。 此之功德，足以咀嚼百王，纲罗千代者矣。然古人有言：“虽休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。 窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役。士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农工，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴有国常规然黩武玩兵先哲所戒。昔秦王并吞六国，而反速危亡之兆；晋武奄有三方，而翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而倾邦；图利忘害，肆情而纵欲。 妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。终以茅茨②示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。 （节选自徐惠③《谏太宗息兵罢役疏》） 【注】①刻玉之符：与后文中的“泥金之事”均为古代一种封禅仪式。泛指封禅。②茅茨：茅草和树枝。③徐惠：唐太宗的妃嫔，有远见卓识，忧国忧民。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽除凶A伐暴B有国C常规D然黩武E玩兵F先哲G之所戒H也 11. 下列对材料中加点的词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 度，标准、规范，与《鸿门宴》中“度我至军中”的“度”意思不相同。 B. 疏，是古代臣子向帝王逐条陈述政见事宜时所使用的一种公文文体。 C. “良有以也”与《烛之武退秦师》中“亡郑以陪邻”中的“以”用法相同。 D. “而反速危亡之兆”中的“速”与成语“不速之客”中的“速”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏征提出十条劝诫“十思”，其核心在于端正自身安抚百姓，还正面阐释践行十思的益处，勾勒出君主垂衣拱手、无为而治的治国理想。 B. 徐惠先肯定了太宗取得的政治成就，随后指出即使古来圣明的帝王也都无法将善政坚持到底，希望太宗保持过去的优良政风，善始善终。 C. 唐朝近年来战火不断，士马疲困，舟车倦输，征兵戍边亦让百姓饱受离别之苦，徐惠痛心战乱之害，并大胆指责唐太宗是在“黩武玩兵”。 D. 徐惠的奏疏精准切中了当朝时政诸多弊病，文章观点鲜明，史实论据详实，说理严谨有力，给日渐骄矜自满的唐太宗敲响了治国的警钟。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下。 （2）故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。 14. 从内容上看，魏征与徐惠劝谏唐太宗有哪些相同点？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 寄朱野翁兼简月观陈同年应子 【南宋】黎廷瑞 相逢淮楚各凄凉，笑杀三生杜牧狂。 万树莺花春对酒，一灯风雨夜连床。 停云渺渺思何极，大块茫茫梦正长。 若见元龙①相借问，为言归去学耕桑。 注：①元龙，这里指作者自己 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人与友人相逢于淮楚之地，用杜牧的狂放之态作为笑谈，反映出他们共同的离情。 B. 颔联想象在春天莺花烂漫以及风雨之夜与朋友围坐饮酒相互倾诉的场景以寄托相思。 C. 尾联诗人以元龙自比，表示如果见到朱陈二人，会告诉他们自己打算回归耕读田园。 D. 整首诗情感深沉，于虚实的记叙与描写之中寓含对友情的珍视和对人生道路的抉择。 16. 下面的文字节选自教材《说“木叶”》文后的学习提示辅助文部分： “停云”却带着对亲友的思念。陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨。八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。” 本诗中“停云”的含义是否与之相同？请借助这段材料并结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“______，______”两句表现出孔子对公西华能力的高度认可。 （2）《答司马谏议书》中的“______，______”直接点明王安石和司马光政治上不和的原因，亮出了分歧的焦点。 （3）小雯从小就喜欢写作，但最近在写作时遇到困难，想要放弃，语文老师用《谏太宗十思疏》中的“______，______”两句鼓励她继续坚持。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 绘画作为直观的图画语言， ① 。动物画由于其描绘的对象特征鲜明，比起植物、山水，作为人文教化的工具更具优势。 在宋徽宗赵佶御题画《芙蓉锦鸡图》中，把动物的生活习性比喻成人的美德，借以劝勉世人效法并推崇这种品行。图中题诗曰：“已知全五德，安逸胜凫鹥。”“五德”主要指鸡的“文、武、勇、仁、信”五种道德品行。锦鸡是徽宗本人的自喻，他也想借锦鸡之美德宣扬儒家伦理道德，同时提醒臣子，只有恪守这种道德观，才可以永葆荣华。 元代画家任仁发的《二马图》以极为写实的手法描绘了一肥一瘦两匹马，前者春风得意，毛色亮丽，形体壮实，昂首奋蹄，步态轻盈，松开的缰绳垂在地上，颇具自由自在、无拘无束之感；而后者却老态龙钟，瘦骨嶙峋，俯首前行，步履蹒跚，缰绳紧紧套在它脖颈上。据作者题记可知，他以马的肥、瘠比喻贪官与廉官，赞扬了“能瘠一身而肥一国”者，对“肥一己而瘠万民”者则认为是“污滥之耻”。画家以画喻人，对当时元朝官场的腐败现象进行了批判。这种类似讽刺漫画性质的绘画形式，在我国艺术史上较为少见。 南宋李迪《鸡雏待饲图》，描绘了两只毛茸茸的雏鸡嗷嗷待哺的情态，本身并无特别用意。乾隆五十三年（1788），湖北荆州发生严重水患，地方官员不作为，导致灾民（ ）。据记载，这一年仲秋，乾隆皇帝在看到李迪的作品后，联想到渴望赈济的灾民就如同画中啾啾待饲的雏鸡，不禁恻然动容。不仅自己摹画两卷，还令吏部将画和题诗勒石摹刻多份，颁赐给各省督抚，希望这些地方官品味诗画中所包含的寓意， ② 。 “物必饰图，图必有意，意必吉祥。”美好的象征性、寓意性，也是动物画得以发展的一个重要基础，历史上诸多动物画都承载了祈喜、祈寿、祈福、祈禄的美好心愿。谐音吉祥图式的作品在动物题材绘画中占比非常高，如“三羊开泰”，这是中国古代绘画的常见题材，以“三羊”寓“三阳”。“三阳开泰”源于《易经》中的卦象，用于象征农历正月初春伊始的景象。这一题材常常作为帝王新春开笔祈福之作，希望新的一年能够风顺雨调、国泰民安。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 四海为家 B. 生灵涂炭 C. 无依无靠 D. 流离失所 21. 下列句子中的“品味”与文中第四段加点的“品味”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 从装修细节就可以看出，这家餐厅的主人品味高雅。 B. 他喜欢在闲暇时泡一壶好茶，细细品味其中的醇香。 C. 这部作品需要反复品味，才能理解作者暗藏的深意。 D. 老师傅做的这款精致点心，用料讲究，品味纯正。 22. 仿照示例，分别阐述图二、图三两幅传统吉祥绘画的寓意，要求句式与示例基本一致，紧扣意象谐音特点。 图一寓意：石榴多籽，祈子孙满堂之愿 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：1906年，在日本留学学医的鲁迅，认识到最需要疗救的是国人的灵魂，弃医从文；1917年，24岁的毛泽东写下《心之力》，立志“以天下为己任”；20世纪五六十年代，在偏僻山村任教的袁隆平下定决心，用农业科技战胜饥饿。 材料二：树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。方向的选择中有魄力，方向的选择中有情怀，方向的选择中有智慧…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $