精品解析：2026年新疆中考语文模拟试题（二）

新疆维吾尔自治区2026年初中学业水平考试 新疆生产建设兵团 语文模拟试题（二） （总分150分 考试时间150分钟） 考生须知： 1．本试卷分为试题卷和答题卷两部分，试题卷共8页，答题卷共4页。 2．满分150分。考试时间150分钟。 3．考生必须在答题卷上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、积累（共23分） 阅读下面的文段，完成小题。 踏上独库公路，仿佛置身于一幅雄浑壮阔的画卷之中。远处，雪山仓茫，与蓝天相接；脚下，道路绵沿，似巨龙蜿蜒。回首来路，那曲折险峻的地势令人惊心动魄。这条公路的建成，背后是无数英雄们无悔的决择。 在亘古荒原中，他们不畏艰难险阻，以钢铁般的意志，一锤一凿地开山辟路，没有笼统的计划，只有精确到每一寸土地的细心勘测。他们风餐露宿，眼眶里满是坚毅，无论条件多么艰苦，都锲而不舍地向前。 十载砥砺成大道，一路风华绘盛景。这些筑路者以自己的血肉之躯铺就了贯通天堑的通途，他们的事迹（ ）。如今，我们领略这绝美的风光时，对这些开山辟路的英雄们的崇敬之情就会油然而生。 1. 请用正楷字将文中画线的句子工整地书写在田字格里。 2. 下列加点字的注音不正确的一项是（ ） A. 亘古（gèn） B. 笼统（lóng） C. 眼眶（kuàng） D. 锲而不舍（qiè） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 仓茫 B. 绵沿 C. 决择 D. 惊心动魄 4. 填入文中括号内的成语恰当的一项是（ ） A. 海枯石烂 B. 振聋发聩 C. 可歌可泣 D. 叹为观止 5. 下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》都出自这部史书。 B. 《苏州园林》的作者是叶圣陶，他的另一篇作品《无言之美》强调欣赏文艺作品时要驱遣想象。 C. 普希金是俄国诗人，代表诗作有《自由颂》《致大海》等；《海燕》的作者是高尔基，前苏联作家。 D. 在古代，“公”“卿”“君”“子”是对男子的尊称，称呼普通百姓则是“布衣”“白丁”“匹夫”。 6. 在横线处填写相应的古诗文名句。 古诗文中巧妙运用修辞手法，往往能增添独特的韵味。李白在《渡荆门送别》中以“_________，_________”赋予故乡山水以深情，运用拟人的手法，含蓄地表达了自己的思乡之情；岑参在《白雪歌送武判官归京》里“忽如一夜春风来，_________”运用比喻的修辞，生动形象地描绘出塞外雪景的壮丽；《诗经·关雎》中“关关雎鸠，_________”运用比兴手法，借雎鸠鸟和鸣引出男子对女子的追求；孟浩然《望洞庭湖上张丞相》里“_________，波撼岳阳城”用夸张手法描绘出洞庭湖雄浑壮阔的气势；龚自珍《己亥杂诗》（其五）“_________，化作春泥更护花”运用比喻，赋予落花以情感，表达自己的奉献精神；柳宗元在《小石潭记》中“_________，_________”用比喻形象地描绘了溪流蜿蜒曲折的形状。 二、活动（共19分） 【活动一】观天下·采撷美 乌鲁木齐某中学开展以“用眼、用耳、用心发现生活之美”为主题的综合性学习活动，请你参与。 7. 【家乡之美我介绍】晓华同学搜集的有关家乡美景介绍的一段文字，其中有些问题请你帮他修改。 A晶莹剔透的桦林雾凇；白雪皑皑的冰湖……B日前，位于新疆阿勒泰地区的喀纳斯景区银装素裹，玉带般的喀纳斯河在冰川雪岭下蜿蜒而过，宛若水墨画卷，让人心驰神往。C远处云雾低垂在半山腰，仿佛一踮脚便可以亲吻山尖。D通过这些场景，更激发了我对家乡自然之美的喜爱之情。 （1）语段中_________处标点使用不当，修改意见是______________。 （2）语段中_________处有语病，修改意见是_________________。 8. 【河山之美我探寻】 年级围绕主题将开展外出研学活动，张老师委托晓华进行民意调查并作出决定，统计表如下。晓华对张老师说：暂时还不能作出决定，因为（1）_________。如果动员大家去南山，根据下表，需要向其他同学强调（2）_______________。（不要直接引用数据） 目的地 主要特点 距离 行程时间 赞成比例 南山 避暑游览胜地 50千米 1天 30.6% 坎儿井 世界灌溉工程遗产 201千米 2天 35.6% 巴音布鲁克草原 有九个太阳奇观的大草原 690千米 3天 33.8% 9. 【无言之美我领会】一位同学在活动中引用《朱光潜美学文集》中的一段话发表了感言。下面排序恰当的一项是（ ） 在音乐里面，我们有并不以尽量表现为难能可贵的感想。____________________________________。 ①白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。” ②大概喜欢听音乐的人都尝过此中滋味。 ③凡是唱歌奏乐，音调由宏壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默渊穆和平愉快的景象。 ④这就是形容音乐上无言之美的滋味。 ⑤著名诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样道理。 A. ⑤①④③② B. ③①④⑤② C. ⑤②③④① D. ③④①②⑤ 【活动二】品群书·感受美 10. 下列选项中内容与出处和人物搭配正确的一项是（ ） 选项 内容 出处 人物 A “童生册上写的是三十岁，童生实则五十四岁。”“童生二十岁应考，到今考过二十余次。” 《儒林外史》 周进 B 只见他从梁上跳将下来，就萧让手里夺过诏书，扯得粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。 《水浒传》 鲁智深 C 他谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不拐弯抹角的作风，动作和说话都很敏捷。 《红星照耀中国》 徐海东 D “哥哥，（人参果）吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。” 《西游记》 猪八戒 A. A B. B C. C D. D 11. 下列对名著内容理解表述不正确的是（ ） A. 《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅先生明明赞扬长妈妈，却先从她的缺点说起，这是欲扬先抑的手法。 B. 《骆驼祥子》中，车夫分为三派，他们身上既具有劳动人民的优良品质，又具有当时中国国民的劣根性。 C. 《艾青诗选》中，艾青“归来”后诗歌的诗句更整齐，诗情更深沉，诗意更警策。此时的代表作品有《我爱这土地》。 D. 写《经典常谈》，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，读《经典常谈》还让我们学到了朱自清学术研究的态度。 12. 简·爱与海伦·彭斯短暂的友情给简·爱带来了深远的影响，尤其是海伦·彭斯说的“暴力绝非消除仇恨的良策；同样，报复也非疗伤的灵丹妙药”这一句影响着简·爱。请说说简·爱做的哪一件事践行着这句话传达的品质？她们的友情给予你怎样的启示？ 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 对这首词的理解不恰当的一项是（ ） 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 A. 词的上片记叙了此次出猎的情况。年近不惑的作者依然有着年轻人的“狂气”，率领众多的随从，纵马狂奔，可见其情绪高昂，精神抖擞。 B. 下片以抒情为主，作者虽在意自己的衰老情形，但更在意的是希望朝廷能够重用他，给他机会去建立功业。 C. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表达了自己要报效国家、关怀国家命运的爱国精神。 D. 这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。 （二）文言文阅读（18分） 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ （选自《送东阳马生序》） 【乙】 任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！” （选自《拾遗记》，有删改） 【注】①任末：东汉人。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。 【任务一】释读 14. 根据提示填空。 （1）“以是人多以书假余”中“假”在《古汉语常用字字典》中有义项：①借；②宽容；③如果。这里应解释为：______（填序号）。 （2）“同舍生皆被绮绣”中“被”是通假字，同“披”，解释为：______。 （3）“更以净衣易之”中“易”与“寒暑易节”（《愚公移山》）中的“易”意思相同，解释为：______。 15. 用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限三处） 夜 则 映 星 月 而 读 暗 则 缚 麻 蒿 自 照 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！ 【任务二】解读 17. 下列对【甲】文的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者写“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，既突出幼时抄书条件的艰苦，也体现了自己求学的勤奋。 B. “立侍左右”“俯身倾耳以请”等细节，表现了作者向先达请教时的恭敬与谦逊。 C. 写同舍生“烨然若神人”的装扮，是为了正面衬托作者“缊袍敝衣”的贫困处境。 D. 文末作者提及自己“预君子之列”“承天子之宠光”，是为了勉励马生珍惜现有条件努力学习。 【任务三】比读 18. 【甲】【乙】两文中主人公的学习经历中都彰显着可贵的学习品质，请结合选文谈谈给你在学习上带来了怎样的启示？ （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 “翰墨书香 文润天山”——中华优秀典籍文化创意展开展 ①12月15日，“翰墨书香文润天山”——中华优秀典籍文化创意展在新疆图书馆开展。展览以实物、文字、图片、现代化的互动装置、数字化和场景化布局等方式，展出古代典籍重要版本，让各族观众在轻松体验和互动参与中感受传统文化的不朽魅力，探寻中华文化的丰富内涵。 ②一片甲骨惊天下、《山海经》《资治通鉴残稿》、活字印刷术……走进展馆，珍贵的中华传统文化古籍通过生动活泼的展陈形式，吸引了各族观众。本次展览以“经史子集”及新疆相关典籍为展览脉络，分“修齐治平兴亡有责”“修史立典存史启智”“百家争鸣百技争辉”“翰墨华彩百代风骚”“民族融合多元一体”5个单元，展出了儒学经典、诸子学说、佛道经典、史学名著、政论著作、诗词文集、戏曲小说等经典著作，详尽介绍了中华传统文化典籍的发展脉络，体现了我国古代科技、医学、建筑、数学等方面的伟大成就。 （节选自《新疆日报》2024-12-16） 【材料二】 唐代和田玉猴何以成为和田地区博物馆“镇馆之宝” ①一只蹲坐状的大猴子，怀里抱着一只小猴子，肩部背着一只小猴子，寓意“辈辈封侯”，引得游客争相拍照。在新疆和田地区博物馆“五星出东方利中国——和田历史文化陈列”展厅的这件唐代和田玉猴，是该馆的“镇馆之宝”之一。 ②“‘玉出昆冈’，中华玉文化在和田源远流长。和田是‘玉石之路’的起点，和田玉从商周时期就开始源源不断地输入到中原。历代中原王朝都重视对和田玉的开采，它作为连接中原与西域的重要媒介，逐步进入各王朝的礼制核心，成为中华玉文化的重要组成部分。”和田地区博物馆馆长张化杰说，这件约巴掌大小的玉猴，是由和田玉里面最好的羊脂白玉雕琢而成，设计独具匠心，做工自然生动，富有情趣，是中国玉石文化的载体。 ③随着“博物馆热”悄然兴起，博物馆的文创产品也频频“出圈”。和田地区博物馆结合馆藏文物玉猴等，研发了系列文创产品，这些充满历史文化内涵而又萌趣时尚的冰箱贴、书签、钥匙扣等文创产品，受到越来越多年轻人的欢迎。 （节选自《石榴云》2024-11-14） 【材料三】 一只皮酒囊：装进去漫漫游牧时光，倒出来煌煌中华气象 ①在新疆吐鲁番博物馆，一只从民间征集来的清代皮囊静置于展柜中。它形似元宝，中部是管状流口，两边配有铁环和麻绳，皮质细腻，做工简洁，且保存完好，仿佛晃一晃这饱满的皮囊，还能听见里面时光流动的声音。 ②史料记载，早在远古时期，生活在广袤欧亚大陆北部地区的人们就已经开始使用动物皮革制作各种实用器具了。他们逐水草而居，迁徙不定，他们的生活用品必须既轻便又实用。皮囊，作为他们储水、盛酒或携带其他液体的重要工具，应时而生。它们通常由动物皮革制成，设计简单而巧妙，通常为袋状或囊状，口部用绳索扎紧以防液体泄漏，具有柔软、耐用、易于携带的特点，完美适应了游牧生活的需求。但皮囊也有它的致命弱点，那就是在酷热难耐的季节，里面存储的酒浆、牛奶等很容易滋生细菌，给牧人的生活带来极大不便。 ③皮囊壶的出现，是文化交融的必然产物。作为文化交融的产物，它不仅见证了文化的碰撞与融合过程，也反映了当时社会政治、经济、文化等多方面的变化和发展。它既是游牧民族文化向中原传播的见证，也是中原文化对游牧民族文化接纳与改造的结果。这种文化的交流与融合，不仅丰富了中华文化的内涵，也为后世留下了宝贵的文化遗产。 （节选自《学习强国·新疆学习平台》2024-12-17，有删改） 19. 下列对材料信息的理解正确的一项是（ ） A. “中华优秀典籍文化创意展”以生动活泼的展陈形式吸引了各族观众，他们在体验和互动中感受了传统文化的魅力。 B. 作为新疆和田地区博物馆“镇馆之宝”的唐代和田玉猴，是用和田玉里面最好的羊脂白玉雕琢而成。 C. 新疆吐鲁番博物馆展出的清代皮囊，因为保存完好，似乎只要晃一晃就能听见里面时光流动的声音。 D. 皮囊柔软耐用、易于携带，能长期保存酒浆、牛奶，完美适应了游牧生活。 20. 下列对材料的理解和分析不符合原文内容的一项是（ ） A. 材料一中“修齐治平兴亡有责”“修史立典存史启智”“百家争鸣百技争辉”“翰墨华彩百代风骚”“民族融合多元一体”等表述运用了分类别的说明方法介绍中华优秀典籍文化创意展的展览内容。 B. 根据材料二内容可知，博物馆的文创产品频频“出圈”是因为这些文创产品既体现了其厚重的历史文化内涵，又萌趣时尚，最受年轻人的欢迎。 C. 材料三按照逻辑顺序分别介绍了新疆吐鲁番博物馆展柜中皮囊的外形、历史发展、功能特点及文化价值，让读者对皮囊有了全新的认识。 D. 博物馆作为历史与文化的载体，能让观众直观感受文化的魅力，促进文化的传承与发展。走进博物馆，可以提升我们的文化素养，激发我们的思考和探索欲。 21. 阅读链接材料，如果你是“彩绘泥塑戴面具舞蹈俑”推介人，你有哪些好的创意来推介该文物？ 链接材料： 头戴面具、手臂张开、小肚微挺……作为新疆维吾尔自治区博物馆的“显眼包”文物，彩绘泥塑戴面具舞蹈俑最近“火”了。 ——摘自《新华社》（2024年10月3日） 阅读下文，完成小题。 卡西的馕 李娟 ①卡西开始准备烤馕。面团早就揉好，已经醒了一个多小时了。 ②我掐指一算，旧馕还剩七八个，我们一家四口还得吃三天才能吃完。等把旧馕吃完了，烤出来的新馕也相当遗憾地变成了坚硬的旧馕……真是的，为什么不缓一两天再烤呢？ ③但是再想想，要是先吃新馕的话当时是很享受，可旧馕又怎么办？吃完新馕，旧馕就变得更加坚硬更难以下咽。好比把好日子全透支了，剩下的全是不好的日子。但如果能忍住诱惑，就会始终过着不好不坏的日子。 ④馕得一次性烤够三四天的。如有招待客人的计划或即将搬家出发，则会一口气烤得更多，避免一切可能应付不过来的突发情况。 ⑤馕是新疆多个民族的日常主食。城里人买馕吃。馕店的馕是用桶状的大土坑烘烤出来的。烤馕师傅全是男的，女人力气小，干不了那活。天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动。揉好面后，烤馕师傅扯下一小团面抖啊抖啊，抖出中间带窝的圆形大饼，再粘上芝麻粒和碎洋葱粒，然后俯身到馕坑边，“啪”地贴在馕坑内壁上，坑里贴满面饼后，就盖上大盖子烘烤。馕坑底部铺着红红的炭。因为馕是竖着烤的，等取出后每一只馕都略呈水滴状：一端薄一端厚，烤馕师傅轻松优美地给每个烤好的馕表层抹上亮晶晶的清油，扔到摊子上小山似的馕堆里，就有人源源不断地去买啦。 ⑥在山野里烤馕的话，条件就简陋多了。尽管条件有限，不好挑剔，但我还是对卡西这个小姑娘烤的馕很有意见。 ⑦盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，我每天都会把它擦得亮锃锃的。 ⑧自然了，这只用途广泛的锡盆看上去很旧。卡西为了让它干净一点儿，就反过来在旁边的大石头上磕了三下。然后直接把刚揉好的新鲜面团扔了进去…… ⑨我以为她起码会用水浇一浇，再拿刷子抹布之类的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥块刮一刮啊……但我闭了嘴一声不吭。如此这般烤出来的馕都吃了那么长时间了，一次也没毒死过。连肚子疼都从没有过。 ⑩卡西先把门前空地上的牛粪堆点燃。燃烧一会儿后，把火堆扒开，将盛着面团的锡盆放进火堆中间烧得滚烫的地面上。再把四周烧红的牛粪聚拢，紧紧环贴锡盆。最后，她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮——那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔软的面饼。 ⑪她又把一些正在燃烧的牛粪团放到铁皮上。由于方形的铁皮块实在太小，锡盆又太大，只能勉强在盆沿上搁稳四个角，大大敞露四面的缝隙。而牛粪又堆得太多，牛粪渣子便不时呼呼啦啦漏进盆里…… ⑫加之卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人…… ⑬虽然颇为惊恐，但站起身环顾四望时，我看到的是连绵起伏的荒山野岭，看到寂静空旷的天空中一行大雁浩浩荡荡地向西飞。与别的鸟儿不同，雁群到来的情景简直可以称得上“波澜壮阔”，挟着巨大而动人的力量。春天真的到来了。 ⑭放平视线，我又看到我们孤独寂静的毡房，以及围裹着毡房的陈旧褐毡和褪色的花带子。再四下看看，野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无他物。收回视线，看到卡西蹲在锡盆边，浅黄色旧外套在这样的世界里明亮得扎眼，仅仅比她面前的火焰黯淡一些。这是一个多么小的小姑娘啊！…… ⑮最后，我低下头，透过锡盆和铁皮之间的缝隙，看到盆里的面团一角已经轻轻镀上了一弯最美妙的食物才会呈现的金黄色。 ⑯这样的世界里能有什么脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输和保存过程。只有面粉、水和盐，三者均匀地——如相拥熟睡一般——糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放，渐渐成熟……这荒野里能有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的，火焰会抚平一切差异。在没有火焰的地方，另有一种更为缓慢、更为耐心地燃烧——那就是生长和死亡的过程。这个过程无时无刻不一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。 ⑰总之，第一个馕非常圆满地成熟了！金黄的色泽分布均匀，香气扑鼻。卡西把它取出来时，像刚才磕盆那样，在盆沿上敲了三下。于是馕饼上黏嵌的烧煳的黑色颗粒哗啦啦地统统掉了下来。然后她再用抹布将其上上下下擦得油光发亮，最后拿进毡房，端端正正地靠着红色的房架子立放在碗橱木箱上。浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。 ⑱多么完美的食物啊，完美得像十五的月亮一样！ （选自散文集《羊道》，有删改。题目是编者加的） 22. 请简要概括卡西在山野里烤馕的过程让“我”不舒服的那些行为。 23. 请分析⑬⑭两段环境描写的作用。 24. 请从修辞角度赏析文中画线的句子。 浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。 25. 李娟的作品获得多个文学奖项，根据她的同名散文集改编的电视剧《我的阿勒泰》收视率也极高，请结合本文，并参考下文链接中名家对李娟文字的评价，谈谈她的作品为什么能赢得这么高的声誉。 链接材料： 李娟的文字充满了对自然和生活的深刻洞察，能够通过细微的描写展现出生活的真实与美好，她的写作风格朴素而真挚，能够将读者带入阿勒泰的广袤天地中。 ——刘亮程（著名作家） 李娟的作品不仅仅是关于自然的描写，更是对生命本质的深刻思考。 ——阿来（著名作家） 四、写作（共60分） 26. 阅读下面文字，按要求作文。 无论在求学之路上，还是社会生活中，我们都在寻找着各自的答案。它或藏于书中，或隐于生活，或源于内心。这答案，是成长的指引，是灵魂的叩问。 请以“成长的答案”为题写一篇文章。 要求：（1）字迹工整，卷面整洁，不少于600字； （2）文中不得出现与考生有关的任何信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆维吾尔自治区2026年初中学业水平考试 新疆生产建设兵团 语文模拟试题（二） （总分150分 考试时间150分钟） 考生须知： 1．本试卷分为试题卷和答题卷两部分，试题卷共8页，答题卷共4页。 2．满分150分。考试时间150分钟。 3．考生必须在答题卷上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、积累（共23分） 阅读下面的文段，完成小题。 踏上独库公路，仿佛置身于一幅雄浑壮阔的画卷之中。远处，雪山仓茫，与蓝天相接；脚下，道路绵沿，似巨龙蜿蜒。回首来路，那曲折险峻的地势令人惊心动魄。这条公路的建成，背后是无数英雄们无悔的决择。 在亘古荒原中，他们不畏艰难险阻，以钢铁般的意志，一锤一凿地开山辟路，没有笼统的计划，只有精确到每一寸土地的细心勘测。他们风餐露宿，眼眶里满是坚毅，无论条件多么艰苦，都锲而不舍地向前。 十载砥砺成大道，一路风华绘盛景。这些筑路者以自己的血肉之躯铺就了贯通天堑的通途，他们的事迹（ ）。如今，我们领略这绝美的风光时，对这些开山辟路的英雄们的崇敬之情就会油然而生。 1. 请用正楷字将文中画线的句子工整地书写在田字格里。 2. 下列加点字的注音不正确的一项是（ ） A. 亘古（gèn） B. 笼统（lóng） C. 眼眶（kuàng） D. 锲而不舍（qiè） 3. 下列词语中字形正确的一项是（ ） A. 仓茫 B. 绵沿 C. 决择 D. 惊心动魄 4. 填入文中括号内的成语恰当的一项是（ ） A. 海枯石烂 B. 振聋发聩 C. 可歌可泣 D. 叹为观止 【答案】1. 十载砥砺成大道 一路风华绘盛景 2. B 3. D 4. C 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 B.笼统（lǒng）。 【3题详解】 A.苍茫。 B.绵延。 C.抉择。 【4题详解】 A.海枯石烂：多形容经历极长时间或意志坚定，不符合语境。 B.振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，不符合语境。 C.可歌可泣：指值得歌颂、赞美，使人感动流泪。文中赞美筑路英雄克服重重困难、无私奉献的事迹，用“可歌可泣”形容他们的精神和功绩恰当贴切。 D.叹为观止：指赞美所见事物好到极点，与语境中赞美筑路英雄事迹不符。 5. 下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. 《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》都出自这部史书。 B. 《苏州园林》的作者是叶圣陶，他的另一篇作品《无言之美》强调欣赏文艺作品时要驱遣想象。 C. 普希金是俄国诗人，代表诗作有《自由颂》《致大海》等；《海燕》的作者是高尔基，前苏联作家。 D. 在古代，“公”“卿”“君”“子”是对男子的尊称，称呼普通百姓则是“布衣”“白丁”“匹夫”。 【答案】B 【解析】 【详解】B.《无言之美》的作者是朱光潜，而非叶圣陶，张冠李戴。 6. 在横线处填写相应的古诗文名句。 古诗文中巧妙运用修辞手法，往往能增添独特的韵味。李白在《渡荆门送别》中以“_________，_________”赋予故乡山水以深情，运用拟人的手法，含蓄地表达了自己的思乡之情；岑参在《白雪歌送武判官归京》里“忽如一夜春风来，_________”运用比喻的修辞，生动形象地描绘出塞外雪景的壮丽；《诗经·关雎》中“关关雎鸠，_________”运用比兴手法，借雎鸠鸟和鸣引出男子对女子的追求；孟浩然《望洞庭湖上张丞相》里“_________，波撼岳阳城”用夸张手法描绘出洞庭湖雄浑壮阔的气势；龚自珍《己亥杂诗》（其五）“_________，化作春泥更护花”运用比喻，赋予落花以情感，表达自己的奉献精神；柳宗元在《小石潭记》中“_________，_________”用比喻形象地描绘了溪流蜿蜒曲折的形状。 【答案】 ①. 仍怜故乡水 ②. 万里送行舟 ③. 千树万树梨花开 ④. 在河之洲 ⑤. 气蒸云梦泽 ⑥. 落红不是无情物 ⑦. 斗折蛇行 ⑧. 明灭可见 【解析】 【详解】注意易错字：舟、树、洲、蒸、落。 二、活动（共19分） 【活动一】观天下·采撷美 乌鲁木齐某中学开展以“用眼、用耳、用心发现生活之美”为主题的综合性学习活动，请你参与。 7. 【家乡之美我介绍】晓华同学搜集的有关家乡美景介绍的一段文字，其中有些问题请你帮他修改。 A晶莹剔透的桦林雾凇；白雪皑皑的冰湖……B日前，位于新疆阿勒泰地区的喀纳斯景区银装素裹，玉带般的喀纳斯河在冰川雪岭下蜿蜒而过，宛若水墨画卷，让人心驰神往。C远处云雾低垂在半山腰，仿佛一踮脚便可以亲吻山尖。D通过这些场景，更激发了我对家乡自然之美的喜爱之情。 （1）语段中_________处标点使用不当，修改意见是______________。 （2）语段中_________处有语病，修改意见是_________________。 8. 【河山之美我探寻】 年级围绕主题将开展外出研学活动，张老师委托晓华进行民意调查并作出决定，统计表如下。晓华对张老师说：暂时还不能作出决定，因为（1）_________。如果动员大家去南山，根据下表，需要向其他同学强调（2）_______________。（不要直接引用数据） 目的地 主要特点 距离 行程时间 赞成比例 南山 避暑游览胜地 50千米 1天 30.6% 坎儿井 世界灌溉工程遗产 201千米 2天 35.6% 巴音布鲁克草原 有九个太阳奇观的大草原 690千米 3天 33.8% 9. 【无言之美我领会】一位同学在活动中引用《朱光潜美学文集》中的一段话发表了感言。下面排序恰当的一项是（ ） 在音乐里面，我们有并不以尽量表现为难能可贵的感想。____________________________________。 ①白香山在《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。” ②大概喜欢听音乐的人都尝过此中滋味。 ③凡是唱歌奏乐，音调由宏壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默渊穆和平愉快的景象。 ④这就是形容音乐上无言之美的滋味。 ⑤著名诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样道理。 A. ⑤①④③② B. ③①④⑤② C. ⑤②③④① D. ③④①②⑤ 【答案】7. ①. A ②. 将分号改为逗号 ③. D ④. 将“通过”去掉即可 8. ①. 目前三个目的地的赞成率相差不大，没有获得多数支持的选项。 ②. 南山路程近，耗时短，出行方便，是优质的避暑游览胜地。 9. B 【解析】 【7题详解】 （1）A句中的“晶莹剔透的桦林雾凇”和“白雪皑皑的冰湖”是一个完整句子里的并列句子，中间应用逗号。 （2）D句是成分残缺，应将“通过”去掉。 【8题详解】 （1）结合图表可知，有30.6%的同学赞同到南山研学，有35.6%的同学赞同到坎儿井研学，有33.8%的同学赞同到巴音布鲁克草原研学。由此可见，三个目的地赞成比例差距很小，都没有超过半数，因此无法得出多数人同意的结果，所以暂时不能决定。据此可拟写，目前三个目的地的赞成率相差不大，没有获得多数支持的选项。 （2）结合图片内容可知，南山的优势是“避暑游览胜地”，距离仅在50千米，并且行程时间仅为一天。由此可见，对比另外两个目的地，南山距离近、行程时间短，出行门槛低，本身又是避暑游览胜地，突出这些优点即可。据此可拟写，南山路程近，耗时短，出行方便，是优质的避暑游览胜地。 【9题详解】 ③句“凡是唱歌奏乐”这是与开头“音乐中的感想”相衔接，承接上文提及的“音乐”话题，描述音乐停顿时的美感；接着①句举《琵琶行》的例子论证，论证上文的“唱歌奏乐的音调变化会让人精神感到愉悦”；④句中的“这”指代①句中的诗句，点出这就是无言之美；再用⑤补充另一例，“也是说同样道理”这是承接上文的“无言之美的滋味”；最后②总结收束。由此可见，句子的排列顺序为，③①④⑤②。 【活动二】品群书·感受美 10. 下列选项中内容与出处和人物搭配正确的一项是（ ） 选项 内容 出处 人物 A “童生册上写的是三十岁，童生实则五十四岁。”“童生二十岁应考，到今考过二十余次。” 《儒林外史》 周进 B 只见他从梁上跳将下来，就萧让手里夺过诏书，扯得粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。 《水浒传》 鲁智深 C 他谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不拐弯抹角的作风，动作和说话都很敏捷。 《红星照耀中国》 徐海东 D “哥哥，（人参果）吃的忙了些，不像你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。” 《西游记》 猪八戒 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】A.结合《儒林外史》第三回的内容可知，这是周进在广东主考的时候，遇范进考秀才询问范进的，范进回答周进，周进看他年老且穿着破烂，不禁同命相怜。 B.结合《水浒传》第七十五回的内容可知，此时萧让读诏，诏中要宋江领人去东京免罪。李逵从梁上跳下来，扯碎诏书，揪打陈太尉，被宋江、卢俊义抱住。这体现李逵反对招安。 C.结合《红星照耀中国》第八篇第二节的内容可知，这是介绍彭德怀的内容，斯诺发现彭德怀是一个愉快爱笑、身体健康、率直爽朗的人，同时他还很有才智，善于驰骋，又能吃苦耐劳，活泼且精力旺盛。 11. 下列对名著内容理解表述不正确的是（ ） A. 《阿长与〈山海经〉》一文中，鲁迅先生明明赞扬长妈妈，却先从她的缺点说起，这是欲扬先抑的手法。 B. 《骆驼祥子》中，车夫分为三派，他们身上既具有劳动人民的优良品质，又具有当时中国国民的劣根性。 C. 《艾青诗选》中，艾青“归来”后诗歌的诗句更整齐，诗情更深沉，诗意更警策。此时的代表作品有《我爱这土地》。 D. 写《经典常谈》，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，读《经典常谈》还让我们学到了朱自清学术研究的态度。 【答案】C 【解析】 【详解】C.《我爱这土地》创作于1938年，属于艾青早期的代表作，并非“归来”后的作品。 12. 简·爱与海伦·彭斯短暂的友情给简·爱带来了深远的影响，尤其是海伦·彭斯说的“暴力绝非消除仇恨的良策；同样，报复也非疗伤的灵丹妙药”这一句影响着简·爱。请说说简·爱做的哪一件事践行着这句话传达的品质？她们的友情给予你怎样的启示？ 【答案】示例： 简·爱发现罗切斯特已有合法妻子后，伤心离开桑菲尔德庄园。多年后简·爱继承了叔父的遗产，回到桑菲尔德发现庄园已经被罗切斯特的疯妻子烧毁，罗切斯特也因此失明残疾，一无所有。简·爱并没有因为罗切斯特当初隐瞒婚史、伤害自己的过往心存怨恨，更没有选择报复，反而原谅了他的过错，最终选择留在罗切斯特身边，和他组建家庭，正是对“报复不能疗伤，放下仇恨才是解脱”这句话的践行。 启示： 真正的友谊能够给人精神指引，优秀的朋友会潜移默化塑造我们的品格：海伦的包容平和影响了简·爱的一生，帮她在充满苦难的人生里守住了温和与善良，没有被仇恨吞噬。我们在人际交往里也要学会放下不必要的仇恨和报复欲，过度的怨恨只会反噬自己，宽容和谅解才能让人获得真正的平静与幸福。 【解析】 【详解】这是开放性作答的题目，“暴力绝非消除仇恨的良策；同样，报复也非疗伤的灵丹妙药”这句话的意思是“用强硬、过激的方式无法化解仇恨，报复行为也不能抚平内心的伤痛”，这是强调面对问题要以德化怨。作答时要结合简·爱的事件来阐述自己的看法，然后谈及自己对简·爱与海伦·彭斯友情的感受。 示例： 简·爱幼年在盖茨黑德府被里德舅妈一家虐待、羞辱，受尽冷眼与欺凌。后来里德夫人临终前，她因为感觉到自己未遵从丈夫的嘱托，把简·爱当作自己的子女那样抚养长大；同时她和简·爱的叔叔谎称简·爱已经死了。当里德太太向简·爱认错，简·爱表示渴望跟她和解，愿意宽恕她。她以宽容和善良化解旧怨。她没有用暴力、报复回应伤害，完美践行了海伦所说的不记恨、不报复、以善意待人的品质。 启示：①良友会给人带来深远的正面影响，我们要善于向品格优秀的朋友学习；②为人应当豁达宽容，不要被仇恨支配，放下仇恨、宽恕他人，本质上也是解脱自己。 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 13. 对这首词的理解不恰当的一项是（ ） 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 A. 词的上片记叙了此次出猎的情况。年近不惑的作者依然有着年轻人的“狂气”，率领众多的随从，纵马狂奔，可见其情绪高昂，精神抖擞。 B. 下片以抒情为主，作者虽在意自己的衰老情形，但更在意的是希望朝廷能够重用他，给他机会去建立功业。 C. “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表达了自己要报效国家、关怀国家命运的爱国精神。 D. 这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。 【答案】B 【解析】 【导语】这是苏轼豪放词的经典代表作，打破了晚唐以来词偏柔婉的传统，以出猎起兴，借典故抒发渴望报国建功的壮志，风格粗犷豪迈，开宋代豪放词风先河。 【详解】B.“鬓微霜，又何妨”意为“两鬓微微发白，这又有何妨”，直接体现了苏轼根本不在意自身衰老，依然胸怀壮志，选项中“虽在意自己的衰老情形”的表述不符合词意。 （二）文言文阅读（18分） 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！ （选自《送东阳马生序》） 【乙】 任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！” （选自《拾遗记》，有删改） 【注】①任末：东汉人。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。 【任务一】释读 14. 根据提示填空。 （1）“以是人多以书假余”中“假”在《古汉语常用字字典》中有义项：①借；②宽容；③如果。这里应解释为：______（填序号）。 （2）“同舍生皆被绮绣”中“被”是通假字，同“披”，解释为：______。 （3）“更以净衣易之”中“易”与“寒暑易节”（《愚公移山》）中的“易”意思相同，解释为：______。 15. 用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限三处） 夜 则 映 星 月 而 读 暗 则 缚 麻 蒿 自 照 16. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！ 【任务二】解读 17. 下列对【甲】文的分析，不正确的一项是（ ） A. 作者写“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，既突出幼时抄书条件的艰苦，也体现了自己求学的勤奋。 B. “立侍左右”“俯身倾耳以请”等细节，表现了作者向先达请教时的恭敬与谦逊。 C. 写同舍生“烨然若神人”的装扮，是为了正面衬托作者“缊袍敝衣”的贫困处境。 D. 文末作者提及自己“预君子之列”“承天子之宠光”，是为了勉励马生珍惜现有条件努力学习。 【任务三】比读 18. 【甲】【乙】两文中主人公的学习经历中都彰显着可贵的学习品质，请结合选文谈谈给你在学习上带来了怎样的启示？ 【答案】14. ①. ① ②. 穿着 ③. 交换 15. 夜/则映星月而读/暗/则缚麻蒿自照 16. （1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）人喜爱学习，即使死去也如同活着；不学习的人，即便活着，也只能称作会走动的尸体罢了！ 17. C 18. 【甲】文中作者幼时抄书、百里外求师、立侍左右请教的勤奋刻苦、虚心求教、不怕吃苦的品质，【乙】文中任末负笈不远险阻、夜映星月而读、暗缚麻蒿自照的刻苦、坚持不懈的品质，启示我们学习要勤奋刻苦、不怕困难、坚持不懈，心怀目标、虚心请教，这样才能学有所成。 【解析】 【导语】两文同叙勤学主旨，选材互补，对照立意鲜明。【甲】以作者自身求学苦况与太学诸生安逸处境对比，借现身说法劝勉后生治学专一，情理兼具，委婉恳切。【乙】截取任末苦学轶事，语言极简质朴，以人物言行和临终结语升华道理。两文一详一略，一规劝一自勉，共同阐释勤学笃行方有所成的内核，是经典劝学类文言范本。 【14题详解】 （1）根据查阅词典法确定选①。“以是人多以书假余”译为：因此人们大多愿意把书借给我。假：借。 （2）“被”是通假字，同“披”，理解为“穿着”。“同舍生皆被绮绣”句意：同屋求学的人都穿着华丽的丝绸衣裳。 （3）“寒暑易节”意思是“冬夏换季。”易：交换。据此可知“更以净衣易之”中的“易”理解为“交换”。“更以净衣易之”句意：（门徒）就轮流用干净的衣服跟他交换。 【15题详解】 句意：夜晚就借着星月的光亮读书，昏暗时就捆扎麻蒿来照明。 从内容上看，“夜”点明时间与场景，“则映星月而读”写夜晚读书的方式；“暗”点明另一场景，“则缚麻蒿自照”写光线昏暗时的做法。故断句为：夜/则映星月而读/暗/则缚麻蒿自照。 【16题详解】 注意下列重点字词： （1）以：因为；口体之奉：指吃穿的供给；若：比得上。 （2）夫：句首发语词，不译；虽：即使；犹：还。 【17题详解】 C.由第②段“同舍生皆被绮绣……烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”可知，作者用同舍生华丽的装扮和自己破旧的衣着形成对比，是反衬自己专心向学、不在意物质生活，并非正面衬托处境贫困。 【18题详解】 由【甲】文第①段“手自笔录……弗之怠”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“俯身倾耳以请”可知，宋濂勤学不辍、不惧路途遥远，且求教时恭敬谦逊，勤奋刻苦、虚心求教、不畏艰难。由【甲】文第②段“负箧曳屣行深山巨谷中”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，他不惧求学路途苦寒，不攀比物质享受，一心向学。由【乙】文“负笈不远险阻”“夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照”可知，任末求学不惧艰险，想方设法坚持读书，勤奋好学。二人的经历启示我们，学习从来不是一件轻松的事。在今后的学习中，我们要不怕吃苦、勤奋坚持，专心治学、不攀比物质条件，遇到问题主动虚心请教，脚踏实地、持之以恒，才能不断进步，学有所成。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手抄写，约定日期按时归还。天气极冷，砚台里的墨汁冻成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写。抄完后，跑着送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各类书籍。 成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、名人交往求教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，门下学生挤满了他的屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在他身旁侍候，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚钝，最终还是有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子裹住我，过了很久才暖和过来。我住在旅店里，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着装饰着红缨和珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，如同神仙一般。我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点也不羡慕他们。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，所幸还能置身于有德者的行列，蒙受天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍皇上，准备接受询问，天下人也错称我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年都送来冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的忧虑；坐在高大的房屋里诵读经书，没有奔走求学的辛劳；有司业、博士做他们的老师，凡是询问的问题没有不解答的，探求的知识没有得不到的；凡是该有的书籍，全都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能阅读。如果他们学业还有不精通、品德没有养成的，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过错呢！ 东阳马生君则，在太学中已学习两年，同辈人十分称赞他品德优良。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞十分通顺流畅。同他辩论问题，他言语谦和，神色平易。他自己说年少时求学十分刻苦，这可以说是善于学习的人了。他将要回乡探望亲人，我特地讲讲求学的艰难来告诫他。有人说我是勉励同乡努力学习，这正是我的心意；如果诋毁我夸耀自己的际遇优越而在同乡面前显示骄傲，哪里是了解我呢！ 【乙】 任末十四岁时，求学没有固定的老师，背着书箱，不怕路途遥远、艰险阻碍。他常常说：“人如果不学习，凭什么成就事业呢？”有时他在树下，用茅草搭建小屋，削荆条当作笔，取树汁当作墨。夜晚就借着星月的光亮读书，昏暗时就捆扎麻蒿来照明。读书有心得体会，就写在自己的衣服上，用来记下所学内容。弟子们敬佩他的勤学，常常用干净的衣服交换他写满笔记的衣服。他临终前告诫后人说：“人喜爱学习，即使死去也如同活着；不学习的人，即便活着，也只能称作会走动的尸体罢了！” （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 “翰墨书香 文润天山”——中华优秀典籍文化创意展开展 ①12月15日，“翰墨书香文润天山”——中华优秀典籍文化创意展在新疆图书馆开展。展览以实物、文字、图片、现代化的互动装置、数字化和场景化布局等方式，展出古代典籍重要版本，让各族观众在轻松体验和互动参与中感受传统文化的不朽魅力，探寻中华文化的丰富内涵。 ②一片甲骨惊天下、《山海经》《资治通鉴残稿》、活字印刷术……走进展馆，珍贵的中华传统文化古籍通过生动活泼的展陈形式，吸引了各族观众。本次展览以“经史子集”及新疆相关典籍为展览脉络，分“修齐治平兴亡有责”“修史立典存史启智”“百家争鸣百技争辉”“翰墨华彩百代风骚”“民族融合多元一体”5个单元，展出了儒学经典、诸子学说、佛道经典、史学名著、政论著作、诗词文集、戏曲小说等经典著作，详尽介绍了中华传统文化典籍的发展脉络，体现了我国古代科技、医学、建筑、数学等方面的伟大成就。 （节选自《新疆日报》2024-12-16） 【材料二】 唐代和田玉猴何以成为和田地区博物馆“镇馆之宝” ①一只蹲坐状的大猴子，怀里抱着一只小猴子，肩部背着一只小猴子，寓意“辈辈封侯”，引得游客争相拍照。在新疆和田地区博物馆“五星出东方利中国——和田历史文化陈列”展厅的这件唐代和田玉猴，是该馆的“镇馆之宝”之一。 ②“‘玉出昆冈’，中华玉文化在和田源远流长。和田是‘玉石之路’的起点，和田玉从商周时期就开始源源不断地输入到中原。历代中原王朝都重视对和田玉的开采，它作为连接中原与西域的重要媒介，逐步进入各王朝的礼制核心，成为中华玉文化的重要组成部分。”和田地区博物馆馆长张化杰说，这件约巴掌大小的玉猴，是由和田玉里面最好的羊脂白玉雕琢而成，设计独具匠心，做工自然生动，富有情趣，是中国玉石文化的载体。 ③随着“博物馆热”悄然兴起，博物馆的文创产品也频频“出圈”。和田地区博物馆结合馆藏文物玉猴等，研发了系列文创产品，这些充满历史文化内涵而又萌趣时尚的冰箱贴、书签、钥匙扣等文创产品，受到越来越多年轻人的欢迎。 （节选自《石榴云》2024-11-14） 【材料三】 一只皮酒囊：装进去漫漫游牧时光，倒出来煌煌中华气象 ①在新疆吐鲁番博物馆，一只从民间征集来的清代皮囊静置于展柜中。它形似元宝，中部是管状流口，两边配有铁环和麻绳，皮质细腻，做工简洁，且保存完好，仿佛晃一晃这饱满的皮囊，还能听见里面时光流动的声音。 ②史料记载，早在远古时期，生活在广袤欧亚大陆北部地区的人们就已经开始使用动物皮革制作各种实用器具了。他们逐水草而居，迁徙不定，他们的生活用品必须既轻便又实用。皮囊，作为他们储水、盛酒或携带其他液体的重要工具，应时而生。它们通常由动物皮革制成，设计简单而巧妙，通常为袋状或囊状，口部用绳索扎紧以防液体泄漏，具有柔软、耐用、易于携带的特点，完美适应了游牧生活的需求。但皮囊也有它的致命弱点，那就是在酷热难耐的季节，里面存储的酒浆、牛奶等很容易滋生细菌，给牧人的生活带来极大不便。 ③皮囊壶的出现，是文化交融的必然产物。作为文化交融的产物，它不仅见证了文化的碰撞与融合过程，也反映了当时社会政治、经济、文化等多方面的变化和发展。它既是游牧民族文化向中原传播的见证，也是中原文化对游牧民族文化接纳与改造的结果。这种文化的交流与融合，不仅丰富了中华文化的内涵，也为后世留下了宝贵的文化遗产。 （节选自《学习强国·新疆学习平台》2024-12-17，有删改） 19. 下列对材料信息的理解正确的一项是（ ） A. “中华优秀典籍文化创意展”以生动活泼的展陈形式吸引了各族观众，他们在体验和互动中感受了传统文化的魅力。 B. 作为新疆和田地区博物馆“镇馆之宝”的唐代和田玉猴，是用和田玉里面最好的羊脂白玉雕琢而成。 C. 新疆吐鲁番博物馆展出的清代皮囊，因为保存完好，似乎只要晃一晃就能听见里面时光流动的声音。 D. 皮囊柔软耐用、易于携带，能长期保存酒浆、牛奶，完美适应了游牧生活。 20. 下列对材料的理解和分析不符合原文内容的一项是（ ） A. 材料一中“修齐治平兴亡有责”“修史立典存史启智”“百家争鸣百技争辉”“翰墨华彩百代风骚”“民族融合多元一体”等表述运用了分类别的说明方法介绍中华优秀典籍文化创意展的展览内容。 B. 根据材料二内容可知，博物馆的文创产品频频“出圈”是因为这些文创产品既体现了其厚重的历史文化内涵，又萌趣时尚，最受年轻人的欢迎。 C. 材料三按照逻辑顺序分别介绍了新疆吐鲁番博物馆展柜中皮囊的外形、历史发展、功能特点及文化价值，让读者对皮囊有了全新的认识。 D. 博物馆作为历史与文化的载体，能让观众直观感受文化的魅力，促进文化的传承与发展。走进博物馆，可以提升我们的文化素养，激发我们的思考和探索欲。 21. 阅读链接材料，如果你是“彩绘泥塑戴面具舞蹈俑”推介人，你有哪些好的创意来推介该文物？ 链接材料： 头戴面具、手臂张开、小肚微挺……作为新疆维吾尔自治区博物馆的“显眼包”文物，彩绘泥塑戴面具舞蹈俑最近“火”了。 ——摘自《新华社》（2024年10月3日） 【答案】19. B 20. B 21. 示例：①设计卡通形象的冰箱贴、书签、钥匙扣等文创产品；②利用AR或体感互动技术，让观众模仿舞蹈俑动作；③拍摄趣味短视频，在社交媒体发起“戴面具舞蹈”挑战；④举办“显眼包”文物评选或现场互动体验活动。 【解析】 【导语】这三则材料聚焦新疆丰富的文化遗产：从“翰墨书香文润天山”典籍展，以互动化方式展现中华传统文化脉络；到和田博物馆唐代玉猴，承载玉石文化与“辈辈封侯”的吉祥寓意；再到吐鲁番清代皮囊，见证游牧文化与中原文化的交融。它们共同揭示：新疆是中华文化多元一体、生生不息的生动缩影，博物馆与创意展正让古老文物“活”起来，走进当代生活。 【19题详解】 A.有误，材料一第②段中“通过生动活泼的展陈形式，吸引了各族观众”的是“珍贵的中华传统文化古籍”，并非“中华优秀典籍文化创意展”。 C.有误，材料三第①段中“保存完好”与“仿佛晃一晃……听见里面时光流动的声音”是并列描述，并非因果关系，选项“因为保存完好”强加因果，与原文不符。 D.有误。材料三第②段说，酷热季节皮囊中存储的酒浆、牛奶等容易滋生细菌，给牧人生活带来极大不便。选项“能长期保存酒浆、牛奶”与原文不符。 【20题详解】 B.根据材料二第③段可知，原文只说文创产品“受到越来越多年轻人的欢迎”，并未说明频频“出圈”的原因，选项自行归因并表述为“最受年轻人的欢迎”，强加因果且程度过于绝对，与原文不符。 【21题详解】 根据链接材料“头戴面具”与“小肚微挺”等外观描写以及被称为“显眼包”可知，这件舞蹈俑具有造型诙谐生动、自带趣味话题的特点。推介该文物时，应当紧紧抓住其独特的外观特征以及年轻化的标签，结合大众喜闻乐见的现代传播媒介和互动形式进行策划，从而拉近文物与人们之间的距离。 示例： ①制作以该舞蹈俑为主题的动态表情包，配上生动有趣的流行网络语，让文物形象走进大众的日常聊天场景中。 ②与知名茶饮品牌进行联名合作，推出印有舞蹈俑形象的定制款杯套和周边纪念品，吸引年轻群体前来打卡购买。 ③在城市热门商圈或广场组织演员穿戴复刻版面具和服饰，开展一场充满惊喜的舞蹈快闪活动，引发路人关注并自发在网络传播相关内容。 ④开发以该舞蹈俑为原型的数字盲盒，结合博物馆内的线下打卡集章游戏，让游客在参观过程中寻找线索来兑换盲盒奖励。 阅读下文，完成小题。 卡西的馕 李娟 ①卡西开始准备烤馕。面团早就揉好，已经醒了一个多小时了。 ②我掐指一算，旧馕还剩七八个，我们一家四口还得吃三天才能吃完。等把旧馕吃完了，烤出来的新馕也相当遗憾地变成了坚硬的旧馕……真是的，为什么不缓一两天再烤呢？ ③但是再想想，要是先吃新馕的话当时是很享受，可旧馕又怎么办？吃完新馕，旧馕就变得更加坚硬更难以下咽。好比把好日子全透支了，剩下的全是不好的日子。但如果能忍住诱惑，就会始终过着不好不坏的日子。 ④馕得一次性烤够三四天的。如有招待客人的计划或即将搬家出发，则会一口气烤得更多，避免一切可能应付不过来的突发情况。 ⑤馕是新疆多个民族的日常主食。城里人买馕吃。馕店的馕是用桶状的大土坑烘烤出来的。烤馕师傅全是男的，女人力气小，干不了那活。天大的一团面只有男性的臂膀才揉得动。揉好面后，烤馕师傅扯下一小团面抖啊抖啊，抖出中间带窝的圆形大饼，再粘上芝麻粒和碎洋葱粒，然后俯身到馕坑边，“啪”地贴在馕坑内壁上，坑里贴满面饼后，就盖上大盖子烘烤。馕坑底部铺着红红的炭。因为馕是竖着烤的，等取出后每一只馕都略呈水滴状：一端薄一端厚，烤馕师傅轻松优美地给每个烤好的馕表层抹上亮晶晶的清油，扔到摊子上小山似的馕堆里，就有人源源不断地去买啦。 ⑥在山野里烤馕的话，条件就简陋多了。尽管条件有限，不好挑剔，但我还是对卡西这个小姑娘烤的馕很有意见。 ⑦盛面团用的破锡盆之前一直扔在火坑边，我每天都会把它擦得亮锃锃的。 ⑧自然了，这只用途广泛的锡盆看上去很旧。卡西为了让它干净一点儿，就反过来在旁边的大石头上磕了三下。然后直接把刚揉好的新鲜面团扔了进去…… ⑨我以为她起码会用水浇一浇，再拿刷子抹布之类的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥块刮一刮啊……但我闭了嘴一声不吭。如此这般烤出来的馕都吃了那么长时间了，一次也没毒死过。连肚子疼都从没有过。 ⑩卡西先把门前空地上的牛粪堆点燃。燃烧一会儿后，把火堆扒开，将盛着面团的锡盆放进火堆中间烧得滚烫的地面上。再把四周烧红的牛粪聚拢，紧紧环贴锡盆。最后，她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮——那是家里每天扫地时用来铲垃圾的简易簸箕……这回她连磕都没磕一下。盖上去的一刹那，我看到细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔软的面饼。 ⑪她又把一些正在燃烧的牛粪团放到铁皮上。由于方形的铁皮块实在太小，锡盆又太大，只能勉强在盆沿上搁稳四个角，大大敞露四面的缝隙。而牛粪又堆得太多，牛粪渣子便不时呼呼啦啦漏进盆里…… ⑫加之卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人…… ⑬虽然颇为惊恐，但站起身环顾四望时，我看到的是连绵起伏的荒山野岭，看到寂静空旷的天空中一行大雁浩浩荡荡地向西飞。与别的鸟儿不同，雁群到来的情景简直可以称得上“波澜壮阔”，挟着巨大而动人的力量。春天真的到来了。 ⑭放平视线，我又看到我们孤独寂静的毡房，以及围裹着毡房的陈旧褐毡和褪色的花带子。再四下看看，野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无他物。收回视线，看到卡西蹲在锡盆边，浅黄色旧外套在这样的世界里明亮得扎眼，仅仅比她面前的火焰黯淡一些。这是一个多么小的小姑娘啊！…… ⑮最后，我低下头，透过锡盆和铁皮之间的缝隙，看到盆里的面团一角已经轻轻镀上了一弯最美妙的食物才会呈现的金黄色。 ⑯这样的世界里能有什么脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输和保存过程。只有面粉、水和盐，三者均匀地——如相拥熟睡一般——糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放，渐渐成熟……这荒野里能有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了。而无论什么最终都会变成泥土的，火焰会抚平一切差异。在没有火焰的地方，另有一种更为缓慢、更为耐心地燃烧——那就是生长和死亡的过程。这个过程无时无刻不一点点地降解着一切生命的突兀尖锐之处。 ⑰总之，第一个馕非常圆满地成熟了！金黄的色泽分布均匀，香气扑鼻。卡西把它取出来时，像刚才磕盆那样，在盆沿上敲了三下。于是馕饼上黏嵌的烧煳的黑色颗粒哗啦啦地统统掉了下来。然后她再用抹布将其上上下下擦得油光发亮，最后拿进毡房，端端正正地靠着红色的房架子立放在碗橱木箱上。浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。 ⑱多么完美的食物啊，完美得像十五的月亮一样！ （选自散文集《羊道》，有删改。题目是编者加的） 22. 请简要概括卡西在山野里烤馕的过程让“我”不舒服的那些行为。 23. 请分析⑬⑭两段环境描写的作用。 24. 请从修辞角度赏析文中画线的句子。 浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房。每当我进进出出，都挣扎其中，扯心扯肺。 25. 李娟的作品获得多个文学奖项，根据她的同名散文集改编的电视剧《我的阿勒泰》收视率也极高，请结合本文，并参考下文链接中名家对李娟文字的评价，谈谈她的作品为什么能赢得这么高的声誉。 链接材料： 李娟的文字充满了对自然和生活的深刻洞察，能够通过细微的描写展现出生活的真实与美好，她的写作风格朴素而真挚，能够将读者带入阿勒泰的广袤天地中。 ——刘亮程（著名作家） 李娟的作品不仅仅是关于自然的描写，更是对生命本质的深刻思考。 ——阿来（著名作家） 【答案】22. ①用看起来很脏、没有清洗的破锡盆盛面团；②把脏簸箕盖在锡盆上，脏东西不时落在盆里；③破锡盆与脏簸箕之间空隙大，卡西不时掀开脏簸箕，使更多的牛粪渣子落进盆里。 23. ①营造一种空旷寂静荒凉的氛围；②突出了地域特色；③推动情节的发展，是“我”情绪转变的催化剂；④衬托卡西的渺小和孤独；⑤展现了生命的坚韧与活力。 24. 运用夸张的修辞手法，写出了香气对“我”产生的强大诱惑和“我”全力对抗诱惑的心理感受，不仅突出了“我”对馕的喜爱，而且写出了馕带给“我”诸多的生活感悟。 25. ①内容扎根日常，真实还原阿勒泰荒野生活本貌，细节鲜活接地气；②文字朴素真挚，自然流露情感，极易将读者带入情境，引发共鸣；③于小事中发掘生活本真之美，蕴含对生命本质的朴素思考，兼具烟火气与思想深度。 【解析】 【导语】这篇散文以烤馕为线索，勾勒出新疆山野间质朴的生活图景。文章先借新旧馕的取舍，道出当地人务实的生活智慧，再对比城里馕店与山野烤馕的不同场景，细致描写卡西简陋随性的烤馕过程。作者起初心生顾虑，而后借山野风光感悟自然本真，明白泥土、烟火本就是生活的一部分。文字清新细腻，融生活观察、自然风光与人生感悟于一体，满是乡土温情与对质朴生活的赞美。 【22题详解】 根据第⑧段、第⑨段“我以为她起码会用水浇一浇……但我闭了嘴一声不吭”可知，卡西仅将盛放面团的旧锡盆在石头上磕碰几下，没有用水和工具彻底清洗，就直接放入面团，这样的做法让“我”心里很不自在。 根据第⑩段“她在敞开的锡盆上盖了一块皱皱巴巴的破铁皮……细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔软的面饼”可知，卡西拿充当垃圾簸箕的脏铁皮盖住面盆，铁皮上的尘土纷纷落到面团上，这一幕也让“我”心生不适。 根据第⑪段、第⑫段“卡西不时用铁钩揭起铁皮块查看盆中的情形，于是场面更加纷乱吓人”可知，铁皮和锡盆衔接不严，牛粪碎屑不断掉入盆中，再加上卡西反复掀开铁皮查看，进一步加剧了杂物掉落的情况，令“我”倍感不安。 【23题详解】 根据第⑬段“站起身环顾四望时，我看到的是连绵起伏的荒山野岭……一行大雁浩浩荡荡地向西飞”可知，此处描绘出山野辽阔、人烟稀少的景象，勾勒出苍凉空寂的环境氛围，同时雁群迁徙的画面，也显现出春日里生命涌动的力量。 根据第⑭段“野地里除了碎石、尘土、刚冒出头的青草茎和去年的干枯植被，再无他物”可知，周遭环境简陋荒芜，进一步强化了偏远山野的地域特点，也烘托出这片居所的孤寂之感。 根据第⑭段“这是一个多么小的小姑娘啊”可知，广阔苍茫的天地与身形娇小的卡西形成鲜明对比，凸显出她身处旷野中的孤单模样。 根据第⑬⑭两段内容可知，此前“我”一直因烤馕的卫生问题心存顾虑，而沉浸在这片山野景致中后，内心逐渐平复，心态发生转变，自然过渡到下文对生活与自然的感悟，起到了转变人物情绪、衔接行文的作用。 【24题详解】 语句运用夸张的修辞手法，“弥漫整个毡房”夸大了馕香的扩散范围，凸显香气浓郁饱满、无处不至；“扯心扯肺”极度放大人物的心理感受，将无形的香气具象化，生动写出作者时刻被馕香萦绕、深受美食诱惑、内心反复纠结挣扎的状态。既生动凸显了新烤馕的鲜香诱人，又细腻表现出作者对这份山野烟火美食的由衷喜爱，让平凡的生活烟火充满温情与感染力。 【25题详解】 根据第⑥段、第⑩段“卡西先把门前空地上的牛粪堆点燃……细密的土渣子从铁皮上自由倾撒向洁白柔软的面饼”可知，文章细致描摹山野烤馕的全过程，如实记录当地原生态的生活场景，细节真实生动，完整展现出阿勒泰边疆荒野最质朴的日常模样，贴近现实生活。 根据第⑭段、第⑰段“浓烈而幸福的香气弥漫了整个毡房”可知，作者用词平实浅白，没有华丽雕琢的语句，以直白的笔触描绘景物与心境，情感自然流露，能让读者身临其境，真切感受到当地的生活氛围。 根据第⑯段“这样的世界里能有什么脏东西呢……那就是生长和死亡的过程”可知，作者从烤馕这件寻常小事延伸开来，由眼前的烟火景象感悟自然与生命的真谛，在平凡生活里挖掘美好与哲理，让文章既有人间烟火气息，又具备对生命的深度思索。 四、写作（共60分） 26. 阅读下面文字，按要求作文。 无论在求学之路上，还是社会生活中，我们都在寻找着各自的答案。它或藏于书中，或隐于生活，或源于内心。这答案，是成长的指引，是灵魂的叩问。 请以“成长的答案”为题写一篇文章。 要求：（1）字迹工整，卷面整洁，不少于600字； （2）文中不得出现与考生有关的任何信息。 【答案】例文： 成长的答案 一路走来，我总在追问成长的答案。年少的我以为，成长的答案是一路高歌的顺利，是一蹴而就的优秀，是事事如意的圆满。可经历过挫折与沉淀后我才明白，成长从没有标准答案，它藏在坚持里，藏在包容里，藏在一次次不放弃的自我蜕变里。 曾经的我，浮躁又急于求成，总想快速拿到成长的“标准答案”。在学习上，我只求速度、不求质量，遇到难题便心生退缩，稍有失利就焦虑沮丧。我羡慕别人的稳步进步，疑惑自己为何努力却不见成效，总觉得成长的答案遥不可及，甚至一度陷入自我怀疑。那时的我不懂，成长从不是一场速成的比赛，而是一场需要耐心沉淀的修行。 真正读懂成长，是在一次长跑训练中。体育一直是我的短板，八百米长跑更是我的噩梦。每次训练，我跑不到一半就气喘吁吁、心生懈怠，总想放慢脚步、中途放弃。看着身边同学坚持奔跑的身影，我既羡慕又惭愧。老师告诉我：“成长没有捷径，所有蜕变，都藏在日复一日的坚持里。”这句话，轻轻叩问我的内心。 从此，我不再急于求成。每天放学后，我独自留在操场慢慢练习，调整呼吸、稳住节奏。累到双腿酸痛、汗水浸湿衣衫，我也咬牙坚持，不再轻言放弃。慢慢的，我的耐力越来越好，奔跑的步伐愈发从容。终于在期末测试中，我突破了自己的极限，取得了优异的成绩。站在跑道终点的那一刻，我豁然开朗。 原来，成长的答案从不在别人的成绩里，不在一时的得失中，而在自己日复一日的坚守与沉淀中。它不是一帆风顺的顺遂，而是跌倒后重新站起的勇气；不是一蹴而就的成功，而是日积月累的蜕变。成长路上，有迷茫、有挫折、有遗憾，但正是这些经历，拼凑出独一无二的成长答卷。 岁月漫漫，步履不停。如今的我已然懂得，成长从来没有固定的答案。认真生活、踏实努力、不惧坎坷、向阳而行，便是属于我最好的成长答案。往后余生，我将带着这份感悟，稳步前行，在沉淀中成长，在坚持中绽放属于自己的光芒。 【解析】 【详解】第一、审题立意。 材料围绕人在求学、生活中不断探寻成长答案的普遍经历展开，点明成长的答案藏匿于书本、生活与内心之中，具备指引成长、叩问本心的深层意义。题目核心关键词为“答案”，此处的答案并非固定、标准化的结果，而是个人在成长过程中感悟出的道理、收获的蜕变与坚守的初心。“成长”贯穿全文，指代心智成熟、意志磨砺、品格塑造的全过程。材料引导学生摒弃对成功、成长的片面认知，跳出对光鲜结果的执念，主动探寻成长的本质。文章核心立意在于，成长没有标准答案，迎难而上的坚持、直面挫折的勇气、踏实沉淀的本心、勇于担当的格局，都是成长最珍贵的答案。 第二、选材构思。 本文可写成记叙文或议论文。如果写成记叙文，可叙述个人真实的成长蜕变故事，例如，成长路上的“我”一直苦苦追寻优秀的标准答案，执着于优异的成绩、光鲜的结果，遇到挫折便迷茫焦虑、自我否定，始终找不到成长的意义。后来通过了解女兵戍边卫国、不畏艰苦、坚守初心的事迹，深受触动，开始重新审视成长：不再执着于完美结果，坦然面对学习与生活中的困难，脚踏实地、坚持不懈，在磨砺中锤炼品格、提升自我。最终“我”幡然醒悟，成长的答案从不是一帆风顺的圆满，而是历经风雨依旧坚守、直面困境勇敢前行的蜕变。也可选取日常素材，如坚持练字、攻克弱科、坚持运动等，在一次次坚持与突破中读懂成长真谛。如果写成议论文，开篇确立中心论点“成长从无标准答案，坚守与磨砺便是最好的答案”。开篇结合材料引出观点，中间分层论述，阐释世人对成长的误区，再列举巾帼女兵青春戍边、不惧磨难淬炼自我，普通人深耕自我、沉淀成长的事例佐证观点，搭配道理论证，说明挫折、坚持、担当都是成长的必修课。结尾升华主旨，成长的真谛不在于完美顺遂，而在于步履不停、向阳成长，每个人的亲身经历，都是独属于自己的成长答案，呼应开篇中心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $