精品解析：江苏省宿迁市沭阳县2025-2026学年高一上学期期中调研测试历史试题

2025～2026学年度第一学期期中调研测试 高一历史试卷 一、选择题：本大题共40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 20世纪90年代，考古学家严文明提出，中国史前时代形成了一个以中原为核心（花心），包括不同经济文化类型和不同文化传统分层次联系（东夷、百越等文化处于第二或第三层，是花瓣）的重瓣花朵式格局（如下图所示）。这体现了中华文化的（ ） A. 本土性 B. 多样性 C. 连续性 D. 独立性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，中华文化是以中原文化为核心，以东夷等文化为辅助的多层次的文化格局，这体现的是中华文化的多样性，B项正确；本土性是指土生土长的，具有本地区特征，不符合材料，排除A项；材料强调了中华文化的多样性，不能体现了中华文化发展时间和内容上的连续性，排除C项；材料体现了中华文化的多样性，独立性不符合材料特点，排除D项。故选B项。 2. 下图所示为二里头遗址墓葬的构成简况，据此可以得出的历史信息是（ ） A. 当时出现了权贵阶层 B. 青铜农具占主导地位 C. 实证了传说中的夏朝 D. 夏朝实行内外服制度 【答案】A 【解析】 【详解】A.二里头遗址墓葬分为A、B、C、D、E五级，不同等级墓葬随葬品（玉器、青铜器、陶器等）的种类与数量差异显著，说明当时已经出现了明显的社会等级分化，权贵阶层掌握了更多财富与资源，正确。 B.二里头遗址出土的青铜器多为礼器、兵器，青铜农具数量极少，并未占据主导地位，错误。 C.二里头遗址被推测为夏代晚期都城，但目前尚未发现直接文字证据“实证”夏朝的存在，错误。 D.内外服制度是商朝的政治制度，与二里头文化所属的夏代无关，且墓葬构成也无法体现这一制度，错误。 故选A项。 3. 西周将殷商亲族分封给新封国作为臣民，从而将周人与殷民、土著部族捆绑为一个国家共同体，改变了夏商时期的亲族聚居的状况。这一做法（ ） A. 确立了君主专制制度 B. 推动了内外服制度的建立 C. 加强了对地方的控制 D. 确保了中央政府高度集权 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是影响题。时空是西周（中国）。根据材料及所学知识可知，西周时期改变了夏商时期亲族聚居的情况，推行分封制，将土地和人口以分封形式分配给王族、功臣等，让其建立了诸侯国，这有利于加强中央对地方的控制，C项正确；秦统一全国后建立了君主专制制度，排除A项；内外服制是商朝的制度，不符合题意，排除B项；中央政府高度集中是在秦统一全国后，不符合题意，排除D项。故选C项。 4. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，战国时期，各国为了在激烈的兼并战争中脱颖而出，实现富国强兵的目标，纷纷进行变法改革。通过优厚条件招募贤士为官，并对其考核、灵活任免，能够选拔出有才能的人才为国家效力，以增强国家的实力，满足富国强兵的迫切需求，C项正确；官僚制度最终确立于秦朝，并非战国时期，排除A项；题干主要围绕大臣任用方式的变化，未涉及郡县制度相关内容，排除B项；宗法体系强调血缘关系，而战国时期这种以招募贤士为主的用人方式打破了血缘限制，说明宗法体系受到冲击，并非不断完善，排除D项。故选C项。 5. 如图所示为出土于春秋晚期的牺尊，牛首的形象相当写实，双目炯炯有神，在牛鼻子上设有一个套环。该文物可以用来说明当时（ ） A. 铁器得到普遍的使用 B. 耕牛可能被用于农业生产 C. 家庭手工业十分发达 D. 礼乐制度在贵族中很盛行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋晚期（中国）。根据材料“牺尊”“在牛鼻子上设有一个套环”结合所学知识可知，这说明当时对牛的驯化使用较为成功，是春秋时期牛耕技术应用的明证，即耕牛可能被用于农业生产，B项正确；根据材料无法判断牺尊的材质是铁，且普遍使用说法错误，排除A项；根据材料不能判断为何种类型手工业且家庭手工业十分发达在当时叶不符合史实，排除C项；材料无法体现礼乐制度的传播情况，排除D项；故选B项。 6. 下表列举了先秦诸子百家代表作中关于“圣人”的一些描述，对此理解正确的是（ ） 《道德经》 圣人之治，虚其（指人民）心，实其腹，弱其志，强其骨。 《孟子》 圣人，人伦之至也，欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。 《韩非子》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 A. 表达了建立中央集权的强烈愿望 B. 体现了以道德规范社会行为的需要 C. 反映了重构社会秩序的时代诉求 D. 说明了各派学说在融合中趋于一致 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。《道德经》强调通过“虚心实腹”等方式治理人民，体现了一种无为而治的思想，旨在重构社会秩序。《孟子》强调君臣各尽其道，法尧舜之治，体现了儒家对理想社会秩序的追求。《韩非子》则强调中央集权，圣人执要，四方来效，反映了法家对秩序和权力集中的重视。三者都在不同程度上反映了对理想社会秩序的追求和重构的诉求，C项正确；材料中仅仅《韩非子》表达了建立中央集权的强烈愿望，排除A项；材料中《孟子》体现了以道德规范社会行为的需要，排除B项；各派学说在融合中趋于一致不符合史实，排除D项。故选C项。 7. 据考证，秦朝三公之中，御史大夫一职在秦始皇统治时无任职之人，亦无其在政治舞台上活动的踪迹，仅在二世时随胡亥巡行刻石具名中有“御史大夫臣德”。据此可知，秦朝 A. 未在中央设置监察机构 B. 统治者允许监察权独立行使 C. 中央监察制度尚待完善 D. 中央的行政权与监察权融合 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据材料中“御史大夫一职在秦始皇统治时无任职之人”“无其在政治舞台上活动的踪迹”可知，作为中央监察官的御史大夫在秦朝长期无人担任，这说明当时中央监察制度尚不完善，C项正确；A项与史实不符；B、D两项材料无法体现，排除。 【点睛】 8. 2025年，考古学界确认了甘肃尕日塘秦刻石为秦代实物史料。据国家文物局发布，此刻石全文共37字，文字风格为秦篆，保存较完整的文字信息为：“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采药□/陯翳以/卅七年三月/己卯车到/此翳□/前□可/□百五十/里”。官方解读其内容为：秦始皇派五大夫去昆仑采药，乘坐己卯日的车到这里，计算来程约“二百五十”里。根据材料，下列关于尕日塘秦刻石表述合理的是（ ） A. 证明了《史记》中所有关于秦始皇的记载都准确无误 B. 表明秦朝对该地区已经实行有效管辖 C. 为文献记载的秦始皇求仙活动提供了一定的实物证据 D. 确认了昆仑山的具体地理位置就在今天的青海省 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。刻石明确提到“采药”，与秦始皇求仙（如派徐福入海、派人寻不死之药）的历史记载相呼应，属于实物佐证，C项正确；秦刻石仅是一则关于采药的记录，无法涵盖《史记》中秦始皇所有事迹。且历史研究中，单一史料不能作为所有记载的“铁证”，排除A项；材料仅提到秦始皇派人采药至此，未提及行政管理、赋税或军事控制等有效管辖的直接证据，排除B项；刻石仅提到“去昆仑采药”，但未标明具体位置或与青海的地理关联，无法作为定位依据，排除D项。故选C项。 9. 汉初统治者注重劝课农桑，减轻田租（一度降至三十税一，甚至免收田租）；废除严苛的肉刑（如黥面、割鼻等），改为较轻的劳役刑。这些举措（ ） A. 意在加强基层控制 B. 保障了社会长治久安 C. 弱化民众法律意识 D. 利于社会经济的恢复 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是目的题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，汉初统治者推行劝课农桑、减轻田租(如三十税一或免收田租)以及废除严苛肉刑(改为劳役刑)等举措，主要目的是恢复因秦末战乱而凋敝的社会经济，稳定民生，巩固统治。这些政策有效减轻了农民负担，提高了生产积极性，促进了农业发展和经济复苏，D项正确；材料中这些政策的核心是“休养生息”以恢复经济，而非直接强化基层控制，排除A项；这些政策确实带来了短期的社会稳定和繁荣，但并未完全保障长治久安(例如后期仍存在诸侯王问题和社会矛盾)，因此表述过于绝对，排除B项；废除肉刑是刑罚的人道化改革，并不代表这一改革一定会弱化法律意识，排除C项。故选D项。 10. 尚书令设于秦朝，隶属少府，负责管理文书和传达命令。汉武帝时，尚书令处理天下奏章，成为皇帝近臣。成帝时，进一步扩充尚书署，分掌丞相御史事、刺史二千石事、庶人上书、外国事务及刑狱。尚书令的这一变化过程反映了（ ） A. 中枢行政效率的提升 B. 监察制度体系的完善 C. 君主专制统治的强化 D. 宦官专权局面的形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，秦朝时，尚书令作为少府属官，仅负责文书和传达命令。汉武帝时期，尚书令开始处理天下奏章，权力扩大，成为皇帝近臣，这体现了皇权对相权的削弱。汉成帝时，尚书署进一步扩充，分掌丞相御史、刺史二千石等事务，使尚书令成为直接对君主负责、执行政令的首脑，进一步强化了皇权，C项正确；材料中尚书令的演变主要是君主权力的强化，无法直接表明行政效率得到提高，排除A项；材料并未涉及尚书令的监察职能，排除B项；尚书令的演变与宦官专权无直接关联，东汉时期宦官专权源于外戚与宦官的斗争，排除D项。故选C项。 11. 王夫之称某帝王“允冠百王”，“承王莽割裂郡县、改置百官、苛细之后，抑当四海纷纭、蛇龙竞起之余……并省四百余县，吏职减损，十置其一，斯其时乎！斯其时乎！”该帝王为（ ） A. 汉高祖 B. 汉武帝 C. 光武帝 D. 王莽 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：汉代中国。材料中王夫之称某帝王革除王莽改制的弊端，裁并郡县，裁减官吏，节省开支，结合所学可知该帝王为东汉光武帝，C项正确；材料提及该帝王“承王莽”，也即该帝王不是王莽，而是王莽之后的帝王，汉高祖、汉武帝是王莽之前的皇帝，排除A项、B项、D项。故选C项。 12. 人名的命名习惯受到社会、历史等多种因素的影响，在一定程度上能反映社会状况。在《汉书》和《后汉书》“王子侯表”中，记录了东汉有“刘义”“刘仁”“刘忠”“刘奉义”等一些体现伦理道德的名字。这可以说明东汉时（ ） A. 中央集权制度趋于完善 B. 命名受到主流意识形态的影响 C. 文学形式开创了新局面 D. 造纸术的改进促进了文化传播 【答案】B 【解析】 【详解】据本题提示词可知，这是本质题，时空是：东汉（中国）。据材料 “《汉书》和《后汉书》‘王子侯表’中记录了东汉‘刘义’‘刘仁’‘刘忠’‘刘奉义’等一些体现伦理道德的名字” 和所学知识可知，儒家思想是东汉主流意识形态，“仁、义、忠” 是其倡导的道德观念，反映出命名受主流意识形态影响，B 项正确；据所学知识可知，中央集权制度完善涉及中央与地方权力关系等，材料仅提及人名，从人名体现的伦理道德无法得出中央集权制度趋于完善，排除 A 项；据材料可知，材料围绕人名及伦理道德，未提及文学形式相关内容，命名习惯与文学形式开创新局面无逻辑联系，排除 C 项；据材料可知，造纸术改进促进文化传播主要体现在书写材料等方面，与材料中人名受伦理道德影响的命名习惯无逻辑推导关系，排除 D 项。故选 B 项。 13. 时空观念是高中历史学科必备核心素养之一，下图是三国两晋南北朝政权更迭示意图，填写正确的是（ ） A. ①梁 B. ②东晋 C. ③北魏 D. ④东周 【答案】C 【解析】 【详解】A.西晋灭亡后，北方处于十六国时期，南方由东晋统治，因此①应为东晋，错误。 B.东晋之后，南方依次出现宋、齐、梁、陈，因此②为梁，错误。 C.十六国之后，北魏统一北方，开启北朝，后北魏分裂为东魏、西魏，因此③是北魏，正确。 D.东魏后来被北齐取代，西魏被北周取代，因此④应为北齐，东周是先秦时期的政权，错误。 故选C项。 14. 魏晋南北朝时期，宗族谱系之学盛行。从现存贵族墓葬墓志来看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族贵族，宣称自己是炎黄后裔的比例，甚至超过了汉族贵族。这一现象说明当时（ ） A. 宗法门第观念已普及全国 B. 各族民众渴望国家的统一 C. 民族政权借谱系争夺正统 D. 华夏民族共同体意识提升 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。依据材料“从现存贵族墓葬墓志来看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族贵族，宣称自己是炎黄后裔的比例，甚至超过了汉族贵族”可知，魏晋南北朝时期，少数民族贵族在墓志中自称炎黄后裔的现象，并指出这一比例甚至超过了汉族贵族，这说明当时民族融合的趋势增强，少数民族在文化上主动认同华夏文明，以提升自身地位或合法性，这体现了华夏民族共同体意识的提升，D项正确；宗法门第观念在贵族阶层中较为流行，但“普及全国”的说法过于绝对，且题干并未涉及普通民众，排除A项；题干并未提及“国家统一”的诉求，而是强调文化认同，排除B项；虽然“争夺正统”是当时政治斗争的一部分，但题干强调的是贵族墓志中的自称，而非政权之间的政治斗争，因此此项不完全贴合题意，排除C项。故选D项。 15. 南北朝末期的思想家颜之推指出，佛教的五种禁戒与儒家所强调的仁、义、礼、智、信等德行都相符，“仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也”。据此可推知，颜之推主张（ ） A. 调和儒佛思想 B. 加强南北方的交流 C. 推广家庭教育 D. 实行三教并行政策 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，颜之推将佛教的“五戒”（不杀、不盗、不邪、不酒、不妄）与儒家的“五常”（仁、义、礼、智、信）一一对应，强调二者在道德规范上的一致性。这一观点实质上是通过寻找儒佛思想的共通性，试图调和两种文化体系的矛盾，A项正确；材料未涉及地域文化交流的内容，排除B项；颜之推的《颜氏家训》确实强调家庭教育，但题干核心是儒佛思想的关系，排除C项；材料仅提及儒佛，未涉及道教，且“三教并行”是唐代政策，与南北朝末期时间不符，排除D项。故选A项。 16. 隋初，裴政等大臣认为北魏、北周的衣冠礼仪“多参胡制”，“舆辇衣冠，甚多迂怪”，不符合汉族衣冠礼制，建议改革冠冕服饰制度，隋文帝听取了这一建议。这一举措意在（ ） A. 彰显天朝上国的气派 B. 传承前朝历史文化 C. 满足贵族巡游的需求 D. 强化政权的正统性 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料及所学可知，隋初改革冠冕服饰的核心是摒弃少数民族风格、恢复汉族传统礼制。这一举措的实质是通过文化认同强化政权合法性：汉族王朝以“恢复华夏正统”为旗帜，可凝聚人心、巩固统治基础，D项正确；“天朝上国”强调对周边政权的优越性，材料未涉及对外关系，排除A项；改革明确否定“胡制”，并非“传承前朝”，排除B项；“贵族巡游需求”与礼制改革的政治目的无关，排除C项。故选D项。 17. 历史学家钱穆指出“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢。决无政治上之特权阶级”。钱穆评价的是自隋唐以来形成的哪一制度（ ） A. 世卿世禄制 B. 军功爵制 C. 察举制 D. 科举制 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问可知，这是推断题。时空范围是隋唐时期的中国。根据材料“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢。决无政治上之特权阶级”“隋唐以来形成”可知，这一选官制度促进了社会阶层流动，属于科举制的作用，D项正确；世卿世禄制度是周代的选官制度，排除A项；战国时期至秦朝实行军功爵制，排除B项；察举制是汉武帝创立的选官制度，排除C项。故选D项。 18. 马球，又称“击鞠”、“击球”，源于中亚波斯。唐朝初年，这项运动传入中原地区后，上至王公贵族，下至民间百姓，甚至妇女都成为参与者。这说明唐朝（ ） A. 政府重视体育运动 B. 男女地位实现平等 C. 开放与兼容的氛围 D. 民族政策的灵活性 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为唐代（中国）。根据材料可知，唐朝时期马球从波斯传入中国，中国的王公贵族、平民百姓、妇女都参与了马球这项体育运动，反映了唐朝人丰富多彩的社会生活，更体现了唐代开放兼容的社会氛围，C项正确；马球属于娱乐活动，皇室贵族喜欢马球，不等政府重视体育运动，排除A项；唐代男女地位不平等，排除B项；材料内容与民族政策无关，排除D项。故选C项。 19. 唐初沿袭隋朝三省六部制。唐太宗时，设政事堂“合中书门下之职”。唐玄宗改政事堂为中书门下，并设置吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为其具体的行政机构。这一变化（ ） A. 取消了宰相的决策权 B. 提高了尚书省的地位 C. 体现了三省的一体化 D. 降低了中枢行政效率 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料并结合所学可知，从政事堂到中书门下，进一步整合了中书、门下两省的职能，从制度上实现了决策权与行政权的合一，加上五房作为其具体的行政机构，意味着三省逐渐一体化，C项正确；中书门下长官仍是宰相，且通过五房强化了实权，排除A项；五房的设立接管了尚书省部分执行职能，实际上降低了尚书省的地位，而不是提高，排除B项；三省的一体化趋势有利于提高中枢行政效率，排除D项。故选C项。 20. 提取下列四幅图片的历史信息，归纳唐朝的时代特征。正确的是（ ） A. 繁荣开放的时代风貌 B. 统一多民族国家的建立和巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 封建君主专制制度发展到顶峰 【答案】A 【解析】 【详解】A.曲辕犁代表唐代农业技术进步，奠定了经济繁荣的物质基础；唐三彩骑驼乐俑体现了丝绸之路的商贸往来与文化交融；开元通宝反映唐代商品经济的发展；玄奘西行求法体现唐代开放包容的对外交流态度。四幅图片共同展现了唐代繁荣开放的时代风貌，正确。 B.“统一多民族国家的建立和巩固”是秦汉时期的时代特征，错误。 C.“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的时代特征，错误。 D.“封建君主专制制度发展到顶峰”对应的是清代，以军机处的设立为标志，错误。 故选A项。 21. 如图为唐朝怀集庸调银饼，其铭文为“怀集县（今广东怀集县）（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐、典陈友、匠高童”，是研究当时赋税制度的重要史料。下列有关此赋税制度的说法正确的是（ ） A. 减少了农民赋税负担 B. 保证农民有较充足的生产时间 C. 推动了商品经济的发展 D. 因均田制遭到严重破坏而推行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：唐朝中国。唐朝实行租庸调制，租指的是每年每个成年男子要交粮食2石； 调指的是各户每年要交纳一定数量的布帛； 庸是指男子不去服徭役的可以交纳布帛代役。庸调都是交纳布帛，但朝廷有时会要求地方将布帛折变成金银。唐朝怀集庸调银饼就是是岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上缴朝廷时由地方官府折纳 的银饼。因此与之有关的赋税制度是唐朝租庸调制，以庸代役保证农民有较充分的生产时间，B项正确；税率低不是租庸调制的突出特点，“减少了农民赋税负担”不符合题意，排除A项；唐代白银尚未成为主要货币，明代白银货币化推动了商品经济进一步发展，排除C项；租庸调制在均田制的基础上推行，唐朝中叶以后均田制遭到严重破坏，租庸调制无法继续实行，排除D项。故选B项。 22. 如图所示是唐代某一书法家的书法作品，当朝一位诗人对他的书法作品特点描绘道，“狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼”。据此可知，该书法家最有可能是（ ） A. 王羲之 B. 怀素 C. 柳公权 D. 颜真卿 【答案】B 【解析】 【详解】本题主要考查唐代书法，诗句和图片都体现出狂放洒脱的草书风格，怀素是唐代草书大家，人称“颠张醉素”，擅长狂草，契合题干描述，故选B项。 23. 安史之乱后，朝廷在各藩镇内部设置由宦官担任的监军使，监军使领有数量可观的亲兵，其下设副使、判官等僚属。该措施旨在（ ） A. 调整地方权力分配 B. 践行守内虚外原则 C. 加强对地方的控制 D. 完善地方监察体系 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是目的题。根据本题的时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料中“朝廷在各藩镇内部设置由宦官担任的监军使，监军使领有数量可观的亲兵，其下设副使、判官等僚属”可知，为了防止类似安史之乱的叛乱再次发生，朝廷在藩镇内部设置由宦官担任的监军使。监军使不仅直接向皇帝负责，还拥有自己的亲兵和僚属体系，其核心目的是通过直接监督和制约藩镇的军事权力，强化中央对地方的控制，C项正确；监军使设置的主要目的是加强中央控制，而非单纯调整地方权力结构，排除A项；守内虚外强调中央集权、削弱地方军事力量，但唐朝后期藩镇割据，中央集权有所削弱，排除B项；监军虽然具有监察职能，但其根本目标是政治和军事控制，监察只是手段之一，排除D项。故选C项。 24. 据《宋会要》记载，宋初各州设置通判的标准有两个，一是户口达一万户以上，二是正刺史以上和诸司使、诸司副使的武官赴本任，或者委任武官担任知州。据此可知，宋初设通判旨在（ ） A. 加强中央集权统治 B. 践行崇文抑武国策 C. 完善地方监察体系 D. 顺应募兵制的实施 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是目的题。根据本题时间信息可知时空是北宋时期的中国。设置通判有两个标准清晰地表明通判的设置尤其侧重于对武官主导的州郡进行监督和制衡，结合宋初“杯酒释兵权”加强中央集权的背景，此举旨在通过文官分权和监察武官知州，削弱地方军事长官的自主权，防止其坐大，从而加强中央集权统治，A项正确；材料中通判亦设于户口万户以上的大州，其目的更在于普遍性地加强中央对地方的控制，而非单纯“抑武”，排除B项；材料强调其针对武官知州的设置条件，表明其目的不止于一般性监察，更在于强化中央权威，排除C项；募兵制是宋代兵制，但与通判的设置标准无直接关联，排除D项。故选A项。 25. 《宋史》记载:“（绍兴）十三年（1142年），盱眙军置榷场、官监，与北商（金朝商人）博易，淮西、京西、陕西榷场亦如之。”该事件发生的历史背景是（ ） A. 蒙古军队南下攻金 B. 宋金订立绍兴和议 C. 王安石变法已失败 D. 北宋签订澶渊之盟 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：南宋时期的中国。根据材料可知，南宋在盱眙等地设置榷场与金朝进行贸易。结合所学知识，1141年南宋与金订立绍兴和议，双方以淮水—大散关为界，结束大规模军事冲突，此后逐渐恢复边境贸易，榷场的设置正是这一和平协议的产物，B项正确；蒙古军队南下攻金发生于13世纪初（成吉思汗时期），与1142年时间不符，排除A项；王安石变法失败于北宋神宗后期，与题意无关，排除C项；澶渊之盟是北宋与辽朝在1005年签订的和议，与“金朝商人”无关，排除D项。故选B项。 26. 如表所示为宋代主要的文化消费形态，这些现象的出现源于（ ） 类别 具体表现 典型场所/活动 娱乐与表演 喝酒、品茶、聚会伴随的歌舞、杂技、杂剧、说书 勾栏、瓦舍、酒楼、茶肆 音乐 民间音乐、跨地区曲艺演奏 街头演奏、节日庙会 节庆消费 在元宵和七夕等节日逛灯会、庙会、游园 城市街道、寺庙广场、临时摊位 书籍与印刷 购买图书、话本、书画 书坊、书摊 A. 四民社会结构的解体 B. 城市经济的繁荣 C. 主流思想的广泛传播 D. 崇文尚武的国策 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料及所学知识可知，材料信息主要体现了宋代文化消费形态的多样化，如娱乐表演、音乐活动、节庆消费和书籍印刷等，随着商品经济发展，城市人口增加，市民阶层（如商人、手工业者）成为文化消费的主力军。他们追求休闲娱乐，推动了节庆庙会、街头演奏等活动的普及，B项正确；宋代士农工商的阶层划分虽有所松动（如商人地位提升），但整体结构未解体，且文化消费的兴起主要与经济因素相关，而非社会结构变革，排除A项；儒家思想（如理学）虽在宋代发展，但表格中的文化消费（如娱乐表演、节庆活动）更偏向大众休闲，与思想传播无直接关联，排除C项；宋代实行“崇文抑武”政策，虽促进了教育出版（如书籍印刷），但“尚武”不符史实（宋代武力较弱），且娱乐、节庆等多样化消费主要源于经济因素，而非单一国策，排除D项。故选B项。 27. 中国古代封建王朝，几乎都尝试过通过变法挽救统治危机。北宋时期一次变法达到了富国目的，增加了大笔收入，但强兵的效果并不明显，北宋与西夏开战，又以失败告终。材料中达到“富国目的”的“变法”是指（ ） A. 庆历新政 B. 孝文帝改革 C. 商鞅变法 D. 王安石变法 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据题干描述，北宋时期有一项变法达到了富国目的，但强兵效果不明显，且北宋与西夏的战争失败。北宋神宗时期王安石推行的富国强兵改革。通过青苗法、募役法等增加财政收入达到了富国的目的；保甲法、将兵法等军事改革效果有限，对西夏作战仍失败，强兵的效果并不明显，D项正确；宋仁宗时期范仲淹主持的改革，以整顿吏治为核心。新政因触动官僚利益，仅推行一年即告失败，未实现富国强兵，排除A项；北魏孝文帝的汉化改革，涉及迁都、改汉姓、说汉语等，促进民族融合，但属于南北朝时期，与北宋无关，排除B项；战国时期秦国的改革，使秦国成为强国，时间上远早于北宋，与题干无关，排除C项。故选D项。 28. 朱熹认为“天下之物莫不有理”，故“凡天下之物，都应因其已知之理而日加穷究，以求达到其极点。天长日久，一日豁然贯通，对众物的表里精粗就会无不知晓，而我心也就无不明朗”。基于此，他主张（ ） A. 存天理、灭人欲 B. 格物致知 C. 致良知 D. 为生民立命 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确的时空是宋代的中国。根据材料“凡天下之物，都应因其已知之理而日加穷究，以求达到其极点。天长日久，一日豁然贯通，对众物的表里精粗就会无不知晓，而我心也就无不明朗”可知，朱熹强调通过研究事物之理（“因其已知之理而日加穷究”）逐步积累，最终达到贯通领悟（“豁然贯通”），体现了“格物致知”的方法论，B项正确；“存天理、灭人欲”是朱熹提出的道德修养要求，与题干中认知“理”的过程无关，排除A项；“致良知”是王阳明心学主张，强调内在体悟而非外向探究，排除C阿星；“为生民立命”出自张载，体现了理学家的社会责任感和使命感，但是与求理的方法无关，排除D项。故选B项。 29. 在法律制度方面，辽初期法制较为落后，在占领燕云十六州等汉人领地后，为了实现统治的需要，创设了南北两院，对不同的民族地区进行分治，“本族之制治契丹，以汉制待汉人”，这一政治制度的实施（ ） A. 实现了各民族的平等 B. 完善了国家的边疆治理 C. 完全受中原制度影响 D. 体现了因俗而治的特点 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：辽统治时期（中国）。据材料信息可知，辽对不同的民族地区进行分治，结合所学该制度是辽的南北面官制，体现了因俗而治的特点，D项正确；材料体现的统治政策，与民族关系无关，排除A项；材料体现的是对地方治理的措施，不是边疆，排除B项；辽的南北面官制度是保留了辽的民族制度，C表述不符合史实，排除C项。故选D项。 30. 北宋时期人们的择偶观念不再关心祖先名望，而以当下政治经济地位为重，被时人概括为“婚姻不问阀阅”。这反映出当时 A. 多民族政权并立局面结束 B. 美洲新作物输入推动经济发展 C. 程朱理学受到官方的尊崇 D. 社会的门第等级观念逐渐淡化 【答案】D 【解析】 【详解】宋代通过大规模的科举考试选拔人才，促进了社会阶层的流动，因此根据材料“北宋时期人们的择偶观念不再关心祖先名望，而以当下政治经济地位为重”可知社会的门第等级观念逐渐淡化，故选D项；材料与多民族政权并立局面无关，排除A项；材料与物种交流无关，且美洲物种输入中国是在明清时期，排除B项；材料与程朱理学无关，排除C项。故选D项。 31. 元代一改秦汉以来划外地方行政区域时的“山河形便”惯例，对传统的行政区域进行了拆分和重组，有意把秦岭以南的汉中地区划归陕西行省，使四川盆地的北面门户大开。这一做法主要是为了（ ） A. 增加地方区划的层级 B. 防止地方势力的膨胀 C. 减少行政运行的成本 D. 限制行省官员的职权 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是元朝时期的中国。根据材料可知，元朝的行政区划改变了过去山川形便的做法，改为犬牙交错的原则，这有利于避免地方凭借山川河流阻隔形成割据势力，B项正确；这种对传统区域的拆分重组并没有直接增加地方区划的层级，与题意无关，排除A项；元朝将汉中划归陕西行省并不能体现出行政运行成本有所减少，排除C项；该做法的主要目的是以犬牙之势防止地方割据，并不是直接限制行省官员的职权，排除D项。故选B项。 32. 北宋时期，长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”；到元朝，全国大部分人口和税收集中在江南。上述这些现象说明（ ） A. 全国经济总量超越汉唐盛世 B. 北方完全丧失农业生产能力 C. 国家经济重心已经南移 D. 水稻种植技术广泛传播 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。题目描述了北宋至元朝时期江南地区（长江下游和太湖流域）成为全国最重要的粮仓，并且元朝时江南集中了全国大部分人口和税收。这说明经济活动的重心已经从北方转移到了江南地区。北宋“苏湖熟，天下足”和元朝江南集中人口、税收的现象，明确反映了经济重心从北方转移到南方的历史趋势，C项正确；题目并未提及经济总量的比较，仅说明江南地区的重要性，因此无法得出全国经济总量超越汉唐的结论，排除A项；题目仅强调江南的重要性，并未说明北方农业完全崩溃，表述过于绝对，排除B项；题目并未提及水稻技术的传播，重点在于经济重心的转移，排除D项。故选C项。 33. 元朝在推行官方文字八思巴字时，也“仍各以其国字副之”，参用回鹘文、回鹘式蒙古文、藏文等多种文字。这（ ） A. 巩固了统一多民族国家的发展 B. 意在调动各行省的政治自主性 C. 反映了元朝推行民族平等政策 D. 体现了元朝对地方的文化控制 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、目的题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料及所学可知，元朝推行八思巴字作为官方文字的同时，允许回鹘文、蒙古文、藏文等多种文字并存，体现了对各民族文化传统的尊重与包容。这一政策有助于减少民族文化隔阂，促进不同族群间的沟通与认同，从而巩固大一统政权下多民族国家的稳定与发展，A项正确；行省是地方行政机构，文字政策属于中央文化治理范畴，与“行省自主性”无关，排除B项；元朝实行“四等人制”，民族等级差异明显，“民族平等”与史实不符，排除C项；材料中“各以其国字副之”表明官方并未强制废除其他文字，而是允许多元文字并存，并非单纯的“文化控制”，排除D项。故选A项。 34. 某同学在自主学习某朝行政中枢运转机制时，绘制了如下示意图，但忘记标注一处“机构”的名称。根据示意图，结合所学，可以判断图中划线的“机构”应为（ ） A. 中朝 B. 中书省 C. 内阁 D. 军机处 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：明朝中国。明朝废除宰相后，皇帝 设立内阁承担秘书工作。内阁官员称为某殿或某阁大学士。大学士的日常工作 主要是替皇帝浏览百官奏章，草拟处理意见，称为“票 拟”，C项正确；汉武帝时期为加强皇权，削弱丞相权力，设立直 接为皇帝所掌控的中朝，排除A项；隋唐时期实行三省六部制，中书省负责草拟皇帝 的诏令，排除B项；清朝雍正帝时期设立军机处，排除D项。故选C项。 35. 明太祖封习兵事的皇子为“塞王”于北方要地，参与军务。如晋王、燕王指挥边防大军，可直接奏闻军中大事，其余诸王多分布在东北、西北要地。山西、河南、湖广等省的藩府数较多，长江以北的藩府数又大大超过长江以南。这些做法的出发点是（ ） A. 巩固北方边防，屏藩皇室 B. 防范地方割据，巩固江山 C. 调和内部矛盾，效仿西周 D. 拓展文明空间，推广汉制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，明太祖将习兵事的皇子封为“塞王”于北方要地参与军务，像晋王、燕王能指挥边防大军等，且北方藩府数量多。北方边境面临蒙古等势力的威胁，让皇子封王驻守北方要地，一方面利用皇子的军事力量巩固北方边防，另一方面皇子作为皇室成员，起到屏藩皇室的作用，A项正确；明太祖分封藩王的初衷更多是从边防和皇室自身安全角度考虑，而非针对国内地方割据势力，排除B项；明太祖分封藩王与调和内部矛盾并无直接关联，而且西周的分封制是为了巩固统治，但其分封的对象、目的等与明朝此次分封藩王有很大不同，明朝此次分封主要是基于边防和皇室安全的考量，排除C项；分封藩王主要是围绕边防和皇室安全等实际需求，而非文化推广方面的目的，排除D项。故选A项。 36. 史载，成化年间（1465—1487年）“有中贵迎合上意者举永乐故事以告，诏索郑和出使水程，兵部尚书项忠命吏入库检旧案不得。盖先为车驾郎中刘大夏所匿。……（刘）大夏曰：‘三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益？……旧案虽存，亦当毁之以拔其根。’”据此可知（ ） A. 郑和下西洋档案在明代已经被毁 B. 时人对郑和下西洋已有不同看法 C. 郑和下西洋是导致明朝衰亡的主要原因 D. 明朝统治者认为远洋航行益于巩固统治 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：明代成化年间的中国。根据材料，成化年间朝廷欲查找郑和出使的水程档案，兵部尚书项忠命人到库房检索却未能找到，原来是被郎中刘大夏事先藏匿；刘大夏明确表示郑和下西洋耗费巨大、军民死伤众多，即使带回奇珍异宝也对国家无益，认为旧档案即便存在也应当销毁以绝后患。根据所学知识，刘大夏作为当时官员，其言论反映了部分士大夫对郑和下西洋这一国家行为的深刻反思和否定态度，说明在明代中期，时人对下西洋的得失已产生明显分歧，B项正确；材料仅说明档案被刘大夏藏匿，项忠未能查到，但并未提及档案是否最终被毁或彻底消失，且“已经被毁”属于过度推断，缺乏直接证据，排除A项；郑和下西洋发生于永乐至宣德年间，而明朝衰亡是多种因素长期积累的结果，材料中刘大夏虽批评其耗费巨大，但将其视为明朝衰亡的主要原因属于夸大其词，不符合历史事实，排除C项；材料中皇帝欲索阅旧案可能隐含对远洋活动的兴趣，但最终档案被藏匿且未见后续行动，反倒是刘大夏的观点被详细记录并流传，说明统治者并未明确主张远洋航行有益于巩固统治，且从历史发展看，明朝整体上转向保守内敛，排除D项。故选B项。 37. 明代学者王艮讲学时善于“以日用现在指点良知”，听他讲学的人包括士农工商各阶层的民众，且听众的日常生活经验越丰富、生动，越有利于接受王艮阐发的“致良知”之旨。据此可知，王艮的讲学有利于（ ） A. 促进商品经济的发展 B. 儒学走向世俗化 C. 打破士人的文化垄断 D. 学术逐渐普及化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，“以日用现在指点良知”将儒家的“良知”学说与百姓日常生产生活相结合，突破传统儒学仅面向士大夫阶层的局限，体现了儒学贴近世俗、服务普通民众的趋势，B项正确；材料强调讲学的传播方式与受众特点，未提及讲学对商品经济的具体影响，属无关推论，排除A项；材料虽提到听众包含各阶层，但重点在于讲学方式的生活化，而非强调对士人文化垄断的冲击，表述不够精准，排除C项；“普及化”侧重学术知识的广泛传播，而材料更突出讲学内容与生活经验的结合，核心是“世俗化”而非单纯的传播范围扩大，排除D项。故选B项。 38. 据《清世宗实录》记载：雍正十年以前谕旨的发布多为“谕内阁”“谕大学士”等，十年后则常是“谕办理军机大臣”，且次数远多于“谕内阁”的次数。这些变化表明，雍正时（ ） A. 密折制度强化了皇权 B. 中枢运行机制发生调整 C. 内阁被剥夺了票拟权 D. 军国事务由军机处裁决 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清朝时期（中国）。据题意可知，雍正时期发布的谕旨中，发给军机处的要远远多于发给内阁的，说明雍正帝在处理政务时更加依赖军机处，军机处成为中枢机构，内阁的地位下降，中枢运行机制发生调整，B项正确；材料反映的是有关军机处的情况与密折制度无关，不能说明密折制度强化了皇权，排除A项；清朝时期的内阁不具有票拟权，材料主旨也不是剥夺内阁的票拟权，C项不符合题意主旨，排除；军机处是皇帝的秘书机构，没有决策权，军国事务由皇帝裁决，而不是由军机处，排除D项。故选B项。 39. 乾隆帝曾规定，蒙古各部发现大活佛转世灵童后，需将幼童姓名呈报理藩院，由理藩院堂官会同达赖喇嘛在雍和宫举行金瓶掣签仪式来确定灵童的身份，这使转世灵童的认定权从西藏转至理藩院。据此可知，该规定（ ） A. 防止了西藏宗教与世俗势力的结合 B. 清除了藏传佛教对西藏政务的影响 C. 强化了国家对西藏地方的主权管辖 D. 降低了达赖喇嘛的宗教和政治地位 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是清朝（中国）。根据材料可知，转世灵童认定权从西藏转至理藩院，而理藩院是清朝中央管理边疆民族事务的机构。这意味着清朝中央政府加强了对西藏地区宗教领袖认定的控制，进而强化了国家对西藏地方的主权管辖，C项正确；转世灵童制度本身就是宗教与世俗势力结合的产物，金瓶掣签制度并没有改变这一本质，它只是在认定方式上进行规范，并没有防止宗教与世俗势力的结合，排除A项；达赖喇嘛参与了金瓶掣签仪式，这表明藏传佛教在西藏事务中仍然具有重要影响力，并没有被清除，排除B项；达赖喇嘛参与金瓶掣签仪式，说明其在宗教事务中依然具有重要地位，并没有降低其宗教和政治地位，排除D项。故选C项。 40. 阅读以下四幅图片，图中信息反映的是（ ） A. 早期国家由分裂逐步走向统一的必然趋势 B. 从分封天下到郡县天下的大一统发展进程 C. 天下大势合久必分、分久必合的客观规律 D. 统一多民族中央集权封建国家的建立巩固 【答案】B 【解析】 【详解】A.图一西周实行分封制，地方诸侯国独立性较强，但不属于完全分裂状态，无法体现早期国家从分裂起步的过程，错误。 B.图一周推行分封制管理地方；图二战国分封制瓦解，列国并立混战；图三秦废除分封制，全国推行郡县制，建立大一统王朝；图四清代持续沿用中央集权制度并巩固辽阔疆域，展现了由分封天下逐步过渡到郡县天下的大一统发展进程，正确。 C.四幅地图依次呈现西周、战国、秦、清的疆域与地方制度，没有完整出现“合—分—合”的完整循环历程，无法印证该历史规律，错误。 D.西周属于奴隶制王朝，并非封建国家，不能纳入统一多民族封建国家建立巩固的范畴，错误。 故选B项。 二、非选择题：本大题共2小题，其中第41题10分，第42题10分，共20分。 41. 中华民族从多元走向一体，是各民族交往交流交融，逐步形成中华民族共同体意识，最终成为一体的过程。阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前205年，汉王刘邦始占有陇西、北地两郡。反击匈奴取得军事上的胜利后，汉武帝先后于元狩二年（公元前121年）置武威、酒泉二郡，于元鼎六年（公元前111年），分武威郡置张掖郡，析酒泉郡置敦煌郡。同时，他迁徙内地贫民到河西四郡，在沿黄河自朔方以西至令居（今永登县西），广泛实行军事屯田，军农结合，巩固边防。 ——摘编自甘肃省人民政府门户网站《甘肃历史沿革概述：秦汉时期》 材料二 在强盛国力的影响和吸引下，突厥、西域各族、回纥、吐蕃、南诏、契丹、靺鞨等少数民族与隋唐王朝在政治、经济、文化上联系紧密。唐太宗曾说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。在这种思想指导下，唐太宗获得了北方各民族的尊重，被尊奉为“天可汗”。唐代疆域较以前更加辽阔，统一的多民族国家进一步稳固，民族凝聚力进一步增强。 ——摘编自《简明中国历史读本》 材料三 中国政治意义上的边疆治理是从秦朝建立中央集权的王朝国家开始的。在漫长的历史长河中，随着边疆治理的实施，边疆之“边”与中心之“中”的共同性不断增强，中国境内的各民族逐渐凝聚形成一个新的民族实体——中华民族共同体，这个共同体得到所有民族的共同承认。可以说，边疆治理的过程就是中华民族共同体形成的过程。 ——摘编自杨松禄《契合与互动：论边疆治理与铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑》 （1）根据材料一结合所学知识，概括西汉治理甘肃地区的主要举措。 （2）根据材料二，概括隋唐时期民族交融加强的表现。 （3）根据材料并结合所学知识，阐述边疆治理与中华民族共同体形成的关系。 【答案】（1）举措：设置河西四郡；迁徙贫民，实行屯田。 （2）表现：少数民族与中原联系加强；统治者奉行开明民族政策；统一多民族国家进一步巩固和发展。 （3）阐述：边疆治理开拓了国家疆域，推动政治认同；边疆治理促进各民族交往、交流和交融，推动民族认同；边疆治理培育了兼收并蓄中华文化，推动文化认同；边疆治理推动了各民族政治、经济、文化交往交流。 【解析】 【小问1详解】 主要举措：本小问从地方行政、人口迁徙、边疆经济与国防建设角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 举措 “汉武帝先后于元狩二年（公元前121年）置武威、酒泉二郡，于元鼎六年（公元前111年），分武威郡置张掖郡，析酒泉郡置敦煌郡” 通过设置郡级行政单位对河西地区进行直接管辖→构建中央对地方的行政管控体系 设置河西四郡 “迁徙内地贫民到河西四郡，在沿黄河自朔方以西至令居，广泛实行军事屯田，军农结合，巩固边防” 移民实边与军事屯田相结合，既发展当地生产，又巩固边防→实现边疆地区的稳定与开发 迁徙贫民，实行屯田 【小问2详解】 表现：本小问从民族联系、政策理念、国家发展角度归纳。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 “突厥、西域各族、回纥、吐蕃、南诏、契丹、靺鞨等少数民族与隋唐王朝在政治、经济、文化上联系紧密” 各少数民族与中原王朝在多领域互动频繁→民族间的交流广度与深度不断拓展 少数民族与中原联系加强 “唐太宗曾说‘自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一’……被尊奉为‘天可汗’” 统治者秉持开明、平等的民族理念，得到少数民族认同→民族关系的政策基础更加包容开放 统治者奉行开明民族政策 “唐代疆域较以前更加辽阔，统一的多民族国家进一步稳固，民族凝聚力进一步增强” 疆域拓展与民族凝聚力提升，推动统一多民族国家的发展→民族交融的成果体现为国家整体的稳固与进步 统一多民族国家进一步巩固和发展 【小问3详解】 关系：本小问从政治认同、民族认同、文化认同、多民族交往交流角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 关系 “随着边疆治理的实施，边疆之‘边’与中心之‘中’的共同性不断增强” 边疆治理推动中央对边疆的有效管辖，强化边疆对中央的政治归属→各民族对统一国家的政治认同 边疆治理开拓了国家疆域，推动政治认同 “中国境内的各民族逐渐凝聚形成一个新的民族实体——中华民族共同体” 边疆治理过程中，各民族在政治、经济层面的互动加深，相互依存度提高→各民族交往、交流和交融，推动民族认同 边疆治理促进各民族交往、交流和交融，推动民族认同 结合材料一、二，边疆地区在治理中接受中原文化影响，同时自身文化也融入中华文化体系 边疆治理为文化的双向交流提供了平台，形成多元一体的文化格局→培育兼收并蓄的中华文化，推动文化认同 边疆治理培育了兼收并蓄中华文化，推动文化认同 材料一移民屯田、材料二各民族政治经济文化联系紧密 边疆治理推动人口流动、经济往来与文化互鉴，打破地域与民族隔阂→各民族政治、经济、文化交往交流，为中华民族共同体的形成奠定基础 边疆治理推动了各民族政治、经济、文化交往交流 42. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 西晋时，南方户数约占全国户数的40%，南方地广人稀的局面已不复存在。经过东晋南朝的开发，江南地区初步形成了稻麦兼种的作物体系，南方的耕地面积和粮食产量大幅度增加，农业发展带动了手工业和商业的进步。 ——摘编自王大建、刘德增《中国经济重心南移原因再探讨》 材料二 据估计，截至南朝初年，南渡人口已达95万，占当时南方人口总数的六分之一。大批劳动力的补充，是南方农业得以加速发展的重要条件。同时，南方政权总体上没有放松农业生产。在南北劳动人民的共同努力下，江南农业便迅速发展起来了。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一，归纳江南地区农业发展的表现。 （2）根据材料二、简析江南地区农业发展的原因。 （3）综合上述材料并结合所学知识，概述魏晋南北朝时期江南地区农业发展的意义。 【答案】（1）表现：形成稻麦兼种的作物体系；耕地面积和粮食产量增加。 （2）原因：北方人的南迁，给江南地区输送了大量劳动力；南方政权对农业生产的支持；南北劳动人民的努力。 （3）意义：江南农业发展为经济重心的南移奠定了基础，为南方的发展加速了进程。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期的中国。表现：根据材料“江南地区初步形成了稻麦兼种的作物体系”可知，形成稻麦兼种的作物体系；根据材料“南方的耕地面积和粮食产量大幅度增加”可知，耕地面积和粮食产量增加； 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期的中国。原因：根据材料“大批劳动力的补充”可知，北方人的南迁，给江南地区输送了大量劳动力；根据材料“南方政权总体上没有放松农业生产”可知，南方政权对农业生产的支持；根据材料“在南北劳动人民的共同努力下”可知，南北劳动人民的努力； 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是魏晋南北朝时期的中国。意义：结合所学可知，江南农业发展为经济重心的南移奠定了基础，为南方的发展加速了进程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度第一学期期中调研测试 高一历史试卷 一、选择题：本大题共40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 20世纪90年代，考古学家严文明提出，中国史前时代形成了一个以中原为核心（花心），包括不同经济文化类型和不同文化传统分层次联系（东夷、百越等文化处于第二或第三层，是花瓣）的重瓣花朵式格局（如下图所示）。这体现了中华文化的（ ） A. 本土性 B. 多样性 C. 连续性 D. 独立性 2. 下图所示为二里头遗址墓葬的构成简况，据此可以得出的历史信息是（ ） A. 当时出现了权贵阶层 B. 青铜农具占主导地位 C. 实证了传说中的夏朝 D. 夏朝实行内外服制度 3. 西周将殷商亲族分封给新封国作为臣民，从而将周人与殷民、土著部族捆绑为一个国家共同体，改变了夏商时期的亲族聚居的状况。这一做法（ ） A. 确立了君主专制制度 B. 推动了内外服制度的建立 C. 加强了对地方的控制 D. 确保了中央政府高度集权 4. 春秋时期，大臣多为显赫贵族的子弟，他们的地位与生俱来，君主不能任意废除。战国时期，国君通过优厚条件招募贤士为官，任用期间加以考核，对大臣的提拔与罢免比较灵活。此种变化反映了（ ） A. 官僚制度的最终确立 B. 郡县制度基本形成 C. 富国强兵的迫切需求 D. 宗法体系不断完善 5. 如图所示为出土于春秋晚期的牺尊，牛首的形象相当写实，双目炯炯有神，在牛鼻子上设有一个套环。该文物可以用来说明当时（ ） A. 铁器得到普遍的使用 B. 耕牛可能被用于农业生产 C. 家庭手工业十分发达 D. 礼乐制度在贵族中很盛行 6. 下表列举了先秦诸子百家代表作中关于“圣人”的一些描述，对此理解正确的是（ ） 《道德经》 圣人之治，虚其（指人民）心，实其腹，弱其志，强其骨。 《孟子》 圣人，人伦之至也，欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。 《韩非子》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 A. 表达了建立中央集权的强烈愿望 B. 体现了以道德规范社会行为的需要 C. 反映了重构社会秩序的时代诉求 D. 说明了各派学说在融合中趋于一致 7. 据考证，秦朝三公之中，御史大夫一职在秦始皇统治时无任职之人，亦无其在政治舞台上活动的踪迹，仅在二世时随胡亥巡行刻石具名中有“御史大夫臣德”。据此可知，秦朝 A. 未在中央设置监察机构 B. 统治者允许监察权独立行使 C. 中央监察制度尚待完善 D. 中央的行政权与监察权融合 8. 2025年，考古学界确认了甘肃尕日塘秦刻石为秦代实物史料。据国家文物局发布，此刻石全文共37字，文字风格为秦篆，保存较完整的文字信息为：“皇帝/使五/大夫臣□/将方□/采药□/陯翳以/卅七年三月/己卯车到/此翳□/前□可/□百五十/里”。官方解读其内容为：秦始皇派五大夫去昆仑采药，乘坐己卯日的车到这里，计算来程约“二百五十”里。根据材料，下列关于尕日塘秦刻石表述合理的是（ ） A. 证明了《史记》中所有关于秦始皇的记载都准确无误 B. 表明秦朝对该地区已经实行有效管辖 C. 为文献记载的秦始皇求仙活动提供了一定的实物证据 D. 确认了昆仑山的具体地理位置就在今天的青海省 9. 汉初统治者注重劝课农桑，减轻田租（一度降至三十税一，甚至免收田租）；废除严苛的肉刑（如黥面、割鼻等），改为较轻的劳役刑。这些举措（ ） A. 意在加强基层控制 B. 保障了社会长治久安 C. 弱化民众法律意识 D. 利于社会经济的恢复 10. 尚书令设于秦朝，隶属少府，负责管理文书和传达命令。汉武帝时，尚书令处理天下奏章，成为皇帝近臣。成帝时，进一步扩充尚书署，分掌丞相御史事、刺史二千石事、庶人上书、外国事务及刑狱。尚书令的这一变化过程反映了（ ） A. 中枢行政效率的提升 B. 监察制度体系的完善 C. 君主专制统治的强化 D. 宦官专权局面的形成 11. 王夫之称某帝王“允冠百王”，“承王莽割裂郡县、改置百官、苛细之后，抑当四海纷纭、蛇龙竞起之余……并省四百余县，吏职减损，十置其一，斯其时乎！斯其时乎！”该帝王为（ ） A. 汉高祖 B. 汉武帝 C. 光武帝 D. 王莽 12. 人名的命名习惯受到社会、历史等多种因素的影响，在一定程度上能反映社会状况。在《汉书》和《后汉书》“王子侯表”中，记录了东汉有“刘义”“刘仁”“刘忠”“刘奉义”等一些体现伦理道德的名字。这可以说明东汉时（ ） A. 中央集权制度趋于完善 B. 命名受到主流意识形态的影响 C. 文学形式开创了新局面 D. 造纸术的改进促进了文化传播 13. 时空观念是高中历史学科必备核心素养之一，下图是三国两晋南北朝政权更迭示意图，填写正确的是（ ） A. ①梁 B. ②东晋 C. ③北魏 D. ④东周 14. 魏晋南北朝时期，宗族谱系之学盛行。从现存贵族墓葬墓志来看，鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等少数民族贵族，宣称自己是炎黄后裔的比例，甚至超过了汉族贵族。这一现象说明当时（ ） A. 宗法门第观念已普及全国 B. 各族民众渴望国家的统一 C. 民族政权借谱系争夺正统 D. 华夏民族共同体意识提升 15. 南北朝末期的思想家颜之推指出，佛教的五种禁戒与儒家所强调的仁、义、礼、智、信等德行都相符，“仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也”。据此可推知，颜之推主张（ ） A. 调和儒佛思想 B. 加强南北方的交流 C. 推广家庭教育 D. 实行三教并行政策 16. 隋初，裴政等大臣认为北魏、北周的衣冠礼仪“多参胡制”，“舆辇衣冠，甚多迂怪”，不符合汉族衣冠礼制，建议改革冠冕服饰制度，隋文帝听取了这一建议。这一举措意在（ ） A. 彰显天朝上国的气派 B. 传承前朝历史文化 C. 满足贵族巡游的需求 D. 强化政权的正统性 17. 历史学家钱穆指出“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢。决无政治上之特权阶级”。钱穆评价的是自隋唐以来形成的哪一制度（ ） A. 世卿世禄制 B. 军功爵制 C. 察举制 D. 科举制 18. 马球，又称“击鞠”、“击球”，源于中亚波斯。唐朝初年，这项运动传入中原地区后，上至王公贵族，下至民间百姓，甚至妇女都成为参与者。这说明唐朝（ ） A. 政府重视体育运动 B. 男女地位实现平等 C. 开放与兼容的氛围 D. 民族政策的灵活性 19. 唐初沿袭隋朝三省六部制。唐太宗时，设政事堂“合中书门下之职”。唐玄宗改政事堂为中书门下，并设置吏、枢机、兵、户、刑礼五房作为其具体的行政机构。这一变化（ ） A. 取消了宰相的决策权 B. 提高了尚书省的地位 C. 体现了三省的一体化 D. 降低了中枢行政效率 20. 提取下列四幅图片的历史信息，归纳唐朝的时代特征。正确的是（ ） A. 繁荣开放的时代风貌 B. 统一多民族国家的建立和巩固 C. 政权分立与民族交融 D. 封建君主专制制度发展到顶峰 21. 如图为唐朝怀集庸调银饼，其铭文为“怀集县（今广东怀集县）（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐、典陈友、匠高童”，是研究当时赋税制度的重要史料。下列有关此赋税制度的说法正确的是（ ） A. 减少了农民赋税负担 B. 保证农民有较充足的生产时间 C. 推动了商品经济的发展 D. 因均田制遭到严重破坏而推行 22. 如图所示是唐代某一书法家的书法作品，当朝一位诗人对他的书法作品特点描绘道，“狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼”。据此可知，该书法家最有可能是（ ） A. 王羲之 B. 怀素 C. 柳公权 D. 颜真卿 23. 安史之乱后，朝廷在各藩镇内部设置由宦官担任的监军使，监军使领有数量可观的亲兵，其下设副使、判官等僚属。该措施旨在（ ） A. 调整地方权力分配 B. 践行守内虚外原则 C. 加强对地方的控制 D. 完善地方监察体系 24. 据《宋会要》记载，宋初各州设置通判的标准有两个，一是户口达一万户以上，二是正刺史以上和诸司使、诸司副使的武官赴本任，或者委任武官担任知州。据此可知，宋初设通判旨在（ ） A. 加强中央集权统治 B. 践行崇文抑武国策 C. 完善地方监察体系 D. 顺应募兵制的实施 25. 《宋史》记载:“（绍兴）十三年（1142年），盱眙军置榷场、官监，与北商（金朝商人）博易，淮西、京西、陕西榷场亦如之。”该事件发生的历史背景是（ ） A. 蒙古军队南下攻金 B. 宋金订立绍兴和议 C. 王安石变法已失败 D. 北宋签订澶渊之盟 26. 如表所示为宋代主要的文化消费形态，这些现象的出现源于（ ） 类别 具体表现 典型场所/活动 娱乐与表演 喝酒、品茶、聚会伴随的歌舞、杂技、杂剧、说书 勾栏、瓦舍、酒楼、茶肆 音乐 民间音乐、跨地区曲艺演奏 街头演奏、节日庙会 节庆消费 在元宵和七夕等节日逛灯会、庙会、游园 城市街道、寺庙广场、临时摊位 书籍与印刷 购买图书、话本、书画 书坊、书摊 A. 四民社会结构的解体 B. 城市经济的繁荣 C. 主流思想的广泛传播 D. 崇文尚武的国策 27. 中国古代封建王朝，几乎都尝试过通过变法挽救统治危机。北宋时期一次变法达到了富国目的，增加了大笔收入，但强兵的效果并不明显，北宋与西夏开战，又以失败告终。材料中达到“富国目的”的“变法”是指（ ） A. 庆历新政 B. 孝文帝改革 C. 商鞅变法 D. 王安石变法 28. 朱熹认为“天下之物莫不有理”，故“凡天下之物，都应因其已知之理而日加穷究，以求达到其极点。天长日久，一日豁然贯通，对众物的表里精粗就会无不知晓，而我心也就无不明朗”。基于此，他主张（ ） A. 存天理、灭人欲 B. 格物致知 C. 致良知 D. 为生民立命 29. 在法律制度方面，辽初期法制较为落后，在占领燕云十六州等汉人领地后，为了实现统治的需要，创设了南北两院，对不同的民族地区进行分治，“本族之制治契丹，以汉制待汉人”，这一政治制度的实施（ ） A. 实现了各民族的平等 B. 完善了国家的边疆治理 C. 完全受中原制度影响 D. 体现了因俗而治的特点 30. 北宋时期人们的择偶观念不再关心祖先名望，而以当下政治经济地位为重，被时人概括为“婚姻不问阀阅”。这反映出当时 A. 多民族政权并立局面结束 B. 美洲新作物输入推动经济发展 C. 程朱理学受到官方的尊崇 D. 社会的门第等级观念逐渐淡化 31. 元代一改秦汉以来划外地方行政区域时的“山河形便”惯例，对传统的行政区域进行了拆分和重组，有意把秦岭以南的汉中地区划归陕西行省，使四川盆地的北面门户大开。这一做法主要是为了（ ） A. 增加地方区划的层级 B. 防止地方势力的膨胀 C. 减少行政运行的成本 D. 限制行省官员的职权 32. 北宋时期，长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”；到元朝，全国大部分人口和税收集中在江南。上述这些现象说明（ ） A. 全国经济总量超越汉唐盛世 B. 北方完全丧失农业生产能力 C. 国家经济重心已经南移 D. 水稻种植技术广泛传播 33. 元朝在推行官方文字八思巴字时，也“仍各以其国字副之”，参用回鹘文、回鹘式蒙古文、藏文等多种文字。这（ ） A. 巩固了统一多民族国家的发展 B. 意在调动各行省的政治自主性 C. 反映了元朝推行民族平等政策 D. 体现了元朝对地方的文化控制 34. 某同学在自主学习某朝行政中枢运转机制时，绘制了如下示意图，但忘记标注一处“机构”的名称。根据示意图，结合所学，可以判断图中划线的“机构”应为（ ） A. 中朝 B. 中书省 C. 内阁 D. 军机处 35. 明太祖封习兵事的皇子为“塞王”于北方要地，参与军务。如晋王、燕王指挥边防大军，可直接奏闻军中大事，其余诸王多分布在东北、西北要地。山西、河南、湖广等省的藩府数较多，长江以北的藩府数又大大超过长江以南。这些做法的出发点是（ ） A. 巩固北方边防，屏藩皇室 B. 防范地方割据，巩固江山 C. 调和内部矛盾，效仿西周 D. 拓展文明空间，推广汉制 36. 史载，成化年间（1465—1487年）“有中贵迎合上意者举永乐故事以告，诏索郑和出使水程，兵部尚书项忠命吏入库检旧案不得。盖先为车驾郎中刘大夏所匿。……（刘）大夏曰：‘三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益？……旧案虽存，亦当毁之以拔其根。’”据此可知（ ） A. 郑和下西洋档案在明代已经被毁 B. 时人对郑和下西洋已有不同看法 C. 郑和下西洋是导致明朝衰亡的主要原因 D. 明朝统治者认为远洋航行益于巩固统治 37. 明代学者王艮讲学时善于“以日用现在指点良知”，听他讲学的人包括士农工商各阶层的民众，且听众的日常生活经验越丰富、生动，越有利于接受王艮阐发的“致良知”之旨。据此可知，王艮的讲学有利于（ ） A. 促进商品经济的发展 B. 儒学走向世俗化 C. 打破士人的文化垄断 D. 学术逐渐普及化 38. 据《清世宗实录》记载：雍正十年以前谕旨的发布多为“谕内阁”“谕大学士”等，十年后则常是“谕办理军机大臣”，且次数远多于“谕内阁”的次数。这些变化表明，雍正时（ ） A. 密折制度强化了皇权 B. 中枢运行机制发生调整 C. 内阁被剥夺了票拟权 D. 军国事务由军机处裁决 39. 乾隆帝曾规定，蒙古各部发现大活佛转世灵童后，需将幼童姓名呈报理藩院，由理藩院堂官会同达赖喇嘛在雍和宫举行金瓶掣签仪式来确定灵童的身份，这使转世灵童的认定权从西藏转至理藩院。据此可知，该规定（ ） A. 防止了西藏宗教与世俗势力的结合 B. 清除了藏传佛教对西藏政务的影响 C. 强化了国家对西藏地方的主权管辖 D. 降低了达赖喇嘛的宗教和政治地位 40. 阅读以下四幅图片，图中信息反映的是（ ） A. 早期国家由分裂逐步走向统一的必然趋势 B. 从分封天下到郡县天下的大一统发展进程 C. 天下大势合久必分、分久必合的客观规律 D. 统一多民族中央集权封建国家的建立巩固 二、非选择题：本大题共2小题，其中第41题10分，第42题10分，共20分。 41. 中华民族从多元走向一体，是各民族交往交流交融，逐步形成中华民族共同体意识，最终成为一体的过程。阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元前205年，汉王刘邦始占有陇西、北地两郡。反击匈奴取得军事上的胜利后，汉武帝先后于元狩二年（公元前121年）置武威、酒泉二郡，于元鼎六年（公元前111年），分武威郡置张掖郡，析酒泉郡置敦煌郡。同时，他迁徙内地贫民到河西四郡，在沿黄河自朔方以西至令居（今永登县西），广泛实行军事屯田，军农结合，巩固边防。 ——摘编自甘肃省人民政府门户网站《甘肃历史沿革概述：秦汉时期》 材料二 在强盛国力的影响和吸引下，突厥、西域各族、回纥、吐蕃、南诏、契丹、靺鞨等少数民族与隋唐王朝在政治、经济、文化上联系紧密。唐太宗曾说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。在这种思想指导下，唐太宗获得了北方各民族的尊重，被尊奉为“天可汗”。唐代疆域较以前更加辽阔，统一的多民族国家进一步稳固，民族凝聚力进一步增强。 ——摘编自《简明中国历史读本》 材料三 中国政治意义上的边疆治理是从秦朝建立中央集权的王朝国家开始的。在漫长的历史长河中，随着边疆治理的实施，边疆之“边”与中心之“中”的共同性不断增强，中国境内的各民族逐渐凝聚形成一个新的民族实体——中华民族共同体，这个共同体得到所有民族的共同承认。可以说，边疆治理的过程就是中华民族共同体形成的过程。 ——摘编自杨松禄《契合与互动：论边疆治理与铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑》 （1）根据材料一结合所学知识，概括西汉治理甘肃地区的主要举措。 （2）根据材料二，概括隋唐时期民族交融加强的表现。 （3）根据材料并结合所学知识，阐述边疆治理与中华民族共同体形成的关系。 42. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 西晋时，南方户数约占全国户数的40%，南方地广人稀的局面已不复存在。经过东晋南朝的开发，江南地区初步形成了稻麦兼种的作物体系，南方的耕地面积和粮食产量大幅度增加，农业发展带动了手工业和商业的进步。 ——摘编自王大建、刘德增《中国经济重心南移原因再探讨》 材料二 据估计，截至南朝初年，南渡人口已达95万，占当时南方人口总数的六分之一。大批劳动力的补充，是南方农业得以加速发展的重要条件。同时，南方政权总体上没有放松农业生产。在南北劳动人民的共同努力下，江南农业便迅速发展起来了。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料一，归纳江南地区农业发展的表现。 （2）根据材料二、简析江南地区农业发展的原因。 （3）综合上述材料并结合所学知识，概述魏晋南北朝时期江南地区农业发展的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $