第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步训练----2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦三国两晋南北朝政权更迭与民族交融，以史料实证为核心，通过图表分析、材料解读构建时空联系，强化唯物史观指导下的历史解释。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|19题（如第1、3、17题）|图表数据解读、史料辨析、概念理解|从士族政治（第1题）到民族认同（第3、17题），构建“政权更迭-制度创新-文化融合”逻辑链| |非选择题|3题（20-22题）|材料论述、比较分析、观点论证|以孝文帝改革（20题）、均田制（21题）为案例，深化民族交融与国家治理的辩证关系|

【高三历史一轮复习课时同步精选练习题】 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 一、选择题 1．图1所示是来自某历史学者的统计。他试图以此说明魏晋时期（　　） （曹）魏太仆何夔——（西）晋太傅何曾 （曹）魏豫州刺史贾逵——（西）晋司空、尚书令贾充 （曹）魏尚书卫觊——（西）晋司空、尚书令卫瓘 （曹）魏司徒王昶——（西）晋司空王浑 （曹）魏尚书令裴潜——（西）晋司空裴秀 （曹）魏司徒陈矫——（西）晋大司马陈骞 （曹）魏上党太守羊衜——（西）晋征南大将军羊祜 （曹）魏尚书仆射杜畿——（西）晋幽州刺史杜恕 （曹）魏东郡太守王机——（西）晋御史大夫、中尚令王沈 图1 A．士族集团勾结成风 B．统治集团的封闭化 C．朝廷朋党之争严重 D．地方割据势力增长 2．东晋时期，权臣桓玄曾问北方侨姓大族出身的羊孚“何以共重吴声”。汉魏以来的乐府旧曲，传入江南后有改作，歌词中出现“后渚”这样的建康地名。这反映出（　　） A．士族审美趋向变化 B．人口迁移促进文化融合 C．南方经济超过北方 D．文学世俗化趋势的出现 3．十六国时期，高才硕德陪侍少数民族政权的宗室成员读书论学的行为屡见于史籍。后秦皇帝姚泓为太子时与侍讲官讲论儒术，前燕皇帝慕容暐“专受经于博士王劝、助教尚锋、秘书郎杜诠，并以明经讲论左右”。这可用于佐证当时（　　） A．门阀士族重塑政治格局 B．传统教育体系渐趋衰落 C．华夏认同观念得到发展 D．宗室成员掌控国家政权 4．有学者指出，汉魏、魏晋政权的更迭，皆是以自上而下的禅让方式，而非自下而上的暴力手段完成新旧政权的更替，成为后世朝代更迭效仿的标准样式。这一历史现象说明当时（　　） A．豪强世族力量的强大 B．少数民族力量进入中原 C．皇权专制进一步加强 D．自耕农经济的壮大趋势 5．据如表可知，北魏意在（　　） 出处 相关内容 《魏书·律历志》 音律由黄帝创设，三代“共行”；汉、魏、晋予以革新与校改；北魏“太和中，诏中书监高闾修正音律”。 《魏书·官氏志》 太和中，“高祖诏群僚议定百官，著于令……降车、骠骑将军，侍中，黄门秩，依魏晋旧事”。 A．弥合南北文化差异 B．承继中原王朝正统 C．革新传统修史体例 D．加速民族交融进程 6．《南史》列传中（不计后妃、宗室、孝义等传）凡728人，隶籍北方者506人，原籍南方者仅222人。杜佑在《通典》中叙述扬州的文化状况时说：“永嘉之后，帝室东迁，衣冠避难，多所萃止，艺文儒术，斯之为盛。今虽闾阎贱品，处力役之际，吟咏不辍，盖因颜、谢、徐、庾之风扇焉。”这说明（　　） A．移民是文化迁移的重要载体 B．政治经济重心已转移至南方 C．地理环境深刻影响社会文化 D．战争是文化交流的理想手段 7．北魏在平城地区实行计口授田，要求“有牛家与无牛家一人种田二十二亩”，并强力推行人力与牛力相贸，无牛者需“偿以私锄功七亩”。类似的规定在汉唐间的中原地区不曾见到。这一举措出台的主要原因是（　　） A．国家的财政危机严重 B．社会生产力水平低下 C．北魏畜牧业发展滞后 D．大量无主荒地需垦殖 8．《宋书·州郡志》载“晋成帝咸康元年，置南琅邪郡于江乘”，而《南齐书·州郡上》记载“永明六年，割郯城属南琅邪”。南朝王俭奏称“今郡县无实，名存地易”。上述变化反映出（　　） A．江南土地开发殆尽 B．户籍管理制度松散 C．南朝政区较为混乱 D．南迁人口日益繁多 9．魏晋南北朝时期和北宋与南宋交替之际北人纷纷南迁，这两次人口迁移的共同影响是（　　） A．改变中国经济文化格局 B．促进南北经济文化平衡 C．孕育了华夏文明新高峰 D．激化矛盾加深文化隔阂 10．下列为南朝与北朝控制范围的变化示意图。这些变化，可以用来说明当时（　　） A．北方统一南方趋势明显 B．南北之间的差异性增强 C．北方经济得到全面恢复 D．北方政治局面较为稳定 11．魏晋南北朝时期虽然发行货币量较少，但所发行的货币却是名目繁多，改易不定。据统计，这一时期国家正式发行货币在40种以上，平均（五）六年发行一种新币。这反映出，魏晋南北朝时期（　　） A．铸币技术先进加快新币推广 B．战乱导致货币需求增加 C．南方经济发展水平高于北方 D．社会形势影响经济运行 12．十六国时期，进入中原的各少数民族的本族语言渐渐地在生活中消失，北方汉语中也融入了各种少数民族语；而东晋疆域内，南方的吴、越语融入了许多侨居者带来的北方汉语。这反映出（　　） A．文化重心逐渐转移到南方 B．南北方民族的地位趋于平等 C．分裂中孕育着统一的因素 D．朝代更替的频繁与社会动荡 13．下列语句能够反映东晋南朝时期江南经济得到开发的是（　　） A．“苏湖熟，天下足” B．“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活” C．“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫” D．“荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利……覆衣天下” 14．北魏前期实行宗主督护制，任命坞主（豪强地主）为宗主来代行地方行政权力。486年，政府采纳李冲建议，“五家立邻长，五邻立里长，五里立党长……其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石。大率十匹为公调，二匹为调外费，三匹为百官俸……”。政府此举（　　） A．旨在解决土地兼并问题 B．增加了自耕农的赋税负担 C．受到了租庸调制的影响 D．加速了政权的封建化进程 15．后赵石虎统治时期，有官员上奏称，佛出西域，为外国之神，“非天子、诸华所应祠奉”，石虎回复以“朕生自边壤而君临诸夏，佛是戎神，正所应奉”。这说明当时（　　） A．胡化与汉化的交替进行 B．北方皇权强化 C．民族交融助推佛教传播 D．佛教的中国化 16．据史书记载，某一时期“豪强大族在地方上拥有强大势力，他们广占田亩，荫庇大量人口，建立起规模庞大的坞堡庄园；与此同时，政权更迭频繁，多个少数民族政权纷纷建立又迅速衰落，而南方政权则相对稳定但也历经多次朝代更替。”这一时期最有可能是以下哪个时期？（　　） A．春秋战国时期 B．秦汉时期 C．三国两晋南北朝时期 D．五代十国时期 17．表2 墓主 墓志（节选） 乞伏保达 其先盖夏禹之苗裔 尔朱绍 其先出自周王虢叔之后，因为郭氏，封居秀容，酋望之胤，遂为尔朱。 表2为北魏时期的部分墓志（节选），这体现出（　　） A．民族矛盾尖锐 B．孝文帝改革效果显著 C．华夏认同增强 D．北魏实现了北方统一 18．十六国北朝时期，少数民族在北方建立多个政权，由借用汉朝后裔之名立国到自称“中国”，使得“中国”一词的应用及含义发生变动。这一现象有利于（　　） A．提升民族政权的治理水平 B．实现少数民族政权的汉化 C．改变少数民族的落后文化 D．促进华夏认同观念的发展 19．383年，统一北方的前秦政权大举进攻东晋，双方发生淝水之战，结果东晋以少胜多，击溃前秦。前秦失败的主要原因是（　　） A．主帅苻坚骄傲轻敌刚愎自用 B．当时并不具备南北统一的条件 C．前秦进攻东晋时，北方迅速分裂 D．东晋主帅谢安指挥得当以少胜多 二、非选择题 20．【民族交融与国家统一】阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 东晋南朝曾经数次北伐，但都未能成功。东晋桓温北伐关中，进至灞上。《晋书·桓温传》记其事有云：“初，温恃麦熟，取以为军资，而（苻）健芟苗清野，军粮不属，收三千余口而还。”据《晋书·王羲之传》记载，对于北伐，王羲之曾言“千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。……须根立势举，谋之未晚。”宋文帝元嘉二十七年伐魏，“以兵力不足，悉发青、冀、徐、豫、二兖六州三五民丁”，“又募中外有马步众艺武力之士应科者，皆加厚赏。”而“江南白丁轻进易退，卒以败师”。 ——摘编自陈寅恪《魏晋南北朝讲演录》 材料二 北魏疆域图 材料三 北海寻伏诛，其庆之还奔萧衍，衍用其为司州刺史，钦重北人，特异於常。朱异怪复问之。曰：“自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之则，如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘沅。北人安可不重？”庆之因此羽仪服式悉如魏法。 ——摘自《洛阳伽蓝记》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析东晋南朝北伐失利的原因。（4分） （2）根据材料二、三，并结合所学知识，分析孝文帝迁都洛阳的得与失。（10分） 21．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 （孝文太和元年三月）李安世上疏曰：“窃见州郡之人，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数代。三长既立，始返旧墟，庐井荒凉，桑榆改植。事已历远，易生假冒，强宗豪族，肆其侵凌，远认魏晋之家，近引亲旧之验。年载稍久，乡老所惑，群证虽多，莫可取据。各附亲知，互有长短，两证徒具，听者犹疑，争讼迁延，连纪不判。良畴委而不开，柔桑枯而不采，欲令家丰岁储，人给资用，其可得乎！愚谓今虽桑井难复，宜更均量，审其径术，令分艺有准，力业相称……”帝深纳之，均田之制起於此矣。九年，下诏均给天下人田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良…… ——摘编自《通典·食货典》 材料二 元季丧乱，版籍多亡，田赋无准。明太祖即帝位……命户部核实天下土田。而两浙富民畏避徭役，大率以田产寄他户，谓之铁脚诡寄。洪武二十年命国子生武淳等分行州县，随粮定区。区设粮长四人，量度田亩方圆，次以字号，悉书主名及田之丈尺，编类为册，状如鱼鳞，号曰鱼鳞图册……鱼鳞册为经，土田之讼质焉。黄册为纬，赋役之法定焉。凡质卖田土，备书税粮科则，官为籍记之，毋令产去税存以为民害。 ——摘编自《明史·食货志》 （1）根据材料一，概括北魏孝文帝“下诏均给天下人田”之历史动因。结合所学，说明唐朝“均田之制”下赋役制度的创新。（6分） （2）根据材料二，结合所学，指出明朝面对“版籍多亡，田赋无准”而采取的应对措施，并简析这些措施对明朝国家治理的作用。（8分） 22．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 回溯历史，来自北、西两个方向的其他民族陆陆续续进入中原，与中原的原住民——华夏族交往、通婚，为华夏文明注入新鲜精悍的血液，丰富了中国人的生物学基因，也丰富了中国人的文化基因。 ——摘编自赵冬梅《法度与人心——帝制时期人与制度的互动》 根据材料，围绕“文化基因”，提出自己的观点，并运用所学知识进行阐述。（要求：写出观点，阐述须有史实依据，逻辑清晰。） 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 【答案与解析】 一、选择题 1．【答案】B【解析】据材料可知，从魏到晋，同姓大族即士族把持了国家政权，可见该学者试图说明魏晋时期统治集团的封闭化，故选B项；材料只涉及了魏晋时期国家政权的传承，看不出士族集团之间存在勾结现象，“士族集团勾结成风”与材料主旨不符，排除A项；朋党之争是指封建士大夫为争权夺利，排斥异己而结合起来的集团之间的互相斗争，通过材料并不能看出相关信息，排除C项；材料中的人物既有中央官员也有地方官员，不能据此得出“地方割据势力增长”的结论，排除D项。 2．【答案】B【解析】东晋时期北方侨姓大族重视吴声，且汉魏乐府旧曲传入江南后有改作，出现建康地名，说明北方人南迁带来自身音乐文化，又受南方影响有所改变，体现了人口迁移促进文化融合，故选B项；士族审美变化需以士族主动改变偏好为前提，材料仅体现文化交融，未直接涉及审美取向转变，排除A项；南方经济超过北方发生于唐宋以后，东晋时北方经济仍占优势，材料未提经济比较，排除C项；文学世俗化强调市民文学兴起，材料中乐府改编属士族文化范畴，未体现平民化趋势，排除D项。 3．【答案】C【解析】材料中后秦姚泓与前燕慕容暐等少数民族政权统治者学习儒家经术，积极接受汉文化，体现十六国时期胡人政权通过儒学汉化促进民族融合，增强统治合法性，是华夏认同发展的典型例证，故选C项；门阀士族主要在魏晋南朝影响政治，十六国北方由胡人君主主导，材料未提及其作用，排除A项；博士、助教等机构在宫廷讲学，说明儒家教育体系在少数民族政权中持续运作，并未衰落，排除B项；宗室成员作为统治者学习儒学，但材料强调文化认同而非权力掌控，且其身份已是政权核心，排除D项。 4．【答案】A【解析】据材料信息并结合所学可知，汉魏、魏晋时期，国家政权的建立仰仗于豪强世家大族的支持，从而出现政权更迭以自上而下的禅让方式出现，体现了当时豪强世族力量的强大，故选A项；少数民族力量进入中原，体现的是暴力手段实现政权更替，B项不符合题意，排除B项；材料描述的是魏晋时期世家大族的崛起，而非皇权专制加强，排除C项；自耕农经济是一种自给自足的自然经济，其特点是生产出来的产品主要用于满足生产者自身或其家庭成员的需要，而不是进行商品交换，材料中没有描述自耕农经济的信息，排除D项。 5．【答案】B【解析】据材料，北魏在其统治期间参照前代进行革新，例如修正音律、议定百官制度，北魏通过这种方式表明其政权是中原王朝的正统延续，证明自身统治的合法性，故选B项；北魏学习中原政权的音律、官制，有利于减少南北文化的差异，A项是影响不是目的，排除A项；材料是史书中对北魏修正音律、议定百官制度的记载，没有涉及北魏修史的体例，排除C项；加速民族交融是材料活动的影响不是目的，且材料不体现民族关系，排除D项。 6．【答案】A【解析】材料提到永嘉之乱后北方士族南迁，扬州因移民涌入而出现“艺文儒术，斯之为盛”的现象，连普通民众也受颜、谢、徐、庾等北方士族文化影响，可见北方移民将中原文化带入南方，成为文化传播的主要媒介，故选A项；东晋南朝时期南方经济逐步开发，但政治经济重心仍在中原，经济重心南移完成于南宋，排除B项；材料强调移民对南方文化的影响，而非地理环境的作用，排除C项；战争往往会破坏文化，并非文化交流理想手段，材料也未体现战争对文化交流的作用，排除D项。 7．【答案】B【解析】材料提及北魏推行计口授田时强调“有牛家与无牛家”的区别，并强制以人力与牛力互换，反映出当时农业生产中畜力稀缺，需通过政策调配弥补生产工具不足，结合所学可知，北魏平城地区开发较晚、生产技术相对落后，这一措施旨在协调人力与畜力，提升耕作效率，以解决生产力低下的现实困境，故选B项；北魏迁都洛阳前财政压力较小，且材料未涉及赋税或财政问题，排除A项；北魏作为游牧民族政权，畜牧业较为发达，排除C项；“大量无主荒地需垦殖”不合题意，是对材料“强力推行人力与牛力相贸”等信息的误读，排除D项。 8．【答案】C【解析】晋成帝咸康元年（335年）置南琅邪郡于江乘，南齐永明六年（488年）又割郯城属南琅邪，同一郡的辖区频繁调整，且王俭指出“郡县无实，名存地易”，说明南朝行政区划名实不符、频繁变动，存在混乱现象，故选C项；江南土地开发虽在魏晋南北朝时期加速，但南朝时江南仍有大量未开发地区，而不是开发殆尽，排除A项；户籍管理松散与材料中郡县辖地变更无直接关联，且王俭强调郡县名实分离而非户籍问题，排除B项；材料反映的是政区调整而非人口数量变化，排除D项。 9．【答案】A【解析】魏晋南北朝时期北方战乱促使中原人口南迁，带去先进生产技术和文化，推动江南地区开发，为经济重心南移奠定基础；南宋时期金人南下导致宋室南渡，大量人口、财富和技术南移，最终完成经济重心南移，两次迁移都使南方经济文化地位显著提升，彻底改变了以黄河流域为核心的传统格局，故选A项；南北经济文化平衡在两次迁移后并未实现，南方逐渐超越北方成为经济文化中心，排除B项；华夏文明新高峰如唐宋文化繁荣主要由其他因素推动，迁移本身是经济格局变化的动因而非直接孕育文明高峰，排除C项；北人南迁客观上促进南北文化交融，如南朝民族融合和南宋理学传播，并未激化矛盾或加深隔阂，排除D项。 10．【答案】A【解析】根据材料可知，南北朝时期，北方统治区域逐渐扩大，体现了北方统一南方趋势明显，故选A项；材料没有南北方具体情况的对比，得不出南北之间的差异性增强，排除B项；材料描述的是控制区域的变化，经济的恢复与农业生产发展有关，排除C项；南北朝时期，南北政局都不稳定，排除D项。 11．【答案】D【解析】魏晋南北朝时期政权更迭频繁，社会动荡，导致各政权为应对财政危机或巩固统治，频繁发行新币以缓解经济压力，最终出现“名目繁多，改易不定”的现象，这直接体现了社会动荡对货币政策和整体经济运行的深刻影响，故选D项；铸币技术在当时并未出现重大突破，反而因战乱导致技术传承受阻，货币质量参差不齐，排除A项；战乱频繁往往破坏经济生产，货币流通范围缩小，实物交换更为普遍，题干中“发行货币量较少”也印证了货币需求未显著增加，排除B项；南方经济虽在此时逐步发展，但北方仍比南方更具经济优势，所以南方经济水平更高的结论不符合史实，排除C项。 12．【答案】C【解析】据材料“北方汉语中也融入了各种少数民族语”“南方的吴、越语融入了许多侨居者带来的北方汉语”可知，在分裂的十六国和东晋时期，各民族、各地域之间的出现了语言融合的现象，这实际上是一种文化上的交流和融合，这种融合为未来的统一奠定了基础，即分裂中孕育着统一的因素，故选C项；题干描述的是语言融合的现象，并未直接说明文化重心的转移，且仅凭语言融合无法直接推断出文化重心的变化，排除A项；题干并没有明确指出南北方民族地位的变化，语言融合不一定意味着民族地位的平等，排除B项；虽然十六国时期确实存在朝代更替频繁和社会动荡的情况，但题目中并未直接提及这些因素，且并不是朝代更替频繁与社会动荡才会出现语言融合的现象，排除D项。 13．【答案】D【解析】据所学知识可知，“荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利……覆衣天下”反映的是南方的一些地区和城市非常的富裕，一派繁华的景象，这符合东晋时期江南地区的开发情况，故选D项；“苏湖熟，天下足”即太湖流域的苏州和湖州一带粮食丰收，就能保证全国的粮食供应，是南宋时期江南的开发状况，排除A项；“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活”是明朝中后期江南地区手工业发展概况——出现资本主义萌芽，排除B项；“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫”反映的是西汉南方地广人稀，耕作方式落后，交换不发达，不符合题目要求，排除C项。 14．【答案】D【解析】据材料信息可知北魏时期改革宗主督护制为三长制，学习中原王朝的地方管理制度，有利于加强对地方的控制，并控制基层政权组织，加强中央集权，体现北魏这一少数民族政权学习中原王朝的封建制度，表明其政权的封建化进程，故选D项；材料强调北魏改革对地方的管理制度，实行三长制，抑制豪强隐匿户口和逃避租调徭役的行为，有利于加强中央集权，土地兼并强调土地买卖之风盛行，两者主旨不符，排除A项；结合所学三长制的建立，打破了豪强荫庇户口的合法性，使国家直接控制的自耕农民大量增加，国家赋税收入相应增加，农民赋税负担有所减轻，“排除B项；结合所学唐朝时期实行租庸调制，故北魏实行的制度不可能受到唐朝制度的影响，排除C项。 15．【答案】C【解析】据材料“有官员上奏称，佛出西域，为外国之神”“朕生自边壤而君临诸夏，佛是戎神，正所应奉”并结合基础知识可知，作为少数民族的后赵政权在政治制度上模仿汉族政权，本就是民族融合的具体表现，同时后赵皇帝石虎将佛教视为“戎神”，并认为不分胡汉，境内的老百姓都可以信奉，作为北方的少数民族政权为巩固政权，采取扶植和利用佛教的政策，通过官方政权推崇佛教有助于佛教在各民族中的普及和流行，故选C项；汉化是指非汉族群体在语言、文化、习俗、宗教、生活方式等方面逐渐采纳汉族文化特征的过程，但材料仅涉及到后赵政权作为少数民族政权对于佛教的推崇态度，没有明确其向汉族文化学习的具体表现，排除A项；皇权强化通常指的是皇帝权力的集中和加强，以及对政治、军事、经济等各方面的控制，与材料主旨不符，排除B项；佛教中国化通常指的是佛教传入中国后逐渐与中国传统文化相融合，形成具有中国特色的佛教文化，排除D项。 16．【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，东晋时期门阀政治达到了鼎盛，地方上的门阀士族势力强大，建立了规模坞堡庄园，而西晋被少数民族灭亡后，北方长期战乱，游牧民族建立十几个大大小小的政权，社会动荡，政权更迭频繁，西晋灭亡后，司马家族在南方建立了东晋，政权相对稳定，后来经历了宋齐梁陈的朝代更迭，故选C项；结合所学知识可知，春秋战国时期并没有建立坞堡庄园，排除A项；结合所学知识可知，秦汉时期实现了大一统，政权并没有更迭频繁，排除B项；结合所学知识可知，五代十国时期也没有建立坞堡庄园，排除D项。 17．【答案】C【解析】据材料乞伏保达的墓志“其先盖夏禹之苗裔”，尔朱绍的墓志“其先出自周王虢叔之后”并结合所学可知，这些少数民族人物认为自己的祖先出自华夏族，反映了华夏认同观念增强，故选C项；民族矛盾指的是民族之间的矛盾问题，材料没有涉及北魏鲜卑族与汉族等其它民族的矛盾，“尖锐”一说更没有依据，排除A项；材料中没有明确给出北魏的具体历史时期，无法判断是孝文帝改革前还是改革后或北魏统一北方前还是统一北方后，排除B、D项。 18．【答案】D【解析】据材料“借用汉朝后裔之名立国到自称‘中国’”可知，十六国北朝时期，少数民族政权以汉族后裔之名立国或自称“中国”，反映了中原王朝正统地位的被认可，华夏认同观念的扩展，故选D项；以汉族后裔自居或自称“中国”反映的是华夏认同观念，据此无法提升自身治理水平，排除A项；汉化是一个相对复杂和多元的文化过程，仅通过对中原王朝的认同和名称的改变，无法实现，排除B项；少数民族的认可，使“中国”一词的范围在扩大，但少数民族落后文化需要通过学习先进文化来改变，排除C项。 19．【答案】B【解析】结合所学可知，前秦内部民族矛盾尖锐，统治不稳，军队凝聚力差；东晋政治稳定，有天险和民众支持。整体上当时不具备南北统一条件，这是前秦失败主因，故选B项；苻坚骄傲轻敌非关键，即便谨慎，条件不成熟也难胜，排除A项；北方是在淝水之战前秦战败后才迅速分裂的，并不是进攻东晋时就已分裂，时间顺序错误，排除C项；东晋主帅谢安指挥得当、东晋以少胜多，这是东晋获胜的原因，而不是前秦失败的主要原因，排除D项。 二、非选择题 20．【答案】（14分） （1）原因：①经济重心仍在北方，物力南不及北；②运输存在困难，粮草补给不足；③南人不热心北伐；④军事实力南不及北。（一点1分，共4分） （2）得：①军事：有利于防御主要外敌（柔然），经略南方；②交通：有利于都城的物质补给；③民族交融：有利于减少汉化阻力，推动民族交融和鲜卑政权的封建化；④文化正统：有利于与南朝争夺文化正统地位，统一胡汉，巩固统治；⑤国家统一：促进了北方经济文化的发展，为以后北方统一南方奠定了基础。（一点2分，任答三点得6分） 失：①迁都耗费了大量人力、物力、财力；②使鲜卑贵族沾染上魏晋门阀士族的奢侈风尚，加速了政治的腐败；③激化了鲜卑族的内部矛盾，引发了六镇暴动，导致了北魏的覆亡。（一点2分，任答两点得4分） 21．【答案】（14分） （1）动因：大量流民重返家园；地权纠纷不断；强宗豪族兼并土地；大量土地荒芜。（4分） 创新：实行租庸调制（或租、调之外，可用“庸”代役）；将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。（2分） （2）措施：制定了黄册、里甲、粮长制度和鱼鳞图册（核实土地亦可得分）。（4分） 作用：掌握了全国人口和土地的变动情况；保证了赋役征发；强化了基层治理（维护社会稳定亦可得分）；限制地主富豪隐瞒土地、逃避赋役。（4分） 22．【答案】（12分） 示例一： 观点：民族交融丰富了中国人的文化基因。 论述：从东汉末年到隋朝建立约四百年间，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大民族在北部地区先后建立政权。最终，鲜卑人统一了整个北方地区。在鲜卑人统治时期，为了巩固统治地位，他们采取了一系列汉化改革措施，如学习汉文化、尊崇儒学、采用汉人官制等。北魏孝文帝的改革就是一个典型的例子。他大力推行汉化政策，鼓励鲜卑人学习汉文化，采用汉人的生活方式，甚至将自己的姓氏改为汉姓。这些措施使得鲜卑人逐渐融入汉族社会，也加速了北方地区的民族交融。在汉化与鲜卑化的改革中，各个民族相互吸纳，农耕文明与游牧文明结合，甚至血统都变得更加多元，中国人的文化在综合各个民族的优势基因的基础上，焕发出新的光彩。 综上，民族间的交流、交往，乃至战争都会加强交融，而在交融中相互吸纳，最终丰富自身的文化基因。 示例二： 观点：少数民族为华夏文明注入新的文化基因。 论述：从10世纪到14世纪，先是契丹在北方建立了广阔的草原帝国，统治区域扩大到长城以南；此后女真人建立金朝，统一中国北方。之后蒙古崛起，实现了中国历史上第一次长城南北的大统一。 在战争与和平的变奏中，首先是契丹、女真与北方汉人深度交融，成为新的汉人；然后是大批色目人，包括西夏人，中亚、西亚各族人跟随蒙古大军进入中国，其中包括信仰伊斯兰教的中亚穆斯林，他们与当地汉人通婚，成为回族的祖先。他们相互吸收彼此文化的优点和长处，如辽朝的南北面官制度、金朝的金世宗改革，以及元朝对中原政权智慧的吸收。 综上所述，少数民族陆续进入中原，不仅促进了民族交融，也为华夏文明带来了新鲜的血液，推进了华夏文明的进一步发展。 评分标准： 观点 根据材料，能围绕“文化基因”提出观点，观点表述完整、明确（2分） 论述 围绕观点运用中国古代史进行论述，能运用两个或以上史实进行论述（或整体具体论述某一历史阶段亦可），史实正确，重要概念、术语使用恰当（6分） 逻辑 逻辑清晰，结构完整（2分） 结论 结论正确，能够升华观点，简单重复观点不得分（2分） 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 $