2026届湖南长沙市望城区第六中学高三下学期考前模拟语文试题

**基本信息** 本试卷聚焦“传统文化与现实议题融合”，精选全球环境治理、革命文化小说、古典诗文等素材，通过多维度问题设计考查学生思维能力与文化自信，适配高三模拟预测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|可持续发展、“人类世”理论|跨材料辩证分析（如两则环境治理材料对比），考查逻辑思维| |文学类文本|4题/16分|革命历史小说《将军梦》|人物作用与象征意义探究（如“班长”形象对主题的深化），涵养审美创造| |文言文阅读|5题/20分|《伶官传序》经典|文言断句与翻译，强化“盛衰在人”的历史思辨| |写作|1题/60分|先秦诸子思想|结合语录谈体验，引导文化传承与创新表达，落实文化自信|

绝密★启用前 2026届高三全真模拟适应性考试 科目：语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3.本试题卷共10页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。如缺页，考生须及时报告监考老师，否则后果自负。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 姓　 名_____________________ 准考证号______________________ 祝 你 考 试 顺 利 ！ 2026届高三全真模拟适应性考试 语文 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在人与自然的关系上，西方现代化是以对大自然的过度开发利用、造成地球环境和生态系统的巨大破坏为代价的，这个进程还在延续。人类只有一个地球，保护生态环境、推动可持续发展是各国的共同责任，可持续发展已经成为全球共识，但是，仅仅依赖单个国家的努力已不足以应对全球生态危机。 在全球可持续发展面临严峻挑战的背景下，中国式现代化开辟了一条人与自然协调发展、和谐共生的新路。习近平总书记指出，“设立新的环境保护目标应该兼顾雄心和务实平衡，使全球环境治理体系更加公平合理”。从可持续发展到全球环境治理的深化，具有深远的意义。首先，全球环境治理能帮助各国尤其是发展中国家，在发展经济的同时减少对环境的负面影响，实现绿色和发展的双赢。其次，全球环境治理可以推动绿色技术的共同研发与应用，促进各国产业升级，为新兴产业如可再生能源、绿色建筑和循环经济等提供发展空间。再次，全球环境治理能够加强国际社会的团结与合作，共同应对全球环境挑战，促进全球治理结构的优化和提升。 （摘编自张东刚、林尚立《构建全球发展共同体的理论价值和实践意义》） 材料二： 正如作者杰里米·戴维斯在《人类世的诞生》结论部分强调的，“人类世”并非提供一种解决人类环境问题的方案，而是提供一种“理解现代生态灾难的框架”，让每一个关注生态问题的普通民众，即使不是气候、生物和地质方面的专家，也能够获得一个较全面地理解今天我们所面临的生态环境挑战的机会。 目前青少年环保运动中甚至出现了极端化的行为，反映了民众对各国政府在全球环境治理极其紧迫的形势下仍然争吵不休、行动迟缓的不满和愤怒。很多发展中国家认同生态环境危机是资本主义制度的产物，资本的贪婪和运行方式剥夺了自然、异化了人，让人类从“伊甸园”堕落，今天的西方发达国家必须承担其“历史责任”，而不应错误地将整治环境的责任转移到“所有人”身上；而有些发达国家则指责一些“新兴市场经济国家”是今天有害气体的“排放大户”，又不愿承担减排责任，最终导致《京都议定书》第二期谈判的破产。这是“人类世”相关讨论中非常典型的“定罪”和“法庭审判”叙事。 对2015年底成功通过的《巴黎协定》，一些发达国家的政府和民众认为其自愿的、“从下至上”由各国设定各自的减排目标，远不如《京都议定书》“从上至下”、统一设定强制性减排目标更有效率。近年来每次联合国气候谈判大会召开前发布的各种专业研究报告，都显示目前的减排力度与实现本世纪末将全球升温控制在两度之内的目标相距甚远，并竭力呼吁各国特别是一些发展中国家在2030年前大幅度提高减排目标，否则人类将面临难以预知的灾难性后果。这些专家的意见无疑让全球环境治理的氛围不断“升温”。事实上，自1973年石油危机之后，人们开始认识到人类的发展不是无限的，而是“局限”在地球所能提供的资源限度之内，在对“二战”后整个人类社会中洋溢的极其乐观的进步主义历史观和发展主义意识形态全面反思的基础上，“可持续发展”理念开始收获全球认同。1992年联合国在巴西里约热内卢召开环境大会，主题即“环境与发展”，随后通过和施行了“可持续发展议程”。“可持续发展”因此成为“冷战”后全球环境治理的观念基石和绿色政治的出发点。不容忽视的是，在“可持续发展”议程设定和推进中，专业技术精英的主导色彩越来越浓厚，也成为“人类世”相关讨论中“技术”叙事的部分。 虽然两种叙事反映了历史和现实的发展状况以及人类不甘坐以待毙、积极应对未来的雄心，但是从“地层学人类世”的视角，不难发现两种叙事的局限性：仍然没有摆脱人与自然的二元对立。 如果把我们自己也放到地球历史发展的长河中，不难发现工业革命之前的世界不是一成不变的“田园诗”，虽然人类在改变和塑造环境方面展现了巨大的影响力甚至是“破坏力”，但人类文明仍然只是地球“深度时间”里的一个片段和组成部分，“人类世”不能简单地被理解为人类从最初的乐园里堕落。 而挽救人类堕落命运的“可持续发展”当然是极富积极意义的理念，但是它对“过去”的解读是建立在工业革命之后人类破坏了地球和谐与永恒的基础上，并对“未来”抱有浪漫主义幻想，认为依靠人类新的技术、新的政策和治理，可以重新使一切处于稳定状态，再次回到“永恒的和谐”。“生态社会主义”者甚至尖锐地指出，这一版本“人类世”叙事，不仅带有鲜明的精英主义色彩，而且是“反民主”的，因为只有“技术专家”有发言权，“人民”只剩下服从的“权利”了。 因此，从全球环境治理角度，戴维斯这部专著带给我们最深刻的启示是：放下人类控制世界的雄心和主宰未来的傲慢，重建对自然的敬畏。 这意味着不仅人类与自然是一个“整体”，更为重要的是人类是一个“整体”，一起给星球留下我们共同的“地层”标志物。人类不能从自然中分离，我们每个人也无法从人类中分离。因此，在保护环境问题上，我们既不能借着给一部分人类“定罪”，让另一部分人类袖手旁观，也不能让一部分人类指手画脚，把自以为是的“一刀切”做法强加给自然，强加给整个人类社会，只有这样才可能展开真正具有实效的全球环境治理行动。 （摘编自唐虹《“人类世”和全球治理环境的新视角》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 可持续发展面临严峻挑战，在此背景下，我们需要深化全球环境治理，加强各国的共同责任意识，以应对全球生态危机。 B. 西方发达国家虽在全球环境恶化的问题上负有历史责任，但并非如今有害气体的排放大户，因此他们仅需少量减排即可。 C. “可持续发展”理念是“冷战”后全球环境治理的观念基石，它极富积极意义，但存在对“未来”抱有浪漫主义幻想的问题。 D. 我们可以将自身置于地球历史发展的长河中，理解“人类世”的真正含意，进而制定策略，开展有效的全球环境治理行动。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分） A. 深化全球环境治理，既能帮助各国实现绿色和发展的双赢，又有助于促进各国产业升级，还能加强国际社会的团结与合作。 B. 《人类世的诞生》旨在为普通民众提供一种“理解现代生态灾难的框架”，以便他们能较全面地理解当今世界所面临的环境危机。 C. 《京都议定书》对减排目标统一设定，具有强制性，《巴黎协定》则由各国自愿设定减排目标，不具强制性，其效果远不如前者。 D. “生态社会主义”者认为带有精英主义色彩的“可持续发展”理念是反民主的，因此应将发言权给予普通人民而非技术专家。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料二画波浪线部分观点的一项是（ ）（3分） A. 在2009年联合国气候变化大会上，发达国家承诺每年提供至少1000亿美元，帮助发展中国家应对气候变化，但该承诺并未兑现。 B. 半个多世纪以来，三代塞罕坝人艰苦创业、接续奋斗，建成了世界上面积最大的人工林场，创造了荒原变林海的人间奇迹。 C. 联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）于2021年发布重量级报告，向人类发出了迄今为止关于环境变化的最严厉的警告。 D. 美国地理学家埃尔斯沃思·亨廷顿的《文明与气候》以宏大的视野探索环境与人类文明的互动，是一本环境历史先锋著作。 4. 材料二运用了破立结合的论证方法证明观点，请对此简要分析。（4分） 5. 材料一中习近平总书记说要“兼顾雄心和务实平衡”，材料二中说要“放下人类控制世界的雄心”，二者是否矛盾？请谈谈你的理解。（6分） （2） 阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 将军梦 刘建超 将军不会做梦。 将军说自己的家在豫西一个偏僻山沟，村子叫七孤岭。百十户人家，面对七座光秃秃的坡岭。土薄地贫，十年九旱，他从记事起就惦记着填饱肚子。 父母在家里种着几亩薄地，一年的收成差不多都给村霸交了租。光景好的年份，收几袋麦子，父亲也要拿到集上多换成玉米、红薯片，就这也是半年糠菜过日子。 将军十五岁那年，刚刚收了麦。他对正往粗布袋子里装麦子的父亲说，爹，咱吃一顿白面馍馍吧。 父亲看看面黄肌瘦的孩子没有说话，继续装着麦子。这点儿麦子还不够交租呢。 母亲的眼睛红红的，说，他爹，孩子长恁大，也没放开吃过白馍，就让娃吃顿白面馍馍吧，租咋说也是不够了。 晚上，香喷喷暄腾腾的白面馍馍刚出锅，村霸就进了屋。话没说上两句，村霸抡起手杖就把将军父亲的头打得血流满面。 将军抓起身边的镰刀就冲了上去，一刀砍断了村霸的两根手指，村霸号叫着跑了。 将军知道，村里是待不住了。 母亲流着泪，用两件衣服包了几个白面馍馍，塞在他的怀里，说，走吧，找个能吃饱肚子的地方，别回来了。 将军就找到了队伍当了兵。 班长问他，你来当兵，有啥梦想？ 将军说，啥是梦想？从来不做梦。 班长奇怪了，你不做梦？从来不做梦？ 将军说，真的，我倒下就能睡着，醒了就醒了，啥也记不住。 班长也是纳闷儿，你怎么会不做梦？ 我还真是头一次遇到不做梦的人。 将军委屈地看着小胖班长，觉得自己不做梦给班长添了麻烦。 班长很健谈，多当了几年兵，南征北战的故事一嘟噜一嘟噜，嘴巴闲下来的时候少，就连睡觉打呼噜还叽咕着说梦话。一觉醒来，他能把做的梦唠叨一天。 班长说他梦到了老娘，老娘备了一大桌子煎饼卷大葱等他回来；说他梦到了家里的小院，院子里都是猪羊鸡鸭；说他梦到了家里田地，金黄金黄的麦穗漫山遍野；说他梦到了相好翠翠，拉着翠翠的手要给她披上红盖头…… 将军挺羡慕班长，羡慕班长会做梦，还都是让人舒心痛快的美梦。 将军还挺着急，着急自己总是没有梦。 班长总是在讲着自己的梦时，冷不丁问他一句，你还没有做梦？看到他沮丧地摇头，班长就不无遗憾地说，你不做梦，就没有了梦想啊。 将军问，什么是梦想？ 班长说，梦想梦想，就是做梦都想着的事情啊。 将军说，哦，那我不做梦心里也想着的事情就是有自己的地种，能吃饱饭，天天白面馍，炒鸡蛋。 班长拍拍他的肩膀，吃饱饭也是你的梦想。我们班的兄弟也都是为了有田种能吃饱饭这个梦想来参军的。你的村里有恶霸，我的村里也有恶霸，我村的恶霸逼死了我的相好翠翠，咱班大老李、石滚子、小豆子村里也有恶霸。咱扛枪打仗就是要打掉反动派，打掉村恶霸的靠山。 将军眨了眨眼睛说，班长，我们现在去打仗，也就是能帮着我，帮着你，帮着大老李，帮着石子、小豆子赶走村里的恶霸，大家过上好日子吗？ 班长扒拉扒拉将军乱糟糟的头发，好嘛，你进步很快呀。来，打点儿水，我帮你洗洗头。 将军就挺直了腰板，觉得自己原来也可以为自己的战友兄弟实现梦想做很多事情。 班长说，我相信你一定能成个好兵。 将军确实成为一名好兵。 洛河滩边，解放军围住了逃跑的敌军，傍晚开始交火。 将军的家就在这一带，他熟悉地形。他在班长掩护下，从一条地沟钻进了敌军阵地。一身脏水的将军举着手榴弹，站到敌军营长身边时，惊得满脸横肉的敌军营长嘴巴里能塞进去个鹅蛋。 敌营长悄声对将军说，你放我走吧。我这里的金条你都拿走，够你吃喝一辈子，享一辈子福了。 将军说，你那几个臭钱够我吃喝一辈子，够小胖班长吃喝一辈子吗？够大老李吃喝一辈子吗？够石滚子、小豆子吃喝一辈子吗？你给我站起来，走！ 将军立功了。表彰大会上，将军胸前佩戴着一朵大红花。 班长把手都给拍红了。 开封战役，将军所在的连负责南门的攻击。 城头守敌火力凶猛，子弹雨点般倾泻下来，压制得进攻部队抬不起头。 又一架敌机俯冲下来，班长扑到了将军身上，把他紧紧地护在身下。 浑身鲜血的班长，笑着对将军说，昨天又梦到俺娘了，俺娘叫我回去呢。 班长闭上了眼睛。 将军抱着炸药包，在大老李的火力掩护下，左突右闪前翻后滚，胳膊腿都被子弹打穿了。他靠近了城门，用尽全身力气将炸药包甩了出去。 将军醒来后，已经躺在医院里了。他昏迷了三天三夜，失去了一只胳膊。一只胳膊照样能打枪能投掷手榴弹，照样能跟着部队南征北战冲锋陷阵。 新中国成立后，首长征求将军的意见，他可以去荣军院休养。 将军说，我想好了，我要回家，我还可以开荒种田。我要把班长的母亲接到我家去。 那晚，将军梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长在对着他笑。 将军自言自语地说，班长，我做梦了，我可以有梦想了。 太阳爬出了山头，温和的阳光抚摸着将军，抚摸着他那张充满朝气坚毅俊俏的脸庞。 （选自《芒种》2025年第1期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 将军参军的最初动机是为了逃离村霸的迫害，并寻找能吃饱饭的地方。 B. 班长通过讲述自己的梦境，启发了将军对“梦想”的理解和追求。 C. 当班长问将军有啥梦想时，将军说他从来不做梦，说明将军最初没有梦想。 D. 小说的结尾，将军终于做梦，象征着他实现了个人与集体的双重理想。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 小说以“将军不会做梦”开篇，又以“将军做梦”结尾，首尾呼应，结构严谨。 B. 班长牺牲时“笑着”和“闭眼”的细节描写，充满了革命英雄主义的无畏与悲壮。 C. 文中多次提到“白面馍馍”，既象征将军对温饱的渴望，也暗示阶级压迫的残酷。 D. 在叙述方式上，以口语化的叙述为主，兼有议论和抒情，增加了小说的感情色彩。 8. 小说中“班长”这一人物形象有何作用？请结合全文简要分析。（4分） 9. 小说结尾写将军“梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长”，有何深意？（6分） （3） 阅读III（本题共5小题，20分） 阅读文字，完成下面小题。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者吾遗恨也与尔三矢尔其无忘乃父之志。庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ （选自《新五代史·伶官传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 此三者A吾遗B恨也C与D尔三矢E尔F其无忘G乃父之志 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）（3分） A. 少牢：牛、羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”，用羊、猪各一头叫“太牢”。 B. 告庙：太子或诸侯出巡，遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 C. 《书》指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。 D. 伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。 12. 下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是（ ）（3分） A. 开头提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据，也为下文定下了感情基调。 B. 第三段连用问句，并寓结论于疑问中，之后引《尚书》作答，引出古训，点明庄宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。 C. 篇末引出历史教训，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。 D. 文章既用平实的语言客观地叙述事例，又引《尚书》论证，深入浅出地说明道理，首尾采用反问句，感叹中包含着肯定。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（4分） （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（4分） 14. 作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。（3分） （4） 阅读 IV（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏怀古迹（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 【注】①纡，曲折，此处指费心。②伊吕，指铺佐成汤的伊尹和辅佐周文王、周武王的吕尚，二人都是开国名臣。③萧曹，指汉高祖刘邦的得力谋臣萧何、曹参，都是开国功臣。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首句如异峰突起，笔力雄放，给人以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。 B. 颔联突出诸葛亮三分天下的奇功伟业，但也含有诸葛亮在历史面前显渺小之意。 C. 颈联用典，盛赞诸葛亮与伊尹、吕尚不相上下，而指挥才能胜过萧何、曹参。 D. 与《蜀相》借景抒情不同，该诗以议论为主，但其情感表达未因议论而削弱。 16. 这首诗与《蜀相》都以诸葛亮为歌咏对象，请简要说明情感的异同。（6分） （5） 名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）树木的生长需要适当的护理，有些人却过了头，频繁检查，甚至剥开树皮和摇晃树干，这与《种树郭橐驼传》中“________，________”的描述甚为相似。 （2）家里来了客人，主人往往以丰盛的菜肴款待，杜甫却无法这样做，在《客至》中他解释道：“________，________。” （3）“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”一句中，上下两句分别使用表示色彩的字营造意境、传递情感，诗中有画。唐宋诗词中，这样的诗句还有很多，如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （ ）。当故乡山山岭岭的树叶由绿渐黄渐红，一片又一片从树上飘落下来，秋天就来临了。 早年，农家生活贫苦，缺煤少柴，因而每到秋深落叶嗽嗽，我和几个小伙伴都要出去搂树叶、串树叶，把捡到的树叶打包背回家，___①___。等到长大后，读了好多书，看了好多诗，我就想啊，落下来的树叶像音符、像诗句，串起来就像一行行诗歌、一曲曲音乐，仿佛能读出惠特曼《草叶集》、泰戈尔《飞鸟集》里的诗情，好像能听到钢琴曲《秋日私语》《寂静的山林》《月光》里的音韵……母亲擦擦额头上掺出的汗珠，笑着说：“俺什么也没看到，什么也没听到，树叶就是树叶，你不要发呆，弯下腰串树叶儿！” 有一年秋天，几个搞摄影、绘画的朋友，到我老家的村子里采风、写生，让乡娃子们串树叶，串成五颜六色的。他们把串好的树叶串拍成片子，____②__，太美了，简直美得令人心季！ 摄影家、画家朋友还想把红的黄的绿的褐的树叶串挂在农家小院，挂成一道道树叶帘子，与红彤彤的辣椒串、黄灿灿的玉米穗交相辉映，那一定很壮观！可老乡不愿意，说谁家闲着没事去悬挂树叶串？大家都是一片片撸下来后，堆放起来，再压实垛起来，垛成一个个有大有小、有方有圆的柴草垛。 我母亲说得更妙，说它不是啥稀奇物，就是普通的树叶，捡起来串起来用来烧火煮饭，又对我说：“真要说树叶像什么，俺看它像从天上飘落下来、从你手间溜走的日子，___③___，但树叶却可以留着烧火取暖、煮饭做菜。串树叶就像串日子，把时光留住！” 细细咂摸母亲说出的这番话，其实也颇有道理：串树叶就像串日子；把会悄悄溜走的日子抓住，一枚枚串起来，留待取暖煮饭，慢慢品味…… 18. 下列填入括号中的诗句，最恰当的一项是（ ）（3分） A. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” B. “山僧不解数甲子，一叶落知天下秋” C. “枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波” D. “秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归” 19. 文中二、三两段有三处不同的错别字，请找出并修改。（6分） 20. 请简要分析文中加点词语的表达效果。（4分） 21. 文中画横线句子中的问号具有什么表达效果？请简要分析。（4分） 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（6分） 三、写作(60 分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。 请结合以前读过的孔子、孟子、庄子等先秦诸子的语录或作品，写出你的体验和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三语文试题 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $绝密★启用前 2026届高三全真模拟适应性考试 科目：语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答 案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。 3.本试题卷共10页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。如缺页，考生 须及时报告监考老师，否则后果自负。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 姓 名 准考证号 祝你考试顺利！ 高三语文试题第1页共10页 2026届高三全真模拟适应性考试 语文 一、阅读（72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在人与自然的关系上，西方现代化是以对大自然的过度开发利用、造成地球 环境和生态系统的巨大破坏为代价的，这个进程还在延续。人类只有一个地球， 保护生态环境、推动可持续发展是各国的共同责任，可持续发展已经成为全球共 识，但是，仅仅依赖单个国家的努力已不足以应对全球生态危机。 在全球可持续发展面临严峻挑战的背景下，中国式现代化开辟了一条人与自 然协调发展、和谐共生的新路。习近平总书记指出，“设立新的环境保护目标应 该兼顾雄心和务实平衡，使全球环境治理体系更加公平合理”。从可持续发展到 全球环境治理的深化，具有深远的意义。首先，全球环境治理能帮助各国尤其是 发展中国家，在发展经济的同时减少对环境的负面影响，实现绿色和发展的双赢。 其次，全球环境治理可以推动绿色技术的共同研发与应用，促进各国产业升级， 为新兴产业如可再生能源、绿色建筑和循环经济等提供发展空间。再次，全球环 境治理能够加强国际社会的团结与合作，共同应对全球环境挑战，促进全球治理 结构的优化和提升。 (摘编自张东刚、林尚立《构建全球发展共同体的理论价值和实践意义》) 材料二： 正如作者杰里米·戴维斯在《人类世的诞生》结论部分强调的，“人类世” 并非提供一种解决人类环境问题的方案，而是提供一种“理解现代生态灾难的框 架”，让每一个关注生态问题的普通民众，即使不是气候、生物和地质方面的专 家，也能够获得一个较全面地理解今天我们所面临的生态环境挑战的机会。 目前青少年环保运动中甚至出现了极端化的行为，反映了民众对各国政府在 全球环境治理极其紧迫的形势下仍然争吵不休、行动迟缓的不满和愤怒。很多发 展中国家认同生态环境危机是资本主义制度的产物，资本的贪婪和运行方式剥夺 了自然、异化了人，让人类从“伊甸园”堕落，今天的西方发达国家必须承担其 “历史责任”，而不应错误地将整治环境的责任转移到“所有人”身上；而有些 发达国家则指责一些“新兴市场经济国家”是今天有害气体的“排放大户”，又 不愿承担减排责任，最终导致《京都议定书》第二期谈判的破产。这是“人类世” 相关讨论中非常典型的“定罪”和“法庭审判”叙事。 高三语文试题第2页共10页 对2015年底成功通过的《巴黎协定》，一些发达国家的政府和民众认为其自 愿的、“从下至上”由各国设定各自的减排目标，远不如《京都议定书》“从上 至下”、统一设定强制性减排目标更有效率。近年来每次联合国气候谈判大会召 开前发布的各种专业研究报告，都显示目前的减排力度与实现本世纪末将全球升 温控制在两度之内的目标相距甚远，并竭力呼吁各国特别是一些发展中国家在 2030年前大幅度提高减排目标，否则人类将面临难以预知的灾难性后果。这些 专家的意见无疑让全球环境治理的氛围不断“升温”。事实上，自1973年石油 危机之后，人们开始认识到人类的发展不是无限的，而是“局限”在地球所能提 供的资源限度之内，在对“二战”后整个人类社会中洋溢的极其乐观的进步主义 历史观和发展主义意识形态全面反思的基础上，“可持续发展”理念开始收获全 球认同。1992年联合国在巴西里约热内卢召开环境大会，主题即“环境与发展”， 随后通过和施行了“可持续发展议程”。“可持续发展”因此成为“冷战”后全 球环境治理的观念基石和绿色政治的出发点。不容忽视的是，在“可持续发展” 议程设定和推进中，专业技术精英的主导色彩越来越浓厚，也成为“人类世”相 关讨论中“技术”叙事的部分。 虽然两种叙事反映了历史和现实的发展状况以及人类不甘坐以待毙、积极应 对未来的雄心，但是从“地层学人类世”的视角，不难发现两种叙事的局限性： 仍然没有摆脱人与自然的二元对立。 如果把我们自己也放到地球历史发展的长河中，不难发现工业革命之前的世 界不是一成不变的“田园诗”，虽然人类在改变和塑造环境方面展现了巨大的影 响力甚至是“破坏力”，但人类文明仍然只是地球“深度时间”里的一个片段和 组成部分，“人类世”不能简单地被理解为人类从最初的乐园里堕落。 而挽救人类堕落命运的“可持续发展”当然是极富积极意义的理念，但是它 对“过去”的解读是建立在工业革命之后人类破坏了地球和谐与永恒的基础上， 并对“未来”抱有浪漫主义幻想，认为依靠人类新的技术、新的政策和治理，可 以重新使一切处于稳定状态，再次回到“永恒的和谐”。“生态社会主义”者甚 至尖锐地指出，这一版本“人类世”叙事，不仅带有鲜明的精英主义色彩，而且 是“反民主”的，因为只有“技术专家”有发言权，“人民”只剩下服从的“权 利”了。 因此，从全球环境治理角度，戴维斯这部专著带给我们最深刻的启示是：放 下人类控制世界的雄心和主宰未来的傲慢，重建对自然的敬畏。 这意味着不仅人类与自然是一个“整体”，更为重要的是人类是一个“整 体”，一起给星球留下我们共同的“地层”标志物。人类不能从自然中分离，我 们每个人也无法从人类中分离。因此，在保护环境问题上，我们既不能借着给一 部分人类“定罪”，让另一部分人类袖手旁观，也不能让一部分人类指手画脚， 高三语文试题第3页共10页 把自以为是的“一刀切”做法强加给自然，强加给整个人类社会，只有这样才可 能展开真正具有实效的全球环境治理行动。 (摘编自唐虹《“人类世”和全球治理环境的新视角》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.可持续发展面临严峻挑战，在此背景下，我们需要深化全球环境治理，加强 各国的共同责任意识，以应对全球生态危机。 B.西方发达国家虽在全球环境恶化的问题上负有历史责任，但并非如今有害气 体的排放大户，因此他们仅需少量减排即可。 C.“可持续发展”理念是“冷战”后全球环境治理的观念基石，它极富积极意义， 但存在对“未来”抱有浪漫主义幻想的问题 D.我们可以将自身置于地球历史发展的长河中，理解“人类世”的真正含意， 进而制定策略，开展有效的全球环境治理行动。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（)(3分) A.深化全球环境治理，既能帮助各国实现绿色和发展的双赢，又有助于促进各 国产业升级，还能加强国际社会的团结与合作。 B.《人类世的诞生》旨在为普通民众提供一种“理解现代生态灾难的框架”， 以便他们能较全面地理解当今世界所面临的环境危机。 C.《京都议定书》对减排目标统一设定，具有强制性，《巴黎协定》则由各国自 愿设定减排目标，不具强制性，其效果远不如前者。 D.“生态社会主义”者认为带有精英主义色彩的“可持续发展”理念是反民主 的，因此应将发言权给予普通人民而非技术专家。 3.下列选项，最适合作为论据支撑材料二画波浪线部分观点的一项是()（3 分) A.在2009年联合国气候变化大会上，发达国家承诺每年提供至少1000亿美元， 帮助发展中国家应对气候变化，但该承诺并未兑现 B.半个多世纪以来，三代塞罕坝人艰苦创业、接续奋斗，建成了世界上面积最 大的人工林场，创造了荒原变林海的人间奇迹。 C.联合国政府间气候变化专门委员会(IPCC)于2021年发布重量级报告，向人 类发出了迄今为止关于环境变化的最严厉的警告。 D.美国地理学家埃尔斯沃思·亨廷顿的《文明与气候》以宏大的视野探索环境 与人类文明的互动，是一本环境历史先锋著作。 4.材料二运用了破立结合的论证方法证明观点，请对此简要分析。(4分) 5.材料一中习近平总书记说要“兼顾雄心和务实平衡”，材料二中说要“放下 人类控制世界的雄心”，二者是否矛盾？请谈谈你的理解。（6分) 高三语文试题第4页共10页 (二)阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 将军梦 刘建超 将军不会做梦。 将军说自己的家在豫西一个偏僻山沟，村子叫七孤岭。百十户人家，面对七 座光秃秃的坡岭。土薄地贫，十年九旱，他从记事起就惦记着填饱肚子。 父母在家里种着几亩薄地，一年的收成差不多都给村霸交了租。光景好的年 份，收几袋麦子，父亲也要拿到集上多换成玉米、红薯片，就这也是半年糠菜过 日子。 将军十五岁那年，刚刚收了麦。他对正往粗布袋子里装麦子的父亲说，爹， 咱吃一顿白面馍馍吧。 父亲看看面黄肌瘦的孩子没有说话，继续装着麦子。这，点儿麦子还不够交租 呢。 母亲的眼晴红红的，说，他爹，孩子长恁大，也没放开吃过白馍，就让娃吃 顿白面馍馍吧，租咋说也是不够了。 晚上，香喷喷暄腾腾的白面馍馍刚出锅，村霸就进了屋。话没说上两句，村 霸抡起手杖就把将军父亲的头打得血流满面。 将军抓起身边的镰刀就冲了上去，一刀砍断了村霸的两根手指，村霸号叫着 跑了。 将军知道，村里是待不住了。 母亲流着泪，用两件衣服包了几个白面馍馍，塞在他的怀里，说，走吧，找 个能吃饱肚子的地方，别回来了。 将军就找到了队伍当了兵。 班长问他，你来当兵，有啥梦想？ 将军说，啥是梦想？从来不做梦。 班长奇怪了，你不做梦？从来不做梦？ 将军说，真的，我倒下就能睡着，醒了就醒了，啥也记不住。 班长也是纳闷儿，你怎么会不做梦？ 我还真是头一次遇到不做梦的人。 将军委屈地看着小胖班长，觉得自己不做梦给班长添了麻烦。 班长很健谈，多当了几年兵，南征北战的故事一嘟噜一嘟噜，嘴巴闲下来的 时候少，就连睡觉打呼噜还叽咕着说梦话。一觉醒来，他能把做的梦唠叨一天。 班长说他梦到了老娘，老娘备了一大桌子煎饼卷大葱等他回来；说他梦到了 家里的小院，院子里都是猪羊鸡鸭；说他梦到了家里田地，金黄金黄的麦穗漫山 高三语文试题第5页共10页 遍野；说他梦到了相好翠翠，拉着翠翠的手要给她披上红盖头… 将军挺羡慕班长，羡慕班长会做梦，还都是让人舒心痛快的美梦。 将军还挺着急，着急自己总是没有梦。 班长总是在讲着自己的梦时，冷不丁问他一句，你还没有做梦？看到他沮丧 地摇头，班长就不无遗憾地说，你不做梦，就没有了梦想啊。 将军问，什么是梦想？ 班长说，梦想梦想，就是做梦都想着的事情啊。 将军说，哦，那我不做梦心里也想着的事情就是有自己的地种，能吃饱饭， 天天白面馍，炒鸡蛋。 班长拍拍他的肩膀，吃饱饭也是你的梦想。我们班的兄弟也都是为了有田种 能吃饱饭这个梦想来参军的。你的村里有恶霸，我的村里也有恶霸，我村的恶霸 逼死了我的相好翠翠，咱班大老李、石滚子、小豆子村里也有恶霸。咱扛枪打仗 就是要打掉反动派，打掉村恶霸的靠山。 将军眨了眨眼睛说，班长，我们现在去打仗，也就是能帮着我，帮着你，帮 着大老李，帮着石子、小豆子赶走村里的恶霸，大家过上好日子吗？ 班长扒拉扒拉将军乱糟糟的头发，好嘛，你进步很快呀。来，打点儿水，我 帮你洗洗头。 将军就挺直了腰板，觉得自己原来也可以为自己的战友兄弟实现梦想做很多 事情。 班长说，我相信你一定能成个好兵。 将军确实成为一名好兵。 洛河滩边，解放军围住了逃跑的敌军，傍晚开始交火。 将军的家就在这一带，他熟悉地形。他在班长掩护下，从一条地沟钻进了敌 军阵地。一身脏水的将军举着手榴弹，站到敌军营长身边时，惊得满脸横肉的敌 军营长嘴巴里能塞进去个鹅蛋。 敌营长悄声对将军说，你放我走吧。我这里的金条你都拿走，够你吃喝一辈 子，享一辈子福了。 将军说，你那几个臭钱够我吃喝一辈子，够小胖班长吃喝一辈子吗？够大老 李吃喝一辈子吗？够石滚子、小豆子吃喝一辈子吗？你给我站起来，走！ 将军立功了。表彰大会上，将军胸前佩戴着一朵大红花。 班长把手都给拍红了。 开封战役，将军所在的连负责南门的攻击。 城头守敌火力凶猛，子弹雨点般倾泻下来，压制得进攻部队抬不起头。 又一架敌机俯冲下来，班长扑到了将军身上，把他紧紧地护在身下。 浑身鲜血的班长，笑着对将军说，昨天又梦到俺娘了，俺娘叫我回去呢。 高三语文试题第6页共10页 班长闭上了眼睛。 将军抱着炸药包，在大老李的火力掩护下，左突右闪前翻后滚，胳膊腿都被 子弹打穿了。他靠近了城门，用尽全身力气将炸药包甩了出去。 将军醒来后，已经躺在医院里了。他昏迷了三天三夜，失去了一只胳膊。一 只胳膊照样能打枪能投掷手榴弹，照样能跟着部队南征北战冲锋陷阵。 新中国成立后，首长征求将军的意见，他可以去荣军院休养。 将军说，我想好了，我要回家，我还可以开荒种田。我要把班长的母亲接到 我家去。 那晚，将军梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长在对着他笑。 将军自言自语地说，班长，我做梦了，我可以有梦想了。 太阳爬出了山头，温和的阳光抚摸着将军，抚摸着他那张充满朝气坚毅俊俏 的脸庞。 (选自《芒种》2025年第1期) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.将军参军的最初动机是为了逃离村霸的迫害，并寻找能吃饱饭的地方。 B.班长通过讲述自己的梦境，启发了将军对“梦想”的理解和追求。 C.当班长问将军有啥梦想时，将军说他从来不做梦，说明将军最初没有梦想。 D.小说的结尾，将军终于做梦，象征着他实现了个人与集体的双重理想。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分) A.小说以“将军不会做梦”开篇，又以“将军做梦”结尾，首尾呼应，结构严 谨。 B.班长牺牲时“笑着”和“闭眼”的细节描写，充满了革命英雄主义的无畏与 悲壮。 C.文中多次提到“白面馍馍”，既象征将军对温饱的渴望，也暗示阶级压迫的 残酷。 D.在叙述方式上，以口语化的叙述为主，兼有议论和抒情，增加了小说的感情 色彩。 8.小说中“班长”这一人物形象有何作用？请结合全文简要分析。(4分) 9.小说结尾写将军“梦到了家乡，梦到了母亲，梦到了班长”，有何深意？（6 分) (三)阅读川（本题共5小题，20分) 阅读文字，完成下面小题。 鸣呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以 失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三夫赐庄宗，而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立； 高三语文试题第7页共10页 契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者吾遗恨也与尔三矢尔其无忘乃父 之志。庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦 囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还夫先王，而告以成功，其 意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出， 未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其 衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：满招 损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死 国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ (选自《新五代史·伶官传》) 10.文中画波浪线的部分有三处需加断句，请将对应字母填写在答题卡上相应位 置的答案标号涂黑。(3分) 此三者A吾遗B恨也C与D尔三矢E尔F其无忘G乃父之志 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分) A.少牢：牛、羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“少牢”，用羊、 猪各一头叫“太牢”。 B.告庙：太子或诸侯出巡，遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。 C.《书》指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。 D.伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。 12.下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是（)(3分) A.开头提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作 为全文立论的根据，也为下文定下了感情基调。 B.第三段连用问句，并寓结论于疑问中，之后引《尚书》作答，引出古训，点 明庄宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。 C.篇末引出历史教训，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训， 使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。 D.文章既用平实的语言客观地叙述事例，又引《尚书》论证，深入浅出地说明 道理，首尾采用反问句，感叹中包含着肯定。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(4分) (2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！(4分) 14.作者为《伶官传》作序，却很少直接写到伶官们的事，这是不是文不对题？ 结合文本说说你的理由。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 高三语文试题第8页共10页 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 咏怀古迹（其五) 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡0筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕⑦，指挥若定失萧曹。 运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 【注】①纡，曲折，此处指费心。②伊吕，指铺佐成汤的伊尹和辅佐周文王、 周武王的吕尚，二人都是开国名臣。③萧曹，指汉高祖刘邦的得力谋臣萧何、曹 参，都是开国功臣。 15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.首句如异峰突起，笔力雄放，给人以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之 感。 B.领联突出诸葛亮三分天下的奇功伟业，但也含有诸葛亮在历史面前显渺小之 意。 C.颈联用典，盛赞诸葛亮与伊尹、吕尚不相上下，而指挥才能胜过萧何、曹参。 D.与《蜀相》借景抒情不同，该诗以议论为主，但其情感表达未因议论而削弱。 16.这首诗与《蜀相》都以诸葛亮为歌咏对象，请简要说明情感的异同。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)树木的生长需要适当的护理，有些人却过了头，频繁检查，甚至剥开树皮 和摇晃树干，这与《种树郭橐驼传》中“ ”的描述甚为相似。 (2)家里来了客人，主人往往以丰盛的菜肴款待，杜甫却无法这样做，在《客 至》中他解释道：“ (3)“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”一句中，上下两句分别使用表示色 彩的字营造意境、传递情感，诗中有画。唐宋诗词中，这样的诗句还有很多，如 ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ()。当故乡山山岭岭的树叶由绿渐黄渐红，一片又一片从树上飘落下来， 秋天就来临了。 早年，农家生活贫苦，缺煤少柴，因而每到秋深落叶嗽嗽，我和几个小伙伴 都要出去搂树叶、串树叶，把捡到的树叶打包背回家，①一。等到长大后， 读了好多书，看了好多诗，我就想啊，落下来的树叶像音符、像诗句，串起来就 像一行行诗歌、一曲曲音乐，仿佛能读出惠特曼《草叶集》、泰戈尔《飞鸟集》 高三语文试题第9页共10页 里的诗情，好像能听到钢琴曲《秋日私语》《寂静的山林》《月光》里的音韵… 母亲擦擦额头上掺出的汗珠，笑着说：“俺什么也没看到，什么也没听到，树叶 就是树叶，你不要发呆，弯下腰串树叶儿！” 有一年秋天，几个搞摄影、绘画的朋友，到我老家的村子里采风、写生，让 乡娃子们串树叶，串成五颜六色的。他们把串好的树叶串拍成片子，②， 太美了，简直美得令人心季！ 摄影家、画家朋友还想把红的黄的绿的褐的树叶串挂在农家小院，挂成一道 道树叶帘子，与红彤彤的辣椒串、黄灿灿的玉米穗交相辉映，那一定很壮观！可 老乡不愿意，说谁家闲着没事去悬挂树叶串？大家都是一片片撸下来后，堆放起 来，再压实垛起来，垛成一个个有大有小、有方有圆的柴草垛。 我母亲说得更妙，说它不是啥稀奇物，就是普通的树叶，捡起来串起来用来 烧火煮饭，又对我说：“真要说树叶像什么，俺看它像从天上飘落下来、从你手 间溜走的日子，③一，但树叶却可以留着烧火取暖、煮饭做菜。串树叶就 像串日子，把时光留住！” 细细咂摸母亲说出的这番话，其实也颇有道理：串树叶就像串日子；把会悄 悄溜走的日子抓住，一枚枚串起来，留待取暖煮饭，慢慢品味… 18.下列填入括号中的诗句，最恰当的一项是()(3分) A.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” B.“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋” C.“枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波” D.“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归” 19.文中二、三两段有三处不同的错别字，请找出并修改。（6分) 20.请简要分析文中加点词语的表达效果。(4分) 21.文中画横线句子中的问号具有什么表达效果？请简要分析。（4分) 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密。每处不超过8个字。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先 秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。 请结合以前读过的孔子、孟子、庄子等先秦诸子的语录或作品，写出你的体 验和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭： 不得泄露个人信息：不少于800字。 高三语文试题第10页共10页 2026届高三全真模拟适应性考试 语文（参考答案） 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①材料二首先“破”“人类世”相关讨论中的“定罪”“法庭审判”叙事和“技术”叙事，指出二者都没有摆脱人与自然二元对立的局限性。②然后“立”全球环境治理的正确理念，强调要放下人类的傲慢，重新建立对自然的敬畏。 5. 二者不矛盾。①“兼顾雄心和务实平衡”强调既要有积极的目标和追求，又要结合实际情况，做到协调平衡；“放下人类控制世界的雄心”强调人类对待自然的态度，要认识到自身是自然的一部分，要敬畏自然。②二者目标一致，都是为了更好地实现全球环境治理，“兼顾雄心和务实平衡”侧重于实际行动，“放下人类控制世界的雄心”则侧重于思想层面。③二者相互促进，只有放下控制世界的雄心，以敬畏自然的态度去看待环境问题，才能更务实地制定和实施全球环境治理目标，做到“兼顾雄心和务实平衡”；而“兼顾雄心和务实平衡”的行动也能更好地体现对自然的尊重，实现人与自然和谐共处。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕全球环境治理和可持续发展展开，探讨了人与自然的关系及其应对策略。材料一强调中国式现代化在人与自然协调发展方面的实践，提出全球环境治理的必要性和深远意义，强调国际合作与技术创新的重要性。材料二则从“人类世”的角度反思人类对自然的控制，批评了精英主义和技术主导的治理模式，呼吁重建对自然的敬畏，强调人类与自然的整体性。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“因此他们仅需少量减排即可”错，材料二中并未提及西方发达国家仅需少量减排的相关内容。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.“旨在为普通民众提供一种‘理解现代生态灾难的框架’”错，根据材料二第一段，这本书可以为普通民众提供理解的框架，但并非“旨在”针对普通民众。 C.“其效果远不如前者”错，只是“一些发达国家的政府和民众”质疑《巴黎协定》“效果远不如前者”。 D.“因此应将发言权给予普通人民而非技术专家”错，从“‘人民’，只剩下服从的‘权利’了”可知，应给予人民发言权，但并未提及技术专家不能有发言权。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.是说发达国家违背承诺； B.是说三代塞罕坝人创建林场； D.是说《文明与气候》的相关介绍。 以上均不能支撑材料二画波浪线部分观点。 C.IPCC 的报告向人类发出警告，可以支撑材料二中“这些专家的意见无疑让全球环境治理的氛围不断“升温’”的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料二指出“人类世”相关讨论中的“定罪”“法庭审判”叙事存在局限性。这种叙事将人类与自然置于对立的位置，把自然环境问题看作是对人类的“审判”，仿佛人类是被自然“定罪”的对象。然而，这种叙事方式只是简单地强调了人类对环境的破坏责任，却没有从根本上改变人与自然二元对立的思维模式，无法真正解决环境问题。“技术”叙事主张依靠技术手段来解决环境问题，认为人类可以凭借先进的科技来修复和改善自然。但材料二认为，这种叙事同样没有摆脱人与自然二元对立的局限，它把自然视为可以被人类随意操控和改造的客体，忽视了自然的内在价值和复杂性，单纯依靠技术并不能实现全球环境的可持续治理。 ②在批判了上述两种错误叙事之后，材料二提出了全球环境治理的正确理念。强调要放下人类的傲慢，认识到人类并非自然的主宰，而是自然的一部分。材料二指出，要重新建立对自然的敬畏之心。自然具有自身的规律和价值，人类应该尊重这些规律，承认自然的内在价值，而不是仅仅从人类自身的利益出发去对待自然。只有当人类敬畏自然，与自然和谐共生，才能找到解决全球环境问题的有效途径，实现人类社会的可持续发展。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 首先明确：二者不矛盾。 ①理解“兼顾雄心和务实平衡”：从材料一可知，“雄心”指的是在全球环境治理等方面要有积极进取的目标和追求，不能消极对待；“务实平衡”则是强调要从实际出发，考虑到各种现实因素，不能盲目冒进，要在目标与现实之间找到平衡。“放下人类控制世界的雄心”：从材料二可知，其强调人类在面对自然时，不应以主宰者的姿态试图去控制自然，而应认识到人类是自然的一部分，要尊重自然规律，敬畏自然。这是一种对人类与自然关系的重新审视和定位，是从思想观念层面提出的要求。 ②材料一和材料二都围绕全球环境治理这一主题展开。材料一强调“兼顾雄心和务实平衡”，是为了在全球环境治理中制定合理目标并有效实施；材料二则认为“放下人类控制世界的雄心”，能让人类以正确的态度对待自然，从而更好地解决环境问题。因此二者目标一致，都是为了实现全球环境的有效治理和可持续发展。 ③材料二指出人类如果不放下控制世界的雄心，就容易陷入盲目自大，难以客观认识自然和环境问题，也就无法根据实际情况制定出合理的治理目标和措施。只有以敬畏自然的态度去看待环境问题，才能更务实地制定和实施全球环境治理目标，做到“兼顾雄心和务实平衡”。材料一中 “兼顾雄心和务实平衡”的行动要求在实施全球环境治理时，充分考虑自然的规律和承受能力，这本身就是对自然的尊重，能更好地体现“放下人类控制世界的雄心”这一思想，有助于实现人与自然和谐共处。二者相互促进。 【答案】6. C 7. D 8. ①推动情节发展。班长通过讲述自己的梦想（如老娘、田地、相好等），引导将军理解“梦想”的内涵，促使将军从懵懂少年成长为有信念的战士； ②烘托将军的形象。班长的牺牲精神（如扑倒将军、掩护炸城门）与乐观性格（爱说梦话、讲梦想）侧面烘托了将军的坚韧与觉醒； ③深化小说主题。班长代表无数为梦想牺牲的普通战士，其牺牲强化了小说的悲剧意蕴，深化了“梦想与牺牲”的主题； ④使结构前后呼应。班长与将军的互动贯穿全文，从“教做梦”到“为梦牺牲”，首尾呼应，使故事脉络清晰。 9. ①将军从“不做梦”到“做梦”，象征着他的个人成长和精神追求的转变。②将军梦到家乡、母亲和班长，表达了他对故乡、母亲以及班长的深切怀念；③将军的梦，曾经也是班长的梦，代表着中国广大劳苦百姓赶走恶霸、过好日子的朴素愿望的实现。 【解析】 【导语】《将军梦》以“梦”为叙事支点，通过将军从“不会做梦”到“梦见战友”的转变，完成了革命者精神成长的隐喻。文本巧妙运用“白面馍馍”这一意象串联起个人温饱诉求与集体解放理想的辩证关系。班长作为精神引路人，其梦境叙述既具革命浪漫主义色彩，又暗含农民士兵的朴素愿望。小说在口语化叙事中植入象征手法（如结尾阳光抚脸的细节），将个体命运与时代洪流有机结合，展现了革命文学特有的理想主义光辉。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“将军最初没有梦想”错误，班长肯定吃饱饭也是梦想，说明将军最初也是有梦想的，只是他没有意识到吃饱饭、打恶霸这些朴素的生活愿望就是人生梦想。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“兼有议论和抒情”错，小说主要是口语化的叙述和对话，无议论和抒情。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①推动情节发展：原文中，班长通过讲述“老娘备煎饼”“田地麦穗”“相好翠翠”等梦想，引导将军理解“梦想就是做梦都想着的事情”，并让将军意识到“扛枪打仗就是要打掉反动派”。这种引导促使将军从“只想吃饱饭”的懵懂少年，成长为“为战友实现梦想而战”的战士，直接推动情节发展。 ②烘托将军形象：班长“爱说梦话”“讲梦想”的乐观性格，与“扑到将军身上掩护”的牺牲精神，形成鲜明对比。将军在班长的影响下，从“举着手榴弹吓住敌营长”到“抱着炸药包炸城门”，其坚韧与觉醒被班长的形象侧面烘托，使将军的成长更具说服力。 ③深化主题：班长代表无数为“赶走恶霸、过好日子”而牺牲的普通战士。他的牺牲（“笑着说俺娘叫我回去”）强化了“梦想需要付出代价”的悲剧意蕴，深化了“为集体梦想牺牲个人”的主题，让“将军梦”超越个人成长，成为一代人的精神象征。 ④结构呼应：班长与将军的互动贯穿全文：从“教将军理解梦想”到“为保护将军牺牲”，再到将军最终“梦到班长”，形成“引导—牺牲—传承”的闭环，使故事脉络清晰，结构完整。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究句子意蕴的能力。 ①象征个人成长与精神觉醒：原文中将军从“不会做梦”到“梦到家乡、母亲、班长”，标志着他从“只为吃饱饭”的朴素愿望，升华为对“集体梦想”的认同与传承。这种转变象征他完成了从懵懂少年到革命战士的精神蜕变。 ②寄托深切情感：“梦到家乡、母亲”呼应将军“豫西山沟”的出身和“逃离村霸”的经历，表达对故乡与亲人的怀念；“梦到班长”则是对班长牺牲的铭记，以及对其“过上好日子”梦想的接续，情感真挚厚重。 ③体现梦想的实现与延续：将军的梦正是班长曾经的梦（“老娘、田地、相好”），也是无数劳苦百姓“赶走恶霸、过好日子”的愿望。新中国成立后将军“回家开荒”“接班长母亲”，说明这些朴素愿望已实现，而梦的延续则象征革命精神的代代相传。 【答案】10. ACE 11. A 12. B 13. （1）译文：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 （2）译文：祸患常常从细微的事情积累起来，而有才智勇气的人多被自己沉迷的事物困住，难道只是（沉迷）伶人吗！ 14. 这并不是文不对题。因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在对庄宗盛衰的叙述和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样就扣住了题意，突出了中心。 【解析】 【导语】这篇《伶官传序》以庄宗得失天下的历史教训为核心，通过对比其盛衰之变，深刻阐述了“忧劳兴国，逸豫亡身”的治国哲理。文章结构严谨，先立论后例证，以问句引发思考，引经据典增强说服力。语言凝练有力，既有史实的客观叙述，又有情感的深沉慨叹，借古讽今，警示统治者勿重蹈覆辙。虽题为伶官传序，实则通过庄宗之败，揭示“祸患积于忽微”的普遍道理，以小见大，立意深远。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你千万不要忘记你父亲报仇的志向。 “……者……也”是判断句，“者”“也”后AC处分别断开； “与尔三矢”动宾结构，E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识的能力。 A.选项把“少牢”和“太牢”说反了。古代祭祀用猪、羊各一头祭祀为“少牢”，用猪、牛、羊各一头祭祀为“太牢”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。 B.“即本源在于‘天命’”说法错误，原文“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”强调本源在于“人事”，而非“天命”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“兴”“亡”，使动用法，使……兴盛，使……灭亡；“逸豫”，安闲享乐；“自然之理也”，判断句，这是很自然的道理。 （2）“积于忽微”，状语后置，正常语序为“于忽微积”，从细微的事情积累起来的；“困于所溺”，被动句，“于”表被动，被溺爱的事物困扰；“岂”，难道。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容和写作方法的能力。 “传”与“序”功能不同。《伶官传》作为人物传记，已详细记载伶官们的具体事迹，序文的核心任务并非重复叙事，而是通过相关历史事件提炼道理。 伶官是关键线索。文中虽未详述伶官行事，但始终以“伶官乱政”为庄宗衰败的重要诱因。结尾明确指出“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭”，直接将伶人与后唐灭亡关联，紧扣“伶官”主题。本文侧重以历史为鉴，评述国家兴亡盛衰之理，内容的重点是对庄宗盛衰的叙述和评论。 借事论理，突出主旨。全文以“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”为总纲，最终落脚于“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。这里的“所溺”在庄宗案例中即指伶人，作者借伶官之事推及普遍历史规律，既点明伶官是庄宗衰败的直接诱因，又使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来，这样就扣住了题意，突出了中心。 参考译文： 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以明白了。 世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你千万不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗接受了箭，把它收藏在祖庙里。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张的出兵向东逃跑，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？ 【答案】15. B 16. 相同点：两首诗都表达了对诸葛亮的崇敬之情及对其壮志未酬的惋惜之情。 不同点：①《咏怀古迹（其五）》侧重表达对诸葛亮杰出政治军事才能的赞美； ②《蜀相》则在一定程度上表达了对诸葛亮死后祠堂冷落，生前功业被世人遗忘的感伤，并借此传达出对自身请缨无路、报国无门的感慨。 【解析】 【导语】这首《咏怀古迹》是杜甫咏诸葛亮的扛鼎之作。诗人以雄浑笔力塑造了诸葛亮“万古云霄”的崇高形象，通过“伊吕”“萧曹”的对比凸显其历史地位。全诗在赞叹其功业的同时，更渗透着对“汉祚难复”的深沉慨叹，展现了杜甫咏史诗将个人身世与历史兴亡熔铸一体的典型风格。 【15题详解】 本题考查学生分析诗歌内容的能力。 B.“也含有诸葛亮在历史面前显渺小之意”错误，颔联“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”，“万古云霄一羽毛”是把诸葛亮比作高翔于云霄鸾凤 ，突出其功绩卓越、独步青云，并非说他在历史面前显得渺小。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌情感的能力。 相同点：在《咏怀古迹（其五）》中，“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”，开篇便说诸葛亮的大名在宇宙间流传，人们面对他的遗像，不禁肃然起敬，一个“肃”字体现出对其的敬重。《蜀相》中“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，诗人专程寻访武侯祠，祠外柏树森森，营造出庄严肃穆的氛围，表达出对诸葛亮的崇敬，想去凭吊这位先贤。《咏怀古迹（其五）》里“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳”，表明蜀汉国运已去，难以恢复，诸葛亮虽志向坚定，却因军务操劳而死，未能实现兴复汉室的抱负，诗人对此深感惋惜。《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，直接点明诸葛亮北伐未成功就去世了，这让后世无数英雄豪杰为之落泪，流露出对其壮志未酬的惋惜。两首诗都表达了对诸葛亮的崇敬之情及对其壮志未酬的惋惜之情。 不同点：《咏怀古迹（其五）“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛”，说诸葛亮苦心谋划，形成三国鼎立的局势，他就像高入云霄的鸾凤羽毛一样卓越不凡，突出其在政治军事谋划上的杰出才能。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，将诸葛亮与古代杰出的政治家伊尹、吕尚相提并论，认为他们难分高下，而萧何、曹参在诸葛亮从容指挥的才能面前都黯然失色，进一步强调其才能的出众。 《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，武侯祠内台阶旁的碧草自顾自地呈现出春色，树叶间黄鹂徒然发出悦耳的声音，一个“自”和“空”，写出祠堂的冷落，无人欣赏这里的景色，暗示诸葛亮死后其功绩似乎也被世人遗忘。诗人借诸葛亮壮志未酬，自己又寻访祠堂，感受到其身后的冷落，联想到自己渴望为国效力却请缨无路、报国无门，从而寄托了自己的身世之感。 【答案】18. B 19. “嗽嗽” 应为 “簌簌”；“掺”应为“渗”；“季”应为“悸”。 20. 叠词的使用，使句子的节奏更加明快、韵律更加和谐，读起来朗朗上口，让整个描述更具表现力和感染力，突出了树叶帘子的壮观，展现出农家小院里丰收的景象和浓浓的生活气息。 21. 此问号用于老乡对摄影家、画家朋友想法的质疑，以反问的语气强烈表达出老乡对悬挂树叶串这一行为的不理解，认为这种行为不符合日常生活习惯，突出老乡质朴务实的生活态度，强化了老乡与摄影家、画家朋友观念上的差异。 22. ①用来当柴烧 ②或画进画里 ③日子走了不会再来 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.营造一种雄浑、悲壮的氛围，主要突出落木的宏大场景和长江的磅礴气势，并非强调以叶落知秋，不符合文意。 B.重点在于通过一片树叶的飘落感知秋天的到来，契合文章开篇以树叶飘落表明秋天来临的语境，所以该选项正确。 C.描绘的是枫叶飘落、洞庭秋水的画面，侧重于秋景的整体描绘，而非突出通过树叶感知秋天的来临，故不合适。 D.描绘的是秋风、白云、草木枯黄、大雁南飞等多种秋景元素，并非以叶落知秋为核心，不符合要求。 故选B 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “落叶嗽嗽”的“嗽嗽” 应为 “簌簌”。“嗽”通常指咳嗽，与树叶飘落的情景无关；而“簌簌”常用来形容风吹叶子等的声音，也可形容纷纷落下的样子，用于此处形容树叶飘落更为恰当。 “掺出”的“掺”应为“渗”。“掺”意为混合，与汗水从额头出来的语境不符；“渗”有液体慢慢地透出来的意思，“渗出汗珠”符合表达习惯。 “心季”的“季”应为“悸”。“季”指季节等，在表示因美景而内心产生强烈感受的语境中不适用；“悸”指因害怕或激动而心跳加快，“心悸”在这里形容被美景震撼后内心的感受，表意准确。 20题详解】 本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 “一道道”增强了画面的层次感和数量感，让读者能清晰想象出树叶串挂成帘子后的规整形态，感受到其规模和壮观程度。“红彤彤”“黄灿灿”生动地描绘出辣椒和玉米的鲜艳色彩，营造出热烈、欢快、喜庆的丰收氛围，展现出农家生活的美好与富足。同时，叠词的运用使句子节奏明快，韵律和谐，增强了文本的表现力和感染力。 【21题详解】 本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 该问号用于反问句中，通过“谁家闲着没事去悬挂树叶串”这样的表达，以强烈的反问语气，表达出老乡对悬挂树叶串这一行为的不理解与否定，强调在老乡的观念里，悬挂树叶串是一种没有实际意义且浪费时间的行为，突出了老乡从实用角度出发的思维方式。这个问号所承载的反问，鲜明地凸显出了老乡与摄影家、画家朋友之间的观念差异。摄影家、画家朋友追求的是艺术美感和独特的视觉效果，而老乡更注重生活的实际和实用性，问号的使用使这种差异更加突出，引发读者对不同生活观念和审美观念的思考。从老乡使用这样带问号的反问句，可以看出老乡质朴、务实的性格特点。他们更关注生活中的实际需求，对于一些在他们看来不切实际、没有实用价值的行为会直接表达出自己的质疑和反对，一个简单的问号有助于塑造出老乡真实、接地气的人物形象。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：前文提到“我和几个小伙伴都要出去搂树叶、串树叶，把捡到的树叶打包背回家”，结合生活常识，这些树叶的用途就是当作柴烧，故填“用来当柴烧”。 ②处：前文说搞摄影、绘画的朋友把串好的树叶串拍成片子，根据“几个搞摄影、绘画的朋友”的提示，除了拍成片子，还会画进画里，故填 “或画进画里”。 ③处：前文有“真要说树叶像什么，俺看它像从天上飘落下来、从你手间溜走的日子”，后文说“但树叶却可以留着烧火取暖、煮饭做菜”，转折词“但”表明此处应是说日子留不住，故填“日子走了不会再来”。 23.例文： 先秦诸子的智慧之光 中华文明如同一株参天古木，历经千年风雨依然枝繁叶茂。而这株大树的根系，正是先秦诸子的思想精华。孔子、孟子、庄子等先贤的智慧，不仅塑造了中华文化的基因，更为后世提供了取之不尽的精神源泉。他们的思想如同不竭的活水，滋养着一代又一代中国人的心灵世界。 孔子“仁者爱人”的思想，奠定了中华文明的人文底色。“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，超越了时空的限制，成为普世的价值准则。在《论语》中，我们看到孔子与弟子们“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活场景，感受到儒家“乐而不淫，哀而不伤”的中和精神。孔子教导我们“学而时习之，不亦说乎”，将学习视为终身的快乐；他强调“君子和而不同”，为社会和谐提供了思想基础。这些思想至今仍在影响着我们的教育理念和社会交往方式；孔子“躬自厚而薄责于人”的教诲总能让人们找到自省与宽容的平衡点。 孟子“性善论”的提出，为人类道德建立了形而上的基础。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人思想，构建了中国特色的道德体系。孟子说“我善养吾浩然之气”，这种至大至刚的精神气质，鼓舞着无数中国人在逆境中坚守道义。他“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，成为中华民族的精神脊梁。在当代社会价值多元的背景下，孟子“舍生取义”的价值选择尤其显得珍贵，他“鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的智慧也总能指引人们做出符合良知的选择。 庄子“逍遥游”的境界，为中国人开辟了精神的自由天地。“北冥有鱼，其名为鲲”的瑰丽想象，打破了思维的边界；“庄周梦蝶”的哲学寓言，解构了认知的局限。庄子告诉我们“至人无己，神人无功，圣人无名”，这种超越功利、追求精神自由的生活态度，为忙碌的现代人提供了另一种可能。他“天地与我并生，万物与我为一”的宇宙观，与当代生态思想不谋而合。在压力山大的现代社会，庄子“坐忘”的修养方法，不失为一剂缓解焦虑的良方，庄子“相濡以沫，不如相忘于江湖”的超脱总能让人们重新获得心灵的宁静。 先秦诸子的思想之所以能够跨越两千多年的时空依然鲜活，正是因为它们直指人性的本质，回应了人类永恒的困惑。在全球化与信息化并行的今天，这些古老的智慧反而显现出新的时代价值。它们既是我们的文化基因，也是面向未来的精神资源。正如大树需要不断从根系吸收养分才能茁壮成长，当代中国人也需要不断回溯这些思想源头，从中获取应对现代性挑战的智慧。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料将传统文化比作“枝繁叶茂的大树”，先秦诸子比作“根”，强调其是中华思想文化的源头。核心任务是结合孔子、孟子、庄子等诸子的语录或作品，谈“体验和思考”。从辩证角度看，需把握“传统之根”与“当代之叶”的关系：既不能将诸子思想视为僵化的教条，也不能割裂其与现代生活的联系。比如孔子“仁”的思想，在古代指向伦理秩序，在今天可转化为社会互助精神；庄子“逍遥”并非消极避世，而是对现代功利主义的反思。这种古今对话体现思辨性——传统思想的价值不在于复刻，而在于创造性转化。同时，思考时需将诸子智慧与当下结合。面对内卷，可思孟子“穷则独善其身”的坚守；面对科技伦理，可借孔子“己所不欲，勿施于人”的准则；面对环境问题，可引庄子“天地与我并生”的生态观。需避免空谈理论，要以具体语录为支点，展现其对当代青年成长、社会发展的现实意义。需紧扣“体验”，即结合自身认知谈感悟，如读《论语》对“孝”的理解从“顺从”到“理解”的转变；“思考”则要上升到对文化传承的认识，明确作为当代人如何汲取“根”的养分，让传统文化之树常青。 写作时，可从一次阅读体验切入，引出“传统思想不是博物馆里的标本，而是流动的活水”的核心观点。接着，先以孔子“仁”为线索，对比“克己复礼”的历史语境与当下“志愿服务”的现代实践，说明“仁”的内涵随时代拓展，但“爱人”的内核不变；再借孟子“天将降大任于是人也”，联系身边同学面对挫折的坚持，阐述苦难观从“宿命论”到“成长论”的转化，体现传统思想对青春奋斗的激励。然后转向庄子，用“安之若命”对照现代人对得失的焦虑，说明“逍遥”不是逃避竞争，而是在认清局限后的从容，如考试失利时对“尽力无悔”的领悟。最后回归“根与叶”的比喻，强调当代青年既要像考古者般读懂诸子的原初智慧，更要做嫁接者，让“仁”“义”“道”等思想在校园生活、社会实践中长出新枝，比如用“和而不同”处理人际关系，以“博学笃志”应对学业挑战，最终落点于：唯有让传统之根扎进现实的土壤，才能让思想的大树在新时代结出属于我们这代人的果实。 立意： 1.“义利之辨”照见内卷时代的选择。 2.用“道法自然”疗愈工业文明的创伤。 3.以“中庸”智慧平衡青春的激进与迷茫。 高三语文答案 第 1 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 $