专题08 选必三第4-6单元选择题汇编（期末真题汇编，河南专用）高二历史下学期

**基本信息** 高二下期末选必三第4-6单元河南专用选择题汇编，聚焦商路贸易与文化交流、战争与文化交锋、文化传承与保护三大高频考点，精选河南各地期末真题，情境丰富，适配性强。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|41题|商路贸易（唐胡旋舞壁画、西汉昭君出塞）、战争交锋（凡尔赛体系、亚历山大东征）、文化传承（博物馆VR展览、亚述档案分类）|结合考古发现（敦煌《胡商遇盗图》）、统计数据（美国文化输出）、国际案例（日本区块链保护遗产），注重时空观念与史料实证，贴合河南期末考情|

高二下期末 专题08 选必三第4-6单元选择题汇编（河南专用） 3大高频考点概览 考点01 商路、贸易与文化交流 考点02 战争与文化交锋 考点03 文化的传承与保护 地 城 考点01 商路、贸易与文化交流 1．(24-25高二下·河南开封·期末)1943年，好莱坞拍摄反映苏联的电影，如《光荣的日子》《出使莫斯科》等；1948年，拍摄反映苏联的电影，如《铁幕背后》《红色威胁》等。好莱坞涉苏电影在1948年的转变反映（   ） A．美苏军事冲突加剧 B．美苏冷战正式开始 C．意识形态对立凸显 D．苏联国际地位骤降 2．(24-25高二下·河南焦作部分学校·期末)如图为出土于西安市的唐宰相韩休夫妇合葬墓东壁的西域胡旋舞壁画。这可用于探究唐代（   ） A．长安商业贸易的繁荣 B．西域艺术深受民众喜爱 C．开放包容的社会风气 D．丝路宗教的生活气息 3．(24-25高二下·河南焦作部分学校·期末)西汉时期，昭君出塞后，匈奴贵族服饰从皮毛向丝绸转变，民众开始学习汉式纺织工艺；张骞通西域使“井渠法”解决了绿洲农业的灌溉难题；迁往巴蜀的豪族带去的中原礼乐文化使得巴蜀之地“箫鼓歌吹，击钟肆悬”。这体现了当时（   ） A．民族融合与边疆开发同步推进 B．技术交流加速了区域文化的认同 C．豪族势力主导了文化传播方向 D．中原文化对周边地区产生重要影响 4．(24-25高二下·河南许昌·期末)下面为2006—2017年美国电脑软件、影视节目、书籍和音乐等输出情况，这些数据可以用来说明此时的美国（   ） A．国际贸易结构发生根本变化 B．信息技术革命推动产业转型 C．文化的海外影响力不断增强 D．知识产权保护体系日趋完善 5．(24-25高二下·河南金科新未来·期末)13世纪，阿拉伯帝国商人活跃于欧亚商路。他们将希腊医学典籍传入中亚，当地学者结合波斯知识进行批注；又整合印度、中国的数学成果形成新算学手册。在巴格达智慧宫，拜占庭建筑师与中国工匠合作，融合罗马与中式建筑技术。这些现象反映出阿拉伯帝国（   ） A．控制了欧亚文化交流 B．引领了世界学术潮流 C．营造了多元交流氛围 D．重塑了古典文明体系 6．(24-25高二下·河南郑州·期末)清朝中期，中国瓷器等工艺品用它的华丽征服了法国人的眼球，让柔和繁密的曲线与粉青粉蓝的基调风靡欧洲上流社会。同时，中国生产的棉织物、丝织物物美价廉，成为欧洲贵妇们争宠斗艳的工具。这一时期，中国风尚热潮风靡欧洲贵族圈的主要原因是（   ） A．清朝积极推动与欧洲的交往 B．思想解放推动了贵族审美转变 C．国际贸易促进中欧文化交流 D．工业革命助长奢靡的消费观念 7．(24-25高二下·河南郑州·期末)下图为敦煌莫高窟第 45 窟壁画《胡商遇盗图》，主要表现观音菩萨救济诸难中的“盗难”，画中唐朝一队身着胡服的西域商人，遭遇了三个持长刀的强人，商人已将部分丝绸和财物放在强盗面前，乞求强盗放行，但强盗仍持刀横路。该图可以用来研究唐朝（   ） A．中央对边疆的军事控制 B．丝路贸易中的影响因素 C．佛教艺术的本土化发展 D．宗教传播源于丝路贸易 8．(24-25高二下·河南南阳六校·期末)有学者指出，在辽代存在的200余年间，中亚、西亚许多地区和国家只知有“契丹”，而不知有“宋朝”，认为建立辽朝的契丹族是继唐朝以后的中国实际统治者。该学者的观点可用来印证（   ） A．中原农耕文明影响契丹族的演进过程 B．契丹族在草原丝绸之路有较强的影响力 C．民族政权并立呈现出明显的消极影响 D．辽朝在东西方经济文化交流中的主导性 9．如图为1880年左右绘于旧金山的身着和服的美国妇女的绘画。这体现了（   ） A．文化交流的国际化 B．明治维新强大的影响力 C．全球贸易网的形成 D．日本服饰成为西方时尚 10．(24-25高二下·河南濮阳·期末)明朝正德年间出现了大量使用阿拉伯文装饰的青花瓷，其主要内容为阿拉伯的一些吉祥语句、《古兰经》教义、圣训格句。如图为明正德年间的白釉矾红彩阿拉伯文盘，其盘内外壁的阿拉伯文均摘自《古兰经》。据此可知（   ） A．伊斯兰教在中国广泛传播 B．中华文化的影响力不断扩大 C．明朝的制瓷技术世界领先 D．中阿之间经济文化交流频繁 11．(24-25高二下·河南三门峡·期末)公元7世纪初，阿拉伯半岛西部的汉志地区再次成为沟通东西方贸易的重要商道，汉志重镇麦加城因集市兴盛而吸引了各部族前来参加赛诗会、朝拜克尔白神庙等文化活动，最终成为伊斯兰教第一圣城。麦加的兴盛表明（   ） A．商路变迁影响文化活动 B．地理优越利于城市发展 C．经济发展决定宗教兴衰 D．文教兴盛推动民族融合 12．据考古发现，唐代吐鲁番地区出土的儒家典籍和史书，如《毛诗》、郑玄注《论语》、《伪孔传尚书》《孝经》、《急就篇》，以及佚名的《晋书》等，都是唐代流行或是经过官方修订的书籍，这说明唐代（   ） A．调整文化政策以推动区域发展 B．儒家文化在西域正统地位确立 C．内地文化对边疆地区影响扩大 D．丝绸之路沿线文化交流较频繁 地 城 考点02 战争与文化交锋 1．(24-25高二下·河南洛阳新安县·期末)凡尔赛—华盛顿体系的实质是（     ） A．战后世界秩序的新安排 B．帝国主义重新瓜分世界的体系 C．维护世界和平的体系 D．促进国际关系发展的体系 2．(24-25高二下·河南洛阳新安县·期末)第一次世界大战爆发的根本原因是（     ） A．萨拉热窝事件 B．帝国主义国家之间的矛盾激化 C．三国同盟和三国协约的形成 D．列强争夺世界霸权 3．三色徽的前身是巴黎军队佩戴的红蓝双色徽章，后有人提议在徽章中加入代表法国王室的白色。1790年初的巴黎街头，很多时髦女性或以三色徽点缀自己的服饰，或用红蓝白三色作为衣饰的主色调。1792年7月，作为“祖国在危机之中”的一系列法令之一，佩戴三色徽首次成为官方的强制性要求，拒不佩戴三色徽的人，有可能被处以重刑。这说明（   ） A．革命政权借助符号强化政治认同 B．王室与民众服饰文化的深度融合 C．法国时尚潮流主导政治变革走向 D．女性成为政治符号传播的主力军 4．(24-25高二下·河南九师联盟·期末)20世纪二三十年代，欧洲学术界涌现出汤因比的《历史研究》（提出文明发展的“挑战一应战”理论）和斯宾格勒的《西方的没落》（预言西方文明衰落）等历史哲学著作。这一现象表明（   ） A．一战创伤引发西方文明信仰危机 B．殖民统治危机重塑历史解释模式 C．工业革命深化对文明演进的思考 D．社会矛盾激化促进唯物史观传播 5．(24-25高二下·河南九师联盟·期末)李氏朝鲜（1392～1910年）宫廷使用的蒙古语教材中有一本名为《巨里罗》的书籍。经学者考证，该书是阿拉伯文学中第一部用寓言形式描写社会百态的著作《卡里来和笛木乃》。这可用于说明当时（   ） A．朝鲜与阿拉伯建立了直接联系 B．朝鲜积极主动吸收阿拉伯文化 C．蒙古扩张促进了区域文化交流 D．海上丝路助推阿拉伯文化东传 6．(24-25高二下·河南商丘商师联盟·期末)下表所示为20世纪50～60年代美国与苏联在海外文化机构举办系列展览的统计情况。这反映出，该时期（   ） 年份 发起国 文化机构（所在国） 展览主题 1952 美国 海外战争纪念博物馆（西德） “自由防线：北约艺术中的反苏叙事” 1956 苏联 世界和平文化中心（埃及） “反殖民烽火：亚非拉艺术里的反帝斗争” 1959 美国 美洲文化交流协会（古巴） “民主之窗：战后美国艺术对自由的诠释” 1962 苏联 国际青年文化联盟（印度） “红色希望：社会主义艺术中的和平愿景” A．美苏文化交流呈现多元化趋势 B．美苏借助艺术构建意识形态威慑 C．亚非拉成为美苏阵营争夺焦点 D．冷战格局下的文化意识形态较量 7．(24-25高二下·河南商丘商师联盟·期末)东征期间，亚历山大在埃及宣布自己是“阿蒙一宙斯”双重神裔（埃及阿蒙神与希腊宙斯神谱系）；在两河流域，命工匠以波斯浮雕技法雕刻马其顿王家猎狮场景；进入印度后，推广“希腊式城市规划”，却保留当地婆罗门祭祀主持城市奠基仪式的传统。亚历山大的这些做法旨在（   ） A．构建统一的跨区域宗教体系 B．强制推行希腊文化殖民扩张 C．以文化融合构建统治合法性 D．全面摧毁征服地区文化根基 8．(24-25高二下·河南许昌·期末)在非洲实现民族独立后，非洲的一些作家继承了殖民者的文风，并对西方殖民者进行大肆赞扬，认为殖民者为非洲部落带来了先进的文明。乌干达诗人奥克洛称这些作家为“宠坏的孩子”。这反映出独立后的非洲（   ） A．现代文明观念深入人心 B．经济殖民的影响深远 C．能够辩证看待殖民问题 D．文化自主性仍待建构 9．16世纪起，在莫卧儿帝国皇帝的强推下，波斯语言与文化渗透至印度的城市、乡镇乃至村落。19世纪30年代，英语取代波斯语成为印度的公务语言。这体现出（   ） A．印度文化的殖民印记 B．先进文化对印度的引领作用 C．印度本土语言的消亡 D．印度民众文化素质不断提升 10．(24-25高二下·河南鹤壁·期末)直到1920年，甘地领导印度国大党发动了第一次非暴力不合作运动，国大党的领袖和成员才真正深入到农村和工厂中，宣传和鼓动广大下层群众投身到非暴力不合作的斗争中。这说明甘地（   ） A．使国大党改变了斗争策略 B．发动民众开始民族解放斗争 C．推动印度实现了民族独立 D．推动印度走上了民主化道路 11．(24-25高二下·河南周口鹿邑县·期末)1940年丘吉尔政府主持通过了《殖民地发展与福利法案》，其核心内容是将英国对殖民地的经济援助制度化，规定此后10年里每年提供500万英镑的经济援助。此后，英国议会又多次通过类似法案。此类法案的通过旨在（   ） A．解决国内经济危机的问题 B．增强反法西斯阵营力量 C．应对民族解放运动的挑战 D．促进殖民地经济的发展 12．1948年，韩国正式废除日本殖民时期强制推行的“混用词”，全面使用朝鲜语编写教材，并剔除日语借词，推广纯朝鲜语词汇。韩国的这些举措旨在（   ） A．增强民族文化认同 B．推动半岛民族统一 C．抵制殖民文化渗透 D．实现国民教育普及 13．13世纪初，君士坦丁堡遭到多国联军洗劫，无数文物遭亵渎的同时，大量古希腊、古罗马遗存流入西欧。13世纪中叶，蒙古人通过激烈的攻城战占领阿拉伯帝国都城，数不清的阿拉伯手稿和古迹受损，而新式火药武器等通过阿拉伯传播到更广泛的区域。这反映出（   ） A．古代战争对文化影响的复杂性 B．先进文明征服落后文明的进程 C．跨区域文化传播主要依靠战争 D．征服者对文化渗透的高度重视 14．(24-25高二下·河南郑州·期末)1825年8月玻利维亚独立后，玻利瓦尔作为首任总统，强调西班牙语、天主教和宪法教育，同时允许原住民保留部分传统文化。同时玻利维亚的国旗沿用印加太阳神符号，国徽加入自由帽与安第斯神鹰。这反映出拉美独立后（   ） A．割裂与宗主国的文化联系 B．构建多元性民族认同 C．原住民主导国家意识形态 D．保留浓厚的专制残余 15．(24-25高二下·河南郑州·期末)1258 年蒙古第三次西征攻陷巴格达后，组织学者将《脉经》译为波斯文，汗国宰相拉施特主持编纂《史集》，汇集蒙古、波斯、阿拉伯等文明史料，用波斯文记载了蒙古部族起源及欧亚诸国历史，并收录中国十二生肖纪年法。这反映蒙古西征（   ） A．使波斯成为东西文化交流中心 B．旨在以文化手段建立统治 C．改变了被征服地区的文化面貌 D．统治者主动推动文化融合 16．(24-25高二下·河南郑州中牟县·期末)美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在批评1787年美国宪法时说：“一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。”这一言论（   ） A．体现了英国文化主导、多元文化并存的美国文化特点 B．表达了对黑人奴隶制与美利坚主流文化相违背的不满 C．极大地推动了美国废除黑人奴隶制的历史进程 D．证明美国1787年宪法制定未受启蒙思想影响 17．(24-25高二下·河南郑州中牟县·期末)亚历山大在完成对波斯帝国的征服后，对波斯帝国的统治制度进行了一系列改造利用。他重用归顺的波斯贵族，与东方女子通婚，头戴波斯王冠；将军事、行政、立法、铸币大权收归中央，接受了波斯的行省制，但削弱了总督的权力。他在远征路上建立的希腊式城市或殖民地，更是在他的掌握之中。这反映了亚历山大在波斯（   ） A．强化了希腊文化的主导地位 B．通过分享政权来笼络当地贵族 C．因加强专制集权而异常残暴 D．将因俗而治与推行希腊化并举 18．(24-25高二下·河南濮阳·期末)拿破仑战争后，欧洲很多地区实现了宗教自由，结婚和离婚不再需要通过教会，世俗教育兴起，教士也由国家任命，这些都进一步削弱了教会势力。教会迫于压力，开始允许信仰自由，并在一定程度上承认非基督徒尤其是犹太人的平等权利。据此可知，拿破仑战争（   ） A．推动了欧洲各国的民主革命 B．激发了欧洲各国的民族意识 C．客观上传播了平等自由思想 D．以实现宗教自由为主要目标 19．(24-25高二下·河南三门峡·期末)巴格达被攻陷后，各种火器大量传入阿拉伯地区，后传入西方。在十三、四世纪时，西方都称中国为“契丹”，他们把中国的火器称为“契丹火枪”、“契丹火炮”。与“契丹火枪”传播直接相关的事件是（   ） A．马可·波罗的来华之旅 B．蒙古军队的第二次西征 C．蒙古军队的第三次西征 D．列班·扫马的欧洲之行 地 城 考点03 文化的传承与保护 1．(24-25高二下·河南安阳滑县部分学校·期末)1897年，梁启超执教于湖南时务学堂，他编写了《读西学书法》，规定学生每日需读《万国史记》《泰西新史揽要》；课堂讨论常涉及“议院章程”“民权学说”。学生回忆：“先生每讲孟子民贵君轻，辄以法国革命史相印证。”这可用于佐证当时（   ） A．戊戌变法注重基层动员 B．学堂选官制度培育了变法人才 C．教育体制突破传统束缚 D．新式教育回应了社会变革要求 2．(24-25高二下·河南商丘商师联盟·期末)下表所示为21世纪以来一些国家文化遗产保护实践。据此可知，这些国家对文化遗产的保护（   ） 国家 保护模式与创新实践 日本 京都祇园祭“传统町屋”修复中，引入区块链技术记录工匠技艺传承链，允许企业赞助“町屋体验游”，但要求赞助方必须参与传统漆艺维护 巴西 里约热内卢殖民建筑保护中，推行“社区认养制”，贫民窟居民可申请认养殖民时期水井等小型遗产、经培训后负责日常维护，政府给予低息贷款补贴 南非 开普敦荷兰东印度公司古堡保护中，授权本土NGO（非政府组织）运营“遗产文创工坊”，要求70%收益用于黑奴历史展厅升级，企业捐赠古堡修缮物资可抵缴部分环保税 A．以资本增值为根本目标 B．运用市场策略协调多方利益 C．由非政府力量主导进程 D．注重技术革新替代传统方式 3．(24-25高二下·河南许昌·期末)2025年“五一”假期各博物馆纷纷推出新展览，如河南博物院“玛雅VR超沉浸体验展”、郑州博物馆“丝绸幻旅VR大空间沉浸体验展”、禹州市博物馆开展“公共考古实地探访瓦店遗址探秘”活动。这些活动的开展表明当下博物馆（   ） A．创新展示手段提升参观体验 B．忽视对文物本体价值的研究 C．过度依赖虚拟技术展示文物 D．科技赋能成为文博宣传核心 4．(24-25高二下·河南许昌·期末)亚述国王在首都建造了一个大型档案图书馆，所藏档案文献共划分了七大类主题：历史泥板和政府泥板、地理泥板、法律泥板、商业泥板、税册和贡品账目泥板、传说和神话泥板、科学泥板。这种分类方式（   ） A．利于两河流域社会治理 B．表明亚述文化领先世界 C．推动了象形文字的发展 D．是传承文明的主要方式 5．(24-25高二下·河南许昌·期末)春秋末年，士阶层可以读到周王室的藏书。战国时期，书籍流入民间，涌现出一批著书立说的学派开创人物。齐国稷下学宫是当时的私人藏书集中地，天下贤士近千人在此聚集、读书及讲学。这说明战国时期（   ） A．私学兴起促使百家争鸣 B．图书流通促进了学术繁荣 C．社会藏书著书之风盛行 D．礼崩乐坏周天子大权旁落 6．下表所示为中国关于文化遗产保护的相关内容。据此可知，中国在人类文化遗产保护领域（   ） 序号 内容 1 1961—2021年，全国重点文物保护单位从首批180处增至5053处 2 2014年中国主导中哈吉“丝绸之路”跨国申遗成功(首个跨国联合申遗项目) 3 2021年中国承办第44届世界遗产委员会会议 4 截至2023年，中国共有世界遗产57项(居世界第二)，43项非物质文化遗产列入联合国世界遗产名录(总数世界第一) A．扮演全球引领者的角色 B．形成了系统完善的体系 C．侧重于国际方面的合作 D．展现了大国的责任担当 7．(24-25高二下·河南郑州·期末)近年来，我国与多国共同开展了形式多样的文化遗产保护项目。如参与和援助柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城、尼泊尔九层神庙建筑群等的修复项目，同洪都拉斯、肯尼亚等展开联合考古，推动和提出亚洲文化遗产保护行动倡议。这些举措意在（   ） A．加强中华文化在全球文明中的主导地位 B．推动国际文化遗产治理机制的根本改革 C．践行对全人类共同文化遗产的守护责任 D．加速发展中国家文化遗产的商业化开发 8．(24-25高二下·河南濮阳·期末)1951年，我国文化部发布《对地方博物馆的方针、任务、性质及发展方向的意见》，其中指出：“博物馆事业的总任务是进行革命的爱国主义教育。”并要求各地学习苏联博物馆建设的经验，建立地志性博物馆。至1956年底，全国建成29座地志性博物馆。地志性博物馆的建设（   ） A．标志着中国博物馆事业的起步 B．利于增强对新中国的政治认同 C．得益于中国特色社会主义建设 D．体现了“一边倒”的外交方针 9．故宫中外朝太和殿、中和殿、保和殿的建筑体量均高于内廷建筑。内廷中的乾清宫与坤宁宫分别对应《周易》中的“乾为天”“坤为地”，分别为皇帝和皇后的寝宫，乾清宫体量高于坤宁宫。故宫建筑的上述布局（   ） A．服务于军事防御的需要 B．体现了专制王朝的奢侈生活 C．将传统政治文化具象化 D．说明世俗生活高于礼制教条 10．计量史学主要是用数据分析和量化方法来研究历史问题。以下表格据孙璐、孙增德等相关文章数据编制，用来分析1900-1940年间中国近代留学生选择专业的趋势及原因，正确选项是（   ） 时间 工程 医学 法律 教育 农业 1900-1910 35% 15% 10% 20% 20% 1911-1920 25% 20% 15% 25% 15% 1921-1930 20% 25% 20% 30% 5% 1931-1940 15% 30% 25% 25% 5% A．工程专业比例下降反映了中国工业发展停滞 B．医学专业比例上升与公共卫生事业发展相关 C．法律专业选择减少是因向西方学习转向文化 D．农业专业持续冷门是因留学生忽视农村问题 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二下期末 专题08 选必三第4-6单元选择题汇编（河南专用） 3大高频考点概览 考点01 商路、贸易与文化交流 考点02 战争与文化交锋 考点03 文化的传承与保护 地 城 考点01 商路、贸易与文化交流 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C D C C C B B A D 题号 11 12 答案 A C 地 城 考点02 战争与文化交锋 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B A A C D C D A A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 答案 C A A B D B D C C 地 城 考点03 文化的传承与保护 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B A A B D C B C B 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二下期末 专题08 选必三第4-6单元选择题汇编（河南专用） 3大高频考点概览 考点01 商路、贸易与文化交流 考点02 战争与文化交锋 考点03 文化的传承与保护 地 城 考点01 商路、贸易与文化交流 1．(24-25高二下·河南开封·期末)1943年，好莱坞拍摄反映苏联的电影，如《光荣的日子》《出使莫斯科》等；1948年，拍摄反映苏联的电影，如《铁幕背后》《红色威胁》等。好莱坞涉苏电影在1948年的转变反映（   ） A．美苏军事冲突加剧 B．美苏冷战正式开始 C．意识形态对立凸显 D．苏联国际地位骤降 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1943至1948年的美国、苏联。根据材料所学可知，1943年处于二战期间，美苏是反法西斯同盟国，共同对抗纳粹德国，双方关系友好，电影自然呈现正面形象；1948年二战已结束，美苏因社会制度、国家利益的根本差异，逐渐走向对抗（冷战序幕已拉开，1947年杜鲁门主义标志冷战开始），意识形态的对立日益公开化。由此可见，电影从正面到负面的转变，直接反映了美苏在二战后因意识形态和国家利益的对立，双方关系从盟友转向敌对，这种对立在文化产品中被放大，C项正确；1948年冷战尚未发展为军事冲突（美苏直接军事冲突在冷战中极少出现），电影转变与“军事冲突”无关，排除A项；“美苏冷战正式开始”是1947年杜鲁门主义的出台，1948年的电影转变是冷战背景下意识形态对立的表现，排除B项；二战后苏联成为超级大国，国际地位显著提升，1948年并未“骤降”，排除D项。故选C项。 2．(24-25高二下·河南焦作部分学校·期末)如图为出土于西安市的唐宰相韩休夫妇合葬墓东壁的西域胡旋舞壁画。这可用于探究唐代（   ） A．长安商业贸易的繁荣 B．西域艺术深受民众喜爱 C．开放包容的社会风气 D．丝路宗教的生活气息 【答案】C 【详解】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：唐朝（中国）。材料中唐朝宰相韩休夫妇合葬墓的壁画上出现有胡旋舞等西域乐舞，说明唐代能够接纳和融合西域的文化元素，将其运用到本土艺术创作中，这彰显了唐代开放包容的社会风气，C项正确；西域胡旋舞体现的是民族文化元素的融合，无法说明长安商业贸易繁荣，排除A项；材料仅是贵族墓中的西域胡旋舞壁画，并没有关于民众对西域艺术喜爱程度的相关表述，排除B项；该壁画并非宗教画，排除D项。故选C项。 3．(24-25高二下·河南焦作部分学校·期末)西汉时期，昭君出塞后，匈奴贵族服饰从皮毛向丝绸转变，民众开始学习汉式纺织工艺；张骞通西域使“井渠法”解决了绿洲农业的灌溉难题；迁往巴蜀的豪族带去的中原礼乐文化使得巴蜀之地“箫鼓歌吹，击钟肆悬”。这体现了当时（   ） A．民族融合与边疆开发同步推进 B．技术交流加速了区域文化的认同 C．豪族势力主导了文化传播方向 D．中原文化对周边地区产生重要影响 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，西汉时期，匈奴贵族服饰从皮毛向丝绸转变，匈奴民众开始学习汉式纺织工艺，“井渠法”解决了西域绿洲农业的灌溉难题，豪族迁徙使中原礼乐文化在巴蜀盛行，这些都体现了中原文化对周边地区的影响，D项正确。材料主要强调的是文化传播，并未提及边疆开发相关内容，也未体现民族融合与边疆开发的同步性，排除A项；材料不涉及区域文化认同的发展情况，B项错误；仅从迁往巴蜀的豪族带动中原礼乐传播这一事例，不能得出“豪族势力主导了文化传播方向”的结论，排除C项。故选D项。 4．(24-25高二下·河南许昌·期末)下面为2006—2017年美国电脑软件、影视节目、书籍和音乐等输出情况，这些数据可以用来说明此时的美国（   ） A．国际贸易结构发生根本变化 B．信息技术革命推动产业转型 C．文化的海外影响力不断增强 D．知识产权保护体系日趋完善 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：2006—2017年（美国）。根据题干及结合所学可知，从图中数据看，2006-2017年它们的输出金额总体呈上升趋势，文化产品输出额增长，意味着美国文化在海外的传播范围和影响力不断扩大，C项正确；题干仅呈现美国文化产业相关的输出数据，未涉及国际贸易结构的全貌，无法得出国际贸易结构发生“根本变化”的结论，排除A项；产业转型涉及产业结构从一种类型向另一种类型转变，折线图主要体现的是文化产业的输出额变化，并非产业转型，排除B项；知识产权保护体系涉及法律、制度等对知识产权的保护规范及执行情况，而题干数据仅是文化产品的输出情况，排除D项。故选C项。 5．(24-25高二下·河南金科新未来·期末)13世纪，阿拉伯帝国商人活跃于欧亚商路。他们将希腊医学典籍传入中亚，当地学者结合波斯知识进行批注；又整合印度、中国的数学成果形成新算学手册。在巴格达智慧宫，拜占庭建筑师与中国工匠合作，融合罗马与中式建筑技术。这些现象反映出阿拉伯帝国（   ） A．控制了欧亚文化交流 B．引领了世界学术潮流 C．营造了多元交流氛围 D．重塑了古典文明体系 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪阿拉伯帝国。根据材料可知，材料中阿拉伯帝国通过商路传播希腊、波斯、印度、中国等多地文化成果，并推动不同地区学者、工匠合作创新，从医学、数学到建筑领域，充分体现其营造了多元文化交流的浓厚氛围，C项正确；“控制”一词强调绝对主导权，材料仅表明阿拉伯帝国在文化交流中发挥重要作用，当时欧亚间存在多条商路与交流主体，并非由其完全掌控，排除A项；材料主要呈现文化交流与融合，未体现阿拉伯帝国在学术上的“引领”地位，且13世纪世界学术呈多元发展态势，并无单一引领者，排除B项；阿拉伯帝国在古典文明传承中起到桥梁和融合作用，但“重塑”意味着彻底改变原有体系，与史实不符，各文明传承有其自身脉络，排除D项。故选C项。 6．(24-25高二下·河南郑州·期末)清朝中期，中国瓷器等工艺品用它的华丽征服了法国人的眼球，让柔和繁密的曲线与粉青粉蓝的基调风靡欧洲上流社会。同时，中国生产的棉织物、丝织物物美价廉，成为欧洲贵妇们争宠斗艳的工具。这一时期，中国风尚热潮风靡欧洲贵族圈的主要原因是（   ） A．清朝积极推动与欧洲的交往 B．思想解放推动了贵族审美转变 C．国际贸易促进中欧文化交流 D．工业革命助长奢靡的消费观念 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：近代欧洲。根据材料及所学可知，18世纪中后期，欧洲东印度公司通过广州十三行大量进口中国瓷器、丝绸等商品，这些奢侈品经国际贸易流入欧洲贵族圈。中国工艺品的造型、色彩通过商品流通直接影响了欧洲洛可可艺术风格的形成，贵族以收藏中国物品为身份象征。国际贸易作为媒介，使中国文化元素融入欧洲审美体系，C项正确；清朝中期实行“闭关锁国”政策，仅开放广州十三行与欧美有限通商，政府并未主动推动与欧洲的文化交流，排除A项；欧洲启蒙运动（17—18世纪）引发了对理性、自然的追求，部分思想家（如伏尔泰）曾推崇中国文化的“理性精神”，但这一思潮更多影响的是知识阶层的思想，而非贵族审美转变的直接原因，排除B项；工业革命（18世纪60年代始于英国）初期主要提升了纺织等行业的生产力，欧洲贵族的奢靡消费传统早已有之（如法国波旁王朝时期的宫廷风尚），并非工业革命的直接产物，排除D项。故选C项。 7．(24-25高二下·河南郑州·期末)下图为敦煌莫高窟第 45 窟壁画《胡商遇盗图》，主要表现观音菩萨救济诸难中的“盗难”，画中唐朝一队身着胡服的西域商人，遭遇了三个持长刀的强人，商人已将部分丝绸和财物放在强盗面前，乞求强盗放行，但强盗仍持刀横路。该图可以用来研究唐朝（   ） A．中央对边疆的军事控制 B．丝路贸易中的影响因素 C．佛教艺术的本土化发展 D．宗教传播源于丝路贸易 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。据材料可知，唐朝时期西域商人在贸易途中会遭遇强盗这样的风险，这反映了丝路贸易中存在安全问题等影响因素，B项正确；图片中描绘的是西域商人遇盗的场景，并没有体现中央对边疆的军事控制相关内容，排除A项；虽然该壁画来自敦煌莫高窟，与佛教有关，但图片重点展示的是商人遇盗场景，而非佛教艺术本土化发展的特点，排除C项；图片主要说的是商人遇盗，没有涉及宗教传播与丝路贸易的因果关系，排除D项。故选B项。 8．(24-25高二下·河南南阳六校·期末)有学者指出，在辽代存在的200余年间，中亚、西亚许多地区和国家只知有“契丹”，而不知有“宋朝”，认为建立辽朝的契丹族是继唐朝以后的中国实际统治者。该学者的观点可用来印证（   ） A．中原农耕文明影响契丹族的演进过程 B．契丹族在草原丝绸之路有较强的影响力 C．民族政权并立呈现出明显的消极影响 D．辽朝在东西方经济文化交流中的主导性 【答案】B 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：辽代（中国）。据材料及所学可知，辽朝通过草原丝绸之路，与中亚、西亚进行政治往来和商业活动，使“契丹”成为中亚对中国的代称，这体现了契丹族在草原丝绸之路有较强的影响力，B项正确；材料强调的是契丹族的对外影响力，而非中原文明对契丹族的影响，排除A项；材料未提及辽宋并立对社会经济的负面作用，排除C项；辽朝仅控制草原丝绸之路，而宋朝通过海上丝绸之路与东南亚、印度洋地区开展交流，东西方交流实际由辽、宋共同参与，辽朝并非绝对“主导”，排除D项。故选B项。 9．如图为1880年左右绘于旧金山的身着和服的美国妇女的绘画。这体现了（   ） A．文化交流的国际化 B．明治维新强大的影响力 C．全球贸易网的形成 D．日本服饰成为西方时尚 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1880年的美国。根据材料可知，19世纪后期，日本传统服饰传播到美国旧金山，受到当地妇女关注和青睐，体现了文化交流的国际化，A项正确；仅凭材料中美国妇女身着和服并不能得出其受到明治维新影响、日本服饰成为西方时尚，排除B、D项；材料没有涉及贸易信息，不能体现全球贸易网形成，排除C项。故选A项。 10．(24-25高二下·河南濮阳·期末)明朝正德年间出现了大量使用阿拉伯文装饰的青花瓷，其主要内容为阿拉伯的一些吉祥语句、《古兰经》教义、圣训格句。如图为明正德年间的白釉矾红彩阿拉伯文盘，其盘内外壁的阿拉伯文均摘自《古兰经》。据此可知（   ） A．伊斯兰教在中国广泛传播 B．中华文化的影响力不断扩大 C．明朝的制瓷技术世界领先 D．中阿之间经济文化交流频繁 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝正德年间（16世纪）的中国。根据材料可知，正德青花瓷大量使用阿拉伯文装饰，内容为《古兰经》经文、圣训等，结合所学明代中后期瓷器外销史实，可推断阿拉伯文装饰是适应伊斯兰市场需求的表现，直接反映中阿经济文化交流频繁，D项正确；青花瓷装饰伊斯兰元素不能等同于伊斯兰教在华广泛传播（需结合寺院建设、信徒规模等证据），排除A项；题干仅体现阿拉伯文化对瓷器装饰的影响，未提及中华文化对外输出的表现，排除B项；制瓷技术领先需横向对比同时期其他地区工艺水平，材料无相关比较信息，排除C项。故选D项。 11．(24-25高二下·河南三门峡·期末)公元7世纪初，阿拉伯半岛西部的汉志地区再次成为沟通东西方贸易的重要商道，汉志重镇麦加城因集市兴盛而吸引了各部族前来参加赛诗会、朝拜克尔白神庙等文化活动，最终成为伊斯兰教第一圣城。麦加的兴盛表明（   ） A．商路变迁影响文化活动 B．地理优越利于城市发展 C．经济发展决定宗教兴衰 D．文教兴盛推动民族融合 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元7世纪初西亚。据材料可知，麦加的兴盛直接源于商路变迁带来的贸易繁荣，进而催生了赛诗会、朝拜等文化活动，最终使麦加成为宗教圣城。这体现了商路变迁对文化活动的塑造作用，A项正确；麦加的地理位置（如交通枢纽）确实重要，但题目强调“商路变迁”是直接触发因素，而非单纯的地理条件，排除B项；经济发展（如贸易）为宗教活动提供了条件，但伊斯兰教的兴衰主要由先知穆罕默德的布道和社会变革驱动，而非经济“决定”，麦加的经济发展支持了宗教活动，但并非决定性因素，排除C项；赛诗会和朝拜等活动促进了各部族交流与融合，但这是麦加兴盛后的结果，而非原因，题目焦点是“麦加如何兴盛”，而非其后续影响，排除D项。故选A项。 12．据考古发现，唐代吐鲁番地区出土的儒家典籍和史书，如《毛诗》、郑玄注《论语》、《伪孔传尚书》《孝经》、《急就篇》，以及佚名的《晋书》等，都是唐代流行或是经过官方修订的书籍，这说明唐代（   ） A．调整文化政策以推动区域发展 B．儒家文化在西域正统地位确立 C．内地文化对边疆地区影响扩大 D．丝绸之路沿线文化交流较频繁 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是唐代（中国）。据材料“唐代吐鲁番地区出土的儒家典籍和史书……都是唐代流行或是经过官方修订的书籍”可知，唐代流行或是经过官方修订的书籍，对吐鲁番地区产生了较大的影响，也就是对边疆地区影响扩大，C项正确；仅从材料，无法得出文化政策的信息，排除A项；仅从出土的儒家典籍，无法得出儒家文化在西域正统地位确立，排除B项；材料突出的是内地文化对边疆文化的影响，并未提及丝绸之路沿线文化交流的状况，排除D项。故选C项。 地 城 考点02 战争与文化交锋 1．(24-25高二下·河南洛阳新安县·期末)凡尔赛—华盛顿体系的实质是（     ） A．战后世界秩序的新安排 B．帝国主义重新瓜分世界的体系 C．维护世界和平的体系 D．促进国际关系发展的体系 【答案】B 【详解】本题主要考查的是凡尔赛—华盛顿体系的实质，根据所学可知，该体系由巴黎和会、华盛顿会议的一系列条约构成，列强通过条约瓜分战败国殖民地、划分势力范围，本质是帝国主义重新瓜分世界的体系，故选B项。 2．(24-25高二下·河南洛阳新安县·期末)第一次世界大战爆发的根本原因是（     ） A．萨拉热窝事件 B．帝国主义国家之间的矛盾激化 C．三国同盟和三国协约的形成 D．列强争夺世界霸权 【答案】B 【详解】本题主要考查的是第一次世界大战爆发的根本原因，根据所学可知，第二次工业革命后帝国主义各国经济政治发展不平衡，为争夺殖民地、市场和霸权，帝国主义国家之间的矛盾不断激化，这是一战爆发最深层的根源，故选B项。 3．三色徽的前身是巴黎军队佩戴的红蓝双色徽章，后有人提议在徽章中加入代表法国王室的白色。1790年初的巴黎街头，很多时髦女性或以三色徽点缀自己的服饰，或用红蓝白三色作为衣饰的主色调。1792年7月，作为“祖国在危机之中”的一系列法令之一，佩戴三色徽首次成为官方的强制性要求，拒不佩戴三色徽的人，有可能被处以重刑。这说明（   ） A．革命政权借助符号强化政治认同 B．王室与民众服饰文化的深度融合 C．法国时尚潮流主导政治变革走向 D．女性成为政治符号传播的主力军 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。根据材料并结合所学可知，1792年，“祖国在危机之中”即法国面临国内外敌人进攻，革命政府将三色徽作为国家和革命的象征，强制国民统一佩戴，旨在借助这一符号凝聚民众共识、强化国民对革命的认同，是为对抗革命敌人采取的策略，A项正确；据所学，1792年，法国国王的反动行为推动革命进一步发展，君主制成为了法国革命的对象，三色徽是象征法国大革命的符号，并非王室与民众文化的“深度融合”，排除B项；主导政治变革的是革命政权，法国政府受时尚女性服饰启发，强制推广佩戴三色徽，是为了推进大革命，并非时尚潮流在“主导”政治变革，排除C项；1792年法国政府强制全体公民佩戴三色徽，体现了传播三色徽这一政治符号的主力军是政权而非女性，排除D项。故选A项。 4．(24-25高二下·河南九师联盟·期末)20世纪二三十年代，欧洲学术界涌现出汤因比的《历史研究》（提出文明发展的“挑战一应战”理论）和斯宾格勒的《西方的没落》（预言西方文明衰落）等历史哲学著作。这一现象表明（   ） A．一战创伤引发西方文明信仰危机 B．殖民统治危机重塑历史解释模式 C．工业革命深化对文明演进的思考 D．社会矛盾激化促进唯物史观传播 【答案】A 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪二三十年代的欧洲。根据材料并结合所学知识可知，一战摧毁了欧洲人对“理性进步”的信仰，引发对西方文明本质的批判性反思。汤因比以文明兴衰理论回应危机、斯宾格勒“预言西方文明没落”，均体现对传统价值观的质疑，A项正确；汤因比与斯宾格勒的论述聚焦于西方内部文明问题，而非殖民地反抗或非西方文明的挑战，排除B项；工业革命开启于18世纪后半期，与20世纪二三十年代的学术思潮无直接关联，排除C项；社会矛盾激化（如1929年经济危机）确实促进了马克思主义传播，但唯物史观强调阶级斗争与“经济基础决定论”，与材料中著作的“文明周期论”无直接关联，排除D项。故选A项。 5．(24-25高二下·河南九师联盟·期末)李氏朝鲜（1392～1910年）宫廷使用的蒙古语教材中有一本名为《巨里罗》的书籍。经学者考证，该书是阿拉伯文学中第一部用寓言形式描写社会百态的著作《卡里来和笛木乃》。这可用于说明当时（   ） A．朝鲜与阿拉伯建立了直接联系 B．朝鲜积极主动吸收阿拉伯文化 C．蒙古扩张促进了区域文化交流 D．海上丝路助推阿拉伯文化东传 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代朝鲜。根据材料并结合所学知识可知，蒙古帝国通过军事扩张建立了横跨欧亚的庞大帝国，客观上打开了东西方文化交流的通道，《卡里来和笛木乃》从阿拉伯经蒙古人传播到朝鲜，正是这一背景下区域文化间接交流的表现，C项正确；当时朝鲜对阿拉伯文化的了解主要通过蒙古人，朝鲜与阿拉伯是否建立了直接联系，仅材料无从体现，排除A项；朝鲜吸收的是蒙古化的阿拉伯文化，“积极主动”的说法有误，排除B项；《卡里来和笛木乃》传入朝鲜的路径应为陆路（经波斯、蒙古），与海上丝绸之路无关，排除D项。故选C项。 6．(24-25高二下·河南商丘商师联盟·期末)下表所示为20世纪50～60年代美国与苏联在海外文化机构举办系列展览的统计情况。这反映出，该时期（   ） 年份 发起国 文化机构（所在国） 展览主题 1952 美国 海外战争纪念博物馆（西德） “自由防线：北约艺术中的反苏叙事” 1956 苏联 世界和平文化中心（埃及） “反殖民烽火：亚非拉艺术里的反帝斗争” 1959 美国 美洲文化交流协会（古巴） “民主之窗：战后美国艺术对自由的诠释” 1962 苏联 国际青年文化联盟（印度） “红色希望：社会主义艺术中的和平愿景” A．美苏文化交流呈现多元化趋势 B．美苏借助艺术构建意识形态威慑 C．亚非拉成为美苏阵营争夺焦点 D．冷战格局下的文化意识形态较量 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪50～60年代的美苏。从材料中美国展览主题“自由防线：北约艺术中的反苏叙事”“民主之窗：战后美国艺术对自由的诠释”以及苏联展览主题“反殖民烽火：亚非拉艺术里的反帝斗争”“红色希望：社会主义艺术中的和平愿景”可以看出，美苏双方都通过文化展览这种形式来传播自己的意识形态理念，美国宣扬反苏、民主自由，苏联宣扬反帝、社会主义和平愿景等，这是在冷战格局下进行的文化意识形态较量，D项正确；材料主要体现的是美苏在文化意识形态方面的对抗，而非多元化交流趋势，排除A项；材料重点强调的是通过文化展览传播各自意识形态进行对抗，并非单纯构建意识形态威慑，排除B项；虽然苏联有在亚非拉国家举办展览，但材料不能就此得出亚非拉成为美苏阵营争夺焦点，排除C项。故选D项。 7．(24-25高二下·河南商丘商师联盟·期末)东征期间，亚历山大在埃及宣布自己是“阿蒙一宙斯”双重神裔（埃及阿蒙神与希腊宙斯神谱系）；在两河流域，命工匠以波斯浮雕技法雕刻马其顿王家猎狮场景；进入印度后，推广“希腊式城市规划”，却保留当地婆罗门祭祀主持城市奠基仪式的传统。亚历山大的这些做法旨在（   ） A．构建统一的跨区域宗教体系 B．强制推行希腊文化殖民扩张 C．以文化融合构建统治合法性 D．全面摧毁征服地区文化根基 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：公元前4世纪的埃及。根据材料并结合所学知识可知，亚历山大通过融合征服地文化元素（如神谱系、抵抗意识，强化自身统治的合法性，C项正确；材料所述是文化符号杂糅，未统一宗教（埃及、希腊、印度宗教不同），排除A项；题干显示亚历山大保留了当地传统（如婆罗门仪式），并非强制推行，而是融合，排除B项；题干明确保留了许多当地文化（如印度仪式），与行为相反，排除D项。 8．(24-25高二下·河南许昌·期末)在非洲实现民族独立后，非洲的一些作家继承了殖民者的文风，并对西方殖民者进行大肆赞扬，认为殖民者为非洲部落带来了先进的文明。乌干达诗人奥克洛称这些作家为“宠坏的孩子”。这反映出独立后的非洲（   ） A．现代文明观念深入人心 B．经济殖民的影响深远 C．能够辩证看待殖民问题 D．文化自主性仍待建构 【答案】D 【详解】根据主题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代非洲。材料中作家继承殖民者文风并赞扬西方殖民者带来先进文明，这反映出非洲独立后文化领域尚未摆脱殖民遗产的深刻影响；乌干达诗人奥克洛的批评揭示了这种依赖西方文化的现象，凸显非洲在文化重建中缺乏自主性，需通过去殖民化努力建立本土认同，D项正确；题干强调部分作家对殖民者的赞扬受批判，未体现现代文明观念被非洲广泛接受，排除A项；题干聚焦作家文化行为与文风，未涉及经济层面，关键词“文明”和“文风”指向文化而非经济领域，排除B项；作家单方面赞扬殖民者而忽略其剥削压迫，奥克洛的批评更强调其片面性，未能体现非洲独立后对殖民问题的辩证反思，排除C项。故选D项。 9．16世纪起，在莫卧儿帝国皇帝的强推下，波斯语言与文化渗透至印度的城市、乡镇乃至村落。19世纪30年代，英语取代波斯语成为印度的公务语言。这体现出（   ） A．印度文化的殖民印记 B．先进文化对印度的引领作用 C．印度本土语言的消亡 D．印度民众文化素质不断提升 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪至19世纪30年代（印度）。根据题干及结合所学可知，莫卧儿帝国由突厥化的蒙古人建立，16世纪莫卧儿帝国推行波斯语言与文化。而19世纪30年代英语取代波斯语成为公务语言，则是英国殖民统治的直接结果，英国通过确立英语的官方地位，进一步强化对印度的殖民控制。两种外来语言的先后主导，反映了印度在不同历史阶段被外来力量影响甚至殖民的轨迹，深刻体现了印度文化中的殖民印记，A项正确；语言与文化的“先进”与否是相对概念，且材料中波斯语和英语的推广并非基于文化本身的“先进性”，而是源于政治权力，排除B项；材料仅提及波斯语和英语先后成为公务语言，并未说明印度本土语言的消亡，排除C项；公务语言的变化与民众文化素质提升无直接关联，材料也未涉及民众文化素质的相关信息，排除D项。故选A项。 10．(24-25高二下·河南鹤壁·期末)直到1920年，甘地领导印度国大党发动了第一次非暴力不合作运动，国大党的领袖和成员才真正深入到农村和工厂中，宣传和鼓动广大下层群众投身到非暴力不合作的斗争中。这说明甘地（   ） A．使国大党改变了斗争策略 B．发动民众开始民族解放斗争 C．推动印度实现了民族独立 D．推动印度走上了民主化道路 【答案】A 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的现代的印度。根据材料可知，甘地使国大党领袖和成员深入到农村和工厂，鼓动广大下层群众投身到非暴力不合作的斗争中。这表明甘地让国大党与广大群众建立起紧密联系，改变了国大党以往的状况，即甘地使国大党改变了斗争策略，A项正确；材料强调的是国大党领袖和成员深入到印度民众之中，且“开始民族解放斗争”与史实不符，排除B项；印度实现民族独立是在二战后，排除C项；此时印度未取得民族独立，不可能走上民主化道路，排除D项。故选A项。 11．(24-25高二下·河南周口鹿邑县·期末)1940年丘吉尔政府主持通过了《殖民地发展与福利法案》，其核心内容是将英国对殖民地的经济援助制度化，规定此后10年里每年提供500万英镑的经济援助。此后，英国议会又多次通过类似法案。此类法案的通过旨在（   ） A．解决国内经济危机的问题 B．增强反法西斯阵营力量 C．应对民族解放运动的挑战 D．促进殖民地经济的发展 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1940年的英国。根据材料及所学可知，20世纪30—40年代，受民族解放思想影响和经济大萧条冲击，英国殖民地民族独立运动高涨。1940年丘吉尔政府通过《殖民地发展与福利法案》对殖民地提供经济援助，此后英国又多次通过类似法案。这些法案通过的主要目的是缓和殖民地矛盾，应对民族解放运动的挑战，维护英国的殖民统治，C项正确；该法案是英国向殖民地提供经济援助，而非解决英国国内经济危机，排除A项；虽然该法案颁布于二战期间，但其主要目的是应对殖民地民族独立运动，而非增强反法西斯阵营力量，排除B项；这类法案的根本目的是维护殖民统治而非促进殖民地经济发展，排除D项。故选C项。 12．1948年，韩国正式废除日本殖民时期强制推行的“混用词”，全面使用朝鲜语编写教材，并剔除日语借词，推广纯朝鲜语词汇。韩国的这些举措旨在（   ） A．增强民族文化认同 B．推动半岛民族统一 C．抵制殖民文化渗透 D．实现国民教育普及 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是1948年韩国。根据材料并结合所学知识可知，语言是民族文化的核心载体。朝鲜语承载着朝鲜民族的历史、传统和价值观。1948年韩国成立后，禁止在官方和教育领域使用日语与朝鲜语的混合形式。同时使用纯朝鲜语编写教材，剔除日语借词，同时通过推广纯朝鲜语教材，使学生接触“未受污染”的民族语言，有助于向新一代灌输民族意识，此举培养了国民的“文化主体性”，A项正确；这些举措是韩国单方面政策，未涉及朝鲜半岛统一问题。且1948年半岛已分裂，排除B项；剔除日语借词确实在抵制殖民残留，而抵制渗透最终是为了增强民族文化认同，排除C项；教育普及是次要效果，非主要目的。使用纯朝鲜语可能使教育更易接受，但1948年韩国的核心挑战是认同危机，而非教育覆盖率，排除D项。故选A项。 13．13世纪初，君士坦丁堡遭到多国联军洗劫，无数文物遭亵渎的同时，大量古希腊、古罗马遗存流入西欧。13世纪中叶，蒙古人通过激烈的攻城战占领阿拉伯帝国都城，数不清的阿拉伯手稿和古迹受损，而新式火药武器等通过阿拉伯传播到更广泛的区域。这反映出（   ） A．古代战争对文化影响的复杂性 B．先进文明征服落后文明的进程 C．跨区域文化传播主要依靠战争 D．征服者对文化渗透的高度重视 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：13世纪的世界。根据材料可知，13世纪的一些重大战争，既对文化造成了直接的严重破坏，又使得文化遗存流入其他地区，客观上使一些文明成果得到更广泛的传播，这体现出古代战争对文化影响的复杂性，A项正确；虽然君士坦丁堡被洗劫，但拜占庭文明并没有在13世纪被征服，排除B项；材料未将战争方式与和平方式对跨区域文化传播的影响进行比较，无法判断战争是否为跨区域文化传播的主要途径，排除C项；材料未涉及征服者对被征服地区主动的文化输出，无法体现征服者对文化渗透的重视程度，排除D项。故选A项。 14．(24-25高二下·河南郑州·期末)1825年8月玻利维亚独立后，玻利瓦尔作为首任总统，强调西班牙语、天主教和宪法教育，同时允许原住民保留部分传统文化。同时玻利维亚的国旗沿用印加太阳神符号，国徽加入自由帽与安第斯神鹰。这反映出拉美独立后（   ） A．割裂与宗主国的文化联系 B．构建多元性民族认同 C．原住民主导国家意识形态 D．保留浓厚的专制残余 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1825年的玻利维亚。根据材料及所学可知，玻利维亚独立后，玻利瓦尔在文化政策与国家象征设计中融合了多重元素。国徽中的“自由帽”（源自法国大革命，象征独立与自由）与“安第斯神鹰”（本土自然与文化符号）结合，进一步体现了对多元文化认同的构建。这一做法旨在通过融合不同文化传统，塑造超越殖民与本土对立的新型民族认同，B项正确；玻利瓦尔强调西班牙语和天主教教育，这两者均为西班牙殖民时期的文化遗产。国旗与国徽中虽融入本土元素，但并未完全排斥宗主国文化，排除A项；玻利瓦尔推行的教育政策以西班牙语、天主教和宪法教育为核心，这些均属于外来的殖民文化或西方意识形态，原住民文化仅被“允许保留部分”，并未占据主导地位，排除C项；题干聚焦于文化与国家象征的构建，未提及任何关于政治体制中专制特征的信息，排除D项。故选B项。 15．(24-25高二下·河南郑州·期末)1258 年蒙古第三次西征攻陷巴格达后，组织学者将《脉经》译为波斯文，汗国宰相拉施特主持编纂《史集》，汇集蒙古、波斯、阿拉伯等文明史料，用波斯文记载了蒙古部族起源及欧亚诸国历史，并收录中国十二生肖纪年法。这反映蒙古西征（   ） A．使波斯成为东西文化交流中心 B．旨在以文化手段建立统治 C．改变了被征服地区的文化面貌 D．统治者主动推动文化融合 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1258年的蒙古（中国）与世界。根据材料及所学可知，1258年蒙古第三次西征攻陷巴格达后，组织学者翻译《脉经》、编纂《史集》并收录中国十二生肖纪年法等，这些活动都表明蒙古统治者在征服过程中主动推动了文化的融合，D项正确；材料中虽然提到了蒙古西征后波斯地区的一些文化活动，但并没有明确指出波斯成为了东西文化交流的中心，排除A项；材料中并未提及蒙古西征的主要目的是通过文化手段来建立统治，而是展示了蒙古在征服过程中对文化的尊重和融合，排除B项；材料中虽然提到了蒙古西征后的一些文化活动，但并未明确指出这些活动改变了被征服地区的文化面貌，排除C项。故选D项。 16．(24-25高二下·河南郑州中牟县·期末)美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在批评1787年美国宪法时说：“一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。”这一言论（   ） A．体现了英国文化主导、多元文化并存的美国文化特点 B．表达了对黑人奴隶制与美利坚主流文化相违背的不满 C．极大地推动了美国废除黑人奴隶制的历史进程 D．证明美国1787年宪法制定未受启蒙思想影响 【答案】B 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代美国。根据材料及所学知识可知，北美在启蒙思想的影响下最终获得独立，但美国独立后为了建立联邦制在制定了1787年宪法时选择了保留黑人奴隶制，美国种族歧视的状况与“天赋人权、自由平等”的启蒙思想明显背道而驰，B项正确；英国文化为主导、多元文化并存是独立战争前美国文化的特点，据材料“1787年美国宪法”可知，材料主要涉及的是美国独立后的文化特点，排除A项；材料仅体现了马丁·路德·金的主张，而其在社会上所起的作用材料没有体现，“极大推动了”无法得出，排除C项；美国1787年宪法的制定深受启蒙思想影响，“未受”说法绝对且不符合史实，排除D项。故选B项。 17．(24-25高二下·河南郑州中牟县·期末)亚历山大在完成对波斯帝国的征服后，对波斯帝国的统治制度进行了一系列改造利用。他重用归顺的波斯贵族，与东方女子通婚，头戴波斯王冠；将军事、行政、立法、铸币大权收归中央，接受了波斯的行省制，但削弱了总督的权力。他在远征路上建立的希腊式城市或殖民地，更是在他的掌握之中。这反映了亚历山大在波斯（   ） A．强化了希腊文化的主导地位 B．通过分享政权来笼络当地贵族 C．因加强专制集权而异常残暴 D．将因俗而治与推行希腊化并举 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代亚历山大帝国。题干中亚历山大对波斯帝国的统治制度进行了一系列改造利用，如重用波斯贵族，与东方女子通婚，头戴波斯王冠，接受波斯的行省制，这些措施体现了因俗而治，而建立希腊式城市或殖民地体现了推行希腊化，说明了统治波斯的措施具有因俗而治与希腊化并举的特点，D项正确；材料主要体现亚历山大国王采取因俗而治手段统治波斯地区，同时也建立希腊式城市等，但二者程度上没有具体对比，“主导地位”说法材料中未体现，排除A项；选项表述是对“重用归顺的波斯贵族”的误解，政权依旧牢牢掌握在亚历山大手中，未被分享，排除B项；材料中因俗而治的措施和建立希腊式城市反映不出“异常残暴”，排除C项。故选D项。 18．(24-25高二下·河南濮阳·期末)拿破仑战争后，欧洲很多地区实现了宗教自由，结婚和离婚不再需要通过教会，世俗教育兴起，教士也由国家任命，这些都进一步削弱了教会势力。教会迫于压力，开始允许信仰自由，并在一定程度上承认非基督徒尤其是犹太人的平等权利。据此可知，拿破仑战争（   ） A．推动了欧洲各国的民主革命 B．激发了欧洲各国的民族意识 C．客观上传播了平等自由思想 D．以实现宗教自由为主要目标 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（欧洲）。根据题干及结合所学可知，拿破仑战争尽管其初衷是政治与军事利益，但客观上打破了中世纪神权与封建制度的束缚，传播了法国大革命所宣扬的自由平等思想，C项正确；题干未涉及议会制度等民主政治的建立，仅强调宗教与社会权利的变革，排除A项；题干未提及语言、文化认同或反对外来统治的民族运动，核心是宗教与社会平等问题，排除B项；拿破仑战争的根本目的是扩张法国霸权、巩固资产阶级政权，宗教自由是其打破旧秩序的手段，而非核心目标，排除D项。故选C项。 19．(24-25高二下·河南三门峡·期末)巴格达被攻陷后，各种火器大量传入阿拉伯地区，后传入西方。在十三、四世纪时，西方都称中国为“契丹”，他们把中国的火器称为“契丹火枪”、“契丹火炮”。与“契丹火枪”传播直接相关的事件是（   ） A．马可·波罗的来华之旅 B．蒙古军队的第二次西征 C．蒙古军队的第三次西征 D．列班·扫马的欧洲之行 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，蒙古军队的第三次西征（1253-1260）由旭烈兀带领，最终攻陷巴格达，促使各种火器大量传入阿拉伯地区，后传入西方，C项正确；1271年，17岁的马可·波罗跟随父亲和叔叔前往中国，此时蒙古西征已经结束，各种火器已经大量传入阿拉伯地区，排除A项；蒙古军队的第二次西征主攻东欧地区，而非巴格达，排除B项；1287年受伊利汗国派遣出使欧洲，此时蒙古西征已经结束，各种火器已经大量传入阿拉伯地区，排除D项。故选C项。 地 城 考点03 文化的传承与保护 1．(24-25高二下·河南安阳滑县部分学校·期末)1897年，梁启超执教于湖南时务学堂，他编写了《读西学书法》，规定学生每日需读《万国史记》《泰西新史揽要》；课堂讨论常涉及“议院章程”“民权学说”。学生回忆：“先生每讲孟子民贵君轻，辄以法国革命史相印证。”这可用于佐证当时（   ） A．戊戌变法注重基层动员 B．学堂选官制度培育了变法人才 C．教育体制突破传统束缚 D．新式教育回应了社会变革要求 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1897年（中国）。根据材料可知，时务学堂通过新式教育传播西方政治学说（如民权、议会制），并将其与中国传统思想文化结合，教学内容聚焦社会变革需求（变法图强、君主立宪），D项正确；题干未提及基层动员（如组织学会、办报宣传），不符合材料，排除A项；材料未涉及学生通过学堂进入官僚体系的信息，与题干无关，排除B项；时务学堂虽引入西学，但仍在传统教育体制框架内（如未废除科举），且梁启超的“托古改制”策略表明其未完全否定传统，材料不足以证明“体制突破”，排除C项。故选D项。 2．(24-25高二下·河南商丘商师联盟·期末)下表所示为21世纪以来一些国家文化遗产保护实践。据此可知，这些国家对文化遗产的保护（   ） 国家 保护模式与创新实践 日本 京都祇园祭“传统町屋”修复中，引入区块链技术记录工匠技艺传承链，允许企业赞助“町屋体验游”，但要求赞助方必须参与传统漆艺维护 巴西 里约热内卢殖民建筑保护中，推行“社区认养制”，贫民窟居民可申请认养殖民时期水井等小型遗产、经培训后负责日常维护，政府给予低息贷款补贴 南非 开普敦荷兰东印度公司古堡保护中，授权本土NGO（非政府组织）运营“遗产文创工坊”，要求70%收益用于黑奴历史展厅升级，企业捐赠古堡修缮物资可抵缴部分环保税 A．以资本增值为根本目标 B．运用市场策略协调多方利益 C．由非政府力量主导进程 D．注重技术革新替代传统方式 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪以来（中国）。根据题干及结合所学可知，日本通过企业赞助（市场机制）平衡文化传承与商业参与，巴西以社区认养（社会力量）结合政府补贴（政策支持）推动保护，南非利用NGO运营和税收优惠（市场与政策协同）实现展厅升级，体现了通过市场机制协调文化保护、社会参与、经济激励等多方利益和诉求，B项正确；三国保护实践的核心是“遗产保护”，资本运作（赞助、收益）是保护的手段，而非根本目标，排除A项；日本的区块链技术应用、巴西的政府贷款补贴、南非的政府授权NGO等，均表明政府在保护中承担监管或主导角色，民间力量是参与主体而非“主导”，排除C项；日本引入区块链技术辅助记录技艺，但未取代传统工匠的漆艺维护；巴西、南非未提及科技替代传统手段，“替代”表述绝对化，排除D项。故选B项。 3．(24-25高二下·河南许昌·期末)2025年“五一”假期各博物馆纷纷推出新展览，如河南博物院“玛雅VR超沉浸体验展”、郑州博物馆“丝绸幻旅VR大空间沉浸体验展”、禹州市博物馆开展“公共考古实地探访瓦店遗址探秘”活动。这些活动的开展表明当下博物馆（   ） A．创新展示手段提升参观体验 B．忽视对文物本体价值的研究 C．过度依赖虚拟技术展示文物 D．科技赋能成为文博宣传核心 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代中国。材料中河南博物院与郑州博物馆借助VR技术打造沉浸体验展，禹州市博物馆开展实地探秘活动，创新了展示手段，给参观者带来全新体验，A项正确；禹州市博物馆活动涉及直接接触文物遗址，体现对文物本体价值的重视与研究，排除B项；河南博物院与郑州博物馆虽采用VR技术，但并非“过度依赖”，还有禹州市博物馆开展实地探秘活动作补充，排除C项；科技赋能如VR用于部分展览但禹州活动不依赖科技，且文博宣传核心是文化传承与教育，科技是辅助手段而非核心，排除D项。故选A项。 4．(24-25高二下·河南许昌·期末)亚述国王在首都建造了一个大型档案图书馆，所藏档案文献共划分了七大类主题：历史泥板和政府泥板、地理泥板、法律泥板、商业泥板、税册和贡品账目泥板、传说和神话泥板、科学泥板。这种分类方式（   ） A．利于两河流域社会治理 B．表明亚述文化领先世界 C．推动了象形文字的发展 D．是传承文明的主要方式 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题材料中的时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料中“历史泥板和政府泥板、地理泥板、法律泥板、商业泥板、税册和贡品账目泥板、传说和神话泥板、科学泥板”可知，亚述帝国的档案分类涵盖了历史、法律、商业、税收等核心行政内容，这种系统化的分类方式便于官员查阅历史记录、法律条文和财政数据，从而提高行政效率，助于统治者高效治理国家，A项正确； 虽然亚述的档案管理先进，但材料未与其他文明比较，无法直接得出“领先世界”这一结论，排除B项；亚述属于西亚文明，使用的是楔形文字，而非象形文字，且材料未提及文字本身的演变，排除C项；材料强调分类方式的功能，而非其文化传承作用，排除D项。故选A项。 5．(24-25高二下·河南许昌·期末)春秋末年，士阶层可以读到周王室的藏书。战国时期，书籍流入民间，涌现出一批著书立说的学派开创人物。齐国稷下学宫是当时的私人藏书集中地，天下贤士近千人在此聚集、读书及讲学。这说明战国时期（   ） A．私学兴起促使百家争鸣 B．图书流通促进了学术繁荣 C．社会藏书著书之风盛行 D．礼崩乐坏周天子大权旁落 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。材料中战国时期书籍流入民间且私人藏书集中，为贤士们读书、讲学交流创造条件，著书立说的学派开创人物涌现，可见图书流通推动学术繁荣，B项正确；私学兴起确实是百家争鸣的原因之一，但材料重点强调的是书籍流通在学术领域的影响，并非私学兴起对百家争鸣的作用，排除A项；社会藏书著书在稷下学宫有实例，但材料仅提此处为“集中地”，未涉及全社会风气盛行，战国时期藏书仍集中于少数中心，排除C项；材料内容围绕图书影响展开，与礼崩乐坏、周天子大权旁落并无直接联系，排除D项。故选B项。 6．下表所示为中国关于文化遗产保护的相关内容。据此可知，中国在人类文化遗产保护领域（   ） 序号 内容 1 1961—2021年，全国重点文物保护单位从首批180处增至5053处 2 2014年中国主导中哈吉“丝绸之路”跨国申遗成功(首个跨国联合申遗项目) 3 2021年中国承办第44届世界遗产委员会会议 4 截至2023年，中国共有世界遗产57项(居世界第二)，43项非物质文化遗产列入联合国世界遗产名录(总数世界第一) A．扮演全球引领者的角色 B．形成了系统完善的体系 C．侧重于国际方面的合作 D．展现了大国的责任担当 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料中全国重点文物保护单位激增、主导首个跨国联合申遗项目、承办第44届世界遗产委员会会议以及世界遗产和非遗数量均居世界前列，可知，中国在文化遗产保护领域通过国内立法、国际协作及主办国际会议等方式，展现出主动承担保护人类共同遗产的责任，D项正确；材料仅体现中国在数量积累、项目主导和会议承办上的成就，未涉及技术或理念的全球领导力，排除A项；材料仅列举保护成果与行动，未反映国内保护法律体系、资金机制、技术标准等系统化建设，排除B项；材料包含国内保护、国际协作、国际会议等多维度努力，且国内文保单位数量激增表明国内保护是长期基础，国际合作仅为其中一环，非“侧重”，排除C项。故选D项。 7．(24-25高二下·河南郑州·期末)近年来，我国与多国共同开展了形式多样的文化遗产保护项目。如参与和援助柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城、尼泊尔九层神庙建筑群等的修复项目，同洪都拉斯、肯尼亚等展开联合考古，推动和提出亚洲文化遗产保护行动倡议。这些举措意在（   ） A．加强中华文化在全球文明中的主导地位 B．推动国际文化遗产治理机制的根本改革 C．践行对全人类共同文化遗产的守护责任 D．加速发展中国家文化遗产的商业化开发 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料可知，我国积极与多国共同开展了形式多样的文化遗产保护项目，对其他国家的文化遗产保护作出了重大贡献，表明我国践行对全人类共同文化遗产的守护责任，C项正确；材料表明我国积极践行对全人类共同文化遗产的守护责任，并不是加强中华文化在全球文明中的主导地位，不符合史实，排除A项；这些举措表明我国为其他国家的文化遗产保护作出了重大贡献，但材料未涉及国际文化遗产治理机制变革，排除B项；这些举措涉及文化遗产保护，并不是商业化开发，排除D项。故选C项。 8．(24-25高二下·河南濮阳·期末)1951年，我国文化部发布《对地方博物馆的方针、任务、性质及发展方向的意见》，其中指出：“博物馆事业的总任务是进行革命的爱国主义教育。”并要求各地学习苏联博物馆建设的经验，建立地志性博物馆。至1956年底，全国建成29座地志性博物馆。地志性博物馆的建设（   ） A．标志着中国博物馆事业的起步 B．利于增强对新中国的政治认同 C．得益于中国特色社会主义建设 D．体现了“一边倒”的外交方针 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是影响类。根据本题时间信息可知准确时空是：新中国成立初期。根据材料，1951年文化部指出博物馆事业总任务是进行革命的爱国主义教育，并要求建立地志性博物馆，到1956年底建成29座。根据所学知识，通过地志性博物馆的建设，以革命的爱国主义教育为任务，能让民众更好地了解国家，增强对新中国的政治认同，B项正确；中国博物馆事业起步远早于1951年，如南通博物苑等，排除A项；中国特色社会主义建设始于改革开放后，1951-1956年处于社会主义过渡时期，排除C项；“一边倒”外交方针主要指在外交上倒向以苏联为首的社会主义阵营，材料强调的是博物馆建设的任务和影响，与外交方针无直接关联，排除D项。故选B项。 9．故宫中外朝太和殿、中和殿、保和殿的建筑体量均高于内廷建筑。内廷中的乾清宫与坤宁宫分别对应《周易》中的“乾为天”“坤为地”，分别为皇帝和皇后的寝宫，乾清宫体量高于坤宁宫。故宫建筑的上述布局（   ） A．服务于军事防御的需要 B．体现了专制王朝的奢侈生活 C．将传统政治文化具象化 D．说明世俗生活高于礼制教条 【答案】C 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料概括可知：故宫中外朝建筑体量高于内廷建筑，体现了外朝处理国家大事的重要性和权威性，而内廷乾清宫与坤宁宫分别对应“乾为天”“坤为地”，且乾清宫体量高于坤宁宫，象征着皇帝的地位高于皇后，这是将中国传统的君臣、天地等政治文化观念通过建筑布局具象化，C项正确；材料仅涉及建筑体量与象征意义，未提及防御设施或军事功能，排除A项；材料强调建筑体量的“等级差异”和“《周易》象征”，而非体现铺张奢靡的生活场景，排除B项；材料中“外朝……体量均高于内廷建筑”“乾清宫体量高于坤宁宫”均强化礼制等级（政治仪式优先于生活空间），而非抬高世俗生活，排除D项。故选C项。 10．计量史学主要是用数据分析和量化方法来研究历史问题。以下表格据孙璐、孙增德等相关文章数据编制，用来分析1900-1940年间中国近代留学生选择专业的趋势及原因，正确选项是（   ） 时间 工程 医学 法律 教育 农业 1900-1910 35% 15% 10% 20% 20% 1911-1920 25% 20% 15% 25% 15% 1921-1930 20% 25% 20% 30% 5% 1931-1940 15% 30% 25% 25% 5% A．工程专业比例下降反映了中国工业发展停滞 B．医学专业比例上升与公共卫生事业发展相关 C．法律专业选择减少是因向西方学习转向文化 D．农业专业持续冷门是因留学生忽视农村问题 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料可知，医学专业从1900-1910年的15%升至1931-1940年的30%，与近代中国公共卫生体系建设、西医传入及民众健康需求增加直接相关，符合历史背景，B项正确；工程专业比例下降可能与救国思潮从“实业救国”转向“科学救国”、“文化救国”或社会问题复杂化有关，而非工业停滞（如民国初年民族工业曾短暂发展），排除A项；法律专业比例在1921-1940年上升 （20%→25%），与民国时期宪政尝试和法律体系发展相关，选项表述与数据矛盾，排除C项；农业专业比例下降可能因留学生更关注工业化或政策导向（如国民政府“乡村建设运动”未充分动员留学生），而非单纯“忽视”，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 / 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