2026届安徽中职语文文言文知识点汇总

**基本信息** 聚焦安徽中职文言文高频考点，以单元为单位系统整合文学常识、语法现象与主旨思想，通过“知识点梳理-题型归纳-习题检测”三阶训练，强化文化传承与语言运用能力。 **综合设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |第三单元（《伐檀》等4篇）|覆盖文学常识默写等5类题型|通假字/词类活用辨析法、讽喻手法分析思路|先秦至清代文学演进与社会批判主题关联| |第六单元（诸子散文5篇）|含名句默写等6类高频题型|宾语前置句式判断、思想主旨对比法|儒家（孔孟荀）与墨家思想体系及说理逻辑构建|

安徽中职语文文言文知识点汇总 适配：学业水平测试・对口升学・课堂备课 整理人：七七老师 标注：原创整理 基础模块（上册）第三单元 单元总览： 本单元共四篇文言作品：《伐檀》《无衣》《种树郭橐驼传》《促织》。 （内容涵盖先秦诗歌、唐代讽喻散文、清代文言小说，是安徽中职语文考试高频考查单元。） 第1篇 《伐檀》（《诗经・魏风》） 常考题型：文学常识默写、通假字辨析、重点字词解释、语句翻译、文章主旨理解。 1、 文学常识（必考） 1. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国现实主义文学的源头，收录西周初年至春秋中叶诗歌 305 篇，别称《诗三百》。 2. 内容分为风、雅、颂三大类：风为各地民间歌谣，雅为朝廷乐歌，颂为宗庙祭祀乐歌。 3. 表现手法为赋、比、兴，“风、雅、颂、赋、比、兴” 合称为《诗经》六义。 4. 句式以四言为主，多用重章复沓的艺术形式。 2、 重点字词句 胡：疑问代词，为什么 廛（chán）：本指民居，文中代指成捆的粮食 狩（shòu）：冬天打猎；猎：泛指打猎 县（xuán）：通 “悬”，悬挂 貆（huán）：幼小的貉 素餐：不劳作而白吃饭 寘：通 “置”，放置、安放 逐句翻译（原创译文） 1. 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。译文：叮叮当当砍伐檀树，把木料堆放在河岸边上。 2. 河水清且涟猗。译文：河水清澈明净，水面泛起层层波纹。 3. 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？译文：你从不耕种收割，为何能收获这么多粮食？ 4. 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？译文：你从不外出打猎，为何庭院里悬挂着猎物？ 5. 彼君子兮，不素餐兮！译文：那些所谓的贵族君子，可不该不劳而获、白享俸禄啊！ 3、 主旨 主旨：诗歌以劳动者的口吻，讽刺上层贵族剥削百姓、不劳而获，抒发了底层劳动者的不满与愤慨。 第三篇 《种树郭橐驼传》（柳宗元） 常考题型：字词解释、古今异义、词类活用、特殊句式、重点句子翻译、文章讽喻手法分析。 一、文学常识 1.作者：柳宗元，唐代著名文学家、思想家，位列 “唐宋八大家”，是唐代古文运动的核心人物之一。 2.补充“唐宋八大家”相关知识 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏（苏洵、苏辙、苏轼）、王安石、曾巩 3.文体：寓言式传记散文，文章借种树之道，讽喻当时的社会治理问题。 二、重点字词（注音 + 释义） 橐驼（tuó tuó）：本指骆驼，文中因主人公驼背，以此为号 病偻（lǚ）：患有驼背的毛病 固当（dàng）：确实恰当 实以蕃（fán）：树木结果繁多 移徙（xǐ）：移栽、迁移 寿且孳（zī）：生长旺盛、繁衍茂盛 莳（shì）：栽种 硕茂（shuò mào）：高大繁茂 长（zhǎng）人者：治理百姓的官吏 勖（xù）：勉励 缫（sāo）：抽取蚕丝 飧饔（sūn yōng）：晚饭和早饭，代指日常饮食 三、古今异义 故乡人号之 “驼” 古义：所以乡里的人；今义：出生或长期居住的地方。 既然已 古义：已经这样；今义：连词，表因果关系。 得养人术 古义：治理百姓；今义：供养、养活他人。 四、词类活用 名我固当：名，名词作动词，称呼、命名。 早实以蕃：实，名词作动词，结果实。 长人者：长，名词作动词，治理、管理。 五、特殊句式 宾语前置句：故不我若也（正常语序：故不若我也，译为：所以比不上我） 六、核心语句翻译（原创译文） 橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。 译文：我并不能让树木活得长久、长势繁茂，只是能够顺应树木的自然天性，让它依照本性生长罢了。 其莳也若子，其置也若弃。 译文：栽种树木时，像呵护孩子一样细心；栽种完成后，就像放下不再理会，不去刻意打扰。 长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 译文：那些治理百姓的官吏，总喜欢频繁颁布政令，看似十分体恤百姓，最终却给百姓带来灾祸。 7、 主旨 主旨：以郭橐驼种树 “顺木之天” 的道理，劝谏官吏为政要顺应百姓本性，反对政令繁杂、无端扰民。 第4篇 《促织》（蒲松龄） 常考题型：文学常识、通假字辨析、重点实词释义、小说主题理解。 1、 文学常识 1. 作者：蒲松龄，号柳泉居士，清代杰出文学家，代表作《聊斋志异》，是我国古典文言短篇小说的巅峰之作。 2. 鲁迅评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 2、 重点字词 促织：蟋蟀 尚：喜好、崇尚 征：征收、摊派 靡（mǐ）：无、没有 迄（qì）：到、等到 游侠儿：游手好闲的市井年轻人 讷（nè）：言语迟钝、不善言辞 赉（lài）：赏赐 3、 通假字 1. 昂其直：直，通 “值”，价值、价钱。 2. 虫跃去尺有咫：有，通 “又”，用于整数和零数之间。 四、主旨 1. 主旨：围绕 “促织” 讲述成名一家的遭遇，揭露封建统治者荒淫享乐、官吏横征暴敛的黑暗现实，反映底层百姓的苦难生活。 总结： 常考题型：文学常识、通假字辨析、重点实词释义、小说主题理解。 单元汇总・考前速记 1. 核心文学常识：《诗经》六义、柳宗元与古文运动、《聊斋志异》。 2. 重点语法：通假字、古今异义、词类活用、宾语前置句。 3. 思想主旨：四篇作品分别对应的情感、讽喻内涵。 基础模块（上册）第三单元习题检测 本套试卷为原创命题，全覆盖本单元四篇文言文：《伐檀》《无衣》《种树郭橐驼传》《促织》， 1、 文学常识填空题​ 1. 《诗经》是我国最早的一部_________，收录诗歌305篇，又称《诗三百》。​ 2. 《诗经》六义指：风、雅、颂、_________、_________、_________。​ 3. 《无衣》选自《诗经·秦风》，是一首激昂的_________诗。​ 4. 《种树郭橐驼传》作者是唐代文学家_________，属于_________体讽喻散文。​ 5. 柳宗元与韩愈共同倡导唐代_________运动。​ 6. 《促织》选自清代蒲松龄的文言短篇小说集《_________》。​ 2、 字词解释题 解释下列句中加点字词的含义：​ 1. 胡取禾三百廛兮​ 2. 不素餐兮​ 3. 与子偕行​ 4. 莳也若子​ 5. 昂其直​ 3、 通假字辨析 写出下列句中的通假字及其本字：​ 1. 胡瞻尔庭有县貆兮：____通____，释义：__________ 2. 昂其直：____通____，释义：__________​ 4、 词类活用、古今异义辨析​ 1. 名我固当：指出活用类型并解释词义​ 2. 早实以蕃：指出活用类型并解释词义​ 3. 故乡人号之“驼”：写出古义、今义​ 4. 得养人术：写出古义、今义​ 5、 句子翻译题​ 1. 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？​ 2. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。​ 3. 橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。4. 长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。​ 用教材：基础模块 上册 第六单元 适用考试：安徽省中职学业水平测试、对口升学语文 单元总览：本单元为「先秦诸子散文」单元，收录儒家、墨家经典篇目，侧重修身、治学、治国、仁政思想，是安徽中职语文默写、字词、翻译、文意理解、主旨简答超高频必考单元，考点密集、题型固定，对口升学分值占比极高。 高频题型：名句默写、通假字、宾语前置句式、字词释义、人物志向对比、孔子思想理解。 第一篇 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 《论语》 一、文学常识（必考） 1. 《论语》：儒家经典，语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编撰，记录孔子及其弟子言行。 2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，核心思想：仁、礼、因材施教。 3. 文体：诸子散文、对话体语录，语言简洁质朴、意蕴深刻。 4. 主旨核心：通过四位弟子言志、孔子评志，体现孔子礼乐治国、大同太平、修身安贫的理想追求。 5.《论语》拓展：四书分别是《论语》《孟子》《大学》《中庸》 二、重点字词（注音+释义） 1. 侍坐：陪侍孔子闲坐 2. 以吾一日长乎尔：因为我年纪比你们大一点 3. 毋吾以也：不要因为我（年长）而拘谨不敢言 4. 居：平日、平时 5. 如或知尔：如果有人了解、任用你们 6. 何以哉：打算做什么、凭什么施展抱负 7. 莫春：暮春、晚春 8. 既成：已经穿定、合身 9. 冠者：成年人（二十岁以上） 10. 浴乎沂：在沂水中沐浴 11. 舞雩（yú）：古代求雨的高台 12. 咏而归：唱着歌归来 13. 喟（kuì）然：长叹的样子 14. 与（yù）：赞同、赞许 三、通假字 莫春者：莫，通“暮”，晚、末。 四、古今异义 1. 童子：古义少年、未行冠礼的年轻人；今义儿童、小孩 2. 居：古义平日、平时；今义居住、住所 五、词类活用 1. 风乎舞雩：风，名词作动词，吹风、乘风乘凉 六、特殊句式（高频） 1. 宾语前置： 毋吾以也 正常语序：毋以吾也 释义：不要因为我（年长）而拘谨、不敢发言。 不吾知也 正常语序：不知吾也 释义：没有人了解我。 则何以哉 正常语序：则以何哉 释义：那么（你）凭借什么、打算做什么呢？ 2. 状语后置：浴乎沂、风乎舞雩（正常语序：乎沂浴、乎舞雩风） 七、重点句翻译 1. 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 译文：因为我年纪比你们稍大一些，你们不要因此拘谨、不敢发言。 2. 居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ 译文：你们平日里常说：“没有人了解我！”如果有人赏识、任用你们，你们打算施展怎样的抱负？ 3. 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 译文：暮春时节，春日的衣衫已然合身，邀约五六位成年人、六七位少年，在沂水里沐浴，在舞雩台上吹风，一路唱着歌从容归来。 4. 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 译文：孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的志向啊！” 九、主旨 1. 主旨：四位弟子各言志向，子路勇武治国、冉有富民理政、公西华礼乐辅政、曾皙乐山乐水、太平修身。孔子独赞曾皙，推崇礼乐盛行、社会安定、百姓安乐、修身自得的理想社会。 第二篇 《寡人之于国也》 《孟子》 一、文学常识（必考） 1. 孟子，名轲，战国儒家代表，尊称“亚圣”，主张：仁政、民贵君轻、性善论。 2. 《孟子》：对话体说理散文，逻辑严密、气势充沛。 3. 核心主旨：孟子劝谏梁惠王推行仁政、轻徭薄赋、养生丧死、教化百姓，阐明“王道治国”思想。 二、重点原文（必背节选） 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 三、重点字词（注音+释义） 1. 寡人：古代君主谦称 2. 胜（shèng）：尽、完 3. 数（cù）罟（gǔ）：细密的渔网 4. 洿（wū）池：深池 5. 以时：按照时节、顺应规律 6. 谨：认真兴办、重视 7. 庠（xiáng）序：古代学校，商代曰序，周代曰庠 8. 申：反复告诫、教导 9. 孝悌（tì）：孝顺父母、敬爱兄长 10. 颁白：头发花白的老人 11. 负戴：背负、头顶重物（劳作） 12. 黎民：百姓 13. 王（wàng）：名词作动词，称王、行王道 四、通假字 颁白者不负戴于道路：颁，通“斑”，花白。 五、古今异义 寡人：古义君主谦称；今义孤独的人 六、词类活用 1. 然而不王者：王，名词作动词，行王道、称王 2. 衣帛食肉：衣，名词作动词，穿 七、特殊句式 1. 状语后置：申之以孝悌之义（以孝悌之义申之） 2. 宾语前置：未之有也（未有之也） 八、逐句原创翻译 1. 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 译文：不耽误农业生产的时节，粮食就吃不完；细密的渔网不投入深池，鱼虾就捕捞不尽。 2. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译文：重视学校的教育，反复教导百姓孝顺父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不会在路上负重劳作了。 3. 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 译文：七十岁的老人能穿上丝衣、吃上肉食，百姓不受饥饿寒冷，做到这样还不能称王天下的，是从未有过的事。 九、主旨 1. 主旨：孟子驳斥梁惠王“尽心治国却无成效”的困惑，指出治国根本在顺应农时、养护资源、安民富民、重视教化，阐述儒家仁政王道的治国思想。 第三篇 《劝学》 荀子 一、文学常识（必考） 1. 荀子，战国末期赵国人，儒家代表思想家，主张性恶论、后天教化、学以致用。 2. 《劝学》为说理名篇，全文围绕“学不可以已”展开，论证学习的意义、作用、方法、态度。 3. 艺术特色：大量比喻论证、排比句式，说理通俗有力。 二、重点原文（必背节选） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 三、重点字词（注音+释义） 1. 已：停止、终止 2. 中（zhòng）绳：合乎墨线（木工标准） 3. 輮（róu）：用火烘烤使木材弯曲 4. 规：圆规 5. 跬（kuǐ）步：古代跨一脚为跬，跨两脚为步，指小步 6. 至：到达、抵达 7. 锲（qiè）：雕刻 8. 镂（lòu）：雕刻、镂空 四、通假字 1. 輮以为轮：輮，通“煣”，用火烤使木材弯曲 2. 知明而行无过：知，通“智”，智慧 五、古今异义 1. 以为：古义以……作为；今义认为 2. 博学：古义广泛学习；今义学识渊博 六、词类活用 1. 輮使之然也：輮，动词使动用法，使……弯曲 2. 登高望远：高，形容词作名词，高处 七、特殊句式 状语后置：青，取之于蓝，而青于蓝（于蓝取之、于蓝青） 八、逐句原创翻译 1. 君子曰：学不可以已。 译文：君子说：学习是不可以停止的。 2. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 译文：靛青，从蓝草中提取，却比蓝草颜色更深；冰块，由水凝结而成，却比水更加寒冷。 3. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 译文：所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不汇聚细小的溪流，就无法形成浩瀚江海。 4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 译文：雕刻片刻就放弃，腐朽的木头也刻不断；坚持不懈地雕刻，金属和石头也能雕刻成型。 九、主旨 1. 主旨：全文围绕“学不可以已”，论证学习能改变自我、提升修养、弥补不足，强调持续积累、坚持不懈、专一刻苦的学习态度与方法。 第四篇 《公输》 墨子 一、文学常识（必考） 1. 墨子，战国初期思想家，墨家学派创始人，核心主张：兼爱、非攻、尚贤、节用。 2. 《公输》是墨家说理叙事名篇，以对话展开论辩，逻辑严密、层层推理。 3. 主旨：记叙墨子劝阻楚国攻打宋国的过程，体现墨家非攻止战、反对不义战争的思想。 二、重点字词（注音+释义） 1. 起于鲁：出发、起身 2. 愿借子杀之：希望借助您 3. 义：坚守道义 4. 固：本来、坚决 5. 九设攻城之机变：多次运用攻城的巧妙战术 6. 距：抵挡、抵御 7. 绝：尽、穷尽 8. 寇：入侵、进犯 三、通假字 1. 距楚师：距，通“拒”，抵御、抵挡 2. 诎：通“屈”，理屈、折服 四、主旨 1. 主旨：墨子以理服人、以技止战，层层辩驳、模拟攻防，成功劝阻楚王伐宋，深刻体现墨家非攻、兼爱、反对侵略战争的核心思想。 第五篇 拓展篇目 《庖丁解牛》 庄子 一、文学常识 1. 庄子，战国道家代表，主张清静无为、顺应自然。 2. 文体：寓言说理散文，以庖丁解牛的故事喻人生处世、做事规律。 二、核心主旨&考点 1. 核心道理：顺应事物客观规律、熟能生巧、以无厚入有间，做事顺应规律、潜心钻研，方能游刃有余。 2. 高频考点：成语溯源（游刃有余、目无全牛）、哲理理解、寓言寓意分析。 单元考前速记汇总（安徽中职必背） 1. 儒家三大家核心：孔子礼乐、孟子仁政、荀子劝学修身。 2. 墨家核心：兼爱、非攻。 3. 必考默写：《劝学》全篇重点句、《寡人之于国也》仁政句、《侍坐》曾皙言志句。 4. 高频语法：通假字、宾语前置、状语后置、词类活用（本单元语法考点最密集）。 5. 核心思想：修身治学、仁政爱民、顺应规律、反对不义战争。 安徽中职语文·基础模块上册第六单元文言文单元测试卷（原创含答案） 适用考试：安徽省中职学业水平测试、对口升学语文 试卷说明：本试卷全覆盖本单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《寡人之于国也》《劝学》《公输》《庖丁解牛》核心考点，题型、分值、难度完全贴合。 一、文学常识填空题 1.《论语》是记录孔子及其弟子言行的_________体散文集，是儒家经典著作之一。 2. 孔子核心思想为_________和_________，提倡因材施教的教育理念。 3. 孟子被尊为“亚圣”，核心治国思想是_________，主张民贵君轻。 4.《劝学》作者是战国末期儒家代表人物_________，他主张性恶论，重视后天学习教化。 5. 墨家学派创始人是墨子，核心主张为_________、_________，反对不义战争。 6.《庖丁解牛》的作者是_________，是战国时期_________学派的代表人物。 7. “四书”包含《论语》《孟子》《大学》和《_________》。 二、重点字词解释题 解释下列句中加点字词的含义： 1. 夫子喟然叹曰 2.申之以孝悌之义 3. 学不可以已 4. 锲而不舍 5. 九设攻城之机变 6. 冠者五六人 三、通假字辨析题 写出下列句中的通假字、本字及释义： 1. 莫春者，春服既成：____通____，释义：__________ 2. 颁白者不负戴于道路矣：____通____，释义：__________ 3. 輮以为轮：____通____，释义：__________ 四、词类活用与古今异义 1. 风乎舞雩：指出活用类型并解释词义 2. 七十者衣帛食肉：指出活用类型并解释词义 3. 古义“童子”：写出古义与今义 4. 古义“以为”（輮以为轮）：写出古义与今义 五、重点句子翻译题 1. 居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ 2. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 3. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 六、主旨简答与考点分析 1. 简要分析孔子独赞曾皙志向的原因。（6分） 2. 概括《劝学》全文的核心主旨与学习启示。（8分） 参考答案及评分标准 一、文学常识填空（每空2分，共20分） 1. 语录 2. 仁、礼 3. 仁政 4. 荀子 5. 兼爱、非攻 6. 庄子、道家 7. 中庸 二、字词解释（每题3分，共18分） 1. 喟然：长叹的样子 2. 申：反复告诫、教导 3. 已：停止、终止 4. 锲：雕刻 5. 机变：巧妙的战术、变通的方法 6. 冠者：成年人（二十岁以上行过冠礼的人） 三、通假字辨析（每空2分，共12分） 1. 莫 通 暮，释义：晚、末 2. 颁 通 斑，释义：头发花白 3. 輮 通 煣，释义：用火烘烤使木材弯曲 四、词类活用与古今异义（每题4分，共16分） 1. 风：名词作动词，吹风、乘风乘凉 2. 衣：名词作动词，穿（丝衣） 3. 古义：未行冠礼的少年、年轻人；今义：儿童、小孩子 4. 古义：以……作为、把……做成；今义：认为 五、句子翻译（每题5分，大意准确、关键词无误即可满分，共20分） 1. 你们平日里常常说：“没有人了解我！”如果有人赏识、任用你们，你们打算施展怎样的抱负？ 2. 重视学校的教育，反复教导百姓孝顺父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不会在路上负重劳作了。 3. 靛青，从蓝草中提取出来，却比蓝草的颜色更深；冰块，由水凝结而成，却比水更加寒冷。 4. 雕刻片刻就选择放弃，腐朽的木头也无法刻断；坚持不懈地雕刻，金属和石头都能雕刻成型。 六、简答题（14分） 1.（6分）曾皙的志向不追求仕途功名、武力治国、财富理政，追求的是社会安定、礼乐盛行、百姓悠然自得、修身自在的太平生活。这契合孔子礼乐治国、大同社会、修身安贫的核心理想，因此孔子唯独赞许曾皙的志向。 2.（8分）核心主旨：以“学不可以已”为中心，论证学习是永无止境的，学习能够改变人的品性、提升个人修养、弥补自身不足。启示：做人治学要懂得持续积累、持之以恒、专心致志，依靠后天的努力与坚持，不断完善自我。 原创合规声明：本试卷为一线中职语文教师独立原创命题，所有题干、题目、答案解析均为自主撰写，无搬运、扫描、照搬出版物内容，合规可用于教学、备考、线上售卖。 学科网（北京）股份有限公司 $