2026年湖北省武汉市部分学校中考语文6月自编模拟试题

**基本信息** 聚焦时代热点与文化传承，通过新农人、竹文化等多文本阅读及寓言思辨写作，考查学生语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |实用类文本阅读|3题/10分|信息筛选、整合概括|结合互联网+三农热点，考查多材料关联分析| |文学类文本阅读|4题/20分|情感体验、主旨理解|以《风过竹声》串联竹文化与人文精神，深化文化自信| |作文|1题/50分|材料审题、思辨表达|以鹤与鸭寓言引导尊重天性，体现辩证思维与审美创造|

2025～2026学年度武汉市部分学校九年级6月检测 语 文 试 卷 教研联合体语文组命制 2026.06 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项： 1.本试卷由“阅读”和“表达”两部分组成。全卷共8页，七大题，满分120分。考试用时150分钟。 2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。将条形码横贴在答题卡右上“贴条形码区”。 3.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在“试卷”上无效。 4.答非选择题，答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上。答在“试卷”上无效。 5.认真阅读答题卡上的注意事项。 预祝你取得优异成绩！ I 阅 读（共55分） 一、阅读下面的实用类文本，完成1～3题。（10分） 【材料一】 由阿里研究院和南方农村报社联合主办的“首届中国新农人大会”在广州举办，会上阿里研究院正式发布了《中国新农人研究报告》，这是国内首部针对新农人群体的研究报告。报告指出，中国新农人的规模已达百万级，新农人是互联网赋能三农的必然产物，是农民群体中先进生产力的代表。 阿里研究院认为，新农人的定义有狭义和广义之分。狭义的新农人，指的是以互联网为工具，从事农业生产、流通、服务的人，其核心是“农业+互联网”。广义的新农人，指的是具备互联网思维，服务于三农领域的人，其核心是“三农+互联网”，从事非农产业的农村网商也涵盖在内。正是由于互联网的赋能，新农人具备了直接对接市场的能力，从而改变了以前农民信息获取能力薄弱的状况，从产业链的末端开始走向前台。 新农人的价值十分巨大。在改变农业生产和流通模式、拉动农民创业就业、保障食品安全、推动生态环境保护、建立新型互联网品牌等方面，新农人都扮演极其重要的角色。“新农人是农民的新群体、农业的新业态、农村的新细胞。”中国社会科学院信息化研究中心主任汪向东表示。 【材料二】 越来越多的青年大学生、城市白领等带着技术返乡创业，他们极具现代产业思维，跨界打通种植、加工、销售、文旅等产业链条，推动农业从“单一种养”向“三产融合”转型。 返乡创业前，杨萍从事手工艺品贸易，是个完全不懂农业的“门外汉”。如今，经过四年时间的沉淀，她硬是摸索出种植、销售及深加工一体化的发展模式，不仅实现了收入的数倍增长，更走出了一条特色农业与多元业态融合发展的路子。 杨萍的跨界之路，并非孤例。近两年，越来越多的新农人扎根乡土、大胆创新，提升农业产值。在湖南株洲，湖南省人大代表张川带领村民研发白关丝瓜气泡水，将传统蔬菜创造性转化为时尚饮品；在江西兴国，新农人刘瑶发起“乡野共创计划”，吸引百余名青年加入，打造“生态种植+品牌营销+文旅体验”的全链条模式，带动2000多名村民共同致富。 从“农业+加工”的价值延伸，到“农业+文旅”“农业+康养”的模式破圈，新农人们正在打破农业“土里刨食”的印象，他们用跨界思维，把第一产业“接二连三”，让一亩田长出两份收入，也让乡村经济的空间越拓越宽。 1.读材料一，关于新农人相关内容，下列表述不符合文意的一项是 A.《中国新农人研究报告》是国内首部针对新农人群体的专项研究报告。 B.狭义与广义新农人，以人们是否从事一线农业生产作为核心划分标准。 C.互联网赋能新农人，帮助其对接市场，弥补传统农民信息获取的短板。 D.新农人能够优化农业产销模式，助力乡村就业、生态保护与品牌建设。 2.读材料二，关于新农人跨界发展，下列表述不符合文意的一项是 A.返乡创业人才凭借现代产业思维，推动传统农业向三产融合模式转型。 B.创业新人杨萍零基础入行，摸索出农业产销与深加工一体化发展模式。 C.张川、刘瑶依托规模化种植，依靠扩大耕地的面积带动村民增收致富。 D.当代的新农人以跨界思维拓展农业新业态，拓宽乡村经济发展的空间。 3.乡村振兴，关键在人。根据上述材料，怎样做才能吸引更多人才转化为新农人，振兴乡村经济？ 二、阅读下面的文学类文本，完成4～7题。（20分） 风过竹声 ①我住的城市里，竹子是稀罕物。 ②它们不似老家的竹子，能成片成海地长成一片汪洋恣肆的绿海。在这座城市里，竹子大多成了“盆景”，被圈在花坛里，或种在瓷缸中，安静，体面，却也孤独。 ③每日下班，我总路过小区花园拐角的那一小丛竹。它夹在两棵高大的香樟树中间，不惹眼，也不张扬。大多数时候，我步履匆匆，心里盘算着晚饭是煮面条还是叫外卖，从未多作停留。 ④直到有一天，我深夜加班回来，一阵风穿楼而过，我竟莫名停了脚。一阵“沙沙”声传来。那声音很轻，却异常清脆，带着一种奇妙的节奏，像细碎的玉片在风里轻轻相叩。 ⑤是那丛竹。 ⑥风穿过竹子，竹叶在夜色里轻颤，发出回响。那一刻，城市里所有的喧嚣似乎都消失了。只有这“沙沙”声像一条清澈的小溪，瞬间流过我的心田。 ⑦我站在那里，听了很久。 ⑧我想起了我的外公。他是个木匠，但更爱竹匠的活儿。他的工具箱里，永远放着一把用了几十年的竹篾刀，刀刃被磨得雪亮。 ⑨老家院子里的那棵大槐树下，是外公的“工坊”。他搬来小马扎，身旁堆着刚从后山砍回来的青竹。他从不急着动刀，总是先摸一摸竹竿，用手感受竹皮的光滑和凉润。 ⑩“丫头，”他一边摩挲着竹子，一边对我说，“这竹子啊，是山里最有灵气的东西。它不娇贵，给点土就长；它也硬气，风吹雨打都压不垮。” ⑪然后，他才抬手“解竹”。竹刀落下，竹子被劈开，清冽的竹香弥漫开来。那香味，比夏天任何一种花香都提神。 ⑫外公的手很巧。那些笔直的竹竿，在他手里仿佛活了过来。我最喜欢的，是他给我编的竹蜻蜓。竹片削得极薄，迎着光看，几乎是透明的，轻轻一搓，就能飞出很远。 ⑬“外公，竹子为什么能飞啊？” ⑭“因为它虚心啊。”外公眯着眼笑，说：“你看，竹子中间是空的，它不装那些没用的东西，所以它轻，风一吹，就起来了。” ⑮那时候我不懂什么叫虚心，我只知道外公编的竹席睡上去最凉快，竹椅坐着最舒服。我们还用竹筷子吃饭、竹帘子遮阳。我们家的生活好像就是被这些竹器包裹着的。 ⑯外公去世后，那些竹器渐渐用旧了、坏了，被新的塑料制品或金属制品取代了。 ⑰直到很多年后，我在一个茶室里，再次见到被当作“雅器”的竹制茶具。我怀念起外公那个满是竹屑的院子，怀念那些带着竹香、带着手心温度的竹器。它们藏着一个手艺人对生活朴素的敬意。外公说，竹子是实诚东西，你对它用心，它就对你实在。 ⑱如今，我站在花园的这丛风竹前，听着这“沙沙”声。忽然想到，为什么几千年来，我们中国人对竹子总是情有独钟？ ⑲我们爱它，不只是因为它能吃、能用，更是因为它“品格”的好看。它笔直，代表刚直不阿；它空心，代表谦谦君子；它一节一节，代表骨气和气节；它在冬天依旧青翠，代表坚韧不屈。 ⑳我眼前的这丛竹，它们在风里弯下了腰，但风一过，又立刻弹了回去，叶子上的尘土似乎都被抖落干净了。这不正是外公当年说的，刻在竹子里的骨气吗？ 4.读第①～⑦段，简要概括作者深夜听见竹声后产生了哪些感受。（4分） 5.读第⑧～⑰段，说说作者从外公与竹相伴的往事里，收获了哪些关于竹子的认知。（4分） 6.读第⑱～⑳段，围绕国人偏爱竹子这一话题，作者有哪些思考？请简要概括。（6分） 7.为什么说小区的一丛翠竹藏着外公口中竹子的骨气？结合第⑳段说说理由。（6分） 三、阅读《骆驼祥子》节选部分，完成第8、9题。（7分） 祥子昏昏沉沉的睡了两昼夜，身上的伤痛慢慢缓过来，心里却始终揪着一团闷气。他不敢回想被大兵抓去的日子，白日里拼命拉车攒下的积蓄尽数落空，刚到手的新车转眼就被抢走，大半年的血汗付诸东流，这打击几乎压垮了他。他躺在荒山野岭的破庙里，浑身酸痛，衣衫破烂不堪，脸上手上全是擦伤，可他硬是咬着牙，不肯任由自己颓丧下去。 山里静得可怕，听不到半点市井声响，只有风声穿过破败的窗棂，呜呜作响。他慢慢坐起身，打量着周遭的环境，又看向不远处静静立着的三匹骆驼。起初他满心茫然，不知道自己该往何处去，可看着这几匹骆驼，心里渐渐生出一丝念想。他一无所有，钱财、车子尽数没了，只剩下一条命，可赤裸裸的一条命撑不起往后的日子，这三匹骆驼，是他绝境里唯一能抓住的依托。哪怕暂时不知道骆驼能换些什么，他也打定主意，一定要带着它们离开荒山。 他挣扎着起身，忍着浑身的疲惫与酸痛，慢慢靠近骆驼。他素来老实本分，从未打理过牲口，不懂喂养，也不懂牵引，可绝境之中，他没有半分退缩。他小心翼翼地摸索着，慢慢熟悉骆驼的习性，耐心安抚着略显躁动的牲口，一点点摸索出牵引赶路的法子。天色微亮，他便牵着三匹骆驼，深一脚浅一脚地往山下走。山路崎岖陡峭，碎石遍布，稍有不慎就会失足滚落山崖，他不敢快走，也不敢停歇，一步一步稳稳挪动，始终紧紧牵着骆驼，不肯有半分松懈。 赶路的几日里，他饿了就啃几口随身带的干硬干粮，渴了就喝山间的溪水，日夜兼程，从未抱怨叫苦。夜里露宿山野，伴着冷风与夜色入眠，哪怕身心俱疲，也始终牢牢守着骆驼，生怕遭遇意外再次失去依仗。历经数日艰难跋涉，他终于走出连绵群山，望见了远处的平地与村落。那一刻，长久积压的疲惫、委屈与惶恐稍稍散去，他看着眼前开阔的天地，心里重新燃起微弱的希望。 他站在山口，望着久违的人间烟火，默默在心里打定主意。就算车子没了、积蓄空了，他也绝不认命。他还年轻，有力气、能吃苦，只要踏实肯干、脚踏实地，就依旧能靠自己的双手重新攒钱，再次买上属于自己的新车，靠力气挣一份安稳体面的生活。绝境的磨难没有磨灭他的志气，反而让他更加坚定了勤恳谋生、踏实做人的初心。 8.请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。（4分） 9.从选文内容看，祥子具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体情节说说你的理由。（3分） 四、阅读下面的古诗，完成第10题。（3分） 过前安宜张明府【注】郊居 刘长卿 寂寥东郭外，白首一先生。 解印孤琴在，移家五柳成。 夕阳临水钓，春雨向田耕。 终日空林下，何人识此情。 【注】明府：县令别称。 10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（3分） A.首联平静交代城东郊外环境冷清，住着一位满头白发的辞官旧县令。 B.颔联化用陶渊明五柳的典故，写他辞官居家，但身边依旧留存孤琴。 C.颈联勾勒出人物日常图景，黄昏临水垂钓，春雨之时下地躬耕劳作。 D.尾联抒发诗人隐居山林悠然自得的心境，满足清净无忧的田园生活。 五、阅读下面的文言语段，完成11～14题。（15分） 戴逵，字安道，谯国人也。少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其余巧艺靡不毕综。总角时，以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》，又为文而自镌之，词丽器妙，时人莫不惊叹。 性不乐当世，常以琴书自娱。师事术士范宣于豫章，宣异之，以兄女妻焉。太宰、武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：“戴安道不为王门伶人！” 晞怒，乃更引其兄述。述闻命欣然，拥琴而往。 逵后徙居会稽之剡县。性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道，乃著论非之。孝武帝时以散骑常侍国子博士累征辞父疾不就。郡县敦逼不已，乃逃于吴。会稽内史谢玄虑其远遁不反，上疏请绝其召命，帝许之。逵后遂不仕。 11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（3分） A.善属文 属：撰写 B.宣异之 异：对……感到惊异 C.乃更引其兄述 引：引荐 D.虑其远遁不反 反：返回 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） 孝武帝时以散骑常侍国子博士累征辞父疾不就 A.孝武帝时 / 以散骑常侍 / 国子博士累征辞 / 父疾不就 B.孝武帝时 / 以散骑常侍 / 国子博士累征 / 辞父疾不就 C.孝武帝 / 时以散骑常侍国子博士 / 累征辞父 / 疾不就 D.孝武帝时以散骑常侍 / 国子博士累征 / 辞父 / 疾不就 13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（3分） A.戴逵年少多才，精通各类技艺，年少自制《郑玄碑》，文辞器物都为时人称道。 B.武陵王派人召戴逵弹琴，戴逵摔琴拒绝；兄长戴述却十分乐意奉召前往王府。 C.戴逵坚守礼法，不认同放任旷达的社会风气，专门写文章批判这种处世方式。 D.谢玄担心戴逵逃走不再回乡，主动举荐他入朝为官，皇帝最终同意征召戴逵。 14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） 性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道，乃著论非之。 Ⅱ 表 达（共65分） 六、阅读下面的材料，完成15～19题。（15分） 谜语，这门古老的语言艺术，其发展脉络与中华文明进程息息相关。它源于上古卜辞，兴于春秋廋词，转娱乐于汉，融风雅于魏晋，盛于唐宋灯市，最终在明清时期从俚俗游戏升华为一种独立的文学形态。历经千年演变，谜语文化__________，沉淀出厚重的文化底蕴。其成熟不仅体现于外在形式的__________，更体现在内部构思技巧的体系化与多样化，会意、象形、离合、谐音等手法日趋纯熟，将汉语的音、形、义之妙趣发挥到__________，让这门小众语言艺术愈发__________。 ①一个完整的谜语由三要素构成【A】谜面【B】题目【C】谜目【D】范围与谜底（答案）。②其灵魂在于谜面与谜底间“回互其辞”的巧妙关联。③这种关联的好坏直接决定了谜语的质量和趣味性。④通过猜谜不仅能使人们增长知识，更能使人们享受精神乐趣。谜语正因为能雅俗共赏，所以在民间广泛流传。 谜语制作主要有两大分类。从内容上，分为物谜（咏物）、事谜（述事）与字谜（解字）。从形式与手法上，则分为语言质朴、富于生活气息的民间谜语，与依托汉字音、形、义变化的典雅文义谜（灯谜）。具体技法上，会意法从意义推导，象形法以笔画模拟物形，离合体拆解重组字形，谐音法则利用同音之妙。 例如，民间谜语“小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿（打一生物）”，以会意描绘“人”的生老；而灯谜“重逢（打一字）”，则用拆字法将“又见”合为“观”字，尽显文义之巧。 从古老卜辞到市井娱乐，谜语以其独特的含蓄与智慧，展现了汉语的（ ）与民族的思维乐趣。 15.下列词语中，有错别字的一项是（3分） A.脉络 B.俚俗 C.象形 D.会意 （本题易错“像形”） 16.依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（3分） A.源远流长 精巧雅致 极致 历久弥新 B.历久弥新 精巧雅致 巅峰 源远流长 C.源远流长 浑然天成 极致 焕然一新 D.历久弥新 浑然天成 巅峰 博大精深 17.依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（3分） A.： B.， C.、 D.， 18.下列填入原文末尾括号处的句子，表达不恰当的一项是（3分） A.谜语沉淀千年文脉，以极简文字承载深厚底蕴，尽显汉语独特魅力。 B.千年谜语滋养文脉，让汉语独具韵味，带给世人丰富的思维乐趣。 C.谜语依靠古老的形式，单一的手法，固化了汉语的表达与思维。 D.古老谜语蕴含文字智慧，让汉语之美与民族巧思相得益彰。 19.将“谜语兼具文学趣味与益智价值，是传统民俗文化的鲜活载体”这句话还原到文中，最恰当的一项是（3分） A.① B.② C.③ D.④ 七、作文（50分） 20.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 农夫家中饲养着一只鹤与一只鸭子。鹤天生长腿，适于凌空飞翔；鸭子生来短足，便于水中游弋。农夫见二者腿长不一，心中十分别扭。于是他取来刀锯，锯短鹤的长腿，再接长鸭子的短腿，强行让两只禽鸟的腿变得一样长短。农夫自以为办成了一件好事，可没过多久，被改造后的鹤与鸭子全都死去了。 万物各有天性，顺应本真方为长久之道。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 参考答案 1.B 解析：狭义与广义新农人的核心区别是服务范围为“农业”还是全部“三农”领域，二者均依托互联网，并非以是否从事一线农业生产为划分标准，选项偷换概念。 原文依据：阿里研究院认为，新农人的定义有狭义和广义之分。狭义的新农人，指的是以互联网为工具，从事农业生产、流通、服务的人，其核心是“农业+互联网”。广义的新农人，指的是具备互联网思维，服务于三农领域的人，其核心是“三农+互联网”，从事非农产业的农村网商也涵盖在内。 2.C 解析：张川依靠农产品创意深加工致富，刘瑶打造“生态种植+品牌营销+文旅体验”全链条模式带动村民增收，二人并非依托规模化种植、扩大耕地面积，选项曲解文本事例。 原文依据：在湖南株洲，湖南省人大代表张川带领村民研发白关丝瓜气泡水，将传统蔬菜创造性转化为时尚饮品；在江西兴国，新农人刘瑶发起“乡野共创计划”，吸引百余名青年加入，打造“生态种植+品牌营销+文旅体验”的全链条模式，带动2000多名村民共同致富。 3.①推进互联网赋能三农，打通市场渠道，补齐信息短板；②推动农业三产融合，拓展加工、文旅、康养等新业态；③搭建乡村创业平台，集聚青年人才，打造全产业链；④鼓励农业跨界创新，打造特色农业互联网品牌。 解析：本题考查多材料信息整合概括。需从两则材料中提炼吸引人才、振兴乡村的核心举措，分别对应科技赋能、产业升级、人才集聚、品牌建设四个维度，每点2分，答出2点即可。 原文依据：1.正是由于互联网的赋能，新农人具备了直接对接市场的能力，从而改变了以前农民信息获取能力薄弱的状况； 2.越来越多的青年大学生、城市白领等带着技术返乡创业，他们极具现代产业思维，跨界打通种植、加工、销售、文旅等产业链条，推动农业从 “单一种养” 向 “三产融合” 转型； 3.在江西兴国，新农人刘瑶发起“乡野共创计划”，吸引百余名青年加入，打造“生态种植+品牌营销+文旅体验”的全链条模式，带动2000多名村民共同致富； 4.新农人在建立新型互联网品牌等方面扮演了极其重要的角色，他们用跨界思维，把第一产业 “接二连三”，让一亩田长出两份收入，也让乡村经济的空间越拓越宽。 4.①竹声清脆悦耳，节奏奇妙；②竹声涤尽城市喧嚣，内心清净舒缓；③竹声触动心灵，引人驻足沉思。 解析：本题考查段落主观感受概括。限定①—⑦段，从听觉感知和心理体验两个层面筛选信息。每点2分，答出2点即可。 原文依据：1.一阵“沙沙”声传来。那声音很轻，却异常清脆，带着一种奇妙的节奏，像细碎的玉片在风里轻轻相叩； 2.那一刻，城市里所有的喧嚣似乎都消失了。只有这“沙沙”声像一条清澈的小溪，瞬间流过我的心田； 3.我站在那里，听了很久。 5.①竹子生命力强，不娇贵、品性硬气；②竹子空心象征虚心，无杂念方能轻盈；③竹子实用，可制成各类生活用品；④竹子实诚，用心对待便有实在回馈。 解析：本题考查段落客观认知概括。限定⑧—⑰段，分层梳理外公对竹子的评价、竹子的功用、竹器蕴含的道理，分点整合即可。每点1分，答出4点即可。 原文依据：1.这竹子啊，是山里最有灵气的东西。它不娇贵，给点土就长；它也硬气，风吹雨打都压不垮； 2.因为它虚心啊。你看，竹子中间是空的，它不装那些没用的东西，所以它轻，风一吹，就起来了； 3.我们还用竹筷子吃饭、竹帘子遮阳。我们家的生活好像就是被这些竹器包裹着的； 4.外公说，竹子是实诚东西，你对它用心，它就对你实在。 6.①竹子兼具食用、使用的实用价值；②竹子承载刚直、虚心、有气节、坚韧的君子品格；③竹的风骨与外公的精神一脉相承，寄托着对外公的怀念。 解析：本题考查作者观点提炼。限定⑱—⑳段，从物质价值、精神象征、情感联结三个维度分层提炼，区分表层与深层内涵。每点2分，答出3点即可。 原文依据：1.我们爱它，不只是因为它能吃、能用，更是因为它“品格”的好看； 2.它笔直，代表刚直不阿；它空心，代表谦谦君子；它一节一节，代表骨气和气节；它在冬天依旧青翠，代表坚韧不屈； 3.这不正是外公当年说的，刻在竹子里的骨气吗？ 7.翠竹遇风弯折却能立刻挺直，不惧外力压迫；风吹抖落尘土，始终保持洁净坚韧，完美印证了外公所说竹子“风吹雨打都压不垮”的硬气与骨气。 解析：本题考查关键句内涵理解。限定第⑳段，需建立景物特征与 “骨气” 的对应关系，说明二者的内在关联，逻辑清晰即可。6分。 原文依据：我眼前的这丛竹，它们在风里弯下了腰，但风一过，又立刻弹了回去，叶子上的尘土似乎都被抖落干净了。这不正是外公当年说的，刻在竹子里的骨气吗？ 8.祥子新车被大兵抢走，陷入绝境；他牵着三匹骆驼，历经艰险走出荒山；绝境未灭其志气，决心重新攒钱买车。 解析：本题考查名著情节概括。需完整交代起因（丢车陷绝境）、经过（牵骆驼赶路）、结果（立志重新奋斗）三个核心要素，语言简洁。4分。 原文依据：1.刚到手的新车转眼就被抢走，大半年的血汗付诸东流； 2.他牵着三匹骆驼，深一脚浅一脚地往山下走。山路崎岖陡峭，碎石遍布，稍有不慎就会失足滚落山崖，他不敢快走，也不敢停歇，一步一步稳稳挪动，始终紧紧牵着骆驼，不肯有半分松懈。历经数日艰难跋涉，他终于走出连绵群山； 3.就算车子没了、积蓄空了，他也绝不认命。他还年轻，有力气、能吃苦，只要踏实肯干、脚踏实地，就依旧能靠自己的双手重新攒钱，再次买上属于自己的新车。 9.坚韧顽强、永不言弃（1分）。祥子遭遇丢车破财的重大打击，身处荒山野岭的绝境，却没有颓丧沉沦，咬牙坚持牵着骆驼走出困境，依旧心怀希望（2分）。 解析：本题考查名著人物形象分析。采用“特点+原文情节”的固定答题格式，特点准确1分，情节对应合理2分，无需拓展全书内容。3分。 原文依据：1.他躺在荒山野岭的破庙里，浑身酸痛，衣衫破烂不堪，脸上手上全是擦伤，可他硬是咬着牙，不肯任由自己颓丧下去； 2.他小心翼翼地摸索着，慢慢熟悉骆驼的习性，耐心安抚着略显躁动的牲口，一点点摸索出牵引赶路的法子。赶路的几日里，他饿了就啃几口随身带的干硬干粮，渴了就喝山间的溪水，日夜兼程，从未抱怨叫苦。 10.D 解析：尾联 “终日空林下，何人识此情” 意为整日静处幽静林中，可又有谁能懂得这份心境？暗含主人公不被世人理解的孤独落寞，并非抒发隐居的悠然自足与满足，选项曲解情感。 11.C 解析： A. 善属文：擅长写文章。属，撰写。 B. 宣异之：范宣对他感到惊异。异，对…… 感到惊异。 C. 乃更引其兄述：于是改召他的兄长戴述。引，召请。 D. 虑其远遁不反：担心他远走不再返回。反，通“返”，返回。 12.B 解析：句意，孝武帝在位时，朝廷多次征召他担任散骑常侍、国子博士，他以父亲患病为由推辞，不肯赴任。“散骑常侍、国子博士”是并列官职，中间用顿号；“累征”是朝廷的行为，“辞父疾不就”是戴逵的行为，二者之间应断开。 13.D 解析：谢玄是上书请求停止征召戴逵，并非举荐他入朝为官；皇帝最终准许不再征召，而非同意征召，选项完全曲解原文情节。 14.他品性高洁，时时用礼法约束自己，十分认为放任不羁不是正道，于是写文章批判这种风气。 解析： 自处：约束自己； 以……为：认为……； 非：批判。（每点1分，句意3分） 【参考翻译】戴逵，字安道，是谯郡人。他年少时学识广博，喜爱清谈议论，擅长写文章，会弹琴，精通书法绘画，其他各类精巧的手艺没有不全部通晓掌握的。童年时，他用鸡蛋清调和白瓦粉末制作《郑玄碑》，又亲自撰写碑文并亲手镌刻在碑上，文辞华美、碑器精巧，当时的人没有不惊叹称赞的。 他生性不喜欢官场俗世，常常依靠弹琴读书自我消遣。戴逵在豫章拜术士范宣为师，范宣对他十分赏识，把自己兄长的女儿嫁给了他。太宰武陵王司马晞听说他擅长弹琴，派人传唤他，戴逵当着使者的面摔破琴，说：“我戴安道不会做王侯门下供人取乐的乐工！” 司马晞十分恼怒，就改召他的兄长戴述。戴述接到命令非常高兴，抱着琴前去王府。 后来戴逵迁居到会稽剡县。他品性高洁，时时用礼法约束自己，十分认为放任不羁不是正道，于是写文章批判这种风气。孝武帝在位时，朝廷多次征召他担任散骑常侍、国子博士，他以父亲患病为由推辞，不肯赴任。当地官府不断催促逼迫，戴逵便逃到吴地。会稽内史谢玄担心他远走他乡不再回来，上书朝廷请求停止对他的征召，皇帝应允了。戴逵此后终身不再做官。 15.C 解析：“像形” 应为 “象形”，指描摹事物形状的造字方法，为固定术语，其余选项字形均正确。 16.A 解析： 源远流长：形容历史悠久、底蕴深厚，契合谜语千年发展历程； 精巧雅致：形容形制精致优美，对应谜语外在形式的精致化特点； 极致：指最高境界，“发挥到极致” 为固定搭配； 历久弥新：指历经岁月依旧鲜活出彩，契合谜语千年传承、经久不衰的特质。 17.B 解析：“谜面（题目）” 是对概念的注释说明，与后面的 “谜目（范围）” 是并列关系，中间应使用顿号，而非逗号，标点使用错误。 18.C 解析：全文主旨是赞美谜语历史悠久、手法多样、内涵丰富、极具文化价值，C 项 “单一的手法、固化了汉语的表达与思维” 与原文内容完全相悖，表达不恰当。 19.A 解析：该句是对谜语整体价值的总起评价，承接上文谜语千年发展历程，引出下文谜语三要素、分类、技法等具体内容，放在①处逻辑最顺畅。 20.对本题题意的界定​ 材料第一段叙述了农夫强行改造鹤与鸭子的经历与结局。鹤天生长腿、善飞宜高翔，鸭子天生短足、善游宜戏水，二者各有天性禀赋、各有生存规律；农夫主观强求整齐，强行锯短鹤腿、接长鸭腿，是违背事物本真、强行改造天性的主观行为。 农夫自以为此举是好事，看似抹平差异、趋于统一，实则破坏了鹤与鸭子与生俱来的生理特质与生存规律，最终导致鹤、鸭双双死去，凸显出违背本真、强求一致的改造，只会酿成恶果的核心矛盾。 材料通过完整的叙事对比：万物本有天性、各有其用、各循其道，人为强行干预、刻意改造、强求统一，打破自然本真与固有规律，最终得不偿失、适得其反，清晰聚焦于本真天性与人为改造的关系。 根据材料的整体语意，本题的核心题意是：万物皆有本真天性与固有规律，尊重差异、顺应本真，方能良性发展；强行改造、强求统一、违背规律，只会招致失败与毁灭。 本题题意的表述可从“为什么”的角度展开，如：万事万物的特质与规律是其存续发展的根本，本真天性不可随意篡改；人为强求一致、盲目改造差异，看似完善优化，实则破坏事物本质，最终导致彻底倾覆；尊重本真、接纳差异，是一切良性发展的前提。 也可从“怎么做”的角度展开，如：看待事物、待人处事应尊重个体差异，摒弃一刀切的固化思维；遵循事物固有规律，不凭主观臆断强行改造、刻意规整；顺应本真、因材施教、因地制宜，让事物依照自身特质良性生长。 判断一篇作文题意是否正确，关键不在于是否出现“本真”“天性”“规律”等词语，而在于文章内容是否围绕“尊重本真、顺应规律方得存续，强行改造、强求统一必致失败”这一核心展开，是否体现出对“本真天性决定事物发展走向”的理解。​ 对题意支撑的界定 ①【前提与背景】具体呈现事物的本真天性、固有规律、个体差异（如人各有禀赋、物各有特质、事各有章法），同时体现出人为干预、强行改造、强求统一的主观行为，明确区分“顺应本真”与“违背本真”两种选择。 ②【过程与方法】具体展现“顺应本真”或“违背天性”的具体做法（如尊重差异、顺势而为，或是盲目规整、刻意改造、一刀切强求一致），体现二者的动态关系（顺应规律则顺势成长，违背本真则逐步崩坏）。 ③【结果】具体呈现行为的结局（顺应本真、尊重差异则获得良性发展；强行改造、违背规律则招致失败、适得其反），且结局需与“是否尊重事物本真天性”形成明确因果关联。 支撑缺陷：材料与题意有一定关联，但未能具体展现“本真天性”与“人为改造”的内在联系。如仅笼统提及“做事要遵循规律”，却未结合“个体差异、本真特质”展开；或只写“不要盲目改造”，却未说明失败根源是违背事物本真，导致事理逻辑模糊、支撑空洞。 支撑错误：材料与本题核心语意无关。如仅批判农夫愚蠢、做事蛮干、自以为是；或单纯空谈“包容差异”却不涉及“违背本真的危害”；或脱离“天性与规律”只谈“做事三思而后行”，其内在逻辑无法支撑本题题意。 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