精品解析：陕西西安市陕西师范大学附属中学2025-2026学年高三下学期5月阶段检测历史试题

历史试题 一、选择题（16小题，每小题3分，共48分，每小题只有一个正确选项） 1. 周人自称“有夏”，并以夏人故地为中心建立了周政权。春秋时，齐、鲁、晋等诸侯国自称为“诸夏”，其地理范围向黄河中下游乃至更广泛的区域扩展。这一变化反映出（ ） A. 华夏文化影响力扩大 B. 多元文明格局的形成 C. 血缘政治进一步发展 D. 大一统趋势日益明显 2. 汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（ ） A. 依据黄老思想治国 B. 北击匈奴扩大了疆域 C. 通过祭祀强化皇权 D. 取消了郡国并行制度 3. 下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（ ） A. 商品流向呈南北均衡 B. 经济重心逐渐南移 C. 长途和大额贸易兴起 D. 海上丝绸之路开辟 4. 澶渊之盟后，宋、辽通过边境榷场互市，但均严格限制图书贸品，宋只允许儒家经典通过榷场出口，辽则不允许书籍入宋。然而。宋人著述多通过走私贸易流入辽方，成为北方民族了解中原文化的重要途径；辽朝的情况则多通过跨境人员传入南方。这一现象反映出（ ） A. 宋辽榷场贸易不占主流 B. 宋拿捏边境贸易主导权 C. 儒家思想得到广泛传播 D. 民族交流超越政权限制 5. 明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一、以曹操和勾践为英雄。这一变化（ ） A. 与心学思潮息息相关 B. 说明民本思想成为主流 C. 和孔孟学说理念不符 D. 反映圣人崇拜有所弱化 6. 1859年，太平天国将领黄文金在给忠王李秀成的禀文中提到：“蒙天京圣诏，令各地广设‘礼拜堂’，宣讲《原道救世歌》，然民间多以‘拜上帝’为异教，乡绅暗中鼓动百姓抵制，地方官因恐生乱，多敷衍塞责，鲜少切实推行。”这实质表明太平天国（ ） A. 宗教改革引发激烈的社会矛盾 B. 中央政令执行遭遇阻碍 C. 意识形态推广与基层现实脱节 D. 乡绅阶层主导地方治理 7. 1898年，甲午进士李家驹赴日本考察学务，认识到体育的重要性。1906年，他出任京师大学堂总监督。同年在学堂举办的运动会上，李家驹脱下官袍，参加短跑比赛，轰动一时。他的举动受到开明报章的大力揄扬，带动了中国学校体育运动的发展。这反映出（ ） A. 教育领域的嬗变革新 B. 欧美体育运动开始传入 C. 清末新政取得了成功 D. 新学堂与科举制的对立 8. 在1934年红五月的扩大红军突击运动中，瑞京（瑞金）3900多名新战士，经过列宁小学学生宣传鼓动而参军者有1500人；在粮食突击运动中，列宁小学学生打锣高叫：“集中粮食呀！不要使红军哥哥饿肚皮呀！”这表明（ ） A. 经济工作稳步推进 B. 战略转移需要民众支持 C. 苏区教育成效显著 D. 集中粮食服务扩大红军 9. 1950年，中央访问团慰问西南地区各民族同胞，围绕民族分布、民族历史、社会经济、风俗习惯等进行系统调查，访问各民族代表，记录少数民族同胞的愿望要求，形成数百万字词查资料，初步掌握了西南民族分布及政治经济特点。这体现出中华人民共和国成立初期（ ） A. 秉持慎重稳进的民族工作态度 B. 使用“下去上来”的工作方法 C. 推行民族区域自治的基本政策 D. 形成平等团结互助的民族关系 10. 20世纪80年代后，中国外交由侧重与第三世界国家合作转向与不同意识形态、发展水平的国家普遍发展友好关系；同时加强与联合国的合作，广泛参与多边经济、社会等领域的活动及区域性争端问题的解决。这反映了（ ） A. 中国国际影响力显著提升 B. 外交调整适应国家发展转型需要 C. 独立自主和平外交的深化 D. 改革开放国策淡化意识形态斗争 11. 约公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活着一个混合了地中海与撒哈拉以南人种的族群。他们有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘，有用兽骨做成的配饰，以及女性佩戴的用云母片岩制成的罗非鱼式样的首饰。这可用于佐证当时埃及（ ） A. 物质文化丰富多样 B. 同苏美尔文明交流频繁 C. 国家统一经济繁荣 D. 即将进入母系氏族社会 12. 13世纪开始，在意大利城市，公证人阶层兴起。他们为商人和金融从业者书写商业合同、汇票、期票、信用证，以及与保险、利润和损失有关的详细法律条款，并将其登记入册。这直接说明当时意大利（ ） A. 公证人阶层贵族化 B. 商业诉讼的激增 C. 经济高度依赖信贷 D. 商业贸易规范化 13. 从1800年开始，美国棉花生产每十年翻一番。到1840年，美国棉花已占全世界供应量的3/4。1850年，英国每七个工人中就有一个依靠美国棉花提供工作。由此可知，当时（ ） A. 黑人奴隶贸易兴盛 B. 美国南方种植园经济扩张 C. 世界市场最终形成 D. 美国正推行自由贸易政策 14. 巴黎公社期间，公社通过法令，把“凡尔赛议会议员及帝国的走狗”和反动政府的“一切动产和不动产，以及各种有价证券，都由国家管制”，以供国家“非常的支出”，同时要组成一个委员会，“以监督由国家管制的财物的接收工作，并拍卖由国家管制的不动产”。此举旨在（ ） A. 完善全社会参与的财政体系 B. 巩固和发展政权的经济基础 C. 建立社会主义经济管理体制 D. 由公社管控全部的私有财产 15. 20世纪40年代有观点认为：“剥削印度、缅甸和爪哇的资源，从这些地区拿走所有财富，但从未把教育、体面的生活标准、最低限度的健康需求等东西带给他们——做这些就是储存将带来战争的那种不幸，就是在任何和平体制开始生效之前就否定了其价值。”该观点意在（ ） A. 批判凡尔赛—华盛顿体系对亚洲的伤害 B. 反对欧洲列强恢复其在亚洲的殖民统治 C. 强调世界经济发展不平衡加剧亚洲贫困 D. 鼓励被压迫的亚洲人民反抗法西斯侵略 16. 据联合国相关报告，直到1968年，拉美各国之间的贸易几乎完全依赖海运，在这一地区运营的118家海运公司中，只有17家本土公司，且运价和航线由世界运输垄断组织操控。据此推知，当时拉美国家（ ） A. 深受冷战影响 B. 出口贸易繁荣 C. 高度依赖外资 D. 相互竞争激烈 二、选择题（共3小题。17题14分，18题12分，19题14分，20题12分，共52分） 17. [财税体制与国家治理] 材料一 北宋前期实行高度集权的财政体制，原则上一切财赋都属于中央。但实际上国家财赋分为以两税收入为主的直属中央的“上供”部分，和以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留于地方的“留州”部分，自北宋中期起，由于中央征调频度的持续增长与地方开支的扩大，加之中央收缴原属州县的大部分盐茶之利，地方财政入不敷出，至南宋更趋困窘。为解决财政困难，地方州县巧立名目，新增税费，赋敛于民。对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许。 ——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》 材料二 明代至清代前期，中央和地方以“起运”“存留”的方式，将征收的钱粮按比例划分。太平天国运动时期，为解决军费紧缺的问题，清廷认可地方督抚抽取厘金等“就地筹款”的措施。至此，财权下移。其后，“无论田赋、盐茶，一切征榷悉归地方督抚”。1906年清廷改户部为度支部，旨在“综理全国财政”。1909年初，清廷颁布《清理财政章程》，在度支部设立清理财政处，在各省设立清理财政局以统一财权，并划分国家税与地方税。 ——摘编自陈锋《清代中央财政与地方财政的调整》 （1）根据材料一，概括两宋时地方财政的主要来源。 （2）根据材料并结合所学，归纳宋代至晚清不同时期中央和地方财政关系的特征。 18. “民非谷不食，谷非地不生”。土地、粮食，攸关国运民生。阅读材料，回答问题 材料一 农民问题是中国革命的基本问题之一、而解决农民问题的关键又在于解决不合理的封建土地占有制度。国民党虽然承袭了孙中山提出的“平均地权”和“耕者有其田”主张，也提出过若干解决土地问题的政策，但始终“为一种口号”，从未真正付诸实行。……抗战时期，中国共产党为了共同抗日，将没收地主土地的做法改为实行减租减息的政策，经过在根据地广泛而持续地减租减息，使农民得到了实利，获得了广大农民的支持。……1947年10月10日，中共中央正式公布《中国土地法大纲》，成为中国共产党在解放战争时期发布的纲领性文件之一。 ——摘编自汪朝光《中国近代通史》（第十卷） 材料二 习近平总书记指出：“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。经过长期不懈努力，我国粮食生产取得巨大成就”。 新中国建立后，在中国共产党的领导下，用不足世界7%的耕地，养活了世界22%的人口。1985年，我国粮食总产量为37911万吨，比1978年增长24.39%。1990年，粮食总产量达到44624万吨。2021年，我国实现了第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会。《人民日报》2024年10月26日报道：“我国粮食产量已连续9年稳定在1.3万亿斤以上，今年预计首次超过1.4万亿斤，实现高位增产”。 ——据《历史·选择性必修2》等整理 （1）根据材料一、指出中国共产党和国民党在解决农民问题上的本质差异。结合所学，简述中国共产党在全面抗战和解放战争时期的土地政策的成效。 （2）根据材料二、结合史实，概括改革开放以来中国人的饭碗“牢牢端在自己手上”的成功经验。 19. 阅读材料，回答问题。 材料— 19世纪末，一位美国作家写道：“这个大陆原来的主人现在已被白种人像圈牲口一样拘禁起来了。”这指的是美国政府对印第安人实行的保留地制度。美国政府在保留地内实行带有强迫性和种族压迫色彩的“美国化”政策：印第安人只有在教育、定居生产、宗教改造、风俗变革等方面达到设定标准，才能成为美国公民。然而，印第安人并未发生白人社会所期望的变化。 ——摘编自李剑鸣《美国印第安人保留地制度的形成与作用》 材料二 1924年美国国会通过《印第安人公民法》，给予所有在美国境内出生的印第安人公民权。对此，《纽约时报》报道：“印第安人得到这样的公民权之后，脸上的笑容一定是苦涩嘲讽的”，因为印第安人认为所谓的公民权只是为了彻底取缔其保留地的一个手段。 ——摘编自《美国印第安人政策档案》《纽约时报》 材料三 20世纪50年代初，美国试图再次同化印第安人，废除保留地，鼓励他们进入城市，最终仍有约半数印第安人坚持留在保留地。60年代，印第安人发起自由民权运动，美国国会在70年代先后通过法案，允许印第安人有权选择生活方式，并给予保留地自治权，但仍存在一定限制。 ——摘编自（美）艾伦·布林克利《美国史》 （1）根据材料并结合所学，简析19世纪以来美国境内印第安人面临的困境。 （2）根据材料并结合所学，试论美国印第安人保留地制度的演变及原因。 20. [文明涵化与文化自信] 冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。 请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史试题 一、选择题（16小题，每小题3分，共48分，每小题只有一个正确选项） 1. 周人自称“有夏”，并以夏人故地为中心建立了周政权。春秋时，齐、鲁、晋等诸侯国自称为“诸夏”，其地理范围向黄河中下游乃至更广泛的区域扩展。这一变化反映出（ ） A. 华夏文化影响力扩大 B. 多元文明格局的形成 C. 血缘政治进一步发展 D. 大一统趋势日益明显 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至春秋时期（中国）。根据材料“周人自称‘有夏’”“春秋时，齐、鲁、晋等诸侯国自称为‘诸夏’，地理范围扩展”并结合所学可知，西周时期周人以“有夏”自居，强调对夏文化的继承；春秋时期，诸侯国自称“诸夏”，其范围从夏人故地扩展至黄河中下游及更广区域，反映了华夏文化的影响力随政治扩张和文化认同逐渐扩大，A项正确；材料仅体现华夏文化扩展，未涉及其他文明（如夷狄等）与华夏文明的互动，排除B项；血缘政治（宗法制）在西周鼎盛，春秋时逐渐瓦解，与材料无关，排除C项；春秋时期诸侯割据，周王室衰微，尚未形成“大一统趋势”，排除D项。故选A项。 2. 汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（ ） A. 依据黄老思想治国 B. 北击匈奴扩大了疆域 C. 通过祭祀强化皇权 D. 取消了郡国并行制度 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。从图中看，汉武帝即位前存在较多诸侯王国，在位中期诸侯王国数量减少。汉武帝多次巡行祭祀五岳，完善五岳祭祀国家制度，结合汉代政治背景（削弱诸侯、加强中央集权 ），通过国家祭祀五岳，强化皇权对地方的象征控制，彰显中央权威，C项正确；黄老思想主张“无为而治”，汉武帝时期推行“罢黜百家，尊崇儒术”， 政策转向积极有为，并不是依据黄老思想治国。且材料中“祭祀五岳” 与黄老思想无关联，排除A项；图片主要呈现的是汉武帝在位前后“五岳”相关的祭祀地点、诸侯王国等变化，未涉及“北击匈奴”的疆域拓展信息，排除B项；汉武帝时期通过“推恩令”等措施削弱王国势力，但郡国并行制度在西汉始终存在，并未“取消”，且图中虽有王国数量减少，但不能说明制度被取消，排除D项。故选C项。 3. 下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（ ） A. 商品流向呈南北均衡 B. 经济重心逐渐南移 C. 长途和大额贸易兴起 D. 海上丝绸之路开辟 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中叶后（中国）。根据材料和所学知识可知，唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，B项正确；主要经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A项；长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C项；海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D项。故选B项。 4. 澶渊之盟后，宋、辽通过边境榷场互市，但均严格限制图书贸品，宋只允许儒家经典通过榷场出口，辽则不允许书籍入宋。然而。宋人著述多通过走私贸易流入辽方，成为北方民族了解中原文化的重要途径；辽朝的情况则多通过跨境人员传入南方。这一现象反映出（ ） A. 宋辽榷场贸易不占主流 B. 宋拿捏边境贸易主导权 C. 儒家思想得到广泛传播 D. 民族交流超越政权限制 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。尽管宋辽在榷场互市时严格限制图书贸易，但宋人著述通过走私贸易流入辽方，辽朝的情况通过跨境人员传入南方，这表明民族之间的交流并没有因为政权的限制而停止，民族交流超越了政权的限制，D项正确；材料主要强调的是图书贸易相关情况，而非贸易主流与否的问题，排除A项；宋朝、辽朝都对边境贸易具有一定限制，故宋朝拿捏边境贸易主导权，说法有误，排除B项；材料只能看出宋允许儒家经典出口，但不能得出其影响是否广泛，排除C项。故选D项。 5. 明代以前的英雄豪杰观带有显著的“圣人”性质，甚至可以“不近人情”。明代却趋于理性化，不止认同英雄有情，“儿女情，英雄气，并行不悖”，且推项羽为英雄第一、以曹操和勾践为英雄。这一变化（ ） A. 与心学思潮息息相关 B. 说明民本思想成为主流 C. 和孔孟学说理念不符 D. 反映圣人崇拜有所弱化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，明代以前，英雄豪杰观带有“圣人”性质和“不近人情”，但明代认同英雄有情，对英雄的认识逐渐理性化。结合所学知识可知，明代心学强调人的主体性，提倡人的个性解放，它推动了明朝英雄观的变化，A项正确；民本即以民为本，与英雄观的变化无关，排除B项；孔孟学说主要讨论的是人与人的关系，与英雄观的变化无关，排除C项；材料反映了明代的英雄观趋于理性化，并不能说明圣人崇拜有所弱化，排除D项。故选A项。 6. 1859年，太平天国将领黄文金在给忠王李秀成的禀文中提到：“蒙天京圣诏，令各地广设‘礼拜堂’，宣讲《原道救世歌》，然民间多以‘拜上帝’为异教，乡绅暗中鼓动百姓抵制，地方官因恐生乱，多敷衍塞责，鲜少切实推行。”这实质表明太平天国（ ） A. 宗教改革引发激烈的社会矛盾 B. 中央政令执行遭遇阻碍 C. 意识形态推广与基层现实脱节 D. 乡绅阶层主导地方治理 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1859年（中国）。根据材料可知，太平天国中央要求地方推广拜上帝教，但在基层遭遇了民间抵制、乡绅反对和地方官员敷衍，这实质上表明其意识形态推广与基层现实脱节，C项正确；“社会矛盾”是“脱节”导致的结果和表现，而非问题的实质，不符合材料主旨，排除A项；B项只描述了“政令未能执行”这一行政管理层面的现象，未能触及为何会受阻的深层社会根源，排除B项；材料中乡绅确实在抵制中起了作用，但这只是“意识形态脱节”的阻力来源之一，不符合材料主旨，排除D项。故选C项。 7. 1898年，甲午进士李家驹赴日本考察学务，认识到体育的重要性。1906年，他出任京师大学堂总监督。同年在学堂举办的运动会上，李家驹脱下官袍，参加短跑比赛，轰动一时。他的举动受到开明报章的大力揄扬，带动了中国学校体育运动的发展。这反映出（ ） A. 教育领域的嬗变革新 B. 欧美体育运动开始传入 C. 清末新政取得了成功 D. 新学堂与科举制的对立 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1898-1906年的中国。根据材料可知，李家驹以传统士大夫身份推动学校体育实践，打破了封建教育的桎梏，体现了清末教育从科举应试向全面发展的嬗变，A项正确；欧美体育运动在鸦片战争后已通过传教士、租界等渠道传入中国，“开始传入”与史实不符；且材料中李家驹借鉴的是日本的教育模式，而非直接来自欧美，排除B项；清末新政虽推动了教育、军事等领域的改革，但未能挽救清朝统治，并未取得成功，排除C项；1905年科举制已废除，与材料中1906年的京师大学堂不存在“对立”问题，排除D项。故选A项。 8. 在1934年红五月的扩大红军突击运动中，瑞京（瑞金）3900多名新战士，经过列宁小学学生宣传鼓动而参军者有1500人；在粮食突击运动中，列宁小学学生打锣高叫：“集中粮食呀！不要使红军哥哥饿肚皮呀！”这表明（ ） A. 经济工作稳步推进 B. 战略转移需要民众支持 C. 苏区教育成效显著 D. 集中粮食服务扩大红军 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1934年的中国。根据材料及所学可知，1934年，中央革命根据地在国民党军第五次“围剿”下陷入困境。列宁小学学生积极投入宣传活动，发挥了重要作用，展现出中央革命根据地教育建设的显著效果，C项正确；题干内容包括政治运动（扩大红军）和经济活动（征粮）两个方面，经济工作只是其中一个方面，排除A项；战略转移开始于1934年10月，从1934年5月这个时间信息可知战略转移还未开始，排除B项；材料反映了扩大红军与征集粮食两项运动，但从中无法看出集中粮食服务于扩大红军这一逻辑关系，排除D项。故选C项。 9. 1950年，中央访问团慰问西南地区各民族同胞，围绕民族分布、民族历史、社会经济、风俗习惯等进行系统调查，访问各民族代表，记录少数民族同胞的愿望要求，形成数百万字词查资料，初步掌握了西南民族分布及政治经济特点。这体现出中华人民共和国成立初期（ ） A. 秉持慎重稳进的民族工作态度 B. 使用“下去上来”的工作方法 C. 推行民族区域自治的基本政策 D. 形成平等团结互助的民族关系 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：1950年中国。根据材料可知，新中国成立后，中央针对西南地区民族众多的问题，进行了系统调查，掌握了西南地区的民族分布和政治经济特点，说明建国初期中央秉持慎重稳进的民族工作态度，A项正确；材料的主旨信息是讨论中华人民共和国成立初期对民族工作的整体态度，无法得出当时所有工作的方法都是“下去上来”，排除B项；1954年的《中华人民共和国宪法》确立民族区域自治为基本政策，排除C项；新时代我国形成了各民族和谐、互助、平等、团结的新型民族关系，排除D项。故选A项。 10. 20世纪80年代后，中国外交由侧重与第三世界国家合作转向与不同意识形态、发展水平的国家普遍发展友好关系；同时加强与联合国的合作，广泛参与多边经济、社会等领域的活动及区域性争端问题的解决。这反映了（ ） A. 中国国际影响力显著提升 B. 外交调整适应国家发展转型需要 C. 独立自主和平外交的深化 D. 改革开放国策淡化意识形态斗争 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，20世纪80年代后，中国外交从侧重与第三世界国家合作转向与各类国家普遍发展友好关系，并加强多边参与。这一转变的核心原因是改革开放后国家工作重心转向经济建设，外交政策需服务于国内发展转型，通过广泛国际合作吸引资金、技术，拓展市场，B项正确；中国国际影响力提升是外交调整的结果，而非原因，排除A项；独立自主和平外交深化，虽符合中国外交原则，但未突出80年代为经济发展服务的转型特征，排除C项；淡化意识形态斗争是策略调整的表现，但材料更强调“发展转型”这一深层动因，且“淡化”表述不够精准，其实际上是超越意识形态，而非完全放弃，排除D项。故选B项。 11. 约公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活着一个混合了地中海与撒哈拉以南人种的族群。他们有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘，有用兽骨做成的配饰，以及女性佩戴的用云母片岩制成的罗非鱼式样的首饰。这可用于佐证当时埃及（ ） A. 物质文化丰富多样 B. 同苏美尔文明交流频繁 C. 国家统一经济繁荣 D. 即将进入母系氏族社会 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。据题干“有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘，有用兽骨做成的配饰，以及女性佩戴的用云母片岩制成的罗非鱼式样的首饰”可知，该族群生产生活用具质地多样，并且还有骨制、云母片岩制等制作的装饰品，说明当时埃及物质文化丰富多样，A项正确；苏美尔文明位于今伊拉克东南部幼发拉底河和底格里斯河下游，材料不能体现该埃及族群与苏美尔文明的交流，排除B项；材料反映该族群生活在埃及拉姆拉山丘，不能反映国家统一，且“经济繁荣”言过其实，排除C项；在母系氏族社会中，妇女在生产和生活中起着主导作用，材料不能体现妇女在生产和生活中的地位和作用，排除D项。故选A项。 12. 13世纪开始，在意大利城市，公证人阶层兴起。他们为商人和金融从业者书写商业合同、汇票、期票、信用证，以及与保险、利润和损失有关的详细法律条款，并将其登记入册。这直接说明当时意大利（ ） A. 公证人阶层贵族化 B. 商业诉讼的激增 C. 经济高度依赖信贷 D. 商业贸易规范化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问，可知这是特点题。时空范围是13世纪的意大利。根据题干，公证人阶层为商人和金融从业者书写详细的商业合同、法律条款并登记入册。公证人的这些行为使得商业活动有了明确的规则和记录，直接说明了当时意大利的商业贸易逐渐走向规范化，D项正确；材料强调的是公证人员的工作内容与商业规范相关，没有描述其获得了贵族的特权或生活方式，公证人阶层贵族化不符合材料主旨，排除A项；公证人书写和登记合同条款的目的是预防和规范商业行为，减少纠纷的发生，而非暗示商业诉讼增多，排除B项；我们无法从材料给定的信息中得出经济结构对信贷的依赖程度，经济高度依赖信贷的表述与材料信息不符，排除C项。故选D项。 13. 从1800年开始，美国棉花生产每十年翻一番。到1840年，美国棉花已占全世界供应量的3/4。1850年，英国每七个工人中就有一个依靠美国棉花提供工作。由此可知，当时（ ） A. 黑人奴隶贸易兴盛 B. 美国南方种植园经济扩张 C. 世界市场最终形成 D. 美国正推行自由贸易政策 【答案】B 【解析】 【详解】19世纪初轧棉机的发明，使美国南部的棉花种植更具利润。利润激增又导致奴隶劳动力需求暴涨，奴隶制最终成为种植园经济发展的引擎。此时，英国棉纺织产业严重依赖美国南部的棉花生产。因此，19世纪中期美国南部棉花产量的增加反映了奴隶制种植园经济的不断扩张，B项正确；1807年英国议会通过了《废除奴隶贸易法案》，禁止英国船只从非洲往美洲运送奴隶，排除A项；世界市场的最终形成是在19世纪末20世纪初，排除C项；美国内战(1861年至1865年)前，南北方因关税问题而产生了尖锐的矛盾，北方要求提高关税，南方要求降低关税;对外 贸易方面，此时美国并未推行自由贸易政策，排除D项。故选B项。 14. 巴黎公社期间，公社通过法令，把“凡尔赛议会议员及帝国的走狗”和反动政府的“一切动产和不动产，以及各种有价证券，都由国家管制”，以供国家“非常的支出”，同时要组成一个委员会，“以监督由国家管制的财物的接收工作，并拍卖由国家管制的不动产”。此举旨在（ ） A. 完善全社会参与的财政体系 B. 巩固和发展政权的经济基础 C. 建立社会主义经济管理体制 D. 由公社管控全部的私有财产 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中的措施是为了应对“非常的支出”，并非完善全社会参与的财政体系，错误。 B.巴黎公社将反动政府的财产收归国家管制，以保障国家开支，此举旨在巩固和发展新生政权的经济基础，符合史实，正确。 C.巴黎公社并未建立社会主义经济管理体制，该目标超出了其历史条件，错误。 D.材料仅涉及管制反动政府的财产，并非管控全部私有财产，表述过于绝对，错误。 故选B项。 15. 20世纪40年代有观点认为：“剥削印度、缅甸和爪哇的资源，从这些地区拿走所有财富，但从未把教育、体面的生活标准、最低限度的健康需求等东西带给他们——做这些就是储存将带来战争的那种不幸，就是在任何和平体制开始生效之前就否定了其价值。”该观点意在（ ） A. 批判凡尔赛—华盛顿体系对亚洲的伤害 B. 反对欧洲列强恢复其在亚洲的殖民统治 C. 强调世界经济发展不平衡加剧亚洲贫困 D. 鼓励被压迫的亚洲人民反抗法西斯侵略 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是第二次世界大战期间。据题意可知，该观点认为对于东南亚地区的剥削会加剧这些地区的社会矛盾，从而引发新的混乱。所以结合所学可推知，要避免这种情况的出现就要反对欧洲的殖民统治秩序重回东南亚，B项正确；随着20世纪30年代第二次世界大战的爆发，凡尔赛—华盛顿体系已经宣告瓦解，排除A项；这一观点是在反对欧洲的殖民统治秩序重返亚洲，而不是强调世界经济发展不平等对亚洲贫困的影响，排除C项；这一观点实际上是在鼓励亚洲人民反抗殖民统治，而不是反对法西斯侵略，排除D项。故选B项。 16. 据联合国相关报告，直到1968年，拉美各国之间的贸易几乎完全依赖海运，在这一地区运营的118家海运公司中，只有17家本土公司，且运价和航线由世界运输垄断组织操控。据此推知，当时拉美国家（ ） A. 深受冷战影响 B. 出口贸易繁荣 C. 高度依赖外资 D. 相互竞争激烈 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1968年（拉美国家）。据题干信息可知，拉美各国之间的贸易几乎完全依赖海运，而在这一地区运营的海运公司中，只有少数是本土公司，且运价和航线由世界运输垄断组织操控。这表明拉美国家的海运业被外资控制，进而可以推断出拉美国家的经济在一定程度上高度依赖外资，C项正确；材料信息未明确说明拉美国家深受冷战格局影响，只是说明独立后的拉美国家高度仍然依赖外资经济，排除A项；“出口贸易繁荣”与材料内容相悖，因为材料中提到的是拉美国家在海运方面的被动地位，排除B项；材料信息未涉及拉美地区各个国家之间相互竞争激烈的内容，因为运价和航线是由外部垄断组织操控的，并非拉美国家之间的竞争，排除D项。故选C项。 二、选择题（共3小题。17题14分，18题12分，19题14分，20题12分，共52分） 17. [财税体制与国家治理] 材料一 北宋前期实行高度集权的财政体制，原则上一切财赋都属于中央。但实际上国家财赋分为以两税收入为主的直属中央的“上供”部分，和以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留于地方的“留州”部分，自北宋中期起，由于中央征调频度的持续增长与地方开支的扩大，加之中央收缴原属州县的大部分盐茶之利，地方财政入不敷出，至南宋更趋困窘。为解决财政困难，地方州县巧立名目，新增税费，赋敛于民。对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许。 ——摘编自包伟民《宋代地方财政史研究》 材料二 明代至清代前期，中央和地方以“起运”“存留”的方式，将征收的钱粮按比例划分。太平天国运动时期，为解决军费紧缺的问题，清廷认可地方督抚抽取厘金等“就地筹款”的措施。至此，财权下移。其后，“无论田赋、盐茶，一切征榷悉归地方督抚”。1906年清廷改户部为度支部，旨在“综理全国财政”。1909年初，清廷颁布《清理财政章程》，在度支部设立清理财政处，在各省设立清理财政局以统一财权，并划分国家税与地方税。 ——摘编自陈锋《清代中央财政与地方财政的调整》 （1）根据材料一，概括两宋时地方财政的主要来源。 （2）根据材料并结合所学，归纳宋代至晚清不同时期中央和地方财政关系的特征。 【答案】（1）来源：①盐茶专卖、酒利、商税等； ②制度外的税费。 （2）特征：①北宋前期，财权高度集中，但中央拨留部分经费给地方；②北宋中期至南宋，州对地方税费征收的控制有所松弛；③明代至清代前期，中央和地方按比例划分税赋收入；④太平天国运动时期，清廷认可地方自筹经费，财权下移；⑤清末新政加强对地方财政的监管，并划分国家税和地方税。 【解析】 【详解】（1）来源：根据“以盐茶专卖、酒利、商税等经费为主的拨留于地方的‘留州’部分”得出盐茶专卖、酒利、商税等； 根据“地方州县巧立名目，新增税费，赋敛于民。对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许”得出制度外的税费。 （2）特征：根据“北宋前期实行高度集权的财政体制，原则上一切财赋都属于中央”得出北宋前期，财权高度集中，但中央拨留部分经费给地方；根据“地方财政入不敷出，至南宋更趋困窘。为解决财政困难，地方州县巧立名目，新增税费，赋敛于民。对于这种制度之外的税费征收，朝廷只得默许”得出北宋中期至南宋，州对地方税费征收的控制有所松弛；根据“明代至清代前期，中央和地方以‘起运’‘存留’的方式，将征收的钱粮按比例划分”得出明代至清代前期，中央和地方按比例划分税赋收入；根据“材料二 明代至清代前期，中央和地方以“起运”“存留”的方式，将征收的钱粮按比例划分。太平天国运动时期，为解决军费紧缺的问题，清廷认可地方督抚抽取厘金等‘就地筹款’的措施。至此，财权下移”得出太平天国运动时期，清廷认可地方自筹经费，财权下移；根据“。1909年初，清廷颁布《清理财政章程》，在度支部设立清理财政处，在各省设立清理财政局以统一财权，并划分国家税与地方税”得出清末新政加强对地方财政的监管，并划分国家税和地方税。 18. “民非谷不食，谷非地不生”。土地、粮食，攸关国运民生。阅读材料，回答问题 材料一 农民问题是中国革命的基本问题之一、而解决农民问题的关键又在于解决不合理的封建土地占有制度。国民党虽然承袭了孙中山提出的“平均地权”和“耕者有其田”主张，也提出过若干解决土地问题的政策，但始终“为一种口号”，从未真正付诸实行。……抗战时期，中国共产党为了共同抗日，将没收地主土地的做法改为实行减租减息的政策，经过在根据地广泛而持续地减租减息，使农民得到了实利，获得了广大农民的支持。……1947年10月10日，中共中央正式公布《中国土地法大纲》，成为中国共产党在解放战争时期发布的纲领性文件之一。 ——摘编自汪朝光《中国近代通史》（第十卷） 材料二 习近平总书记指出：“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上。经过长期不懈努力，我国粮食生产取得巨大成就”。 新中国建立后，在中国共产党的领导下，用不足世界7%的耕地，养活了世界22%的人口。1985年，我国粮食总产量为37911万吨，比1978年增长24.39%。1990年，粮食总产量达到44624万吨。2021年，我国实现了第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会。《人民日报》2024年10月26日报道：“我国粮食产量已连续9年稳定在1.3万亿斤以上，今年预计首次超过1.4万亿斤，实现高位增产”。 ——据《历史·选择性必修2》等整理 （1）根据材料一、指出中国共产党和国民党在解决农民问题上的本质差异。结合所学，简述中国共产党在全面抗战和解放战争时期的土地政策的成效。 （2）根据材料二、结合史实，概括改革开放以来中国人的饭碗“牢牢端在自己手上”的成功经验。 【答案】（1）差异：是否真正废除封建土地所有制，是否真正实现耕者有其田。 成效：减租减息政策使农民获得实利，巩固和扩大抗日民族统一战线：解放区土地改革使亿万农民在政治、经济上获得解放，赢得广大农民支持。 （2）经验：坚持中国共产党的领导；坚持制度创新和政策支持：实行家庭联产承包责任制，调动农民生产积极性；取消农业税；农村承包地“三权”分置：实施乡村振兴战略；通过立法加强粮食治理。坚持农业科技创新；研究、推广杂交育种新技术，提高粮食作物的单位面积产量；推动农业生产的现代化与储备技术进步。 【解析】 【小问1详解】 本题是比较题。时空：全面抗战时期和解放战争时期（中国）。第一小问是差异：据材料一“中国共产党为了共同抗日，将没收地主土地的做法改为实行减租减息的政策”与“中共中央正式公布《中国土地法大纲》”及结合所学可知，苛责在是否真正废除封建土地所有制，是否真正实现耕者有其田。第二小问是成效：据材料一“使农民得到了实利，获得了广大农民的支持”及结合所学可知，减租减息政策使农民获得实利，巩固和扩大抗日民族统一战线；结合所学从解放区农民获得解放、广大农民支持的角度分析。 【小问2详解】 本题是特点题。时空：改革开放时期（中国）。经验：据材料二“新中国建立后，在中国共产党的领导下”可知，坚持中国共产党的领导；结合所学从制度创新和政策支持、家庭联产承包责任制、取消农业税、农村承包地“三权”分置、乡村振兴战略、通过立法加强粮食治理、坚持农业科技创新、研究推广杂交育种新技术、粮食作物的单位面积产量、农业生产的现代化与储备技术进步的角度分析。 19. 阅读材料，回答问题。 材料— 19世纪末，一位美国作家写道：“这个大陆原来的主人现在已被白种人像圈牲口一样拘禁起来了。”这指的是美国政府对印第安人实行的保留地制度。美国政府在保留地内实行带有强迫性和种族压迫色彩的“美国化”政策：印第安人只有在教育、定居生产、宗教改造、风俗变革等方面达到设定标准，才能成为美国公民。然而，印第安人并未发生白人社会所期望的变化。 ——摘编自李剑鸣《美国印第安人保留地制度的形成与作用》 材料二 1924年美国国会通过《印第安人公民法》，给予所有在美国境内出生的印第安人公民权。对此，《纽约时报》报道：“印第安人得到这样的公民权之后，脸上的笑容一定是苦涩嘲讽的”，因为印第安人认为所谓的公民权只是为了彻底取缔其保留地的一个手段。 ——摘编自《美国印第安人政策档案》《纽约时报》 材料三 20世纪50年代初，美国试图再次同化印第安人，废除保留地，鼓励他们进入城市，最终仍有约半数印第安人坚持留在保留地。60年代，印第安人发起自由民权运动，美国国会在70年代先后通过法案，允许印第安人有权选择生活方式，并给予保留地自治权，但仍存在一定限制。 ——摘编自（美）艾伦·布林克利《美国史》 （1）根据材料并结合所学，简析19世纪以来美国境内印第安人面临的困境。 （2）根据材料并结合所学，试论美国印第安人保留地制度的演变及原因。 【答案】（1）困境：美国政府的种族压迫政策；传统文化遭遇冲击；聚居地的不断减少；美国社会的排斥。 （2）演变：19世纪，实行保留地制度，对印第安人进行民族压迫；20世纪20年代，给予印第安人公民权，为废除保留地制度做准备；20世纪50年代初，美国政府废除保留地制度；20世纪70年代，恢复保留地制度并且给予印第安人自治权。 原因：印第安人的不断反抗；美国代议制度的完善；社会思想的解放与发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是19世纪以来的美国。根据材料一“美国政府在保留地内实行带有强迫性和种族压迫色彩的‘美国化’政策”可知，美国政府的种族压迫政策；根据材料一“印第安人只有在教育、定居生产、宗教改造、风俗变革等方面达到设定标准，才能成为美国公民。”可知，传统文化遭遇冲击；根据材料二“因为印第安人认为所谓的公民权只是为了彻底取缔其保留地的一个手段。”可知，聚居地的不断减少；根据材料三“20世纪50年代初，美国试图再次同化印第安人，废除保留地，鼓励他们进入城市，最终仍有约半数印第安人坚持留在保留地。”可知，美国社会的排斥。 【小问2详解】 本题是对比、背景类材料分析题。时空是现代的美国。第一小问演变，根据材料一“这指的是美国政府对印第安人实行的保留地制度。”可知，19世纪，实行保留地制度，对印第安人进行民族压迫；根据材料二“1924年美国国会通过《印第安人公民法》，给予所有在美国境内出生的印第安人公民权。”可知，20世纪20年代，给予印第安人公民权，为废除保留地制度做准备；根据材料三“20世纪50年代初，美国试图再次同化印第安人，废除保留地，鼓励他们进入城市，最终仍有约半数印第安人坚持留在保留地。”与“60年代，印第安人发起自由民权运动，美国国会在70年代先后通过法案，允许印第安人有权选择生活方式，并给予保留地自治权"可知，20世纪50年代初，美国政府废除保留地制度；20世纪70年代，恢复保留地制度并且给予印第安人自治权。 第二小问原因，根据材料三“60年代，印第安人发起自由民权运动”可知，印第安人的不断反抗；根据材料二“1924年美国国会通过《印第安人公民法》，给予所有在美国境内出生的印第安人公民权。”可知，美国代议制度的完善；根据材料三“20世纪50年代初，美国试图再次同化印第安人，废除保留地，鼓励他们进入城市，最终仍有约半数印第安人坚持留在保留地”“美国国会在70年代先后通过法案，允许印第安人有权选择生活方式，并给予保留地自治权”可知，社会思想的解放与发展。 20. [文明涵化与文化自信] 冯天瑜先生在《中国文化生成史》中指出，多极世界各具特色的文明彼此交流沟通，其间既有冲突激荡，又有吸纳融会，达成你中有我、我中有你的“涵化”结果。今日所谓“西方文明”是多元复合物，东亚文明的持续发展也是诸文明“对话”的产物。 请以“文明涵化”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。） 【答案】[参考答案]论题：世界文明在“涵化”中发展论述：世界文明是多姿多彩的，在交流碰撞中不断发展。中华文明吸收了不少外来文化，在与外来文化的交流中不断发展升华，如古印度的佛教传入中国后逐渐同儒家文化和道家文化相融合，隋唐时期完成本土化，宋明时期融合为中华文化的一部分，深刻影响中国人的精神世界；明清之际的西学东渐推动了中国传统科技的继续发展。以基督教文明为；核心的西方文明，吸收了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为近代文明的到来奠定了必要的基础；美国作为典型的移民社会，在消灭印第安人，阻碍印第安文化发展的同时，吸收了非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以欧洲文化为主流的多元一体的移民文化。综上，世界文明是多元的，只有在广泛接触、交流碰撞中才成促进世界文明的整体发展。 【解析】 【详解】[解析]本题是论述题之探究结论论证题，时空是古代以来的世界文明史。本题是开放性试题。解题的思维过程是：首先，认真阅读材料，理解“文明涵化”的概念；然后，结合所学知识，任选角度，明确论题；再次，结合所学知识进行论述。由材料信息可知，“文明涵化”指的是文明的交流与学习，由此结合所学知识可以得出“世界文明在‘涵化’中发展”；论述时，结合所学知识可用中华文明、中古欧洲文明、近代美国文明等基本史实予以解读论述。解答时一定要注意观点明确、史论结合。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $