第20课《像山那样思考》(详案)《语文拓展模块上册》(高教版)【上好课】

2026-06-12
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精品

资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 中职语文高教版(2023)拓展模块 上册
年级 高二
章节 三 像山那样思考
类型 教案
知识点 现代文阅读
使用场景 同步教学
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 306 KB
发布时间 2026-06-12
更新时间 2026-06-12
作者 糖糖资料
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2026-06-11
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

以山之眸观察天地,凭哲之思敬畏苍生 《像山那样思考》教学设计 【教材分析】 《像山那样思考》是一篇经典哲理散文,选自利奥波德《沙乡年鉴》,承载着 “土地伦理” 的生态思想,是落实语文核心素养的优质文本。文章以狼嗥为线索,运用对比、象征手法,由狼群消亡引发连锁生态灾难,层层剖析人类功利短视思维与大山全局长远思维的差异。文本兼具文学性与哲理性,语言冷峻深沉,既训练学生梳理行文脉络、品味哲理语句的语言能力,又引导学生思辨人与自然的关系。在单元教学中,本文跳出传统写景散文范畴,将文学品读与生态思辨结合,不仅能提升学生散文赏析技巧,更能帮助学生树立敬畏自然、万物共生的生态价值观,实现语言学习、思维培养与文化浸润的统一。 【学情分析】 授课对象为中职学生,该阶段学生具备基本文本解读与小组探究能力,能梳理文章情节与行文结构,也通过影视、新闻对生态破坏现象有初步认知。但学生思维多局限于人类视角,习惯以眼前利益评判事物,难以理解生态系统的整体性与长远性,对文中深层生态哲理感悟不足。同时,学生能识别基础写作手法,却不易体会象征、对比在表达生态理念中的作用。此外,学生理论认知与现实践行存在脱节,难以将 “像山那样思考” 的思维迁移到生活中。教学中需借助情景任务、现实案例搭建桥梁,由浅入深引导学生跳出固有视角,完成思维转变,深化生态认知。 【教学目标】 1.语言建构与运用:梳理文章行文脉络,品味文中富有哲理、饱含情感的语句,掌握对比、象征的写作手法,提升散文品读与赏析能力。 2.思维发展与提升:区分“人类的片面思考”与“山的整体性、长远性思考”,辩证分析人与自然、物种与生态的关系,培养生态思辨思维。 3.审美鉴赏与创造:体会文本冷峻深沉的语言风格,感受自然生态的平衡之美、生命平等之美,体悟作者的生态情怀。 4.文化传承与理解:理解利奥波德“土地伦理”思想,树立尊重生命、敬畏自然、人与自然和谐共生的生态价值观。 【教学重点】 1.梳理文章结构,理清狼的消失引发的连锁生态灾难。 2.深刻理解“像山那样思考”的核心内涵。 【教学难点】 1.辨析人类功利化思维与山的生态全局思维的本质区别。 2.结合现实场景践行生态思维,实现文本哲理的生活化迁移。 【教学方法】 情景任务驱动法、文本细读、小组合作探究、对比思辨、拓展延伸 【教学思路】 本课以“一声狼嗥,一场反思,一种思维”为核心主线,设置贯穿两课时的核心情景任务:担任“山林生态观察员”,完成生态调查报告与思维反思报告。 第1课时:入境读文,梳理现象,完成生态现象调查报告,读懂狼嗥的含义、生态失衡的连锁反应; 第2课时:深度思辨,解读哲理,完成思维对比反思报告,吃透“山的思考”内涵,结合现实拓展践行生态理念。 第一课时 识生态乱象,闻狼嗥警鸣 一、情景导入,激趣入题(5分钟) 1.图片展示:电影给我们的启示 展示电影经典台词,引起学生对生态的思考。 2.情景创设: 特别展示《可可西里》《狼图腾》影视台词。 这两部电影都在告诉我们:人类常常只看见眼前的利弊,却看不见自然长久的秩序。 千百年来,人类习惯站在人的角度评判万物、改造自然。但大自然,自有它沉默、宏大、长远的法则。 今天,我们走进利奥波德的散文名篇《像山那样思考》,跳出人类的固有视角,学习一种全新的、宏大的、敬畏自然的思维方式。 3.任务发布:贯穿课时核心任务:你受邀参与“守护自然、敬畏生态”主题研学活动,请以自然生态观察员身份,调查“狼群消亡”引发的山林生态问题,完成简易调查报告。 二、知人论世,夯实基础(5分钟) 1.作者简介:奥尔多·利奥波德,美国著名生态学家、作家,现代生态伦理学奠基人,被誉为“生态伦理之父”。 2.作品背景:本文选自《沙乡年鉴》,是作者多年荒野观察、生态实践的结晶,书中提出核心思想“土地伦理”:土地不是人类的附属品,山川、草木、鸟兽都是生态共同体的平等成员,人类无权肆意主宰、破坏自然。 3.文体知识:哲理散文,即讲哲理、论道理的散文,即以散文的形式讲哲理,启迪人生的文章,一般分为经典哲理散文、爱情哲理散文、生活哲理散文、友谊哲理散文。哲理散文没有鲜明开头,一般以一件事开始,论述道理,加以评论总结。哲理散文一般十分工整,不但有散文“形散而神不散”的特点,还具有行文对仗的特点,十分有韵味,不仅余音绕梁,而且内容丰富,比起哲理诗歌、记叙文、议论文来,语言更优美。 4.写作背景:本文成文于20世纪中期。当时美国西进开发,盛行人类中心思想,牧民视野狼为畜牧祸害,政府出台赏金政策,全民大肆猎杀狼群。作者早年也曾参与猎狼,晚年在沙乡农场长期实地考察,亲眼见到狼群消亡后,鹿群泛滥啃尽山林植被,草场退化、水土流失,生态陷入恶性循环。亲身目睹短视捕猎造成的环境恶果后,利奥波德反思人类片面功利的自然观,提出大地伦理思想。他立足山林客观视角,写下此文,警醒人类摒弃征服自然的观念,尊重自然生态平衡。 观看背景视频。 三、初读文本,梳理脉络(10分钟) 1.解题:标题引发了你着呢样的思考? 明确:谁像山那样思考?为何要像山那样思考?山是如何思考的? 2.学生自由朗读全文,结合注释通读文本 字词积累:重点掌握“嗥叫、驯服、蔑视、疲惫、岌岌可危、毛骨悚然”等词语的读音与释义。 3.小组合作划分段落层次,概括段落大意,教师明确文章结构: 第一部分(1-3段):写一声狼嗥引发的不同反应,引出思考,奠定全文冷峻深沉的基调。 第二部分(4-9段):讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果,表达作者深深的忧思。 第三部分(10段):启示人们在追求物质文明的同时,应该像山那样思考,具有生态意识。 四、细读探究,完成情景任务一(20分钟) 【情景任务一:狼嚎反应】理清整体结构后,我们正式开启生态观察员的工作。首先来看第一个探究任务:请细读文本,找出这声狼嗥,对于不同的生物,分别有着怎样的意义? 引导学生圈画文本语句,小组讨论后总结: 1.第一类:“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“猎人”等。 他们的反应,共性是“明显的、直接的希望和恐惧”,出于直接的生命威胁和利益需求。 ——站在自身角度 2.第二类:“山”。 “这个含义只有这座山自己才知道”“客观地去聆听一只狼的嗥叫”——站在客观角度 3.第三类:“一般的人”。 他们“不能辨别其隐藏含义”,仅仅客观地感受到狼的存在毛骨悚然,而“认识不到山对狼有一种秘密的看法”。——站在旁观者角度 4.第四类:“我”。 “我自己对这一点的认识,是从我看见一只狼死去的那一天开始的。”——有认识变化过程 第一阶段,认为狼是有害的,肆意猎杀。 第二阶段,对狼垂死的一幕,产生同情。 第三阶段,山失去了狼,鹿因数目过多而死去。 第四阶段,环境恶化引发深入思考。 通过梳理我们发现,鹿、牧牛人、猎人等生物,都是从自身利益、眼前安危出发看待狼嗥;普通人类只是单纯感到恐惧,读不懂背后的深意;而沉默的大山,却能客观听懂狼嗥真正的内涵。作者 “我” 更是经历了思想的转变,从最初参与猎狼,到目睹惨状、逐渐反思。 【情景任务二:链条梳理】 正是因为人类认定狼是 “祸害”,所以开始大规模猎杀狼群。那么问题来了:狼消失之后,山林真的变好了吗?接下来我们完成第二个任务,梳理狼群消亡后,产生的连锁生态灾难,大家试着画出生态失衡链条。 问题 :人类猎杀狼群后,山林发生了哪些连锁生态灾难?(绘制生态失衡链条图) 学生梳理、教师点拨明确: 狼群消亡→鹿群失去天敌、无限繁衍→山林草木被过度啃食→灌木、树苗枯死,植被大面积退化→土地荒芜、水土流失→山林生态系统彻底崩塌→鹿群因食物匮乏大量饿死、种群衰败 小结:人类自以为“除害护林”的善意之举,最终酿成了彻底的生态悲剧。人类只看到了狼的“危害”,却看不到狼在生态链中的制衡价值,这就是人类的短视功利思维。 五、课堂小结+随堂思考(5分钟) 本节课我们以生态观察员的身份,读懂了一声狼嗥的多重含义,理清了狼群消亡引发的生态连锁灾难,看清了人类片面思维的弊端。 当堂思考:人类猎杀狼的初衷是保护山林、守护自身利益,为何最终结果与初衷完全相反? 六、作业布置 1.完善《山林生态失衡现象调查报告》,梳理本节课生态失衡链条。 2.预习课文最后一段,初步思考:大山究竟拥有怎样的思考方式? 第二课时 悟生态真谛,学如山思维 一、复习回顾,承接新知(5分钟) 1.课堂回顾:抽查学生复述上节课梳理的生态失衡链条,明确核心问题:人类短视行为破坏了自然生态平衡。 2.设问导入:同样的山林、同样的狼与鹿,人类看到的是威胁与危害,大山看到的是平衡与秩序。为什么大山能预判悲剧,而人类却不能?今天我们继续以生态观察员身份,完成思维反思报告,解锁“如山思考”的真谛。 二、深度文本细读,突破教学难点(15分钟) 【情景任务三:对比分析】 结合全文内容,小组合作完成《思维对比反思报告》,深度思辨两种思维的差异,限时8分钟,小组展示点评。 1.“我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。所有这一切带来的都是同一种东西:我们这一时代的和平。在这方面, 获得某种程度的成功是很好的,而且或许是客观思考的必要条件,不过,太多的安全可能产生了长远的危险。” 从眼前利益考虑,主观、自私、肤浅、表面 2.“这个世界的启示在荒野—这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵,它已被群山所理解,却还极少为人类所领悟。” 从生态利益考虑:客观、无私、深刻、长久 3.对比填表:人类思考VS山的思考 对比维度 人类的思考 山的思考 视角格局 自我中心、狭隘片面 万物共生、全局整体 时间维度 急功近利、只顾当下 立足长远、顺应规律 价值判断 功利化划分利弊,主宰自然 尊重生命平等,包容万物 行为结果 破坏平衡、引发生态灾难 维系秩序、守护生态稳态 结合大家的表格,我们能清晰看出二者的本质区别:人类是以自我为中心,只顾当下、功利地评判万物;而大山立足整体、放眼长远,平等看待世间所有生命。这就是两种思维最核心的差距,我们人需要像山一样思考。 【情景任务四:如山思考】 聚焦文本核心段落,小组合作探究,解决核心问题:什么是“像山那样思考”? 教师引导,分层解读,总结“山的思考”三大核心特质: 1.整体性思维:山不孤立看待任何生命,狼、鹿、草木、土地都是生态系统的有机整体,狼是制衡生态、维持平衡的关键一环,而非多余的有害生物。生态系统环环相扣,缺一不可。 引用: 人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子 在人类历史上,我们已经知道征服者最终将祸及自身。——利奥波德 2.长远性思维:人类只看到当下的利弊、眼前的利益,追求短期的安稳;山能洞悉长远的生态规律,知晓短期的“伤害”是长久平衡的保障,预判物种消亡带来的长期生态灾难。 引用: 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。——孟子 自然不会原谅短视的行为,每一次对生态的掠夺,都会在未来加倍偿还。——蕾切尔·卡逊 3.平等性思维:人类以自我为中心,将自然万物划分为“有益”“有害”,肆意干预自然;山尊重每一个生命的生存权利,包容万物、顺应自然规律,坚守生命平等的生态法则。 对人类来说,我们只是平凡的。人并不是大自然的主人,我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系,和一座山同自然万物的关系并无二致。——纪伯伦 核心主旨总结:“像山那样思考”,就是摒弃人类中心主义的功利思维,以全局、长远、平等、敬畏的视角看待自然,尊重生态规律,守护自然整体平衡。 【情景任务五:狼嚎含义】理解了核心主旨,我们再回头看文中反复出现的 “狼嗥”,它仅仅是狼的叫声吗?请大家思考它的深层象征意义。 问题:文中“狼嗥”有什么深层象征意义? 明确:狼嗥是生命的呐喊,是生态失衡的警示,更是对人类短视行为的无声批判,时刻提醒人类敬畏自然、尊重规律。 四、拓展延伸,学以致用(7分钟) 文章的哲理不止停留在书本中,更映照在我们现实生活里。学完 “如山思考” 的思维方式,我们结合真实案例,谈一谈现实中的生态问题。 【现实拓展思考】结合生活实例,践行“如山思考”的思维方式: 1.列举现实中“人类短视行为破坏生态”的案例:过度砍伐森林、盲目捕杀野生动物、过度使用化肥农药、围湖造田等。 播放视频:印度酷热之灾(生态破坏带来的恶果) 很多人以为高温只是全球变暖造成的,但有一个非常关键、也是最直接的人为原因:长期严重的生态破坏,如无节制开采地下水、大规模砍伐森林、乱排乱放现象等等。我们记住一句话:破坏生态,就是放大自然灾害,最后代价全部由人类承担。 2.反向列举“如山思考、修复生态”的正面案例:退耕还林、禁渔护海、野生动物保护、生态红线划定等。 3.教师升华:人类的进步,从来不是征服自然,而是读懂自然。所谓“像山那样思考”,不仅是一种生态思维,更是一种人生格局:不局限于眼前得失,不偏执于自我利益,以全局、长远、包容的心态看待世界、对待万物。 五、课堂总结(3分钟) 1.课堂总结:本文以一声狼嗥为切入点,用一场生态悲剧警示世人,打破了人类主宰自然的固有认知。如山思考,是敬畏生命、尊重规律,是立足全局、着眼长远,这是自然教会人类的生存智慧。 2.展示《流浪地球》台词 同学们,真正的生态觉醒,是反思过去、珍惜当下、奔赴未来。 老师用《流浪地球》中一句极具希望的台词结束本节课: “人类的勇气可以跨越时间,跨越每一个历史、当下和未来。我相信,会再次看到蓝天,鲜花挂满枝头。” 愿我们都能学会像山那样思考,心怀敬畏、守护自然,让山河长青,让生机永续。 六、分层作业 1.基础作业:摘抄文中富有哲理的句子,撰写300字左右的感悟。 2.提升作业(拓展):结合身边的生态现象,以《学会如山思考》为题,写一篇短评(500字左右)。 3.实践作业:观察家乡一处自然环境,记录生态现状,思考可优化的保护方式,践行生态理念。 【板书设计】 像山那样思考 利奥波德生态哲理散文 1.现象:狼嗥→人类敌视→猎杀狼群 2.恶果:狼灭→鹿繁→植被毁→生态崩 3.思辨: 人类:片面、短视、功利(人类中心主义) 大山:全局、长远、平等(土地伦理) 4.主旨:敬畏自然尊重规律万物共生 以山之眸观察天地,凭哲之思敬畏苍生 ——《像山那样思考》教学反思 《像山那样思考》是利奥波德创作的经典生态哲理散文,也是高中语文培养学生思辨能力、树立生态价值观的重点篇目。本次教学分为两个课时,以 “山林生态观察员” 为情境主线,依托任务驱动、文本细读、小组探究、对比思辨等教学方法,围绕 “狼嗥、生态灾难、思维反思” 三大核心展开教学。授课结束后,结合课堂实况、学生课堂表现、作业反馈以及师生交流情况,我对本次教学进行全面复盘,总结教学亮点,剖析存在问题,深挖问题根源,并制定后续改进措施,以此提升自身教学能力。 一、教学亮点与成功之处 本次教学设计紧扣语文四大核心素养,贴合文本哲理散文的文体特征与高中生认知规律,整体教学流程清晰,环节衔接自然,取得了较为理想的教学效果。 首先,情境任务驱动课堂,充分调动学生学习积极性。我摒弃了传统散文逐段讲解的单一模式,创设 “生态观察员” 研学情境,将课堂学习转化为完成生态调查报告、思维对比反思报告两大实践任务。沉浸式的角色设定让学生从被动听课转变为主动探究,课堂参与热情明显提升。在梳理狼嗥对不同群体的意义、绘制生态失衡链条时,学生主动圈画文本、小组交流讨论,课堂氛围活跃。具象化的任务也让学习目标更加明确,学生能够清晰把握每一个学习环节的重点,有效降低了哲理散文的学习难度。 其次,主线清晰,层层递进突破重难点。两课时内容分工明确、逻辑连贯。第一课时聚焦文本表层内容,由影视素材导入,结合作者生平与写作背景,引导学生通读文本、划分层次,梳理狼群消亡后引发的连锁生态灾难,理清文章基本脉络,完成基础认知目标。第二课时由复习旧知切入,通过表格对比人类与大山的思考方式,深度解读 “像山那样思考” 的内涵,剖析狼嗥的象征意义,并结合现实案例拓展延伸,实现由现象到本质、由文本到生活的过渡。整个教学由浅入深、由具象到抽象,循序渐进化解教学重难点,符合学生的认知特点。 再次,融合多类素材,实现语言、思维与德育统一。教学过程中,我将文本研读与影视片段、经典名言、现实生态案例相结合。一方面,引导学生积累生字词,品味文章冷峻深沉的语言风格,分析对比、象征等写作手法,落实语言建构与运用的目标;另一方面,借助思维对比探究,引导学生跳出人类中心主义视角,辩证理解人与自然的关系,锻炼思辨能力。同时,结合退耕还林、禁渔护海、乱砍滥伐等正反现实案例,解读作者 “土地伦理” 思想,让学生体会生命平等、生态平衡之美,树立敬畏自然、人与自然和谐共生的价值观,充分发挥语文课堂的育人功能。 最后,小组合作探究落地,凸显学生主体地位。针对文中思辨性问题,我多次组织小组合作探究,让学生在交流碰撞中交换观点。大部分学生能够结合文本内容发表看法,在讨论生态失衡原因、两种思维差异等问题时,逐步形成独立见解,真正成为课堂学习的主体。 二、课堂存在的问题与不足 在看到亮点的同时,课堂中暴露的诸多问题也不容忽视,涉及文本研读、课堂管控、时间分配、分层教学、知识迁移等多个方面。 第一,文本细读流于形式,哲理内涵挖掘不深刻。作为一篇哲理散文,品读语言、体悟哲思是教学核心,但本节课我将过多精力放在梳理情节、完成任务表格上,对关键语句的赏析时间被压缩。文中 “太多的安全可能产生了长远的危险”“这个世界的启示在荒野” 等点睛之笔,仅做了浅层含义解读,没有引导学生反复朗读、揣摩词句背后的情感与思考。对于 “狼嗥” 的象征意义,直接给出结论,缺少循序渐进的引导,部分学生只是机械记忆答案,未能真正理解狼嗥作为生命呐喊、生态警示的深层内涵,削弱了哲理散文的文学魅力与思想深度。 第二,小组合作效率不均,课堂调控能力不足。小组合作环节存在明显短板:一是小组分工不明确,没有固定组长、记录员与发言人,出现少数优等生主导发言,后进生全程沉默的现象,合作学习流于形式;二是讨论时间把控不合理,简单问题耗时过长,深度思辨问题交流时间不足;三是巡视引导不到位,部分小组偏离讨论主题,或是陷入思维困境时,我未能及时介入点拨,导致探究效果大打折扣。 第三,教学节奏失衡,拓展升华环节仓促。整节课时间分配不够合理,前半课时在作者背景、文体知识讲解上耗时偏多,挤占了学生自主思考、交流感悟的时间。第二课时解读核心观点节奏偏慢,致使最后的现实拓展、课堂总结与情感升华环节草草收尾。原本设计让学生结合身边生态现象分享感悟,因时间不足只能草草结束,未能充分调动学生表达欲,文本的情感力量与思想价值没有完全传递给学生。 第四,分层教学缺失,无法兼顾全体学生。班级学生语文基础、思维能力差距较大,但本节课采用 “统一任务、统一提问、统一讲解” 的模式,没有设置梯度化学习内容。对于理解能力较强的学生,现有任务难度偏低,无法满足深度探究的需求;而基础薄弱的学生面对抽象的生态哲理难以理解,跟不上课堂节奏。课堂提问也多集中在积极发言的学生身上,对沉默的学困生关注不足,出现 “优生吃不饱,学困生跟不上” 的问题。 第五,理论与实践脱节,知识迁移效果薄弱。本课的终极目标是让学生将 “如山思考” 的生态思维运用到生活中,但课堂上生态案例多由教师单向讲解,学生被动接收信息,主动思考、探究的空间不足。课后布置的观察家乡生态环境、提出保护建议的实践作业,也未在课堂上进行方法指导,不少学生无从下手。学生虽然理解了敬畏自然的道理,却难以将思维转化为实际行动,教学的长效育人效果不足。 三、问题成因分析 结合课堂表现,我从备课、教学理念、课堂经验、学情把握四个方面剖析问题根源。首先,备课重心出现偏差,过于追求课堂形式丰富、环节完整,把情景设计、素材搜集放在首位,忽视了语文课堂 “以文本为根、以品读为本” 的核心,对文本的解读仅停留在教参层面,没有结合学生特点设计精细化的品读任务。其次,对小组合作学习理解片面,单纯认为分组讨论就是合作探究,忽略了分工、规则、过程引导等关键环节,加之自身临场应变能力不足,面对课堂突发问题不能快速处理。再次,学情研判不够细致,只把握了高中生整体特征,没有关注班级内部学生的个体差异,教学设计 “一刀切”,也未预留课堂弹性时间,导致节奏失控。最后,教学理念存在偏差,重知识讲解、轻素养落地,过于关注知识点落实,对思维迁移、实践践行等长效育人目标重视不够。 四、改进措施与未来教学规划 针对以上问题,结合文本特点与学情,我制定具体改进方案,为今后同类课文教学提供参考。 第一,回归文本本位,强化深度细读。精简课外拓展素材,预留充足时间开展语句品读活动。采用 “朗读 — 圈画 — 赏析 — 感悟” 的模式,分层解读关键句、核心意象,引导学生从语言入手,逐层挖掘哲理内涵,坚守语文课堂研读文本的本质。 第二,优化小组合作模式,提升探究实效。课前明确小组分工,制定讨论规则,根据任务难度精准把控时长。课堂巡视时及时纠正偏题小组,对思维受阻的学生进行启发式引导,采用随机点名、轮流发言的方式,督促全体学生参与交流。 第三,科学规划课堂时间,把控教学节奏。重新梳理教学环节,压缩浅层次内容的讲解时长,将时间向文本品读、学生发言、情感升华倾斜,预留弹性时间,避免前松后紧,让课堂节奏张弛有度。 第四,落实分层教学,兼顾全体学生。设计基础、提升、拓展三层任务与梯度化问题,简单问题面向学困生,思辨问题面向中优等生。课堂多关注沉默学生,多给予鼓励,让不同层次的学生都能学有所获。 第五,坚持知行合一,推动思维落地。减少教师单向讲解,多设置开放性问题,引导学生主动结合生活实例思考。针对实践作业做好方法指导,鼓励学生走出课堂观察生活,让生态理念真正内化于心、外化于行。 此次教学让我清晰认识到自身的不足。在今后的语文教学中,我会立足文本、深耕课堂,平衡形式与内容、知识与素养,不断打磨教学技能,真正实现以文育人、以思启智。 1 学科网(北京)股份有限公司 $

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