幸福与哲学 课件-2025-2026学年中职下学期主题班会

从 “想要” 到 “满足” 哲学视角下的幸福密码 1 请你分享最近一次感到幸福的瞬间 2 01 幸福为何成为哲学母题 3 从苏格拉底追问到今日课堂 01 苏格拉底的幸福追问 苏格拉底提出‘未经省察的人生不值得过’，将幸福提升为哲学思考的起点。他强调通过理性反思，追求灵魂的完善与幸福 02 幸福是生活课题 幸福并非奢侈品，而是每个人都可以反思的生活课题。 4 01 幸福感的三重体验结构 幸 福 的 三 层 结 构 （多巴胺）情绪层的愉悦：表现为通过各种方式获得的直接的快乐和愉悦感。 （自我实现）意义层的自我价值确认：个体对自身价值和意义的认知与肯定。 关系层的被社会承认：在社会关系中获得认可和接纳 爽一下 我挺牛 我被看见啦 5 02 幸福感的三重体验结构 实践中的体验反思 回忆‘被老师肯定’的瞬间，感受意义与关系带来的持久满足 对比‘高兴之后空虚’的体验 6 02 亚里士多德的中道幸福观 7 德性习惯如何塑造幸福人生 幸福 本质合乎德性的实现活动 中道 践行德性、达成幸福的关键方法 8 德性习惯如何塑造幸福人生 德性的本质 德性是可练习的习惯与判断，非高不可攀。 中道的内涵 中道是在过度与不足之间找到恰当点，如游戏与学业的平衡。 德性养成的三阶段 模仿 反思 内化 9 德性习惯如何塑造幸福人生 幸福需终身践行：不是单一行为的结果，而是长期坚持合乎中道的德性活动，贯穿一生的生活方式 10 03 伊壁鸠鲁的快乐清单 11 静态快乐才是持久幸福 静态快乐 伊壁鸠鲁提出静态快乐是身体无痛苦和灵魂无纷扰，它提供背景式满足，持久且不易上瘾。 动态快乐 动态快乐是 “获得愉悦的过程”，本质是填补欲望的暂时满足，会随刺激消失而消退，还可能引发新的欲望。 “补充” 12 自足的幸福观 伊壁鸠鲁强调自足，所需越少，越不易被外部控制。 列出‘真正必需品’，降低欲望，实现幸福 13 自足的幸福观 向内探索需求：明确 “什么能真正让自己安心满足”，剔除被世俗绑架的欲望（如 “必须买名牌才体面”）。 培养内在能力：比如独立思考、独处享乐、自我调节情绪的能力，减少对他人陪伴、外界认可的依赖。 简化外在牵绊：物质上够用即止，社交上精简圈子，时间上多留给能滋养内心的事（如阅读、静思、爱好）。 接纳自身与现实：不纠结于无法改变的事，不苛责自己的不完美，在接纳中获得内心的平和。 14 04 儒家修身与福泽 15 修身齐家带来持久幸福感 01 福自己求 儒家认为幸福需通过修身逐步扩展，非外部赐予。 儒家经典《大学》三纲领和八条目 三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 16 修身齐家带来持久幸福感 02 修身三步骤 修身需诚意、正心、致知。 诚意——纯粹动机，摒弃私心杂念 致知——明辨事理，夯实认知根基 正心——校准心念，涵养稳定心性 17 修身齐家带来持久幸福感 03 齐家的意义 齐家并非马上成家，而是把同学、室友、父母视为‘家’，用孝悌精神尊重差异、主动分担，实现幸福。 对 “室友之家”：以悌为基，共建和谐宿舍 对 “同学之家”：以和为贵，营造班级温度 对 “原生家庭”：以孝为核，传递双向温暖 18 05 斯多葛控制二分法 19 区分能与不能控制的情绪 01 控制二分法 斯多葛学派将外界事物分为完全可控、部分可控、完全不可控三类，强调幸福来自关注可控项。 02 实践案例 在就业面试中，可将精力投向可控项，如简历真实性和自我介绍熟练度，积累确定感。 03 心理垃圾分类 控制二分法是心理垃圾分类系统，每天睡前花三分钟归类，可减少内耗，为幸福腾出心理空间。 20 06 《遇见幸福》——喻丰 21 幸福的科学公式：H = S + C + V 01 S · 遗传设定点 占比约 50% | 幸福持久度 (Happiness)的基础。我们天生拥有一个幸福基准线，由基因决定，无论发生什么好事或坏事，最终往往会回归于此。 02 C · 生活环境 占比约 10% | 环境因素 (Circumstances)，如财富、健康、外貌、婚姻等。这些因素对幸福感的影响远小于我们的直觉判断，且容易产生“享乐适应”。 03 V · 主动行为 占比约 40% | 主动可控 (Voluntary Activities)。这是我们唯一能主动掌控和改变的部分，也是积极心理学的核心。通过有意识的想法、日常行动和培养好习惯，我们完全有能力显著提升幸福感。 22 07 构建个人幸福行动方案 23 每天记录一件让自己幸福的小事 24 从今天起做幸福的工匠 把幸福从抽象概念雕刻成私人作品 25 $