江苏常州市金坛区第一中学2025-2026学年高二下学期6月月考历史试题

**基本信息** 该试卷以中国史与世界史为经纬，通过画像砖、文献、表格等多元史料创设情境，聚焦制度演变、文化交流等主题，考查唯物史观与时空观念，适配高二阶段性学情。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/64分|东汉商业、唐宋变革、罗马工程、欧洲骑士制度等|情境化设计，如第1题以东汉画像砖考商业繁荣，第4题用《吕氏乡约》表格析儒学影响| |非选择题|4题/56分|中华文化特点、茶马古道作用、维也纳体系、制度演变论述|综合探究，如第20题结合钱穆观点，以秦汉至隋唐制度演变考查历史解释与史料实证|

2026年春学期金坛一中高二历史6月质量调研卷 一、选择题 1．东汉王朝在商人、地主的支持下建立。自光武帝以来，东汉王朝就对商人和商业活动采取放任甚至保护政策，改变了秦以来的一贯传统。下图是东汉画像砖中描绘的集市，反映了东汉时期（　　） A．农业经济的恢复发展 B．士农工商地位的转变 C．商业经济的繁荣景象 D．草市贸易活动的活跃 2．“唐宋变革论”是20世纪前期日本学者内藤湖南提出的重要观点，基本内容见于其《概括的唐宋时代观》一文。文章认为：“中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际。”“唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。”从唐到宋的变化主要有（　　） ①农民自由度提高，私有财产权得到承认 ②科举普遍化和官僚政治的成熟； ③朋党由贵族权力斗争过渡到政见之争 ④货币大量流通，货币经济盛行； A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 3．雍正元年开始，清朝规定各省海船必须使用特定的油漆颜色和字号标识（如广东用红油漆饰青色字，浙江用绿油漆饰红字），并在船头刊刻省、州、县及编号，以便沿海官查验。此举旨在（　　） A．规范海外贸易秩序 B．加强沿海治安管控 C．增加海关税收收入 D．严格执行海禁政策 4．据表1可知（　　） 表1 古有官员为民众“读法”活动：“以考其德行道艺而劝之，以纠其过恶而戒之。” 出自《周礼》（主要记载先秦制度与礼仪） 古有“乡饮酒礼”：“乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。” 出自《礼记》（主要记载先秦制度与礼仪） （一）德业相劝；（二）过失相规；（三）礼俗相交；（四）患难相恤。 出自《吕氏乡约》 A．西周宗法制度得到延续 B．儒学在西周已渗透至基层 C．礼与法从对立走向融合 D．宋代乡约植根于儒学思想 5．管理一座城市有必要了解市民需要什么，他们将会需要什么，有必要进行广义上的“规划”。罗马古典作家狄奥尼修斯曾评价：“在我看来，最能体现罗马帝国的伟大性的三大工程是……”该作家可能赞美的是罗马的（　　） A．行政、防御、商业 B．引水渠、道路系统和下水道 C．住宅、仓廪、地窖 D．混凝土、拱券和希腊柱式 6．魏晋时期，官分清浊，悠闲而不负实际责任者为清官，庶务繁剧者为浊官。士族子弟长期占据清官，崇尚清谈，只希望有机会参议朝章大典，不屑于处理繁杂的具体政务。这一现象（　　） A．导致门阀政治的逐渐腐化 B．便利选官权收归中央 C．反映了察举制度出现弊端 D．扩大了统治阶级基础 7．清代《四库全书》对某一著作有如下一段评论：“以四时不正之气发为瘟疫，其病与伤寒相似而迥殊。误作伤寒治之，多死。古书未能分别，乃著论以发明之。……（从此以后）瘟疫一证始有绳墨之可守，实可谓有功于世矣。”该著作（　　） A．奠定了中医临床学的基础 B．记载了青蒿对疟疾的治疗作用 C．集古代中药学知识之大成 D．提出了传染病源“疠气”致病说 8．唐宋以前，洛阳被视为“天下之中”，而以今北京为中心的幽燕地区则为王朝边地，在唐宋时期被视为“夷狄之域”；自金元建都幽燕以来，历经明清五百余年的历史演变与思想积淀，以北京为“天下之中”的观念逐渐成型。这一“天下之中”观念的转移（　　） A．说明了大一统观念的一脉相承 B．促进了王朝政治中心频繁迁移 C．提升了中原地区在全国的地位 D．反映了统一多民族国家的演进 9．14世纪中期的欧洲，曾经属于国王的家内骑士制度崩溃，代之以“国王的骑士”制，骑士们不接受封土或制服，而是获取货币报酬后以扈从身份为国王作战。这一变化源于（　　） A．社会政治经济变迁 B．封君封臣制度瓦解 C．民族国家兴起发展 D．专制王权国家建立 10．19世纪60年代，普鲁士基本普及了义务教育。与此同时，还兴办了多种中等专业技术学校和职工补习学校。在普通中学中，增设了自然科学课程，在高等学校中，贯彻教育、科研与生产相结合的方针。这反映出德意志（　　） A．工人社会地位普遍提高 B．国家统一加速教育转型 C．强调初等教育职业教育并重 D．教育发展顺应工业革命需要 11．公元前107年，汉武帝下令修筑回中道并沿途修缮桥梁、增设驿站。回中道自长安直达陇东高原（今甘肃境内），连接了泾水与渭水河谷。汉武帝修筑回中道旨在（　　） A．防御突厥势力袭扰 B．维护关中战略安全 C．缩短长安至西域运输距离 D．便于向西南地区移民屯垦 12．从20世纪70年代后期起，美国货币主义代表弗里德曼认为“在所有经济现象中，恐怕没有其他任何现象像货币存量与物价水平的关系这一组经济规律那样在如此大的范围内得到了这么多实证层面的验证……即便拥有不同的货币制度，各个国家数个世纪以来的历史记录无不揭示了货币供给与物价水平同比例变动这一铁律。”这表明他提倡（　　） A．适度扩大国有化 B．大幅度削减社会福利 C．减少政府的干预 D．利用货币来刺激需求 13．隋唐时期，在朝官员退休之后通常会回到自己的家乡养老，成为致仕官。“乡饮酒之礼，刺史为主人，先招致仕乡有德者谋之，贤者为宾，其次为介，其次为众宾，与之行礼”。这表明隋唐时期（　　） A．多元主体参与社会治理 B．礼仪教化促进中央集权 C．儒学士人主导基层教化 D．礼法并施稳定社会秩序 14．1884年，慈禧太后发动“甲申易枢”政变，将以恭亲王奕䜣为首的军机处大臣全班罢免，同时“强干弱枝”，将洋务范围逐渐收缩至北洋一带。据此可知，“甲申易枢”（　　） A．迟滞了中国现代化的进程 B．提升了清朝中枢决策的能力 C．摒弃了“西学为用”主张 D．埋下了甲午战争惨败的祸根 15．进入21世纪，中国坚持独立自主和平外交方针，拓展与发达国家的合作，妥善处理分歧；秉持“亲、诚、惠、容”的周边外交理念；提出“真实亲诚”推动与非洲等地区的发展中国家深化合作。上述外交实践反映新时代中国外交的主要特点是（　　） A．推动建立均衡发展的国际关系 B．形成全方位与立体化的外交布局 C．构建平等共赢的国际经济秩序 D．以周边和发展中国家为外交基石 16．宋代朝廷实行旌表制度，对一定社会群体进行公开表彰，表2是与之相关的若干事例。宋廷这样做主要为了（　　） 表2 对象 身份 理由及内容 杨邦乂 将领 “赐地建庙以褒其忠义” 郭琮 平民 “诏书存恤孝悌”“除其徭役” 洪州胡氏 义门 “建华林书院，以延（招纳之意）四方读书人” “发廪减市直（值）以赈饥民，又以私财造南津桥” A．优抚特殊人群以促进社会公正 B．弘扬伦理道德以巩固儒学地位 C．利用宗族组织来加强基层管控 D．通过激励体制来明确教化导向 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 中国历史上的春秋战国时期，上接夏商周特别是西周的礼乐文化，形成了“和而不同”的诸子百家之学，产生了不同的学派，后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到原始的基本论点，即文化基因。汉代以后，中国历史上就逐步形成了以汉族为主的文化共同体，之所以说是以汉族为主体的文化共同体，是因为中国是一个多民族国家，汉族和少数民族都为祖国的疆土的开发、建设，为中华文化传承、发展做出了贡献，汉族与少数民族文化相互交流、融合、会通，构建了中华文化的家园，其中积流着民族的智思、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式，具有自身的特性。 ——张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》 材料二 欧洲启蒙运动时期，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。 ——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》 （1）根据材料一，概括中华文化的特点。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，概述中华文化传入欧洲的原因及其影响。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。……在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，藏区和川、滇边地则盛产良马。于是，具有互补性的茶和马之间的交易即“茶马互市”便应运而生。这样，藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间东奔西走，南来北往，流动不息，形成了一条延续至今的“茶马古道”。 ——摘编自陕西师范大学出版社《茶马古道》 材料二 ……黑茶一何美，羌马一何殊。有此不珍惜，仓卒非长驱。健儿犹饿死，安知我马徂。羌马与黄茶，胡马求金珠。羌马有权奇，胡马皆骀驽。胡强掠我羌，不与兵驱除。羌马亦不来，胡马当何如！ ——摘编自《汤显祖诗集》卷二 （1）根据材料并结合所学知识，分析唐至明朝时期茶马古道的作用。（6分） （2）从材料二可得出哪些历史信息？分析材料二对研究茶马古道的史料价值。（4分） （3）如果你想深入研究茶马古道，还可从哪些途径开展研究。（2分） 19．近代民族国家的形成，推动了法律建设和国际法的发展。阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 中古早期和中期，法国国王虽然是一国之君，但权力只限于王室领地。当时，罗马人用罗马人的法律，日耳曼各诸侯和部族用日耳曼人习惯法，教会推行教会法，法国没有全国统一的法律。随着14世纪初三级会议的召开，法国的等级君主制形成，国王对各地封建主的控制逐步加强，国王发布的法律、敕令在王室领地以外也开始发生效力。16世纪后，国王的法令已经在全国各地都有普遍效力。这一时期，法国也成为罗马法复兴运动的中心，罗马法更多地融入法国的成文法和习惯法，它的制度、原则和体例结构几乎都被法国接受，推动了法国法律体系的建设，形成了法国法律鲜明的沿袭罗马法的特点。 近代法国法律是法国大革命后形成的资产阶级时代的法律，它充分受到了启蒙运动和法国大革命的影响，体现了自由、平等和社会契约、人民主权等思想。从1789年的《人权宣言》到1804年的《法国民法典》（又称《拿破仑法典》），法国资产阶级颁布了一系列法典。《法国民法典》是资产阶级时代第一部民法典，是法国资产阶级革命成果的集中体现，也是拿破仑重要的历史贡献。在《法国民法典》颁布前后的几年内，拿破仑陆续制定了《法国民事诉讼法典》《法国商法典》《法国刑事诉讼法典》《法国刑法典》，它们一起构成了法国的成文法体系。后来，欧洲大陆的很多国家，如德国、奥地利、意大利、日本等国，都在法国法律制度的基础上制定了本国的法律制度，形成了一个世界性的法律体系。 ——摘选自《国家制度与社会管理》教学参考书126—127页 （1）根据材料一概括中世纪时期，推动法国法律建设的主要因素，根据材料并结合所学分析法国大革命和拿破仑战争对法律建设的重要贡献。（6分） 材料二 1814年9月，第六次反法同盟打败拿破仑之后，欧洲君主和政治家200多人在维也纳齐聚一堂，致力于重构欧洲版图，由此建立的国际体系被称为维也纳体系。首先，维也纳体系的建立有赖于基本稳定的欧洲大国格局的形成。在维也纳会议上，法国是各国首要考虑予以制衡的欧陆国家，会议安排的结果是法国“被次强国团团包围”；俄国是各国其次考虑要制衡的对象，奥地利和普鲁士在欧洲中部形成对俄国力量的制衡，波兰王国的恢复起到了限制俄国向西扩张领土的作用；英国则通过其岛国均势政策维系欧洲势力总体均衡。至此，欧洲的稳定格局得以基本维系。其次，维也纳体系的运行在于主要大国间建立的“欧洲协调”外交机制。维也纳会议开启了大国常态性协调以维护和平的国际关系实践。维也纳会议上，外交被认为在缔造与维持和平方面具有真正的作用。欧洲处于普遍和平的集体契约下，大多数国家或多或少地真诚遵守这些原则。这种会议制度建立了一个和平指导体系，要求欧洲大陆的大国积极通过合作解决任何争端，并且（除英国外）进行共同军事执法。这一大国协调机制在此后数十年的欧洲国际关系中起到了调解矛盾、减缓冲突、维护和平的重要作用。 ——葛腾飞《维也纳体系》 （2）根据材料二指出维也纳体系所确立的国际关系的特点，并对此作简要评价。（6分） 20．制度是人类政治文明的产物。阅读材料，回答问题。（16分） 材料 某一制度之创立，绝不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度之后影，渐渐地在变质。 一项制度之创建，必先有创建该项制度之意识与精神。一项制度之推行，亦同样需要推行该项制度之意识与精神。此种意识与精神逐渐晦昧懈弛，其制度亦即趋于腐化消失。 ——钱穆《中国历代政治得失》 （1）阅读材料，概括钱穆关于制度的主要观点。（4分） （2）上述材料是学者对制度的一种理解。据此，以唯物史观为视角，提取材料中的一个观点，运用秦汉至隋唐的相关史实，自拟论题，写一篇短文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实例举充分，结论合理）（12分） 高二年级历史学科6月份月考试题 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D B D B A D D A D 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B C A A B D 1．【答案】C【解析】题干中东汉对商人和商业活动采取放任甚至保护的政策，为商业发展提供了宽松环境，画像砖中集市交易的热闹场景，正是这一政策下商业经济活跃、呈现繁荣景象的直接体现，故选C项；题干聚焦东汉商业政策与集市画像砖，画像砖展现的是集市交易场景，未体现农业生产相关内容，无法反映农业经济的恢复发展，排除A项；东汉虽放松了对商业的限制，但仍未突破重农抑商的基本框架，士农工商的等级秩序并未发生根本性转变，排除B项；草市是古代的民间集市，题目中画像砖里的集市属于城市中官方管理的市场，并非草市，排除D项。 2．【答案】D【解析】内藤湖南论说唐宋变革中，唐前均田制下农民人身依附于国家，宋时契约租佃关系发展，农民地位提高，财产私有得到律法承认，故①正确；唐代科举仍有门阀遗风，宋代糊名誊录制确立，“取士不问家世”，寒门广泛入仕促进文官体系成熟，故②正确；唐中后期牛李党争实质为世家大族间的权力倾轧，宋代熙宁变法期间革新与守旧之争则聚焦治国之策，体现政见分野，故③正确；唐代流通领域绢帛尚作交换媒介，宋代坊市界限打破、交子出现，货币经济渐趋主流，故④正确。选择D项符合题意。 3．【答案】B【解析】雍正时期，沿海地区存在海盗劫掠、走私偷渡等治安隐患，材料中要求海船使用特定油漆颜色、字号，船头刊刻省州县及编号，便于沿海官员查验，这一举措能快速识别船只归属与合法性，有效排查可疑船只，从而强化对沿海区域的治安管控，故选B项；规范海外贸易秩序需围绕贸易流程、商品管理等制定规则，此举措未涉及贸易环节的规范，排除A项；增加海关税收需通过明确关税标准、加强贸易征税管理实现，该查验方式与税收增收无直接关联，排除C项；海禁政策核心是限制民间海外贸易，而此举措并非禁止出海，是对出海船只的规范化管理，并非严格执行海禁，排除D项。 4．【答案】D【解析】宋代《吕氏乡约》的内容包含德业相劝、过失相规等，这些内容与《周礼》《礼记》中记载的先秦时期以德行教化、明长幼之序为核心的儒学理念一脉相承，说明其植根于儒学思想，故选D项；宗法制度以血缘亲疏为核心，材料中“读法”“乡饮酒礼”“乡约”均以道德教化、礼俗规范为重点，并未体现宗法血缘的核心特征，排除A项；儒学由春秋时期孔子创立，西周时期儒学尚未产生，不存在渗透至基层的可能，排除B项；材料中《周礼》的“读法”、《礼记》的礼序与宋代乡约，均侧重道德礼俗教化，未体现礼与法从对立到融合的发展过程，排除C项。 5．【答案】B【解析】古罗马的引水渠为城市提供稳定的生活生产用水，四通八达的道路系统保障了政令传达、商贸往来和军队调动，完善的下水道系统则解决了城市排污、公共卫生问题，这些工程直接服务市民日常需求与城市长期运转，是支撑罗马城市管理与帝国发展的核心基础，故选B项；行政属于国家管理体系，并非工程范畴，防御多指向边境军事设施，商业属于经济活动，三者均不符合题干中“工程”的定义，排除A项；住宅、仓廪、地窖多为私人或专属用途的建筑设施，无法从城市整体层面体现罗马帝国的宏大规划与文明成就，排除C项；混凝土、拱券和希腊柱式是建筑技术与艺术风格，并非直接服务城市运转和市民需求的功能性工程，排除D项。 6．【答案】A【解析】士族子弟长期占据悠闲却无实责的清官，崇尚清谈、不屑处理具体政务，这会让他们逐渐脱离实际政务，丧失治理能力，门阀政治也会因核心群体的腐化而逐渐走向衰落，故选A项；魏晋时期选官权被士族通过九品中正制垄断，中央集权削弱，材料现象反而强化了士族特权，不利于选官权收归中央，排除B项；魏晋时期实行九品中正制，察举制在汉代盛行，题干现象与察举制无关，排除C项；士族子弟垄断清官，会限制庶族子弟的上升通道，缩小而非扩大统治阶级基础，排除D项。 7．【答案】D【解析】据材料“以四时不正之气发为瘟疫”可知，这部著作提出传染病源“疠气”致病说，系统论述了瘟疫的病因与诊治，对后世传染病防治意义重大，故选D项；奠定中医临床学基础的是东汉张仲景的《伤寒杂病论》，其核心是确立辨证施治原则，与材料中专门区分疫病的内容不符，排除A项；记载青蒿治疟疾的是东晋葛洪的《肘后备急方》，这一内容侧重药物应用，并非疫病病因与系统诊疗的论述，排除B项；集古代中药学知识之大成的是明代李时珍的《本草纲目》，它是药物学巨著，重点在于药物的整理与记载，和疫病诊疗体系构建无关，排除C项。 8．【答案】D【解析】这一转移体现了从唐宋时期以洛阳为中心的中原观到金元以后以北京为中心的多民族国家观的演变，北京作为都城整合了北方游牧民族与中原农耕民族，反映了统一多民族国家在历史进程中的不断演进与巩固，故选D项；材料中观念的转移侧重政治中心的变迁，而非直接说明观念传承，排除A项；观念转移是王朝中心迁移后的思想积淀结果，且金元后北京长期稳定为都，并未促进政治中心的频繁迁移，排除B项；“天下之中”的观念转移至北京后，中原地区作为传统中心的地位相对削弱，而非提升，排除C项。 9．【答案】A【解析】14世纪中期欧洲商品经济发展，货币流通普遍，同时王权逐步强化，原有的家内骑士依赖封土的模式难以为继，国王以货币招募扈从作战的新制度，正是社会政治格局变动与经济形态变迁共同作用的结果，这一变化从根本上源于社会政治经济的整体变迁，故选A项；封君封臣制度在当时并未瓦解，只是出现局部调整，排除B项；民族国家兴起发展是这一变化带来的影响之一，而非根源，排除C项；专制王权国家的建立是15世纪之后逐步推进的进程，与14世纪中期的时间节点不符，排除D项。 10．【答案】D【解析】19世纪60年代正值工业革命扩展时期，普鲁士普及义务教育、兴办专业技术学校、增设自然科学课程、推动教育科研与生产结合，这些举措都着眼于培养工业生产所需的各类人才，契合工业革命对劳动力素质和专业技能的需求，故选D项；材料提及职工补习学校但未涉及工人社会地位变化，19世纪60年代德意志工人运动兴起但社会地位并未普遍提高，教育重点在于培养劳动力而非提升地位，排除A项；此时德意志尚未完成统一，国家统一加速教育转型的说法不符合时间背景，排除B项；材料不仅有初等教育和职业教育的相关举措，还涵盖普通中学和高等学校的改革，并非仅强调二者并重，排除C项。 11．【答案】B【解析】汉武帝时期匈奴为患，关中乃汉朝腹心，长安为国都，回中道自长安直达陇东高原，连接泾水与渭水河谷，沿途修缮桥梁、增设驿站，可快速调兵运粮，强化西北边防，从而确保关中核心区域的安全稳定，故选B项；突厥势力活跃于隋唐时期，与题干公元前107年的时间不符，排除A项；回中道连接的是长安与陇东高原，并未通往西域，无法缩短长安至西域的运输距离，排除C项；回中道指向陇东高原，并非西南地区，与向西南移民屯垦无关联，排除D项。 12．【答案】C【解析】弗里德曼作为货币主义代表，材料中他强调货币供给与物价水平的关联，主张通过控制货币供应量调节经济，这意味着反对凯恩斯主义的政府全面干预，提倡减少政府对经济的过度管控，故选C项；适度扩大国有化与弗里德曼的自由市场理念相悖，他主张小政府，反对国有化，且材料未涉及国有化内容，排除A项；大幅度削减社会福利虽是新自由主义的部分主张，但材料焦点在于货币与物价关系，而非社会福利政策，排除B项；利用货币来刺激需求更接近凯恩斯主义，弗里德曼反对主动使用货币政策调节经济，主张货币供应稳定增长而非短期刺激，排除D项。 13．【答案】A【解析】隋唐时期，刺史作为地方行政长官，牵头组织乡饮酒礼，还会邀请致仕乡有德者、贤者等参与谋划和行礼，可见地方官员、退休乡贤等不同主体共同参与基层的礼仪教化与社会治理，这体现了多元主体参与社会治理，故选A项；题干材料并未提及该礼仪与强化中央对地方控制的关联，无法得出促进中央集权的结论，排除B项；材料中参与礼仪的不仅有儒学士人，还有刺史、致仕乡贤等，并非由儒学士人主导基层教化，排除C项；材料仅涉及乡饮酒礼这一礼仪教化形式，未体现法律治理的相关内容，不存在礼法并施的表述，排除D项。 14．【答案】A【解析】甲申易枢后，慈禧将洋务范围收缩至北洋，这使得原本多元推进的洋务布局被打破，洋务运动的发展受到限制，而洋务运动是中国早期现代化的重要尝试，这种收缩必然迟滞中国现代化进程，故选A项；慈禧罢免恭亲王为首的军机大臣，换上的多为平庸亲信，中枢决策能力实则下降，排除B项；洋务范围收缩至北洋，说明并未摒弃“西学为用”主张，只是缩小了实践范围，排除C项；甲午战争惨败根源是清朝封建制度的腐朽，并非此次政变直接埋下祸根，排除D项。 15．【答案】B【解析】“拓展与发达国家的合作”体现大国关系，“亲、诚、惠、容”理念深化周边外交，“真实亲诚”推动与发展中国家合作，这些实践覆盖多方向多层次，形成了全方位立体化的外交布局，故选B项；材料侧重合作与理念，未突出国际关系均衡性，且新时代外交更注重全方位布局，排除A项；材料中的理念包含共赢，但主要针对政治外交关系，未提及经济秩序的构建，排除C项；材料虽强调这两类国家，但同时重视与发达国家合作，表明外交基石并非单一，而是全方位的，排除D项。 16．【答案】D【解析】宋代旌表不同身份群体，对将领褒奖忠义，对平民抚恤孝悌，对义门表彰兴学济民之举，是通过公开表彰的激励体制，明确倡导忠义、孝悌、仁善的教化导向，引导社会风尚，维护统治秩序，故选D项；材料中表彰的群体并非特殊优抚对象，其核心目的也不是追求社会公正，排除A项；虽然表彰内容契合儒家伦理，但此举根本目的是通过教化稳定统治，而非单纯的巩固儒学地位，排除B项；材料中仅涉及一处义门，并非普遍利用宗族组织，也未体现基层管控的相关举措，排除C项。 二、非选择题 17．【答案】 （1）满分答案（4分，任答2点即可满分） ①历史悠久、源远流长，具有传承性，诸子百家奠定中华文化文化基因； ②具有和而不同的特点，多元一体，各民族文化交流融合、包容性强； ③形成了独特的民族价值观念、思维与生活方式，具有自身特性。 中档答案（2～3分） 中华文化起源早，有诸子百家文化根基；汉族与少数民族文化相互融合，内容丰富多样。 低档答案（0～1分） 中华文化历史很长，包含很多民族文化。 （2）原因：（任选两个答案即满4分） ①新航路开辟后，东西方联系日益密切，为文化传播提供了条件； ②西方传教士来华，充当了中西文化交流的媒介，主动向欧洲介绍中国文化； ③欧洲启蒙思想家迫切需要新思想，用以批判封建专制与宗教神学，中国儒学契合其需求。 影响：（任选两个答案即满4分） ①为欧洲启蒙运动提供了重要思想资料与思想武器，推动反专制、反神学思想发展； ②深刻影响法国大革命及《人权宣言》等近代民主文献； ③促进了中西文化交流，提升了中华文化的国际影响力。 【解析】 （1）由材料一“中国历史上的春秋战国时期……产生了不同的学派”、“后来的中华文化都可以从诸子百家之学中找到……文化基因”可得出，历史悠久、源远流长，具有传承性，诸子百家奠定中华文化文化基因；由材料一“‘和而不同’的诸子百家之学”、“汉族与少数民族文化……构建了中华文化的家园”可得出，具有和而不同的特点，多元一体，各民族文化交流融合、包容性强；由材料一“积流着民族的智思……具有自身的特性”可得出，形成了独特的民族价值观念、思维与生活方式，具有自身特性。 （2）第一小问原因，结合所学新航路开辟后世界联系日益密切的知识可得出，新航路开辟后，东西方联系日益密切，为文化传播提供了条件；由材料二“中国文化恰恰被传教士们介绍过来”可得出，西方传教士来华，充当了中西文化交流的媒介，主动向欧洲介绍中国文化；由材料二“欧洲启蒙运动时期……急切寻求新的思想、新的视野”、“中国文化恰恰被传教士们介绍过来”、“为启蒙思想家们在政治上……提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器”可得出，欧洲启蒙思想家迫切需要新思想，用以批判封建专制与宗教神学，中国儒学契合其需求。第二小问影响，由材料二“为启蒙思想家们在政治上……极其有力的思想武器”可得出，为欧洲启蒙运动提供了重要思想资料与思想武器，推动反专制、反神学思想发展；由材料二“法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》……‘己所不欲，勿施于人’”可得出，深刻影响法国大革命及《人权宣言》等近代民主文献；结合所学近代中西文化交流的相关知识点可得出，促进了中西文化交流，提升了中华文化的国际影响力。 18．【答案】（12分） （1）作用：实现内地与边疆地区物质互补和交换（满足内地马匹等物资需求；保障少数民族生活必需品的获取）；带动边疆地区交通建设和社会经济的发展；促进各民族间经济文化的交融（饮茶文化在边疆地区的传播）；刺激中原地区茶叶种植和手工业的繁荣；维护边疆地区的稳定，巩固中央政权对边疆的有效治理（促进统一多民族国家的繁荣发展）。（每点2分，回答任意3点6分） （2）历史信息：该时期茶马贸易兴旺；民族关系较为复杂（融合与冲突并存）；朝廷对茶马贸易管理混乱。（任答一点2分） 史料价值：材料二是文献史料，通过描绘茶马贸易的场景，反映了当时茶马交易的兴旺，对研究茶马贸易的地位、规模等有一定的史料价值；但文学作品具有一定的虚构、夸大成分，需要和其他史料相互印证。（2分） （3）查阅有关历史文献资料，如地方志等；结合现代科技，进行跨学科协作研究；结合茶马古道出土文物，进一步收集相关证据。（任答一点2分） 【解析】 （1）据材料一“内地需要骡马，藏区和川、滇边地盛产良马……茶和马之间的交易应运而生”，得出实现内地与边疆地区物质互补和交换（满足内地马匹等物资需求；保障少数民族生活必需品的获取）；据材料一“藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等……流动不息”，得出带动边疆地区交通建设和社会经济的发展；据材料一茶马古道促进内地与边疆物资、文化长期交流，得出促进各民族间经济文化的交融（饮茶文化在边疆地区的传播）；据材料一内地大量茶叶、手工业品运往边疆，得出刺激中原地区茶叶种植和手工业的繁荣；据材料一茶马古道加强内地与边疆联系，得出维护边疆地区的稳定，巩固中央政权对边疆的有效治理（促进统一多民族国家的繁荣发展）。 （2）第一小问历史信息，据材料二“黑茶一何美，羌马一何殊……羌马与黄茶，胡马求金珠”，得出该时期茶马贸易兴旺；据材料二“胡强掠我羌，不与兵驱除”，得出民族关系较为复杂（融合与冲突并存）；据材料二诗句反映边疆贸易与安全矛盾，得出朝廷对茶马贸易管理混乱。第二小问史料价值，据材料二出自《汤显祖诗集》，得出材料二是文献史料，通过描绘茶马贸易的场景，反映了当时茶马交易的兴旺，对研究茶马贸易的地位、规模等有一定的史料价值；据材料二属于文学作品，得出但文学作品具有一定的虚构、夸大成分，需要和其他史料相互印证。 （3）据研究历史的常用方法，得出查阅有关历史文献资料，如地方志等；据现代史学研究方法，得出结合现代科技，进行跨学科协作研究；据实物史料研究方法，得出结合茶马古道出土文物，进一步收集相关证据。 19．【答案】（12分） （1）推动因素：①等级君主制形成，王权逐步加强，国王法令逐渐通行全国；②罗马法复兴运动，罗马法融入法国法律，推动了法国法律体系发展。（2分） 贡献：①践行启蒙思想，颁布《人权宣言》等法律，确立了自由平等、人民主权等资产阶级法治原则；②拿破仑时期颁布《法国民法典》等一系列法典，构建起完整的资产阶级成文法体系；③巩固了法国大革命成果，确立了资本主义社会的立法规范，成为多国近代立法的蓝本，推动了大陆法系形成。（4分） （2）特点：①以欧洲均势为原则，构建相互制衡的大国格局；②建立“欧洲协调”的多边会议外交机制，主张通过大国协商解决国际争端。（2分） 评价：消极：本质上是欧洲封建君主维护旧统治秩序的体系，带有反动性；（2分） 积极：客观上维持了19世纪欧洲较长时间的相对和平，开创了大国协商解决国际争端的先例，推动了近代国际关系与国际法的发展。（2分） 【解析】 （1）第一小问推动因素，据材料一“随着14世纪初三级会议的召开……国王发布的法律、敕令在王室领地以外也开始发生效力”可知等级君主制形成，王权逐步加强，国王法令逐渐通行全国；据材料一“罗马法更多地融入法国的成文法和习惯法……形成了法国法律鲜明的沿袭罗马法的特点”可知罗马法复兴运动，罗马法融入法国法律，推动了法国法律体系发展。第二小问贡献，据材料一“1789年的《人权宣言》”及所学可知践行启蒙思想，颁布《人权宣言》等法律，确立了自由平等、人民主权等资产阶级法治原则；据材料一“《法国民法典》”“《法国民事诉讼法典》《法国商法典》《法国刑事诉讼法典》《法国刑法典》”及所学可知拿破仑时期颁布《法国民法典》等一系列法典，构建起完整的资产阶级成文法体系；据材料一“欧洲大陆的很多国家，……都在法国法律制度的基础上制定了本国的法律制度，形成了一个世界性的法律体系”可知巩固了法国大革命成果，确立了资本主义社会的立法规范，成为多国近代立法的蓝本，推动了大陆法系形成。 （2）第一小问特点，据材料二“在维也纳会议上……至此，欧洲的稳定格局得以基本维系”及所学（维也纳体系）可知以欧洲均势为原则，构建相互制衡的大国格局；据材料二“维也纳体系的运行在于主要大国间建立的“欧洲协调”外交机制”“这一大国协调机制在此后数十年的欧洲国际关系中起到了调解矛盾、减缓冲突、维护和平的重要作用”及所学（维也纳体系）可知建立“欧洲协调”的多边会议外交机制，主张通过大国协商解决国际争端。第二小问评价，就消极方面来说，据所学（维也纳体系）可知本质上是欧洲封建君主维护旧统治秩序的体系，带有反动性；就积极方面来说，结合所学（维也纳体系）可知客观上维持了19世纪欧洲较长时间的相对和平，开创了大国协商解决国际争端的先例，推动了近代国际关系与国际法的发展。 20．【答案】（16分） （1）主要观点：①任何制度都不是凭空产生或突然消失的，创立有历史渊源，从之前的雏形逐步演化而来；消亡也有流变，是逐渐变质的结果。②制度的创建和推行需要相应的意识与精神支撑，精神的衰退会导致制度走向腐化消亡。（4分） （2）论题：中国古代政治制度在继承沿革中渐进发展。（1分） 观点：唯物史观认为，政治制度作为上层建筑，是在继承前代成果的基础上，适应时代需求逐步发展演变的，钱穆的论断契合这一规律。（2分） 阐述：秦汉至隋唐的政治制度发展清晰体现了这一特点。秦统一后，首创皇帝制、三公九卿制、郡县制，构建了大一统中央集权的基本框架；汉代基本继承秦代制度（即“汉承秦制”），保障了统治稳定，同时又结合实际调整发展：中央设中朝削弱相权，地方通过推恩令解决王国问题，选官上以察举制取代秦代军功爵制，适应了汉代大一统的需要。魏晋南北朝时期，察举制逐步演变为九品中正制，三公九卿制也逐渐过渡为三省体制，为唐代制度创新奠定了基础。隋唐时期，在总结前代经验的基础上，正式确立三省六部制，完善了中枢权力分工制约体系，提高了行政效率；选官上创立科举制，继承了前代选拔人才的方向，打破门阀士族垄断，适应了隋唐庶族地主崛起的历史趋势。（8分） 结论：从秦汉到隋唐的制度演变证明，制度创新从来不是无源之水，都是在继承前代的基础上渐进发展而来，这是政治文明发展的客观规律。（1分）（注：本题为开放性试题，若提取“制度精神丧失会导致制度消亡”等其他观点，只要符合唯物史观、史实正确即可得分，如以均田制的兴衰为例，符合要求也可。） 【解析】 （1）据材料“某一制度之创立，绝不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先”可得出，任何制度都不是凭空产生或突然消失的，创立有历史渊源，从之前的雏形逐步演化而来；据材料“它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度之后影，渐渐地在变质”可得出，消亡也有流变，是逐渐变质的结果；据材料“一项制度之推行，亦同样需要推行该项制度之意识与精神”可得出，制度的创建和推行需要相应的意识与精神支撑，精神的衰退会导致制度走向腐化消亡。 （2）据材料“它必有流变，早在此项制度消失之前，已有此项制度之后影，渐渐地在变质”可得出论题，如：中国古代政治制度在继承沿革中渐进发展。结合所学可得出观点，唯物史观认为，政治制度作为上层建筑，是在继承前代成果的基础上，适应时代需求逐步发展演变的，钱穆的论断契合这一规律。据材料并结合所学展开阐述，如：秦汉至隋唐的政治制度发展清晰体现了这一特点。秦统一后，首创皇帝制、三公九卿制、郡县制，构建了大一统中央集权的基本框架；汉代基本继承秦代制度（即“汉承秦制”），保障了统治稳定，同时又结合实际调整发展：中央设中朝削弱相权，地方通过推恩令解决王国问题，选官上以察举制取代秦代军功爵制，适应了汉代大一统的需要。魏晋南北朝时期，察举制逐步演变为九品中正制，三公九卿制也逐渐过渡为三省体制，为唐代制度创新奠定了基础。隋唐时期，在总结前代经验的基础上，正式确立三省六部制，完善了中枢权力分工制约体系，提高了行政效率；选官上创立科举制，继承了前代选拔人才的方向，打破门阀士族垄断，适应了隋唐庶族地主崛起的历史趋势。最后归纳结论，如：从秦汉到隋唐的制度演变证明，制度创新从来不是无源之水，都是在继承前代的基础上渐进发展而来，这是政治文明发展的客观规律。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $