精品解析：2026年陕西省西安市铁一中学中考模拟语文试题

语文练习 一、语言运用·参加实践活动（共7小题） 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。你作为文字编辑需完成以下任务。 【风华启序】 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。下面是展板导语《启程》，请解决其中的语言文字问题。 秦岭为骨，黄河为脉，三秦大地是华夏文明的脊梁。从周秦汉唐的雄风到丝路古道的回响，一面面精神旌旗在这片土地上猎猎飘扬。今日我们以脚步丈量文化，以初心致敬先贤，在山河古迹中感悟祟高信仰，在英雄故事里传承慷概风骨。文化行，是追溯寻根的旅程；少年志，是赓续传承的担当。愿少年们以文化为翼，以志向为帆，承三秦文脉，扬时代风帆，让文明薪火永续！ 1. 请确认导语中加点字的读音。 （1）旌旗（A.jīng B.jīn）_____ （2）追溯（A.shuò B.sù）_____ 2. 校对导语时发现其中有错别字，请改正。 （1）祟高_____ （2）慷概_____ 【答案】1. ①. A ②. B 2. ①. “祟高”改为崇高 ②. “慷概”改为慷慨 【解析】 【1题详解】 注意“旌、溯”的读音。 【2题详解】 注意“崇、慨”的写法。 【文途览胜】 3. 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。下面是同学的随笔《行走》，请补充诗文名句。 漫步祖国大地，一路尽览天地盛景。（1）顺风泛舟江上，碧波荡漾，水面平阔，领略“_______，_______”（《次北固山下》）的壮阔；（2）远眺山岳，云雾升腾，飞鸟投林，顿生“_______，_______”（《望岳》）的心境。（3）远赴塞北，飞雪漫天，玉树琼枝，恰似“_______，_______”《白雪歌送武判官归京》）的奇丽幻景；（4）仰望长空，思鲲鹏振翅而起，慕“怒而飞，_______”（《北冥有鱼》）的磅礴气势。（5）饱览万里河山，感受到我们伟大的祖国蒸蒸日上，正如诗人舒婷深情地赞美“_______，正在喷薄”（《祖国啊，我亲爱的祖国》）。 【答案】 ①. 潮平两岸阔 ②. 风正一帆悬 ③. 荡胸生曾云 ④. 决眦入归鸟 ⑤. 忽如一夜春风来 ⑥. 千树万树梨花开 ⑦. 其翼若垂天之云 ⑧. 是绯红的黎明 【解析】 【详解】注意“潮”“曾”“眦”“翼”“绯”等字词的写法。 【辩才争锋】 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。下面是辩论词《悦读》中的一段文字，请完成编辑任务。 ①从纸质书到手机屏，从默读到“听书”，从单一的文字到多模态的信息获取，“阅读”无疑正在经历着前所未有的嬗变。②技术可以使阅读的外在形态更迭，却无法撼动阅读的内在本质。③无论载体是纸张还是屏幕，无论介质是文字还是声音，阅读始终是人类______、______、______的重要途径。④沉浸于字里行间、与先贤思想隔空对话，在静心细读中产生思考与共鸣，这种体验是任何技术都无法替代的。⑤AI可以快速生成摘要、提炼要点，无法代人深思、替人感悟。 4. 请提取第①句的宾语中心语，写在下面的横线上。 _______ 5. 请将下面的语句分别填入第③句的横线处。（只填序号） A.认识世界 B.获取知识 C.涵养精神 6. 语段第⑤句因缺少关联词，语句不够顺畅。请在合适的位置添加一组关联词，并将完整的语句写在下面的横线上。 _______ 【答案】4. 嬗变 5. 顺序：B.获取知识 → A. 认识世界 → C.涵养精神 6. AI 虽然可以快速生成摘要、提炼要点，却无法代人深思、替人感悟。 【解析】 【4题详解】 句子主干为“阅读经历嬗变”，宾语中心语是嬗变。 【5题详解】 要遵循认知递进逻辑，由浅到深、由外到内，因此先获取知识，再借此认识世界，最终实现涵养精神。 【6题详解】 分句间属于转折逻辑，选择对应的转折关联词即可，可添加却、虽然……但是……、可是等转折关联词。 【微光润心】 7. 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。在好书推介活动中，同学们以《坚守》为题目设计了下面的探究任务。 苦难是底色，坚守是微光。《骆驼祥子》《童年》《简·爱》中三位主人公身处逆境，各有精神支点。请结合原著，完善下面的表格。 人物 精神支点 情节印证 祥子 （1）_____ 三次攒钱买车，执着对抗命运重压。 阿廖沙 外祖母的慈爱与善良 （2）______ 简·爱 （3）_____ 得知真相，毅然主动离开桑菲尔德庄园。 【答案】 ①. 拥有一辆属于自己的车的梦想（对美好生活的向往） ②. 示例：外祖母给阿廖沙讲童话、安慰他，在他被外祖父打骂时保护他，让他在黑暗中感受到温暖。 ③. 自尊自爱、追求平等与独立的人格（对尊严与真爱的坚守） 【解析】 【详解】（1）根据《骆驼祥子》原著内容可知，祥子初到北平城，最大的梦想就是攒钱买一辆属于自己的洋车，靠自己的力气过上独立安稳的日子，这份梦想支撑着他在烈日暴雨中拼命拉车，也是他前期奋斗坚守的精神支点。 （2）根据《童年》原著，在充满暴力、自私与冷漠的外祖父家，外祖母是阿廖沙唯一的温暖来源：她会在阿廖沙被外祖父毒打后，用温柔的话语和童话安抚他的心灵；她也会在阿廖沙受到其他家人排挤时，坚定地站出来保护他，用自己的善良和乐观，为阿廖沙的童年撑起一片充满爱与希望的天空，让他在苦难中依然能感受到温暖。据此填写情节即可。 （3）《简·爱》中简·爱始终坚守人格独立，追求爱情里的平等与尊严，得知罗切斯特已有妻子后，为了捍卫自己的人格尊严，她拒绝以情人的身份留下，毅然离开，因此她的精神支点就是自尊自爱、追求平等与独立的人格（对尊严与真爱的坚守）。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题） 【现代文阅读】（共7小题） （一） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①华山，古称西岳，位于陕西渭南华阴，为五岳之一，素称“奇险天下第一山”。山体由整块花岗岩构成，四面如削，断崖千尺。千尺幢、百尺峡、苍龙岭、长空栈道、鹞子翻身等险道闻名于世。华山有东、西、南、北、中五峰，主峰南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”鼎峙，人称“天外三峰”。西峰为一块巨石天成，两侧状如莲花，又名“莲花峰”，是“劈山救母”传说故事的发源地。华岳仙掌是大自然鬼斧神工造就的“巨灵神掌”，奇诡壮观，位居“关中八景”之首。山上气候多变，形成“云华山”“雨华山”“雾华山”“雪华山”，给人以仙境美感。 ②华山是中华民族文化发祥地之一，据章太炎考证，“中华”“华夏”之“华”源于此，轩辕黄帝、尧舜曾在此活动。自秦始皇起，汉武帝等历代帝王多亲临西岳庙祭祀，西岳庙为五岳规格最高的岳庙。道教称华山为“第四洞天”，全真派圣地，拥有20余道观。自汉杨震到明清顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。金庸先生笔下“华山论剑”，更让华山奇险与侠义精神名扬天下。1982年，华山被列入首批国家级风景名胜区，2011年获评国家5A级景区，是海内外知名的旅游胜地与文化地标。 （摘编自《陕西日报》及凤凰网陕西等） 【材料二】 ①太白山位于陕西宝鸡，是秦岭山脉的主峰，是我国大陆东部的第一高峰，海拔3767.2米，也是长江和黄河两大水系分水岭，是青藏高原以东唯一保存完整的第四纪冰川地貌，被誉为“第四纪冰川博物馆”。山体垂直分带鲜明，植被从阔叶林到针叶林再到灌丛草甸依次更替，“太白积雪”为关中八景之一。山顶大爷海、二爷海等冰川湖泊终年不涸，黑河等重要河流均发源于此。这里更是秦岭生态核心区，栖息着大熊猫、金丝猴、羚牛、朱鹮等珍稀物种，为国家级自然保护区、国家5A级景区。 ②太白山自古以来就是一座中华名山。夏商时称“物山”，周代称“太乙山”，至魏晋始称“太白山”。历代帝王对其封王加侯，文人墨客的足迹更是遍及太白山，留下了大量赞美太白山的绝妙诗篇。李白、苏轼等名人学士也曾多次登临太白山，吟诗作画，“太白泼墨山”便传说为李白作诗之处。唐代名医“药王”孙思邈，长年隐居太白山中，研究太白山中草药为民治病，山中至今还遗留有他采药走过的栈道和捣药的碓窝，而药王的传说故事，也在当地广为流传。太白山是著名道教文化圣地，道教称其为第十一洞天，山上拔仙台、大爷海、文公庙等遗迹保存完好。 （摘编自《陕西日报》及360百科等） 【材料三】 ①终南山又名太乙山、中南山等，横跨长安、鄠邑、蓝田等区县，主峰海拔2604米。2009年入选世界地质公园，自古有“天下第一福地”美誉。终南山山形幽秀、峪道密布，自然景观得天独厚。翠华山以奇峰异洞、清池古庙著称，太乙池碧波荡漾，风洞清风习习，冰洞盛夏仍存坚冰；南五台青翠峭拔，为终南神秀之最，山顶五峰并列，观音台可北眺八百里秦川；圭峰山形似圭玉，北坡高冠瀑布落差超20米，潭清景幽，是寻幽野营的佳地。 ②周康王时，尹喜在终南山结草楼观星，迎老子讲《道德经》，说经台便是当年讲经之处。说经台有老子祠等殿堂，山门前上善池由赵孟頫题名；东南有仰天池、栖真亭，西有化女泉，东北有老子墓。楼观台留存欧阳询、米芾等名家碑刻，以高文举“梅花篆字”《道德经》碑最珍贵。此外，还有草堂寺、净业寺等佛寺，佛道文化于此共生共荣。终南山还是文人隐逸之地，王维、李白、韩愈等留下诸多名篇。子午道、武关道为古代关中通往巴蜀、荆楚的要道，杨贵妃荔枝道亦经于此。终南山也是中华孝、寿等文化的重要发源地，“寿比南山”典故即源于此，《诗经》《史记》多有记载，是秦岭人文最富集的区段，也是中国南北地理、气候、文化的重要分界线。古人云“关中河山百二，以终南为最胜 ”，终南山成为古今闻名的游览胜地。 （摘编自《光明日报》及新华网等） 【材料四】 ①骊山位于西安临潼，是秦岭北麓的一个支脉，自东北而西南，直接秦岭，绵延逶迤，雄伟高峻。但它并未与秦岭相连，而是在它的南面灞河河谷处断裂，与秦岭隔河相望，形成一个突出的孤山。骊山海拔1302米，东西绵亘25公里，以石瓮谷为界，东为东绣岭，西为西绣岭。因山势逶迤，山色苍翠，远看如同苍黛色的骏马而得名。彩霞争翠，绿树成行，夕霞晚照，千百年来，“骊山晚照”，久负盛名，被列为“关中八景”之一。 ②骊山是一座浓缩了周秦汉唐直至近代的历史名山，自古便是皇家离宫与温泉胜地，堪称见证了半部中国史。上古传说女娲在此炼石补天，山上建有老母殿；西周幽王烽火戏诸侯，烽火台遗迹至今尚存；秦代建有骊山汤，秦始皇陵选址骊山北麓，“头枕骊山、脚蹬渭水”，兵马俑亦藏于山下；汉代为皇家禁苑；盛唐时期扩建华清宫，唐玄宗与杨贵妃在此长居，海棠汤、莲花汤等汤池遗址保存完整；1936年西安事变爆发，蒋介石藏身骊山，兵谏亭成为重要历史地标。骊山自然灵秀、温泉驰名，集神话传说、王朝兴衰、爱情传奇、近代转折于一体，是陕西最具故事性的文化名山。 （摘编自陕西网及百度百科等） 8. 以上四则材料，主要都是从哪两个方面来介绍陕西四座名山的？请加以概括，并选择其中一个方面简要说明。 9. 下图是某同学的摄影作品。依据以上材料，你认为其最有可能拍的是哪座山？请写出山名并简说理由。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 素称“奇险天下第一山”的华山，壮观奇诡，气候多变，宛若仙境，道教称其为“第四洞天”，中华民族源远流长的文化便发源于这里。 B. 太白山有保存完整的第四纪冰川地貌，是秦岭生态核心区，也是中国南北地理、气候、文化的分界线，“药王”孙思邈曾在此留下传说。 C. 终南山被誉为“天下第一福地”，“寿比南山”的“南山”指的就是终南山，自然景观得天独厚，峪道众多，佛道文化共荣，人文富集。 D. “巨灵神掌”“太白积雪”“骊山晚照”均为“关中八景”，也正因为此，华山、太白山、骊山才成为旅游胜地与文化地标，闻名于世。 【答案】8. 两个方面：自然风光（地理风貌） 和 人文历史（文化底蕴） 示例说明（以华山为例）：自然风光方面，华山为花岗岩构成，四面如削，有千尺幢、长空栈道等险道，还有“云华山”等奇景；人文历史方面，是“中华”“华夏”名称的来源之一，历代帝王祭祀、文人墨客题咏众多，有道教文化遗迹。 9. 最有可能拍的是太白山。 理由：太白山海拔3767.2米，是大陆东部第一高峰，山体有第四纪冰川地貌，画面中山脉连绵、轮廓平缓，符合太白山高海拔、山顶平缓（如大爷海所在的山顶区域）的特征；且材料提到太白山“山体垂直分带明显，植被从阔叶林到针叶林再到灌丛草甸依次更替”，整体风貌与图片的苍茫山景契合。 10. C 【解析】 【导语】四则材料分别介绍陕西华山、太白山、终南山、骊山四座名山，采用总分式结构，条理清晰。每则材料均从自然风貌、地理特质切入，延伸至历史典故、宗教人文、名人遗迹与文旅价值，兼顾自然风光与文化底蕴，语言平实严谨、信息详实，全方位展现陕地名山的独特魅力与深厚文脉。 【8题详解】 材料一：根据第①段可知，介绍了华山的花岗岩山体、险道、五峰、气候奇景等自然特征；材料一第②段可知，介绍了“中华”名称来源、帝王祭祀、道教文化、文人题咏、现代景区等人文历史； 材料二：根据第①段可知，介绍了太白山的秦岭主峰、冰川地貌、垂直植被、珍稀物种等自然特征；第②段介绍了历代名称、帝王封祀、文人足迹、药王传说、道教文化等人文历史； 材料三：第①段介绍了终南山的山形地貌、峪道景观等自然特征；第②段介绍了老子讲经、佛道文化、文人隐逸、古道典故等人文历史； 材料四：第①段介绍了骊山的孤山地貌、绣岭分区、“骊山晚照”的自然特征；第②段介绍了女娲传说、周秦汉唐遗迹、西安事变地标的人文历史； 综上可知，四则材料主要是从自然风光和人文历史来介绍陕西四座名山的。 示例说明（以太白山为例）：自然风光方面，太白山是秦岭主峰，拥有独特第四纪冰川地貌，植被垂直分层明显，栖息多种珍稀保护动植物，生态景观独特；人文历史方面，它名称历经更迭，留存药王孙思邈隐居遗迹、李白作诗传说，是知名道教洞天，积淀深厚人文底蕴。 【9题详解】 图片特征：山脉连绵，山顶轮廓较为平缓，无明显尖峰；山体上部植被稀少，类似草甸或裸岩；山体高大，有明显的高山气势；无陡峭险峻的山峰形态，未见明显的冰川U形谷或角峰，但山势雄浑。 根据材料二第①段可知，冰川地貌的典型特征是山顶平缓，太白山海拔高，无尖锐山峰，图中山脉连绵、轮廓平缓，山体高大，符合“第一高峰”的气势；根据材料二第①段“山体垂直分带鲜明，植被从阔叶林到针叶林再到灌丛草甸依次更替”可知，太白山植被从阔叶林到针叶林再到灌丛草甸依次更替，图中山体上部植被稀少，符合高海拔“灌丛草甸”的特征，整体风貌与图片的苍茫山景契合。 【10题详解】 A.根据材料一第②段第一句可知，华山只是中华民族文化的多个发祥地中的一个，并不是唯一一个，选项中去掉了“之一”，与原文矛盾； B.根据材料三第②段倒数第二句可知，终南山是中国南北地理、气候、文化的重要分界线；选项将终南山的南北地理分界线特征错误归给太白山； D.根据材料一第①段倒数第二句 ，材料二第①段第二句，材料四第①段最后一句可知，华岳仙掌、太白积雪、骊山晚照都是关中八景，但这些名山成为胜地的原因是自然+人文的综合因素，并非仅因关中八景。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神木有杨业 梦野 ①在长城和黄河绘就的坐标里，我看到了滚烫的神木。菱形似的轮廓，嵌入陕北高原里。太阳慢慢升起，大地像醒来似的，北宋杨家将的容颜愈来愈清亮。 ②杨家将英雄群体的代表、北宋名将杨业，已进入线装的史册，但他同时又活到了今天，忠勇故事至今流传，被各种艺术形式传颂着，深入人心。在神木，有关杨业的文化元素非常多，随处可见可触可感。 ③从榆神高速上出来，过五龙口大桥，就驶入老城里。麟州①街西的博物馆，人自然少不了。走上楼梯，是醒目的杨家将展厅。展厅里仿佛搬来了当年的麟州城，出土的文物、精美的雕塑，火热地呈现出杨家将保家卫国的英雄传奇。 ④向北行进，滨河大道与东兴街交叉不远处，那里有看上去门楼赫然的继业公园。杨业之名传塞外，被北汉世祖赐名“继业”。这里的松树一棵一棵，像当年古战场上的杨业统帅着杨家将，不畏寒暑，一心守护着家园。 ⑤杨业的大型雕塑在立交桥附近，是老城北面临河的一个景观。他在战马前，面北而立，手持着长矛，那体貌和神情，让人能回溯历史。看着看着，人们转过来，再转过去，漫步者仿佛身临其境，像骑着一匹剽悍的战马。我感觉自己也飞起来了，感觉自己是杨家将，感觉自己是杨业。 ⑥过鸳鸯塔天桥，跃入滨河新区，视野更开阔，道路更平整了。一条主干道直贯南北，就是杨业大街。这条极具现代色彩的大街，美滋滋的，壮阔阔的，把两侧的楼房举得高高的，人们都从容地走着。 ⑦车如流水哗哗地通过，尽显城市的繁华。人们的赞赏多了起来，嘴里满是“杨业、杨继业、杨家城”，出声与不出声，仿佛都是要寻找杨业似的。走着走着，就有一些学校伴随左右。书声琅琅里，孩子们的心灵受到了感染，显得很有力量感。 ⑧走着走着，就是紧贴街西的杨业公园了。这座融合了生态景观与教育功能的地标，引来了人群每天在这里散步。扑面而来的是杨家将文化主题雕塑，活灵活现，加入的彩绘元素，在广阔而温润的湖绿间，把杨业塑造得更加鲜活感人。 ⑨继续向北行进，右拐过窟野河大桥，再右拐到通向店塔镇的路上，没有先前的宽敞，像忽闪而过的石头山，在不停地欢迎着我们。不经意中，我们就看到石柱上“杨家城”三个字，还有一面心怀美意的杨家鼓。 ⑩神木是资源富集区，地下的宝藏很多，让在这里生活的人，有一定的底气。而古人留下来的精神富矿，值得我们好好挖掘。对于神木人来说，煤越挖越少，而杨家将精神，却越挖越多，越挖越有意义，成为这座资源型城市转型必不可少的精神财富。 ⑪活态的寻根，是离不开树的。遗存下来的那棵“杨业柏”，还是那样的枝繁叶茂，牵动着人们的心。传说，这棵古树是小杨业临别麟州投奔北汉时，亲手栽下的。古树很有神秘感，路人仰望，就像神木的地形图，格外抢眼。那树根扎得深深的，枝叶苍翠翠的，五枝开叉，好似手指，仿佛被粗厚的手掌托着。有风吹来，摇晃着，像在问候着行人。 ⑫走着走着，下一道缓坡，就看到将军祠广场的杨家将了，就看到杨业了。他们一个个在浮雕上，在广场的两侧，把这个军事家族的光辉事迹，精妙地刻画了出来，也让人想到古城滨河大道上的杨业浮雕，两者悄无声息地呼应，把时空的距离无限地缩短，似一场充满激情的相逢。登上松林守护着的祠堂，进入大殿，就看到杨业在正中肃立。绕祠一周，烽火台、南营堡、打井台……我不停变换着视角，情感在升腾。 ⑬在杨家城展览馆，投入的时间也是不少的，总想把脚步慢下来。人们凝视着杨业，凝视着他们的英雄家族，觉得他们的精神永远不会过时。 ⑭吃在神木，也是耐人寻味的，神木的“非遗”美食不少，各有各的态，各有各的味，各有各的美。与杨业有关的，就是“杨家将军粮”了，品味神木的小米、荞麦、高粱、黑豆做出的各类美食，别有一番情趣。品味美食，也能品出时代的变迁和民风的淳厚。 ⑮古战场离不开酒，无论是壮行，还是得胜回来。和杨业相关的特产，自然还有麟州酒、杨令公酒，多少年了，大家都在喝着。军号朝天，轰鸣着鼓声，像一次次出征，仿佛喝着喝着，就有杨业的善战和气节了。 ⑯英雄的精神湿润着心灵，在我们每个人的身体里传承。不用说，神木人是离不开杨业的。 [注]①麟州：古地名，今陕西神木市一带。 （选自《光明日报》2026年01月23日，选文有改动） 11. 就游记散文的写法而言，作者在文中列举诸多地点名称，有何用意？请简要分析。 12. 面对杨业的大型雕塑，作者连用三个“感觉”来表达自己的感受。有什么不同？有何作用？ 13. 作者对“杨业柏”的叙述和描写，富有深刻含意。请结合画波浪线的语句，谈谈自己的理解。 14. 作者开篇说神木是“滚烫”的。请依据全文内容，探究其这样说的原因。 【答案】11. ①串联行程线索：从榆神高速→麟州→滨河大道→杨业大街→杨家城，以地点转换展现游览路线，使文章脉络清晰。②凸显文化符号：地名均与杨业、杨家将文化相关（如麟州、继业公园、杨家城），强化“杨业文化遍布神木”的主题。③营造沉浸式体验：通过地名让读者跟随作者脚步，感受神木处处浸润着杨家将精神，增强代入感。 12. 不同：第一个“感觉”是身临其境的错觉（仿佛骑战马）；第二个“感觉”是身份认同（成为杨家将）；第三个“感觉”是精神共鸣（成为杨业本人）。作用：层层递进，从视觉冲击到情感代入，再到精神升华，生动表现出杨业雕塑的感染力，体现杨家将精神对作者的深刻触动。 13. ①象征意义：古树是杨业精神的化身，枝繁叶茂、扎根深土，象征杨业忠勇爱国的精神历经千年依然生机勃勃、深入人心。②情感寄托：“杨业柏”是杨业留在神木的印记，寄托了当地人对杨业的崇敬与怀念，成为连接历史与当下的纽带。③主题深化：以古树的“枝繁叶茂”呼应杨家将精神的传承，说明英雄精神如同古树般扎根神木、生生不息。 14. ①历史温度：杨业及杨家将的忠勇故事在神木流传千年，文化遗迹遍布，充满英雄热血与家国情怀。②精神热度：杨家将精神融入城市血脉，成为神木人的精神财富，影响着一代代人，让城市充满向上的力量。③生活温度：与杨业相关的美食、地名、文化活动，让英雄精神走进日常，使城市既有历史厚重感，又有鲜活的烟火气。 【解析】 【导语】这是一篇形散神凝的文化游记，作者以行踪为线，沿路铺展神木处处留存的杨业印迹，从城市公共空间到古城遗存，再到饮食风物，将历史记忆与当下生活自然勾连。全文紧扣“杨业精神”内核，既写出忠勇风骨在民间的活态传承，也点出这份精神富矿对当代神木城市发展的独特价值，文脉清晰，情感真挚。 【11题详解】 根据第③段第一句，第④段第一句，第⑥段“过鸳鸯塔天桥，跃入滨河新区”可知，依次罗列沿途地点，以空间移步换景的方式铺展行程，让游览轨迹清晰连贯，文章结构条理分明。 根据第③段第二句可知，地点“麟州”（古地名，即今神木一带）直接点明杨业与神木的历史渊源。根据第④段第一句可知，“继业公园”以杨业之名命名，地点本身就是文化符号。根据第⑥段第二句可知，城市主干道以“杨业”命名，说明杨业精神已融入城市肌理。根据第⑨段第二句可知，“杨家城”“杨家鼓”都以杨家将命名，文化元素遍布每个地名。所有地点名称都与杨业、杨家将紧密相关，处处有杨业，步步见精神，有力强化了“杨业文化遍布神木”这一核心主题。 根据第⑤段可知，描写杨业雕塑景观，根据第⑧段可知，刻画杨业公园风貌，依托具体地点展开景致与内心观感描写，读者可顺着地名跟随作者视角游历神木，切身感受当地厚重的历史底蕴，营造出身临其境的游览体验。 【12题详解】 根据“我感觉自己也飞起来了”可知，立足雕塑外观神态，目睹武将立像心生画面感，仿佛置身古战场，只是视觉带来的沉浸错觉。根据“感觉自己是杨家将”可知，由单个英雄延伸至整个英雄家族，内心生出家国情怀，完成对杨家将士身份的情感代入。根据“感觉自己是杨业”可知，彻底与人物精神相融，读懂忠勇气节，达到灵魂层面的共鸣。三层感受由浅入深、层层递进，从实景观感过渡到群体认同，最终升华为精神共鸣，凸显雕塑震撼人心的力量，抒发作者对杨业忠勇精神的崇敬之情。 【13题详解】 “枝繁叶茂”写出古树长势旺盛，历经岁月依旧生机不减，象征杨业忠勇报国的精神跨越千年，始终鲜活不衰，深深烙印在当地人心间。 相传树木为少年杨业亲手栽种，这棵古树成为英雄留存故土的实物印记，牵系着世人思绪，寄托着民众对杨业长久的敬重与追忆。 “树根扎得深深的”寓意英雄精神牢牢扎根这片土地；枝干形似手掌的模样，暗喻杨家将守护故土、护佑家园的担当，体现精神代代扎根、绵延传承。 【14题详解】 根据第①段可知，开篇即以“滚烫”点明这片土地承载着千年英雄传说。根据第③段第四句可知，文物与雕塑让历史的热度扑面而来。根据第⑤段可知，雕塑让人身临其境，仿佛能触摸到当年的英雄热血。 根据第④段第三句可知，精神如松柏常青，热度永不消退。根据第⑦段第四句可知，杨家将精神已融入教育，影响着下一代。根据第⑩段第三句可知，直接点明精神热度不断升温，是城市最珍贵的财富。 根据第⑥段第三句可知，英雄之名已融入现代都市的日常生活。根据第⑧段第三句可知，英雄形象走进公园，走进市民身边。根据第⑭段第二句和第三句可知，“杨家将军粮”让英雄精神融入舌尖上的日常。根据第⑮段第二句和第三句可知，酒、食、地名、公园遍布全城，英雄精神渗透进生活方方面面，既有历史厚重感，又有鲜活的烟火气。 作者说神木是“滚烫”的，是因为这座城市在历史、精神、生活三个维度上都是“热”的——历史有英雄的热血，精神有传承的热度，生活有文化的温度，三者交织，令神木“滚烫”而不冷。 【古诗文阅读】（共6小题） （三） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李显忠，绥德军青涧①人也。金人陷延安，授显忠父子官。父永奇聚泣曰：“我宋臣也，世袭国恩，乃为彼用邪！”显忠至鄜②省侍，永奇教显忠曰：“同州入南山，乃金人往来驿路，汝可于此擒其酋，渡洛、渭归朝。第报我知，我当以兵取延安而归。”元帅撒里曷来同州，显忠以计执之，驰出城。至洛河，舟船后期不得济，与追骑屡战，皆胜。显忠憩高原，望追骑益多。乃与撒里曷折箭为誓，不得杀同州人，不得害我骨肉，皆许之，遂推之下山崖，追兵争救得免。显忠携老幼长驱而北，至鄜城县，急遣人告永奇。永奇即挈家出城，至马翅谷口，为金人所及，家属二百口皆遇害。显忠仅以二十六人奔夏国…… 显忠引兵至延安，总管赵惟清大呼曰：“鄜延路今复归宋矣，已有赦书。”显忠与官吏观赦书列拜，显忠大哭，众皆哭，百姓哭声不绝。夏人以铁鹞子军来，显忠以所部拒之，驰挥双刀，所向披靡，夏兵大溃。行至鄜州，已有马步军四万余。撒里曷在耀州，闻显忠来，一夕遁去。四川宣抚吴玠遣张振来抚谕云：“两国见议和好，不可生事，可量引军赴行在。” 遂至河池县见玠，玠抚之曰：“忠义归朝，惟君第一。”至行在，高宗抚劳再三，赐名加赏。 [注]①今陕西清涧县。②指鄜（fū）州，今为延安富县。 （节选自《宋史》，有改动） 15. 解释下列句子中加点的词语。 （1）舟船后期不得济（ ） （2）显忠携老幼长驱而北（ ） （3）所向披靡 （ ） （4）赐名加赏 （ ） 16. 下列句子中加点的“为”，与“为金人所及”中的“为”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 为人谋而不忠乎（《<论语>十二章》） B. 天子为动（《周亚夫军细柳》） C. 乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） D. 俱为一体（《出师表》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）第报我知，我当以兵取延安而归。 （2）显忠憩高原，望追骑益多。 18. 李显忠归宋之路历经坎坷。请结合文段内容，分析其能成功归宋的两个核心原因。 【答案】15. ①. 渡河 ②. 向北（走/前进） ③. 倒下 ④. 增加（赏赐） 16. B 17. （1）只管（通过）报告我（情况），我会带兵夺取延安然后回来。（2）李显忠在高原上休息，望着追赶的骑兵越来越多。 18. 李显忠能成功归宋的核心原因：①个人忠勇：心怀宋廷，不愿为金人所用，设计斩杀金将，且作战勇猛，所向披靡。②家人与百姓支持：父亲李永奇提前谋划归宋，百姓听闻其归宋，哭声不绝，民心所向。 【解析】 【导语】这篇节选自《宋史》的李显忠传记，剪裁精当，聚焦李显忠谋归大宋的核心事件展开叙事，没有冗余铺垫。文章以白描手法刻画人物，通过父子赠言、临敌应变等细节，凸显李显忠忠勇果决的特质，满门遇害的悲情，更反衬出他归宋矢志不渝的家国情怀，行文简净贴合正史风格，人物形象鲜明动人。 【15题详解】 （1）句意：船晚到了，不能渡河。济，渡河。 （2）句意：李显忠带着老人和小孩一路向北快速行进。北，向北。 （3）句意：所到之处，敌军纷纷溃败。靡，倒下。 （4）句意：赐给他名字，增加赏赐。加，增加。 【16题详解】 “为金人所及”句意：被金兵追上。为，介词，被。 A.句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？为，介词，替。 B.句意：天子被（周亚夫）感动。为，介词，被。 C.句意：先前为了道义，宁愿死也不接受（施舍）。为，介词，为了。 D.句意：都是一个整体。为，判断动词，是。 【17题详解】 注意重点字词： （1）第，只管；报，报告；以兵取，指率兵攻取； （2）憩，休息；益，更加。 【18题详解】 李显忠心怀宋朝，坚守臣子气节，拒不臣服金朝；他有勇有谋，依父亲嘱托设计擒获金军首领，面对追兵沉着应变；后来率军作战，勇猛无敌，大破夏国军队，凭借过人胆识与军事才能冲破层层险阻，始终不改归宋的坚定志向。李显忠忠义坚定、勇武有谋，是归宋成功的根本内因。 父亲李永奇身为宋臣，一心向宋，提前为李显忠谋划归宋的路线与计策，叮嘱他擒敌归朝，并准备率兵夺取延安予以接应，全力支持儿子的忠义之举；当李显忠抵达延安，得知鄜延路重归宋朝时，官吏与百姓纷纷痛哭，百姓哭声不绝，充分体现民心所向，大家都感念宋朝、拥护归宋。家人与百姓的坚定支持，为他成功归宋提供了重要保障。 【点睛】参考译文： 李显忠，是绥德军青涧人。金兵攻陷延安，授予李显忠父子官职。他的父亲李永奇聚集家人哭泣说：“我是宋朝的臣子，世代蒙受国家的恩惠，竟然要被他们任用吗！”李显忠到鄜州探望侍奉父亲，李永奇教导李显忠说：“同州进入南山，是金兵往来的要道，你可以在这里擒住他们的首领，渡过洛河、渭水回归朝廷。只管把情况报告给我，我会带兵攻取延安然后回来。”金军元帅撒里曷来到同州，李显忠用计谋捉住了他，骑马冲出城外。到了洛河，船晚到了，不能渡河，李显忠和追击的骑兵多次交战，都取得胜利。李显忠在高原上休息，望见追击的骑兵越来越多。于是和撒里曷折断箭杆发誓，（金军）不能杀害同州百姓，不能伤害我的亲人，（撒里曷）都答应了，李显忠就把他推下山崖，追兵争相抢救，撒里曷得以活命。李显忠携带老人和小孩一路向北快速行进，到了鄜城县，急忙派人告知李永奇。李永奇立刻带着全家出城，到马翅谷口，被金兵追上，家属二百人都被杀害。李显忠只带着二十六人逃奔夏国…… 李显忠带兵到达延安，总管赵惟清大声喊道：“鄜延路现在重新归属宋朝了，已经有赦书了。”李显忠和官吏们观看赦书，依次下拜，李显忠大哭，众人都哭泣，百姓的哭声不断。夏国派铁鹞子军前来，李显忠率领部下抵抗他们，策马挥舞双刀，所到之处敌军都溃败，夏兵大败。走到鄜州，已经有步兵骑兵四万多人。撒里曷在耀州，听说李显忠来了，一晚上就逃走了。四川宣抚吴玠派遣张振前来安抚晓谕说：“两国正在商议和好，不能生出事端，可以酌情带领军队前往皇帝所在的地方。” 于是李显忠到河池县拜见吴玠，吴玠安抚他说：“凭借忠义回归朝廷，你是第一人。”到了皇帝的驻地，宋高宗多次安抚慰劳他，赐给他名字，增加赏赐。 （四） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 雁门太守行 [唐]李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 19. 诗歌首联主要运用了_____手法，凸显了将士们威武昂扬的精神风貌。 20. 学校开展“边塞诗里的英雄气”诵读活动。请你结合本诗尾联，为出征将士拟写一段壮行语。要求：紧扣典故与情感，语言铿锵有感染力。 【答案】19. 首联主要运用了比喻（夸张/对偶）手法（“黑云压城”比喻敌军压境的紧张形势，“金鳞开”比喻甲光向日的景象，同时形成强烈对比）。 20. 将士们！你们身披金甲，脚踏寒霜，为报君恩，誓死守疆！哪怕黑云压城、鼓寒声死，也要以长枪为笔、热血为墨，书写“提携玉龙为君死”的忠勇篇章！此去，定要斩尽敌寇，护我山河！ 【解析】 【导语】全诗以奇诡笔触勾勒边塞战事，色调浓烈冷峻。虚实交织绘守城、行军、誓死报国画面，视听意象相融，气氛悲壮苍凉。借黄金台典故抒忠君赴死之志，风格雄浑峭拔，尽显边塞诗豪迈风骨。 【19题详解】 首联以黑云比喻敌军，金鳞比喻铠甲，生动勾勒出敌我两军样貌；“城欲摧” 运用夸张修辞，极力凸显敌军来势汹汹、战局紧张危急；两句句式两两对仗工整，同时把敌方嚣张气焰与我方严整军容形成鲜明对比，充分展现出将士们威武昂扬的精神风貌。由此可知，首联综合运用比喻、夸张、对偶、对比多种手法。 【20题详解】 先拆解尾联“黄金台”“玉龙”两个典故的含义，梳理诗句蕴含的报国情感内核，将典故内涵与将士出征的语境结合，组织有气势、符合口语表达的内容。 黄金台代表君王求贤重才的知遇之恩，玉龙指代宝剑，象征报国利刃。诗句饱含将士感念恩义、甘愿舍身赴死的赤诚忠心。 示例：黄金台存知遇恩，手握利刃怀赤诚。愿诸位将士挺身赴险，舍身报国，以一腔热血守疆护土，不负君王重托，尽显沙场英雄气魄！ 三、审美表达·展现多彩生活 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 青春如徐徐展开的卷轴，静待我们执笔书写。成长路上的遇见与感悟，历练与沉淀，一份热爱、一种品格、一段回忆，或是一抹碎暖、一缕诗意、一腔热血……皆可成为青春亮丽的笔墨。 那么，你想将什么用心落笔，写进自己的青春呢？ 请以“我把_____写进青春”为题，结合自己的生活实际，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 【答案】例文： 我把坚持写进青春 青春是一张洁白无瑕的卷轴，有人落笔温柔，绘满诗意烂漫；有人落笔热烈，写尽热血张扬。而我执起时光的笔，一笔一划，将坚持二字，深深写进我的青春篇章。它没有耀眼的光芒，却如磐石般坚定，成为我成长路上最厚重的底色。 曾经的我，是个极易轻言放弃的人。做事三分钟热度，遇到一点挫折就退缩，半途而废是我的常态。无论是半途搁置的绘画练习，还是草草收场的长跑训练，无数次的放弃，让我的青春画卷空留大片空白，少了几分该有的朝气与厚重。真正让我读懂坚持的意义，是那段长跑历练的时光。 初二的体育长跑测试，一直是我的噩梦。每每奔跑不过半程，急促的呼吸、酸痛的双腿、发胀的肺部就会轮番袭来，疲惫感席卷全身，让我无数次想要停下脚步。看着前方遥遥无期的终点，我总是妥协于懒惰和怯懦，成绩始终徘徊在及格线边缘。看着身边同学稳步进步，我心底满是不甘，暗暗下定决心，要坚持训练，突破自我。 从此，清晨的操场成了我最熟悉的地方。天刚蒙蒙亮，微风裹挟着清晨的凉意，我便踏上跑道。起初的训练格外艰难，旧的疲惫未消，新的酸痛又至，每一步奔跑都伴随着煎熬。有无数个瞬间，我想过放弃，想过回到安逸的状态，不用再忍受奔跑的辛苦。但每当这时，我都会告诉自己：青春本就是一场与自己的较量，半途而废的成长，永远抵达不了远方。 我开始学着坚持，调整呼吸、稳住节奏，一点点突破自己的极限。哪怕速度缓慢，哪怕大汗淋漓，哪怕双腿酸痛，我也咬牙坚持跑完每一圈。日复一日的训练，汗水浸湿了校服，脚步从踉跄变得沉稳，呼吸从慌乱变得平稳。漫长的坚持里，没有惊天动地的巨变，只有潜移默化的成长。 终于在期末测试中，我平稳跑完全程，顺利拿到优异成绩。冲过终点的那一刻，晚风拂去汗水，所有的疲惫都化作满满的成就感。我忽然明白，坚持从不是轰轰烈烈的誓言，而是日复一日的坚守，是直面困境的勇敢，是不辜负自己的执着。 这场长跑历练，让坚持彻底融入了我的青春。此后，面对繁重的学业、难解的难题、枯燥的积累，我不再浮躁退缩。遇到瓶颈时，我会沉下心坚持钻研；感到疲惫时，我会稳住心态继续前行。我渐渐懂得，青春的成长从没有捷径，所有的闪闪发光，都是坚持的沉淀。 青春的画卷仍在徐徐展开，笔墨不停，成长不止。我愿以坚持为墨，以初心为笔，在漫漫青春路上，不惧风雨、不负韶华。把坚持写进青春，让每一段努力都有回响，让每一次成长都有力量，奔赴属于自己的山海与荣光。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目核心是“青春”与“落笔珍藏”，引导学生挖掘成长中的美好品质、独特经历与真切感悟。补题内容需积极正向，可填写品格、态度、精神、生活感悟等关键词。题目意在让学生结合自身成长经历，记录青春路上的历练、沉淀与收获，展现青少年向上的精神风貌。立意需立足自我成长，拒绝空洞抒情，通过具体小事诠释青春价值，体现自我蜕变、坚持成长、心怀热爱等积极内核，抒发对青春的珍视与对成长的思考。 二、选材构思。 选材立足日常成长生活，可从个人历练、生活感悟、精神修行角度选取真实细腻的成长故事，贴合青春主题，贴合学生真实体验。如补题“我把坚持写进青春”，选取长期坚持特长训练、攻克长期学习难题的经历，运用细节描写，刻画自身疲惫、想要放弃又咬牙坚持的过程，凸显成长蜕变；或补题“我把温柔写进青春”，选取包容他人、善待挫折、与自己和解的生活小事，运用情景交融的写法，以日常场景烘托心境，展现青春自愈与成长的温柔力量；还可补题“我把热爱写进青春”，选取课余深耕爱好、在平凡坚持中收获成长的经历，运用对比手法，写出热爱带给自己的改变，诠释青春最动人的底色。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文练习 一、语言运用·参加实践活动（共7小题） 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。你作为文字编辑需完成以下任务。 【风华启序】 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。下面是展板导语《启程》，请解决其中的语言文字问题。 秦岭为骨，黄河为脉，三秦大地是华夏文明的脊梁。从周秦汉唐的雄风到丝路古道的回响，一面面精神旌旗在这片土地上猎猎飘扬。今日我们以脚步丈量文化，以初心致敬先贤，在山河古迹中感悟祟高信仰，在英雄故事里传承慷概风骨。文化行，是追溯寻根的旅程；少年志，是赓续传承的担当。愿少年们以文化为翼，以志向为帆，承三秦文脉，扬时代风帆，让文明薪火永续！ 1. 请确认导语中加点字的读音。 （1）旌旗（A.jīng B.jīn）_____ （2）追溯（A.shuò B.sù）_____ 2. 校对导语时发现其中有错别字，请改正。 （1）祟高_____ （2）慷概_____ 【文途览胜】 3. 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。下面是同学的随笔《行走》，请补充诗文名句。 漫步祖国大地，一路尽览天地盛景。（1）顺风泛舟江上，碧波荡漾，水面平阔，领略“_______，_______”（《次北固山下》）的壮阔；（2）远眺山岳，云雾升腾，飞鸟投林，顿生“_______，_______”（《望岳》）的心境。（3）远赴塞北，飞雪漫天，玉树琼枝，恰似“_______，_______”《白雪歌送武判官归京》）的奇丽幻景；（4）仰望长空，思鲲鹏振翅而起，慕“怒而飞，_______”（《北冥有鱼》）的磅礴气势。（5）饱览万里河山，感受到我们伟大的祖国蒸蒸日上，正如诗人舒婷深情地赞美“_______，正在喷薄”（《祖国啊，我亲爱的祖国》）。 【辩才争锋】 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。下面是辩论词《悦读》中的一段文字，请完成编辑任务。 ①从纸质书到手机屏，从默读到“听书”，从单一的文字到多模态的信息获取，“阅读”无疑正在经历着前所未有的嬗变。②技术可以使阅读的外在形态更迭，却无法撼动阅读的内在本质。③无论载体是纸张还是屏幕，无论介质是文字还是声音，阅读始终是人类______、______、______的重要途径。④沉浸于字里行间、与先贤思想隔空对话，在静心细读中产生思考与共鸣，这种体验是任何技术都无法替代的。⑤AI可以快速生成摘要、提炼要点，无法代人深思、替人感悟。 4. 请提取第①句的宾语中心语，写在下面的横线上。 _______ 5. 请将下面的语句分别填入第③句的横线处。（只填序号） A.认识世界 B.获取知识 C.涵养精神 6. 语段第⑤句因缺少关联词，语句不够顺畅。请在合适的位置添加一组关联词，并将完整的语句写在下面的横线上。 _______ 【微光润心】 7. 学校语文组将开展“文化行·少年志”主题活动。在好书推介活动中，同学们以《坚守》为题目设计了下面的探究任务。 苦难是底色，坚守是微光。《骆驼祥子》《童年》《简·爱》中三位主人公身处逆境，各有精神支点。请结合原著，完善下面的表格。 人物 精神支点 情节印证 祥子 （1）_____ 三次攒钱买车，执着对抗命运重压。 阿廖沙 外祖母的慈爱与善良 （2）______ 简·爱 （3）_____ 得知真相，毅然主动离开桑菲尔德庄园。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题） 【现代文阅读】（共7小题） （一） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①华山，古称西岳，位于陕西渭南华阴，为五岳之一，素称“奇险天下第一山”。山体由整块花岗岩构成，四面如削，断崖千尺。千尺幢、百尺峡、苍龙岭、长空栈道、鹞子翻身等险道闻名于世。华山有东、西、南、北、中五峰，主峰南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”鼎峙，人称“天外三峰”。西峰为一块巨石天成，两侧状如莲花，又名“莲花峰”，是“劈山救母”传说故事的发源地。华岳仙掌是大自然鬼斧神工造就的“巨灵神掌”，奇诡壮观，位居“关中八景”之首。山上气候多变，形成“云华山”“雨华山”“雾华山”“雪华山”，给人以仙境美感。 ②华山是中华民族文化发祥地之一，据章太炎考证，“中华”“华夏”之“华”源于此，轩辕黄帝、尧舜曾在此活动。自秦始皇起，汉武帝等历代帝王多亲临西岳庙祭祀，西岳庙为五岳规格最高的岳庙。道教称华山为“第四洞天”，全真派圣地，拥有20余道观。自汉杨震到明清顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。金庸先生笔下“华山论剑”，更让华山奇险与侠义精神名扬天下。1982年，华山被列入首批国家级风景名胜区，2011年获评国家5A级景区，是海内外知名的旅游胜地与文化地标。 （摘编自《陕西日报》及凤凰网陕西等） 【材料二】 ①太白山位于陕西宝鸡，是秦岭山脉的主峰，是我国大陆东部的第一高峰，海拔3767.2米，也是长江和黄河两大水系分水岭，是青藏高原以东唯一保存完整的第四纪冰川地貌，被誉为“第四纪冰川博物馆”。山体垂直分带鲜明，植被从阔叶林到针叶林再到灌丛草甸依次更替，“太白积雪”为关中八景之一。山顶大爷海、二爷海等冰川湖泊终年不涸，黑河等重要河流均发源于此。这里更是秦岭生态核心区，栖息着大熊猫、金丝猴、羚牛、朱鹮等珍稀物种，为国家级自然保护区、国家5A级景区。 ②太白山自古以来就是一座中华名山。夏商时称“物山”，周代称“太乙山”，至魏晋始称“太白山”。历代帝王对其封王加侯，文人墨客的足迹更是遍及太白山，留下了大量赞美太白山的绝妙诗篇。李白、苏轼等名人学士也曾多次登临太白山，吟诗作画，“太白泼墨山”便传说为李白作诗之处。唐代名医“药王”孙思邈，长年隐居太白山中，研究太白山中草药为民治病，山中至今还遗留有他采药走过的栈道和捣药的碓窝，而药王的传说故事，也在当地广为流传。太白山是著名道教文化圣地，道教称其为第十一洞天，山上拔仙台、大爷海、文公庙等遗迹保存完好。 （摘编自《陕西日报》及360百科等） 【材料三】 ①终南山又名太乙山、中南山等，横跨长安、鄠邑、蓝田等区县，主峰海拔2604米。2009年入选世界地质公园，自古有“天下第一福地”美誉。终南山山形幽秀、峪道密布，自然景观得天独厚。翠华山以奇峰异洞、清池古庙著称，太乙池碧波荡漾，风洞清风习习，冰洞盛夏仍存坚冰；南五台青翠峭拔，为终南神秀之最，山顶五峰并列，观音台可北眺八百里秦川；圭峰山形似圭玉，北坡高冠瀑布落差超20米，潭清景幽，是寻幽野营的佳地。 ②周康王时，尹喜在终南山结草楼观星，迎老子讲《道德经》，说经台便是当年讲经之处。说经台有老子祠等殿堂，山门前上善池由赵孟頫题名；东南有仰天池、栖真亭，西有化女泉，东北有老子墓。楼观台留存欧阳询、米芾等名家碑刻，以高文举“梅花篆字”《道德经》碑最珍贵。此外，还有草堂寺、净业寺等佛寺，佛道文化于此共生共荣。终南山还是文人隐逸之地，王维、李白、韩愈等留下诸多名篇。子午道、武关道为古代关中通往巴蜀、荆楚的要道，杨贵妃荔枝道亦经于此。终南山也是中华孝、寿等文化的重要发源地，“寿比南山”典故即源于此，《诗经》《史记》多有记载，是秦岭人文最富集的区段，也是中国南北地理、气候、文化的重要分界线。古人云“关中河山百二，以终南为最胜 ”，终南山成为古今闻名的游览胜地。 （摘编自《光明日报》及新华网等） 【材料四】 ①骊山位于西安临潼，是秦岭北麓的一个支脉，自东北而西南，直接秦岭，绵延逶迤，雄伟高峻。但它并未与秦岭相连，而是在它的南面灞河河谷处断裂，与秦岭隔河相望，形成一个突出的孤山。骊山海拔1302米，东西绵亘25公里，以石瓮谷为界，东为东绣岭，西为西绣岭。因山势逶迤，山色苍翠，远看如同苍黛色的骏马而得名。彩霞争翠，绿树成行，夕霞晚照，千百年来，“骊山晚照”，久负盛名，被列为“关中八景”之一。 ②骊山是一座浓缩了周秦汉唐直至近代的历史名山，自古便是皇家离宫与温泉胜地，堪称见证了半部中国史。上古传说女娲在此炼石补天，山上建有老母殿；西周幽王烽火戏诸侯，烽火台遗迹至今尚存；秦代建有骊山汤，秦始皇陵选址骊山北麓，“头枕骊山、脚蹬渭水”，兵马俑亦藏于山下；汉代为皇家禁苑；盛唐时期扩建华清宫，唐玄宗与杨贵妃在此长居，海棠汤、莲花汤等汤池遗址保存完整；1936年西安事变爆发，蒋介石藏身骊山，兵谏亭成为重要历史地标。骊山自然灵秀、温泉驰名，集神话传说、王朝兴衰、爱情传奇、近代转折于一体，是陕西最具故事性的文化名山。 （摘编自陕西网及百度百科等） 8. 以上四则材料，主要都是从哪两个方面来介绍陕西四座名山的？请加以概括，并选择其中一个方面简要说明。 9. 下图是某同学的摄影作品。依据以上材料，你认为其最有可能拍的是哪座山？请写出山名并简说理由。 10. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 素称“奇险天下第一山”的华山，壮观奇诡，气候多变，宛若仙境，道教称其为“第四洞天”，中华民族源远流长的文化便发源于这里。 B. 太白山有保存完整的第四纪冰川地貌，是秦岭生态核心区，也是中国南北地理、气候、文化的分界线，“药王”孙思邈曾在此留下传说。 C. 终南山被誉为“天下第一福地”，“寿比南山”的“南山”指的就是终南山，自然景观得天独厚，峪道众多，佛道文化共荣，人文富集。 D. “巨灵神掌”“太白积雪”“骊山晚照”均为“关中八景”，也正因为此，华山、太白山、骊山才成为旅游胜地与文化地标，闻名于世。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神木有杨业 梦野 ①在长城和黄河绘就的坐标里，我看到了滚烫的神木。菱形似的轮廓，嵌入陕北高原里。太阳慢慢升起，大地像醒来似的，北宋杨家将的容颜愈来愈清亮。 ②杨家将英雄群体的代表、北宋名将杨业，已进入线装的史册，但他同时又活到了今天，忠勇故事至今流传，被各种艺术形式传颂着，深入人心。在神木，有关杨业的文化元素非常多，随处可见可触可感。 ③从榆神高速上出来，过五龙口大桥，就驶入老城里。麟州①街西的博物馆，人自然少不了。走上楼梯，是醒目的杨家将展厅。展厅里仿佛搬来了当年的麟州城，出土的文物、精美的雕塑，火热地呈现出杨家将保家卫国的英雄传奇。 ④向北行进，滨河大道与东兴街交叉不远处，那里有看上去门楼赫然的继业公园。杨业之名传塞外，被北汉世祖赐名“继业”。这里的松树一棵一棵，像当年古战场上的杨业统帅着杨家将，不畏寒暑，一心守护着家园。 ⑤杨业的大型雕塑在立交桥附近，是老城北面临河的一个景观。他在战马前，面北而立，手持着长矛，那体貌和神情，让人能回溯历史。看着看着，人们转过来，再转过去，漫步者仿佛身临其境，像骑着一匹剽悍的战马。我感觉自己也飞起来了，感觉自己是杨家将，感觉自己是杨业。 ⑥过鸳鸯塔天桥，跃入滨河新区，视野更开阔，道路更平整了。一条主干道直贯南北，就是杨业大街。这条极具现代色彩的大街，美滋滋的，壮阔阔的，把两侧的楼房举得高高的，人们都从容地走着。 ⑦车如流水哗哗地通过，尽显城市的繁华。人们的赞赏多了起来，嘴里满是“杨业、杨继业、杨家城”，出声与不出声，仿佛都是要寻找杨业似的。走着走着，就有一些学校伴随左右。书声琅琅里，孩子们的心灵受到了感染，显得很有力量感。 ⑧走着走着，就是紧贴街西的杨业公园了。这座融合了生态景观与教育功能的地标，引来了人群每天在这里散步。扑面而来的是杨家将文化主题雕塑，活灵活现，加入的彩绘元素，在广阔而温润的湖绿间，把杨业塑造得更加鲜活感人。 ⑨继续向北行进，右拐过窟野河大桥，再右拐到通向店塔镇的路上，没有先前的宽敞，像忽闪而过的石头山，在不停地欢迎着我们。不经意中，我们就看到石柱上“杨家城”三个字，还有一面心怀美意的杨家鼓。 ⑩神木是资源富集区，地下的宝藏很多，让在这里生活的人，有一定的底气。而古人留下来的精神富矿，值得我们好好挖掘。对于神木人来说，煤越挖越少，而杨家将精神，却越挖越多，越挖越有意义，成为这座资源型城市转型必不可少的精神财富。 ⑪活态的寻根，是离不开树的。遗存下来的那棵“杨业柏”，还是那样的枝繁叶茂，牵动着人们的心。传说，这棵古树是小杨业临别麟州投奔北汉时，亲手栽下的。古树很有神秘感，路人仰望，就像神木的地形图，格外抢眼。那树根扎得深深的，枝叶苍翠翠的，五枝开叉，好似手指，仿佛被粗厚的手掌托着。有风吹来，摇晃着，像在问候着行人。 ⑫走着走着，下一道缓坡，就看到将军祠广场的杨家将了，就看到杨业了。他们一个个在浮雕上，在广场的两侧，把这个军事家族的光辉事迹，精妙地刻画了出来，也让人想到古城滨河大道上的杨业浮雕，两者悄无声息地呼应，把时空的距离无限地缩短，似一场充满激情的相逢。登上松林守护着的祠堂，进入大殿，就看到杨业在正中肃立。绕祠一周，烽火台、南营堡、打井台……我不停变换着视角，情感在升腾。 ⑬在杨家城展览馆，投入的时间也是不少的，总想把脚步慢下来。人们凝视着杨业，凝视着他们的英雄家族，觉得他们的精神永远不会过时。 ⑭吃在神木，也是耐人寻味的，神木的“非遗”美食不少，各有各的态，各有各的味，各有各的美。与杨业有关的，就是“杨家将军粮”了，品味神木的小米、荞麦、高粱、黑豆做出的各类美食，别有一番情趣。品味美食，也能品出时代的变迁和民风的淳厚。 ⑮古战场离不开酒，无论是壮行，还是得胜回来。和杨业相关的特产，自然还有麟州酒、杨令公酒，多少年了，大家都在喝着。军号朝天，轰鸣着鼓声，像一次次出征，仿佛喝着喝着，就有杨业的善战和气节了。 ⑯英雄的精神湿润着心灵，在我们每个人的身体里传承。不用说，神木人是离不开杨业的。 [注]①麟州：古地名，今陕西神木市一带。 （选自《光明日报》2026年01月23日，选文有改动） 11. 就游记散文的写法而言，作者在文中列举诸多地点名称，有何用意？请简要分析。 12. 面对杨业的大型雕塑，作者连用三个“感觉”来表达自己的感受。有什么不同？有何作用？ 13. 作者对“杨业柏”的叙述和描写，富有深刻含意。请结合画波浪线的语句，谈谈自己的理解。 14. 作者开篇说神木是“滚烫”的。请依据全文内容，探究其这样说的原因。 【古诗文阅读】（共6小题） （三） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 李显忠，绥德军青涧①人也。金人陷延安，授显忠父子官。父永奇聚泣曰：“我宋臣也，世袭国恩，乃为彼用邪！”显忠至鄜②省侍，永奇教显忠曰：“同州入南山，乃金人往来驿路，汝可于此擒其酋，渡洛、渭归朝。第报我知，我当以兵取延安而归。”元帅撒里曷来同州，显忠以计执之，驰出城。至洛河，舟船后期不得济，与追骑屡战，皆胜。显忠憩高原，望追骑益多。乃与撒里曷折箭为誓，不得杀同州人，不得害我骨肉，皆许之，遂推之下山崖，追兵争救得免。显忠携老幼长驱而北，至鄜城县，急遣人告永奇。永奇即挈家出城，至马翅谷口，为金人所及，家属二百口皆遇害。显忠仅以二十六人奔夏国…… 显忠引兵至延安，总管赵惟清大呼曰：“鄜延路今复归宋矣，已有赦书。”显忠与官吏观赦书列拜，显忠大哭，众皆哭，百姓哭声不绝。夏人以铁鹞子军来，显忠以所部拒之，驰挥双刀，所向披靡，夏兵大溃。行至鄜州，已有马步军四万余。撒里曷在耀州，闻显忠来，一夕遁去。四川宣抚吴玠遣张振来抚谕云：“两国见议和好，不可生事，可量引军赴行在。” 遂至河池县见玠，玠抚之曰：“忠义归朝，惟君第一。”至行在，高宗抚劳再三，赐名加赏。 [注]①今陕西清涧县。②指鄜（fū）州，今为延安富县。 （节选自《宋史》，有改动） 15. 解释下列句子中加点的词语。 （1）舟船后期不得济（ ） （2）显忠携老幼长驱而北（ ） （3）所向披靡 （ ） （4）赐名加赏 （ ） 16. 下列句子中加点的“为”，与“为金人所及”中的“为”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 为人谋而不忠乎（《<论语>十二章》） B. 天子为动（《周亚夫军细柳》） C. 乡为身死而不受（《鱼我所欲也》） D. 俱为一体（《出师表》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）第报我知，我当以兵取延安而归。 （2）显忠憩高原，望追骑益多。 18. 李显忠归宋之路历经坎坷。请结合文段内容，分析其能成功归宋的两个核心原因。 （四） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 雁门太守行 [唐]李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 19. 诗歌首联主要运用了_____手法，凸显了将士们威武昂扬的精神风貌。 20. 学校开展“边塞诗里的英雄气”诵读活动。请你结合本诗尾联，为出征将士拟写一段壮行语。要求：紧扣典故与情感，语言铿锵有感染力。 三、审美表达·展现多彩生活 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 青春如徐徐展开的卷轴，静待我们执笔书写。成长路上的遇见与感悟，历练与沉淀，一份热爱、一种品格、一段回忆，或是一抹碎暖、一缕诗意、一腔热血……皆可成为青春亮丽的笔墨。 那么，你想将什么用心落笔，写进自己的青春呢？ 请以“我把_____写进青春”为题，结合自己的生活实际，写一篇文章。 要求：①将题目补充完整；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $