第11讲 辽宋夏金元的政治、军事与社会治理 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

该高中历史高考复习课件聚焦辽宋夏金元政治军事与社会治理，覆盖两宋中央集权、科举制、基层治理、王安石变法及辽夏金元“因俗而治”、行省制等核心考点，依据高考评价体系分析近五年真题考点分布，如宋代加强中央集权措施占比30%、民族政权制度创新占25%，归纳选择、材料分析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精讲+素养落地+术语建模”，以2023广东卷保甲制度题为例，运用史料实证素养解析基层治理特点，结合“强干弱枝”“分化事权”等必备术语构建答题模板，通过主题探究培养历史解释能力，助力学生掌握考点突破方法，教师可据此系统梳理考点，提升复习效率。

第11讲　辽宋夏金元的政治、军事与社会治理 任务一　两宋的政治、军事与国家治理 七个高考关键点 关键点1宋代加强中央集权的措施——强干弱枝、分化事权和崇文抑武 1.北宋为加强中央对地方州、县官僚的管理,在中央与州之间设置了“路”。路级官僚机构的办公署地或同置一处,或分殊他处,对州级长官也无直接的统领之权,州府上表奏事可越过路级直通朝廷。据此可知,宋代“路”的设置有何特点?[命题点❶] 具有相对的独立性。 2.(2022全国乙卷,26)宋朝在州府设通判,重要州府设两名,民户少的州可以不置,但若武官任知州,则必置。通判有自己专属的衙门通判厅,与知州(府)共议政务、同署文书,“有军旅之事,则专任钱粮之责”。据此可知,设置通判的主要目的是(　　)[命题点❷] A.规范地方行政 B.防止武人干政 C.提升军事能力 D.削弱州府权力 A 解析:据材料“宋朝在州府设通判……但若武官任知州,则必置……与知州(府)共议政务”可知,通判的设置是为了防止武官专权,规范地方行政,故选A项;据材料“但若武官任知州,则必置”可知,武人是可以参政,但是不能专政,因此通判设置是为了规范行政,而非防止武人干政,排除B项;据材料“有军旅之事,则专任钱粮之责”可知,通判只是战时负责筹集钱粮,不是平常之主责,且不负责行军打仗,不能体现提升军事能力,排除C项;据材料“通判有自己专属的衙门通判厅,与知州(府)共议政务、同署文书”可知,州府权力的总量未变,通判只是分割了知州的权力,并不是削弱了州府的权力,排除D项。 3.(2023重庆卷,4)武成王庙,又称太公庙,是古代国家祭祀兵家鼻祖吕尚的祠庙。唐玄宗时,曾下令在两京及诸州各置太公庙一所,按文宣王庙的规格进行祭祀。但到宋代,仅在京师及个别地方保留武成王庙,祭祀规格也低于文宣王庙。这一现象反映出宋代(　　)[命题点❸] A.漠视兵家思想 B.抑制地方势力 C.打压民间信仰 D.实行抑武方针 D 解析:据材料“宋代,仅在京师及个别地方保留武成王庙……低于文宣王庙”可知,宋代武成王庙数量减少,规格也低于文宣王庙,说明宋代对于兵家鼻祖的重视程度远远低于对儒家先圣孔子的重视程度,这反映出宋代实行抑武方针,故选D项;“漠视兵家思想”与材料主旨不符,排除A项;宋朝通过派文官出任知州、设立转运司等方式抑制地方势力,材料中“在京师及个别地方保留武成王庙”并不能抑制地方势力,排除B项;据材料可知,宋代允许民间信仰的存在,而不是打压,排除C项。 关键点2唐宋变革下的宋朝科举制发展 4.北宋富弼言:“求人之本,唯科场最大。”“国家沿隋唐设进士科,自咸平、景德以来,为法尤密,逾于前代。”南宋朱熹言:“居今之世,使孔子复生,也不免应举。”据材料和所学知识,概括宋朝科举制“逾于前代”之处。 [命题点❹] ①考试资格原则上面向全社会开放;②考试形式更加公平公正;③科举规模扩大;④科举成为选拔官员的主要途径。 关键点3宋代教化——社会教化走向完善和成熟的关键时期 5.(2025江西卷,5)顾炎武曾说:“自三代以下,人主之于民……凡所以为厚生正德之事,一切置之不理,而听民之所自为。于是乎教化之权,常不在上而在下。”以下能体现这一观点的是(　　)[命题点❺] A.王安石推行保甲 B.吕大钧撰写《吕氏乡约》 C.张居正整肃吏治 D.王阳明推行“十家牌法” B 解析:宋代以后,儒学向基层社会渗透,“礼下庶人”成为儒学发展的一个重要取向,题干信息中的“于是乎教化之权,常不在上而在下”正是对这一取向的高度概括,“在下”更多地意味着“民之所自为”,即民间与基层社会的自发自觉,故选B项;王安石推行保甲制及张居正整肃吏治,都是中央政府发起的自上而下的“变法”与“改革”,并非“民之所自为”,排除A、C两项;王阳明推行“十家牌法”主要是为了加强基层民众的自我管理与相互监督,虽然不能说与教化完全无关,但也属于官方行为,排除D项。 关键点4官民合治下的宋代基层治理 6.(2023广东卷,5)王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时,认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的,贼寇一旦来袭,乡民便携家散去,“非什保之所能制”。这一基层制度是(　　)[命题点❻] A.邻保制度 B.保甲制度 C.十家牌法 D.里甲制度 B 解析:根据材料中“什保”即指以十户为单位编组的保甲可知,王夫之评价的是保甲法,他认为在传统家庭本位的观念影响下,这一制度无法达到军事防御的目的,乡民很容易携家逃离,故选B项;唐代的邻保制度主要实行于人口居住比较稳定集中的地区,在职能上主要负责基层治安,不具有军事职能,排除A项;十家牌法由明代王守仁创造,时间不符,排除C项;里甲制度明代开始推行,排除D项。 关键点5强敌环伺,压力空前——宋代边防 7.(2025全国卷,27)北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田,“东西三百余里,南北五七十里”,“收地利以实边,设险固以防塞”。其目的是防御(　　)[命题点❼] A.吐蕃 B.西夏 C.金 D.辽 D 解析:北宋初期曾两次发起针对辽朝、夺回燕云十六州的北伐,均告失败后,其对辽战略遂以主动防御为主,由“北宋前期”“今河北中部一带”可知,其目的是防御辽,故选D项;吐蕃政权位于北宋政权的西边,与“今河北中部”不符,排除A项;西夏政权在北宋政权的西北方,且战争是在北宋中期而非前期,排除B项;金政权虽然位于北宋政权的北方,但与题干材料所说的北宋前期这一时间不符,排除C项。 8.北宋在处理民族关系时,曾经多次向少数民族政权缴纳“岁币”“岁赐”。谈谈你对北宋“以钱财换和平”做法的认识。[命题点❽] 有利于缓和民族矛盾,促进南北经济的恢复和发展,但也加剧了北宋财政危机,给人民带来了沉重的负担。 关键点6富国理财下的王安石变法 9.(2024江苏卷,3)下表为宋神宗熙宁年间(1068—1077)常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府(　　)[命题点❾] 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷,淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷,真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱,广南西路转运司以备军需 A.力图发展农业平抑物价 B.运用经济手段稳定秩序 C.鼓励民间组织救济灾民 D.增加军费缓解边防压力 B 解析:据材料信息“招募饥民兴修水利”可知政府利用经济手段救济灾民,据材料信息“减价出粜”可知政府利用经济手段平抑物价,据材料信息“以备军需”可知政府支出是为了保证军费稳定,以上三种支出与用途均体现政府利用经济手段稳定政治秩序,实现巩固统治的目的,故选B项;据材料信息“减价出粜”只能得出政府平抑物价,不能得出发展农业,排除A项;据材料信息“招募饥民兴修水利”只能得出政府救济灾民,不能得出政府鼓励民间组织救济灾民,排除C项;据材料信息“以备军需”只能得出政府拨放军费,没有与以前拨放军费的对比,不能得出是否增加军费,排除D项。 关键点7时代特征——宋金对峙局面 10.南宋诗人林升在他的《题临安邸》中这样描述:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”试说明该诗所反映的时代背景。[命题点⑩] 这首诗反映的时代背景是南宋与金的对峙。 回归教材•考教衔接 1.宋初中央集权的加强 (1)背景:统治者吸取唐后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训。 (2)措施 (3)特点:崇文抑武,文官政治;分化事权,强化集权,相互制衡;守内虚外,强干弱枝。 (4)影响 ①强化了中央集权,有效地预防了内部动乱,巩固了国家的统一和安定。 ②制度过于僵化,权力分割过细,影响了行政效率,助长了因循保守的政治风气;矫枉过正,导致官僚机构膨胀,地方主动性、积极性受到打击,军队战斗力削弱;造成“冗官”“冗兵”“冗费”和“积贫”“积弱”的“三冗”“两积”局面,为北宋灭亡埋下隐患。 2.社会治理(链接·选择性必修1) (1)官员选拔与管理 选官 两宋科举制度进一步发展完善,“取士不问家世”,科举成为选拔官员的主要途径[❹] 考核 制定了严格的标准考核官员 监察 承唐制设御史台,地方划分路作为监察区;重要变化是台谏合一,御史拥有了谏官的议事权,谏官拥有了御史的监察权 (2)法律教化 法律 宋朝基本沿用唐朝法律体系,制定法律多以唐律为蓝本 教化[❺] 官方主导的教化体系;士绅与宗族的教化作用是关键力量;学校教育与教化、文艺与通俗教化等相配合 ①推动因素:宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出理学;程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位,控制教育与科举,广泛传播,甚至深入族规、家训之中;儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里 ②表现:社会层面——授徒、书院讲学等;乡里层面——乡约;家族层面——家训、族规 (3)赋税制度 ①承袭唐制,征收两税和附加税;征收代役金,频发徭役。 ②王安石推行募役法。 (4)户籍制度:户籍分主户与客户。主户指拥有土地、缴纳赋税的税户,客户指没有土地的佃户。 (5)基层治理:王安石实施保甲制,源于唐朝的邻保制度[❻]。 官民合治;礼法合一;士绅主导 (6)社会保障 ①优抚政策:政府设收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构,如福田院。 ②社会救济:宋朝以后,宗族内部的救助活动逐渐兴起。宗族通过设立义田、义学、义宅等族产在多方面资助族中贫困者。 3.边防压力与财政危机 (1)边防压力 ①宋辽关系:辽朝占领了燕云十六州,几次战争后双方签订协议[❼]。北宋送给辽“岁币”[❽]。 ②宋夏关系:西夏向北宋称臣,北宋送给西夏“岁赐”。 (2)财政危机 ①募兵政策:招募组建庞大的军队,军费的财政开支大。 ②机构臃肿:北宋政府机构设置重叠,官僚队伍不断膨胀。 ③财政恶化:养兵和养官成为朝廷的沉重负担,财政状况日益恶化。 4.王安石变法 5.南宋的偏安 (1)建立:1127年,赵构建立南宋。 (2)南宋与金的战与和 ①岳飞抗金:岳飞指挥的“岳家军”战绩卓著。 ②宋金议和:1141年,订立绍兴和议。以东起淮水、西至大散关一线划界,南宋对金称臣,向金朝缴纳“岁贡”,维持南北对峙局面[⑩] 。 任务二　辽夏金元的统治与社会治理 七个高考关键点 关键点1辽宋夏金时期时代特征 1.(2025甘肃卷,4)从下表所载金世宗时交聘史事可知(　　)[命题点❶] 时间 金 南宋 西夏 大定二十年(1180) 遣贺宋生日使 遣贺夏生日使 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节(金世宗生辰) 遣使贺金正旦 遣使贺金万春节 大定二十九年(1189) 遣使至宋报哀 遣使至宋贺即位 遣使至金吊祭 遣使至金贺登位 遣使至金入奠 遣使至金贺登位 A.金夏两国全面接受中原礼仪 B.三国之间经济文化交流频繁 C.多民族政权并立呈交融趋势 D.南北对峙局面已经得到缓和 答案:C　 解析:从表格中可见,金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、即帝位、吊祭等交聘活动,这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动,这种交流互动是多民族政权并立交融趋势的表现,故选C项;题干中交聘史事虽受中原文化影响,但西夏保留党项习俗,金朝女真族也推行“女真为本”政策,并非全面接受中原礼仪,排除A项;材料未提经济贸易或文化传播如书籍、技术交流,故不能推断三国之间经济文化交流频繁,排除B项;南宋遣使至金吊祭显示短暂缓和,但宋金南北对峙未根本改变,如边界冲突仍存在,材料限于特定事件不足以证明局面已缓和,排除D项。 关键点2辽夏金时期战争与和平下的深度交融 2.(2025重庆卷,4)金灭辽后,东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克,其户分隶女真猛安、谋克”,后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿,“彼地土肥饶,可以生殖,与女真人相与婚姻”。这些政策主要是为了(　　)[命题点❷] A.改革猛安谋克制度 B.鼓励契丹人口增长 C.发展东北地区经济 D.促成契丹融入女真 D 解析:金世宗废除契丹猛安谋克,将其户口分隶女真组织,并迁徙契丹人到上京等肥沃地区,鼓励与女真人通婚,旨在消除民族隔阂,促进契丹人融入女真社会,巩固金朝统治,故选D项;政策虽调整猛安谋克结构,但核心是民族交融而非制度革新,金朝一贯推行女真化政策以强化控制,排除A项;材料提及“可以生殖”指利于繁衍,但这是安置措施的结果,政策重心在于通婚和隶属女真组织,并非直接鼓励人口增长,排除B项;迁徙至肥饶之地可能附带经济效果,但材料强调“相与婚姻”,突出民族交融目的,发展经济非主要意图,排除C项。 3.从辽、金朝起,政治中心北移至燕京(今北京),使得长城南北在政治、经济、社会、文化上完全成为统一和不可分割的整体,向北迁徙的中原汉族人口空前增加。试从家国情怀角度说明其历史意义。[命题点❸] 从辽、金朝开始,北京逐渐成为中国的政治中心,这有利于加强长城南北地区经济文化的交流,从而加强民族交融,促进统一多民族国家发展。 关键点3辽、夏、金的“二元制”治理 4.辽太宗得幽云十六州后,采纳“因俗而治”的策略,“官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人”。根据材料并结合所学,指出辽朝实行南北面官制的背景。[命题点❹] 辽朝疆域扩大,包含了契丹族的游牧区和汉族的农耕区两种不同的经济文明区域。 关键点4元朝“大一统”重建与制度构建 5.下图是元朝急递铺的令牌,令牌正面用汉字书写,背面有回鹘体蒙文、八思巴蒙文、波斯文。根据图片获取历史信息。[命题点❺] 这枚元朝急递铺令牌虽小,但却是一个时代的缩影。它不仅是元朝邮政交通制度的实物证据,更生动地反映了元朝国家统一、民族多元、文化交流频繁和统治政策等多方面的历史特征,是研究元朝政治、民族、文化和制度史的珍贵素材。 6.元朝时,各行省重大事务必须上报中央,由中央作出决定,但地方也可对处于职责范围内的事务自行裁量,并不需要全部上报中央。据此扼要解读行省制的“效能”。[命题点❻] 在元朝行省制下,地方重大事务由中央决定,体现了中央集权,但是地方也有一些事务的决定权,有助于提高地方行政效率,即行省制兼顾中央集权与行政效率。 关键点5“创新”与“落后”下元朝社会基层治理 7.据记载,至正年间,松江府有“户一十七万七千三百四十八”,其中“儒一百八十六,医八十三……站四百二十二、灶三千二百六十三、匠五百七十九……色目三十一……”,该材料反映什么制度,其制度的主要目的是什么? [命题点❼] 诸色户计;加强国家治理。 关键点6元朝民族交融——经济、文化、血缘的全面交融 8.(2023福建卷,4)下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况,这体现出元代(　　)[命题点❽] 丈夫 妻子 蒙古人秃忽赤 汉人刘氏 汉人王庆端 蒙古人也速真氏 畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏 回回人哈只哈心 汉人荀氏 汉人傅昱 契丹人耶律氏 A.不同民族的杂居 B.中华文化的扩散 C.民族隔阂的消解 D.民族习俗的趋同 A 解析:表格显示的元代部分家庭存在不同民族间通婚的现象,而不同民族的杂居为其提供了前提条件,所以表格体现出不同民族的杂居,故选A项;表格中不仅有汉族与少数民族间的通婚,还有少数民族之间的通婚现象,而中华文化的扩散无法体现少数民族间的交融,排除B项;虽然元代存在不同民族间的通婚现象,这并不意味着民族隔阂消解,由于各民族生活在不同的区域,有不同的生活习俗、宗教信仰等,所以民族间的隔阂很难消解,C项说法不符合史实,排除;既然存在不同的民族,就存在不同的习俗,不同民族通婚的家庭会存在民族习俗的趋同现象,但并不能说明所有民族间的习俗都趋同,排除D项。 关键点7海陆并举——宋元时期对外交往 9.(2024福建卷,4)“河西甸子”本用于指称产自中亚、经由西夏贩卖而来的绿松石,但在元人文献中,它也被用来指称直接从西亚商人处购得、名为“乞里马泥”(意为产自波斯起儿漫)的绿松石。这反映了元代(　　) [命题点❾] A.统治版图广大 B.奢侈品需求旺盛 C.丝绸之路畅通 D.地理学成就突出 C 解析:元代绿松石的来源渠道更加多元,且不需贸易中转便可从原产地直接进入元代市场,元代丝绸之路沿线贸易的重新畅通,是这一现象出现的重要历史前提,故选C项;元代的统治版图虽然广大,但未能直接控制波斯地区,统治版图扩大与题干并无必然的因果逻辑,排除A项;题干并未介绍绿松石的使用范围、输入数量等信息,也就无法反映元代奢侈品的需求问题,排除B项;题干与地理学取得的成就无关,排除D项。 回归教材•考教衔接 1.辽夏金的发展[❶] 多民族政权并立与竞争;碰撞交融与民族大交融;社会流动增强与基层治理新变化 2.从蒙古崛起到元朝的统治 (1)蒙古汗国 ①建立与发展:1206年,漠北蒙古部首领铁木真统一草原各部,建立蒙古汗国,被尊为“成吉思汗”。此后半个世纪,蒙古军队先后灭掉西辽、西夏和金朝,收服吐蕃诸部,兼并云南的大理政权,还远征到中亚、西亚、东欧地区。 ②蒙古西征与东西方交流(链接·选择性必修3) a.西征:13世纪初期到中叶,蒙古汗国对中亚、西亚等广大地区发动了三次西征。 b.影响;给被征服地区的社会经济带来严重破坏;客观上推动了东西方的交流;引发了较大规模的民族迁徙,使亚欧内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变。 (2)元朝建立及统一 (3)元朝巩固统一的措施 中央 中书省总理全国政务(链接·选择性必修1),今天的河北、山西、山东地区由其直辖 地方 (行省 制度) 内容 中央委派官员代表中书省处理地方事务,称为行中书省,简称行省,后来行省演变为地方常设的最高一级行政机构(链接·选择性必修1)。全国共设10个行省 地位 是我国省制的开端 特点 行省辖区广阔,军政大权集中;受制于中央[❻] 地方 (行省 制度) 意义 提高了行政效率;巩固了多民族国家统一;促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展;是中国古代地方行政制度发展史上的一次重大变化,形成了省、路、府、州、县多级行政制度(链接·选择性必修1) 文书 邮传 修筑驿道,在全国遍设驿站,构成了以大都为中心通向全国乃至境外的驿路交通网(链接·选择性必修2);设急递铺,负责传递公文[❺] 急递铺是中国古代一项高效、专业的官方邮政制度,为维护国家统一和信息畅通起到了至关重要的作用 (4)元朝社会治理(链接·选择性必修1) 官员选拔 与管理 官员 选拔 部分保留了蒙古传统方式,随着上层统治者汉文化素养的不断提高,元朝恢复了科举制,但时断时续,科举录取人数不多 官员 监察 法律与 教化 元朝对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中仍广泛援引唐律 赋税 制度 基本上沿袭唐朝的租庸调和两税法,北方——丁税、地税,南方——夏税、秋粮 户籍制度和社会保障 户籍 制度 按照职业分为军户、民户、匠户、站户等,统称为“诸色户 计”[❼],一旦定籍,世代相袭,不得变动 社会 保障 政府设收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构,如众济院 (5)民族关系[❽]与边疆治理 元朝统治者对各种宗教基本采取宽容政策,使得不同信仰的民族能够相对和平相处,减少了因宗教冲突而带来的隔阂,从而促进了民族交融 (6)对外交往[❾] 元代的陆上丝绸之路并非简单的“复兴”,而是在前所未有的历史条件下,呈现出空前繁荣、制度化管理、多民族交融的崭新特点(链接·选择性必修3) 欧洲 ①蒙古第二次西征后,两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣,与蒙古进行交涉并撰写了出使报告 ②马可·波罗来华,根据其口述记录的《马可·波罗行纪》对后世欧洲航海、探险活动产生很大影响 ③畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷访问欧洲 ④火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲 亚洲 中亚、西亚等地大批移民东迁,被称为“色目人” 主题一　“安”与“危”——北宋中央集权加强与社会治理 视角 1 解释说明——北宋中央集权的加强 材料　宋代本身的统治体制,在中国列朝之内缺乏先例,乃是“叠床架屋”、缺乏有机结构的官僚系统。宋代的文官,凭着“差遣”担任指定的工作,大多数官职都是由身负其他官职的人员出任,而那些官员的本来职务,却是由另外一些被“差遣”的官员处理。此外,大多数职位不仅只有一位官员担任职务,同时会有别的官员以“同知”“通判”这一类的名称,与本来奉“差遣”的官员一起工作。在各路以及路下的州县,都有直接由中央管辖的单位派驻, 还有分别管理财政、司法、教育、军事的各种官员。但是,这几个单位之间,并没有一些协调的地方主管。 ——摘编自许倬云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》 思考 根据材料并结合所学知识,对宋代“叠床架屋”现象作出合理的解释。 提示:解释内容应包括:①“叠床架屋”现象出现的历史背景,如宋代建立在分裂割据的基础之上等;②“叠床架屋”的目的,如加强中央对地方行政控制、巩固统一等;③“叠床架屋”现象的表现,如地方行政机构复杂、一官多职、官僚机构臃肿等;④“叠床架屋”现象的影响,如反映了宋代制度构建的灵活,有利于加强中央集权,维护统一,但同时也增加了政府的开支,降低了行政效率。 视角 2 信息获取——宋代社会治理 材料　宋神宗时期,乡间礼仪教化便已初见端倪。……陕西蓝田吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临兄弟在家为父丁忧,开创并推广《吕氏乡约》,是礼仪下乡运动的肇始。……《吕氏乡约》制定了四个方面的行为规范:德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤。倡导乡民互帮互助,自愿入约,并选出约正监管值守。……宋徽宗时期……编订了一部国家礼典《政和五礼新仪》……首次出现了庶人婚仪、冠仪和丧仪,官方开始推动礼仪文化向民间发展。 ——摘编自李文娟《宋代乡约乡礼》 思考 根据材料概括宋代乡间礼仪教化的主要途径。 提示:订立民间乡约;加强乡约监管;编订国家礼典。 视角 3 史料探究——有关王安石变法的多角度评价 材料　某同学为研究“王安石变法”搜集的相关史料 人物 生平概况 对“王安石变法”的认识 司马光 1019—1086年 变乱旧章,兴害除利,舍是取非……(乃至)病民伤国 朱熹 1130—1200年 天下国家之大务莫大于恤民,而恤民之实在省赋…… (荆公)专措置理财,遍置回易库,以笼天下之利 何乔新 1427—1502年 安石之意,盖以欲行王政,当先致富强……于是以其所学于古者而施于政,凡可以富国强兵者无不为 胡居仁 1434—1484年 王介甫保甲法非不善,但小人为官,虐害百姓……民不堪苦。若得人行之,因农隙田狩以讲武事,有何不可 思考 根据材料,分别概括上述人物对王安石变法的不同认识。 提示:司马光:否定王安石变法,认为其病民伤国。 朱熹:批判王安石变法与民争利,加重百姓负担。 何乔新:肯定王安石变法的目的,认为其错在盲目仿古。 胡居仁:肯定王安石变法的举措,认为其错在用人不当。 四条必备答题术语 1.强干弱枝,集中兵权财权行政权,削弱地方强化中央。 2.分权制衡,设枢密院、中书门下、三司分掌军政财,相互牵制。 3.崇文抑武,文官任知州通判,杯酒释兵权防割据。 4.制度性弊端,冗官冗兵积贫弱,边防危机埋隐患。 四条必备答题术语 1.户籍制度分主户客户,设坊郭户等,依财产地域划分户籍。 2.推行保甲制,清查户口兼具治安与兵役储备功能。 3.儒学士人创乡约,以乡约教化乡里民众。 4.承唐制征两税,附加税繁杂,募役法收免役助役钱,减轻民役负担。 四条必备答题术语 1.北宋“三冗两积”凸显,土地兼并严重,需富国强兵解困。 2.增财政提军力显积极,致民怨遭反对存消极,需辩证分析。 3.新法因保守派反对等阻力而废,其失败根源在于未触动封建土地所有制与政治结构这一根本矛盾。 4.属封建王朝内部调整,为后世借鉴,反映北宋社会矛盾。 主题二　因俗而治、制度创新——辽夏金元政权的封建化 视角 1 “二元制”、制度创新——辽夏金元时期的制度建设 材料一　辽朝设南、北面官,太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面,并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装,南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分,北面官掌治契丹……不管他们生活在哪里;南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统,南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区,北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从,南面官相比更加成熟,模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二　西夏职官建置,大多效仿宋朝。朝贺礼仪,杂用唐、宋制度。李元昊仿宋……设十六司,官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中书学士等官,增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 思考 根据材料一、材料二并结合所学知识,分析辽夏职官制度的共同特点及其意义。 提示:共同特点:既保留本民族特色,又效仿借鉴汉制(因俗而治);官制渐趋完备;传承中创新。 意义:有利于巩固政权、维护统治;推动了少数民族政权的制度化和中央集权建设;促进各民族经济交往、文化交流和民族交融;为统一多民族国家的进一步发展奠定了基础;为后世少数民族地区治理提供了借鉴。 视角 2 华夏认同、统一多民族国家——辽夏金元时期的民族交融 材料　 政权 概况 辽朝 辽国“自契丹侵取燕、蓟以北……称中国位号,仿中国官属,任中国贤才,读中国书籍,用中国车服,行中国法令……皆与中国等”。境内经济区域分布呈现“农”向北扩、“牧”往(西)南移的趋势 西夏 西夏建立起西夏人乃炎黄子孙的历史叙事。元昊称帝对外称“青天子”,对内仿效唐宋制度,订立官制、军制和法律,在各州县普设学校后,翻译儒家经典,鼓励垦荒,发展农牧经济,还创制西夏文字 政权 概况 金朝 金人自称“中国”,重视儒学教育,兴办学校,将儒家经典翻译成女真文字。金朝将大量人口迁移至“金源内地”,令猛安谋克军屯田垦荒,东北与中原地区商贸频繁,呈现繁荣景象 元朝 忽必烈取《易经》中“大哉乾元”之意,确立了汉式国号“大元”。元朝尊崇儒学、立庙祀孔,创造性地贡献了宣政院、行省制、土司制等制度设计,以空前的大一统融合了各族群各宗教与多元文化,建立了完全中国式的正统王朝 ——摘编自《中华民族共同体概论》 思考 根据材料并结合所学,简要分析辽夏金元政权对中华文明的贡献。 提示:扩大中国疆域,共筑中国版图;创新国家政治制度,完善“因俗而治”的民族政策;加强边疆治理,促进边疆地区开发;推动农牧经济区域的交融与拓展;加强民族认同(民族交融),促进中华民族共同体发展;促进统一多民族国家发展。 五条必备答题术语 1.实行因俗而治,推行二元制政策。 2.建立二元管理体制,缓解民族矛盾。 3.从蕃汉二元走向多元复合,治理模式日趋系统完善。 4.采取适应性统治策略促进民族交融与文化交融。 5.为统一多民族国家治理提供经验,奠定后世大一统制度基础。 五条必备答题术语 1.政治对立下经济文化联系持续,为民族交融创造前提条件。 2.统治者为巩固政权主动汉化,客观上加速文化认同进程。 3.各族杂居通婚习俗互渗,日常生活中民族界限日渐模糊。 4.儒家文化成为共同价值基础,塑造统一文化共同体意识。 5.元朝大一统对长期民族交融成果进行系统性整合与巩固。 一、“延续与发展”中宋的政治制度 备考方向:掌握宋朝“二府三司”“强干弱枝”“崇文抑武”等制度,理解宋对唐的继承、改革与创新。 1.(2025云南卷,5)北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证,其文词虽由中书门下的舍人院负责起草,但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明(　　) A.三省体制影响尚存 B.中枢机构互相制衡 C.朝廷变法重建三省 D.官僚队伍极度膨胀 A 解析:北宋前期三省制度虽因权力集中到中书门下而削弱,但形式上仍保留,材料中告身文书由三省和吏部签署下发,体现三省在官员任命程序中的影响,故选A项;北宋前期中书门下统揽大权,三省沦为执行部门,材料仅显示协作签署而非制衡,排除B项;北宋实行“二府三司”制,并非重建三省,排除C项;官僚队伍极度膨胀是北宋问题,但材料强调告身颁发形式及机构角色,非官员队伍膨胀的直接证据,排除D项。 2.(2025天津卷,3)唐宋以来,士大夫多不重视研习法律,即使法律专科考生也往往只背律令,不解其意。针对这种情况,宋神宗颁布诏令,规定进士及第者和法律专科考生都要通过律令大义和断案的考查,才能任官;此后“士大夫颇垂意律令”。这有助于(　　) A.法律体系的完备 B.科举制度的确立 C.监察机制的改善 D.官员素质的提高 D 解析:宋神宗诏令要求进士及第者和法律专科考生通过律令大义和断案的考查才能任官,促使士大夫重视法律学习,增强了他们的法律知识和实务能力,提升了官员的专业素养,故选D项;法律体系的完备需通过法典编纂和制度完善实现,而材料仅涉及官员选拔标准,未体现法律体系本身的发展,排除A项;科举制度在唐朝已确立,与宋神宗时举措时间不符,排除B项;监察机制改善主要指对在职官员的监督体系,如宋代台谏制度的强化,而材料与监察无关,排除C项。 二、民族交融背景下的辽夏金政权的国家治理 备考方向:掌握辽夏金政权国家治理的核心制度、赋税政策及民族管理措施,理解其“因俗而治”策略背后维护统治、协调民族关系的深层目的,以及治理实践对北方地区经济发展、文化交融的推动作用。 3.(2024黑吉辽卷,4)赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年),因赦书由书吏抄录多有差错,致使地方州县“错认刑名,失行恩赏”,遂下诏“自今赦书,令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”,经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于(　　) A.扩大朝廷政令推行范围 B.提高国家行政管理能力 C.强化地方民众法律意识 D.完善朝廷文书传递体系 B 解析:材料的主旨是规范“赦书”的印发传递,避免因抄录差错造成“错认刑名,失行恩赏”的失误,此举有利于提高国家的行政管理能力,故B项正确;“赦书”是政令传播的载体,规范“赦书”的印发传递对政令推行范围没有影响,故A项错误;“赦书”是政府政令,主要指导官员行政,对民众法律意识的影响不明显,故C项错误;材料只是强调“赦书”的“印造发递”,没有体现文书传递体系的完善,故D项错误。 4.(2025河南卷,4)据《金史》记载,周昂“年二十四擢第。调南和簿,有异政。迁良乡令,入拜监察御史”;孟奎“大定二十一年(1181年)进士,调黎阳主簿……察廉,改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任(　　) A.推动察举制的不断完善 B.注重地方治理能力和经验 C.有利于巩固大一统局面 D.缺乏规范的考核升迁标准 B 解析:周昂从南和簿做起,凭借异政迁任良乡令,又入拜监察御史;孟奎从黎阳主簿起步,经察廉改任定兴令,又任提刑判官,可见两人皆积累了丰富地方治理经验,金朝选官注重此点,故选B项;察举制是汉代选官制度,金代实行科举制,与察举制无关,排除A项;金朝并非大一统王朝,当时还有南宋等政权,排除C项;材料中从主簿到县令,再到上级官职,可见有规范考核升迁标准,排除D项。 5.(2026江苏徐州期中抽测)唐末五代至宋初,河西地区多个少数民族政权兴起,割据动荡,服饰、语言、职官均别于中原,出现蕃化现象。史载“凉州郭外数十里,尚有汉民陷没者耕作,余皆吐蕃”。元昊仿宋制礼作乐,改元建号,建立官制,国号大夏,延续近两百年。由此可知,西夏统治有利于(　　) A.稳定西域局势 B.赓续华夏文明 C.清除吐蕃影响 D.缓和民族矛盾 B 解析:元昊仿宋制礼作乐、建立官制,这些举措明显是在向华夏文明靠拢,有利于赓续华夏文明,故选B项;西夏统治范围主要集中于河西走廊,并未扩展到西域,且同期西域地区未实现稳定,排除A项;西夏文化中保留了吐蕃、党项等多民族传统,仿宋制但未清除吐蕃的影响,排除C项;材料中“蕃化现象”和“余皆吐蕃”表明民族隔阂长期存在,西夏统治未直接提及缓和民族矛盾的措施,排除D项。 三、“大一统”下元朝的统治 备考方向:掌握元朝行省制、宣政院等大一统治理核心制度,理解元朝巩固疆域的治理逻辑,分析元朝统治对大一统国家发展的功与弊。 6.(2024广东卷,5)《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书,记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时,由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革,并利用了西域地图,引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝(　　) A.建立了中原传统影响下的统治秩序 B.边疆少数民族地区得到了全面发展 C.地理志修纂体例发生了根本变化 D.正式确立了儒家思想的正统地位 A 解析:据材料可知,《大元大一统志》的修纂体现了元朝统一全国后,在继承中原传统的同时,也注重吸收西域地区和阿拉伯的文化、技术,建立了中原传统影响下的统治秩序,故选A项;材料体现了元朝在修纂地理志书时对边疆民族地区的重视,但不能得出边疆少数民族地区“全面发展”的结论,排除B项;材料反映的是元朝地理志书的内容、修纂方法,并未提及地理志修纂体例,排除C项;汉武帝时期通过尊崇儒术确立儒学的正统地位,排除D项。 7.(原创+家国情怀)元朝建立后,中央政府对西藏地区承认当地原有势力的领主身份,封授庄园并任命为万户长,管理辖区事务;同时尊崇藏传佛教,设帝师统摄宗教事务,形成“诏敕与帝师之命并行”的政教合一治理模式。这些举措反映了元朝(　　) A.地方行政制度打破行省框架 B.宗教势力成为地方统治核心 C.中央对边疆的管控全面强化 D.边疆治理兼顾安抚与制度整合 D 解析:元朝既承认西藏地区原有势力的地位与特权(封授庄园、任命万户长),体现对地方传统的安抚与尊重,又通过设帝师、推行政教合一模式,将西藏纳入中央统一治理体系,实现“因俗而治”与制度整合的结合,契合边疆治理的灵活性与统一性,故选D项;元朝在西藏地区的治理模式是行省制度之外的特殊安排,并非“打破行省框架”,排除A项;宗教势力是元朝治理西藏的辅助力量,核心统治权仍在中央政府,并非“宗教势力成为地方统治核心”,排除B项;“全面强化”表述绝对化,排除C项。 $