2026年湖南省凤凰县中考考前适应性考试语文试卷

2026年凤凰县中考考前适应性考试试卷 语 文 班级：______________姓名：______________准考证号：______________ （本试卷共8页，21题，考试用时120分钟，全卷满分120分） 注意事项： 1．答题前，先将自己的班级、姓名、准考证号写在试题卷和答题卡上，并将准考证条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上相应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，将答题卡上交。 一、积累与运用（20分） 【湘韵文脉】 小潇同学草拟了一段有关“湖南千年文脉”的文字，请你修改完善。 岳麓书院巍然屹立，宛如湖湘文化的精神坐标。千百年来，朱熹、张栻在此会讲，真德秀、魏了翁相继传道，王阳明住足留诗，自曾国藩、魏源至熊希龄，人才大量涌现。这里的一砖一瓦都侵透着“实事求是”的治学精神，一草一木都见证着“经世致用”的湖湘风骨。每年深秋，满山枫叶红遍，各地学子连续不断地到来，在书院前虔诚朝圣。①湘潭隐山碧泉书院、衡阳船山书院、永州柳子庙等文脉遗迹遍布，②从长沙出发沿湘江溯源而上，③一处处厚重的文化地标串联起潇湘千年文脉。 1．语段画横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“______”“______”，他将“屹”字读成了“qì”，该字应读作“______”。（3分） 2．语段画波浪线部分可以分别换作成语“__________”“__________”。（2分） 3．语段标序号的句子中，①②③句顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是（3分） A．①②③ B．②①③ C．③①② D．③②① 【潇湘风物】 4．小湘同学设计了四块有关“潇湘风物”的展板，以下是部分内容，其中有一处语病，请你提出修改意见。（3分） 湘茶 湘绣 湘瓷 湘莲 君山银针产于湖南岳阳洞庭湖中的君山，是中国十大名茶之一。 湘绣发源于湖南，以独特的“鬅毛针”绣制狮虎闻名。 长沙铜官窑将诗歌、谚语、绘画等融入瓷器，开辟了中国陶瓷装饰艺术。 湘莲被誉为“中国第一莲子”，粒大饱满，营养丰富。 5．小语同学前往湘绣博物馆，准备给热爱湘绣的奶奶买一把湘绣扇作为60岁的生日礼物，请你从甲、乙两把扇中选择最合适的一把，并说明理由。（4分） 6．下面是三位同学关于“湖湘英杰精神”的讨论，请你用古诗文补全对话。（5分） 小潇：湖湘先贤屈原坚守理想、执着求索，正如李商隐《无题》中所言：“（1）______________，______________”。 小湘：杜甫《望岳》中“（2）______________，一览众山小”尽显登高望远、勇毅奋进的豪情，正合湖湘先辈气概。 小语：是的。我认为龚自珍《己亥杂诗》中“（3）______________，______________”所体现的奉献精神，也正是无数湖湘志士以身许国的真实写照。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成7～9题。 古代书院的读书智慧 邓洪波 元泰定元年（1324年），教育家程端礼在江东书院制定《读书分年日程》，为学子规划了长期系统的读书方案。如今全民阅读上升为国家战略，中国古代书院的读书智慧，对当下建设书香社会有着重要的借鉴意义。 读书需要“日程化”。程端礼的《读书分年日程》是一份详尽的读书规划。8岁未入学之前，先读《性理字训》，以之代替世俗的《蒙求》《千字文》，同时以朱子《童蒙须知》贴壁，饭后记说一段。8岁入学之后，读《小学书》正文，每日只读一书，“随日力性资，自一二百字，渐增至六七百字。”15岁之后，依朱子法读《四书》：先《大学章句》，次《论语集注》，次《孟子集注》，次《中庸章句》。然后读本经，治《周易》者需读《五赞》《启蒙》及《发挥》，治《尚书》者以蔡氏传为主，治《诗》者以朱子传为主，治《礼记》者以古注为主，治《春秋》者参三传、胡氏传等。 更令人惊叹的是，程端礼设计了“日程空眼簿”，让学生每日填写进度：某日起至某日看读某书某段某遍，某日倍读某书某段某遍，师长逐条稽查，“亲笔勾销”。这就是中国古代书院的“日记教学法”。日记教学法的要义，是把读书变成可执行、可检查、可持续的日常功课。程端礼说：“日有常守，心力整暇，积日而月，积月而岁。”读书不是一时兴起的雅事，而是日复一日的功夫。每天早起先倍读已读书，再授新书，每细段看读百遍、倍读百遍，夜间还要玩索涵泳。这种“紧著课程”的方法，保证了读书的实效。 如今流行的“阅读打卡”“读书积分”，正是这一古法的当代延续。 读书更需要“方法自觉”。清乾隆十三年（1748年），岳麓书院山长王文清手定了《读经六法》和《读史六法》，合称《王九溪先生手定读书法》刻碑立于讲堂，至今保存完好。 《读经六法》为：正义、通义、余义、疑义、异义、辨义。正义是求经文之本义，通义是贯通前后之文义，余义是发掘言外之深意，疑义是敢于提出疑问，异义是比较各家之不同，辨义是辨析是非而断以己见。 《读史六法》为：记事实、玩书法、原治乱、考时势、论心术、取议论。记事实是掌握历史事件，玩书法是体悟史家笔法，原治乱是探究兴衰原因，考时势是考察时代背景，论心术是评析人物动机，取议论是汲取历史智慧。 王文清还特别推崇朱子读书六法：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。其中“切己体察”尤为关键，读书是要反求诸己，落实到行动上。 岳麓书院将这些方法制度化，要求学生“勿怠缓、勿急迫，优游玩索，以俟自得”。有疑问则“即面相质问，以著教学相长之义”。这种对读书方法的自觉追求，使岳麓书院成为清代的学术重镇之一。 今天的全民阅读，不能停留在“读过没有”的层面，而要追求“读懂没有”。只有掌握了方法，阅读才能真正成为“获取知识、启智增慧、培养道德”的途径。 读书还需要“与时俱进”。清代经训书院山长皮锡瑞的日记，为我们留下了一位读书人真实的精神记录。比如，光绪二十一年三月廿六（1895年4月20日），即《马关条约》签订仅三天后，皮锡瑞在日记中写道：“谈时事，云伊所闻除兵费三十千万外，辽阳以南皆归彼，澎湖、台湾亦在内，且有长江水师炮台听彼干豫之语。若然，则大事已去，天下不复可问，二百余年金瓯无缺之天下，坏于阴人贼臣之手，伤哉！伤哉！”字里行间，是对国家命运的深切忧虑。三月廿九（4月23日），他记载：“梅台源来，以小岩丈所箸《明史约》索序于予，出廉访所送电报见示，共十条。日本所得地皆归日本，辽阳以东及台湾皆弃之，库秤银百兆两，是万万两实银矣。又北京、河南、四川、梧州、肇庆五处添设马头，倭货入口减厘二成。”一个传统书院的山长，在国难当头之际，没有固守旧学，而是通过阅读电报、报纸了解时局。 从程端礼的“日程空眼簿”到王文清的《读经六法》《读史六法》，再到皮锡瑞的“读报日记”，几个书院的例子告诉我们，读书需要持之以恒的坚持，需要因材施教的分类，需要切己体察的方法，更需要与时俱进的胸襟。让我们把读书当成一种生活方式，在阅读中涵养浩然之气，为建设书香社会贡献力量。 （选自《人民日报》2026年04月25日第7版 有删改） 7．下列对原文相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．程端礼规划读书日程，要求所有学子每日必须阅读六七百字，严格统一阅读量。 B．程端礼设计的“日程空眼簿”只记录每日读了哪些书，不记录读书的遍数。 C．“日记教学法”依靠“日程空眼簿”记录进度、师长督查，让读书变成可执行、可检查、可持续的日常功课。 D．王文清的《读经六法》包括记事实、玩书法、原治乱、考时势、论心术、取议论。 8．下列对原文中“引用”的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．作者引用程端礼“日有常守，心力整暇，积日而月，积月而岁”的话，意在强调读书贵在持之以恒、日积月累。 B．作者详细列举《读经六法》中正义、通义等的具体含义，是为了说明古代书院对读书方法自觉追求的高度。 C．引用皮锡瑞日记中关于《马关条约》的记载，是为了说明古代书院山长虽然关注时局，但仍然排斥电报、报纸等新式信息载体。 D．作者历数元朝和清朝各书院的读书方法，意在说明古代书院的读书智慧对今天建设书香社会有借鉴意义。 9．4月23日是“世界读书日”。结合全文，谈谈中国古代书院的读书智慧对我们当代中学生阅读有哪些启示。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面的文字，完成10～13题。 慢慢来 胡玲 ①街边突然开了间云吞店，名为“云记”，如同门前榕树上不知何时冒出的几枝新芽，并未引起街坊们的关注。店主是对夫妻，男的叫云天，女的叫小雨。周边的街坊，习惯去常去的餐馆，吃熟悉的味道。店子新开张，鲜有人光顾。 ②云天在后厨忙，熬汤、做云吞，有条不紊。大锅里，猪大骨、大地鱼等食材慢慢熬煮着，香气愈来愈浓。面粉里打入鸡蛋，手擀成面皮；猪前腿肉剁成馅，每个云吞裹进一只虾。做好的云吞，散发着云天双手的温热。 ③小雨坐在收银台前，看着冷清的店面，两朵浓厚的乌云飞上脸。云天忙完，在小雨身边坐下。收银台上，以前店主丢弃的一盆绿萝，蔫头耷脑的小雨望着绿萝，深深地叹了口气道：“都是我拖累了你，要是咱们还在老家待着，不至于这种境况。” ④云天打小跟师傅学做云吞，后来在老家的小镇上开了家店，生意很红火前年，小雨得了一种罕见的慢性疾病，需要长期吃药治疗，去医院成了家常便饭。市里医疗条件好，交通便利，为了给小雨治病，他忍痛卖掉经营了二十多年的云吞店，来市里新开了这间店。 ⑤云天平静得像晴空中的白云，拍了拍小雨的肩膀说：“别着急，慢慢来。”说着，他起身摘掉了绿萝的几片黄叶。 ⑥一天下来，门可罗雀，临近打烊，云吞还剩很多。小雨看着窗外的夜色发呆，云天走到门外，已是深夜，霓虹在夜空中闪烁着。星光下，仍有不少忙碌的身影，好几个外卖小哥坐在大排档门口，等候订单。云天走过去说：“各位师傅、各位小哥，夜深了，来我店里吃碗云吞吧，我请客！” ⑦一群人被云天带进店，冷冰冰的店里瞬间有了热乎气，云天钻进厨房，把云吞放进沸汤中，片刻，云吞浮起，捞出碗装，淋上汤汁，撒入葱花。小雨把一碗碗云吞端给众人，汤汁清亮，宛如琼浆玉液，泛着温润的光。小巧玲珑的云吞，晶莹剔透，红彤彤的鲜虾若隐若现，仿佛朵朵白里透红的桃花，盛开于碗中。 ⑧大家吃起云吞来，爽滑的面皮在牙齿上弹开，浓稠的油脂如春水在唇齿间融化，猪肉的细腻和虾的鲜甜在口腔中碰撞出奇妙的火花。一口汤下去，身体的每个细胞都透着舒坦。 ⑨“第一次吃到这么好吃的云吞。”“好好吃！”大家交口称赞。“为什么请我们吃云吞？”有人好奇。 ⑩云天一笑，说：“卖剩下的，倒掉可惜，不如请大家吃。” ⑪“剩下的放冰箱，明天还可以卖啊。” ⑫小雨插嘴道：“我们家的云吞都是当天包，当天吃，绝不过夜。” ⑬吃完云吞，大家起身离开。小雨收拾着碗筷，唉声叹气道：“这样下去也不是办法啊。”云天拿来水壶，在绿萝上喷洒，轻声说道：“慢慢来。” ⑭天未亮，云天来到菜市场，直奔猪肉摊道：“老板，和昨天一样，来20斤最好的猪骨，熬汤用的。”老板称好猪骨，好奇地打量云天几眼，说：“兄弟，你是刚做生意的吧？”云天一愣道：“为什么这样问？” ⑮“你每天买新鲜骨头熬汤，其他老板是隔几天熬一次，今天的汤明天再用，又没人看得出来。” ⑯“我做生意二十多年了，我家的汤都是当天熬当天用，不留过夜的。” ⑰“像你这样的人，少啊！”老板感叹。 ⑱依旧是熬汤、包云吞，一切准备妥当，等着客人光顾。一个上午，无人登门小雨愁得在店里走来走去，再这样下去怎么办啊？ ⑲云天从绿萝中拔出两棵杂草，说：“慢慢来。” ⑳中午，一个提着公文包的小伙子走进来。小雨急忙迎上去，脸上笑开了花：“请进！”小伙子一脸焦急，说：“我的手机突然没电了，能在你们这儿充会儿电吗？”“当然可以，这边有插座，你坐这里充吧！”云天把小伙子领过去，给小伙子端来一杯热茶。半个小时后，小伙子匆匆离开。 ㉑下午，终于有个老太太走进店。小雨又是一阵惊喜，热情地走过去说：“阿姨，请坐。”“我在门口等公交车，口渴了，想在你们这儿加点开水。”云天走过来，笑着说：“阿姨，我给你加开水。”他给老太太的保温杯加满开水，老太太道谢后便离开了望着老太太离去的背影，小雨自嘲地笑道：“客人没见着，倒把水和电也搭出去了。” ㉒“慢慢来。”云天安慰小雨。他给绿萝浇水，发现绿萝开始舒展起来了。 ㉓第二天，云天在店门口张贴了一张红纸，纸上用黑笔写着：“本店免费提供饮水、充电、上网等服务。”小雨望着那张纸埋怨道：“你想天天做亏本生意？” ㉔云天低头抚弄着绿萝说：“慢慢来。”绿萝在他的指尖下微微颤动，他听到了它们拔节生长的声音。小雨气呼呼地说：“你就知道说这句话，我的耳朵都听出茧子了。”云天欲言又止。 ㉕日子像门前榕树叶上的蜗牛，慢慢滑过。 ㉖一天，店刚开门，一个外卖小哥走进来。“老板，来碗云吞，上次你请我们吃云吞，那味道我一直惦记着，今天我上早班，专门过来这里吃。” ㉗一天，两个小伙子走进店里。一个小伙子说：“老板，来两碗云吞，前段时间我在这儿充过电，今天专门带朋友来试试这里的云吞。” ㉘一天，店里来了一群老太太。一个老太太说：“我又来了，这次可不是来加开水的，我来请好姐妹们吃云吞。” ㉙一天，一个女人来吃云吞，边吃边说：“今天在菜市场买菜，听猪肉摊的老板说你们两口子做生意很实诚，我来吃吃看。” ㉚又一个日子，清晨的第一缕阳光穿过榕树茂密的新叶，洒进云吞店。店里，座无虚席，笑声鼎沸。收银台上的绿萝，在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿。 （选自《微型小说选刊》2025年第09期） 10．根据文章内容判断下列选项正确的一项是（3分） A．第②段末尾写小店香气弥漫，直接表现店主急于招揽顾客、谋求盈利。 B．云天来市里开店，是为了扩大生意规模，赚取更多收入。 C．老太太进店只为了加开水，小雨自嘲“水和电也搭出去了”，说明小雨开始对云天的做法产生了怀疑和不满。 D．绿萝从萎蔫到茂盛，暗示小店的生意由冷清到兴旺的变化。 11．请从修辞角度赏析第⑦段画横线的句子。（3分） 12．文中多次出现“慢慢来”，请结合全文，说说“慢慢来”体现在店主的哪些方面？（4分） 13．文章结尾描写了“绿萝在阳光下闪着绿光，欢快地摇曳着绿色的舞姿”，请结合全文，说说这样写有什么深意。（4分） （三）古诗文阅读（18分） 阅读下面的古诗文，完成14～18题。 【甲】乙酉端午 [元]贝琼① 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 【注】①贝琼（1312-1379），元末明初人。元末世乱，屡被征聘，不就，隐居。 【乙】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【丙】 渊明少有高趣博学善属文颖脱不群任真自得。家贫亲老，起为州祭酒①。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾②而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮③至，县吏请曰：“应束带④见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑤去职，赋《归去来》。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） 【注】①祭酒：官职名。②麾：同“挥”，挥手。③督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。④束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑤绶：丝带，常用于拴玉和印。 14．【甲】诗中提到“英灵”“渊明”有何用意？请结合全诗简要分析。（4分） 15．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（3分） A．“仿佛若有光”中的“若”是“好像，似乎”的意思，和“若为佣耕”中的“若”意思一样。 B．“有良田、美池、桑竹之属”与“今子生文明之世”中的“之”意思相同，都可以翻译成“的”。 C．“会”有“会合，聚集”“将要”“领会，理解”“适逢，恰好遇上”等义项，“会郡遣督邮至”中的“会”应取“将要”之意。 D．“我岂能为五斗米”中的“岂”指“难道，怎么”，意思与“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“岂”相同。 16．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．渊明少有高趣/博学/善属文/颖脱不群/任真自得 B．渊明少/有高趣/博学善属文/颖脱不群/任真自得 C．渊明少/有高趣博学/善属文颖脱/不群任/真自得 D．渊明少有高趣/博学善属/文颖脱/不群任/真自得 17．结合语境，说文解字，理解语句，选择正确的项。（4分） （1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2分） A．古人认为老人白发渐生黄发，是长寿的象征，故以“黄发”代指老人。此句意思是老人和小孩，都安适愉快、自得其乐。 B．古代生活条件有限，部分孩子因营养跟不上，头发会发黄，故以“黄发”代指小孩。此句意思是小孩和老人，都安适愉快、自得其乐。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。（2分） A．“羸”为形声字，形从“羊”，本义指瘦弱的羊，引申为“瘦弱、衰弱”。此句意思是：（他）亲自耕种自给自足，于是就患上了体弱的疾病。 B．“羸”为会意字，本义指“胜利”，此处引申为“克服”。此句意思是：（他）亲自耕种自给自足，于是就克服了疾病。 18．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是归隐田园。结合【乙】【丙】两文，具体分析其归隐的原因。（4分） （四）整本书阅读（8分） 19．有人说，《经典常谈》这本书，不仅具备专业性，而且通俗易懂，便于普及。请你结合【片段节选】，说说你对这句话的理解。（4分） 【片段节选】七雄中的秦，从孝公用商鞅变法以后，日渐强盛。到后来成了与六国对峙的局势。这时候的游说之士，有的劝六国联合起来抗秦，有的劝六国联合起来亲秦。前一派叫“合纵”，是联合南北各国的意思；后一派叫“连横”，是联合东西各国的意思——只有秦是西方的国家。合纵派的代表是苏秦，连横派的是张仪，他们可以代表所有的战国游说之士。后世提到游说的策士，总想到这两个人，提到纵横家，也总是想到这两个人。他们都是鬼谷先生的弟子。 ——节选自《战国策第八》 20．《骆驼祥子》中，祥子曾三次努力买车却屡遭失败，最终放弃理想、走向堕落；《简·爱》中，简·爱面对不公的命运与爱情的诱惑，始终坚持独立与尊严。两本书的主人公都试图反抗命运，但结局截然不同。请结合两本书中的具体情节，简要分析为什么结局会截然不同。（4分） 三、写作（50分） 21．阅读下面的文字，根据要求写作。（50分） 低下头，才能看清脚下的路。 以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文参考答案 1．【答案】驻 浸 yì 【评分说明】每空1分，共3分 2．【答案】人才辈出 纷至沓来（络绎不绝/接踵而至） 【评分说明】每空1分，共2分 3．【答案】B 4．【答案】在湘瓷的描述句末加上“的新境界”。（或“的新路径”“的新篇章”“的先河”等）（3分） 5．【答案】我选甲扇（松鹤延年湘绣扇），扇面“松鹤延年”是传统祝寿吉祥图案，松象征常青、鹤寓意长寿，传递福寿安康的美好祝愿，贴合奶奶60岁生日的祝福场景。 【评分说明】正确选择1分，点明扇面内容及寓意2分，点明贴合主题1分，选择乙扇言之有理最多得2分。 6．【答案】（1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 （2）会当凌绝顶 （3）落红不是无情物，化作春泥更护花 【评分说明】每空1分，有错字、添字、漏字现象，该空不得分。 7．【答案】C 8．【答案】C 9．【答案】①阅读要做好规划，制定每日阅读计划，坚持打卡，循序渐进，日积月累。 ②要有方法意识，学会精读思考、质疑辨析、体悟内涵，读书要切己体察，不只是浅读浏览。 ③阅读要与时俱进，不只读经典名著，也要关注时事、拓宽视野，了解社会现实。 【评分说明】写出一点2分，两点3分，三点4分。 10．【答案】D 11．【答案】运用了比喻的修辞手法，将“云吞”比作“朵朵白里透红的桃花”，形象地表现了云吞外形小巧玲珑、晶莹剔透、红虾若隐若现的美感。表现了店主制作云吞的用心/认真/实诚。【评分说明】本题考查对修辞手法的赏析能力。找到修辞手法为比喻1分，结合句子分析比喻的具体内容及表达效果1分，概括作用1分。 12．【答案】①心态方面：面对小店生意冷清的困境，妻子愁眉不展，云天总是平静地说“慢慢来”，不急躁、不焦虑，体现了沉稳平和、从容镇定的心态。 ②品质方面：坚持每天用新鲜猪骨熬汤、当天包云吞当天卖，绝不隔夜，哪怕生意冷清也不降低标准，体现了对食物品质的执着坚守。可见云天坚守匠人本分，踏实做事、诚信经营。 ③待客方面：免费请外卖小哥吃云吞、给小伙子提供充电、给老太太加开水，甚至张贴告示免费提供服务，不急于赚钱，体现了真诚友善、不急功近利的待客之道。 ④经营方面/生活智慧：不做广告、不搞促销，靠真诚服务和口碑慢慢积累，最终小店从门可罗雀到座无虚席，体现了耐心踏实、静待花开的经营智慧。 【评分说明】本题考查对文中人物形象及主题思想的概括与分析。①②③任选两点得2分。第④点2分。 13．【答案】①运用环境描写，绿萝生机勃勃、摇曳生姿，烘托出云吞店生意兴隆、热闹红火的美好氛围。 ②绿萝的重生茂盛，象征云天夫妻熬过困境，生活迎来转机，也象征他们善良、实诚的品性终有回报。 ③呼应前文：与开头萎蔫的绿萝形成前后对比，结构完整。 ④点明主旨：暗含做人做事踏实坚守、真诚待人、不急不躁，终会迎来美好的人生道理。 【评分说明】每点1分，共4分。 14．【答案】“英灵”指屈原。端午时节，风雨阴沉，诗人于汨罗江畔凭吊屈原，抒发对屈原忠君爱国、高洁品格的缅怀与敬仰，也暗含对世道昏暗、先贤精神无人接续的悲慨。 ②“渊明”指陶渊明。陶渊明淡泊归隐、坚守本心；诗人以陶渊明自比，表明自己身处乱世，不慕功名、选择隐居避世，像陶渊明一样保持高洁操守。 【评分说明】每点2分，共4分。 15．【答案】D 16．【答案】A 17．【答案】（1）A（2）A 18．【答案】①向往自由闲适、与世无争的田园生活。乙文《桃花源记》中描绘了一个“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想社会。或：社会黑暗，理想破灭。陶渊明虚构这样一个“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想社会，是因为处在东晋时期，官场黑暗，无法实现自己的理想。（任选其中一点答可得2分） ②本性不愿为官，在官场上感到痛苦，如乙文中说他“不堪吏职，少日自解归”。或：厌倦官场束缚，不愿为五斗米折腰，不慕功名利禄。如他“不为五斗米折腰向乡里小儿”而辞官。（任选其中一个点即可得2分） 19．【答案】①专业性：片段中清晰梳理了战国时期“合纵”“连横”的历史背景、代表人物（苏秦、张仪），以及纵横家的特点，准确还原了历史事实，体现了《经典常谈》的专业性。（2分） ②通俗易懂，便于普及：作者用直白的语言解释“合纵”“连横”的含义，没有晦涩的学术术语，还以“鬼谷先生的弟子”补充背景，便于普通读者理解，体现了《经典常谈》通俗易懂，便于普及的特点。（围绕语言表达言之有理即可得2分） 20．【答案】①社会环境不同：祥子生活在20世纪20年代军阀混战、黑暗动荡的旧中国，社会底层劳动者被压迫、被剥削，个人奋斗无法对抗整个黑暗社会；而简·爱生活在19世纪的英国，虽然存在性别不平等，但社会相对稳定，她可以通过接受教育、获得遗产等方式实现经济独立。 ②性格与精神内核不同：祥子起初勤劳、要强、善良，但面对接二连三的打击，他逐渐丧失反抗意志，最终向命运低头，堕落成“个人主义的末路鬼”；而简·爱始终坚守独立与尊严，面对舅母欺侮、孤儿院冷酷、罗切斯特的欺骗，她都坚持原则、勇敢反抗，从不屈服。 【评分说明】社会原因2分，个人性格原因2分。 21．略 学科网（北京）股份有限公司 $