2026年中考语文冲刺训练（一）（江苏适用）

**基本信息** 2026年江苏中考语文冲刺卷以"文化传承与时代精神"为核心，融合2026春晚、AI技术等鲜活素材，通过基础积累、综合探究、深度阅读和情境写作，全面考查语言运用、思维能力与文化自信，适配中考三轮冲刺需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累运用|5题/20分|字音字形、词语运用、病句辨析|以春晚江苏元素为情境，考查语言基础与文化理解| |综合性学习|3题/15分|数据概括、图标解读、观点反驳|围绕"AI工具使用"设计真实任务，培养批判性思维| |阅读|现代文2篇/古诗文3篇/40分|散文鉴赏、多文本分析、文言对比|《桃子未熟时》结合成长体验，"成为中国人"话题关联文化软实力| |写作|1题/50分|半命题作文"一把______"|引导从寻常之物挖掘情感记忆，提升审美创造能力|

2026年中考语文冲刺训练（一）（江苏适用） 一、积累运用 （2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下列材料，完成下面小题。 ①2026年中央广播电视总台春晚以“瑞骥驰骋，势不可挡”为主题，将传统文化与现代科技巧妙融合，既有婉转清丽的苏州评弹，又有细nì(      )精美的苏绣与吴江丝绸，江苏元素贯穿整场晚会。 ②本届春晚中，仿生机器人与演员默qì(      )互动，其中核心部件由南京、苏州企业自主研发，zhāng(      )显了中国制造的强劲实力。【甲】这场晚会不仅是一场视听盛宴，更是一次文化传承与时代精神的生动诠释，让观众在欢笑与感动中，感受到中华文化的深厚底蕴与新时代中国的蓬勃朝气。 ③春晚之所以成为中国人的“文化年夜饭”，就在于它能够不断创新表达， 传统与现代的边界， 不同地域的文化特色， 亿万观众的情感共鸣，让这道文化大餐 。【乙】从江南水乡的温婉雅致到乡村振兴的昂扬风貌，从中国制造的硬核实力到求真务实的价值追求，每一个细节都承载着时代的温度与力量。 ④春晚 ，既守住了中华优秀传统文化的根脉，又紧跟时代步伐，用观众喜闻乐见的方式，让文化自信深入人心。【丙】它不是一成不变的怀旧，而是与时俱进的创新，在守正与创新中，书写着属于新时代的中国故事。 （节选自2026年2月17日《新华日报》，有删改） 1．根据拼音写出相应汉字，并为加点字注音。 2．第③段横线处依次填入词语，最为恰当的一项是（    ） A．唤起  打破  融合  延绵不绝 B．打破  融合  唤起  历久弥新 C．唤起  融合  打破  开放包容 D．打破  唤起  融合  方兴未艾 3．将下列句子依次填入第④段波浪线处，正确的一项是（    ） ①用科技赋能传统艺术，让古老文化焕发新生 ②以多元内容覆盖不同群体，满足大众的精神需求 ③从最初的戏曲歌舞到如今的多元艺术形式 ④体现出春晚与时俱进、守正创新的发展脉络 A．③①②④ B．①③②④ C．③②①④ D．①②③④ 4．下列说法正确的一项是（    ） A．“昂扬风貌”“时代精神”“中国故事”三个短语的结构相同。 B．甲句是病句，语序不当，应将“一次”调至“生动诠释”的前面。 C．乙句的主语是“风貌”，句子主干是“风貌承载着温度与力量”。 D．丙句是递进复句，句中的“不是……而是……”是关联词语。 5．材料中提到“用观众喜闻乐见的方式，让文化自信深入人心”，请结合材料内容，举一个例子阐述春晚是如何做到这一点的。 二、默写 6．（2026·江苏苏州·二模）根据语境填写古诗文相关。 古典诗文中，一树一木皆含诗情。白居易“几处早莺争暖树，①____________。”（②《___________》），饱含春日生机与盎然趣味；刘禹锡“③____________，④____________。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），展现万物更替、生生不息的活力；陶弘景“青林翠竹，⑤_________。”（《答谢中书书》），得山水之乐，寄寓隐逸之情。 然树木亦藏凄苦。⑥___________（作者）浪迹天涯，见⑦“_________，小桥流水人家，古道西风瘦马”（《天净沙·秋思》），道尽漂泊之苦；杜甫春望长安，叹⑧“__________，城春草木深”（《春望》），写尽国破之悲。草木的繁盛与凋零，都是诗人心境的写照。 三、综合性学习 7．（2026·江苏无锡·二模）为理性认识人工智能，正确使用AI工具，锡城某校开展“智用AI工具，点亮青春思维”主题实践活动。同学们通过数据调研、图标赏析、观点评述等方式探究AI的价值，请你完成下列任务。 (1)该校对学生使用AI学习工具的现状进行了问卷调查，以下是部分调查数据。 用途 占比 娱乐消遣刷视频 45% 直接抄录作业答案 31% 搜集资料辅助学习 16% 创作提升写作能力 8% 请简要概括表格反映的学生使用AI工具的现状，并给学校提两条切实可行的改进建议。 (2)活动设计了两款AI主题宣传图标，请任选一枚，结合图标元素写出寓意。 (3)活动讨论会上，有同学直言：“AI功能强大，写题、作文都能一键生成，以后无需独立思考。”请你反驳该观点，要求观点明确、理由合理、语言通顺。 四、诗歌阅读 8．（2026·江苏·一模）阅读回答问题。 南安军 文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。 出岭同谁出？归乡如此归！ 山河千古在，城郭一时非。 饿死真吾志，梦中行采薇。 下列对《南安军》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了诗人的征衣。首联中的“湿”字既表现了环境的清冷，又烘托了诗人兵败被俘后内心的凄苦。 B．颔联用两个“出”字和两个“归”字重复对照，强烈抒发身系拘囚，不能自由，虽经故乡不得归的感伤。 C．颈联运用对比手法，并化用杜甫的诗句，突出诗人的沉痛之情，看不到国家未来的希望。 D．尾联引用伯夷、叔齐的典故，抒发诗人宁愿绝食饿死，也绝不投降元兵的决心，表达了忠贞报国的思想。 五、文言文阅读 （2026·江苏苏州·二模）小苏、小州在学习活动中收集到以下诗文资料，请仔细阅读，完成任务。 【材料一】 酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【材料二】 ①遥襟甫畅①，逸兴遄②飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢③园绿竹，气凌彭泽④之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并⑤。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ ②嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ （王勃《滕王阁序》选段）[注]①遥襟甫畅：甫，骤然、顿时。登高望远的胸怀顿时舒畅。②遄（chuán）：急速。③睢（suī）：睢园，汉代梁孝王宴饮雅集之地。④彭泽：代指陶渊明。⑤二难：指贤主、嘉宾，二者难得兼得。 【材料三】 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然①有所存，恻然②有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸③，不免于下流矣！ （诸葛亮《诫外甥书》）[注]①揭然：清晰鲜明的样子。②恻然：恳切有感的样子。③窜伏：埋没、蛰伏。凡庸：平庸之人。 9．根据方法提示解释加点词语。 文言语句 方法借鉴 释义 命途多舛 【语境推断法】结合前后句“时运不齐”整体语境推断 （1）____ 不坠青云之志 【成语推断法】坠崖落谷 （2）____ 北海虽赊 【查阅词典法】①赊欠；②遥远；③迟缓 （3）____（填序号） 何患于不济 【课内迁移法】又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） （4）____ 10．小苏、小州认为文中的画线句有一处需要断句，请用“/”给下面句子断句。 老 当 益 壮 宁 移 白 首 之 心 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天高地迥，觉宇宙之无穷。 （2）夫志当存高远，慕先贤。 12．赏析【材料一】中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中“千”“万”这两个数词的妙处。 13．根据【材料一】内容，结合【材料二】【材料三】，简要概括三篇诗文共同传递的人生态度。 六、现代文阅读 （2026·江苏苏州·二模）阅读下文，完成小题。 桃子未熟时 李柏林 ①我小时候，我家住在镇上的教师家属院，吃喝用度仅靠父亲一个人微薄的工资。到了夏天，各种水果相继成熟，可我只能体会夏日的燥热，无法享受夏天的清甜。不光是我，家属院的孩子们都是如此。 ②镇上有条路的旁边住着一位老奶奶，她的屋旁种满了果树，夏日里，桃子在阳光下闪着光，甚是好看。可是老奶奶一直照看着那些桃树，不许别人靠近。 ③有一次，我和伙伴们在院子里玩，领头的那个男孩说：“要不要一起去摘桃？”见我犹豫不决，一个女孩过来拉着我的手说：“一起去吧，很好玩的。”于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风。 ④就在这时，只听房门“吱呀”一声，老奶奶从屋里出来了。领头的那个男孩子说了声“快跑”，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好。 ⑤就这样，老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家。老奶奶站在家属院的门口大声说：“桃子熟了是要卖的，就指望着这些桃子卖些钱，却被一群小兔崽子给偷了，还连续偷了几天。”母亲听后，也开始呵斥我，说一定要好好修理我。老奶奶更起劲了，说：“孩子们吃倒是没什么，但是桃子都没熟就摘了，真是糟蹋东西啊……” ⑥那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热，像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩，那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上，汗珠夹杂着泪珠，都流进了一个 少年的心里。 ⑦老奶奶责备完了，便要走了，临走时她又换了温和的语气对母亲说：“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全。” ⑧母亲好像明白了老奶奶的意思，自老奶奶离开后，就没有再提这件事。我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。那晚我也没有吃饭，自己趴在床上哭了一会儿，便睡着了。 ⑨半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到了一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进了嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的，一口下去，连桃核都被咬破了。我更是不理解，桃子这么难吃，为什么那些孩子却要以身犯险？ ⑩很快，这件事就像一艘船，沉在了岁月的海底，再也没有被人提起。可是在无数个寂静无人的深夜，当我把自己如一面白墙展开时，心里总是会出现一处阴影，是那个桃子的形状。仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。 ⑪工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆摘回来一篮小青桃，青桃很小，一看就是没熟的。而成年后的我，对桃子并没有什么好感，何况是未成熟的。我说：“这还没有长大啊，真是可惜。”她说：“那有什么可惜的，你平时夏天都不回来，一走就是一年，等桃子熟透得啥时候了，那哪里等得及？而且它已经在变甜了，只是甜得不明显。” ⑫我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味。我突然想起那个有月亮的晚上，那枚带着我的体温的桃子肯定也是涩里带着甜的，只是那时我将心里的委屈一并浇了上去，才让苦涩经久不散。 ⑬年少时的我们，如一枚未成熟的桃子，心是那样的脆弱，怕被苛责，更怕被误解。时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句话，明白了母亲的只字不提，也在那一刻，将怨怼轻轻放下。 ⑭岁月几经辗转，我想，老奶奶的桃子早已变甜了吧，我也褪去了曾经的青涩，成了一枚果核坚硬的桃子。只是那曾经的少年，是否已成了大人模样？ （有删改） 14．随着事件的发展，“我”的心理也在不断发生变化。请阅读文章，根据提示，完成下面的思维导图。 15．“我却觉得自己像一个冒名顶替的罪犯，被拉着游了趟街，已经臭名昭著。”为何我会有如此特殊的感受，请结合文本谈谈原因。 16．“仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安。”该句运用什么修辞手法？有何表达效果？ 17．同样是青涩的桃子，“我”两次吃到时的感觉为何会不同？请结合选文第⑨段和第⑫段进行简要分析。 18．本文的主题意蕴丰富，请你从下面任选一个主题，结合文章简要谈谈你对本文主题的理解。 ①成长中的苦涩与甜蜜   ②理解与宽容的重要性   ③自我反思与成长 （2026·江苏无锡·二模）阅读以下三则材料，完成任务。 【材料一】 【材料二】 ①2026年全国两会期间，网络热词“成为中国人”频繁出现在代表委员的讨论中。这一热潮由美国华裔女孩在海外社交媒体发布的一条短视频引发，众多外国网友纷纷宣称自己“正处于人生中非常‘中国化’的阶段”。 ②“成为中国人”并非指更改国籍，而是对中式生活方式的热情探索。外国网友晒出喝热水、煮养生粥、练八段锦的日常画面；而坐高铁、看无人机表演、体验中医推拿、吃火锅，也已成为很多外国游客来华旅行的“标配”。从孔子学院到国产手游、网文，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，中国文化的传播路径正从单向输出转变为双向奔赴的文化共鸣。 ③在十四届全国人大四次会议民主主题记者会上，全国政协委员、中央民族大学教授蒙曼评论道：“这波热潮打破了国际社会对中国的刻板印象——以前提到中国，外国人想到的大多是长城、熊猫等传统符号，而如今打动人心的，恰恰是‘小切口’里热气腾腾的鲜活日常。” （选自中国新闻网《“成为中国人”，为何刷屏两会？》，有删改） 【材料三】 ①“成为中国人”风潮的出圈，见证中国文化软实力的提升。近代以来，中外文化交流曾经历“西学东渐”，世界看中国多带着猎奇眼光，将功夫、长城、熊猫等符号化标签当作全部认知。随着中国综合国力提升，中外互动逐步从“仰视与俯视”转变为“平视与对话”。 ②这股风潮的出圈，反映对外开放从“器物互通”到“标准对接”再到“文化交融”的进阶。上世纪八九十年代，中外互动多停留于商品贸易、技术交流。新时代以来，中国迈入制度型开放新阶段，“一带一路”倡议架起合作之桥，中欧班列驰骋亚欧大陆。过境免签政策让外国友人触摸真实中国，短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越了山海。中国的开放不再只是政策放开、市场打开，更是生活方式与文化理念的真诚敞开。 ③这股风潮的出圈，彰显中华文化持久的生命力。喝热水的习惯源于中医“温阳散寒”的理念；八段锦蕴藏着道家“天人合一”的养生哲学；多彩饮食承载着“民以食为天”的追求。这些看似不起眼的日常，是中华文化经历岁月洗礼形成的瑰宝。 ④世界在中式生活中读懂中国，正是人类命运共同体理念的生动书写——以文明交流互鉴超越隔阂、超越冲突。 （选自《人民日报》，有删改） 19．下列选项中，对材料理解不正确的一项是（   ） A．材料一表明，“成为中国人”话题一年来在海外网络平台月均播放量始终保持平稳增长的趋势。 B．“成为中国人”热潮的出现，让中国文化的传播路径从单向输出转变为双向奔赴的文化共鸣。 C．外国网友追捧的喝热水、练八段锦等日常习惯，背后蕴藏着深厚的中华传统文化理念。 D．“成为中国人”形成热潮，说明中国文化已引发了广泛共鸣，表明中外互动逐步走向平等交流。 20．同学们准备采访来华的外国游客，请根据表格提示，结合材料二内容，完成采访提纲。 项目 内容 采访对象 来华的外国游客 采访目的 了解外国游客对“成为中国人”热潮的参与情况及对中国文化的真实感受。 采访问题链 1.你是否是热潮中的一员？ 2.________ 3.________ 4.________ 21．根据材料内容来看，“成为中国人”形成热潮有哪些原因？ 22．同学们正在热议“成为中国人”这一话题。针对以下对话，你有何思考？请结合材料内容，联系生活实际，表达你的看法并简要阐述。 “外国朋友越来越喜欢喝热水、练八段锦等，这说明了我们的文化吸引力更强了。” “可他们真的理解这些日常背后的中华文化吗？我认为他们是觉得有趣才模仿，并不能算真正的文化认同。” 七、整本书阅读 23．（2026·江苏无锡·二模）下列名著中的句子，哪一项可能会让前文中的小战士产生共鸣？请结合名著的相关内容加以阐述。 A．“我有我的岗位，不能离开。”（红小鬼《红星照耀中国》） B．“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”（保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》） C．“勇敢的人总会找到自己的路。”（简·爱《简·爱》） 八、写作 24．（2026·江苏连云港·二模）阅读下面文字，按要求作文。 祖父握着那把蓝布包里的盐土，说：“土在，根就在。”生活中，总有一些寻常之物，一把梳子、一本旧书、一方手帕……它们或藏着家族的记忆，或承载着故乡的温情，或折射着文化的印记。 请以“一把______”为题，写一篇作文。 要求：①将题目补充完整；②除诗歌外文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年中考语文冲刺训练（一）（江苏适用）》参考答案 1． 腻 契 彰 jìng 2．B 3．A 4．A 5．示例：晚会选取苏州评弹、苏绣等观众熟悉的江南传统文化形式，将其融入现代舞台呈现，既保留了江南文脉的核心内涵，又以大众喜闻乐见的方式展现；观众在欣赏熟悉的艺术形式时，能直观感受到中华文化的独特魅力，进而增强对传统文化的认同，让文化自信深入人心。 【详解】1．注意“劲”的读音，注意“腻”“契”“彰”的写法。 2．第一空：打破：指突破原有的限制、界限或常规；唤起：指引起、唤醒某种情感、记忆或共鸣。结合语境，空后搭配“传统与现代的边界”，春晚“不断创新表达”的目的是突破二者的隔阂，让它们融合共生，“打破边界”搭配更合理，故第一空应选“打破”。 第二空：融合：指几种不同的事物合成一体。打破：指突破原有的限制、界限或常规。结合语境，“唤起”和“打破”与空后的“文化特色”均搭配不当，春晚通过舞台呈现，让各地文化元素相互交融、共同展现，因此“融合”更贴合语境，故第二空应选“融合”。 第三空：“唤起”可指激发某种共鸣。结合语境，“打破”和“融合”与空后的“情感共鸣”均搭配不当，春晚的内容设计旨在触动观众内心，引发情感共振，“唤起共鸣”是固定搭配，故第三空应选“唤起”。 第四空：历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更有活力，更显价值；延绵不绝：形容连续不断，多用于形容山脉、河流、文化传承等；开放包容：指思想开通、胸怀宽广，是一种态度；方兴未艾：指事物正在兴起、发展，尚未达到止境，多用于形容新事物。结合语境，前文提到春晚能不断创新、打破边界、融合特色、唤起共鸣，这些特点让这道“文化大餐”经过多年依然充满活力，“历久弥新”最为契合，故第四空应选“历久弥新”。 3．该题目排序的思路是：先确定第④段波浪线处的总起句，再按“春晚发展历程—创新方式—作用效果—总结发展脉络”的逻辑梳理顺序。句③先以时间线概括春晚的整体发展变化，适合作为首句；接着句①和句②分别从“科技赋能”和“多元内容”两个具体维度展开，承接句③的“多元艺术形式”；最后句④是对前文内容进行总结升华，呼应后文“既守住了中华优秀传统文化的根脉，又紧跟时代步伐”的表述。因此，正确的顺序是③①②④。 4．B.甲句中，“一场视听盛宴”与“一次……生动诠释”的结构对应工整，“一次”修饰“生动诠释”的位置本身是合理的，不存在语序不当的问题； C.乙句的主语是“每一个细节”，而非“风貌”，主干应为“细节承载着温度与力量”； D.丙句中的“不是……而是……”是表示并列关系的关联词语，并非递进关系。 5．这道题目的核心要点有：一是需紧扣“用观众喜闻乐见的方式，让文化自信深入人心”这一核心要求；二是必须结合材料中提到的春晚具体内容（如江苏元素、仿生机器人互动、传统与科技融合等）；三是需要举一个例子，阐述春晚如何通过这种方式传递文化自信。解题的关键思路是：首先，从材料中提取春晚的具体表现形式，比如传统技艺呈现、科技与舞台结合、地域文化元素融入等；其次，分析这些形式为什么是“观众喜闻乐见”的——或因为贴近大众审美、或因为形式新颖有趣、或因为唤起了情感共鸣；最后，将形式、受众感受与“传递文化自信”的核心目的结合起来，形成完整的阐述逻辑，既贴合材料内容，又回应题干要求。 示例：春晚采用仿生机器人与演员互动的舞台形式，将前沿科技与舞台表演巧妙结合，既展现了中国智造的强劲实力，又以新奇有趣的互动效果吸引观众目光；让大众在轻松欢乐的氛围中直观感受到科技与文化融合的魅力，进而增强对新时代中国发展的自豪感，让文化自信深入人心。 6． 谁家新燕啄春泥 钱塘湖春行 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 四时俱备 马致远 枯藤老树昏鸦 国破山河在 【详解】本题中的“啄、塘、畔、俱、藤、昏”等字词容易写错。 第②空注意熟记诗歌篇目，第⑥空注意积累清楚作者相关常识，书写正确。 7．(1)现状：多数学生将AI用于娱乐消遣、抄录作业，用于辅助学习、自主创作的人数占比极低，AI使用不够理性规范，功利化、娱乐化现象严重。 建议：学校开展AI科普讲座，引导学生树立正确使用观；开展AI辅助学习实践活动，教学生用AI搜集资料、辅助学习，杜绝抄袭偷懒。各班开设AI合理使用主题班会，辨析AI利弊，引导学生把AI用作学习助手。（任写两条） (2)示例一选甲；以萌芽幼苗为主形，搭配简约科技边框。幼苗象征青少年，科技边框寓意AI护航成长，科技向善，助力少年拔节生长。 示例二选乙；由人脑轮廓与电路线条交织构成，线条柔和连贯。人脑结合电路，寓意人类智慧与智能科技相融，科技赋能思维成长。 (3)我不认同这个观点。首先AI只是辅助工具，生成的内容缺少真情实感与独立见解；其次长期依赖AI会弱化我们的思维能力、写作能力与思辨能力；再者学习的本质是自主思考、积累成长，一味照搬AI答案无法真正提升学识，我们应合理利用AI，坚持独立思考。 【详解】（1）现状：结合“学生使用AI学习工具的现状问卷调查”可知，有45%的学生使用AI是用于娱乐消遣刷视频，有31%的学生使用AI是用于直接抄录作业答案，有16%的学生使用AI是用于搜集资料辅助学习，有8%的学生使用AI是用于创作提升写作能力。由此可见，学生使用AI工具时，多用于娱乐消遣和抄作业，将AI用于辅助学习、创作的占比很低，多数学生没有正确发挥AI的学习价值。 第二问是开放性作答的题目，作答时要围绕学生使用AI时重娱乐轻学习的现状提出建议，要贴合学校的身份，切实可行即可。 示例： ①开展“合理使用AI学习”主题讲座，引导学生规范使用AI。 ②布置探究性学习任务，引导学生用AI搜集资料、开展创作，发挥AI的辅助学习作用。 （2）甲图外层是科技感的霓虹方框，代表人工智能AI；框内的绿芽代表学生的成长与青春思维。寓意人工智能助力青春成长，滋养思维发展，契合活动主题。 乙图用人的头部轮廓造型，内部将人脑设计成电路板样式，寓意人工智能模拟人类思维，同时可以拓展、助力人的思维发展，呼应活动“智用AI点亮思维”的主题。 结合以上分析组织答案即可。 （3）作答时，首先明确反对的观点，再从AI的局限性、独立思考的必要性两个角度阐述理由即可，符合要求即可。 示例： 这个观点是错误的，即便AI功能强大，我们也依然需要独立思考。首先，AI生成的内容并非完全正确，需要我们独立思考辨别对错、筛选信息，盲目使用只会得到错误结果；其次，独立思考能锻炼我们的思维能力、培养创新能力，这是AI永远无法替代的，长期依赖AI会让我们逐渐丧失独立解决问题的能力；最后，学习的目的是提升自身能力，依赖AI一键完成答题写作，既无法发现自己的知识漏洞，也属于弄虚作假，不利于个人成长。因此我们不能丢掉独立思考的能力。 8．C 【导语】全诗以旅途风雨起笔，借梅景衬身世悲凉，慨叹孤身被俘、归乡难堪。山河依旧而城郭沦丧，满含家国之痛，末句以伯夷叔齐自许，宁死不屈，尽显忠贞气节与崇高爱国情怀。 【详解】C.颈联将亘古长存的山河与骤然残破的城池形成对比，抒发国土沦陷的沉痛感慨。“山河千古在”表明山河历经岁月始终屹立，暗含诗人坚信故土不会永久失守、家国仍有复兴希望的信念，并非看不到国家未来希望，因此该项表述不正确。 9． 不顺、坎坷 放弃 ② 担心、忧虑 10．老当益壮/宁移白首之心 11．（1）天高地远，令人感到宇宙的无穷无尽。 （2）一个人应当树立远大的志向，仰慕先贤。 12．“千”“万”都是数词，极言船只之多、树木之繁茂，描绘出沉舟侧畔仍有千帆竞发、病树前头万木逢春的生机勃勃的画面，表现出诗人豁达乐观的胸襟，也蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。 13．三篇诗文都传递了人要树立高远志向，面对困境要不惧挫折、积极乐观、坚守信念，始终保持奋发向上的人生态度。 【导语】这三则材料共同构筑了一幅关于逆境与志向的精神图谱。刘禹锡于沉舟病树间见千帆竞发、万木逢春，展现了身处逆境却豁达乐观的胸襟。王勃在时运不齐、命途多舛的慨叹中，高呼“穷且益坚，不坠青云之志”，彰显了坚守信念、奋发图强的决心。诸葛亮则谆谆告诫外甥“志当存高远”，强调远大志向是摆脱平庸的根本。三者虽文体各异，却异曲同工，共同传递了树立高远志向、不畏艰难挫折、始终保持积极向上人生态度的永恒主题。 【详解】9．（1）根据【语境推断法】，结合前文“时运不齐”（时机和运气都不好）的整体语境，可以推断“舛”的意思是“不顺、坎坷”。句意：命运多有不顺，充满坎坷。 （2）根据【成语推断法】，“坠崖落谷”中的“坠”是“坠落、落下”的意思，引申为“放弃”。由此推断，“不坠青云之志”中的“坠”是是“放弃”的意思。句意：不放弃那如青云般高远的志向。 （3）根据【查阅词典法】，“赊”有三个义项，此处取“遥远”之意，故选③。句意：北海虽然遥远。 （4）根据【课内迁移法】，“又患无硕师名人与游”意思是：又担心没有学识渊博的老师、知名人士和自己交往。“患”是“担心、忧虑”的意思。将此意迁移到本句，可知“何患于不济”中的“患”也是“担心、忧虑”的意思。句意：何必担心不能成功呢？ 10．句意：年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年改变心志？ 从内容看，“老当益壮”是一个完整的成语，表示年纪虽老而志气更旺盛，句意相对独立，其后断开；“宁移白首之心”是一个完整的反问句，表示即使年老也不会改变雄心壮志，句意完整。 11．注意重点词语的解释： （1）迥，远；觉，感觉，感到；穷，尽。 （2）夫，句首发语词，无实义；高远，远大；慕，仰慕。 12．“千”和“万”都是数词，运用了夸张的修辞手法。根据诗句内容可知，“千帆过”描绘了在沉没的船只旁边，有成千上万的船只竞相驶过的景象；“万木春”描绘了在枯病的树木前头，有成千上万的树木欣欣向荣、充满春意的景象。这两个数词极大地增强了画面的气势和感染力，通过“沉舟”“病树”与“千帆”“万木”的鲜明对比，表现出诗人虽然身处逆境，但依然能看到生机勃勃的景象，体现了其豁达乐观的胸襟。同时，也蕴含着旧事物必将衰落、新事物必将蓬勃发展的深刻哲理。 13．根据材料一“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”及“暂凭杯酒长精神”可知，刘禹锡表现出面对困境豁达乐观、积极进取的态度； 根据材料二“穷且益坚，不坠青云之志”可知，王勃表达了身处逆境仍坚守信念、矢志不渝的决心； 根据材料三“夫志当存高远……何患于不济”可知，诸葛亮强调了树立高远志向、不畏挫折、坚持奋斗的重要性。 三篇诗文共同传递了这样一种人生态度：人应当树立远大的志向，在面对人生的困境和挫折时，要保持乐观豁达的心态，坚守自己的信念，以坚韧不拔的意志奋发向上，积极进取。 【点睛】参考译文： 【材料二】 ①登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。排箫奏响，清风随之而来；歌声缭绕，白云也为之停驻。我们像当年梁孝王在睢园雅集一样，酒兴豪情超过了陶渊明；我们才华横溢，文采光辉照耀，胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这“四美”都具备了，贤主和嘉宾这“二难”也同时存在。在广阔的天空中极目远眺，在闲暇的时光里尽情游乐。天高地远，令人感到宇宙的无穷无尽；兴致已尽，悲从中来，认识到事物的兴衰成败自有定数。远望长安在夕阳之下，遥看吴郡在云海之间。地势到了尽头，南海深邃；天柱高耸，北极星遥远。关隘山岭难以跨越，谁来同情失意之人？我们如浮萍流水般偶然相逢，大家都是异乡之客。怀念朝廷却不能觐见，什么时候才能像贾谊那样在宣室被召见呢？ ②唉！命运多有不顺，充满坎坷。冯唐容易衰老，李广难以封侯。使贾谊屈居长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿逃匿到海滨，难道不是在政治昌明的时代吗？所依赖的是君子能够看到细微的征兆，通达事理的人知道自己的命运。年纪虽老，志气应当更加旺盛，哪能在白发苍苍的老年改变心志？境遇困窘，节操应当更加坚定，不放弃那如青云般高远的志向。喝了贪泉的水，心境依然清爽；处在干涸的车辙中，心情依然欢乐。北海虽然遥远，乘着旋风也可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月为时未晚。孟尝品行高洁，却空有报国的热情；阮籍狂放不羁，我们怎能效仿他在无路可走时便痛哭而返呢！【材料三】 一个人应当树立远大的志向，仰慕先贤，断绝私情杂欲，抛弃心中的郁结，使自己的志向清晰鲜明地存在，恳切地有所感悟；要能忍受一时的困顿或得志，抛开琐碎的小事，广泛地向他人请教，消除心中的猜疑和吝啬。即使暂时遭遇挫折，停滞不前，又有什么损害于高尚的情趣，何必担心不能成功呢？如果志向不坚强刚毅，意气不慷慨激昂，只是碌碌无为地沉溺于世俗，默默地被情感所束缚，就永远会埋没在平庸之辈中，不免沦为下等人物了！ 14．①摘桃时被老奶奶发现，其他人都跑了只剩“我” ②委屈至极③半夜吃到自己慌乱中捡到的桃子④工作后吃到外婆摘的未成熟的青桃，读懂了当年的事 15．①“我”只是帮忙望风，并没有摘桃，最后却只有“我”被抓到，所有的指责都落在“我”身上；②老奶奶拉着“我”在家属院门口当众斥责，“我”觉得所有人都知道了这件事，自己像做了大坏事一样名声扫地；③“我”百口莫辩，无法为自己解释，平白承担了所有的指责，因此有了这样的感受。 16．运用了比喻、拟人的修辞手法，将这件事带来的情绪具象化为压在心上的桃子，赋予月光以人的动作“施咒语”，生动形象地写出了年少时这件委屈的事给“我”留下了极其深刻的阴影，长久地让“我”难以释怀。 17．①第一次吃桃子时，“我”刚被老奶奶和母亲指责，内心满是委屈、酸涩的情绪，负面情绪笼罩下，吃到的未成熟的桃子自然只剩苦涩的滋味；②第二次吃桃子时，“我”已经成年，理解了年少时身边人的善意，也早已放下了当年的怨怼，此时尝到未成熟的桃子，感受到的是青涩里的微甜，也是成长后对过往释然的心境投射 18．示例一：选①成长中的苦涩与甜蜜。年少时“我”平白被误解、被指责，那枚苦涩的桃子是成长里的苦涩印记，成年后“我”读懂了老奶奶话语里对“我”的维护，也明白了母亲不再提这件事是出于保护，那些当时觉得跨不过去的委屈，在岁月沉淀后都变成了对善意的感知，苦涩里也藏着被人温柔以待的甜，这就是成长的滋味，经历过酸涩，终会迎来成熟后的甘甜。 示例二：选②理解与宽容的重要性。年少的“我”敏感脆弱，被误解时满心委屈，而老奶奶责备过后对母亲说的话，母亲事后不再提及此事，都是对年少的“我”的宽容，这份善意“我”在成年后才读懂，也正是这份宽容，没有让那次失误成为“我”人生里的伤疤，而“我”长大后理解了她们的用心，也放下了怨怼，理解和宽容让人和人之间多了暖意，也让年少的伤痕被温柔抚平。 示例三：选③自我反思与成长。“我”一开始始终觉得自己是委屈的，那件事像阴影一样压在“我”心上，直到成年后再吃到未成熟的桃子，“我”才开始站在他人的角度思考，读懂了老奶奶和母亲的善意，也在这个过程中释然了过往，人都是在不断的自我反思中完成成长的，年少时觉得过不去的坎，在思想成熟、学会换位思考后，都能得到和解，人也在这个过程中变得更强大、更温柔。 【导语】李柏林《桃子未熟时》以青涩桃子为意象，巧妙地串联起童年往事与成年感悟。文章通过“偷桃事件”展现少年敏感的内心世界，未熟桃子的苦涩与成长阵痛形成互文。老奶奶看似责备实则保护的态度、母亲沉默的包容，都在岁月沉淀后显露出深刻温情。文本运用细腻的心理描写和象征手法，将物质匮乏年代的童年记忆升华为对成长本质的思考——那些看似苦涩的经历，或许正包裹着生命最初的甜味。 【详解】14．第一空：根据第③段“于是我便跟着他们，绕到了老奶奶的屋旁。男孩子麻利地爬上了树，女孩子在下面捡桃，我帮忙望风”，第④段“就在这时，只听房门‘吱呀’一声，老奶奶从屋里出来了。领头的那个男孩子说了声‘快跑’，便从树上滑了下来，大家一溜烟都跑光了。只有我愣在原地，不知道该如何是好”可知，“我”和伙伴们在院子里玩时，被领头男孩提议去摘桃，在一女孩的拉拢下，“我”跟着他们到了老奶奶屋旁，男孩上树摘桃，女孩捡桃，“我”望风。这时老奶奶从屋里出来，伙伴们都跑了，只有“我”愣在原地不知所措。可概括出：摘桃时被老奶奶发现，其他人都跑了只剩“我”。 第二空：结合第⑤段及第⑥段“那时正是中午，蝉鸣鼎沸，空气闷热，像一口锅罩着大地。我觉得委屈极了，却百口莫辩”可知，老奶奶跟着“我”回家，在家属院门口向母亲控诉“我们”偷摘未成熟的桃子，“我”委屈得无法辩解，汗珠和泪珠一起流下。可概括出：委屈至极。 第三空：根据第⑨段可知，“我”半夜因饥饿醒来，摸到了当时慌乱中捡到的桃子，在饥饿状态下品尝了这个未成熟的苦涩桃子。概括为：半夜吃到自己慌乱中捡到的桃子。 第四空：根据第⑪段“工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆去摘回来一篮小青桃，桃子很小，一看就是没熟的”以及第⑫段“我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味”可知，工作后去外婆家时，外婆摘了未成熟的小青桃，“我”在阳光下品尝到了。同时根据第⑬段“时隔多年，我才读懂老奶奶的最后一句，明白了母亲的只字不提”可知，经过多年成长和思考，“我”理解了当年老奶奶和母亲的行为，故概括为：工作后吃到外婆摘的未成熟的青桃，读懂了当年的事。 15．根据第④段中“只有我愣在原地，不知道该如何是好”以及第⑤段中“老奶奶一路喋喋不休，跟着我回了家”并在家属院门口大声说孩子们偷桃子的事，可以看出当时只有“我”一个人被老奶奶当场抓住并跟随回家，而其他参与摘桃的孩子都已经跑掉，所以所有的指责和埋怨都落在了“我”一个人身上。 根据第⑤段老奶奶在家属院门口大声说话的内容以及第⑥段中“那些刺耳的言语，全都落在了我一个人的身上”和第⑥段描写“汗珠夹杂着泪珠，都流进了一个少年的心里”，可以看出老奶奶当众斥责的场面让“我”觉得家属院里的所有人都知道了这件事，使“我”产生了像罪犯被游街示众一样的耻辱感和名声扫地的感觉。 根据第⑥段中“我觉得委屈极了，却百口莫辩”以及第⑧段中母亲后来没有再提此事但“我”依然觉得自己“臭名昭著”，可以看出“我”因为无法向众人解释自己只是帮忙望风并没有真正参与偷桃，只能独自承担所有指责和误解，这种百口莫辩的处境加深了“我”认为自己被冤枉成冒名顶替罪犯的特殊感受。 16．根据第⑩段中的这句话“仿佛月光施了咒语，将一枚桃子压在我的心上，使我终夜难安”可以看出，作者把心中挥之不去的委屈与阴影比喻成了“一枚桃子压在我的心上”，是用了比喻的修辞。同时，句中写月光“施了咒语”，这是把月光当作有意志、能主动施加影响的人来写，运用了拟人的修辞手法。结合上下文内容，第⑨段写到“我”在被窝里摸到桃子并尝到了苦涩，第⑩段紧接着说这件事虽然没再被人提起，但每当深夜“我”展开回忆时，心里总会出现阴影，“是那个桃子的形状”，而且“使我终夜难安”。由此可见，这个句子生动形象地写出了年少时因偷桃被冤枉、独自承担责骂这件委屈的事，给“我”留下了极其深刻的阴影，那种苦涩与压抑长年累月地压在心头，让“我”久久难以释怀。 17．根据第⑨段“半夜的时候，我被饿醒了，月光洒在墙壁上，是一种脆弱的白。我突然在被窝里摸到一个桃子，大概是当时慌乱中捡到的。那枚桃子小小的，已被我的体温捂热，在墙壁上投射出桃子的形状。我好奇地擦掉上面的绒毛，塞进嘴里，果肉是苦涩的，桃核也是脆弱的”可知，当时的情境是“我”在白天参与摘桃被老奶奶发现后，遭到了老奶奶的责备和母亲的呵斥，内心充满了委屈。在这样的情绪下，“我”半夜饿醒摸到这个在慌乱中捡到的桃子，此时“我”的心情是低落、难过且带着对白天遭遇的愤懑。这种负面情绪笼罩着“我”，使得“我”在品尝桃子时，将内心的苦涩感投射到了桃子的味道上，即便桃子本身可能有其青涩但自然的味道，也被“我”完全感受为苦涩，所以觉得桃子异常苦涩。 根据第⑫段“我第一次在阳光下尝到了还未成熟的桃子，桃核还没变硬，但确实有一股青涩的甜味”以及前文第⑪段“工作后，有年夏天我去外婆家。吃过午饭，外婆去摘回来一篮小青桃”可知，此时“我”已成年，回到外婆家，处于一个温馨、放松的环境中。外婆摘来小青桃，“我”在阳光下品尝，这个场景充满了亲情的温暖。“我”的心情是平和、愉悦的，没有了年少时的委屈和不安。在这样积极的心境下，“我”能够以一种客观的态度去品尝桃子，从而感受到了桃子本身所具有的青涩甜味，这种甜味不仅仅是味觉上的，也包含了在外婆家享受亲情的甜蜜之感。 18．选择“成长中的苦涩与甜蜜”：首先，明确成长过程中的“苦涩”体现在哪些方面。从文中来看，小时候因家庭经济条件有限，无法享受水果的清甜，这是生活环境带来的苦涩；参与摘桃被发现后，遭受老奶奶的责备和母亲的呵斥，内心充满委屈，这是人际遭遇带来的苦涩。接着阐述“甜蜜”的部分。工作后在外婆家，在温馨的氛围中品尝到未成熟桃子的青涩甜味，这是亲情给予的甜蜜；随着时间推移，“我”读懂了老奶奶最后话语的善意以及母亲只字不提背后的理解，内心放下怨怼，心灵得到成长，这是成长感悟带来的甜蜜。最后，总结说明这些经历共同促使我们从脆弱走向坚韧，实现心灵的蜕变。 选择“理解与宽容的重要性”：首先分析文中体现理解与宽容的事例。比如老奶奶在责备“我”之后，又对母亲说“你也不要怪小妮，她充其量是个望风的，我是看那些大孩子都跑了，她还小，一个女孩子回来不安全”，这体现了老奶奶对“我”的理解与宽容，她没有一味地追究责任，而是考虑到“我”的情况。然后阐述这些理解与宽容的行为对“我”的影响。老奶奶和母亲的做法，让“我”在成长过程中感受到了人性的温暖，使“我”在经历这件事后虽然内心有阴影，但没有产生更大的怨恨，并且在多年后能够理解她们的苦心，放下怨怼，这体现了理解与宽容在人际关系中的积极力量，它能够化解矛盾、治愈伤痛，让人与人之间的关系更加和谐。第三步，总结理解与宽容在生活中的重要意义。 选择“自我反思与成长”：首先指出“我”自我反思的触发点。多年后“我”再次品尝未成熟的桃子，此时的情境与年少时偷吃桃子后的苦涩经历形成对比，这使“我”开始反思年少时的行为和心理。接着分析自我反思的过程和内容。“我”回忆起当年摘桃事件中的委屈、对老奶奶和母亲行为的不解，而现在明白了老奶奶话语中的善意和母亲沉默的教育意义，认识到自己当时在事件中的角色以及应该如何正确对待他人的责备和生活中的误解。最后，阐述自我反思带来的成长结果。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例一：成长中的苦涩与甜蜜。小时候家境贫寒，夏日水果虽丰却无缘品尝，此为苦涩。摘桃被抓后独自承受指责，满心委屈。工作后，在外婆家尝到未熟桃子，感受到亲情温暖，此为甜蜜。成长中，苦涩磨砺了我，甜蜜温暖了我，使我从脆弱走向坚韧，完成心灵蜕变。 示例二：理解与宽容的重要性。老奶奶先怒后谅，考虑“我”年幼叮嘱母亲别苛责；母亲呵斥后沉默包容。她们的理解宽容让我未生怨恨。生活中，理解宽容能化矛盾为和谐，我们应学之，营造美好人际关系。 示例三：自我反思与成长。多年后尝未熟桃，回忆起摘桃经历。反思当初参与是因年少懵懂，被责时未思己过。如今明白他人苦心，放下怨怼，心灵成长。自我反思助我们认识自我、理解他人，走向成熟。 19．A 20． 采访问题2：你通过哪些中式生活方式（如喝热水、练八段锦等）体验中国文化？ 采访问题3：你是通过什么途径了解到中国文化的？/你最喜欢哪种中式日常习俗或是特色体验？/你觉得这些中式日常和你本国的生活习惯最大的不同是什么？ 采访问题4：你对当今中国的印象是否有所改变？ 21．①国家综合国力提升，文化软实力增强，中外实现平视平等交流。 ②对外开放持续进阶，加之网络短视频助力，中式生活文化广泛传播。 ③中华文化具有持久生命力，日常习俗蕴含深厚文化内涵，自带独特吸引力。 22．示例一：我认为，外国朋友模仿中式生活，既是文化吸引力的体现，也是文化认同的开端，不必苛求一步到位的深度理解。①从材料看，“成为中国人”热潮说明中国文化已从“符号化”走向生活化、日常化，外国网友主动体验喝热水、练八段锦，本身就是对中国生活方式的认可，是文化软实力提升的表现。②文化认同往往始于好奇与模仿，再逐渐走向理解。很多外国人最初觉得新鲜有趣，但在体验中慢慢感受到中医养生、和谐自然的理念，进而产生更深的文化共鸣。③联系生活实际，中国年轻人也曾追美剧、学西餐，也是从模仿开始，再逐渐理解背后的文化。文明交流互鉴，重在参与和尊重，不必强求一开始就完全理解。综上，这股热潮是文化交流的好起点，我们应包容鼓励，在双向互动中增进理解与认同。 示例二：我赞同第一种观点，这足以证明中华文化的魅力与影响力在不断提升。首先，如今外国人不再只局限于认识长城、熊猫这类刻板文化符号，主动深入体验国人日常养生、饮食、出行等生活方式，说明他们愿意主动走近真实的中国。其次，在中外文化平等交流的大环境下，海外网友自发追捧中式生活，是发自内心的喜爱与接纳。最后，大范围的模仿与体验，打破了以往外界对中国的片面认知，是中华文化走出国门、深入人心的直观体现，充分彰显了强大的文化吸引力。 示例三：我认同第二种观点，外国人大多只是跟风模仿，并未形成真正的文化认同。其一，多数外国人仅仅觉得喝热水、练八段锦形式新颖有趣，出于潮流心理跟风效仿，只是追求新鲜感。其二，他们并不知晓这些生活习俗背后承载的中医养生文化、道家处世理念等深厚内涵，只停留在外在形式，缺乏对文化内核的品读。其三，这类热潮多依托网络短视频快速兴起，热度来得快，大多是短暂跟风追捧，缺少长久深入的学习与感悟，算不上发自内心的文化认同。 【导语】材料一通过图表展示“成为中国人”话题在海外网络平台热度持续攀升的发展趋势；材料二介绍这一热潮的具体表现及文化传播意义；材料三从文化软实力提升、对外开放深化和中华文化生命力等方面分析其形成原因。三则材料展现了中国文化国际影响力的不断增强，以及中外文明交流互鉴的新图景。 【详解】19．A.结合材料一图表可知，“成为中国人”话题月均播放量从2025年4月的0.3亿次增长到2026年3月的40亿次，整体呈增长趋势，但增长速度并不平稳。其中2026年2月至2026年3月增长幅度明显加快，因此“始终保持平稳增长”的表述不符合图表信息。 20．结合材料二第②段可知，外国网友通过喝热水、练八段锦、体验中医推拿、乘坐高铁等方式感受中国文化，因此采访问题应围绕体验内容、了解途径和感受变化逐步展开，形成完整的问题链。 示例： 采访问题2：在体验中式生活方式的过程中，哪一项最让你印象深刻？为什么？ 采访问题3：是什么原因吸引你主动了解和尝试中国文化？ 采访问题4：这些体验是否改变了你对中国和中国人的认识？请具体谈谈。 21．结合材料三第①段“随着中国综合国力提升，中外互动逐步从‘仰视与俯视’转变为‘平视与对话’”可知，中国综合国力增强，文化软实力不断提升，使中外文化交流更加平等深入。 结合材料三第②段可知，过境免签政策、“一带一路”倡议以及短视频平台的发展，让外国友人有更多机会接触真实中国，也推动中式生活方式更广泛传播。 结合材料三第③段可知，喝热水、练八段锦等日常习惯背后蕴含中医养生、天人合一等中华文化理念，说明中华文化本身具有深厚内涵和持久吸引力。 22．结合材料二第②段可知，越来越多外国网友主动体验喝热水、练八段锦、体验中医推拿等中式生活方式，并将这些经历分享到网络平台。这说明中国文化正在以更加生活化、日常化的方式走向世界，因此第一种观点认为中华文化吸引力增强，具有一定道理。 结合材料三第③段可知，喝热水、练八段锦等日常习惯背后蕴含着中医养生、天人合一等中华文化理念。而部分外国网友可能只是出于好奇或新鲜感进行模仿，并不一定深入了解其文化内涵，因此第二种观点认为这还不能完全等同于真正的文化认同，也有一定依据。 作答时，可任选一种观点，也可辩证看待两种观点。若赞同第一种观点，可从中华文化影响力提升、中外文化交流深化等角度分析；若赞同第二种观点，可从文化认同需要深入理解文化内涵、跟风模仿不等于真正认同等角度分析；若综合两种观点，则可指出文化认同往往经历“接触—体验—理解—认同”的过程。 示例一： 我赞同第一种观点。越来越多外国朋友主动体验喝热水、练八段锦等中式生活方式，说明中华文化正在被更多人了解和接受。过去外国人认识中国，更多停留在长城、熊猫等文化符号层面；如今他们开始接触中国人的日常生活，这体现了中华文化影响力的提升。虽然部分人未必完全理解其文化内涵，但主动接触本身就是文化认同的重要起点。 示例二： 我赞同第二种观点。许多外国网友尝试喝热水、练八段锦，更多是因为新鲜有趣，并不一定真正理解其中蕴含的中医养生理念和中华文化智慧。文化认同不仅是模仿行为，更需要对文化内涵产生理解和认可。如果只是停留在表面体验和网络跟风层面，还不能完全称为真正的文化认同。 23．示例：选A《红星照耀中国》中的红小鬼年纪尚轻，却主动投身革命，他们坚守自己的执勤岗位，负责站岗、放哨、巡查、看管物资，无论严寒酷暑，始终恪守职责，绝不擅自离岗，哪怕条件艰苦、物资匮乏，也坚定守护红军队伍，拥有极强的岗位意识与责任担当。文中的小战士驻守环境恶劣的喀喇昆仑高原，默默坚守戍边岗位，在炊事岗位上认真劳作，双手布满皲裂也不在意，吃苦耐劳、毫无怨言。红小鬼坚守岗位、恪尽职守的精神，与小战士扎根边疆、坚守职责的品质高度契合，因此小战士会产生强烈共鸣。 示例：选B《钢铁是怎样炼成的》中，保尔历经重重磨难：早年饱受苦难，战争中浴血奋战，后来全身瘫痪、双目失明，却没有向命运屈服。他强忍病痛坚持文学创作，将自己全部的生命、热血与精力，全部奉献给无产阶级革命事业，有着崇高的理想信念和无私的奉献精神。文中的小战士驻守荒芜寒冷的喀喇昆仑，在艰苦恶劣的边疆环境中，默默戍边守护国土，在平凡的炊事岗位上尽心尽力，甘愿吃苦、无私付出，将青春奉献给卫国戍边事业。二者都拥有不畏艰苦、赤诚奉献的精神，因此小战士会产生共鸣。 示例：选C《简·爱》中的简·爱一生坎坷，自幼寄居舅母家受尽欺凌，在洛伍德学校饱受严寒、饥饿与精神折磨，成长路上布满坎坷。但她自尊自强、勇敢坚韧，始终没有向苦难的命运低头，凭借自己的努力坚守本心、勇敢前行，最终寻找到属于自己的人生归宿。文中的小战士身处高寒荒芜的喀喇昆仑，风雪凛冽、环境艰苦，长期承受孤独与严寒，却依旧乐观纯粹，用手艺温暖他人，在艰苦的戍边生活中坚守自我、勇敢坚守。二者身处逆境却坚韧不屈、勇敢向阳的品质相通，因此小战士会产生共鸣。 【详解】文中的小战士是驻守喀喇昆仑的边防战士，在苦寒高原坚守岗位、奉献青春，具备坚守岗位、无私奉献、不畏艰苦的品质。 A句：《红星照耀中国》中的红小鬼忠于革命，无论条件多艰苦都坚守自身岗位不肯离开。小战士作为边防炊事战士，驻守苦寒高原，坚守岗位保障战友的生活，同样忠于使命，因此能产生共鸣。 B句：《钢铁是怎样炼成的》的保尔将全部生命精力都献给了崇高的解放事业，拥有无私奉献的精神。小战士在恶劣环境中守边，为国家边防安宁奉献青春，和保尔一样把自身力量献给了保家卫国的崇高事业，精神契合，因此能产生共鸣。 C句：这句话出自《简·爱》，体现了勇敢面对困境、走出属于自己的人生道路的内涵。喀喇昆仑自然环境极端艰苦，小战士不畏艰险，坚守边防实现自身价值，完全契合这句话的精神，因此也能产生共鸣。 示例：选A。文中的小战士是驻守喀喇昆仑的边防炊事兵，他在严寒恶劣的高原环境中坚守岗位、恪尽职守，哪怕双手皲裂也坚持做好后勤保障、守护战友。《红星照耀中国》中的红小鬼同样忠于职守，始终坚定坚守自身岗位、绝不擅离，二者有着共通的“坚守岗位、忠于职责”的信念，因此这句话最能让小战士产生共鸣。 24．例文： 一把铜锁 外婆家老屋的门上，挂着一把铜锁。 锁身暗沉沉的，锈迹斑斑，锁梁上缠着的红绳早已褪成灰白色。我小时候够不着它，外婆就把我抱起来，让我摸摸那冰凉的铜面。“这锁啊，”她说，“比你妈还大两岁。” 铜锁是外婆的嫁妆。那年她十九岁，从山那边的村子嫁过来，箱底压着这把锁。外公在门框上钉了搭扣，锁一挂，新家就算成了。钥匙只有一把，外婆用红绳把钥匙串起来，挂在身上。 那些年外公在建筑队干活，大半年才回一次家。外婆每天清早开锁，傍晚锁门。有一回锁芯卡住了，钥匙拧不动，请锁匠来撬开。锁匠说换把新的吧，外婆不肯，硬是把旧锁修好了接着用。她说：“这铜锁认得咱家的手。” 我不懂什么叫“认得”。直到那年夏天，我在外婆枕头底下翻出一个铁盒子，铁盒的锁，恰好能用这把铜锁的钥匙开启。里面是外公寄回来的一堆信，用橡皮筋扎着；还有几张粮票、布票，边角都磨毛了。最底下压着一张外公年轻时候的黑白照，笑得腼腆。外婆发现后没有骂我，只是把盒子锁好，重新塞回枕头底下。 后来村里人陆续搬走，巷子里长满了草。母亲劝外婆搬到镇上住，外婆不肯。她每天还是早上开锁、傍晚锁门，哪怕一整天哪儿也不去。 前年冬天，外婆终于同意搬来我家。搬家的那天，她站在老屋门口，把铜锁摘下来，翻来覆去看了很久。然后她把锁递给我，说：“你拿着。”铜锁落在我手里，比想象中沉。锁梁上的红绳已经断了，我用新绳子重新缠上，挂在了书桌的台灯下。有时候写作业累了，抬头看见那把锁，锈迹斑斑的，安安静静地悬在那里。 去年清明回老家，老屋的门已经换了新锁。邻居说，外婆搬走后不久，门锁就被人撬了。外婆听了，沉默了很久。 那把铜锁仍挂在我的书桌边。我总琢磨，外婆赠锁是在叮嘱我：锁在，家就在。真正的家从不是固定的老屋与木门，而是藏在一封封温情家书、一张张旧时光票证里，藏在外婆数十年晨昏开合门锁的烟火岁月中。一枚寻常旧铜锁，锁住的不仅是老屋，更是一家人的温情羁绊与岁月根脉。 【详解】一、审题立意。 题眼在于“寻常之物”与“精神寄托”之间的关联。祖父口中的“土在，根就在”揭示了核心立意：物质载体背后承载的是情感记忆与精神归属。写作时需选取一件具体物品填入横线，这件物品必须从小切口切入，如一把钥匙、一把伞等日常物件。从立意来看，物件不应只写物品本身，而要成为家族记忆的浓缩、文化血脉的象征或时代变迁的见证。关键在于建立“物—情—理”三层递进：写物之形貌，是为唤起感官真实；写物之故事，是为激活情感共鸣；写物之精神，是为抵达思想高度。要让寻常之物折射出不寻常的生命重量与文化意蕴。 二、选材构思。 补题可选“木梳”“镰刀”“油纸伞”等生活化老物件，选材精简选用祖辈与物件相伴的日常琐事。行文采用睹物思人的倒叙结构，开篇由家中陈列的旧物件触发回忆，中间选取一到两个生活化细节，交代物件的由来与祖辈使用物件时的往事，以器物细节串联零碎日常；行文中段自然嵌入“物在根在”的内涵，结尾回归现实，点明老物件虽陈旧，却留住了家风、乡愁这类无形的根。构思由小见大，从小物件的细碎故事升华主旨，做到物、事、情相融。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $