河北保定市部分校2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题

高二语文 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 《禹贡》是《尚书》中的一篇重要文献，托名大禹治水而作，故称《禹贡》。《禹贡》的核心价值 在于以地理空间为载体，系统展现了早期中国对疆域治理的创造性思考。《禹贡》奠定了中国古 代地理学的基础，具有极高的文化和学术价值。 作为中国古代地理学的奠基之作，《禹贡》首次提出了“九州”的空间概念，标志着中华文明 空间观念的初步形成。《禹贡》将广袤的中华大地划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九个区 域，称为“九州”。这种划分并非一种简单的方位描述，而是以自然地理特征为基准，结合资源分 布与政治治理，构建出的一套完整的区域地理学模型，体现了古人对自然地理环境的深刻理解。 例如，冀州以黄河中游为核心，兖州以济水流域为主，青州以山东半岛的山川为界，这种以 自然地理为基础的划分方式，既符合山川形便，又便于行政管理和资源调配，为中华文明的整合 与发展提供了重要的地理框架。《禹贡》对九州的记述涵盖了自然地理、经济地理、人文地理三 大维度，形成了中国古代最早的系统性“地理志”的书写模式，呈现出超越实用主义的认知深度。 九州疆域以标志性的山川来划定，各州土壤按质地、颜色、肥力细分，植被状态甚至精确至 草木疏密，同时还详细记载了各地的物产，体现了古人对自然资源的认知和利用。这种兼具农 业指导价值与资源普查性质的记述，可视为古代“国土调查”的雏形。 《禹贡》构建了一套相对完整的空间治理体系，体现了古代先贤对国家治理的智慧与深刻思 考。书中详细记载了九州的山川、河流、湖泊等自然地理要素，明确了各州的山脉走向与河流分 布，对这些地理要素的描述与划分，为当时的土地利用、水利建设等提供了科学依据，也为后续 “郡县山川”的行政命名奠定了基础。 《禹贡》提出了“任土作贡”的经济治理模式，根据各州的土地肥沃程度与物产特点，规定了 相应的贡赋标准。这种模式充分考虑了各地区的经济差异，实现了资源的合理调配与利用。一 方面，各州根据自身的经济优势向中央提供贡品，满足了国家的财政需求；另一方面，中央通过 对贡赋的管理和调配，促进了各地区之间的经济交流与合作。 此外，《禹贡》还对九州的交通路线进行了规划，强调了交通建设对于经济发展的重要性。 良好的交通网络不仅有利于贡赋的运输，也促进了各地区之间的人员往来与物资交流，进一步 加强了九州之间的经济联系。 在政治层面，《禹贡》所构建的空间治理体系也具有重要意义。九州的划分明确了各地区的 行政归属与管理职责，使中央能够更加高效地进行政治决策与行政管理。同时，《禹贡》也为后 世的政治制度发展奠定了基础，成为中华文明政治体系的重要组成部分。九州的治理模式强调 了中央与地方的协调与合作，通过合理的行政划分与管理机制，实现了国家的长治久安与社会 【高二语文第1页（共8页）】 稳定。 《禹贡》中蕴含的“大一统”思想是中华文明最重要的思想源泉之一，贯穿中华文明的发展历 程，对后世的政治、文化、社会等方面产生了深远的影响。九州的划分使中华大地形成了一个相 对完整的地理单元，为后续的政治统一与文化传承创造了条件。 九州的划分与治理促进了各地区之间的文化交流与融合，实现了文化上的统一与传承。通 过对九州的统一治理，各地区的文化得以相互交流与借鉴，形成了共同的文化认同与价值观念。 九州的文化交流与融合不仅体现在物质文化的传播上，更体现在精神文化的传承与弘扬上。九 州的治理模式为中华文化的传承与发展提供了重要的平台与载体，使中华文化在广阔的土地上 得以延续与发展。 《禹贡》开创了中国特有的治理传统，九州从地理概念发展为王朝正统性的象征，后世帝王 多效法“禹迹”宣示主权。这种将自然地理制度化为文明符号的思维模式，使《禹贡》超越地域治 理手册的范畴，成为中华文明空间政治学的元典。其价值不仅在于战国时期的具体制度设计， 更在于为多民族大国治理提供了“差异中求统一”的重要理念。 (摘编自黄畅《〈禹贡〉中的九州划分与治理》) 材料二： 随着历史的演进，九州的划分与命名也历经变迁。在不同的历史时期，九州的疆域与名称 都有所调整。例如，周朝时期，梁州被一分为二，成为雍州和梁州；汉代时，雍州又被进一步细分 为雍州和凉州；而三国时期，豫州则被划分为豫州和荆州。这些变化，既反映了特定历史时期政 治、经济、文化的演变，也展现了中华民族对地理空间的不断探索与认知。 如今，仅有冀、兖、青、徐、扬、荆六州之名得以传承。这些州名，不仅承载着丰富的历史文化 内涵，更成为中华大地上一道道亮丽的风景线。如冀州，曾是古燕国的所在地，如今仍保留着燕 赵大地的豪迈与坚韧；兖州，曾是古鲁国的领地，如今依旧散发着儒家文化的醇厚与深邃；扬州， 曾是古吴国的疆域，如今依旧闪耀着江南水乡的灵动与秀美；荆州，曾是古楚国的领地，如今依 然保留着楚文化的浪漫与神秘。 九州之称，不仅是对中华大地辽阔疆域的赞美，更是民族多元文化融合与传承的象征。它 代表着中华民族的团结与和谐，彰显着中华文明的繁荣昌盛。在文学作品和民间传说中，九州 常被用作比喻，寄托着人们对国家富强、民族和谐的向往与追求。因此，了解九州的由来与变 迁，不仅有助于我们更好地认识和理解中华民族的历史与文化，更能激发我们对国家与民族的 热爱与自豪。 (摘编自《中国古称“九州”：历史长河中的地理瑰宝》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.《禹贡》作为中国古代地理学的奠基之作，其核心价值在于以地理空间为载体，系统展现了 早期中国对疆域治理的创造性思考，具有极高的文化和学术价值。 B.“九州”是以自然地理特征为基准，结合资源分布与政治治理，构建出的一套完整的区域地 理学模型，为中华文明的整合与发展提供了重要的地理框架。 C,从政治层面看，《禹贡》中明确提出了“大一统”思想，强调中央与地方的协调与合作，通过 【高二语文第2页（共8页）】 合理的行政划分与管理机制，实现了国家的长治久安与社会稳定。 D.在不同的历史时期，九州的疆域与名称有所调整，这既反映了政治、经济、文化的演变，也 展现了中华民族对地理空间的不断探索与认知。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.《禹贡》详细记载了九州的山川、河流、湖泊等自然地理要素，这不仅为当时的土地利用、水 利建设等提供了科学依据，也为后续“郡县山川”的行政命名奠定了基础。 B.《禹贡》对九州的记述涵盖了自然地理、经济地理、人文地理三大维度，形成了中国古代最 早的系统性“地理志”的书写模式，在认识上主要遵循实用主义。 C.九州的划分与治理促进了地区间的文化交流与融合，有利于文化上的统一与传承，这种治 理模式为中华文脉的延续提供了重要的平台与载体。 D.九州从地理概念发展为王朝正统性的象征，同时也逐步成为民族多元文化融合与传承的 象征，彰显了中华文明的繁荣昌盛，寄托了人们对国富民强的向往与追求。 3.请梳理材料二的行文脉络。(3分) 4.请根据材料一，简要概括《禹贡》在疆域治理方面的贡献。(4分) 5.请结合两则材料，从不同角度分析“九州”概念在今天的价值。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 领文凭去老舍 到了三年级，天赐上学的火劲不那么旺了。上也好，不上也好，他学会了告假。有点头疼， 或下点雨，算了，不去了。在家一天也另有种滋味。 使他松懈的原因是学校里的一切都没有准稿子，今天这样，明天那样，他的心力没法集中， 所以越来越马虎。这个学校是试验的，什么都是试验。书也常换，念书的调子也常改。都是试 验。先生与学生的感情也不一样，这位先生爱这几个小孩，过了两天，那位先生爱那几个小孩， 好坏并没有什么标准。 天赐不知道怎样才好，于是只好马马虎虎。每逢到了暑假前就更热闹了，一大批师范生来 实习，一个钟头换一位先生。大家哪里还顾得上念书，专等给先生们起外号了。实习生有的老 远就瞪着眼来了，到了讲台上，没等学生坐好，就高声喊起来，直说一个钟头。有的一上台就哆 嗦，好像吃了烟袋油子的壁虎，一句一个“鄙人”。大家不敢笑，级任先生在一旁看着呢。等大家 实习完了，学生也明白先生们才二五眼呢。 在这种忙乱纷扰中，他平日所要反抗的那些妈妈规矩倒变成可爱的了。他嫌妈妈禁止他高 声说笑，可是在街上呐喊使他更厌恶。他不愿在家里受拘束，在街上的纷乱中叫他爱秩序。家 庭的拘束使他寂苦，街市上聚会的叫嚣也使他茫然。他不知怎样好，他只觉得寂寞，还得马马虎 虎，只有马马虎虎能对付着过去一天。他不再想刨根问底的追问，该去的就去，提灯就提灯，打 旗就打旗，全都无所谓。 对于同学们，他也是这样，爱玩就玩，不玩就拉倒。有欺侮他的，他要找个机会报复；不能报 复的，他会想出许多不能实行的报复计划。美妒和轻视是天然的一对儿。他忌恨人家有手表， 【高二语文第3页（共8页）】 同时他看不起老黑的孩子们了。他渴望与他们玩玩，可是机会到了，他又不能跟他们在一块了。 原先，他爱他们的自由，赤足，与油黑的脊背；现在，他以为他们是野，脏，没意思。他什么也不真 知道，可是他有不少的道理，是从先生与同学那里得来的。这些道理是绝对没错的。看着老黑 的孩子们啃老玉米，他咽着唾沫，也不肯接过来吃，他们不懂卫生！在学校里，比上那些有手表 的，他渺小得很，比上老黑的儿女们，他觉出他是了不得的。 到了快毕业，他更觉得不凡。有个同学外号叫八棱脑袋的，据说，还得留级；别人都可以毕 业，得文凭。天赐知道毕业不是什么难事，他准明白：这四年就那么晃晃悠悠的过去了，他并没 有什么出奇的地方。可是比起八棱脑袋的来，他觉得到底他是心中有点玩艺；八棱脑袋的算数 才得了五分！老师说了：八棱脑袋的若得十分，就也准他毕业，他偏偏弄了个五分。天赐得了四 十五分呢！况且国文是七十五分！他一定可以毕业。连妈妈都尊敬他了，快毕业的学生！他得 要一双皮鞋，一盒十二色的铁杆铅笔！妈妈都答应了。妈妈得去看毕业会；爸也得去！叫爸穿， 上绸子大褂。“爸毕过业吗？”他问妈妈。妈妈不能不说实话：“爸没有上过学校。”天赐有，点看不 起爸了：“爸的国文没得过分数！”他点头咂嘴的，带着小学毕业生—特别是云城的—那种 贫样。 开毕业会这天，天赐极兴奋。穿上了新皮鞋，走路很用力，为了增高皮鞋的响声；可惜拐子 脚，两脚尖常往一块碰，把鞋尖的皮子碰毛了两小块。一边催妈，一边催爸，去看会儿。他没觉 到学校给了他什么，可是他今天特别的爱学校，学校今天给他文凭—连爸都没得过！ 同班的学友也都打粉的很整齐，差不多都穿着皮鞋，彼此听着皮底子的响声。八棱脑袋虽 然又留级，看别人毕业仿佛是他的最大快乐。级长—一个小白胖子—拿着张纸，看看，嘴里 咕唧咕唧，又看看，又仰头咕唧，脸上一红一白的；他预备“答词”呢。天赐领着妈爸去看成绩。 爸看见他的作文—七十五分。 “写得还可以？”妈低声的问。 “不错。”爸心里计算着：“七十五分，七钱五，差不多就是一两：比一块现洋还重点呢！” 天赐找算数卷子，没有找到，大概六十分以下的都没陈列出来，他很感谢先生们。学友们也 都领着家长看成绩。家长们摇着扇子，慢慢的看，“还好！”点，点头；卷子拿倒了，学生忙过去矫 正。学生的态度也非常的自在，指指这，看看那，偷着往嘴里送个糖豆，顶在腮部，等泡湿了再 嚼，以免出声。 开会了。毕业生坐在前面，家长在后边。台上是商会会长，师范校长，和其他的重要人物。 先生们坐在台下左右，倒好像学生是商会会长教出来的。 国歌校歌都唱得很齐，还向国旗鞠躬。牛老者本来把草帽已摘下来，见别人戴着帽鞠躬，他 又赶紧戴上了。老太太们还没立利落，人家已经鞠完了躬，只好再坐下。抱着小孩的根本立不 起来，孩子被前边的人影壁挡住，什么也看不见了，急得哭起来。再看台上，附小主任正报告呢， 说一句话向上翻一下眼，报告了有四十分钟，大意是这些毕业生都是将来国家的栋梁；可是毕业 只是学程上的一段落，学问是无穷的…他坐下，师范校长立起来。他说话声音很细小，好似不 大耐烦和小学生们说话。可是也说了三十分钟：学业是永不休止，毕业不过是一段落…该商 会会长了。鼓掌特别的激烈。会长说着惊人的四书句儿与国文上的名词：“学然后知不足，不论 【高二语文第4页（共8页）】 是银行经理，还是古圣先贤，都是这样的。活到老，学到老。诸位是将来的知县，将来的经理，可 是得知道，学然后知不足。”台下鼓掌如雷，连小孩子们都精神起来，会长趁着机会转了弯：“礼义 廉耻，国之四维！凡事要拿圣贤的道理作准，圣人的道理就好比商会定的规矩！…”他一共说 了四十多分钟。 天赐听着，吃着糖豆。屋里的空气越来越闷，他的眼慢慢的闭上了，牙自动的嚼着糖豆。商 会会长下面还有五六位演说的，他都没听见。忽然听见一声：“牛天赐！”胁部挨了一肘，他醒过 来：“我没吃糖豆！” “拿文凭去！” (有删改) 6.下列关于小说内容的理解，不正确的一项是(3分) A.天赐对上学的态度从积极转为敷衍，这与学校试验性教学的混乱无序与暑假前老师的频 繁变动有关。 B.天赐对家庭规矩的态度发生转变，从最初的反抗变为觉得“可爱”，这反映出当时学校管理 混乱。 C,天赐爸爸将作文分数折算为银两重量的描写表明天赐爸爸文化水平不高，对知识价值的 认识肤浅。 D.天赐在毕业典礼上因瞌睡错过点名，这表明天赐对文凭其实并不看重，对这种毕业仪式极 度反感。 7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说多处运用对比手法，如天赐以前“他爱他们的自由，赤足，与油黑的脊背”，现在“他以 为他们是野，脏”。 B.小说对实习生的描写运用了神态和语言描写，生动刻画了实习生的青涩与生硬，表现了当 时学校教育的状态。 C.学生领家长看卷子的细节描写幽默形象：家长们“摇着扇子”“卷子拿倒了”，学生“偷着往 嘴里送个糖豆”。 D.小说以“拿文凭去”结尾简洁有力，既呼应了标题，又直接表明天赐的人生走向将充满不确 定性，深化了小说的批判性。 8.老舍在文中塑造牛天赐这一儿童形象，蕴含着怎样的情感与思考？请结合小说简要分析。(4分) 9.毕业典礼场景的描写体现了老舍“含泪的笑”的讽刺风格，请结合小说对此简析。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三 姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察 群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。 屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言 【高二语文第5页（共8页）】 以放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风谏君也。故上述唐、虞、三代之制，下序桀、纣、羿、浇之 败，冀君觉悟，及于正道而还己也。是时秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交。又使诱楚，请与俱 会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王，复用逸言，迁屈原于江南。而屈原放在 山野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省不忍以清白久居浊世遂赴汨渊自沈而死。《离 骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文 采，哀其不遇，而闵其志焉。 (选自王逸《离骚经章句序》，有删改) 材料二： 自《风》K雅》寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！固已轩翥诗人之后，奋飞辞家之前。 岂去圣之未远，而楚人之多才乎？昔汉武爱《骚》，而淮南①作《传》，以为《国风》好色而不淫，《小 雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕秽浊之中，浮游尘埃之外，嚼然涅而不缁，虽与日 月争光可也。班固以为：露才扬己，忿怼沉江；羿、浇、二姚，与左氏不合；昆仑、悬圃，非经义所 载；然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。王逸以为：诗人提耳，屈原婉顺，《离骚》之 文，依经立义；驷虬乘醫，则时乘六龙；昆仑流沙，则《禹贡》敷土。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓 “金相玉质，百世无匹”者也。及汉宣嗟叹，以为皆合经术，扬雄讽味，亦言体同《诗·雅》。四家 举以方经，而孟坚②谓不合《传》。褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。将核其 论，必征言焉。 (选自刘勰《文心雕龙·辨骚》，有删改) [注]①淮南：淮南王刘安。②孟坚：班固，字孟坚。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 终不见A省B不忍C以清白久D居E浊世F遂赴汨渊G自沈H而死。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.卒，最终、终究，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。 B.“依《诗》取兴”与《兰亭集序》“每览昔人兴感之由”两句中的“兴”意思相同。 C.爱，喜爱，与《诗经·邶风》中“爱而不见，搔首踟蜘蹰”的“爱”意思不同。 D.而，但、却，与《石钟山记》中“而臆断其有无”的“而”意思和用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.屈原忠诚贤能，曾深得楚怀王信任，在内与君王谋划政事，在外监察群臣、应对诸侯，后因 同僚上官大夫、靳尚等人的谗言被疏远。 B.王逸在序言中解释了《离骚经》的篇名含义，并指出屈原创作此文的目的是讽谏君王，希 望君王能够觉悟，让自己重回朝廷。 C.楚怀王被张仪欺骗，断绝与齐国的交往，后被胁迫至秦国拘留至死；楚襄王继位后，听信 谗言，将屈原贬谪到江南。 D.针对班固批评昆仑、悬圃等描写不符合经义记载的观点，刘勰引用王逸的看法进行了反 驳，认为这些描写与经典是相合的。 【高二语文第6页（共8页）】 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)嘉其文采，哀其不遇，而闵其志焉。(4分) (2)蝉蜕秽浊之中，浮游尘埃之外，嚼然涅而不缁。(4分) 14.材料二中刘勰阐明了其怎样的观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 八声甘州·偶书魏了翁0 被西风吹不断新愁，吾归欲安归？望秦云苍儋，蜀山渺渀，楚泽平漪。鸿雁依人正急，不奈 稻粱稀。独立苍茫外，数遍群飞。 多少曹苻②气势，只数舟燥苇，一局枯棋。更元颜何事，花玉困重围。算眼前，未知谁恃？ 恃苍天，终古限华夷。还须念，人谋如旧，天意难知。 [注]①魏了翁：字华甫，蒲江（今属四川）人，南宋末词人。②曹苻：东汉曹操、前秦苻坚，曹 操率二十万大军南下，在赤壁被孙权、刘备联军击败。苻坚进攻东晋，淝水一战，遭谢安痛击，溃 不成军。 15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A.开篇“新愁”被西风“吹不断”，化无形为有形，写出愁绪绵长深重、难以排遣。 B.上片写景境界阔大，词人遥望秦云、蜀山、楚泽，由远及近铺展苍茫秋景，景中含情。 C.“鸿雁依人正急，不奈稻粱稀”写鸿雁急于依附于人觅食，可是“稻梁稀”，无食可觅。 D.下片转入怀古伤今，借用曹操南下、苻坚进攻东晋的历史典故抒发对时局的感慨。 16.词人因何而“愁”？请结合全词简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)张老师在介绍《出师表》作者诸葛亮时，引用了杜甫《蜀相》中“ 两句来阐述其功绩和才德。 (2)《陈情表》中，李密用“ ”两句写自己外面没有可以依靠的亲戚，家 里也无人照看门户的处境。 (3)八十岁的老李将陶渊明《归去来兮辞并序》中“ 、?▲？”两句制作成书 法作品挂在客厅中，表达其人生短暂、生死顺其自然的生命观。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 还记得《西部世界》里那些栩棚如生、拥有自我意识的人形接待员吗？他们在虚拟世界中经 历着各种故事，外表和行为与人类(A),让观众不禁对人形机器人的未来(B)。还有 《星球大战》系列里的C3PO,这个金色的礼仪机器人，以其唠唠叨叨又忠诚可靠的形象深入人 心，成了科幻世界中经典的人形机器人代表。在无数科幻作品的渲染下，人形机器人似乎一直 带着神秘而遥远的色彩，是未来世界的象征。 但如今，科幻不再是(C)的想象。2025年蛇年除夕，央视春晚舞台上，人形机器人身着 【高二语文第7页（共8页）】 花棉袄，与舞者们一同扭起东北大秧歌。它们自如地扭腰、踢腿、丢手绢，动作流畅自然，展现出 令人惊叹的灵巧性，将科幻的种子播撒在了现实的土壤里，让人们真切感受到人形机器人已经 走进了我们的生活。 在工业制造领域，人形机器人正成为柔性生产的新力量。人形机器人Walker S Lite在汽 车制造领域的示范应用入选国家级典型应用案例，已在许多车厂完成实训，在关节稳定性、整机 结构可靠性、电池续航、软件系统稳定性等方面取得显著提升，解决了工业场景中机器人算法和 软件系统稳定性的技术难题，可完成分拣、车辆组装等复杂工作，效率提升显著。 服务业中，①人形机器人也开始承担起接待、导览、配送等。②全尺寸人形机器人已“入 职”，③在苏州市低空经济发展展示馆、青岛人工智能创新应用展示中心等展厅，全尺寸人形机 器人担任讲解员；④在一些酒店和餐厅，人形机器人可以引导顾客就座、给顾客送餐，⑤增强了 服务效率和顾客体验感。 18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 19.请简要分析文中画波浪线处句子运用的修辞手法及其表达效果。(4分) 20.下列各项中引号和文段中“入职”的引号，作用相同的一项是(3分) A.徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。 B.高科技让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为人们带来不一样的观展体验。 C.在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。 D.当今社会，“创新”是推动社会进步的重要动力，是国家竞争力的重要体现。 21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.请根据材料内容，以“大家好！我是人形机器人”开头，为人形机器人写一段自我介绍的文 字。要求信息准确，语言流畅，不超过80个字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷语言文字运用部分展示了人形机器人的应用场景，未来已来，人形机器人有望成 为继计算机、智能手机、新能源汽车后的颠覆性产品，将深刻变革人类的生产生活方式，但也 引发了人们的担忧。 对此你怎样的思考？请写一篇文章，表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 【高二语文第8页（共8页）】高二语文参考答案 1.C(“明确提出了‘大一统’思想”错，《禹贡》蕴含了“大一统”思想，但没有明确提出) 2.B(“在认识上主要遵循实用主义”错，应该是超越实用主义的认知深度) 3.①先介绍了不同时期九州的划分与命名的变迁，②再探讨留存至今的州名的文化内涵，③最 后强调九州对民族文化认同的象征作用。（每点1分，意思答对即可。如有其他答案，言之成 理的酌情给分) 4.①构建以自然地理为基础的九州区域模型，为疆域划分提供科学框架。②提出“任土作贡”的 经济模式，对九州的交通路线进行规划，促进资源调配与经济交流。③明确行政归属，强调中 央与地方协调，奠定政治治理基础。④蕴含“大一统”思想，推动文化融合与传承。（每点1 分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分) 5.①地理认知价值：建立自然与行政相结合的空间模型，这套区域地理学模型在今天依然发挥 着独特作用。②治理模式价值：为多民族大国提供了“差异中求统一”的治理理念，在今天依 然能促进多元文化的融合与传承，有利于国家的长治久安。③精神文化价值：已经成为民族 认同符号，在今天依然能增强民族的自豪感和凝聚力。（每点2分，意思答对即可。如有其他 答案，言之成理的酌情给分) 6.D(“这表明天赐对文凭其实并不看重，对这种毕业仪式极度反感”分析错误，天赐对文凭还是 比较重视的，因为这可以给他带来虚荣，让爸妈和其他人高看他一眼，另外他对毕业仪式本身 只是漠不关心而已，并没有到“极度反感”的程度) 7.D(“直接表明”说法错误，结尾是留白手法，同时“天赐的人生走向将充满不确定性”属于过度 解读，小说更多是展现天赐当下的成长状态，而非对未来的预判) 8.①悲悯孩童命运：纯真孩童在空洞混乱的旧式教育中逐渐麻木敷衍，丧失求知欲与童真，命运 被动可悲。②批判畸形教育现状：学校管理混乱、师资动荡、教学空洞，只重形式仪式、不重育 人实质，教育彻底失效。③讽刺社会功利风气：家长唯文凭功利，轻视真才实学与孩子的成 长，时代浮躁虚伪功利。（每点2分，答出任意两点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言 之成理的酌情给分) 9.①喜剧荒诞之“笑”：典礼场面隆重庄重、口号宏大空洞，现场学生昏睡敷衍、家长功利计较，庄 重形式与荒诞现实形成强烈反差，产生滑稽讽刺效果。②悲剧深沉之“泪”：热闹仪式背后是 教育荒废，孩子虚度光阴、成长空白、前途茫然，看似热闹，实则虚无。③含泪的笑的批判内 核：老舍以滑稽的笔调写荒唐现实，深刻批判旧式教育的虚伪失效与社会功利病态，寄托对孩 童命运、民族未来的深切忧虑。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情 给分) 10.BFG[(原文标点)终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。] 11.B[“依《诗》取兴”的“兴”意思是“起兴（一种写诗手法）”，“每览昔人兴感之由”的“兴”意思是 “发生”门 【高二语文·参考答案第1页（共4页）】 12.D(“刘勰引用王逸的看法进行了反驳，认为这些描写与经典是相合的”说法错误，材料二中 刘勰引用王逸的看法并不是为了反驳班固) 13.（1)赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，同情他的志向的。（关键点“嘉”“哀”各1分，句意 2分)》 (2)(屈原)像蝉蜕壳那样摆脱污浊的境地，浮游在尘土之外，洁白得染也染不黑。（关键点 “蝉蜕”“嚼”各1分，句意2分) 14.①刘勰的观点：淮南王、班固、王逸等人对《离骚》的评价无论贬低还是抬高，都超过了实际， 可以说鉴别得都不够精当，只是玩赏而未能核实。要核实他们的评论，必定要以其中的话来 验证。②个人认识：这启示我们，评价文学作品应摒弃主观偏见，立足文本本身，全面、客观 地分析其思想内涵与文学价值，不夸大其长，不苛责其短。（每点2分，答对两点给满分） 【参考译文】 材料一： 《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫。三 闾的职责是掌管王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士 的标准规范，来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷 外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访。他的建议都能被采纳，他也尽职尽责地做事，因而怀 王非常器重他。同僚上官大夫、靳尚嫉妒他的才能，共同进谗言诋毁他，怀王于是疏远了屈原。 屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。 离，是别的意思；骚，是愁的意思；经，是途径的意思。这三个字的意思是，已被流放而离开朝廷， 虽心中忧虑，却仍陈述正道，来委婉劝谏国君。所以文中向上追述了唐尧、虞舜及夏、商、周三代 的盛世之治，往下陈述了桀、纣、羿、浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己 回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往。又让张仪诱骗怀王，请 他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了奏国，扣留了怀王，不让他回去，怀 王最终客死在秦国。怀王的儿子襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地 区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清 白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江，自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴， 援引不同的物类作喻。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。所有的君子，没有不 仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，同情他的志向的。 材料二： 自从《风》（雅》之声随王道衰落而停息以后，没有人再继续写那样的诗了，此后奇妙的作品 蔚然兴起，要数《离骚》了。它确实高翔在《诗经》作者之后，奋飞于辞赋作家之前。难道不是因 为离圣人时代不远，而楚人又多才华吗？从前汉武帝喜爱《离骚》，命淮南王刘安作《离骚传》，刘 安《离骚传》认为：《国风》好色但不过分，《小雅》怨刺而不出格，像《离骚》这样的作品，可谓兼有 两者的长处。（屈原）像蝉蜕壳那样摆脱污浊的境地，浮游在尘土之外，洁白得染也染不黑，即使 与日月比光明也完全可以。而班固则以为：屈原显露才干，炫耀自己，结果怀怨投江；《离骚》写 到后羿、过浇、二姚，与《左传》的有关记载不符；写到昆仑、悬圃，也是经书中没有记载的；然而 【高二语文·参考答案第2页（共4页）】 《离骚》的文辞华丽典雅，为后来辞赋所宗法，屈原虽然不是明智的人，也可称是奇妙之才。王逸 则认为：《诗经》有提着对方耳朵训诫的诗句，相比之下屈原委婉和顺得多，《离骚》的文字，常常 是依据经书写的；驾龙乘凤，就是依据《周易》中乘六龙巡天的说法；昆仑、流沙，又是依据《尚 书·禹贡》中禹分治九州的记载。后世名家的辞赋，无不模拟屈原作品的形式，真可谓“具有金 玉般的美质，是百代无双的作品”。到汉宣帝叹赏《楚辞》，认为它都合于经书；杨雄诵读回味，也 说其体制和《诗经》的《雅》诗相同。以上有四家推崇《楚辞》，将它和经书相比，而班固则说它与 《左传》不符。这些赞扬或贬责都信口而言，无论贬低还是抬高，都超过了实际，可以说鉴别得都 不够精当，只是玩赏而未能核实。要核实他们的评论，必定要以其中的话来验证。 15.B(“由远及近铺展苍茫秋景”错误。词中“秦云”“蜀山”“楚泽”皆是词人遥望的远方阔大之 景，并无“由远及近”的写景层次) 16.①漂泊无依的羁旅之愁。“吾归欲安归”写词人想要归乡却不知何处是归处，流露出浓重的 漂泊无定与思乡之情。②民生凋敝、百姓困苦的忧民之愁。“鸿雁依人正急，不奈稻粱稀”， 词人以鸿雁为喻，暗指当时百姓在战乱或动荡中流离失所、生计艰难的窘迫处境。③国势衰 微、时局难料的忧国之愁。词人用“未知谁恃”“人谋如旧，天意难知”表达了对南宋王朝岌岌 可危的忧虑与无奈。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分） 17.(1)三顾频烦天下计两朝开济老臣心 (2)外无期功强近之亲内无应门五尺之僮 (3)寓形宇内复几时曷不委心任去留（每答对一空给1分，有错字、漏字等该空不给分） 18.A相差无几（别无二致、毫无二致）B浮想联翩（心驰神往）C遥不可及（天马行空、虚无 缥缈)（每处1分，如有符合语境的其他成语，也可给分） 19.①句子运用了比喻手法，把“科幻”比作“种子”，把“现实”比作“土壤”；②通过将抽象的“科 幻”概念与具体可感的“种子”“土壤”建立关联，生动形象地表现出科幻融人现实、在现实中 扎根生长的过程，使表达更具画面感和感染力。（每点2分，意思答对即可，其他答案言之有 理亦可酌情给分) 20.B(A项，表引用；B项，表特殊含义，与文段中“人职”的引号作用相同；C项，表特定称谓；D 项，表强调) 21.句子①，修改为“人形机器人也开始承担起接待、导览、配送等任务”；句子⑤，“增强”修改为 “提升”。（每处错误修改正确给2分。如有其他修改方式，修改后无语病且不改变原意的可 给分) 22.大家好！我是人形机器人。我能扭秧歌，能参与汽车制造，还能做讲解员、送餐，已走进工 业、服务等领域，为大家提供各种优质的服务与体验。[信息准确（工业1分、服务1分），语 言流畅1分，字数符合要求1分] 23.【写作提示】 这篇材料揭示了人形机器人带来的产业革命与生活方式变革，引导考生思考技术进步 与人类生产生活方式的关系。写作时可从多维度切入：一是技术赋能，分析人形机器人在工 业生产、服务业等领域提升效率的具体案例，体现其对生产力的革新；二是人文思辨，思考技 【高二语文·参考答案第3页（共4页）】 术普及可能引发的就业结构变化、伦理争议（如人机情感边界），避免陷入技术万能论；三是 未来展望，结合历史上计算机、智能手机的发展规律，预判人形机器人与人类的共生模式，强 调在拥抱变革中坚守人文价值。写作时需避免单纯歌颂技术进步或一味恐惧机器取代人 类，而应当持辩证态度，既肯定科技改善生活的价值，又警惕技术异化风险。 参考立意：①与人形机器人同行；②从工具到伙伴，人形机器人将重构未来；③在人形机 器人浪潮中的坚守与开拓；等等。 【题意评分解说】 题意 评分等级 文章特征 一类文 A.紧扣主题，体现了自己的思考与感悟。B.写作重点突出，联系材料和 54~60分 现实生活，内容充实，感悟深刻，表达精彩，亮点突出。C.文体特征鲜明。 A.扣住了主题，体现了自己的思考与感悟。B.写作重点较突出，联系材 二类文 料和现实生活，内容较充实，感悟较深刻，表达流畅，有一些亮点。C.文体 符合题意 48~53分 特征鲜明。 A.围绕主题写作，体现了自己的一些思考与感悟。B.写作重点不够突 三类文 出，感悟不够深刻，内容不够充实，结构较完整，语言平淡，逻辑性一般。 42~47分 C.文体特征不够鲜明。 基本符 四类文 A.有自己的一些思考与感悟，扣题不紧。B.写作重点不突出，内容空洞， 合题意 36~41分 结构不完整，语言不流畅，逻辑混乱。C.文体特征不鲜明。 A.部分偏离题意的，的情给分(21~35分)。B.完全离题的，酌情给分 五类文 (0~20分)。完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全没有文体意识， 偏离题意 35分及以下 仅选取材料、写作任务或写作要求的只言片语展开写作，思想不健康，观 点错误。 【补充说明】 1.错别字等扣分 缺标题扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 2.字数等扣分 ①600字或以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分） ②600字以下的文章，30分以下评分，不再扣字数分。 ③400字或以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 ④200字或以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。 ⑤只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。 ⑥只写标题的，给2分，不评0分。 ⑦完全空白、泄露个人信息的，评0分。 【高二语文·参考答案第4页（共4页）】