2025-2026学年统编版语文七年级下册课内古诗文言文重点知识复习.pptx

这是一份部编版七年级语文下册的期末复习课件，涵盖课外古诗（如《竹里馆》《泊秦淮》等）和课内文言文（《孙权劝学》《陋室铭》等），提供原文吟诵、译文注释、理解性背诵、易错字整理、鉴赏问答及课内外对比阅读等学习支架。 资料特色突出核心素养培养，通过古诗文吟诵传承中华优秀传统文化增强文化自信，结合理解性背诵和炼字分析提升语言运用能力，以诗歌问答和对比阅读训练思维能力，易错字整理和分层练习助力夯实基础。既帮助七年级学生巩固基础适应初中学习，又为教师提供丰富教学资源，提升复习效率。

部编版七年级语文下册 古诗文总复习 本PPT模板部分元素使用了幻灯片母版制作。如果需要修改，点击-视图-幻灯片母版-修改；完成后关闭编辑母版即可。 1 课外古诗鉴赏 《竹里馆》《春夜洛城闻笛》 《逢入京使》《晚 春》 课内古诗默写练习 《竹里馆》《春夜洛城闻笛》 《逢入京使》《晚 春》 课外古诗部分（一） 吟诵古诗 独坐/幽篁里， 弹琴/复长啸。 深林/人不知, 明月/来相照。 竹　里　馆 王维 huáng xiào 译文：独自一人坐在幽深寂静的竹林里,一边弹着琴一边清脆地发出长啸的声音。 在这片幽深的竹林里,没有人知道(我在这里),只有一轮明月来(与我)相伴。 吟诵古诗 春夜洛城闻笛 李 白 谁家/玉笛/暗飞声， 散入/春风/满洛城。 此夜/曲中/闻折柳， 何人/不起/故园情。 sàn 译文：阵阵悠扬的笛声，从谁的家中飘出？（它）随着春风飘扬，传遍洛阳全城。 就在今夜，听到哀伤的《折扬柳》，有谁能不生发思乡之情呢？ 吟诵古诗 岑 参 故园/东望/路漫漫， 双袖/龙钟/泪不干。 马上/相逢/无纸笔， 凭君/传语/报平安。 cén 逢入京使 译文：向东远望，故乡路途漫漫，（思念远方的亲人）两袖已经湿透，泪痕仍然没干。 在马上与回京办事的驿使相遇，没带纸笔，只有托您给家中捎个口信，就说我一切安好。 吟诵古诗 晚 春 韩 愈 草树知春/不久归， 百般红紫/斗芳菲。 杨花榆荚/无才思， 惟解漫天/作雪飞。 译文：花草树木知道春天即将归去，纷纷争奇斗艳。 杨花榆荚不像别的花那样“百般红紫”，（只）知道纷纷飘落，如雪花般尽情飞舞。 基础知识 1.王维：字摩诘，盛唐时期的著名诗人，世称“王右丞”，有_________之称，其诗、画成就都很高，尤以山水诗成就为最，苏东坡赞他__________________________。 2.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被后人誉为__________。杜甫与李白又合称“大李杜”李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。有《李太白集》传世。 3.岑参：唐代著名的_______诗人，善于描绘异域风光和战争景象。其诗气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。 4.韩愈：字退之，世称“韩昌黎”，与柳宗元并称为“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，是______________之首。 “诗佛” “诗中有画，画中有诗” “诗仙” 边塞 唐宋八大家 理解性背诵 （1）诗歌中音乐可传情达意。《竹里馆》中“_____________， _______________”借音乐传达宁静淡泊、安闲自得的心情。 （2）王维在《竹里馆》中，把明月当作知己，认为有明月相伴就不会感到孤独句子是：“_____________，_____________。 （3）《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》的曲调，不觉思念自己家乡和亲人诗句是：“_______________，_____________。”（4）李白《春夜洛城闻笛》中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的诗句是：“________________，________________。” 独坐幽篁里 弹琴复长啸 深林人不知 明月来相照 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 谁家玉笛暗飞声 散入春风满洛城 理解性背诵 （5）《逢入京使》中反映诗人面对前路迢迢，不禁回望故乡，愁思萦怀的诗句是：“________________，________________。” （6）岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信的方式表达怀亲之情的两句诗是：“_________________， _________________。” （7）韩愈《晚春》中诗句“_______________，_______________”写出花木像是知道春将归去，特别珍惜最后的美好时光，争芳斗艳，尽情舒展生命的本色。 故园东望路漫漫 双袖龙钟泪不干 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安 草树知春不久归 百般红紫斗芳菲 理解性背诵 （8）《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是：________________，________________。 （9）在诗人笔下，万物皆有情思。谢道韫咏雪“未若柳絮因风起”，韩愈反以飞雪喻柳絮：_______________，______________。 （10）“歌以咏志，诗以传情。”岑参《逢入京使》中，“ ______________，_______________”书写了诗人远涉边塞时思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感；王维的《竹里馆》中“ _______________，________________”传达出诗人与自然对话、与天地精神往来的惬意。 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 凭君传语报平安 马上相逢无纸笔 深林人不知 杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞 明月来相照 诗歌问答 1.请简要分析《竹里馆》诗中“ 竹 ”这一艺术形象的作用。 2.古人写诗非常讲究炼字，常有一字传神的妙处。试赏析《春夜洛城闻笛》一诗中“暗”和“满”的表达效果。 诗中的竹与夜色、明月一起，营造了幽深静谧的氛围，烘托了诗中抚琴者特立独行、自在放旷的形象，传达出诗人宁静、淡泊的心境，表现出诗人醉心美好自然、厌弃纷杂俗世的志趣。 “暗”有断续、隐约的含义，吹笛人只管自吹自听，却不期然地打动了许多听众；“满”字运用夸张的艺术手法，极写夜之宁静，笛声之悠扬，反衬诗人闻笛后的思乡之情。 诗歌问答 3.《逢入京使》中“凭君传语报平安”表达了诗人怎样的情感？ 2.《晚春》一诗中，作者写没有姿色的杨花榆荚运用了怎样的修辞手法？诗人借“杨花榆荚”表达了什么样的愿望？ 表达了诗人挂念亲人而又不想让亲人担心，报国与思亲难以两全的复杂情感。 后两句写杨花榆荚“无才思”和“惟解”，运用了拟人的修辞手法。赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望 。 课外鉴赏 《泊秦淮》《贾 生》 《过松源晨炊漆公店》《约 客》 课内古诗默写练习 《泊秦淮》《贾 生》 《过松源晨炊漆公店》《约 客》 课外古诗部分（二） 古诗词复习 译文：迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和沙滩，夜晚在秦淮河停船靠岸，靠近一家酒馆。歌女不懂得亡国之恨，在秦淮河的对岸，还唱着《玉树后庭花》。 主旨：诗人通过写夜泊秦淮的见闻和感受，抒发了对统治阶级不顾国家安危，沉迷于享乐生活的不满，表达了诗人对国家命运的关切和忧虑。 泊秦淮 杜 牧 烟笼/寒水/月笼沙， 夜泊/秦淮/近酒家。 商女/不知/亡国恨， 隔江/犹唱/后庭花。 古诗词复习 译文：汉文帝在宣室求问被放逐的大臣，贾谊的政治才能更是无人能比。谈至深夜汉文帝在座席上向前移动靠近贾谊，可惜他不关心百姓的状况只关心鬼神之事。 主旨：这首诗写的虽是汉代的事，但其实是托古讽今，讽刺晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实；同时借贾谊的遭遇，抒发了诗人怀才不遇的感慨。 贾 生 李商隐 宣室/求贤/访逐臣， 贾生/才调/更无伦。 可怜/夜半/虚前席， 不问/苍生/问鬼神。 古诗词复习 译文：不要说从山岭上下来就没有困难，（这句话）骗得行人空欢喜一场。正走在万山环绕的圈子里，一座山将行人放过去，另一座山又将行人阻挡。 主旨：诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明了一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要因一时的顺境而懈怠。 莫言/下岭/便/无难, 赚得/行人/错/喜欢。 政入/万山/围子/里， 一山/放出/一山/拦。 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 古诗词复习 译文：梅雨季节，家家户户都被笼罩在烟雨之中，那长满青草的池塘里，传出阵阵蛙声。时间已过午夜，约好的客人还没有来，我无聊地拿着棋子敲击桌面，震落了灯花。 主旨：这首诗通过对环境和人物动作细节的渲染，描写了诗人雨夜等候友人的情景，生动形象地表现了诗人恬然自适的心境。 约 客 赵师秀 黄梅/时节/家家/雨， 青草/池塘/处处/蛙。 有约/不来/过/夜半， 闲敲/棋子/落/灯花。 理解性背诵 1.《登幽州台歌》体现诗人独立于天地之间，孤独寂寞之情不禁油然而生的句子： 2.《望岳》表现诗人不怕困难、甘攀高峰、俯视一切的雄心和气概的句子： 3.《登飞来峰》表现诗人政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心（表明只有站得高，才能看得远哲理）的句子： 4.《游山西村》蕴含只要坚定信念，人生就会出现一个充满光明与希望的新境界哲理的句子： 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 会当凌绝顶，一览众山小。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 理解性背诵 5.《游山西村》写村民在迎神的箫鼓中来来往往祈求丰收的句子： 6.《己亥杂诗》表明作者虽然辞了官，仍然会关心国家前途与命运的句子： 7.荡胸生曾云， 8.从今若许闲乘月, 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 决眦入归鸟。 拄杖无时夜叩门。 理解性背诵 1.《泊秦淮》描写一幅朦胧的水色夜景，点题并引发思古之幽情的诗句： 2.《泊秦淮》表达对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人表示忧虑和愤慨的诗句： 3.《贾生》揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现状，寄寓诗人怀才不遇感慨的诗句： 4.《过松源晨炊漆公店》启示我们不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待的诗句： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 政入万山围子里，一山放过一山拦。 理解性背诵 5.《约客》描写江南梅雨季节天气和特别景致的诗句： 6.《约客》运用动作描写，含而不露地表现诗人的寂寞之情的诗句： 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 课内古诗易错字整理 《登幽州台歌》《望岳》 《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗（其五）》 课内古诗鉴赏+巩固练习 《登幽州台歌》《望岳》 《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗（其五）》 古诗部分 一、古诗易错字 《登幽州台歌》陈子昂 前不见古人，后不见来者。（念）天地之（悠）（悠），独（怆）然而（涕）下！ 《望岳》杜甫 （岱）宗夫如何？齐（鲁）青未了。造化（钟）神秀，阴阳割昏晓。（荡）胸生（曾）云，绝眦入归鸟。会当（凌）（绝）顶，一（览）众山小。 《登飞来峰》王安石 飞来（山）上千（寻）塔，闻说鸡（鸣）见日（升）。不（畏）浮云（遮）望眼，自缘身在最高层。 一、古诗易错字 《游山西村》陆游 莫笑农家（腊）酒浑，丰年留客足鸡豚。 山（重）水复（疑）无路，柳暗花明又一村。 （箫）鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，（拄）杖无时夜（叩）门。 《己亥杂诗（其五）》龚自珍 浩荡（离）愁白日（斜），（吟）（鞭）东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 二、课内古诗鉴赏 《登幽州台歌》 前两句通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返，表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。后两句直抒胸臆，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，蕴含了在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。 二、课内古诗鉴赏 《望岳》 首句运用设问的修辞手法，自问自答，写诗人远望所见，写泰山的高大与历史悠久，表现泰山雄伟阔大的气势。颔联运用了拟人的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感。“割”字化静为动，描绘了泰山将天色分割，山南山北昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿。 颈联中“决眦”二字将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现，这种全神贯注衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。尾联以“众山小”反衬泰山之“高大”，“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。这是诗人乐观自信，积极向上精神的形象体现，而后衍生为只有不怕困难、敢于攀登，才能俯视一切。 二、课内古诗鉴赏 《登飞来峰》 诗歌借登临飞来峰上的塔，写出自己的立足点之高、志向之大，表达了不畏艰险、自信向上、积极进取的人生态度和要实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 诗句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”通过用典（手法）来直抒胸臆，首先表明“只有站得高，才能看得远”这一哲理思考，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。所蕴含的哲理是：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象所迷惑。 二、课内古诗鉴赏 《游山西村》 诗人围绕一个“游”字铺开，层次分明地勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图，刻画了乡民淳朴好客的品性，表现了诗人对田园生活的热爱和向往之情。诗中的写景句寓含哲理，“山重水复”和“柳暗花明”，“疑无路”和“又一村”两两相对，表达了在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考，道出了世间事物消长变化的哲理。 二、课内古诗鉴赏 《己亥杂诗（其五）》 这首诗写诗人辞官离京的复杂感情，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，诗歌最后两句借“落花”自喻，移情于物，表现出诗人超凡脱俗的宽广胸怀。也表现出诗人虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。现多指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。 三、古诗鉴赏练习 游山西村 陆　游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (1)下列对这首诗的理解和分析，不．正．确．的一项是(　D　)(3分) A. 首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农 家殷勤待客的盛情。 B. 颔联写山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，蕴含着深刻的生 活哲理。 C. 颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗和淳厚的农民，使 诗人流连忘返。 D. 尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心 的失意与孤独。 D 【解析】D项表述有误，尾联中诗人婉转地表达自己的愿望：但愿从今 以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语。表现了诗人对山 村迷人景色、淳朴民风的喜爱和赞美。 (1)下列对这首诗的理解和分析，不．正．确．的一项是(　D　)(3分) A. 首联中“莫笑”表达了诗人对淳朴民风的赞赏，“足”字写出了农 家殷勤待客的盛情。 B. 颔联写山西村优美的环境，突出曲折幽深的特点，蕴含着深刻的生 活哲理。 C. 颈联写农人欢天喜地庆贺“春社”。古朴的风俗和淳厚的农民，使 诗人流连忘返。 D. 尾联转为忧伤的笔调，直抒胸臆，写出了诗人走出热闹喧嚣后内心 的失意与孤独。 D 【解析】D项表述有误，尾联中诗人婉转地表达自己的愿望：但愿从今 以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语。表现了诗人对山 村迷人景色、淳朴民风的喜爱和赞美。 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 (1)下列对这首诗的理解和分析，不．正．确．的一项是(　C　)(3分) A. 诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 B. 诗的后两句以花为喻，表明诗人的心志，在形象的比喻中融入议论 C. 诗人辞官归隐，是为了给更有才华的年轻人提供更多的升迁机会。 D. 最后一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、爱护和奉献。 C (1)下列对这首诗的理解和分析，不．正．确．的一项是(　C　)(3分) A. 诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。 B. 诗的后两句以花为喻，表明诗人的心志，在形象的比喻中融入议论 C. 诗人辞官归隐，是为了给更有才华的年轻人提供更多的升迁机会。 D. 最后一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、爱护和奉献。 C 【解析】C项表述有误，“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句实 际上是诗人自吐心曲。诗人以“落红”自喻，表明自己虽然辞官，但仍 会关心国家的前途和命运，仍要为国效力的感情，并非为了给更有才华 的年轻人提供更多的升迁机会而辞官。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 (1)下列对这首诗的理解和分析，不．正．确．的一项是(　B　)(3分) A. 起句紧扣诗题，运用了夸张的修辞手法，极言应天塔的高峻。 B. 承句从传说入手，写“鸡鸣”就能“见日升”，直接点出了诗人立 足点之高。 C. 转句使用典故来抒发情感，表现了诗人的远大抱负，以及无所畏惧 的勇气。 D. 合句以理入诗，揭示了“只有站得高，才能看得远”的人生哲理。 B (1)下列对这首诗的理解和分析，不．正．确．的一项是(　B　)(3分) A. 起句紧扣诗题，运用了夸张的修辞手法，极言应天塔的高峻。 B. 承句从传说入手，写“鸡鸣”就能“见日升”，直接点出了诗人立 足点之高。 C. 转句使用典故来抒发情感，表现了诗人的远大抱负，以及无所畏惧 的勇气。 D. 合句以理入诗，揭示了“只有站得高，才能看得远”的人生哲理。 B 【解析】B项“直接点出了诗人立足点之高”表述有误，应是间接 点出。 课内复习与检测 《孙权劝学》《卖油翁》 《陋室铭》《爱莲说》《活板》 知识迁移 《师旷论学》《陈康肃公尧咨善射》 课内外对比阅读 文言文部分 《孙权劝学》课文背诵 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 重点字形 初，权谓吕蒙曰：“____今当____掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤____欲____治经为____士____！但当____ ____，见往事耳。____言多务，____若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“____今者才____，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更____目相待，大兄何见事之晚乎！”肃____拜蒙母，结友而别。 卿 涂 岂 卿 博 邪 涉 猎 卿 孰 卿 略 刮 遂 qīng 卿 yé 邪 shè 涉 shú 孰 gēng 更 suì 遂 课内复习 节奏划分 卿今当涂掌事，不可不学！ 孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 重点词语 《孙权劝学》 〔当涂〕 〔辞〕 〔治经〕 〔博士〕 〔邪〕 〔但〕 〔涉猎〕 〔见往事〕 〔过〕 当权，掌权。 推托。 研究儒家经典。 专掌经学传授的学官。 语气词，同“耶”。 只，只是。 粗略地阅读。 了解历史。 〔及〕 〔非复〕 〔更〕 〔刮目相待〕 〔见事〕 到，等到。 经过。 不再是。 另外，再。 拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 明白事理，事势。 蒙辞以军中多务。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 士别三日，即更刮目相待。 重点翻译 你现在当权管事了，不可以不学习！ 我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 以你现在的才干和谋略来看，你已经不再是原来那个吴地的阿蒙了！ 与读书人分别三日，就要用新的眼光看待他。 课内复习 孙 权 劝 学 一语破的， 指出“学”的必要性。 现身说法， 指出“学”的可能性。 当涂掌事，不可不学 严格要求 语气严厉 卿言多务……自以为大有所益 学习时间可保障 学习效果很明显 孙权： 循循善诱 目光远大 好学 关心下属 吕蒙： 勇于接受意见 勤奋好学 坦诚豪爽 吕 蒙 就 学 鲁 肃 赞 学 吕蒙学习成果 如何表现？ 循循善诱 语重心长 鲁肃与吕蒙的论议： 侧面描写： 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 肃遂拜蒙母，结友而别。 鲁肃： 敬才爱才 谦逊 有风度 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？ 自豪自得 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 肃遂拜蒙母，结友而别。 强烈反问 态度坚定 孤岂欲卿治经为博士邪 降低学习要求 但当涉猎，见往事耳 课内检测 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （1）解释下列标红的词。 ①见往事耳 ②即更刮目相待 ③及鲁肃过寻阳　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ ②但当涉猎，见往事耳。 （3）鲁肃为什么主动与吕蒙“结友”？ （4）文中侧面写吕蒙的句子是哪一句？表现了吕蒙的什么变化？ （5）吕蒙的变化对你有什么启示？ 历史。 我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 从“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，可以看出吕蒙的变化很大，说明吕蒙学有所成，这样看来，鲁肃与他结为朋友，是被吕蒙的才略所折服，是因为他有爱才之心。 “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”由鲁肃的赞叹，可以看出吕蒙学习之后的才干和谋略有很大进步。 感受到了学习的重要性，学习在任何时候都能起作用，学习从任何时候开始都不算晚。 另，另外。 经过。 重点问题 1.孙权第二次劝吕蒙学习，吕蒙是怎样做的？（用课文中原句回答）这次劝说有什么特点？ “蒙乃始就学”。 孙权第二次劝吕蒙学习是先降低吕蒙学习的难度，再现身说法，指出“学”的好处，使吕蒙无可推托。 2.“卿言多务，熟若孤？”“熟若孤”若改为“谁也没有我的事务多”，效果有什么不同？ 原句是反问句，强调了说话人言辞恳切，表明孙权要求吕蒙求学心情迫切。 改句是陈述句，语气平淡，表现不出说话人的急切心情，效果一般。 课内复习 3.“但当涉猎，见往事耳。”去掉“耳”，语句含义有什么变化？ “耳”字，语气词，在这里是“罢了”的意思，表明孙权劝吕蒙学习的语气很委婉。若去掉，语气显得生硬，劝学的效果也会减弱。 4.课文注重以对话表现人物形象，请体会鲁肃与吕蒙对话的情味。 鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，有调侃意味，表现了鲁肃对吕蒙情不自禁的赞叹和吕蒙学有所得的自得与坦然，显示了两人的真实性情和融洽关系，从侧面表现了吕蒙的学有所成。 课内复习 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 重点字形 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自____。尝射于家____，有卖油翁____担而立，____之久而不去。见其发____十中八九，但微____之。 康肃问曰：”____亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无____，但手熟尔。”康肃____然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我____油知之。”乃取一____ ____置于地，以钱____其口，徐以____ ____油____之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无____， ____手熟尔。”康肃笑而____之。 矜 圃 释 睨 矢 颔 汝 他 忿 酌 葫 芦 覆 杓 酌 沥 他 惟 遣 尔安敢轻吾射 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口 徐以杓酌油沥之 课内复习 节奏划分 睨之久而不去 见其发矢十中八九 重点词语 《卖油翁》 〔自矜〕 〔忿然〕 〔释担〕 〔安〕 〔睨〕 〔轻〕 〔但微颔之〕 〔以我酌油知之〕 〔但手熟尔〕 自夸。 气愤的样子。然，表示“……的样子”。 放下担子。释，放下。 怎么。 斜着眼看。 以，凭、靠。 酌，舀取，这里指倒入。 之，指射箭是凭手熟的道理。 但，只。颔，点头。 熟，熟练。 尔，同“耳”，相当于“罢了”。 〔覆〕 〔徐〕 〔杓〕 〔谴〕 盖。 慢慢地。 同“勺”。 打发。 以我酌油知之。 徐以杓酌油沥之。 我亦无他，惟手熟尔。 康肃笑而遣之。 重点翻译 凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。 慢慢地用勺舀起油滴入葫芦。 我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。 陈尧咨笑着让他走了。 轻视。 课内复习 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 箭术高超，骄矜自满 骄傲自满，盛气凌人 咄咄逼人，狂妄蛮横 知错就改，通达爽快 陈尧咨 不以为然 自信从容 坦然沉着，胸有成竹 技术高超，从容不迫 沉稳内敛，朴实谦虚 卖油翁 睨 微颔 既表示对陈尧咨熟练的射箭技术的肯定，又写出他尚有不满意的静观神情。 覆 取 置 沥 酌 井然有序而又简洁，准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他的沉着镇静，从容不迫。 48 课内检测 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （1）解释下列标红的词。 ①睨之 ②忿然 ③以我酌油知之　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①尔安敢轻吾射！ ②康肃笑而遣之。 （3）根据课文内容填空 的怒斥写出了陈尧咨的骄横之态； 的神态动作表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度； 的语言表现了卖油翁从容自若、胸有成竹的态度。 （4）本文要说明的道理可用成语 来概括， 与之意思相近的成语还有： （写出三个即可） 斜着眼看。 你怎么敢轻视我射箭的本领! 陈尧咨笑着让他走了。 气愤的样子。 凭、靠。 睨之；但微颔之 尔安敢轻吾射 以我酌油知之 熟能生巧 得心应手、游刃有余、驾轻就熟 《陋室铭》课文背诵 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 重点字音字形 xīn 馨 tái 苔 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ rú 儒 dú 牍 gě 葛 tiáo 调 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 《爱莲说》课文背诵 重点字音字形 fán 蕃 wàn 蔓 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ yú 予 xiè 亵 yū 淤 xiǎn 鲜 zhuó 濯 yī 噫 lián 涟 yí 宜 课内复习 节奏划分 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 《陋室铭》 重点词语 〔名〕 〔灵〕 〔斯〕 出名，有名。 神异。 这。 〔馨〕 调弄。 〔调〕 使……扰乱。 使……劳累。 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 孔子云：何陋之有？ 重点翻译 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民（指没有功名的人）。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 能散布很远的香气，这里指德行美好。 〔乱〕 〔劳〕 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。 课内复习 《陋室铭》 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 类比 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 居室环境 交往人物 日常生活 陋室不陋 类比 照应开头 表明志向 安贫乐道 高洁傲岸 55 课内检测 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （1）下列句子朗读停顿划分正确的一项是（ ） A.山不/在高，有仙/则名。 B.苔痕上/阶绿，草色入/帘青。 C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。 （2）解释下列加粗的词。 ①有仙则名 ②斯是陋室 ③惟吾德馨　 　 （3）用现代汉语翻译下列句子。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （4）文中提到“诸葛庐”“子云亭”，有什么作用？ 出名，有名。 这。 能散布很远的香气，这里指德行美好。 苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 C 采用类比的手法，以历史上两个名的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。 课内复习 节奏划分 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 予谓菊，花之隐逸者也。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 《爱莲说》 重点词语 〔蕃〕 〔独〕 〔濯〕 多。 只。 洗。 〔亵玩〕 〔焉〕 〔噫〕 语气词。 少。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 重点翻译 靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。 〔鲜〕 〔宜〕 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，但不显得艳丽；（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远，就越清芬，它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。 叹词，表示感慨。 应当。 课内复习 描写莲的语句 莲的特点 君子的品格 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 不会被污浊的环境污染 不同流合污， 不随俗浮沉 不因环境的美好而放纵 庄重、质朴， 不哗众取宠 不炫耀自己 花柄通达笔直 刚正不阿， 豁达大度 不旁逸斜出 独立， 行为正直 给周围以有益的影响 美德广布， 有感召力 洁净且笔直有力 洁净挺拔， 卓尔不群 凛然不可侵犯 独立高贵， 令人敬仰 写作手法 象征不同人群 菊、莲、牡丹 象征手法 晋陶渊明独爱菊 世人甚爱牡丹 予独爱莲 菊之爱…… 牡丹之爱…… 莲之爱…… 衬托手法 名为写花，实际写人，写人们对生活理想的三种选择。作者以莲寄寓自己不慕名利、洁身自好的操守和情感。 托物言志 58 课内检测 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （1）解释下列标红的词。 ①濯 ②噫 ③宜乎众矣　 　 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②菊之爱，陶后鲜有闻。 （3）作者写莲花之前，先写菊花与牡丹，其用意是什么？ （4）文段通过对三种花的评价表达了作者怎样的生活态度和情怀？ 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染 对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。 多，这里指很多人。 叹词，表示感慨。 洗。 从正反两方面衬托莲花的可爱。 表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和情怀。 《活板》课文背诵 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 重点字音字形 yíng 瀛 yáng 炀 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 shēng 昇 róng 镕 bó 薄 dǐ 砥 zhī 脂 gēng 更 huò 和 重点字音字形 shù 数 fán 燔 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 tiè 帖 qì 讫 zhù 贮 zhī 旋 zhān 粘 cóng 从 cáng 藏 课内复习 节奏划分 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 持就火炀之 每一字皆有数印 《活板》 重点词语 〔活板〕 〔已后〕 〔蜡和纸灰〕 〔冒〕 同“版”。 同“以”。 混合。 〔持就火炀之〕 〔砥〕 〔自〕 〔具〕 就，靠近；炀，烘烤。 另自，另外。 交替，轮流。 板印书籍，唐人尚未盛为之。 持就火炀之。 有奇字素无备者，旋刻之。 以草火烧，瞬息可成。 不以木为之者 用讫再火令药熔 其印为予群从所得。 重点翻译 覆盖。 〔更互〕 〔瞬息可就〕 〔帖之〕 〔燔〕 雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。 磨刀石。 完成。 沾水则高下不平 用讫再火令药熔 其印为予群从所得 准备（好了）。 用作动词，标记。 烧。 完毕。 〔讫〕 〔殊〕 〔宝藏〕 根本。 珍藏。 拿它靠近火烘烤。 有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制。 用草火烘烤，很快就能制成。 印完后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化。 不用木料刻字印的原因是。 他的字印被我的堂兄弟和子侄们得到。 课内复习 第1段 交代活字印刷术的前身——雕版印刷的简要情况。 第2段 简要交代活字印刷术的发明时间和发明者，详细介绍活字印刷全过程。 第3段 交代“活板”的下落。 设置背景 照应前段 字印“活” 每字为一印， 取用方便 排版“活” 随时排用 印刷“活” 统筹用板， 提高效率 字印数目“活” 以便一板中 多次出现使用 选用“活” 灵活取用 做法“活” 随时可以增补 拆版“活” 可以灵活拆版， 重复使用 刻字 制版 印刷 简要交代活字印刷术的发明时间和发明者，详细介绍活字印刷全过程。 说明对象——活字印刷术 说明顺序 按程序 进行说明 说明对象 特点 说明语言 简洁 准确 平实 64 课内检测 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （1）给下列标红的字词注音。 ①和纸灰之 ②炀之 ③更互 ④燔土 （2）解释下列加粗的词。 ①冒 ②就火炀之 ③殊　 huò yáng gēng fán 就，靠近。 覆盖。 根本。 课内检测 （3）用现代汉语翻译下列句子。 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。 ②以草火烧，瞬息可成。 ③其印为予群从所得，至今宝藏。 （4）“活板”的“活”主要体现在哪些方面？ （5）文章既然主要是写活板，为什么还要设置第1段和第3段内容？ 雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。 用草火烘烤，很快就能制成。 他的字印被我的堂兄弟和子侄们得到，直到今天依然被珍藏。 字印“活”，每字为一印，取用灵活；其次排版“活”，“密布字印”，随时排用；印刷“活”，“更互用之”，统筹用板，提高效率；字印数目“活”，“每一字皆有数印”，以便一板当中多次出现时使用；选用“活”，“木格贮之”，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法“活”，遇到不常见的字“旋刻之”，随时增补；拆版“活”，“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。 第1段介绍印刷的简要历史，是为第2段推出活字印刷设置一个大的背景，也可以说是为了体现印刷术的发展和进步；第3段交代下落，照应第2段开头，使对活字印刷的介绍有始有终。 知识迁移 师旷论学 刘向 晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎了。”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧①行乎？”平公曰：“善哉！” 【注释】①昧：暗。 （1）分别指出下列加粗字的用法和意义。 安有为人臣而戏其君乎：_____ ____　 臣闻之：__________ 肓臣安敢戏其君乎：_________　　　　　 如日出之阳____________ （2）“平公曰：‘善哉！’”句中“善”字的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么？ （3）翻译文中画横线的句子。  （4）文中画横线的句子所使用的修辞手法是______________， 意在说明________________________________________________________的道理。 他的，代词。 自己，代词。 代词，代下文所言的事。 助词，的。 字面意义：（讲得）好极了。 深层意义：赞扬、佩服师旷关于学无止境的劝戒。 少年好学，（就）好像初升太阳的光华；壮年好学，（就）好像中午太阳的光芒；老年好学，（就）好像点燃蜡烛的光亮。 比喻、排比 学无止境，只要想学，不懈追求，任何时候都会有所收获 知识迁移 陈康肃公尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①” 。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一技之长，岂汝先父之志邪？”遂杖之。 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。 （选自《碎金鱼》有删改。） （1） 选出朗读停顿划分有误的一项：（ ） A.荆南当要冲/日有宴集尧咨/每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 B.荆南当要冲日/有宴集尧咨/每以弓矢为乐坐客/罔不叹服。 C.荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 D.荆南当要冲日/有宴集/尧咨每以弓矢为乐坐客/罔不叹服。 （2）分别指出下列加粗字词的用法和意义。 及守荆南回 遂杖之。 （3）翻译句子。 汝父教汝以忠孝辅国家  世以为神 （4）结合本文及课文，说说陈尧咨是一个怎样的人。 C 你的父亲教你要以忠孝来报效国家。 世人把他当作神射手。 等到。 于是。 陈尧咨是一个射箭技术高超，但傲慢无礼、贪图享乐的人。 知识迁移 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。②贤哉，回也！” （选自《论语》） （1）分别指出下列加粗字的用法和意义。 斯是陋室：__________ 　 无丝竹之乱耳：__________ 人不堪其忧：_________　　　　　 （2）翻译文中画横线的句子。 ① ② （3）原文填空：“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“ ”二句，极交友之妙境。 （4）刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？ 这。 使……扰乱。 能忍受。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 刘禹锡认为“陋室不陋”“斯是陋室，惟吾德馨”， 颜回则“不改其乐”，体现了他们安贫乐道、高洁傲岸的精神品质。 再 见 70 5156edu.com Blues 22048.92 2019 Blues 25704.0 2019 Blues 23736.0 2019 Blues 23544.0 2020 Blues 22344.0 2020 Blues 21384.0 2020 Blues 22248.0 2020 Blues 21096.0 $