精品解析：辽宁葫芦岛市2025-2026学年高三下学期期中考试历史试题

2025—2026学年下学期期中考试 历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 仰韶文化中晚期以彩陶天文纹样、大型祭坛遗址形成天地祭祀体系。红山文化通过积石冢、女神庙、玉龙表达天地相通的信仰。良渚文化则以玉琮、玉璧、玉钺构建天、地、人贯通的礼仪系统。这些现象反映出（ ） A. 统一的宇宙观在新石器时代晚期已经形成 B. 多元文化体系中存在深层精神文化共通性 C. 中原礼制文明对周边区域具有强大辐射力 D. 史前时期神权与王权结合的政治运行模式 2. 西汉南越王墓发掘出的陪葬品有宴乐用器、饮食器皿、衣冠服饰、车马帷帐、弓矢甲胄及各类珍玩，尤以玉器和青铜器为多。其中一些乐器、银器、陶器及玛瑙、玻璃珠饰，其质地、工艺风格殊于中华。这可用来探究西汉（ ） A. 中央对南越的管理较为灵活 B. 海上丝绸之路的发展状况 C. 封国势力坐大威胁中央集权 D. 官营手工业借鉴外来技术 3. 木柱，又称十五柱球，是唐代产生的一种室内球类游戏。该游戏使用红黑两色木笋，红色刻仁、义、礼、智、信等十德，黑色刻慢、傲、佞、贪、滥五劣，以击中红笋多者为胜。由此可见，木射（ ） A. 体现了开放包容的时代气象 B. 蕴含着儒家伦理教化思想 C. 推动了市民文化的广泛传播 D. 成为贵族主要的娱乐方式 4. 乾道六年（公元1170年），范成大以南宋使节身份出使金朝，如下所示为其纪行笔记《揽辔录》中关于交钞的一段记录。这反映了金朝（ ） 钞文略曰：“南京（今河南开封）交钞所准户部符，尚书省批降， 检会昨奏南京置局印造一贯至三贯例交钞，许人纳钱给钞，河南 路官、私作见钱流转。” ①与南宋的经济联系密切②货币流通方式的多样 ③货币信用基础较为薄弱④货币体系的不断发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 军机处议复档是清代军机大臣根据皇帝要求对军政要务进行奏复处理形成的档案。这种档案或由军机大臣、军机章京等共同起草，或出自军机大臣的建议，一旦形诸皇帝朱笔，便被视为皇帝意志的表达。由此可知，军机处议复档的形成（ ） A. 强化了军机处的话语权 B. 提高了文书行政的保密性 C. 加速了中枢机构的革新 D. 体现了君主理政的懒惰性 6. 林则徐编译的《四洲志》不仅介绍了西方资本主义政治制度，还对都鲁机（奥斯曼帝国）、俄国等国家的封建君主专制体制进行了记述。书中记载都鲁机“政事与欧罗巴（欧洲）各国不同，权操自上，令出惟行”；在谈及俄国农奴制度时则指出：“其管辖外部之官则分数等，不问辖地之广狭、收税之厚薄，而以所辖奴仆之多寡为小大。”由此可知，林则徐（ ） A. 致力于推动政治体制的变革 B. 对外部世界有一定的客观认知 C. 逐渐放弃了传统的华夷观念 D. 初步认清君主专制体制的弊端 7. 下表所示为1901年上海—汉口线各公司营运轮船统计情况。这说明当时（ ） 公司名 国家 船只数量/艘 吨位/吨 大阪 日本 3 7200 招商局 中国 4 5800 鸿安 中国 4 2700 太古 英国 3 5500 怡和 英国 3 5500 麦边 英国 2 1000 美最时 德国 4 — 瑞记 德国 2 — A. 内河航运主权被英国控制 B. 外资入侵遭受到顽强抵制 C. 列强侵华重心在长江流域 D. 民族航运业在夹缝中生存 8. 1919年8月24日，陈独秀、李大钊创办的《每周评论》在《介绍新出版物》一文中称：“现在我们特别介绍我们新添的两个小兄弟：一个是长沙的《湘江评论》，一个是成都的《星期日》”，“武人统治之下，能产生我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜”。这反映了当时（ ） A. 进步思想传播得到不断发展 B. 早期共产主义思想形成合流之势 C. 北洋军阀统治出现严重危机 D. 长沙成为宣传马克思主义的中心 9. 如图是近代中国某场重大战役示意图（局部）。该战役（ ） A. 迫使沙俄放缓了侵略的步伐 B. 导致北洋军阀势力最终覆灭 C. 为日军侵占东北提供了借口 D. 呈现了战略决战阶段的特征 10. 下图为1952-2018年广东三大产业中就业人员比重图。其中曲线①②③分别代表应是（ ） A. 第一产业、第二产业、第三产业 B. 第三产业、第二产业、第一产业 C. 第二产业、第一产业、第三产业 D. 第二产业、第三产业、第一产业 11. 根据历史记载，居鲁士大帝（波斯帝国建立者）在征服巴比伦王国后，释放了被囚禁的犹太人，并允许他们返回巴勒斯坦地区重建耶路撒冷圣殿，同时承认他们保有宗教和文化自由。这些举措（ ） A. 巩固了波斯帝国的统治秩序 B. 体现了政教分离的治理模式 C. 消除了波斯帝国的民族矛盾 D. 维护了多元文化竞争的格局 12. 在柬埔寨公元前1千纪前期某著名港口遗址，考古学家发现了来自波斯的半身人像玻璃圆片。公元9世纪时，当地政权按照婆罗门、刹帝利等种姓划分社会等级。12—13世纪，十二生肖纪年法已在柬埔寨广泛使用。由此可见，柬埔寨古代文明（ ） A. 整合多元文化因素 B. 参与朝贡历史悠久 C. 阶层固化趋于松动 D. 从属于东亚文化圈 13. 18世纪90年代，欧洲工人图书馆中开始订购政治性与时事类小册子。工人激进主义改革团体组织了很多小型图书馆，为工人提供借阅服务，激发了他们参与改革运动的热情。至1872年左右，女工也拥有此类图书馆会员资格。这一现象的出现主要得益于当时欧洲（ ） A. 科学社会主义得到广泛传播 B. 启蒙思想构建理想社会蓝图 C. 工业文明推动社会观念进步 D. 无产阶级革命运动蓬勃发展 14. 有学者指出：“从前线开往彼得格勒去镇压革命的军队，转到了人民方面。新的政权机关——工兵代表苏维埃——的建立……它免除了省长和县警察局长的职务，撤销了警察局、沙皇法院。工人们在企业里建起了民警局和赤卫队。”该学者意在说明（ ） A. 十月革命改变了俄国发展方向 B. 世界大战削弱了临时政府地位 C 二月革命推翻了封建专制王权 D. 工农联盟促成了俄国革命胜利 15. 1941年8月，英美两国首脑签订《大西洋宪章》，明确表示“他们不希望看见发生任何与有关人民自由表达的意志不相符合的领土变更”；两国“希望看到曾经被武力剥夺其主权及自治权的民族，重新获得主权与自治”。该宪章发表的主要背景是（ ） A. 民族独立浪潮兴起 B. 德国突袭苏联 C. 反法西斯联盟形成 D. 美日两国交战 16. 下表为1980-2003年部分发展中国家的对外贸易依存度。材料可用于说明这些国家（ ） 国家 出口依存度 进口依存度 1980年 1990年 2000年 2003年 1980年 1990年 2000年 2003年 印度 6.5% 7.1% 13.9% 14.5% 10.1% 8.6% 146% 16.0% 阿根廷 5.1% 10.4% 10.9% 25.0% 6.5% 4.6% 11.5% 14.2% 墨西哥 10.7% 18.6% 310% 28.4% 13.0% 19.7% 32.9% 30.1% 土耳其 5.2% 133% 24.0% 27.7% 11.9% 17.6% 31.5% 31.0% A. 经济安全易受国际局势冲击 B. 借助国际分工实现产业升级 C. 外贸结构优化趋于合理均衡 D. 区域合作提升抵御风险能力 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 武则天临朝称制之初，诏令官员“劝农桑，薄赋徭”；亲自撰写《兆人本业记》，作为指导农业生产的教科书，颁行各地。武则天还下令放宽对逃户的限制，鼓励垦荒，迁徙人口以维护均田制。武则天认为“王师外镇，必籍边境营田，卿须不惮劬劳，更充使检校”，于是以师德为河源、积石、怀远等军及河、兰、鄯、廓等州检校营田大使，尽水陆之利；还出义仓粟米以赈饥乏，“遣使巡问赈贷”。 ——摘编自王双怀《论武则天当政时期的经济形势》 材料二 蒙古军队在蒙金战争中推行抄掠政策，造成华北地区“屋庐焚毁”，“土旷民贫”。忽必烈即位后，在汉人和畏兀儿人的支持下，置邢州安抚司、陕西宣抚司以及河南屯田经略司，诏告天下，“以农桑为本”，分道考察各地农业生产状况。忽必烈申戒蒙古军将“不得以民田为牧地”，并迫令退还冒占耕地；在召集农民垦荒与屯田的同时，兴修水利，赈济灾民，恢复生产；健全农村村社组织，令社长负责指导农民从事生产。这些重农政策基本上得到落实，结果“家给人足”，“民庶晏然，年谷丰衍”。 ——摘编自张金铣、赵建玲《简析忽必烈的重农政策》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括武则天发展农业的具体措施及意义。 （2）根据材料一、二，指出与武则天相比，忽必烈重农政策的不同之处。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 日俄战争爆发后，中国东北成立了红十字普济善会，上海也组建了万国红十字会。1904年8月，中国红十字会正式成立。南京临时政府时期，中国红十字会得到红十字国际委员会的正式承认。1912年9月至10月，中国红十字会相继召开了会员大会和统一大会，以“战时扶伤拯弱”“平时救灾恤邻”为宗旨稳步发展。卢沟桥事变后，中国红十字会等社会慈善团体紧急行动起来，对战争难民开展救济。中国战时儿童救济协会、中华慈幼协会等慈善团体对难童的救济倾注了大量心血。 ——摘编自周秋光、贺永田《中华近代慈善史话》 材料二 国际红十字会在两次世界大战的紧急战地救护工作中发挥了巨大作用。二战后，除国际红十字会外，一批致力于和平事业的新的组织相继出现了。如日本在20世纪60年代以后成立了数百家开展国际合作的非营利组织（如难民救助会、日本国际志愿服务中心等），其中的志愿者们主要在发展中国家开展各种形式的救援活动。他们早期致力于提供各种形式的紧急救援服务，20世纪90年代后，则侧重于开展生产生活自救与产业开发。不同于日本，澳大利亚和新西兰应急救援的主要责任在地方政府，而加拿大组建的专门应急救援队伍的成员则属于国家公务员编制。 ——摘编自江汛清《国外应急志愿服务的特点及对我国的启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中国红十字会在近代中国社会发挥的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析二战后发达国家应急志愿服务发展的背景。综合以上材料，谈谈近现代中外救济事业发展的启示。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 新中国成立初，内部面临“一穷二白”的困境，外部被裹挟在美苏主导的冷战格局中。基于此，政务院设立新闻总署国际新闻局，出版《人民中国》等多种杂志，开始向世界介绍中国。对外传播工作的重点是确保国家主权和安全，在国际新闻舆论场上彻底改变积贫积弱、“无法表述自己”“只能被别人表述”的旧中国形象，打造出独立自主、印记鲜明的新中国形象。 ——摘编自史安斌、张耀钟《新中国形象的再建构：70年对外传播理论和实践的创新路径》 材料二 20世纪50年代前期是中国外交传播的初创期。对外传播对象主要为苏联、东欧等社会主义国家以及亚非拉发展中国家。在国际新闻局创办的《中国报道》等杂志以多语种出版的同时，新华社在部分国家设立的海外分社及其开展的外交传播活动成为外宣活动的主要媒介，在“联苏抗美”外交方针指导下对美国开展宣传战和舆论战。 ——摘编自杨明星、周安琪《新中国70年来外交传播体系的历史演进与发展方位》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述20世纪50年代前期中国构建外交传播体系的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析20世纪50年代前期中国外交传播体系的特点并谈谈你从中得到的启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 长期以来，西方形成了一套文明理论，奉行现代化就是西方化，将自己的文明作为标准和样板，对待其他文明在认知上不接受、不理解，在行动上改造、同化，甚至企图取而代之，造成严重的文明隔阂。世界本是丰富多彩的，多样性是人类文明的魅力所在。当今世界上有两百多个国家和地区、两千五百多个民族、多种宗教、五千多种语言。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的文化土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。不同文明的交流应该超越文明的隔阂、文明的互鉴应该超越文明的冲突、文明的共存超越文明的优越。 ——摘编自马秋丽《文明观的中国表达》 根据材料并结合世界史相关知识，围绕“文明与世界”提出自己的观点，并加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文，逻辑严密。总字数在450个左右） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年下学期期中考试 历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 仰韶文化中晚期以彩陶天文纹样、大型祭坛遗址形成天地祭祀体系。红山文化通过积石冢、女神庙、玉龙表达天地相通的信仰。良渚文化则以玉琮、玉璧、玉钺构建天、地、人贯通的礼仪系统。这些现象反映出（ ） A. 统一的宇宙观在新石器时代晚期已经形成 B. 多元文化体系中存在深层精神文化共通性 C. 中原礼制文明对周边区域具有强大辐射力 D. 史前时期神权与王权结合的政治运行模式 【答案】B 【解析】 【详解】A.仰韶、红山、良渚文化各有特色的祭祀信仰体系，并非“统一”的宇宙观，表述绝对化，错误。 B.仰韶文化有天地祭祀体系，红山文化有天地相通信仰，良渚文化有天地人贯通的礼仪系统。三者虽分布在不同区域，但都体现了对天地、宇宙的崇拜与沟通，说明多元文化在深层精神文化上存在共通性，正确。 C.仰韶文化在中原，但红山（东北）、良渚（东南）并非其“周边区域”，且材料未体现辐射关系，错误。 D.材料仅体现宗教信仰和祭祀体系，未涉及王权，错误。 故选B项。 2. 西汉南越王墓发掘出的陪葬品有宴乐用器、饮食器皿、衣冠服饰、车马帷帐、弓矢甲胄及各类珍玩，尤以玉器和青铜器为多。其中一些乐器、银器、陶器及玛瑙、玻璃珠饰，其质地、工艺风格殊于中华。这可用来探究西汉（ ） A. 中央对南越的管理较为灵活 B. 海上丝绸之路的发展状况 C. 封国势力坐大威胁中央集权 D. 官营手工业借鉴外来技术 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料主要介绍南越王墓出土器物，侧重外来风格文物，未体现中央对南越的管理政策与治理方式，错误。 B.南越地处岭南沿海，墓葬中出土大量工艺、质地异于中原的外来器物，反映出当时中外物资交流频繁，可用于探究西汉海上丝绸之路的发展与对外交往状况，正确。 C.题干仅罗列陪葬品种类与特色器物，没有涉及南越封国势力膨胀、威胁中央集权的相关史实，错误。 D.外来风格器物不一定出自官营手工业，无法直接佐证官营手工业借鉴外来技术，推论片面，错误。 故选B项。 3. 木柱，又称十五柱球，是唐代产生的一种室内球类游戏。该游戏使用红黑两色木笋，红色刻仁、义、礼、智、信等十德，黑色刻慢、傲、佞、贪、滥五劣，以击中红笋多者为胜。由此可见，木射（ ） A. 体现了开放包容的时代气象 B. 蕴含着儒家伦理教化思想 C. 推动了市民文化的广泛传播 D. 成为贵族主要的娱乐方式 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未体现开放包容的对外交流相关内容，错误。 B.游戏用红黑木柱分别刻写儒家“十德”与负面品行，以射中红笋为胜，体现了对儒家伦理道德的推崇与教化导向，正确。 C.市民文化广泛传播主要出现在宋代，唐代尚未形成大规模市民阶层，且材料未体现市民文化传播，错误。 D.材料仅说明木柱是唐代室内球类游戏，未提及它是贵族主要娱乐方式，错误。 故选B项。 4. 乾道六年（公元1170年），范成大以南宋使节身份出使金朝，如下所示为其纪行笔记《揽辔录》中关于交钞的一段记录。这反映了金朝（ ） 钞文略曰：“南京（今河南开封）交钞所准户部符，尚书省批降， 检会昨奏南京置局印造一贯至三贯例交钞，许人纳钱给钞，河南 路官、私作见钱流转。” ①与南宋的经济联系密切②货币流通方式的多样 ③货币信用基础较为薄弱④货币体系的不断发展 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①材料记载的是金朝内部货币制度，未涉及与南宋的经济往来，①错误；②材料只提到交钞，未体现铜钱、白银等其他流通方式，无法得出“多样”结论，②错误。 B.①材料记载的是金朝内部货币制度，未涉及与南宋的经济往来，①错误。 C.②材料只提到交钞，未体现铜钱、白银等其他流通方式，无法得出“多样”结论，②错误。 D.③交钞作为纸币，其流通依赖政府信用。“许人纳钱给钞”说明人民需用铜钱兑换纸币，反映了纸币的信用基础尚不稳固，需要金属货币支撑，③正确；④金朝设立“交钞所”，印制“一贯至三贯例交钞”，规定交钞“作见钱流转”，说明货币体系从金属货币向纸币延伸，体现了货币制度的发展，④正确。 故选D项。 5. 军机处议复档是清代军机大臣根据皇帝要求对军政要务进行奏复处理形成的档案。这种档案或由军机大臣、军机章京等共同起草，或出自军机大臣的建议，一旦形诸皇帝朱笔，便被视为皇帝意志的表达。由此可知，军机处议复档的形成（ ） A. 强化了军机处的话语权 B. 提高了文书行政的保密性 C. 加速了中枢机构的革新 D. 体现了君主理政的懒惰性 【答案】A 【解析】 【详解】A.议复档的形成说明军机处不仅奉旨拟稿，还能主动建议，拥有议题设置和建言的权力。而且其建议一旦获批，便以皇帝意志的名义颁布，其话语效力远超一般臣僚奏折，说明军机处通过议复档获得了直达天听的渠道，其话语权得到强化，正确。 B.材料主要涉及军机处议复档的形成与作用，未涉及保密性的“密封”“限阅”等信息，错误。 C.题干仅介绍议复档的形成流程，没有体现中枢机构的变革调整，错误。 D.军机处议复档的形成机制是清代君主专制强化背景下的理政方式，不能说明君主理政懒惰，错误。 故选A项。 6. 林则徐编译的《四洲志》不仅介绍了西方资本主义政治制度，还对都鲁机（奥斯曼帝国）、俄国等国家的封建君主专制体制进行了记述。书中记载都鲁机“政事与欧罗巴（欧洲）各国不同，权操自上，令出惟行”；在谈及俄国农奴制度时则指出：“其管辖外部之官则分数等，不问辖地之广狭、收税之厚薄，而以所辖奴仆之多寡为小大。”由此可知，林则徐（ ） A. 致力于推动政治体制的变革 B. 对外部世界有一定的客观认知 C. 逐渐放弃了传统的华夷观念 D. 初步认清君主专制体制的弊端 【答案】B 【解析】 【详解】A.林则徐编译《四洲志》的主要目的是“睁眼看世界”、了解敌情以“师夷长技以制夷”，并未致力于推动政治体制的根本变革，这属于过度推断，错误。 B.材料中林则徐不仅记录了西方资本主义制度，还客观描述了奥斯曼帝国的集权特征和俄国农奴制的官僚评价体系标准，说明他对外部世界的认识是基于事实的记录，具有一定的客观性，正确。 C.林则徐虽然突破了天朝上国的封闭观念，但并未完全抛弃传统的华夷观念，只是开始正视西方，错误。 D.材料仅是对外国制度的“记述”，并未体现出林则徐对这些制度的“弊端”进行了批判或认清，属于无中生有，错误。 故选B项。 7. 下表所示为1901年上海—汉口线各公司营运轮船统计情况。这说明当时（ ） 公司名 国家 船只数量/艘 吨位/吨 大阪 日本 3 7200 招商局 中国 4 5800 鸿安 中国 4 2700 太古 英国 3 5500 怡和 英国 3 5500 麦边 英国 2 1000 美最时 德国 4 — 瑞记 德国 2 — A. 内河航运主权被英国控制 B. 外资入侵遭受到顽强抵制 C. 列强侵华重心在长江流域 D. 民族航运业在夹缝中生存 【答案】D 【解析】 【详解】A.表格里英国公司船只数量、吨位并非占据绝对垄断地位，且还有日、德、中多国公司参与，说明内河航运主权并未被英国单独控制，错误。 B.表格数据仅体现了中外公司在该航线的营运情况，未体现“外资入侵受到顽强抵制”的相关信息，错误。 C.仅上海—汉口线的航运数据，无法得出“列强侵华重心在长江流域”的整体结论，且1901年列强侵华重心已转向资本输出，并非局限于长江航运，错误。 D.表格里招商局、鸿安两家民族航运公司，在船只吨位上远低于外资企业，且面临英、日、德等多国公司的竞争挤压，反映出民族航运业在列强资本的夹缝中艰难生存，正确。 故选D项。 8. 1919年8月24日，陈独秀、李大钊创办的《每周评论》在《介绍新出版物》一文中称：“现在我们特别介绍我们新添的两个小兄弟：一个是长沙的《湘江评论》，一个是成都的《星期日》”，“武人统治之下，能产生我们这样的一个好兄弟，真是我们意外的欢喜”。这反映了当时（ ） A. 进步思想传播得到不断发展 B. 早期共产主义思想形成合流之势 C. 北洋军阀统治出现严重危机 D. 长沙成为宣传马克思主义的中心 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料提到，《每周评论》主动介绍长沙《湘江评论》、成都《星期日》等新的进步刊物，说明在五四运动后，进步刊物如雨后春笋般在各地涌现，反映了进步思想在全国范围内的传播与发展，正确。 B.材料只提到了几份进步刊物，并未体现出“共产主义思想”与其他思想合流的信息，错误。 C.材料仅提到“武人统治之下”，但这只是当时的背景，并未体现出北洋军阀统治出现“严重危机”的相关内容，错误。 D.材料只提到了长沙的《湘江评论》，同时也提到了成都的《星期日》，不能因此得出长沙是宣传马克思主义的中心，表述片面，错误。 故选A项。 9. 如图是近代中国某场重大战役示意图（局部）。该战役（ ） A. 迫使沙俄放缓了侵略的步伐 B. 导致北洋军阀势力最终覆灭 C. 为日军侵占东北提供了借口 D. 呈现了战略决战阶段的特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.根据示意图中的关键词（沈阳、锦州、营口）及战略态势，判断该战役为辽沈战役。而“迫使沙俄放缓了侵略的步伐”对应的是第二次鸦片战争，沙俄通过《瑷珲条约》《北京条约》等割占中国北方大片领土，与材料辽沈战役无关，错误。 B.1928年张学良“东北易帜”（宣布服从南京国民政府，北洋军阀统治彻底结束），与材料无关，错误。 C.1931年9月18日夜，日本关东军炸毁南满铁路柳条湖段轨道，反诬中国军队破坏，炮轰东北军驻地，攻占沈阳，制造了“九一八事变”，与题意不符，错误。 D.根据示意图中的关键词（沈阳、锦州、营口）及战略态势，判断该战役为辽沈战役；辽沈战役是解放战争时期战略决战阶段的三大战役（辽沈、淮海、平津）之一，其目标是歼灭国民党主力，符合战略决战的特征，正确。 故选D项。 10. 下图为1952-2018年广东三大产业中就业人员比重图。其中曲线①②③分别代表的应是（ ） A. 第一产业、第二产业、第三产业 B. 第三产业、第二产业、第一产业 C. 第二产业、第一产业、第三产业 D. 第二产业、第三产业、第一产业 【答案】B 【解析】 【详解】A.①代表第三产业，③代表第一产业，错误。 B.曲线①起点最低，后期持续增长，在改革开放后增速加快，符合第三产业（服务业）就业比重的变化特征。曲线②起点较低，随工业化推进而快速上升，是第二产业（工业）就业人员的典型变化。曲线③起点最高，随时间持续下降，符合第一产业（农业）就业比重随工业化进程大幅下降的趋势。因此，①代表第三产业，②代表第二产业，③代表第一产业，正确。 C.①代表第三产业，②代表第二产业，③代表第一产业，错误。 D.①代表第三产业，②代表第二产业，错误。 故选B项。 11. 根据历史记载，居鲁士大帝（波斯帝国建立者）在征服巴比伦王国后，释放了被囚禁的犹太人，并允许他们返回巴勒斯坦地区重建耶路撒冷圣殿，同时承认他们保有宗教和文化自由。这些举措（ ） A. 巩固了波斯帝国的统治秩序 B. 体现了政教分离的治理模式 C. 消除了波斯帝国的民族矛盾 D. 维护了多元文化竞争的格局 【答案】A 【解析】 【详解】A.居鲁士大帝释放犹太人、允许其重建圣殿并保留宗教文化，这一宽容政策缓和了被征服地区的矛盾，有助于波斯帝国对广袤疆域的治理，巩固了统治秩序，正确。 B.材料仅体现波斯对被征服者宗教文化的宽容，未体现“政教分离”的治理模式，且古代波斯帝国并非政教分离体制，错误。 C.“消除了民族矛盾”表述过于绝对，宽容政策能缓和矛盾但无法完全消除，错误。 D.材料体现的是波斯对多元文化的包容，而非“维护多元文化竞争的格局”，错误。 故选A项。 12. 在柬埔寨公元前1千纪前期某著名港口遗址，考古学家发现了来自波斯的半身人像玻璃圆片。公元9世纪时，当地政权按照婆罗门、刹帝利等种姓划分社会等级。12—13世纪，十二生肖纪年法已在柬埔寨广泛使用。由此可见，柬埔寨古代文明（ ） A. 整合多元文化因素 B. 参与朝贡历史悠久 C. 阶层固化趋于松动 D. 从属于东亚文化圈 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中出现了波斯的物品、印度的种姓制度、中国的生肖纪年法，体现出柬埔寨古代文明吸收、整合了来自不同地区的多元文化因素，正确。 B.朝贡体系是古代中国与周边国家建立的特殊政治-外交秩序，题干信息围绕柬埔寨古代文明的外来文化元素展开，未出现任何与“朝贡体系”相关的表述，也没有提到其与中国古代王朝的官方往来、册封、朝贡等史实，错误。 C.题干明确说明 公元9世纪时，柬埔寨当地政权按照婆罗门、刹帝利等种姓划分社会等级，种姓制度本身就是一种严格的社会等级制度，其核心特征就是阶层固化、职业世袭、等级间壁垒森严，种姓制度的推行不可能使阶层固化趋于松动，错误。 D.柬埔寨古代主要受印度文化影响，属于南亚文化圈，并非从属于东亚文化圈，错误。 故选A项。 13. 18世纪90年代，欧洲工人图书馆中开始订购政治性与时事类小册子。工人激进主义改革团体组织了很多小型图书馆，为工人提供借阅服务，激发了他们参与改革运动的热情。至1872年左右，女工也拥有此类图书馆会员资格。这一现象的出现主要得益于当时欧洲（ ） A. 科学社会主义得到广泛传播 B. 启蒙思想构建理想社会蓝图 C. 工业文明推动社会观念进步 D. 无产阶级革命运动蓬勃发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.科学社会主义诞生于1848年，18世纪90年代的工人图书馆现象早于科学社会主义的诞生，因此不可能得益于其广泛传播，错误。 B.启蒙思想主要构建资产阶级的理想社会蓝图，与工人阶级的政治觉醒和改革运动没有直接关联，错误。 C.工业革命推动了工业文明发展，一方面催生了工人阶级，另一方面也带来了教育普及、性别观念进步等社会观念的变化，这既促进了工人政治意识的觉醒，也推动了女工获得图书馆会员资格，正确。 D.无产阶级革命运动蓬勃发展主要集中在19世纪中后期，无法解释18世纪90年代工人图书馆出现的现象，错误。 故选C项。 14. 有学者指出：“从前线开往彼得格勒去镇压革命的军队，转到了人民方面。新的政权机关——工兵代表苏维埃——的建立……它免除了省长和县警察局长的职务，撤销了警察局、沙皇法院。工人们在企业里建起了民警局和赤卫队。”该学者意在说明（ ） A. 十月革命改变了俄国发展方向 B. 世界大战削弱了临时政府地位 C. 二月革命推翻了封建专制王权 D. 工农联盟促成了俄国革命胜利 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料描述的是二月革命推翻沙皇政权的过程，十月革命是推翻资产阶级临时政府，建立苏维埃政权的最终阶段，错误。 B.材料描述的是旧政权（沙皇）的瓦解和新政权（工兵代表苏维埃）的建立，并未直接体现一战对临时政府地位的削弱，错误。 C.材料中“军队转到人民方面”“撤销了警察局、沙皇法院”“建立工兵代表苏维埃”等信息，都反映了二月革命推翻了沙皇专制王权，旧的国家机器被打碎，新的政权形式建立，正确。 D.材料中只提到了工人和士兵，并未涉及农民，无法体现“工农联盟”促成革命胜利，排除。 故选C项。 15. 1941年8月，英美两国首脑签订《大西洋宪章》，明确表示“他们不希望看见发生任何与有关人民自由表达的意志不相符合的领土变更”；两国“希望看到曾经被武力剥夺其主权及自治权的民族，重新获得主权与自治”。该宪章发表的主要背景是（ ） A. 民族独立浪潮兴起 B. 德国突袭苏联 C. 反法西斯联盟形成 D. 美日两国交战 【答案】B 【解析】 【详解】A.民族独立浪潮兴起主要出现在二战结束后，1941年尚未形成大规模民族独立浪潮，错误。 B.1941年6月德国突袭苏联，二战规模进一步扩大，英美两国为协调反法西斯立场，于同年8月签订《大西洋宪章》，该事件是宪章发表的主要背景，正确。 C.反法西斯联盟正式形成于1942年《联合国家宣言》的签署，晚于1941年8月，错误。 D.美日两国交战始于1941年12月珍珠港事件，晚于1941年8月，错误。 故选B项。 16. 下表为1980-2003年部分发展中国家的对外贸易依存度。材料可用于说明这些国家（ ） 国家 出口依存度 进口依存度 1980年 1990年 2000年 2003年 1980年 1990年 2000年 2003年 印度 6.5% 7.1% 13.9% 14.5% 10.1% 8.6% 14.6% 16.0% 阿根廷 5.1% 10.4% 10.9% 25.0% 6.5% 4.6% 11.5% 14.2% 墨西哥 10.7% 18.6% 31.0% 28.4% 13.0% 19.7% 32.9% 30.1% 土耳其 5.2% 13.3% 24.0% 27.7% 11.9% 17.6% 31.5% 31.0% A. 经济安全易受国际局势冲击 B. 借助国际分工实现产业升级 C. 外贸结构优化趋于合理均衡 D. 区域合作提升抵御风险能力 【答案】A 【解析】 【详解】A.1980-2003年，表格中印度、阿根廷等发展中国家的进出口依存度均大幅提升，说明这些国家对国际市场的依赖度不断加深，国际局势变动会直接冲击其经济运行，经济安全面临较高风险，正确。 B.材料仅呈现了外贸依存度的数值变化，未涉及产业结构调整、技术升级或参与国际分工的相关信息，错误。 C.材料只提供了进出口依存度数据，没有外贸商品结构、贸易伙伴分布等信息，无法判断外贸结构是否优化合理，错误。 D.材料中没有任何关于区域合作机制、合作成果的内容，也未体现这些国家抵御风险能力的提升，错误。 故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 武则天临朝称制之初，诏令官员“劝农桑，薄赋徭”；亲自撰写《兆人本业记》，作为指导农业生产的教科书，颁行各地。武则天还下令放宽对逃户的限制，鼓励垦荒，迁徙人口以维护均田制。武则天认为“王师外镇，必籍边境营田，卿须不惮劬劳，更充使检校”，于是以师德为河源、积石、怀远等军及河、兰、鄯、廓等州检校营田大使，尽水陆之利；还出义仓粟米以赈饥乏，“遣使巡问赈贷”。 ——摘编自王双怀《论武则天当政时期的经济形势》 材料二 蒙古军队在蒙金战争中推行抄掠政策，造成华北地区“屋庐焚毁”，“土旷民贫”。忽必烈即位后，在汉人和畏兀儿人的支持下，置邢州安抚司、陕西宣抚司以及河南屯田经略司，诏告天下，“以农桑为本”，分道考察各地农业生产状况。忽必烈申戒蒙古军将“不得以民田为牧地”，并迫令退还冒占耕地；在召集农民垦荒与屯田的同时，兴修水利，赈济灾民，恢复生产；健全农村村社组织，令社长负责指导农民从事生产。这些重农政策基本上得到落实，结果“家给人足”，“民庶晏然，年谷丰衍”。 ——摘编自张金铣、赵建玲《简析忽必烈的重农政策》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括武则天发展农业的具体措施及意义。 （2）根据材料一、二，指出与武则天相比，忽必烈重农政策的不同之处。 【答案】（1）措施：颁布诏令，劝课农桑、轻徭薄赋；编写农书《兆人本业记》，推广农业生产技术；放宽逃户限制，鼓励垦荒、移民；设立专职官员，大力推行边境军镇屯田；设立义仓，遣使赈济灾荒。 意义：推动了农业生产恢复与发展，增加了粮食产量，稳定了社会经济；保障了边境军粮供应，巩固了边防，增强了军事力量；促进了人口增长与土地开发，增强了国力；缓和了社会矛盾，稳定了统治秩序；为开元盛世的出现奠定了物质基础。 （2）不同：背景不同：武则天是在政权稳定基础上发展农业；忽必烈是在长期战乱、经济残破后重建农业秩序。治理力度与范围不同：忽必烈不仅劝农，还严禁蒙古贵族将民田改为牧地，强力退还被侵占耕地，触及游牧旧俗。基层组织建设不同：忽必烈健全村社制度，设社长专责督农，形成系统化基层农业管理体系，武周无此制度设计。推行保障更强：忽必烈分道派员考察、申诫军将，政策更具强制性，落实程度更高。治理依托不同：忽必烈广泛任用汉人与畏兀儿士人推动改革，体现多民族协同治理特色。 【解析】 【小问1详解】 措施：本小问要求概括武则天发展农业的具体措施，需要根据材料，通过分层概括、勾画关键词等方式，全面、准确进行提炼。根据材料可从劝课农桑、推广农业技术、土地与人口管理、边境屯田、灾荒赈济等角度概括。意义：本小问要求分析武则天发展农业措施的意义，需要结合材料及所学知识，从经济、政治、军事、社会等角度归纳。 【小问2详解】 不同：本小题要求对比武则天与忽必烈重农政策的不同，需要结合材料一、二，从背景、治理力度与范围、基层组织建设、推行保障、治理依托等角度对比概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 日俄战争爆发后，中国东北成立了红十字普济善会，上海也组建了万国红十字会。1904年8月，中国红十字会正式成立。南京临时政府时期，中国红十字会得到红十字国际委员会的正式承认。1912年9月至10月，中国红十字会相继召开了会员大会和统一大会，以“战时扶伤拯弱”“平时救灾恤邻”为宗旨稳步发展。卢沟桥事变后，中国红十字会等社会慈善团体紧急行动起来，对战争难民开展救济。中国战时儿童救济协会、中华慈幼协会等慈善团体对难童的救济倾注了大量心血。 ——摘编自周秋光、贺永田《中华近代慈善史话》 材料二 国际红十字会在两次世界大战的紧急战地救护工作中发挥了巨大作用。二战后，除国际红十字会外，一批致力于和平事业的新的组织相继出现了。如日本在20世纪60年代以后成立了数百家开展国际合作的非营利组织（如难民救助会、日本国际志愿服务中心等），其中的志愿者们主要在发展中国家开展各种形式的救援活动。他们早期致力于提供各种形式的紧急救援服务，20世纪90年代后，则侧重于开展生产生活自救与产业开发。不同于日本，澳大利亚和新西兰应急救援的主要责任在地方政府，而加拿大组建的专门应急救援队伍的成员则属于国家公务员编制。 ——摘编自江汛清《国外应急志愿服务的特点及对我国的启示》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中国红十字会在近代中国社会发挥的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析二战后发达国家应急志愿服务发展的背景。综合以上材料，谈谈近现代中外救济事业发展的启示。 【答案】（1）作用：救济战争难民；充当中西民间交往的桥梁；为民间慈善（救济）组织发展提供示范；推动国际人道主义精神的传播。 （2）背景：两次世界大战造成惨重人道主义灾难；主要资本主义国家职能发生变化（国家对经济、社会的干预加强）；主要发达国家经济的恢复，资本主义世界经济体系重建，各国联系加强；南北国家差距扩大，国际救济资源和救济力量分布不平衡（国际格局和国际形势的演变）；国际红十字会等组织的示范效应。 启示：遵循生命至上原则；有序参与国际合作；政府引导和民间志愿参与相结合；关注不同困难群体的特殊性；兼顾常态化救济和应急救援；保持公益性的定位；从自身国情出发，坚定维护主权、安全和发展利益。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 作用：本小问可从救济难民、民间交往、民间慈善、国际人道主义精神等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 作用 战时扶伤拯弱 战时扶伤拯弱→救济战争难民 救济战争难民 上海也组建了万国红十字会 上海也组建了万国红十字会→中西民间交往的桥梁 充当中西民间交往的桥梁 卢沟桥事变后，中国红十字会等社会慈善团体紧急行动起来 中国红十字会等社会慈善团体紧急行动起来→为民间慈善（救济）组织发展提供示范 为民间慈善（救济）组织发展提供示范 中国红十字会得到红十字国际委员会正式承认并开展救济活动 中国红十字会得到红十字国际委员会正式承认并开展救济活动→推动国际人道主义精神的传播 推动国际人道主义精神的传播 【小问2详解】 背景：本小问可从人道主义灾难、国家职能、资本主义世界经济体系重建、南北国家差距扩大、国际红十字会等组织等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 国际红十字会在两次世界大战的紧急战地救护工作中发挥了巨大作用 两次世界大战→两次世界大战造成惨重人道主义灾难 两次世界大战造成惨重人道主义灾难 日本在20世纪60年代以后成立了数百家开展国际合作的非营利组织 日本在20世纪60年代以后成立了数百家开展国际合作的非营利组织→主要资本主义国家职能发生变化 主要资本主义国家职能发生变化（国家对经济、社会的干预加强） 20世纪90年代后，则侧重于开展生产生活自救与产业开发 则侧重于开展生产生活自救与产业开发→资本主义世界经济体系重建 主要发达国家经济的恢复，资本主义世界经济体系重建，各国联系加强 20世纪90年代后日本志愿者侧重于在发展中国家开展生产生活自救 20世纪90年代后日本志愿者侧重于在发展中国家开展生产生活自救→南北国家差距扩大，国际救济资源和救济力量分布不平衡 南北国家差距扩大，国际救济资源和救济力量分布不平衡（国际格局和国际形势的演变） 二战后，除国际红十字会外，一批致力于和平事业的新的组织相继出现了 二战后，除国际红十字会外→国际红十字会等组织的示范效应 国际红十字会等组织的示范效应 启示：本小问可从国际合作、政府引导、困难群体的特殊性、应急救援、公益性的定位、自身国情等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 中国东北成立了红十字普济善会，上海也组建了万国红十字会 中国东北成立了红十字普济善会→生命至上原则 遵循生命至上原则 中国红十字会得到红十字国际委员会的正式承认 中国红十字会得到红十字国际委员会的正式承认→参与国际合作 有序参与国际合作 中国战时儿童救济协会、中华慈幼协会等慈善团体对难童的救济倾注了大量心血 中华慈幼协会等慈善团体对难童的救济倾注了大量心血→政府引导和民间志愿参与相结合 政府引导和民间志愿参与相结合 如难民救助会、日本国际志愿服务中心等 日本国际志愿服务中心→关注不同困难群体的特殊性 关注不同困难群体的特殊性 其中的志愿者们主要在发展中国家开展各种形式的救援活动 发展中国家开展各种形式的救援活动→兼顾常态化救济和应急救援 兼顾常态化救济和应急救援 20世纪90年代后，则侧重于开展生产生活自救与产业开发 开展生产生活自救与产业开发→公益性 保持公益性的定位 重视民间组织在救济中的作用 重视民间组织在救济中的作用→从自身国情出发，坚定维护主权、安全和发展利益 从自身国情出发，坚定维护主权、安全和发展利益 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 新中国成立初，内部面临“一穷二白”的困境，外部被裹挟在美苏主导的冷战格局中。基于此，政务院设立新闻总署国际新闻局，出版《人民中国》等多种杂志，开始向世界介绍中国。对外传播工作的重点是确保国家主权和安全，在国际新闻舆论场上彻底改变积贫积弱、“无法表述自己”“只能被别人表述”的旧中国形象，打造出独立自主、印记鲜明的新中国形象。 ——摘编自史安斌、张耀钟《新中国形象的再建构：70年对外传播理论和实践的创新路径》 材料二 20世纪50年代前期是中国外交传播的初创期。对外传播对象主要为苏联、东欧等社会主义国家以及亚非拉发展中国家。在国际新闻局创办的《中国报道》等杂志以多语种出版的同时，新华社在部分国家设立的海外分社及其开展的外交传播活动成为外宣活动的主要媒介，在“联苏抗美”外交方针指导下对美国开展宣传战和舆论战。 ——摘编自杨明星、周安琪《新中国70年来外交传播体系的历史演进与发展方位》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述20世纪50年代前期中国构建外交传播体系的背景。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析20世纪50年代前期中国外交传播体系的特点并谈谈你从中得到的启示。 【答案】（1）国内：新中国成立初期，经济贫困，百废待兴，需要塑造独立自主的新中国形象。 国际：美苏冷战格局下，中国被西方封锁，需要争取社会主义国家和亚非拉国家的支持。 历史：旧中国积贫积弱，在国际舆论中被污名化，需要改变“无法表述自己”的局面。 （2）特点：传播对象主要针对社会主义国家和亚非拉发展中国家；传播媒介以杂志、新华社海外分社为主；传播内容服务于外交方针，如“联苏抗美”下的宣传战、舆论战。 启示：外交传播要服务于国家战略和安全利益；传播体系需适应国际格局变化，坚持独立自主；要注重传播内容的真实性与国家形象塑造相结合。 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问可从国内背景、国际背景、历史背景等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 新中国成立初，内部面临“一穷二白”的困境 国内经济贫困、百废待兴→亟需塑造独立自主的新中国形象 新中国成立初期，经济贫困，百废待兴，需要塑造独立自主的新中国形象 外部被裹挟在美苏主导的冷战格局中，被西方封锁 冷战格局下中国遭到西方封锁→需争取社会主义国家和亚非拉国家的支持 美苏冷战格局下，中国被西方封锁，需要争取社会主义国家和亚非拉国家的支持 旧中国在国际舆论中“无法表述自己”“只能被别人表述”，形象积贫积弱 旧中国在国际舆论中被污名化→需要改变被动局面 旧中国积贫积弱，在国际舆论中被污名化，需要改变“无法表述自己”的局面 【小问2详解】 特点：本小问可从传播对象、传播媒介、传播内容等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 对外传播对象主要为苏联、东欧等社会主义国家以及亚非拉发展中国家 传播对象具有明确的针对性→优先面向社会主义阵营和发展中国家 传播对象主要针对社会主义国家和亚非拉发展中国家 创办《中国报道》等多语种杂志，设立新华社海外分社 传播媒介以多语种杂志、新华社海外分社为主→形成官方主导的传播渠道 传播媒介以杂志、新华社海外分社为主 传播服务于“联苏抗美”外交方针，对美国开展宣传战和舆论战 传播内容紧密服务于国家外交战略→配合对外政策开展舆论宣传 传播内容服务于外交方针，如“联苏抗美”下的宣传战、舆论战 启示：本小问可从服务对象、传播内容、传播体系定位等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 对外传播的重点是确保国家主权和安全，打造独立自主的国家形象 外交传播→以维护国家利益和安全为根本出发点 外交传播要服务于国家战略和安全利益 传播体系随国际格局和外交方针调整 传播体系需适应国际格局变化→坚持独立自主的传播立场 传播体系需适应国际格局变化，坚持独立自主 通过多语种杂志、海外分社塑造新中国形象 外交传播需注重内容建设→将真实性与国家形象塑造相结合 要注重传播内容的真实性与国家形象塑造相结合 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 长期以来，西方形成了一套文明理论，奉行现代化就是西方化，将自己的文明作为标准和样板，对待其他文明在认知上不接受、不理解，在行动上改造、同化，甚至企图取而代之，造成严重的文明隔阂。世界本是丰富多彩的，多样性是人类文明的魅力所在。当今世界上有两百多个国家和地区、两千五百多个民族、多种宗教、五千多种语言。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的文化土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。不同文明的交流应该超越文明的隔阂、文明的互鉴应该超越文明的冲突、文明的共存超越文明的优越。 ——摘编自马秋丽《文明观的中国表达》 根据材料并结合世界史相关知识，围绕“文明与世界”提出自己的观点，并加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文，逻辑严密。总字数在450个左右） 【答案】示例 观点：多元文明平等交融推动世界和谐共生。 阐述：西方的“西方中心论”将自身文明视为唯一标准，推行同化政策，造成严重文明隔阂。世界史中，近代西方殖民扩张时期，列强秉持一种错误文明观，强行摧毁当地文明，如西班牙殖民者毁灭美洲印第安文明，英国在印度强迫推广英语与西方制度，欧洲殖民者在非洲掠夺资源，这些行为严重破坏当地文化传承，造成文明断层，导致诸多地区长期陷入文明冲突与发展困境。 多元文明的互动交融，是化解隔阂，实现世界和谐的关键。古代希腊文明吸收埃及，两河流域的文明成果，完善自身文化与制度；罗马文明借鉴希腊文明精华，融合地中海地区多元文明，形成兼收并蓄的文明格局。近代欧洲，启蒙思想家吸收中国儒家思想的合理成分，丰富了西方人文精神；二战后全球化进程加速，多元文明互动交融更为频繁，如欧洲一体化进程中，不同国家的文化，制度相互借鉴，推动欧洲和平稳定发展；战后亚非拉国家在独立后，既保留自身文明特色，又积极与世界各国文明互动，在交流中实现自身发展，彰显了文明互动交融对世界和谐的推动作用。 总之，每个文明都扎根于自身的文化土壤，各有优势。唯有秉持平等包容的态度，推动多元文明互动交融，摒弃文明优越论，才能打破隔阂，化解冲突，让不同文明各展其长，共生共荣，真正实现世界的和谐与持续发展。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，围绕“文明与世界”，提出自己的观点，并结合世界史相关知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“长期以来，西方形成了一套文明理论……世界本是丰富多彩的，多样性是人类文明的魅力所在”可知，长期以来的“西方中心论”造成了严重的文明隔阂，不利于世界文明的发展，唯有不同文明间平等交融才能推动世界的和谐，因此可以拟定论点为多元文明平等交融推动世界和谐共生。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从文明隔阂的危害（近代殖民扩张）、文明互鉴的积极作用（古希腊吸收埃及、两河流域文明成果；罗马对希腊文明的借鉴；近代启蒙思想家吸收中国儒家思想；二战后欧洲一体化；战后亚非拉国家等史实）等角度进行正反面论证，突出多元文明的平等交融才能推动世界和谐共生。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识每个文明都扎根于自身的文化土壤，各有优势。唯有秉持平等包容的态度，推动多元文明互动交融，摒弃文明优越论，才能打破隔阂，化解冲突，让不同文明各展其长，共生共荣，真正实现世界的和谐与持续发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $