浙江2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷04(统编版必修下册）

**基本信息** 本卷以必修下册为核心，融合《红楼梦》法律解读、敦煌数字文化等素材，通过文学、历史、现实情境的多维创设，考查学生信息筛选、思辨分析及审美创造能力，难度适中且凸显人文性与时代性。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|《红楼梦》女性悲剧、屠格涅夫《孤狼》|跨学科视角解读文学经典，设书评写作启发、主题单元选择等开放性问题| |文言文阅读|5题/20分|《谏太宗十思疏》《新唐书·魏征传》|史论结合，考查断句、翻译及人物形象概括，强化文化传承| |诗歌阅读|2题/9分|杨万里、刘因《下山》诗|对比赏析理趣诗，注重情感与哲理的关联分析| |语言文字运用|6题/26分|敦煌数字文化|结合VR技术、国际合作等情境，考查词语、病句及导语补写，体现语言运用与文化自信| |写作|1题/60分|“知足，知不足，不知足”|引导辩证思考生活态度，提升思维能力与表达深度|

2025-2026学年高一下学期期末模拟卷04 答案和解析 1~5.【答案】B、D、C、①柯岚教授认为是“体制性冤案”，与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失 序相关。 ②作者则认为是“结构性困境”，是交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的复杂原因阻碍了英 莲等被拐卖者脱离水火、①认真阅读原著，是写好书评的前提。（通过文章中对柯岚作品的引用可知。） ②抓住重点角度，避免泛泛而谈，是写作的方向。（抓住柯岚作品中对英莲拐卖一事的解读来写。） ③敢于写出自己的真实感受，是写好书评的态度保障。（比如作品中针对柯岚的“体制性的冤案”的提法，提出自己的“结构性困境”的观点。） ④关注作品中的具体个人，最终抵达人，是书评的高境界。（从第一段对“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”可知） 【解析】（1）B.原文是“通过她的细致书写，我们得以清晰窥见这部文学经典背后的法律背景，而这些法律背景的交代阐释又与《红楼梦》中诸多女性的跌宕命运彼此交织”，是柯岚教授的细致书写让我们窥见，并非从曹雪芹笔下直接清晰窥见，B选项偷换概念，错误。 故选B。 （2）D.原文“而柯岚老师又从一个法律史学者的视角对这些故事做了更具开创性和纵深性的解读，也为那些被隐藏被遮蔽被消音的女性，寻回了一点点历史的公道”，是柯岚教授的解读本身具有开创性，为女性寻回公道是解读的结果，因果关系颠倒，D选项错误。 故选D。 （3）A.“可怜金玉质，终陷淖泥中”，描写的是妙玉，她本是金玉般珍贵的人，最终却陷入污浊的环境，体现了曹雪芹对她的同情。B.“才自精明志自高，生于末世运偏消”，写的是探春，她有才华有志向，但生不逢时，命运不佳，表达了曹雪芹对她的善意和同情。C.“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，描写的是贾宝玉，说的是贾宝玉的性格特点，不涉及对女性的态度，不能证明“曹雪芹对女性表达了最大的善意和同情”。D.“可叹停机德，堪怜咏絮才”，“停机德”指薛宝钗，“咏絮才”指林黛玉，表达了曹雪芹对她们的怜惜和同情。 故选C。 （4）柯岚教授的看法：原文“柯岚老师将这个案子称为‘体制性的冤案’”，结合前文“清代放任官宦甚至庶民拥有更多的奴婢”以及“主审法官贾雨村虽已确知……但为了自己的前途，仍旧昧着良心潦草乱判了此案”等内容，可知柯岚教授认为与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失序相关。 作者的看法：原文“在我看来，这个案子其实很好地揭示出被拐女性无论是哪个时代都可能遭遇的结构性困境……买卖妇女反映的是人性中最阴暗的部分，但这些交织了‘沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍’的结构性困境，却是真正阻碍英莲这些被拐卖者脱离水火的核心原因”，表明作者认为是“结构性困境”阻碍了英莲等被拐卖者脱离水火。 （5）①从文章中对柯岚教授新书内容的多次引用，如“柯岚教授在她的新书《命若朝霜：＜红楼梦＞里的法律、社会与女性》的引言中说……”等，可以看出认真阅读原著才能准确把握书中观点，是写好书评的前提。②文章围绕柯岚教授对英莲拐卖一事的解读展开，没有泛泛而谈《红楼梦》的所有内容，而是抓住重点角度进行深入分析，说明抓住重点角度是写作书评的方向。③作者针对柯岚教授“体制性的冤案”的提法，提出自己“结构性困境”的观点，体现了敢于写出自己的真实感受，这是写好书评的态度保障。④文章开篇提到“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”，表明关注作品中的具体个人，最终抵达人，能提升书评的境界。 答案： （1）B （2）D （3）C （4）①柯岚教授认为是“体制性冤案”，与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失 序相关。 ②作者则认为是“结构性困境”，是交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的复杂原因阻碍了英 莲等被拐卖者脱离水火。 （5）①认真阅读原著，是写好书评的前提。（通过文章中对柯岚作品的引用可知。） ②抓住重点角度，避免泛泛而谈，是写作的方向。（抓住柯岚作品中对英莲拐卖一事的解读来写。） ③敢于写出自己的真实感受，是写好书评的态度保障。（比如作品中针对柯岚的“体制性的冤案”的提法，提出自己的“结构性困境”的观点。） ④关注作品中的具体个人，最终抵达人，是书评的高境界。（从第一段对“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”可知。） （1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 （2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。 （3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。 （4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。 （5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。 “规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）； （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）； （3）分点分条作答。 6~9.【答案】C、A、①护林人的妻子与人私奔，留他一人守林，他生活上孤独、凄凉的处境与“孤”相呼应。 ②护林人对待工作铁面无私，不会轻易被盗木贼打动和收买，因此被他人仇视与咒骂，这一不被他人理解的处境也体现了他的“孤”。 ③护林人身形健硕，高大威猛，充满阳刚之气，他的外形像“狼”一样勇猛。 ④护林人在护林工作中机智、勇敢，抓捕盗木贼老练、果敢又迅速，体现了他像“狼”一样的一面、示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为是对不合理制度的反抗，体现了充满良知的人性光辉。 ②小说的“我”虽然比农民的阶层更高，但依旧保有对“孤狼”的真诚赞赏和对盗木贼的怜悯，体现了腐朽阶层仍存有的美好良知与人性。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①小说通过“我”的视角，见证了护林人抓盗木贼又放走的故事，观察了俄国社会底层百姓被逼偷盗的无奈与苦难。 ②小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为体现了人性光辉，小说借“我”的视角观察到了不曾泯灭的人性美好。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美 【解析】（1）C.“护林人放走盗木贼主要迫于‘我’的求情和身份”这一表述错误。由“‘把他放了吧，’我求情道，‘这棵树我来赔。’孤狼没有回复我的话，伸出左手抓住马鬃，右手则揪着偷树人的腰带”可知，“我”一开始就以有身份者的姿态求情，但护林人并未理会，依旧坚持将盗木贼带回小屋；最终他放走盗木贼，是在听到农民“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”的哭诉后，内心的同情被触动，并非迫于“我”的身份。文中“那你也不该做贼呀！话语里有几分的同情”也印证了他的放走行为源于自身的悲悯，而非外部压力。 故选C。 （2）A.“‘我’感到凄凉是因为作为有地位的老爷不得已到了简陋的房间避难，非常不适应”这一理解错误。由“一件破皮袄挂在墙上，长板凳上有一枝单筒猎枪，屋角是一堆杂乱的破布，炉旁有两个大瓦罐”可知，“我”环顾房间所见的是极度简陋的陈设，这种物质上的贫瘠直接引发了“满心的凄凉”；后文“我又环顾了一下周围，觉得这间屋子比刚进来时显得更凄凉了”，则是在得知护林人“妻子私奔”的遭遇后，对其孤独处境的恻隐，均与“老爷身份的不适应”无关，而是源于对他人苦难的共情。 故选A。 （3）①由“‘你的妻子呢？’我问他。‘没有。’他答道……‘私奔了。’他辛酸一笑”可知，护林人因妻子离去而独居，房间里“一件破皮袄”“一堆杂乱的破布”等简陋陈设，更凸显其生活的孤独与凄凉，与“孤”的含义契合。 ②由“任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收卖，都是枉费心机”“甚至有些人不止一次地想干掉他”以及盗木贼咒骂“上天会惩罚你的”可知，他因坚守职责而被仇视、误解，处于孤立无援的境地，这是精神层面的“孤”。 ③由“他高大的个子，肩宽背阔，十分强悍。淋得湿漉漉的麻布衬衫把全身的肌肉绷得鼓鼓的……一双褐眼睛虽不很大但却炯炯有神，显出一种阳刚之气”可知，其外形的健硕威猛与狼的勇猛特质相呼应。 ④由“护林人静悄悄对我说，他猫着腰，端着枪，钻进了树丛”“他用力把那个偷树的人按倒在地，正用腰带反绑着那个人的双手”可知，他抓捕盗木贼时动作敏捷、果敢老练，如同狼捕猎般精准迅猛，展现了“狼”的特质。 （4）示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①由“‘那你也不该做贼呀！话语里有几分的同情’”可知，护林人虽严格执法，却并未泯灭对弱者的怜悯；当农民哭诉“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”时，他最终“一下解开了捆着那个人的腰带……猛地把他推到了门外”，这一行为打破了“硬如钢铁”的刻板印象，在职责与良知的冲突中选择了人性的温暖，展现了底层守护者的良知觉醒。 ②由“我早就不止一次地听到过关于护林人孤狼的传闻了。据他们说，走遍天下，再也找不到一个像他这样精明强干而又富有责任感的人了”可知，“我”对护林人的赞赏是发自内心的；而“‘把他放了吧，’我求情道，‘这棵树我来赔’”则直接体现了“我”对底层苦难的共情，即便身处优势阶层，仍未被麻木吞噬，保留着人性的善意。 ③由盗木贼绝望的呐喊“管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了”“饿死，被你杀死，都一样”可知，农民的偷盗并非本性恶劣，而是被制度压迫至生存绝境；作者通过这一细节，既揭露了农奴制对底层人民的摧残，又通过护林人和“我”的同情之举，传递出对人道主义悲悯精神的肯定，与“良知与悲悯”的主题深度契合。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①由“我于是起了身。孤狼顺手拿起猎枪……‘有人偷林中的树木’”到“我立刻跌跌撞撞地跑向厮打和吵嚷的地方”，“我”全程见证了护林人抓贼的过程；而农民“衣着褴褛，浑身湿透，满脸乱蓬蓬的长胡子”“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”的细节，正是“我”对底层苦难的直接观察，展现了农奴制下百姓“饿极而盗”的无奈现实。 ②由“任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收卖，都是枉费心机”可知，“我”观察到护林人坚守职责的一面；而当“我”看到他“一下解开了捆着那个人的腰带……猛地把他推到了门外”时，则进一步观察到其铁面下的柔软——这种人性的矛盾与闪光，是“我”对复杂人性的深刻洞察。 ③由盗木贼控诉“管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了”可知，“我”的观察最终指向制度的根源——正是农奴制的压迫（管家的剥削、生存的绝境）将农民推向偷盗的边缘；作者借“我”的所见所闻，批判了这一制度对人性的扭曲，体现了“观察与批判”中对社会本质的深刻剖析。 答案： （1）C （2）A （3）①护林人的妻子与人私奔，留他一人守林，他生活上孤独、凄凉的处境与“孤”相呼应。 ②护林人对待工作铁面无私，不会轻易被盗木贼打动和收买，因此被他人仇视与咒骂，这一不被他人理解的处境也体现了他的“孤”。 ③护林人身形健硕，高大威猛，充满阳刚之气，他的外形像“狼”一样勇猛。 ④护林人在护林工作中机智、勇敢，抓捕盗木贼老练、果敢又迅速，体现了他像“狼”一样的一面。 （4）示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为是对不合理制度的反抗，体现了充满良知的人性光辉。 ②小说的“我”虽然比农民的阶层更高，但依旧保有对“孤狼”的真诚赞赏和对盗木贼的怜悯，体现了腐朽阶层仍存有的美好良知与人性。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①小说通过“我”的视角，见证了护林人抓盗木贼又放走的故事，观察了俄国社会底层百姓被逼偷盗的无奈与苦难。 ②小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为体现了人性光辉，小说借“我”的视角观察到了不曾泯灭的人性美好。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本中相关人物绰号合理性的分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行分析。 （4）本题考查学生对文本主题的理解和分析能力。答题时要通读文本，明确观点，结合具体内容进行分析。 解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。 10~14.【答案】BDG、C、B、①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意、①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势 【解析】（1）句意：李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。 “宝藏”是人名，不应断开；“宝藏书”是“得”的宾语，“辄”是副词，“总是”，中间不能断；“既”是“已经”，应放在后一分句的前面；“征所为”是“闻”的宾语，不能断开。  故选BDG。 （2）A.正确。“其”，是副词，表反问；副词，表推测。 B.正确。“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”是名词作动词，降低身份。 C.“豫”“游”对应的季节错误，应为帝王秋天出巡为“豫”，帝王春出巡为“游”。 D.正确。“固”，本来，就；坚决、坚持。 故选C。 （3）B.“正身黜恶”侧重君主修身与摒除奸佞，属于“德治”范畴；“无因喜谬赏”强调赏罚公正，是“德治”对制度的要求。全文核心为“积德义”，未体现“法治优于德治”。 故选B。 （4）①“董”，“督责”；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句；“苟”，“苟且”；“而”，“却”译文：即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“蚤”，通“早”，“早些”；“器”，“器重”；“直”，“敢于直言”。译文：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 （5）①有政治远见。魏征劝李密“十策”虽未被采纳，但在黎阳劝李勣时，以“天命所归”点明天下大势，展现对时局的清醒判断。②具有雄辩之才。魏征致李勣书中，先回顾李密兴衰，再以“必争之地”警示处境，层层递进，逻辑严密，最终成功说服对方归降。③性格刚直敢言。魏征面对秦王指责，直言不讳承认曾劝太子早作防备，不避锋芒，既体现对旧主的忠诚，又彰显坦率磊落的品格。④善于审时度势。魏征从隋末为道士、辗转侍奉李密、窦建德、李建成，直至归附秦王，始终顺应时局变化，在乱世中寻求明主施展抱负。 答案： （1）BDG （2）C （3）B （4）①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 （5）①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势。 参考译文： 材料一        大凡开国的君主，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧虑中治道显明，一旦功成名就后却道德衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是夺取天下容易而守住天下困难吗？当初夺取天下时力量绰绰有余，如今守住天下却力量不足，这是为什么呢？当君主处于深深忧虑之中时，一定会竭尽诚心来对待臣民；一旦达到目的志得意满，就会放纵自己的情感而傲视他人。竭尽诚心，即使像胡越那样隔绝遥远的人也能结成一个整体；傲视他人，即使是骨肉至亲也会变得像陌生人一样。即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的是民心向背；百姓如同水既能承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以疏忽大意吗？        统治天下的人，如果真的能够做到：看见自己想要的东西，就想到要知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到自己居于高位充满危机，就想到要谦虚谨慎来修养自身；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳百川；喜爱狩猎游乐，就想到要以“三驱”为限度（网开一面，不赶尽杀绝）；担心自己懈怠懒惰，就想到做事情要始终谨慎；忧虑自己会被蒙蔽，就想到要虚心采纳臣下的意见；害怕谗佞奸邪之人，就想到要端正自身以斥退邪恶小人；施加恩惠时，就想到不要因为一时高兴而错误地奖赏；施行刑罚时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面做到这十项思考，光大九德的修养，选拔有才能的人委以重任，选择正确的意见而听从，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全使出他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将一起得到重用，君主就可以不必劳累辛苦，尽享安逸游乐的生活，可以养得像赤松子、王子乔那样的长寿，弹奏着琴瑟，垂衣拱手，不必多言百姓就能得到教化。何必非要劳神费思，代替臣下处理职事，劳损自己聪明的耳目，违背无为而治的大道呢！ 材料二        魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为巨鹿县男。 （1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。 （3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。 （4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。 （5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。 文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答。 ②摘录原文关键的词语回答。 ③用自己的话组织文字回答。 15~16.【答案】A、①期待与现实的对比：杨诗将“莫言下岭便无难”预期的轻松与“一山放出一山拦”的实际艰难形成对比。揭示人生困境的连续性，强调前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。 ②上下山视角的对比：刘诗将上山时“凭意登”的主动豪迈，与下山后回望“始觉”的恍然领悟形成对照。体现认知随经历深化的过程，经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长 【解析】（1）A.“表现了登山者担忧的心理”错误，并不是“担忧”，“下岭便无难”人们普遍把下岭看得轻松容易，所以“赚”字体现登山者庆幸的心理。 故选：A。 （2）①期待与现实的对比：“莫言下岭便无难”表达了人们在下山前的一种期待和乐观心态，认为下山会比上山轻松，没有困难。“一山放出一山拦”揭示了实际的现实情况，即使下了一座山，还会有更多的山在前面阻挡，困难并没有结束。这种对比揭示了人生困境的连续性，强调了前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。诗人通过这种对比，告诫人们在面对困难时要保持清醒的头脑，不要被暂时的轻松所迷惑，要时刻准备迎接新的挑战。 ②上下山视角的对比：“峻岭崇冈凭意登”描绘了上山时的主动豪迈，诗人凭借自己的意志和勇气攀登高峰，充满了自信和勇气。“下山却向山头望，始觉从前险处行”描绘了下山后回望山头时的恍然领悟，诗人意识到之前攀登时的危险和艰难，这种认识是在经历过后才有的。这种对比体现了认知随经历深化的过程，诗人通过上下山的不同视角，表达了经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。诗人强调了经历和经验的重要性，只有在经历了困难之后，才能真正认识到过去的危险和挑战，从而获得成长和智慧。 答案： （1）A （2）①期待与现实的对比：杨诗将“莫言下岭便无难”预期的轻松与“一山放出一山拦”的实际艰难形成对比。揭示人生困境的连续性，强调前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。 ②上下山视角的对比：刘诗将上山时“凭意登”的主动豪迈，与下山后回望“始觉”的恍然领悟形成对照。体现认知随经历深化的过程，经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。 译文： 第一首： 不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。 赏析：        这两首宋元山水诗均以“下山”为切入点，杨万里以诙谐笔调道出“下山更比上山难”的生活哲理，拟人化的山势描写充满童趣；刘因则通过登高回望的视角转换，展现“当局者迷”的人生况味。两诗皆从寻常行旅中提炼深刻感悟，语言浅近而意蕴悠远，体现了宋元理趣诗“即事明理”的典型特征。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查分析表达技巧的能力。先准确地答出技巧，再结合词句具体分析为何是这样的技巧，最后分析表达效果和传达的感情。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17.【答案】【小题1】 千里澄江似练 翠峰如簇 【小题2】 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【小题3】 浴乎沂 风乎舞雩 【解析】1. 千里澄江似练   翠峰如簇（重点字：澄、簇） 2. 后人哀之而不鉴之    亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴） 3. 浴乎沂    风乎舞雩（重点字：舞、雩） 18~23.【答案】A、C、①“涣发”改为“焕发”②“标竿”改为“标杆”③“倾泄”改为“倾泻”、“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”“栩栩如生”或“活灵活现”、②成分残缺（缺主语），去掉“据”或去掉“表明”、数字技术让莫高窟壁画“活”起来：在这里你可以畅游高分辨率的洞窟，用VR沉浸式感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，见证石窟艺术的巅峰。从壁画修复到国际共享，中西方文明交融的见证者 【解析】（1）文中“覆盖”在语境中表示“科技对文明的遮蔽或替代”。 A.“覆盖”指高清数字电视全面取代传统模拟信号电视，与文中语义和用法一致。 B.指通过技术增强传统戏剧的表现力（如VR舞台），并非替代。 C.为物理遮盖。 D.为媒体报道的全面性，不涉及“替代”。 故选A。 （2）例句“金钥匙”的引号表“特殊含义”，用于比喻数字技术是开启文明交流的关键工具。 C.“池子”并非字面意义上的“水池”，而是比喻人类认知或生活的局限范围，表“特殊含义”。 A.“菲默法庭”引号表示特定称谓。 B.“大师”引号表达反讽，暗含对“大师”名不副实的否定。 D.“胖了”引号标示直接引用的寒暄内容，属于引用他人话语。 故选C。 （3）“涣发生机”应改为“焕发生机”。“焕”有光彩四射之意，“焕发”指光彩重现，符合语境； “标竿”应改为“标杆”。“杆”指细长的棍状物，“标杆”指示范榜样，此处为固定搭配； “倾泄”应改为“倾泻”。“泄”侧重液体排出，“泻”指大量水流急速下落，“倾泻”更贴合“星河”的动态描写。 （4）A处，前文强调数字技术对敦煌文化的保存与传播（如高分辨率扫描、三维建模存档），横线处需体现千年文明在数字时代的延续与活力，可用“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”。“触手可及”：近在手边，一伸手就可以接触到。“历久弥新”：指经历长久时间而更加鲜活。“生生不息”：强调事物不断繁衍发展。 B处，此处描述VR技术让壁画中的“反弹琵琶舞姿”呈现出逼真效果，沉浸式体验令静态艺术形象仿佛动态复活，可用“栩栩如生”或“活灵活现”。“栩栩如生”：形容艺术形象生动逼真，如同活物现。“活灵活现”：强调神情姿态逼真，仿佛真实存在。 （5）②“据……表明”句式杂糅，导致主语缺失，去掉“据”或去掉“表明”。 （6）本题要求撰写“数字敦煌”资源库登录界面导语，需以“历史基因与数字赋能的意象融合”为核心，通过“三维锚定法”实现内容精准与表达形象的统一。补写注意： ①形象化表达，语言连贯，比如使用文学性修辞，使敦煌文化具象可感，如“壁画活起来”“飞天神女跃然眼前”“洞窟开口诉说”等，使静态文物产生动态生命力。 ②技术手段，明确提及至少一项核心技术。示例：VR沉浸漫游、高分辨率存档、壁画数字化修复等。 ③国际影响，点明跨国合作或全球共享成果。示例：“78国用户共享”“中亚石窟数字化联动”“为巴米扬大佛保护提供方案”等。 ④点名敦煌石窟的历史地位，如“艺术巅峰”。 ⑤互动感营造，有用户视角，如包含“您可体验”“即刻探索”等邀请性措辞，增强代入感。 答案： （1）A （2）C （3）①“涣发”改为“焕发”②“标竿”改为“标杆”③“倾泄”改为“倾泻” （4）A“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”B“栩栩如生”或“活灵活现” （5）②成分残缺（缺主语），去掉“据”或去掉“表明” （6）数字技术让莫高窟壁画“活”起来：在这里你可以畅游高分辨率的洞窟，用VR沉浸式感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，见证石窟艺术的巅峰。从壁画修复到国际共享，中西方文明交融的见证者。 （1）本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。解答时，要明确相关词语的意义和用法，再判断选择。 （2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答时，要了解引号的用法，再结合选项比对判断。 （3）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答时，要明确相关词语的规范书写。 （4）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。 （5）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。 （6）本题考查学生拟写设计导语的能力。解答时，要明确拟写导语的方法，再分析作答。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面： ①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字； ②理解和运用语段内的词语、成语和熟语； ③判断标点符号使用是否正确； ④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位； ⑤改正语段中的病句； ⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。 24.【答案】知足、知不足、不知足       有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。        面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。        双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究仅仅个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。即使自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还能够畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。        “如果这个生不幸，我希望有来生，如果这个生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。不过，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。        同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。        面对成绩，不知足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。        知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。 【解析】知足、知不足、不知足       有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。        面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。        双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究仅仅个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。即使自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还能够畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。        “如果这个生不幸，我希望有来生，如果这个生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。不过，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。        同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。        面对成绩，不知足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。        知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料以“知足，知不足，不知足”三个看似矛盾的概念构建起深度思辨空间。“知足”指向生活态度，强调在物质与精神需求上保持理性克制，以平和心态接纳现状，避免陷入贪婪与焦虑的漩涡；“知不足”聚焦自我认知，要求个体以清醒的自省精神洞察自身短板，从而明确成长方向；“不知足”则针对读书治学，鼓励突破舒适区，以永无止境的探索精神追求知识的深度与广度。三者看似对立，实则相互关联：“知足”为生活提供稳定的心理基石，使个体免于被欲望裹挟；“知不足”打破自满，成为推动个人进步的动力；“不知足”则以进取姿态突破认知边界，三者共同构成了完整的人生成长体系。联系当下社会“内卷”与“躺平”的价值争议、终身学习理念的普及以及青年自我提升的现实需求，可深入探讨如何在知足的从容、知不足的清醒与不知足的进取间找到平衡，在满足基本生活需求的同时保持自我革新与知识探索的热情，构建起物质与精神、内省与外拓的良性循环。 写作时开篇可由材料引入，以“知足、知不足、不知足”三种态度的对比设置悬念，点明三者共同构成人生智慧的核心。主体部分采用递进式结构：首先，结合陶渊明“采菊东篱下”的恬淡与当代人对抗物欲诱惑的案例，论述“知足”在生活中保持本心、抵御浮躁的意义；其次，以孔子“吾日三省吾身”及当代青年通过反思实现职业转型的故事，阐释“知不足”对个人成长的推动作用；最后，援引屠呦呦团队历经千次实验提取青蒿素、科研人员不断突破技术瓶颈的事例，强调“不知足”对知识创新与社会进步的价值。结尾部分总结升华，提出在生活、自我与求知的不同维度灵活运用这三种态度，在知足中沉淀，在知不足中成长，在不知足中超越，最终实现个人价值与精神境界的双重提升。 参考立意： 1.平衡三种人生态度，绘就成长坐标系。 2.知足以养心，知不足以修身，不知足以奋进。 3.以“足”为基，以“不足”为阶，以“不知足”为翼。 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷04 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 柯岚教授在她的新书《命若朝霜：＜红楼梦＞里的法律、社会与女性》的引言中说，“如果不和清代的法律与社会相印证，很多《红楼梦》里的人物都无法被完整理解”。她将视线投向《红楼梦》中的具体个人，她笃信曹雪芹既然写出了生活和人性的绝对真实，这种真实中就必然包含了与彼时法律逻辑的契合，所以她要从《红楼梦》中的人物遭遇和命运起伏出发，刻画当时的礼法是如何深刻地为她们的选择划定边界，又如何对她们的人生形成了规约。通过她的细致书写，我们得以清晰窥见这部文学经典背后的法律背景，而这些法律背景的交代阐释又与《红楼梦》中诸多女性的跌宕命运彼此交织，并最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌。 在《红楼梦》里，那个后来改名为香菱的英莲代表的是女性整体的悲剧命运，她们脱离了父兄保护和家庭庇佑后，生命就如浮萍一般颠沛流离、我见“应怜”。但在柯岚老师的笔下，英莲有了另一个法律上的身份——她是被拐卖者，她的前半生几乎就是从一个拐卖者手中流落到另一个拐卖者，再至一个个收买者的手中，命运也由此一再跌落。 在书写这部分内容时，柯岚老师首先援引了《清实录》等诸多史料中描述的彼时人口买卖的猖獗。英莲出生于苏州，但即使如此富庶之地在清代时人口买卖就已十分发达，“吴中人民，多鬻男女于远方。男之美者为优，恶者为奴。女之美者为妾，恶者为婢，遍满海内矣”。买卖如此猖獗的原因首先是，清朝初年因为战乱初戡，人口锐减，国家对于社会的控制也相当松散，这就造成了人口拐卖几乎难被追责。又与明代不同，清代放任官宦甚至庶民拥有更多的奴婢，这个因素与彼时严重的男女人口比例失调共同成为拐卖盛行的重要诱因。所以，“一记闷棍就改变命运”的事情自古就有，也似乎始终都是中国社会尤其是底层社会难以克服的沉疴顽疾。 我们都记得《红楼梦》的开篇是“葫芦僧乱判葫芦案”的故事，但在柯岚老师看来，这个故事的另一层意涵是；英莲作为一个被拐者，她本来有机会获救，但她的命运再一次被黑暗的司法所操纵，并最终走向幻灭。 英莲被拐后，其父为寻找女儿几乎倾家荡产，美满的家庭也分崩离析，这里体现的是如果父母寻获被拐儿童没有任何社会系统支持，其不仅几无可能，因寻找而产生的重负也会将本就失去孩子的家庭再次压垮。可英莲被拐后还是有多次获救的机会，而最近的一次就是拐子将其连卖两家，两家都各不相让，买家之一的薛蟠遂指使豪奴将另一买家冯渊打死，由此也引发这起葫芦案。但本案最令人唏嘘之处在于，主审法官贾雨村虽已确知本案中被两家争夺的被拐者，就是曾在贫寒时给他提供过帮助的恩人甄士隐的女儿，也知道甄家多年来为寻找这个女儿已近离散，但为了自己的前途，仍旧昧着良心潦草乱判了此案。由此，拐卖者被轻纵，杀人者和买妻者未受分毫惩罚，而被拐卖者在这个因其而起的案件中却彻底隐身消音。她如何被拐子诱拐，在被拐过程中是否遭受伤害和侮辱，她是否还想重返父母膝下，我们都无从得知。 无辜的受害者就这样成了完全的失语者，成了因一女多卖所导致的“殴伤人命案”的模糊背景。而司法操纵者在本案中的罪恶，不仅在于其轻易就放过了拐卖者和收买者，还在于因为拐卖的起因被隐去，英莲的买卖也就被彻底合法化，英莲不仅成了香菱，她还成了被官府认可的为薛家所合法收买的奴婢，自此也就再无可能摆脱贱民的出身，更无可能找回从前的名字，回归从前的家庭。 柯岚老师将这个案子称为“体制性的冤案”。在我看来，这个案子其实很好地揭示出被拐女性无论是哪个时代都可能遭遇的结构性困境。值得指出的是，造成她们人生悲剧的绝不仅是那些泯灭人性的拐卖者，那些毫无怜悯之心的收买者，还有目睹买卖甚至是侮辱却从未施予援手的村民邻人。清代纵容罪恶发生却毫不作为的公权机关也难辞其咎。 买卖妇女反映的是人性中最阴暗的部分，但这些交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的结构性困境，却是真正阻碍英莲这些被拐卖者脱离水火的核心原因。这个原因被如此清晰透彻地写在一部不朽的文学作品中，又何尝不是像神话里的菲洛米拉一样，尽管失去了舌头，仍然可以将事情的始末织进锦缎，并以这种方式对所有的强暴者发起控诉。 其实，以我们现在的标准，很难说曹雪芹就是个女性主义者，但他对女性表达了最大的善意和同情，而柯岚老师又从一个法律史学者的视角对这些故事做了更具开创性和纵深性的解读，也为那些被隐藏被遮蔽被消音的女性，寻回了一点点历史的公道。而读罢这本跨越了文学、历史和法学的佳作也让人再度感慨，若整体法律和社会仍旧缺乏对女性尊严的尊重，缺乏对女性权利的保护，女性整体的命运大概依旧会如见日即逝的朝霜一样，难改悲凉的底色。 （选自赵宏《命若朝霜：法律视野下＜红楼梦＞中的女性悲剧》，有删节） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 柯岚认为，《红楼梦》的故事写出了生活和人性的绝对真实，其中包含与当时法律逻辑的契合。 B. 从曹雪芹笔下，我们清晰地窥见诸多女性的跌宕命运，以及和她们的故事彼此交织的法律背景。 C. 男女比例的严重失调和清代放任官宦、庶民拥有更多的奴婢，是当时人口买卖猖獗的重要诱因。 D. 作者认为，曹雪芹清晰地将阻碍被拐者脱离水火的核心原因写进小说，是对强暴者的一种控诉。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______）（3分） A. 《清实录》等史料中对清代人口买卖的记载，印证了英莲被拐卖这一故事的真实性。 B. 从英莲的故事可知，被官府认可的、合法收买的奴婢，将再也无法摆脱贱民的出身。 C. 在作者看来，英莲们的悲剧应属于多因悲剧，只破除人们的观念障碍无法拯救他们。 D. 柯岚为被消音的女性寻回了些许历史的公道，使她对《红楼梦》的解读更具开创性。 3.下列所写人物，不能证明“曹雪芹对女性表达了最大的善意和同情”的一项是（ ______）（3分） A. 可怜金玉质，终陷淖泥中。 B. 才自精明志自高，生于末世运偏消。 C. 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 D. 可叹停机德，堪怜咏絮才。 4.本文作者与柯岚教授对英莲案子的成因持不同看法，试结合文本简要分析。（4分） 5.本文是一篇优秀的书评，请从中概括出对我们写作书评的几点启发。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 孤狼 [俄]屠格涅夫 我狩猎归来时已近傍晚，乘坐的是一辆轻便马车，离家还有七俄里路。突然狂风大作，电闪雷鸣中，倾盆大雨从天而降。没走几步，我的马就陷进了烂泥。我用尽全力才躲进一片树丛，毫无办法地等待着暴风雨过去。突然间划过一道闪电，我看见了一个高大的身影。 “你是什么人？”这个人闷声闷气地问道。 “那你又是什么人？” “我是这儿的护林人。” 我也说了自己的姓名。 “啊，久仰！您这是回府吧？” “是呀，但是您看，碰见了大风雨……” “要不然，我带您到我的小屋里避避雨，您看如何？” “那就麻烦您了。” “请您坐稳。”于是，他走向马头，抓住笼头把马拉了出来，我们卖劲地走向前。 护林人只有一个又小又矮、空空如也的房间。一件破皮袄挂在墙上，长板凳上有一枝单筒猎枪，屋角是一堆杂乱的破布，炉旁有两个大瓦罐，桌上点着松明，闪着昏黄的光。①我看了看周围，满心的凄凉。我看了看他。我平生从未看见过如此魁伟强壮的人。他高大的个子，肩宽背阔，十分强悍。淋得湿漉漉的麻布衬衫把全身的肌肉绷得鼓鼓的。弯曲的黑色络腮胡子把那坚毅而严肃的脸遮住了一半，两道浓眉连在了一起，一双褐眼睛虽不很大但却炯炯有神，显出一种阳刚之气。我先向他道了谢，然后问他的名字。 “我名叫福马，”他应声答道，“有个绰号叫孤狼。” “啊，孤狼就是你啊？”我十分惊疑地又打量了他一番。我早就不止一次地听到过关于护林人孤狼的传闻了。据他们说，走遍天下，再也找不到一个像他这样精明强干而又富有责任感的人了：谁也别想拿走一把树枝，真要是拿走了，无论何时，哪怕半夜三更，他也会突然出现在你面前，你也甭想反抗，他力大无比，又如同魔鬼一样机智灵敏。任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收买，都是枉费心机，他是软硬不吃的。甚至有些人不止一次地想干掉他，但是都无法得逞。 “你的妻子呢？”我问他。 “没有。”他答道，用力劈着松明。 “死了吗？” “私奔了。”他辛酸一笑。说完，起身走到门口，“我去照应一下您的马吧。”他走出屋去，随手带上门。②我又环顾了一下周围，觉得这间屋子比刚进来时显得更凄凉了。护林人进屋坐到板凳上。“暴雨就快过去了，”他静静地坐了一小会后，对我说，“您要是想回家，我就送您出林子。”我于是起了身。孤狼顺手拿起猎枪，查看了一下火药。 “带枪干嘛啊？”我问。 “有人偷林中的树木。” “你怎么知道的？” “在院里听到的。” 孤狼从敞棚下把马牵出去了。他担心地说：“如果我送您去，恐怕他们会乘机逃走了。” “我们一起，怎样？” “好，就这么办！”他答应了我的提议，又把马牵回去，“咱们先逮住他，然后我再送您。出发。” 孤狼走在前面，我跟着他。他对路径很是熟悉，一路上脚不停步。我们走进河谷，砍树的声音传进了我的耳朵，一声声，听得很明白。 “请您先在这儿等上一小会。”③护林人静悄悄对我说，他猫着腰，端着枪，钻进了树丛。“哪里去？站住！”孤狼威严地命令。另一个人像兔子一样苦苦哀求。我立刻跌跌撞撞地跑向厮打和吵嚷的地方。护林人正在砍倒的树旁忙碌着：他用力把那个偷树的人按倒在地，正用腰带反绑着那个人的双手。我跑了过去，看到一个衣着褴褛的农民，浑身湿透，满脸乱蓬蓬的长胡子。一辆货车，边上站着一匹枯瘦的马，半身盖着一领疙里疙瘩的草席。“把他放了吧，”我求情道，“这棵树我来赔。”孤狼没有回复我的话，伸出左手抓住马鬃，右手则揪着偷树人的腰带。 零星的雨点又从天上掉下来，片刻又下起了倾盆大雨，我们风雨兼程，费了好大周折才回到了小屋。那个农民愁苦地望着我，他老老实实坐在板凳上，灯光下，我还能看清他那张皱纹丛生憔悴的脸，黄眉毛向下耷拉着，眼睛流露出惊恐不安的神情，瘦得让人可怜。 “福马•库茨米契，”偷树的人突然开口，声音沙哑，又有些打颤，“啊，福马•库茨米契。” “干什么？” “求你放了我吧。” 孤狼没理他。 “放了我吧……饿得实在没办法啦……放了我吧！管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了，我没骗你……放了我吧！” 孤狼不去理会他。那人全身痉挛地打颤着，连脑袋也抖个不停，呼吸也变得十分急促。 “放了我吧，”他的话语里满是绝望，“放了我吧，求你发发慈悲吧，放了我吧！我赔钱还不行吗？真的，可怜可怜吧。饿得实在受不下去了……孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了。” “那你也不该做贼呀！”话语里有几分的同情。 “就把我那匹马，”农民接着恳求道，“就用那匹马作赔吧，我只有这头牲口了……放了我吧！” “不行！不用废话了。这事儿我也没法做主。要是放了你的话，东家非责罚我不可，再说，也不能纵容你们。”很坚决的语气。 那个可怜人无可奈何地低下头。突然，他挺直了身子，满脸的愤怒。“哼，好哇，你干脆吃了我好啦，不怕噎死，你就来吃吧！”他眯起眼睛，撇着嘴，怒气冲冲地咒骂。 护林人背过身去。 “我豁出去了！不就是一死吗？你杀了我得啦，反正都是死。饿死，被你杀死，都一样。……但是你呀，走着瞧吧，你迟早要遭报应的！上天会惩罚你的！” 孤狼猛地起身。 “打吧，你打吧，”农民发疯般地叫着，“打吧，来，来，你就打吧……” “闭嘴！”护林人大喝一声，向前跨了两步，突然抓住他的肩膀。④我立刻冲过去搭救那个农民。不想他一下解开了捆着那个人的腰带，揪着他的衣领子，把帽子扯到他的眼睛上，猛地把他推到了门外。 “滚吧！”护林人望着他的背影大吼，“给我当心点，下次我可不……” （选自《猎人笔记》，有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 本文和《祝福》一样，以第一人称视角展开叙述，“我”是故事的见证者和亲历者，既可以增加真实性，也拉近了与读者的距离。 B. 在塑造护林人形象时，不但描写他的言行举止，还展示了他人对护林人的评价。这两种描写手法在《装在套子里的人》中也有。 C. 护林人称呼“我”为“老爷”，可见“我”是一个有身份的人。护林人最后选择放走了盗木贼，也主要迫于“我”的求情和身份。 D. 盗木贼多次乞求“放了我”，足以见得他被抓后的恐慌。但他依旧铤而走险选择盗木，反映了当时俄国农奴制社会中农民的苦难。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 句子①表明“我”作为有地位的老爷不得已到了简陋的房间避难，感到非常不适应。 B. 句子②“我”觉得更凄凉是因为听到护林人的妻子与人私奔，对他的遭遇表示同情。 C. 句子③中护林人悄声说话和猫腰端枪的动作都展现了他谨慎行事、抓人娴熟的一面。 D. 句子④“我”冲过去是担心护林人会一气之下殴打农民，展现了“我”善良的品质。 8.小说中护林人的绰号叫“孤狼”，请结合文本分析这一绰号的合理性。（4分） 9.你所在的班级打算编写一本必修下教材的补充阅读书单，其中有“良知与悲悯”“观察与批判”这两个主题单元，你觉得《孤狼》更适合编入哪个单元？请结合文本分析理由。（6分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 节选自《谏太宗十思疏》 材料二 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。 节选自《新唐书•魏征传》 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 密得宝A藏书B辄C称善D既闻E征F所为G促H召之 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）（3分） A. “其可忽乎”的“其”是副词，表反问，与“其皆出于此乎”（《师说》）的“其”的意思不同。 B. “君人者”中“君”，“统治”，是名词活用为动词，与“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”的活用相同。 C. “可以尽豫游之乐”中的“豫游”，“出游，游乐”。帝王春天出巡为“豫”，帝王秋天出巡为“游”。 D. “固知天命有所归也”中的“固”，“本来，就”；与“少年固强之”《促织》中的“固”意思不同。 12.下列对两段文字内容的理解，不正确的一项是（ ______）（3分） A. “有善始者实繁，能克终者盖寡”运用对比手法，将历史上君主创业与守成的不同结果对照，引出“竭诚待下”与“纵情傲物”的治国态度辨析。 B. “正身黜恶”与“无因喜谬赏”均围绕奖惩制度展开，前者强调君主以身作则，后者要求赏罚分明，体现法治优于德治的思想倾向。 C. “十思”采用排比句式，每句均以“思”字领起，形成铺陈之势，从个人修养到国家治理层层递进，句式整齐却无堆砌之感，逻辑严密。 D. 窦建德攻陷黎阳后，魏征被俘并被迫担任伪职；建德兵败后，他与裴矩逃入关中，被隐太子李建成提拔为洗马，期间曾暗中劝谏太子防范秦王。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） ①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 ②“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。 14.请结合材料二简要概括魏征的形象特点。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，回答各题。 过松源晨炊漆公店（其五） 【宋】杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山围子里，一山放出一山拦。 下山 【元】刘因 峻岭崇冈凭意登，要收景致入高明。 下山却向山头望，始觉从前险处行。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 杨诗“莫言”两字引起悬念，“赚”字生动地表现了登山者担忧的心理。 B. 杨诗“放出”和“拦”用拟人的修辞手法形象地写出了山山相连的特点。 C. 刘诗“凭”字，将诗人登山“要收景致入高明”的决心生动地体现出来。 D. 两首诗都取材于习见的生活现象，用生动又富有理趣的语言，给人启发。 16.两首诗均以“下山”为题材，都运用了对比手法来表现，请结合诗歌简要分析。（6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分 (1) 王安石《桂枝香•金陵怀古》中，“______，______”化用谢朓诗句，运用比喻手法写出了长江江水清澈、环境静谧的特点，赋予群山争秀之态。 (2) 杜牧在《阿房宫赋》中以“______，______”的警世之语，既批判了秦王朝的奢靡亡国，更暗讽了当朝统治者重蹈历史覆辙却不自知的愚昧。 (3) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“______，______”而后吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 敦煌作为古代丝绸之路的重要节点，以莫高窟为核心的艺术瑰宝，见证了东西方文明的交融。进入数字时代，敦煌文化持续绽放异彩，通过艺术展览、数字科技等形式不断海外“圈粉”。2024年“数字敦煌”资源库访问量突破2300万次，涉及全球78个国家，数字技术的广泛赋能成为文化软实力的重要载体。数字技术构建起从保存到传播的全链条体系，让千年文明A 。莫高窟壁画历经风霜，高分辨率扫描与三维建模技术永久存档30个洞窟图像与6500余份文献。 “云游莫高窟”项目运用VR技术，让千年艺术涣发生机，用户戴上头显即可360度漫游洞窟，近距离感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，观众扫描展品即可见证壁画复活，反弹琵琶的舞姿更是B ，这种沉浸式体验是传统展览无法企及的，真正为遗产保护树立标竿。“量子飞天”于杭州亚运会开幕式首次公开展示。舞台中央，全息投影的敦煌乐伎拨动“量子箜篌”，琴弦震颤的瞬间，星河倾泄、代码流转。这场“赛博窟”盛宴，被《人民日报》誉为“文明基因的跨维重组”。实验室中，科研人员已着手研发下一代“玉门关”量子芯片，试图在纳米尺度上复刻丝绸之路的驼铃风沙。一位工程师感慨：“我们不是用科技覆盖文明，而是让文明成为科技的灵魂。” 在“一带一路”倡议下，敦煌成为文化枢纽。石窟寺保护论坛汇聚多国专家：与乌兹别克斯坦联合修复壁画；与吉尔吉斯斯坦启动“中亚石窟数字化项目”；与斯里兰卡开展佛教艺术对比研究。阿富汗专家来华学习壁画修复技术，学员纳赛尔感叹：①“敦煌经验为巴米扬大佛保护提供了可行方案。”②据这些反馈表明，③数字技术既增强了传播力，④更赢得国际认可。敦煌正以多元形式与世界交融共鸣，数字技术这把“金钥匙”，正开启文明交流的新篇章。 18.文中加点词“覆盖”与下列哪一选项中的“覆盖”意义和用法相同？（ ______）（3分） A. 高清数字电视逐渐覆盖传统模拟信号电视，成为大众的主流选择。 B. 虚拟技术覆盖了古典戏剧的表演形式，增强了舞台艺术表演效果。 C. 为保护航天器最敏感的组件，新型防辐射涂料完整覆盖卫星表面。 D. 在赛事全面呈现方面，主流媒体对冬奥会的报道覆盖了所有赛事。 19.对下列各句中的引号和文中“金钥匙”的引号，作用相同的一项是（ ______）（3分） A. 在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 C. 我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。 D. 寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。 20.文中第二段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分） 21.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分） A ______ B ______ 22.文中第三段有一处表达不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 23.敦煌研究院拟为“数字敦煌”资源库登录界面设计导语，补写导语核心部分，要求既体现敦煌“丝绸之路，文化明珠”的历史地位，又突出数字技术活化文化遗产的功能。要求：呈现核心信息，表达形象化。（不超过80字）（6分） 【数字敦煌】 千年敦煌，丝路明珠。欢迎来到敦煌世界！ ______ 我们以科技为钥匙，守护文化遗产，搭建跨越时空的文明桥梁。 三、写作（60分） 24.阅读下面的材料，根据要求写作。 有位艺术家说，对待生活要“知足”，审视自己要“知不足”，读书治学要“不知足”，并将“知足，知不足，不知足”作为自己的座右铭。 这则座右铭引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不少于 700字。 答案和解析 1~5.【答案】B、D、C、①柯岚教授认为是“体制性冤案”，与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失 序相关。 ②作者则认为是“结构性困境”，是交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的复杂原因阻碍了英 莲等被拐卖者脱离水火、①认真阅读原著，是写好书评的前提。（通过文章中对柯岚作品的引用可知。） ②抓住重点角度，避免泛泛而谈，是写作的方向。（抓住柯岚作品中对英莲拐卖一事的解读来写。） ③敢于写出自己的真实感受，是写好书评的态度保障。（比如作品中针对柯岚的“体制性的冤案”的提法，提出自己的“结构性困境”的观点。） ④关注作品中的具体个人，最终抵达人，是书评的高境界。（从第一段对“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”可知） 【解析】（1）B.原文是“通过她的细致书写，我们得以清晰窥见这部文学经典背后的法律背景，而这些法律背景的交代阐释又与《红楼梦》中诸多女性的跌宕命运彼此交织”，是柯岚教授的细致书写让我们窥见，并非从曹雪芹笔下直接清晰窥见，B选项偷换概念，错误。 故选B。 （2）D.原文“而柯岚老师又从一个法律史学者的视角对这些故事做了更具开创性和纵深性的解读，也为那些被隐藏被遮蔽被消音的女性，寻回了一点点历史的公道”，是柯岚教授的解读本身具有开创性，为女性寻回公道是解读的结果，因果关系颠倒，D选项错误。 故选D。 （3）A.“可怜金玉质，终陷淖泥中”，描写的是妙玉，她本是金玉般珍贵的人，最终却陷入污浊的环境，体现了曹雪芹对她的同情。B.“才自精明志自高，生于末世运偏消”，写的是探春，她有才华有志向，但生不逢时，命运不佳，表达了曹雪芹对她的善意和同情。C.“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，描写的是贾宝玉，说的是贾宝玉的性格特点，不涉及对女性的态度，不能证明“曹雪芹对女性表达了最大的善意和同情”。D.“可叹停机德，堪怜咏絮才”，“停机德”指薛宝钗，“咏絮才”指林黛玉，表达了曹雪芹对她们的怜惜和同情。 故选C。 （4）柯岚教授的看法：原文“柯岚老师将这个案子称为‘体制性的冤案’”，结合前文“清代放任官宦甚至庶民拥有更多的奴婢”以及“主审法官贾雨村虽已确知……但为了自己的前途，仍旧昧着良心潦草乱判了此案”等内容，可知柯岚教授认为与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失序相关。 作者的看法：原文“在我看来，这个案子其实很好地揭示出被拐女性无论是哪个时代都可能遭遇的结构性困境……买卖妇女反映的是人性中最阴暗的部分，但这些交织了‘沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍’的结构性困境，却是真正阻碍英莲这些被拐卖者脱离水火的核心原因”，表明作者认为是“结构性困境”阻碍了英莲等被拐卖者脱离水火。 （5）①从文章中对柯岚教授新书内容的多次引用，如“柯岚教授在她的新书《命若朝霜：＜红楼梦＞里的法律、社会与女性》的引言中说……”等，可以看出认真阅读原著才能准确把握书中观点，是写好书评的前提。②文章围绕柯岚教授对英莲拐卖一事的解读展开，没有泛泛而谈《红楼梦》的所有内容，而是抓住重点角度进行深入分析，说明抓住重点角度是写作书评的方向。③作者针对柯岚教授“体制性的冤案”的提法，提出自己“结构性困境”的观点，体现了敢于写出自己的真实感受，这是写好书评的态度保障。④文章开篇提到“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”，表明关注作品中的具体个人，最终抵达人，能提升书评的境界。 答案： （1）B （2）D （3）C （4）①柯岚教授认为是“体制性冤案”，与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失 序相关。 ②作者则认为是“结构性困境”，是交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的复杂原因阻碍了英 莲等被拐卖者脱离水火。 （5）①认真阅读原著，是写好书评的前提。（通过文章中对柯岚作品的引用可知。） ②抓住重点角度，避免泛泛而谈，是写作的方向。（抓住柯岚作品中对英莲拐卖一事的解读来写。） ③敢于写出自己的真实感受，是写好书评的态度保障。（比如作品中针对柯岚的“体制性的冤案”的提法，提出自己的“结构性困境”的观点。） ④关注作品中的具体个人，最终抵达人，是书评的高境界。（从第一段对“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”可知。） （1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 （2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。 （3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。 （4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。 （5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。 “规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）； （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）； （3）分点分条作答。 6~9.【答案】C、A、①护林人的妻子与人私奔，留他一人守林，他生活上孤独、凄凉的处境与“孤”相呼应。 ②护林人对待工作铁面无私，不会轻易被盗木贼打动和收买，因此被他人仇视与咒骂，这一不被他人理解的处境也体现了他的“孤”。 ③护林人身形健硕，高大威猛，充满阳刚之气，他的外形像“狼”一样勇猛。 ④护林人在护林工作中机智、勇敢，抓捕盗木贼老练、果敢又迅速，体现了他像“狼”一样的一面、示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为是对不合理制度的反抗，体现了充满良知的人性光辉。 ②小说的“我”虽然比农民的阶层更高，但依旧保有对“孤狼”的真诚赞赏和对盗木贼的怜悯，体现了腐朽阶层仍存有的美好良知与人性。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①小说通过“我”的视角，见证了护林人抓盗木贼又放走的故事，观察了俄国社会底层百姓被逼偷盗的无奈与苦难。 ②小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为体现了人性光辉，小说借“我”的视角观察到了不曾泯灭的人性美好。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美 【解析】（1）C.“护林人放走盗木贼主要迫于‘我’的求情和身份”这一表述错误。由“‘把他放了吧，’我求情道，‘这棵树我来赔。’孤狼没有回复我的话，伸出左手抓住马鬃，右手则揪着偷树人的腰带”可知，“我”一开始就以有身份者的姿态求情，但护林人并未理会，依旧坚持将盗木贼带回小屋；最终他放走盗木贼，是在听到农民“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”的哭诉后，内心的同情被触动，并非迫于“我”的身份。文中“那你也不该做贼呀！话语里有几分的同情”也印证了他的放走行为源于自身的悲悯，而非外部压力。 故选C。 （2）A.“‘我’感到凄凉是因为作为有地位的老爷不得已到了简陋的房间避难，非常不适应”这一理解错误。由“一件破皮袄挂在墙上，长板凳上有一枝单筒猎枪，屋角是一堆杂乱的破布，炉旁有两个大瓦罐”可知，“我”环顾房间所见的是极度简陋的陈设，这种物质上的贫瘠直接引发了“满心的凄凉”；后文“我又环顾了一下周围，觉得这间屋子比刚进来时显得更凄凉了”，则是在得知护林人“妻子私奔”的遭遇后，对其孤独处境的恻隐，均与“老爷身份的不适应”无关，而是源于对他人苦难的共情。 故选A。 （3）①由“‘你的妻子呢？’我问他。‘没有。’他答道……‘私奔了。’他辛酸一笑”可知，护林人因妻子离去而独居，房间里“一件破皮袄”“一堆杂乱的破布”等简陋陈设，更凸显其生活的孤独与凄凉，与“孤”的含义契合。 ②由“任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收买，都是枉费心机”“甚至有些人不止一次地想干掉他”以及盗木贼咒骂“上天会惩罚你的”可知，他因坚守职责而被仇视、误解，处于孤立无援的境地，这是精神层面的“孤”。 ③由“他高大的个子，肩宽背阔，十分强悍。淋得湿漉漉的麻布衬衫把全身的肌肉绷得鼓鼓的……一双褐眼睛虽不很大但却炯炯有神，显出一种阳刚之气”可知，其外形的健硕威猛与狼的勇猛特质相呼应。 ④由“护林人静悄悄对我说，他猫着腰，端着枪，钻进了树丛”“他用力把那个偷树的人按倒在地，正用腰带反绑着那个人的双手”可知，他抓捕盗木贼时动作敏捷、果敢老练，如同狼捕猎般精准迅猛，展现了“狼”的特质。 （4）示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①由“‘那你也不该做贼呀！话语里有几分的同情’”可知，护林人虽严格执法，却并未泯灭对弱者的怜悯；当农民哭诉“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”时，他最终“一下解开了捆着那个人的腰带……猛地把他推到了门外”，这一行为打破了“硬如钢铁”的刻板印象，在职责与良知的冲突中选择了人性的温暖，展现了底层守护者的良知觉醒。 ②由“我早就不止一次地听到过关于护林人孤狼的传闻了。据他们说，走遍天下，再也找不到一个像他这样精明强干而又富有责任感的人了”可知，“我”对护林人的赞赏是发自内心的；而“‘把他放了吧，’我求情道，‘这棵树我来赔’”则直接体现了“我”对底层苦难的共情，即便身处优势阶层，仍未被麻木吞噬，保留着人性的善意。 ③由盗木贼绝望的呐喊“管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了”“饿死，被你杀死，都一样”可知，农民的偷盗并非本性恶劣，而是被制度压迫至生存绝境；作者通过这一细节，既揭露了农奴制对底层人民的摧残，又通过护林人和“我”的同情之举，传递出对人道主义悲悯精神的肯定，与“良知与悲悯”的主题深度契合。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①由“我于是起了身。孤狼顺手拿起猎枪……‘有人偷林中的树木’”到“我立刻跌跌撞撞地跑向厮打和吵嚷的地方”，“我”全程见证了护林人抓贼的过程；而农民“衣着褴褛，浑身湿透，满脸乱蓬蓬的长胡子”“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”的细节，正是“我”对底层苦难的直接观察，展现了农奴制下百姓“饿极而盗”的无奈现实。 ②由“任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收买，都是枉费心机”可知，“我”观察到护林人坚守职责的一面；而当“我”看到他“一下解开了捆着那个人的腰带……猛地把他推到了门外”时，则进一步观察到其铁面下的柔软——这种人性的矛盾与闪光，是“我”对复杂人性的深刻洞察。 ③由盗木贼控诉“管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了”可知，“我”的观察最终指向制度的根源——正是农奴制的压迫（管家的剥削、生存的绝境）将农民推向偷盗的边缘；作者借“我”的所见所闻，批判了这一制度对人性的扭曲，体现了“观察与批判”中对社会本质的深刻剖析。 答案： （1）C （2）A （3）①护林人的妻子与人私奔，留他一人守林，他生活上孤独、凄凉的处境与“孤”相呼应。 ②护林人对待工作铁面无私，不会轻易被盗木贼打动和收买，因此被他人仇视与咒骂，这一不被他人理解的处境也体现了他的“孤”。 ③护林人身形健硕，高大威猛，充满阳刚之气，他的外形像“狼”一样勇猛。 ④护林人在护林工作中机智、勇敢，抓捕盗木贼老练、果敢又迅速，体现了他像“狼”一样的一面。 （4）示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为是对不合理制度的反抗，体现了充满良知的人性光辉。 ②小说的“我”虽然比农民的阶层更高，但依旧保有对“孤狼”的真诚赞赏和对盗木贼的怜悯，体现了腐朽阶层仍存有的美好良知与人性。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①小说通过“我”的视角，见证了护林人抓盗木贼又放走的故事，观察了俄国社会底层百姓被逼偷盗的无奈与苦难。 ②小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为体现了人性光辉，小说借“我”的视角观察到了不曾泯灭的人性美好。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本中相关人物绰号合理性的分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行分析。 （4）本题考查学生对文本主题的理解和分析能力。答题时要通读文本，明确观点，结合具体内容进行分析。 解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。 10~14.【答案】BDG、C、B、①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意、①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势 【解析】（1）句意：李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。 “宝藏”是人名，不应断开；“宝藏书”是“得”的宾语，“辄”是副词，“总是”，中间不能断；“既”是“已经”，应放在后一分句的前面；“征所为”是“闻”的宾语，不能断开。  故选BDG。 （2）A.正确。“其”，是副词，表反问；副词，表推测。 B.正确。“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”是名词作动词，降低身份。 C.“豫”“游”对应的季节错误，应为帝王秋天出巡为“豫”，帝王春出巡为“游”。 D.正确。“固”，本来，就；坚决、坚持。 故选C。 （3）B.“正身黜恶”侧重君主修身与摒除奸佞，属于“德治”范畴；“无因喜谬赏”强调赏罚公正，是“德治”对制度的要求。全文核心为“积德义”，未体现“法治优于德治”。 故选B。 （4）①“董”，“督责”；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句；“苟”，“苟且”；“而”，“却”译文：即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“蚤”，通“早”，“早些”；“器”，“器重”；“直”，“敢于直言”。译文：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 （5）①有政治远见。魏征劝李密“十策”虽未被采纳，但在黎阳劝李勣时，以“天命所归”点明天下大势，展现对时局的清醒判断。②具有雄辩之才。魏征致李勣书中，先回顾李密兴衰，再以“必争之地”警示处境，层层递进，逻辑严密，最终成功说服对方归降。③性格刚直敢言。魏征面对秦王指责，直言不讳承认曾劝太子早作防备，不避锋芒，既体现对旧主的忠诚，又彰显坦率磊落的品格。④善于审时度势。魏征从隋末为道士、辗转侍奉李密、窦建德、李建成，直至归附秦王，始终顺应时局变化，在乱世中寻求明主施展抱负。 答案： （1）BDG （2）C （3）B （4）①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 （5）①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势。 参考译文： 材料一        大凡开国的君主，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧虑中治道显明，一旦功成名就后却道德衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是夺取天下容易而守住天下困难吗？当初夺取天下时力量绰绰有余，如今守住天下却力量不足，这是为什么呢？当君主处于深深忧虑之中时，一定会竭尽诚心来对待臣民；一旦达到目的志得意满，就会放纵自己的情感而傲视他人。竭尽诚心，即使像胡越那样隔绝遥远的人也能结成一个整体；傲视他人，即使是骨肉至亲也会变得像陌生人一样。即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的是民心向背；百姓如同水既能承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以疏忽大意吗？        统治天下的人，如果真的能够做到：看见自己想要的东西，就想到要知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到自己居于高位充满危机，就想到要谦虚谨慎来修养自身；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳百川；喜爱狩猎游乐，就想到要以“三驱”为限度（网开一面，不赶尽杀绝）；担心自己懈怠懒惰，就想到做事情要始终谨慎；忧虑自己会被蒙蔽，就想到要虚心采纳臣下的意见；害怕谗佞奸邪之人，就想到要端正自身以斥退邪恶小人；施加恩惠时，就想到不要因为一时高兴而错误地奖赏；施行刑罚时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面做到这十项思考，光大九德的修养，选拔有才能的人委以重任，选择正确的意见而听从，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全使出他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将一起得到重用，君主就可以不必劳累辛苦，尽享安逸游乐的生活，可以养得像赤松子、王子乔那样的长寿，弹奏着琴瑟，垂衣拱手，不必多言百姓就能得到教化。何必非要劳神费思，代替臣下处理职事，劳损自己聪明的耳目，违背无为而治的大道呢！ 材料二        魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为巨鹿县男。 （1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。 （3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。 （4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。 （5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。 文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答。 ②摘录原文关键的词语回答。 ③用自己的话组织文字回答。 15~16.【答案】A、①期待与现实的对比：杨诗将“莫言下岭便无难”预期的轻松与“一山放出一山拦”的实际艰难形成对比。揭示人生困境的连续性，强调前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。 ②上下山视角的对比：刘诗将上山时“凭意登”的主动豪迈，与下山后回望“始觉”的恍然领悟形成对照。体现认知随经历深化的过程，经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长 【解析】（1）A.“表现了登山者担忧的心理”错误，并不是“担忧”，“下岭便无难”人们普遍把下岭看得轻松容易，所以“赚”字体现登山者庆幸的心理。 故选：A。 （2）①期待与现实的对比：“莫言下岭便无难”表达了人们在下山前的一种期待和乐观心态，认为下山会比上山轻松，没有困难。“一山放出一山拦”揭示了实际的现实情况，即使下了一座山，还会有更多的山在前面阻挡，困难并没有结束。这种对比揭示了人生困境的连续性，强调了前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。诗人通过这种对比，告诫人们在面对困难时要保持清醒的头脑，不要被暂时的轻松所迷惑，要时刻准备迎接新的挑战。 ②上下山视角的对比：“峻岭崇冈凭意登”描绘了上山时的主动豪迈，诗人凭借自己的意志和勇气攀登高峰，充满了自信和勇气。“下山却向山头望，始觉从前险处行”描绘了下山后回望山头时的恍然领悟，诗人意识到之前攀登时的危险和艰难，这种认识是在经历过后才有的。这种对比体现了认知随经历深化的过程，诗人通过上下山的不同视角，表达了经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。诗人强调了经历和经验的重要性，只有在经历了困难之后，才能真正认识到过去的危险和挑战，从而获得成长和智慧。 答案： （1）A （2）①期待与现实的对比：杨诗将“莫言下岭便无难”预期的轻松与“一山放出一山拦”的实际艰难形成对比。揭示人生困境的连续性，强调前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。 ②上下山视角的对比：刘诗将上山时“凭意登”的主动豪迈，与下山后回望“始觉”的恍然领悟形成对照。体现认知随经历深化的过程，经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。 译文： 第一首： 不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。 赏析：        这两首宋元山水诗均以“下山”为切入点，杨万里以诙谐笔调道出“下山更比上山难”的生活哲理，拟人化的山势描写充满童趣；刘因则通过登高回望的视角转换，展现“当局者迷”的人生况味。两诗皆从寻常行旅中提炼深刻感悟，语言浅近而意蕴悠远，体现了宋元理趣诗“即事明理”的典型特征。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查分析表达技巧的能力。先准确地答出技巧，再结合词句具体分析为何是这样的技巧，最后分析表达效果和传达的感情。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17.【答案】【小题1】 千里澄江似练 翠峰如簇 【小题2】 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【小题3】 浴乎沂 风乎舞雩 【解析】1. 千里澄江似练   翠峰如簇（重点字：澄、簇） 2. 后人哀之而不鉴之    亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴） 3. 浴乎沂    风乎舞雩（重点字：舞、雩） 18~23.【答案】A、C、①“涣发”改为“焕发”②“标竿”改为“标杆”③“倾泄”改为“倾泻”、“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”“栩栩如生”或“活灵活现”、②成分残缺（缺主语），去掉“据”或去掉“表明”、数字技术让莫高窟壁画“活”起来：在这里你可以畅游高分辨率的洞窟，用VR沉浸式感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，见证石窟艺术的巅峰。从壁画修复到国际共享，中西方文明交融的见证者 【解析】（1）文中“覆盖”在语境中表示“科技对文明的遮蔽或替代”。 A.“覆盖”指高清数字电视全面取代传统模拟信号电视，与文中语义和用法一致。 B.指通过技术增强传统戏剧的表现力（如VR舞台），并非替代。 C.为物理遮盖。 D.为媒体报道的全面性，不涉及“替代”。 故选A。 （2）例句“金钥匙”的引号表“特殊含义”，用于比喻数字技术是开启文明交流的关键工具。 C.“池子”并非字面意义上的“水池”，而是比喻人类认知或生活的局限范围，表“特殊含义”。 A.“菲默法庭”引号表示特定称谓。 B.“大师”引号表达反讽，暗含对“大师”名不副实的否定。 D.“胖了”引号标示直接引用的寒暄内容，属于引用他人话语。 故选C。 （3）“涣发生机”应改为“焕发生机”。“焕”有光彩四射之意，“焕发”指光彩重现，符合语境； “标竿”应改为“标杆”。“杆”指细长的棍状物，“标杆”指示范榜样，此处为固定搭配； “倾泄”应改为“倾泻”。“泄”侧重液体排出，“泻”指大量水流急速下落，“倾泻”更贴合“星河”的动态描写。 （4）A处，前文强调数字技术对敦煌文化的保存与传播（如高分辨率扫描、三维建模存档），横线处需体现千年文明在数字时代的延续与活力，可用“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”。“触手可及”：近在手边，一伸手就可以接触到。“历久弥新”：指经历长久时间而更加鲜活。“生生不息”：强调事物不断繁衍发展。 B处，此处描述VR技术让壁画中的“反弹琵琶舞姿”呈现出逼真效果，沉浸式体验令静态艺术形象仿佛动态复活，可用“栩栩如生”或“活灵活现”。“栩栩如生”：形容艺术形象生动逼真，如同活物现。“活灵活现”：强调神情姿态逼真，仿佛真实存在。 （5）②“据……表明”句式杂糅，导致主语缺失，去掉“据”或去掉“表明”。 （6）本题要求撰写“数字敦煌”资源库登录界面导语，需以“历史基因与数字赋能的意象融合”为核心，通过“三维锚定法”实现内容精准与表达形象的统一。补写注意： ①形象化表达，语言连贯，比如使用文学性修辞，使敦煌文化具象可感，如“壁画活起来”“飞天神女跃然眼前”“洞窟开口诉说”等，使静态文物产生动态生命力。 ②技术手段，明确提及至少一项核心技术。示例：VR沉浸漫游、高分辨率存档、壁画数字化修复等。 ③国际影响，点明跨国合作或全球共享成果。示例：“78国用户共享”“中亚石窟数字化联动”“为巴米扬大佛保护提供方案”等。 ④点名敦煌石窟的历史地位，如“艺术巅峰”。 ⑤互动感营造，有用户视角，如包含“您可体验”“即刻探索”等邀请性措辞，增强代入感。 答案： （1）A （2）C （3）①“涣发”改为“焕发”②“标竿”改为“标杆”③“倾泄”改为“倾泻” （4）A“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”B“栩栩如生”或“活灵活现” （5）②成分残缺（缺主语），去掉“据”或去掉“表明” （6）数字技术让莫高窟壁画“活”起来：在这里你可以畅游高分辨率的洞窟，用VR沉浸式感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，见证石窟艺术的巅峰。从壁画修复到国际共享，中西方文明交融的见证者。 （1）本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。解答时，要明确相关词语的意义和用法，再判断选择。 （2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答时，要了解引号的用法，再结合选项比对判断。 （3）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答时，要明确相关词语的规范书写。 （4）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。 （5）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。 （6）本题考查学生拟写设计导语的能力。解答时，要明确拟写导语的方法，再分析作答。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面： ①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字； ②理解和运用语段内的词语、成语和熟语； ③判断标点符号使用是否正确； ④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位； ⑤改正语段中的病句； ⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。 24.【答案】知足、知不足、不知足       有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。        面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。        双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究仅仅个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。即使自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还能够畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。        “如果这个生不幸，我希望有来生，如果这个生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。不过，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。        同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。        面对成绩，不知足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。        知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。 【解析】知足、知不足、不知足       有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。        面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。        双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究仅仅个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。即使自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还能够畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。        “如果这个生不幸，我希望有来生，如果这个生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。不过，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。        同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。        面对成绩，不知足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。        知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料以“知足，知不足，不知足”三个看似矛盾的概念构建起深度思辨空间。“知足”指向生活态度，强调在物质与精神需求上保持理性克制，以平和心态接纳现状，避免陷入贪婪与焦虑的漩涡；“知不足”聚焦自我认知，要求个体以清醒的自省精神洞察自身短板，从而明确成长方向；“不知足”则针对读书治学，鼓励突破舒适区，以永无止境的探索精神追求知识的深度与广度。三者看似对立，实则相互关联：“知足”为生活提供稳定的心理基石，使个体免于被欲望裹挟；“知不足”打破自满，成为推动个人进步的动力；“不知足”则以进取姿态突破认知边界，三者共同构成了完整的人生成长体系。联系当下社会“内卷”与“躺平”的价值争议、终身学习理念的普及以及青年自我提升的现实需求，可深入探讨如何在知足的从容、知不足的清醒与不知足的进取间找到平衡，在满足基本生活需求的同时保持自我革新与知识探索的热情，构建起物质与精神、内省与外拓的良性循环。 写作时开篇可由材料引入，以“知足、知不足、不知足”三种态度的对比设置悬念，点明三者共同构成人生智慧的核心。主体部分采用递进式结构：首先，结合陶渊明“采菊东篱下”的恬淡与当代人对抗物欲诱惑的案例，论述“知足”在生活中保持本心、抵御浮躁的意义；其次，以孔子“吾日三省吾身”及当代青年通过反思实现职业转型的故事，阐释“知不足”对个人成长的推动作用；最后，援引屠呦呦团队历经千次实验提取青蒿素、科研人员不断突破技术瓶颈的事例，强调“不知足”对知识创新与社会进步的价值。结尾部分总结升华，提出在生活、自我与求知的不同维度灵活运用这三种态度，在知足中沉淀，在知不足中成长，在不知足中超越，最终实现个人价值与精神境界的双重提升。 参考立意： 1.平衡三种人生态度，绘就成长坐标系。 2.知足以养心，知不足以修身，不知足以奋进。 3.以“足”为基，以“不足”为阶，以“不知足”为翼。 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷04 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 柯岚教授在她的新书《命若朝霜：＜红楼梦＞里的法律、社会与女性》的引言中说，“如果不和清代的法律与社会相印证，很多《红楼梦》里的人物都无法被完整理解”。她将视线投向《红楼梦》中的具体个人，她笃信曹雪芹既然写出了生活和人性的绝对真实，这种真实中就必然包含了与彼时法律逻辑的契合，所以她要从《红楼梦》中的人物遭遇和命运起伏出发，刻画当时的礼法是如何深刻地为她们的选择划定边界，又如何对她们的人生形成了规约。通过她的细致书写，我们得以清晰窥见这部文学经典背后的法律背景，而这些法律背景的交代阐释又与《红楼梦》中诸多女性的跌宕命运彼此交织，并最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌。 在《红楼梦》里，那个后来改名为香菱的英莲代表的是女性整体的悲剧命运，她们脱离了父兄保护和家庭庇佑后，生命就如浮萍一般颠沛流离、我见“应怜”。但在柯岚老师的笔下，英莲有了另一个法律上的身份——她是被拐卖者，她的前半生几乎就是从一个拐卖者手中流落到另一个拐卖者，再至一个个收买者的手中，命运也由此一再跌落。 在书写这部分内容时，柯岚老师首先援引了《清实录》等诸多史料中描述的彼时人口买卖的猖獗。英莲出生于苏州，但即使如此富庶之地在清代时人口买卖就已十分发达，“吴中人民，多鬻男女于远方。男之美者为优，恶者为奴。女之美者为妾，恶者为婢，遍满海内矣”。买卖如此猖獗的原因首先是，清朝初年因为战乱初戡，人口锐减，国家对于社会的控制也相当松散，这就造成了人口拐卖几乎难被追责。又与明代不同，清代放任官宦甚至庶民拥有更多的奴婢，这个因素与彼时严重的男女人口比例失调共同成为拐卖盛行的重要诱因。所以，“一记闷棍就改变命运”的事情自古就有，也似乎始终都是中国社会尤其是底层社会难以克服的沉疴顽疾。 我们都记得《红楼梦》的开篇是“葫芦僧乱判葫芦案”的故事，但在柯岚老师看来，这个故事的另一层意涵是；英莲作为一个被拐者，她本来有机会获救，但她的命运再一次被黑暗的司法所操纵，并最终走向幻灭。 英莲被拐后，其父为寻找女儿几乎倾家荡产，美满的家庭也分崩离析，这里体现的是如果父母寻获被拐儿童没有任何社会系统支持，其不仅几无可能，因寻找而产生的重负也会将本就失去孩子的家庭再次压垮。可英莲被拐后还是有多次获救的机会，而最近的一次就是拐子将其连卖两家，两家都各不相让，买家之一的薛蟠遂指使豪奴将另一买家冯渊打死，由此也引发这起葫芦案。但本案最令人唏嘘之处在于，主审法官贾雨村虽已确知本案中被两家争夺的被拐者，就是曾在贫寒时给他提供过帮助的恩人甄士隐的女儿，也知道甄家多年来为寻找这个女儿已近离散，但为了自己的前途，仍旧昧着良心潦草乱判了此案。由此，拐卖者被轻纵，杀人者和买妻者未受分毫惩罚，而被拐卖者在这个因其而起的案件中却彻底隐身消音。她如何被拐子诱拐，在被拐过程中是否遭受伤害和侮辱，她是否还想重返父母膝下，我们都无从得知。 无辜的受害者就这样成了完全的失语者，成了因一女多卖所导致的“殴伤人命案”的模糊背景。而司法操纵者在本案中的罪恶，不仅在于其轻易就放过了拐卖者和收买者，还在于因为拐卖的起因被隐去，英莲的买卖也就被彻底合法化，英莲不仅成了香菱，她还成了被官府认可的为薛家所合法收买的奴婢，自此也就再无可能摆脱贱民的出身，更无可能找回从前的名字，回归从前的家庭。 柯岚老师将这个案子称为“体制性的冤案”。在我看来，这个案子其实很好地揭示出被拐女性无论是哪个时代都可能遭遇的结构性困境。值得指出的是，造成她们人生悲剧的绝不仅是那些泯灭人性的拐卖者，那些毫无怜悯之心的收买者，还有目睹买卖甚至是侮辱却从未施予援手的村民邻人。清代纵容罪恶发生却毫不作为的公权机关也难辞其咎。 买卖妇女反映的是人性中最阴暗的部分，但这些交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的结构性困境，却是真正阻碍英莲这些被拐卖者脱离水火的核心原因。这个原因被如此清晰透彻地写在一部不朽的文学作品中，又何尝不是像神话里的菲洛米拉一样，尽管失去了舌头，仍然可以将事情的始末织进锦缎，并以这种方式对所有的强暴者发起控诉。 其实，以我们现在的标准，很难说曹雪芹就是个女性主义者，但他对女性表达了最大的善意和同情，而柯岚老师又从一个法律史学者的视角对这些故事做了更具开创性和纵深性的解读，也为那些被隐藏被遮蔽被消音的女性，寻回了一点点历史的公道。而读罢这本跨越了文学、历史和法学的佳作也让人再度感慨，若整体法律和社会仍旧缺乏对女性尊严的尊重，缺乏对女性权利的保护，女性整体的命运大概依旧会如见日即逝的朝霜一样，难改悲凉的底色。 （选自赵宏《命若朝霜：法律视野下＜红楼梦＞中的女性悲剧》，有删节） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 柯岚认为，《红楼梦》的故事写出了生活和人性的绝对真实，其中包含与当时法律逻辑的契合。 B. 从曹雪芹笔下，我们清晰地窥见诸多女性的跌宕命运，以及和她们的故事彼此交织的法律背景。 C. 男女比例的严重失调和清代放任官宦、庶民拥有更多的奴婢，是当时人口买卖猖獗的重要诱因。 D. 作者认为，曹雪芹清晰地将阻碍被拐者脱离水火的核心原因写进小说，是对强暴者的一种控诉。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______）（3分） A. 《清实录》等史料中对清代人口买卖的记载，印证了英莲被拐卖这一故事的真实性。 B. 从英莲的故事可知，被官府认可的、合法收买的奴婢，将再也无法摆脱贱民的出身。 C. 在作者看来，英莲们的悲剧应属于多因悲剧，只破除人们的观念障碍无法拯救他们。 D. 柯岚为被消音的女性寻回了些许历史的公道，使她对《红楼梦》的解读更具开创性。 3.下列所写人物，不能证明“曹雪芹对女性表达了最大的善意和同情”的一项是（ ______）（3分） A. 可怜金玉质，终陷淖泥中。 B. 才自精明志自高，生于末世运偏消。 C. 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 D. 可叹停机德，堪怜咏絮才。 4.本文作者与柯岚教授对英莲案子的成因持不同看法，试结合文本简要分析。（4分） 5.本文是一篇优秀的书评，请从中概括出对我们写作书评的几点启发。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 孤狼 [俄]屠格涅夫 我狩猎归来时已近傍晚，乘坐的是一辆轻便马车，离家还有七俄里路。突然狂风大作，电闪雷鸣中，倾盆大雨从天而降。没走几步，我的马就陷进了烂泥。我用尽全力才躲进一片树丛，毫无办法地等待着暴风雨过去。突然间划过一道闪电，我看见了一个高大的身影。 “你是什么人？”这个人闷声闷气地问道。 “那你又是什么人？” “我是这儿的护林人。” 我也说了自己的姓名。 “啊，久仰！您这是回府吧？” “是呀，但是您看，碰见了大风雨……” “要不然，我带您到我的小屋里避避雨，您看如何？” “那就麻烦您了。” “请您坐稳。”于是，他走向马头，抓住笼头把马拉了出来，我们卖劲地走向前。 护林人只有一个又小又矮、空空如也的房间。一件破皮袄挂在墙上，长板凳上有一枝单筒猎枪，屋角是一堆杂乱的破布，炉旁有两个大瓦罐，桌上点着松明，闪着昏黄的光。①我看了看周围，满心的凄凉。我看了看他。我平生从未看见过如此魁伟强壮的人。他高大的个子，肩宽背阔，十分强悍。淋得湿漉漉的麻布衬衫把全身的肌肉绷得鼓鼓的。弯曲的黑色络腮胡子把那坚毅而严肃的脸遮住了一半，两道浓眉连在了一起，一双褐眼睛虽不很大但却炯炯有神，显出一种阳刚之气。我先向他道了谢，然后问他的名字。 “我名叫福马，”他应声答道，“有个绰号叫孤狼。” “啊，孤狼就是你啊？”我十分惊疑地又打量了他一番。我早就不止一次地听到过关于护林人孤狼的传闻了。据他们说，走遍天下，再也找不到一个像他这样精明强干而又富有责任感的人了：谁也别想拿走一把树枝，真要是拿走了，无论何时，哪怕半夜三更，他也会突然出现在你面前，你也甭想反抗，他力大无比，又如同魔鬼一样机智灵敏。任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收买，都是枉费心机，他是软硬不吃的。甚至有些人不止一次地想干掉他，但是都无法得逞。 “你的妻子呢？”我问他。 “没有。”他答道，用力劈着松明。 “死了吗？” “私奔了。”他辛酸一笑。说完，起身走到门口，“我去照应一下您的马吧。”他走出屋去，随手带上门。②我又环顾了一下周围，觉得这间屋子比刚进来时显得更凄凉了。护林人进屋坐到板凳上。“暴雨就快过去了，”他静静地坐了一小会后，对我说，“您要是想回家，我就送您出林子。”我于是起了身。孤狼顺手拿起猎枪，查看了一下火药。 “带枪干嘛啊？”我问。 “有人偷林中的树木。” “你怎么知道的？” “在院里听到的。” 孤狼从敞棚下把马牵出去了。他担心地说：“如果我送您去，恐怕他们会乘机逃走了。” “我们一起，怎样？” “好，就这么办！”他答应了我的提议，又把马牵回去，“咱们先逮住他，然后我再送您。出发。” 孤狼走在前面，我跟着他。他对路径很是熟悉，一路上脚不停步。我们走进河谷，砍树的声音传进了我的耳朵，一声声，听得很明白。 “请您先在这儿等上一小会。”③护林人静悄悄对我说，他猫着腰，端着枪，钻进了树丛。“哪里去？站住！”孤狼威严地命令。另一个人像兔子一样苦苦哀求。我立刻跌跌撞撞地跑向厮打和吵嚷的地方。护林人正在砍倒的树旁忙碌着：他用力把那个偷树的人按倒在地，正用腰带反绑着那个人的双手。我跑了过去，看到一个衣着褴褛的农民，浑身湿透，满脸乱蓬蓬的长胡子。一辆货车，边上站着一匹枯瘦的马，半身盖着一领疙里疙瘩的草席。“把他放了吧，”我求情道，“这棵树我来赔。”孤狼没有回复我的话，伸出左手抓住马鬃，右手则揪着偷树人的腰带。 零星的雨点又从天上掉下来，片刻又下起了倾盆大雨，我们风雨兼程，费了好大周折才回到了小屋。那个农民愁苦地望着我，他老老实实坐在板凳上，灯光下，我还能看清他那张皱纹丛生憔悴的脸，黄眉毛向下耷拉着，眼睛流露出惊恐不安的神情，瘦得让人可怜。 “福马•库茨米契，”偷树的人突然开口，声音沙哑，又有些打颤，“啊，福马•库茨米契。” “干什么？” “求你放了我吧。” 孤狼没理他。 “放了我吧……饿得实在没办法啦……放了我吧！管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了，我没骗你……放了我吧！” 孤狼不去理会他。那人全身痉挛地打颤着，连脑袋也抖个不停，呼吸也变得十分急促。 “放了我吧，”他的话语里满是绝望，“放了我吧，求你发发慈悲吧，放了我吧！我赔钱还不行吗？真的，可怜可怜吧。饿得实在受不下去了……孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了。” “那你也不该做贼呀！”话语里有几分的同情。 “就把我那匹马，”农民接着恳求道，“就用那匹马作赔吧，我只有这头牲口了……放了我吧！” “不行！不用废话了。这事儿我也没法做主。要是放了你的话，东家非责罚我不可，再说，也不能纵容你们。”很坚决的语气。 那个可怜人无可奈何地低下头。突然，他挺直了身子，满脸的愤怒。“哼，好哇，你干脆吃了我好啦，不怕噎死，你就来吃吧！”他眯起眼睛，撇着嘴，怒气冲冲地咒骂。 护林人背过身去。 “我豁出去了！不就是一死吗？你杀了我得啦，反正都是死。饿死，被你杀死，都一样。……但是你呀，走着瞧吧，你迟早要遭报应的！上天会惩罚你的！” 孤狼猛地起身。 “打吧，你打吧，”农民发疯般地叫着，“打吧，来，来，你就打吧……” “闭嘴！”护林人大喝一声，向前跨了两步，突然抓住他的肩膀。④我立刻冲过去搭救那个农民。不想他一下解开了捆着那个人的腰带，揪着他的衣领子，把帽子扯到他的眼睛上，猛地把他推到了门外。 “滚吧！”护林人望着他的背影大吼，“给我当心点，下次我可不……” （选自《猎人笔记》，有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 本文和《祝福》一样，以第一人称视角展开叙述，“我”是故事的见证者和亲历者，既可以增加真实性，也拉近了与读者的距离。 B. 在塑造护林人形象时，不但描写他的言行举止，还展示了他人对护林人的评价。这两种描写手法在《装在套子里的人》中也有。 C. 护林人称呼“我”为“老爷”，可见“我”是一个有身份的人。护林人最后选择放走了盗木贼，也主要迫于“我”的求情和身份。 D. 盗木贼多次乞求“放了我”，足以见得他被抓后的恐慌。但他依旧铤而走险选择盗木，反映了当时俄国农奴制社会中农民的苦难。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 句子①表明“我”作为有地位的老爷不得已到了简陋的房间避难，感到非常不适应。 B. 句子②“我”觉得更凄凉是因为听到护林人的妻子与人私奔，对他的遭遇表示同情。 C. 句子③中护林人悄声说话和猫腰端枪的动作都展现了他谨慎行事、抓人娴熟的一面。 D. 句子④“我”冲过去是担心护林人会一气之下殴打农民，展现了“我”善良的品质。 8.小说中护林人的绰号叫“孤狼”，请结合文本分析这一绰号的合理性。（4分） 9.你所在的班级打算编写一本必修下教材的补充阅读书单，其中有“良知与悲悯”“观察与批判”这两个主题单元，你觉得《孤狼》更适合编入哪个单元？请结合文本分析理由。（6分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 节选自《谏太宗十思疏》 材料二 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。 节选自《新唐书•魏征传》 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 密得宝A藏书B辄C称善D既闻E征F所为G促H召之 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）（3分） A. “其可忽乎”的“其”是副词，表反问，与“其皆出于此乎”（《师说》）的“其”的意思不同。 B. “君人者”中“君”，“统治”，是名词活用为动词，与“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”的活用相同。 C. “可以尽豫游之乐”中的“豫游”，“出游，游乐”。帝王春天出巡为“豫”，帝王秋天出巡为“游”。 D. “固知天命有所归也”中的“固”，“本来，就”；与“少年固强之”《促织》中的“固”意思不同。 12.下列对两段文字内容的理解，不正确的一项是（ ______）（3分） A. “有善始者实繁，能克终者盖寡”运用对比手法，将历史上君主创业与守成的不同结果对照，引出“竭诚待下”与“纵情傲物”的治国态度辨析。 B. “正身黜恶”与“无因喜谬赏”均围绕奖惩制度展开，前者强调君主以身作则，后者要求赏罚分明，体现法治优于德治的思想倾向。 C. “十思”采用排比句式，每句均以“思”字领起，形成铺陈之势，从个人修养到国家治理层层递进，句式整齐却无堆砌之感，逻辑严密。 D. 窦建德攻陷黎阳后，魏征被俘并被迫担任伪职；建德兵败后，他与裴矩逃入关中，被隐太子李建成提拔为洗马，期间曾暗中劝谏太子防范秦王。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） ①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 ②“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。 14.请结合材料二简要概括魏征的形象特点。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，回答各题。 过松源晨炊漆公店（其五） 【宋】杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山围子里，一山放出一山拦。 下山 【元】刘因 峻岭崇冈凭意登，要收景致入高明。 下山却向山头望，始觉从前险处行。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 杨诗“莫言”两字引起悬念，“赚”字生动地表现了登山者担忧的心理。 B. 杨诗“放出”和“拦”用拟人的修辞手法形象地写出了山山相连的特点。 C. 刘诗“凭”字，将诗人登山“要收景致入高明”的决心生动地体现出来。 D. 两首诗都取材于习见的生活现象，用生动又富有理趣的语言，给人启发。 16.两首诗均以“下山”为题材，都运用了对比手法来表现，请结合诗歌简要分析。（6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分 (1) 王安石《桂枝香•金陵怀古》中，“______，______”化用谢朓诗句，运用比喻手法写出了长江江水清澈、环境静谧的特点，赋予群山争秀之态。 (2) 杜牧在《阿房宫赋》中以“______，______”的警世之语，既批判了秦王朝的奢靡亡国，更暗讽了当朝统治者重蹈历史覆辙却不自知的愚昧。 (3) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“______，______”而后吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 敦煌作为古代丝绸之路的重要节点，以莫高窟为核心的艺术瑰宝，见证了东西方文明的交融。进入数字时代，敦煌文化持续绽放异彩，通过艺术展览、数字科技等形式不断海外“圈粉”。2024年“数字敦煌”资源库访问量突破2300万次，涉及全球78个国家，数字技术的广泛赋能成为文化软实力的重要载体。数字技术构建起从保存到传播的全链条体系，让千年文明A 。莫高窟壁画历经风霜，高分辨率扫描与三维建模技术永久存档30个洞窟图像与6500余份文献。 “云游莫高窟”项目运用VR技术，让千年艺术涣发生机，用户戴上头显即可360度漫游洞窟，近距离感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，观众扫描展品即可见证壁画复活，反弹琵琶的舞姿更是B ，这种沉浸式体验是传统展览无法企及的，真正为遗产保护树立标竿。“量子飞天”于杭州亚运会开幕式首次公开展示。舞台中央，全息投影的敦煌乐伎拨动“量子箜篌”，琴弦震颤的瞬间，星河倾泄、代码流转。这场“赛博窟”盛宴，被《人民日报》誉为“文明基因的跨维重组”。实验室中，科研人员已着手研发下一代“玉门关”量子芯片，试图在纳米尺度上复刻丝绸之路的驼铃风沙。一位工程师感慨：“我们不是用科技覆盖文明，而是让文明成为科技的灵魂。” 在“一带一路”倡议下，敦煌成为文化枢纽。石窟寺保护论坛汇聚多国专家：与乌兹别克斯坦联合修复壁画；与吉尔吉斯斯坦启动“中亚石窟数字化项目”；与斯里兰卡开展佛教艺术对比研究。阿富汗专家来华学习壁画修复技术，学员纳赛尔感叹：①“敦煌经验为巴米扬大佛保护提供了可行方案。”②据这些反馈表明，③数字技术既增强了传播力，④更赢得国际认可。敦煌正以多元形式与世界交融共鸣，数字技术这把“金钥匙”，正开启文明交流的新篇章。 18.文中加点词“覆盖”与下列哪一选项中的“覆盖”意义和用法相同？（ ______）（3分） A. 高清数字电视逐渐覆盖传统模拟信号电视，成为大众的主流选择。 B. 虚拟技术覆盖了古典戏剧的表演形式，增强了舞台艺术表演效果。 C. 为保护航天器最敏感的组件，新型防辐射涂料完整覆盖卫星表面。 D. 在赛事全面呈现方面，主流媒体对冬奥会的报道覆盖了所有赛事。 19.对下列各句中的引号和文中“金钥匙”的引号，作用相同的一项是（ ______）（3分） A. 在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 C. 我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。 D. 寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。 20.文中第二段有三处错别字，请找出并加以改正。（3分） 21.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分） A ______ B ______ 22.文中第三段有一处表达不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 23.敦煌研究院拟为“数字敦煌”资源库登录界面设计导语，补写导语核心部分，要求既体现敦煌“丝绸之路，文化明珠”的历史地位，又突出数字技术活化文化遗产的功能。要求：呈现核心信息，表达形象化。（不超过80字）（6分） 【数字敦煌】 千年敦煌，丝路明珠。欢迎来到敦煌世界！ ______ 我们以科技为钥匙，守护文化遗产，搭建跨越时空的文明桥梁。 三、写作（60分） 24.阅读下面的材料，根据要求写作。 有位艺术家说，对待生活要“知足”，审视自己要“知不足”，读书治学要“不知足”，并将“知足，知不足，不知足”作为自己的座右铭。 这则座右铭引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不少于 700字。 答案和解析 1~5.【答案】B、D、C、①柯岚教授认为是“体制性冤案”，与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失 序相关。 ②作者则认为是“结构性困境”，是交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的复杂原因阻碍了英 莲等被拐卖者脱离水火、①认真阅读原著，是写好书评的前提。（通过文章中对柯岚作品的引用可知。） ②抓住重点角度，避免泛泛而谈，是写作的方向。（抓住柯岚作品中对英莲拐卖一事的解读来写。） ③敢于写出自己的真实感受，是写好书评的态度保障。（比如作品中针对柯岚的“体制性的冤案”的提法，提出自己的“结构性困境”的观点。） ④关注作品中的具体个人，最终抵达人，是书评的高境界。（从第一段对“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”可知） 【解析】（1）B.原文是“通过她的细致书写，我们得以清晰窥见这部文学经典背后的法律背景，而这些法律背景的交代阐释又与《红楼梦》中诸多女性的跌宕命运彼此交织”，是柯岚教授的细致书写让我们窥见，并非从曹雪芹笔下直接清晰窥见，B选项偷换概念，错误。 故选B。 （2）D.原文“而柯岚老师又从一个法律史学者的视角对这些故事做了更具开创性和纵深性的解读，也为那些被隐藏被遮蔽被消音的女性，寻回了一点点历史的公道”，是柯岚教授的解读本身具有开创性，为女性寻回公道是解读的结果，因果关系颠倒，D选项错误。 故选D。 （3）A.“可怜金玉质，终陷淖泥中”，描写的是妙玉，她本是金玉般珍贵的人，最终却陷入污浊的环境，体现了曹雪芹对她的同情。B.“才自精明志自高，生于末世运偏消”，写的是探春，她有才华有志向，但生不逢时，命运不佳，表达了曹雪芹对她的善意和同情。C.“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，描写的是贾宝玉，说的是贾宝玉的性格特点，不涉及对女性的态度，不能证明“曹雪芹对女性表达了最大的善意和同情”。D.“可叹停机德，堪怜咏絮才”，“停机德”指薛宝钗，“咏絮才”指林黛玉，表达了曹雪芹对她们的怜惜和同情。 故选C。 （4）柯岚教授的看法：原文“柯岚老师将这个案子称为‘体制性的冤案’”，结合前文“清代放任官宦甚至庶民拥有更多的奴婢”以及“主审法官贾雨村虽已确知……但为了自己的前途，仍旧昧着良心潦草乱判了此案”等内容，可知柯岚教授认为与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失序相关。 作者的看法：原文“在我看来，这个案子其实很好地揭示出被拐女性无论是哪个时代都可能遭遇的结构性困境……买卖妇女反映的是人性中最阴暗的部分，但这些交织了‘沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍’的结构性困境，却是真正阻碍英莲这些被拐卖者脱离水火的核心原因”，表明作者认为是“结构性困境”阻碍了英莲等被拐卖者脱离水火。 （5）①从文章中对柯岚教授新书内容的多次引用，如“柯岚教授在她的新书《命若朝霜：＜红楼梦＞里的法律、社会与女性》的引言中说……”等，可以看出认真阅读原著才能准确把握书中观点，是写好书评的前提。②文章围绕柯岚教授对英莲拐卖一事的解读展开，没有泛泛而谈《红楼梦》的所有内容，而是抓住重点角度进行深入分析，说明抓住重点角度是写作书评的方向。③作者针对柯岚教授“体制性的冤案”的提法，提出自己“结构性困境”的观点，体现了敢于写出自己的真实感受，这是写好书评的态度保障。④文章开篇提到“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”，表明关注作品中的具体个人，最终抵达人，能提升书评的境界。 答案： （1）B （2）D （3）C （4）①柯岚教授认为是“体制性冤案”，与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失 序相关。 ②作者则认为是“结构性困境”，是交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的复杂原因阻碍了英 莲等被拐卖者脱离水火。 （5）①认真阅读原著，是写好书评的前提。（通过文章中对柯岚作品的引用可知。） ②抓住重点角度，避免泛泛而谈，是写作的方向。（抓住柯岚作品中对英莲拐卖一事的解读来写。） ③敢于写出自己的真实感受，是写好书评的态度保障。（比如作品中针对柯岚的“体制性的冤案”的提法，提出自己的“结构性困境”的观点。） ④关注作品中的具体个人，最终抵达人，是书评的高境界。（从第一段对“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”可知。） （1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 （2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。 （3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。 （4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。 （5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。 “规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）； （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）； （3）分点分条作答。 6~9.【答案】C、A、①护林人的妻子与人私奔，留他一人守林，他生活上孤独、凄凉的处境与“孤”相呼应。 ②护林人对待工作铁面无私，不会轻易被盗木贼打动和收买，因此被他人仇视与咒骂，这一不被他人理解的处境也体现了他的“孤”。 ③护林人身形健硕，高大威猛，充满阳刚之气，他的外形像“狼”一样勇猛。 ④护林人在护林工作中机智、勇敢，抓捕盗木贼老练、果敢又迅速，体现了他像“狼”一样的一面、示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为是对不合理制度的反抗，体现了充满良知的人性光辉。 ②小说的“我”虽然比农民的阶层更高，但依旧保有对“孤狼”的真诚赞赏和对盗木贼的怜悯，体现了腐朽阶层仍存有的美好良知与人性。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①小说通过“我”的视角，见证了护林人抓盗木贼又放走的故事，观察了俄国社会底层百姓被逼偷盗的无奈与苦难。 ②小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为体现了人性光辉，小说借“我”的视角观察到了不曾泯灭的人性美好。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美 【解析】（1）C.“护林人放走盗木贼主要迫于‘我’的求情和身份”这一表述错误。由“‘把他放了吧，’我求情道，‘这棵树我来赔。’孤狼没有回复我的话，伸出左手抓住马鬃，右手则揪着偷树人的腰带”可知，“我”一开始就以有身份者的姿态求情，但护林人并未理会，依旧坚持将盗木贼带回小屋；最终他放走盗木贼，是在听到农民“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”的哭诉后，内心的同情被触动，并非迫于“我”的身份。文中“那你也不该做贼呀！话语里有几分的同情”也印证了他的放走行为源于自身的悲悯，而非外部压力。 故选C。 （2）A.“‘我’感到凄凉是因为作为有地位的老爷不得已到了简陋的房间避难，非常不适应”这一理解错误。由“一件破皮袄挂在墙上，长板凳上有一枝单筒猎枪，屋角是一堆杂乱的破布，炉旁有两个大瓦罐”可知，“我”环顾房间所见的是极度简陋的陈设，这种物质上的贫瘠直接引发了“满心的凄凉”；后文“我又环顾了一下周围，觉得这间屋子比刚进来时显得更凄凉了”，则是在得知护林人“妻子私奔”的遭遇后，对其孤独处境的恻隐，均与“老爷身份的不适应”无关，而是源于对他人苦难的共情。 故选A。 （3）①由“‘你的妻子呢？’我问他。‘没有。’他答道……‘私奔了。’他辛酸一笑”可知，护林人因妻子离去而独居，房间里“一件破皮袄”“一堆杂乱的破布”等简陋陈设，更凸显其生活的孤独与凄凉，与“孤”的含义契合。 ②由“任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收买，都是枉费心机”“甚至有些人不止一次地想干掉他”以及盗木贼咒骂“上天会惩罚你的”可知，他因坚守职责而被仇视、误解，处于孤立无援的境地，这是精神层面的“孤”。 ③由“他高大的个子，肩宽背阔，十分强悍。淋得湿漉漉的麻布衬衫把全身的肌肉绷得鼓鼓的……一双褐眼睛虽不很大但却炯炯有神，显出一种阳刚之气”可知，其外形的健硕威猛与狼的勇猛特质相呼应。 ④由“护林人静悄悄对我说，他猫着腰，端着枪，钻进了树丛”“他用力把那个偷树的人按倒在地，正用腰带反绑着那个人的双手”可知，他抓捕盗木贼时动作敏捷、果敢老练，如同狼捕猎般精准迅猛，展现了“狼”的特质。 （4）示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①由“‘那你也不该做贼呀！话语里有几分的同情’”可知，护林人虽严格执法，却并未泯灭对弱者的怜悯；当农民哭诉“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”时，他最终“一下解开了捆着那个人的腰带……猛地把他推到了门外”，这一行为打破了“硬如钢铁”的刻板印象，在职责与良知的冲突中选择了人性的温暖，展现了底层守护者的良知觉醒。 ②由“我早就不止一次地听到过关于护林人孤狼的传闻了。据他们说，走遍天下，再也找不到一个像他这样精明强干而又富有责任感的人了”可知，“我”对护林人的赞赏是发自内心的；而“‘把他放了吧，’我求情道，‘这棵树我来赔’”则直接体现了“我”对底层苦难的共情，即便身处优势阶层，仍未被麻木吞噬，保留着人性的善意。 ③由盗木贼绝望的呐喊“管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了”“饿死，被你杀死，都一样”可知，农民的偷盗并非本性恶劣，而是被制度压迫至生存绝境；作者通过这一细节，既揭露了农奴制对底层人民的摧残，又通过护林人和“我”的同情之举，传递出对人道主义悲悯精神的肯定，与“良知与悲悯”的主题深度契合。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①由“我于是起了身。孤狼顺手拿起猎枪……‘有人偷林中的树木’”到“我立刻跌跌撞撞地跑向厮打和吵嚷的地方”，“我”全程见证了护林人抓贼的过程；而农民“衣着褴褛，浑身湿透，满脸乱蓬蓬的长胡子”“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”的细节，正是“我”对底层苦难的直接观察，展现了农奴制下百姓“饿极而盗”的无奈现实。 ②由“任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收买，都是枉费心机”可知，“我”观察到护林人坚守职责的一面；而当“我”看到他“一下解开了捆着那个人的腰带……猛地把他推到了门外”时，则进一步观察到其铁面下的柔软——这种人性的矛盾与闪光，是“我”对复杂人性的深刻洞察。 ③由盗木贼控诉“管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了”可知，“我”的观察最终指向制度的根源——正是农奴制的压迫（管家的剥削、生存的绝境）将农民推向偷盗的边缘；作者借“我”的所见所闻，批判了这一制度对人性的扭曲，体现了“观察与批判”中对社会本质的深刻剖析。 答案： （1）C （2）A （3）①护林人的妻子与人私奔，留他一人守林，他生活上孤独、凄凉的处境与“孤”相呼应。 ②护林人对待工作铁面无私，不会轻易被盗木贼打动和收买，因此被他人仇视与咒骂，这一不被他人理解的处境也体现了他的“孤”。 ③护林人身形健硕，高大威猛，充满阳刚之气，他的外形像“狼”一样勇猛。 ④护林人在护林工作中机智、勇敢，抓捕盗木贼老练、果敢又迅速，体现了他像“狼”一样的一面。 （4）示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为是对不合理制度的反抗，体现了充满良知的人性光辉。 ②小说的“我”虽然比农民的阶层更高，但依旧保有对“孤狼”的真诚赞赏和对盗木贼的怜悯，体现了腐朽阶层仍存有的美好良知与人性。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①小说通过“我”的视角，见证了护林人抓盗木贼又放走的故事，观察了俄国社会底层百姓被逼偷盗的无奈与苦难。 ②小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为体现了人性光辉，小说借“我”的视角观察到了不曾泯灭的人性美好。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本中相关人物绰号合理性的分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行分析。 （4）本题考查学生对文本主题的理解和分析能力。答题时要通读文本，明确观点，结合具体内容进行分析。 解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。 10~14.【答案】BDG、C、B、①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意、①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势 【解析】（1）句意：李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。 “宝藏”是人名，不应断开；“宝藏书”是“得”的宾语，“辄”是副词，“总是”，中间不能断；“既”是“已经”，应放在后一分句的前面；“征所为”是“闻”的宾语，不能断开。  故选BDG。 （2）A.正确。“其”，是副词，表反问；副词，表推测。 B.正确。“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”是名词作动词，降低身份。 C.“豫”“游”对应的季节错误，应为帝王秋天出巡为“豫”，帝王春出巡为“游”。 D.正确。“固”，本来，就；坚决、坚持。 故选C。 （3）B.“正身黜恶”侧重君主修身与摒除奸佞，属于“德治”范畴；“无因喜谬赏”强调赏罚公正，是“德治”对制度的要求。全文核心为“积德义”，未体现“法治优于德治”。 故选B。 （4）①“董”，“督责”；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句；“苟”，“苟且”；“而”，“却”译文：即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“蚤”，通“早”，“早些”；“器”，“器重”；“直”，“敢于直言”。译文：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 （5）①有政治远见。魏征劝李密“十策”虽未被采纳，但在黎阳劝李勣时，以“天命所归”点明天下大势，展现对时局的清醒判断。②具有雄辩之才。魏征致李勣书中，先回顾李密兴衰，再以“必争之地”警示处境，层层递进，逻辑严密，最终成功说服对方归降。③性格刚直敢言。魏征面对秦王指责，直言不讳承认曾劝太子早作防备，不避锋芒，既体现对旧主的忠诚，又彰显坦率磊落的品格。④善于审时度势。魏征从隋末为道士、辗转侍奉李密、窦建德、李建成，直至归附秦王，始终顺应时局变化，在乱世中寻求明主施展抱负。 答案： （1）BDG （2）C （3）B （4）①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 （5）①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势。 参考译文： 材料一        大凡开国的君主，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧虑中治道显明，一旦功成名就后却道德衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是夺取天下容易而守住天下困难吗？当初夺取天下时力量绰绰有余，如今守住天下却力量不足，这是为什么呢？当君主处于深深忧虑之中时，一定会竭尽诚心来对待臣民；一旦达到目的志得意满，就会放纵自己的情感而傲视他人。竭尽诚心，即使像胡越那样隔绝遥远的人也能结成一个整体；傲视他人，即使是骨肉至亲也会变得像陌生人一样。即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的是民心向背；百姓如同水既能承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以疏忽大意吗？        统治天下的人，如果真的能够做到：看见自己想要的东西，就想到要知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到自己居于高位充满危机，就想到要谦虚谨慎来修养自身；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳百川；喜爱狩猎游乐，就想到要以“三驱”为限度（网开一面，不赶尽杀绝）；担心自己懈怠懒惰，就想到做事情要始终谨慎；忧虑自己会被蒙蔽，就想到要虚心采纳臣下的意见；害怕谗佞奸邪之人，就想到要端正自身以斥退邪恶小人；施加恩惠时，就想到不要因为一时高兴而错误地奖赏；施行刑罚时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面做到这十项思考，光大九德的修养，选拔有才能的人委以重任，选择正确的意见而听从，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全使出他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将一起得到重用，君主就可以不必劳累辛苦，尽享安逸游乐的生活，可以养得像赤松子、王子乔那样的长寿，弹奏着琴瑟，垂衣拱手，不必多言百姓就能得到教化。何必非要劳神费思，代替臣下处理职事，劳损自己聪明的耳目，违背无为而治的大道呢！ 材料二        魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为巨鹿县男。 （1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。 （3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。 （4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。 （5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。 文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答。 ②摘录原文关键的词语回答。 ③用自己的话组织文字回答。 15~16.【答案】A、①期待与现实的对比：杨诗将“莫言下岭便无难”预期的轻松与“一山放出一山拦”的实际艰难形成对比。揭示人生困境的连续性，强调前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。 ②上下山视角的对比：刘诗将上山时“凭意登”的主动豪迈，与下山后回望“始觉”的恍然领悟形成对照。体现认知随经历深化的过程，经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长 【解析】（1）A.“表现了登山者担忧的心理”错误，并不是“担忧”，“下岭便无难”人们普遍把下岭看得轻松容易，所以“赚”字体现登山者庆幸的心理。 故选：A。 （2）①期待与现实的对比：“莫言下岭便无难”表达了人们在下山前的一种期待和乐观心态，认为下山会比上山轻松，没有困难。“一山放出一山拦”揭示了实际的现实情况，即使下了一座山，还会有更多的山在前面阻挡，困难并没有结束。这种对比揭示了人生困境的连续性，强调了前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。诗人通过这种对比，告诫人们在面对困难时要保持清醒的头脑，不要被暂时的轻松所迷惑，要时刻准备迎接新的挑战。 ②上下山视角的对比：“峻岭崇冈凭意登”描绘了上山时的主动豪迈，诗人凭借自己的意志和勇气攀登高峰，充满了自信和勇气。“下山却向山头望，始觉从前险处行”描绘了下山后回望山头时的恍然领悟，诗人意识到之前攀登时的危险和艰难，这种认识是在经历过后才有的。这种对比体现了认知随经历深化的过程，诗人通过上下山的不同视角，表达了经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。诗人强调了经历和经验的重要性，只有在经历了困难之后，才能真正认识到过去的危险和挑战，从而获得成长和智慧。 答案： （1）A （2）①期待与现实的对比：杨诗将“莫言下岭便无难”预期的轻松与“一山放出一山拦”的实际艰难形成对比。揭示人生困境的连续性，强调前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。 ②上下山视角的对比：刘诗将上山时“凭意登”的主动豪迈，与下山后回望“始觉”的恍然领悟形成对照。体现认知随经历深化的过程，经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。 译文： 第一首： 不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。 赏析：        这两首宋元山水诗均以“下山”为切入点，杨万里以诙谐笔调道出“下山更比上山难”的生活哲理，拟人化的山势描写充满童趣；刘因则通过登高回望的视角转换，展现“当局者迷”的人生况味。两诗皆从寻常行旅中提炼深刻感悟，语言浅近而意蕴悠远，体现了宋元理趣诗“即事明理”的典型特征。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查分析表达技巧的能力。先准确地答出技巧，再结合词句具体分析为何是这样的技巧，最后分析表达效果和传达的感情。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17.【答案】【小题1】 千里澄江似练 翠峰如簇 【小题2】 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【小题3】 浴乎沂 风乎舞雩 【解析】1. 千里澄江似练   翠峰如簇（重点字：澄、簇） 2. 后人哀之而不鉴之    亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴） 3. 浴乎沂    风乎舞雩（重点字：舞、雩） 18~23.【答案】A、C、①“涣发”改为“焕发”②“标竿”改为“标杆”③“倾泄”改为“倾泻”、“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”“栩栩如生”或“活灵活现”、②成分残缺（缺主语），去掉“据”或去掉“表明”、数字技术让莫高窟壁画“活”起来：在这里你可以畅游高分辨率的洞窟，用VR沉浸式感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，见证石窟艺术的巅峰。从壁画修复到国际共享，中西方文明交融的见证者 【解析】（1）文中“覆盖”在语境中表示“科技对文明的遮蔽或替代”。 A.“覆盖”指高清数字电视全面取代传统模拟信号电视，与文中语义和用法一致。 B.指通过技术增强传统戏剧的表现力（如VR舞台），并非替代。 C.为物理遮盖。 D.为媒体报道的全面性，不涉及“替代”。 故选A。 （2）例句“金钥匙”的引号表“特殊含义”，用于比喻数字技术是开启文明交流的关键工具。 C.“池子”并非字面意义上的“水池”，而是比喻人类认知或生活的局限范围，表“特殊含义”。 A.“菲默法庭”引号表示特定称谓。 B.“大师”引号表达反讽，暗含对“大师”名不副实的否定。 D.“胖了”引号标示直接引用的寒暄内容，属于引用他人话语。 故选C。 （3）“涣发生机”应改为“焕发生机”。“焕”有光彩四射之意，“焕发”指光彩重现，符合语境； “标竿”应改为“标杆”。“杆”指细长的棍状物，“标杆”指示范榜样，此处为固定搭配； “倾泄”应改为“倾泻”。“泄”侧重液体排出，“泻”指大量水流急速下落，“倾泻”更贴合“星河”的动态描写。 （4）A处，前文强调数字技术对敦煌文化的保存与传播（如高分辨率扫描、三维建模存档），横线处需体现千年文明在数字时代的延续与活力，可用“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”。“触手可及”：近在手边，一伸手就可以接触到。“历久弥新”：指经历长久时间而更加鲜活。“生生不息”：强调事物不断繁衍发展。 B处，此处描述VR技术让壁画中的“反弹琵琶舞姿”呈现出逼真效果，沉浸式体验令静态艺术形象仿佛动态复活，可用“栩栩如生”或“活灵活现”。“栩栩如生”：形容艺术形象生动逼真，如同活物现。“活灵活现”：强调神情姿态逼真，仿佛真实存在。 （5）②“据……表明”句式杂糅，导致主语缺失，去掉“据”或去掉“表明”。 （6）本题要求撰写“数字敦煌”资源库登录界面导语，需以“历史基因与数字赋能的意象融合”为核心，通过“三维锚定法”实现内容精准与表达形象的统一。补写注意： ①形象化表达，语言连贯，比如使用文学性修辞，使敦煌文化具象可感，如“壁画活起来”“飞天神女跃然眼前”“洞窟开口诉说”等，使静态文物产生动态生命力。 ②技术手段，明确提及至少一项核心技术。示例：VR沉浸漫游、高分辨率存档、壁画数字化修复等。 ③国际影响，点明跨国合作或全球共享成果。示例：“78国用户共享”“中亚石窟数字化联动”“为巴米扬大佛保护提供方案”等。 ④点名敦煌石窟的历史地位，如“艺术巅峰”。 ⑤互动感营造，有用户视角，如包含“您可体验”“即刻探索”等邀请性措辞，增强代入感。 答案： （1）A （2）C （3）①“涣发”改为“焕发”②“标竿”改为“标杆”③“倾泄”改为“倾泻” （4）A“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”B“栩栩如生”或“活灵活现” （5）②成分残缺（缺主语），去掉“据”或去掉“表明” （6）数字技术让莫高窟壁画“活”起来：在这里你可以畅游高分辨率的洞窟，用VR沉浸式感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，见证石窟艺术的巅峰。从壁画修复到国际共享，中西方文明交融的见证者。 （1）本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。解答时，要明确相关词语的意义和用法，再判断选择。 （2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答时，要了解引号的用法，再结合选项比对判断。 （3）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答时，要明确相关词语的规范书写。 （4）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。 （5）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。 （6）本题考查学生拟写设计导语的能力。解答时，要明确拟写导语的方法，再分析作答。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面： ①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字； ②理解和运用语段内的词语、成语和熟语； ③判断标点符号使用是否正确； ④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位； ⑤改正语段中的病句； ⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。 24.【答案】知足、知不足、不知足       有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。        面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。        双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究仅仅个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。即使自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还能够畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。        “如果这个生不幸，我希望有来生，如果这个生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。不过，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。        同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。        面对成绩，不知足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。        知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。 【解析】知足、知不足、不知足       有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。        面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。        双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究仅仅个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。即使自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还能够畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。        “如果这个生不幸，我希望有来生，如果这个生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。不过，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。        同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。        面对成绩，不知足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。        知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料以“知足，知不足，不知足”三个看似矛盾的概念构建起深度思辨空间。“知足”指向生活态度，强调在物质与精神需求上保持理性克制，以平和心态接纳现状，避免陷入贪婪与焦虑的漩涡；“知不足”聚焦自我认知，要求个体以清醒的自省精神洞察自身短板，从而明确成长方向；“不知足”则针对读书治学，鼓励突破舒适区，以永无止境的探索精神追求知识的深度与广度。三者看似对立，实则相互关联：“知足”为生活提供稳定的心理基石，使个体免于被欲望裹挟；“知不足”打破自满，成为推动个人进步的动力；“不知足”则以进取姿态突破认知边界，三者共同构成了完整的人生成长体系。联系当下社会“内卷”与“躺平”的价值争议、终身学习理念的普及以及青年自我提升的现实需求，可深入探讨如何在知足的从容、知不足的清醒与不知足的进取间找到平衡，在满足基本生活需求的同时保持自我革新与知识探索的热情，构建起物质与精神、内省与外拓的良性循环。 写作时开篇可由材料引入，以“知足、知不足、不知足”三种态度的对比设置悬念，点明三者共同构成人生智慧的核心。主体部分采用递进式结构：首先，结合陶渊明“采菊东篱下”的恬淡与当代人对抗物欲诱惑的案例，论述“知足”在生活中保持本心、抵御浮躁的意义；其次，以孔子“吾日三省吾身”及当代青年通过反思实现职业转型的故事，阐释“知不足”对个人成长的推动作用；最后，援引屠呦呦团队历经千次实验提取青蒿素、科研人员不断突破技术瓶颈的事例，强调“不知足”对知识创新与社会进步的价值。结尾部分总结升华，提出在生活、自我与求知的不同维度灵活运用这三种态度，在知足中沉淀，在知不足中成长，在不知足中超越，最终实现个人价值与精神境界的双重提升。 参考立意： 1.平衡三种人生态度，绘就成长坐标系。 2.知足以养心，知不足以修身，不知足以奋进。 3.以“足”为基，以“不足”为阶，以“不知足”为翼。 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷04 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 阅读下面文字，完成下面小题。 柯岚教授在她的新书《命若朝霜：＜红楼梦＞里的法律、社会与女性》的引言中说，“如果不和清代的法律与社会相印证，很多《红楼梦》里的人物都无法被完整理解”。她将视线投向《红楼梦》中的具体个人，她笃信曹雪芹既然写出了生活和人性的绝对真实，这种真实中就必然包含了与彼时法律逻辑的契合，所以她要从《红楼梦》中的人物遭遇和命运起伏出发，刻画当时的礼法是如何深刻地为她们的选择划定边界，又如何对她们的人生形成了规约。通过她的细致书写，我们得以清晰窥见这部文学经典背后的法律背景，而这些法律背景的交代阐释又与《红楼梦》中诸多女性的跌宕命运彼此交织，并最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌。 在《红楼梦》里，那个后来改名为香菱的英莲代表的是女性整体的悲剧命运，她们脱离了父兄保护和家庭庇佑后，生命就如浮萍一般颠沛流离、我见“应怜”。但在柯岚老师的笔下，英莲有了另一个法律上的身份——她是被拐卖者，她的前半生几乎就是从一个拐卖者手中流落到另一个拐卖者，再至一个个收买者的手中，命运也由此一再跌落。 在书写这部分内容时，柯岚老师首先援引了《清实录》等诸多史料中描述的彼时人口买卖的猖獗。英莲出生于苏州，但即使如此富庶之地在清代时人口买卖就已十分发达，“吴中人民，多鬻男女于远方。男之美者为优，恶者为奴。女之美者为妾，恶者为婢，遍满海内矣”。买卖如此猖獗的原因首先是，清朝初年因为战乱初戡，人口锐减，国家对于社会的控制也相当松散，这就造成了人口拐卖几乎难被追责。又与明代不同，清代放任官宦甚至庶民拥有更多的奴婢，这个因素与彼时严重的男女人口比例失调共同成为拐卖盛行的重要诱因。所以，“一记闷棍就改变命运”的事情自古就有，也似乎始终都是中国社会尤其是底层社会难以克服的沉疴顽疾。 我们都记得《红楼梦》的开篇是“葫芦僧乱判葫芦案”的故事，但在柯岚老师看来，这个故事的另一层意涵是；英莲作为一个被拐者，她本来有机会获救，但她的命运再一次被黑暗的司法所操纵，并最终走向幻灭。 英莲被拐后，其父为寻找女儿几乎倾家荡产，美满的家庭也分崩离析，这里体现的是如果父母寻获被拐儿童没有任何社会系统支持，其不仅几无可能，因寻找而产生的重负也会将本就失去孩子的家庭再次压垮。可英莲被拐后还是有多次获救的机会，而最近的一次就是拐子将其连卖两家，两家都各不相让，买家之一的薛蟠遂指使豪奴将另一买家冯渊打死，由此也引发这起葫芦案。但本案最令人唏嘘之处在于，主审法官贾雨村虽已确知本案中被两家争夺的被拐者，就是曾在贫寒时给他提供过帮助的恩人甄士隐的女儿，也知道甄家多年来为寻找这个女儿已近离散，但为了自己的前途，仍旧昧着良心潦草乱判了此案。由此，拐卖者被轻纵，杀人者和买妻者未受分毫惩罚，而被拐卖者在这个因其而起的案件中却彻底隐身消音。她如何被拐子诱拐，在被拐过程中是否遭受伤害和侮辱，她是否还想重返父母膝下，我们都无从得知。 无辜的受害者就这样成了完全的失语者，成了因一女多卖所导致的“殴伤人命案”的模糊背景。而司法操纵者在本案中的罪恶，不仅在于其轻易就放过了拐卖者和收买者，还在于因为拐卖的起因被隐去，英莲的买卖也就被彻底合法化，英莲不仅成了香菱，她还成了被官府认可的为薛家所合法收买的奴婢，自此也就再无可能摆脱贱民的出身，更无可能找回从前的名字，回归从前的家庭。 柯岚老师将这个案子称为“体制性的冤案”。在我看来，这个案子其实很好地揭示出被拐女性无论是哪个时代都可能遭遇的结构性困境。值得指出的是，造成她们人生悲剧的绝不仅是那些泯灭人性的拐卖者，那些毫无怜悯之心的收买者，还有目睹买卖甚至是侮辱却从未施予援手的村民邻人。清代纵容罪恶发生却毫不作为的公权机关也难辞其咎。 买卖妇女反映的是人性中最阴暗的部分，但这些交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的结构性困境，却是真正阻碍英莲这些被拐卖者脱离水火的核心原因。这个原因被如此清晰透彻地写在一部不朽的文学作品中，又何尝不是像神话里的菲洛米拉一样，尽管失去了舌头，仍然可以将事情的始末织进锦缎，并以这种方式对所有的强暴者发起控诉。 其实，以我们现在的标准，很难说曹雪芹就是个女性主义者，但他对女性表达了最大的善意和同情，而柯岚老师又从一个法律史学者的视角对这些故事做了更具开创性和纵深性的解读，也为那些被隐藏被遮蔽被消音的女性，寻回了一点点历史的公道。而读罢这本跨越了文学、历史和法学的佳作也让人再度感慨，若整体法律和社会仍旧缺乏对女性尊严的尊重，缺乏对女性权利的保护，女性整体的命运大概依旧会如见日即逝的朝霜一样，难改悲凉的底色。 （选自赵宏《命若朝霜：法律视野下＜红楼梦＞中的女性悲剧》，有删节） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______） A. 柯岚认为，《红楼梦》的故事写出了生活和人性的绝对真实，其中包含与当时法律逻辑的契合。 B. 从曹雪芹笔下，我们清晰地窥见诸多女性的跌宕命运，以及和她们的故事彼此交织的法律背景。 C. 男女比例的严重失调和清代放任官宦、庶民拥有更多的奴婢，是当时人口买卖猖獗的重要诱因。 D. 作者认为，曹雪芹清晰地将阻碍被拐者脱离水火的核心原因写进小说，是对强暴者的一种控诉。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______） A. 《清实录》等史料中对清代人口买卖的记载，印证了英莲被拐卖这一故事的真实性。 B. 从英莲的故事可知，被官府认可的、合法收买的奴婢，将再也无法摆脱贱民的出身。 C. 在作者看来，英莲们的悲剧应属于多因悲剧，只破除人们的观念障碍无法拯救他们。 D. 柯岚为被消音的女性寻回了些许历史的公道，使她对《红楼梦》的解读更具开创性。 3.下列所写人物，不能证明“曹雪芹对女性表达了最大的善意和同情”的一项是（ ______） A. 可怜金玉质，终陷淖泥中。 B. 才自精明志自高，生于末世运偏消。 C. 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 D. 可叹停机德，堪怜咏絮才。 4.本文作者与柯岚教授对英莲案子的成因持不同看法，试结合文本简要分析。 5.本文是一篇优秀的书评，请从中概括出对我们写作书评的几点启发。 【答案】B、D、C、①柯岚教授认为是“体制性冤案”，与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失 序相关。 ②作者则认为是“结构性困境”，是交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的复杂原因阻碍了英 莲等被拐卖者脱离水火、①认真阅读原著，是写好书评的前提。（通过文章中对柯岚作品的引用可知。） ②抓住重点角度，避免泛泛而谈，是写作的方向。（抓住柯岚作品中对英莲拐卖一事的解读来写。） ③敢于写出自己的真实感受，是写好书评的态度保障。（比如作品中针对柯岚的“体制性的冤案”的提法，提出自己的“结构性困境”的观点。） ④关注作品中的具体个人，最终抵达人，是书评的高境界。（从第一段对“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”可知） 【解析】（1）B.原文是“通过她的细致书写，我们得以清晰窥见这部文学经典背后的法律背景，而这些法律背景的交代阐释又与《红楼梦》中诸多女性的跌宕命运彼此交织”，是柯岚教授的细致书写让我们窥见，并非从曹雪芹笔下直接清晰窥见，B选项偷换概念，错误。 故选B。 （2）D.原文“而柯岚老师又从一个法律史学者的视角对这些故事做了更具开创性和纵深性的解读，也为那些被隐藏被遮蔽被消音的女性，寻回了一点点历史的公道”，是柯岚教授的解读本身具有开创性，为女性寻回公道是解读的结果，因果关系颠倒，D选项错误。 故选D。 （3）A.“可怜金玉质，终陷淖泥中”，描写的是妙玉，她本是金玉般珍贵的人，最终却陷入污浊的环境，体现了曹雪芹对她的同情。B.“才自精明志自高，生于末世运偏消”，写的是探春，她有才华有志向，但生不逢时，命运不佳，表达了曹雪芹对她的善意和同情。C.“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，描写的是贾宝玉，说的是贾宝玉的性格特点，不涉及对女性的态度，不能证明“曹雪芹对女性表达了最大的善意和同情”。D.“可叹停机德，堪怜咏絮才”，“停机德”指薛宝钗，“咏絮才”指林黛玉，表达了曹雪芹对她们的怜惜和同情。 故选C。 （4）柯岚教授的看法：原文“柯岚老师将这个案子称为‘体制性的冤案’”，结合前文“清代放任官宦甚至庶民拥有更多的奴婢”以及“主审法官贾雨村虽已确知……但为了自己的前途，仍旧昧着良心潦草乱判了此案”等内容，可知柯岚教授认为与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失序相关。 作者的看法：原文“在我看来，这个案子其实很好地揭示出被拐女性无论是哪个时代都可能遭遇的结构性困境……买卖妇女反映的是人性中最阴暗的部分，但这些交织了‘沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍’的结构性困境，却是真正阻碍英莲这些被拐卖者脱离水火的核心原因”，表明作者认为是“结构性困境”阻碍了英莲等被拐卖者脱离水火。 （5）①从文章中对柯岚教授新书内容的多次引用，如“柯岚教授在她的新书《命若朝霜：＜红楼梦＞里的法律、社会与女性》的引言中说……”等，可以看出认真阅读原著才能准确把握书中观点，是写好书评的前提。②文章围绕柯岚教授对英莲拐卖一事的解读展开，没有泛泛而谈《红楼梦》的所有内容，而是抓住重点角度进行深入分析，说明抓住重点角度是写作书评的方向。③作者针对柯岚教授“体制性的冤案”的提法，提出自己“结构性困境”的观点，体现了敢于写出自己的真实感受，这是写好书评的态度保障。④文章开篇提到“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”，表明关注作品中的具体个人，最终抵达人，能提升书评的境界。 答案： （1）B （2）D （3）C （4）①柯岚教授认为是“体制性冤案”，与清代政府允许自由买卖奴婢的制度和司法被操纵的社会失 序相关。 ②作者则认为是“结构性困境”，是交织了“沉重历史包袱、文明洼地和观念障碍”的复杂原因阻碍了英 莲等被拐卖者脱离水火。 （5）①认真阅读原著，是写好书评的前提。（通过文章中对柯岚作品的引用可知。） ②抓住重点角度，避免泛泛而谈，是写作的方向。（抓住柯岚作品中对英莲拐卖一事的解读来写。） ③敢于写出自己的真实感受，是写好书评的态度保障。（比如作品中针对柯岚的“体制性的冤案”的提法，提出自己的“结构性困境”的观点。） ④关注作品中的具体个人，最终抵达人，是书评的高境界。（从第一段对“她将视线投向《红楼梦》中的具体个人”“最终谱写出一群女性在礼法规训下的生命悲歌”可知。） （1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 （2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。 （3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。 （4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。 （5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。 “规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）； （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）； （3）分点分条作答。 阅读下面的文字，完成各题。 孤狼 [俄]屠格涅夫 我狩猎归来时已近傍晚，乘坐的是一辆轻便马车，离家还有七俄里路。突然狂风大作，电闪雷鸣中，倾盆大雨从天而降。没走几步，我的马就陷进了烂泥。我用尽全力才躲进一片树丛，毫无办法地等待着暴风雨过去。突然间划过一道闪电，我看见了一个高大的身影。 “你是什么人？”这个人闷声闷气地问道。 “那你又是什么人？” “我是这儿的护林人。” 我也说了自己的姓名。 “啊，久仰！您这是回府吧？” “是呀，但是您看，碰见了大风雨……” “要不然，我带您到我的小屋里避避雨，您看如何？” “那就麻烦您了。” “请您坐稳。”于是，他走向马头，抓住笼头把马拉了出来，我们卖劲地走向前。 护林人只有一个又小又矮、空空如也的房间。一件破皮袄挂在墙上，长板凳上有一枝单筒猎枪，屋角是一堆杂乱的破布，炉旁有两个大瓦罐，桌上点着松明，闪着昏黄的光。①我看了看周围，满心的凄凉。我看了看他。我平生从未看见过如此魁伟强壮的人。他高大的个子，肩宽背阔，十分强悍。淋得湿漉漉的麻布衬衫把全身的肌肉绷得鼓鼓的。弯曲的黑色络腮胡子把那坚毅而严肃的脸遮住了一半，两道浓眉连在了一起，一双褐眼睛虽不很大但却炯炯有神，显出一种阳刚之气。我先向他道了谢，然后问他的名字。 “我名叫福马，”他应声答道，“有个绰号叫孤狼。” “啊，孤狼就是你啊？”我十分惊疑地又打量了他一番。我早就不止一次地听到过关于护林人孤狼的传闻了。据他们说，走遍天下，再也找不到一个像他这样精明强干而又富有责任感的人了：谁也别想拿走一把树枝，真要是拿走了，无论何时，哪怕半夜三更，他也会突然出现在你面前，你也甭想反抗，他力大无比，又如同魔鬼一样机智灵敏。任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收买，都是枉费心机，他是软硬不吃的。甚至有些人不止一次地想干掉他，但是都无法得逞。 “你的妻子呢？”我问他。 “没有。”他答道，用力劈着松明。 “死了吗？” “私奔了。”他辛酸一笑。说完，起身走到门口，“我去照应一下您的马吧。”他走出屋去，随手带上门。②我又环顾了一下周围，觉得这间屋子比刚进来时显得更凄凉了。护林人进屋坐到板凳上。“暴雨就快过去了，”他静静地坐了一小会后，对我说，“您要是想回家，我就送您出林子。”我于是起了身。孤狼顺手拿起猎枪，查看了一下火药。 “带枪干嘛啊？”我问。 “有人偷林中的树木。” “你怎么知道的？” “在院里听到的。” 孤狼从敞棚下把马牵出去了。他担心地说：“如果我送您去，恐怕他们会乘机逃走了。” “我们一起，怎样？” “好，就这么办！”他答应了我的提议，又把马牵回去，“咱们先逮住他，然后我再送您。出发。” 孤狼走在前面，我跟着他。他对路径很是熟悉，一路上脚不停步。我们走进河谷，砍树的声音传进了我的耳朵，一声声，听得很明白。 “请您先在这儿等上一小会。”③护林人静悄悄对我说，他猫着腰，端着枪，钻进了树丛。“哪里去？站住！”孤狼威严地命令。另一个人像兔子一样苦苦哀求。我立刻跌跌撞撞地跑向厮打和吵嚷的地方。护林人正在砍倒的树旁忙碌着：他用力把那个偷树的人按倒在地，正用腰带反绑着那个人的双手。我跑了过去，看到一个衣着褴褛的农民，浑身湿透，满脸乱蓬蓬的长胡子。一辆货车，边上站着一匹枯瘦的马，半身盖着一领疙里疙瘩的草席。“把他放了吧，”我求情道，“这棵树我来赔。”孤狼没有回复我的话，伸出左手抓住马鬃，右手则揪着偷树人的腰带。 零星的雨点又从天上掉下来，片刻又下起了倾盆大雨，我们风雨兼程，费了好大周折才回到了小屋。那个农民愁苦地望着我，他老老实实坐在板凳上，灯光下，我还能看清他那张皱纹丛生憔悴的脸，黄眉毛向下耷拉着，眼睛流露出惊恐不安的神情，瘦得让人可怜。 “福马•库茨米契，”偷树的人突然开口，声音沙哑，又有些打颤，“啊，福马•库茨米契。” “干什么？” “求你放了我吧。” 孤狼没理他。 “放了我吧……饿得实在没办法啦……放了我吧！管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了，我没骗你……放了我吧！” 孤狼不去理会他。那人全身痉挛地打颤着，连脑袋也抖个不停，呼吸也变得十分急促。 “放了我吧，”他的话语里满是绝望，“放了我吧，求你发发慈悲吧，放了我吧！我赔钱还不行吗？真的，可怜可怜吧。饿得实在受不下去了……孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了。” “那你也不该做贼呀！”话语里有几分的同情。 “就把我那匹马，”农民接着恳求道，“就用那匹马作赔吧，我只有这头牲口了……放了我吧！” “不行！不用废话了。这事儿我也没法做主。要是放了你的话，东家非责罚我不可，再说，也不能纵容你们。”很坚决的语气。 那个可怜人无可奈何地低下头。突然，他挺直了身子，满脸的愤怒。“哼，好哇，你干脆吃了我好啦，不怕噎死，你就来吃吧！”他眯起眼睛，撇着嘴，怒气冲冲地咒骂。 护林人背过身去。 “我豁出去了！不就是一死吗？你杀了我得啦，反正都是死。饿死，被你杀死，都一样。……但是你呀，走着瞧吧，你迟早要遭报应的！上天会惩罚你的！” 孤狼猛地起身。 “打吧，你打吧，”农民发疯般地叫着，“打吧，来，来，你就打吧……” “闭嘴！”护林人大喝一声，向前跨了两步，突然抓住他的肩膀。④我立刻冲过去搭救那个农民。不想他一下解开了捆着那个人的腰带，揪着他的衣领子，把帽子扯到他的眼睛上，猛地把他推到了门外。 “滚吧！”护林人望着他的背影大吼，“给我当心点，下次我可不……” （选自《猎人笔记》，有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ______） A. 本文和《祝福》一样，以第一人称视角展开叙述，“我”是故事的见证者和亲历者，既可以增加真实性，也拉近了与读者的距离。 B. 在塑造护林人形象时，不但描写他的言行举止，还展示了他人对护林人的评价。这两种描写手法在《装在套子里的人》中也有。 C. 护林人称呼“我”为“老爷”，可见“我”是一个有身份的人。护林人最后选择放走了盗木贼，也主要迫于“我”的求情和身份。 D. 盗木贼多次乞求“放了我”，足以见得他被抓后的恐慌。但他依旧铤而走险选择盗木，反映了当时俄国农奴制社会中农民的苦难。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ______） A. 句子①表明“我”作为有地位的老爷不得已到了简陋的房间避难，感到非常不适应。 B. 句子②“我”觉得更凄凉是因为听到护林人的妻子与人私奔，对他的遭遇表示同情。 C. 句子③中护林人悄声说话和猫腰端枪的动作都展现了他谨慎行事、抓人娴熟的一面。 D. 句子④“我”冲过去是担心护林人会一气之下殴打农民，展现了“我”善良的品质。 8.小说中护林人的绰号叫“孤狼”，请结合文本分析这一绰号的合理性。 9.你所在的班级打算编写一本必修下教材的补充阅读书单，其中有“良知与悲悯”“观察与批判”这两个主题单元，你觉得《孤狼》更适合编入哪个单元？请结合文本分析理由。 【答案】C、A、①护林人的妻子与人私奔，留他一人守林，他生活上孤独、凄凉的处境与“孤”相呼应。 ②护林人对待工作铁面无私，不会轻易被盗木贼打动和收买，因此被他人仇视与咒骂，这一不被他人理解的处境也体现了他的“孤”。 ③护林人身形健硕，高大威猛，充满阳刚之气，他的外形像“狼”一样勇猛。 ④护林人在护林工作中机智、勇敢，抓捕盗木贼老练、果敢又迅速，体现了他像“狼”一样的一面、示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为是对不合理制度的反抗，体现了充满良知的人性光辉。 ②小说的“我”虽然比农民的阶层更高，但依旧保有对“孤狼”的真诚赞赏和对盗木贼的怜悯，体现了腐朽阶层仍存有的美好良知与人性。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①小说通过“我”的视角，见证了护林人抓盗木贼又放走的故事，观察了俄国社会底层百姓被逼偷盗的无奈与苦难。 ②小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为体现了人性光辉，小说借“我”的视角观察到了不曾泯灭的人性美好。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美 【解析】（1）C.“护林人放走盗木贼主要迫于‘我’的求情和身份”这一表述错误。由“‘把他放了吧，’我求情道，‘这棵树我来赔。’孤狼没有回复我的话，伸出左手抓住马鬃，右手则揪着偷树人的腰带”可知，“我”一开始就以有身份者的姿态求情，但护林人并未理会，依旧坚持将盗木贼带回小屋；最终他放走盗木贼，是在听到农民“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”的哭诉后，内心的同情被触动，并非迫于“我”的身份。文中“那你也不该做贼呀！话语里有几分的同情”也印证了他的放走行为源于自身的悲悯，而非外部压力。 故选C。 （2）A.“‘我’感到凄凉是因为作为有地位的老爷不得已到了简陋的房间避难，非常不适应”这一理解错误。由“一件破皮袄挂在墙上，长板凳上有一枝单筒猎枪，屋角是一堆杂乱的破布，炉旁有两个大瓦罐”可知，“我”环顾房间所见的是极度简陋的陈设，这种物质上的贫瘠直接引发了“满心的凄凉”；后文“我又环顾了一下周围，觉得这间屋子比刚进来时显得更凄凉了”，则是在得知护林人“妻子私奔”的遭遇后，对其孤独处境的恻隐，均与“老爷身份的不适应”无关，而是源于对他人苦难的共情。 故选A。 （3）①由“‘你的妻子呢？’我问他。‘没有。’他答道……‘私奔了。’他辛酸一笑”可知，护林人因妻子离去而独居，房间里“一件破皮袄”“一堆杂乱的破布”等简陋陈设，更凸显其生活的孤独与凄凉，与“孤”的含义契合。 ②由“任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收卖，都是枉费心机”“甚至有些人不止一次地想干掉他”以及盗木贼咒骂“上天会惩罚你的”可知，他因坚守职责而被仇视、误解，处于孤立无援的境地，这是精神层面的“孤”。 ③由“他高大的个子，肩宽背阔，十分强悍。淋得湿漉漉的麻布衬衫把全身的肌肉绷得鼓鼓的……一双褐眼睛虽不很大但却炯炯有神，显出一种阳刚之气”可知，其外形的健硕威猛与狼的勇猛特质相呼应。 ④由“护林人静悄悄对我说，他猫着腰，端着枪，钻进了树丛”“他用力把那个偷树的人按倒在地，正用腰带反绑着那个人的双手”可知，他抓捕盗木贼时动作敏捷、果敢老练，如同狼捕猎般精准迅猛，展现了“狼”的特质。 （4）示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①由“‘那你也不该做贼呀！话语里有几分的同情’”可知，护林人虽严格执法，却并未泯灭对弱者的怜悯；当农民哭诉“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”时，他最终“一下解开了捆着那个人的腰带……猛地把他推到了门外”，这一行为打破了“硬如钢铁”的刻板印象，在职责与良知的冲突中选择了人性的温暖，展现了底层守护者的良知觉醒。 ②由“我早就不止一次地听到过关于护林人孤狼的传闻了。据他们说，走遍天下，再也找不到一个像他这样精明强干而又富有责任感的人了”可知，“我”对护林人的赞赏是发自内心的；而“‘把他放了吧，’我求情道，‘这棵树我来赔’”则直接体现了“我”对底层苦难的共情，即便身处优势阶层，仍未被麻木吞噬，保留着人性的善意。 ③由盗木贼绝望的呐喊“管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了”“饿死，被你杀死，都一样”可知，农民的偷盗并非本性恶劣，而是被制度压迫至生存绝境；作者通过这一细节，既揭露了农奴制对底层人民的摧残，又通过护林人和“我”的同情之举，传递出对人道主义悲悯精神的肯定，与“良知与悲悯”的主题深度契合。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①由“我于是起了身。孤狼顺手拿起猎枪……‘有人偷林中的树木’”到“我立刻跌跌撞撞地跑向厮打和吵嚷的地方”，“我”全程见证了护林人抓贼的过程；而农民“衣着褴褛，浑身湿透，满脸乱蓬蓬的长胡子”“孩子们饿得直哭，你明白，我被逼得走投无路了”的细节，正是“我”对底层苦难的直接观察，展现了农奴制下百姓“饿极而盗”的无奈现实。 ②由“任凭什么办法别想打动他，请他喝酒，用钱收卖，都是枉费心机”可知，“我”观察到护林人坚守职责的一面；而当“我”看到他“一下解开了捆着那个人的腰带……猛地把他推到了门外”时，则进一步观察到其铁面下的柔软——这种人性的矛盾与闪光，是“我”对复杂人性的深刻洞察。 ③由盗木贼控诉“管家……把我一家人都坑苦了，都逼上绝路了”可知，“我”的观察最终指向制度的根源——正是农奴制的压迫（管家的剥削、生存的绝境）将农民推向偷盗的边缘；作者借“我”的所见所闻，批判了这一制度对人性的扭曲，体现了“观察与批判”中对社会本质的深刻剖析。 答案： （1）C （2）A （3）①护林人的妻子与人私奔，留他一人守林，他生活上孤独、凄凉的处境与“孤”相呼应。 ②护林人对待工作铁面无私，不会轻易被盗木贼打动和收买，因此被他人仇视与咒骂，这一不被他人理解的处境也体现了他的“孤”。 ③护林人身形健硕，高大威猛，充满阳刚之气，他的外形像“狼”一样勇猛。 ④护林人在护林工作中机智、勇敢，抓捕盗木贼老练、果敢又迅速，体现了他像“狼”一样的一面。 （4）示例一：列入“良知与悲悯”单元。 ①小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为是对不合理制度的反抗，体现了充满良知的人性光辉。 ②小说的“我”虽然比农民的阶层更高，但依旧保有对“孤狼”的真诚赞赏和对盗木贼的怜悯，体现了腐朽阶层仍存有的美好良知与人性。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 示例二：列入“观察与批判”单元。 ①小说通过“我”的视角，见证了护林人抓盗木贼又放走的故事，观察了俄国社会底层百姓被逼偷盗的无奈与苦难。 ②小说中的护林人坚守职责，对深受苦难的农民富有同情心，他艰难挣扎后放走盗木贼的行为体现了人性光辉，小说借“我”的视角观察到了不曾泯灭的人性美好。 ③小说描写了俄国社会封建农奴制度下底层百姓的苦难，批判了当时社会制度的残酷与不合理，表现出作者对社会黑暗的揭示，对人道主义的赞美。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本中相关人物绰号合理性的分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行分析。 （4）本题考查学生对文本主题的理解和分析能力。答题时要通读文本，明确观点，结合具体内容进行分析。 解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 节选自《谏太宗十思疏》 材料二 魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书辄称善既闻征所为促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阅吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。 节选自《新唐书•魏征传》 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 密得宝A藏书B辄C称善D既闻E征F所为G促H召之 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ______） A. “其可忽乎”的“其”是副词，表反问，与“其皆出于此乎”（《师说》）的“其”的意思不同。 B. “君人者”中“君”，“统治”，是名词活用为动词，与“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”的活用相同。 C. “可以尽豫游之乐”中的“豫游”，“出游，游乐”。帝王春天出巡为“豫”，帝王秋天出巡为“游”。 D. “固知天命有所归也”中的“固”，“本来，就”；与“少年固强之”《促织》中的“固”意思不同。 12.下列对两段文字内容的理解，不正确的一项是（ ______） A. “有善始者实繁，能克终者盖寡”运用对比手法，将历史上君主创业与守成的不同结果对照，引出“竭诚待下”与“纵情傲物”的治国态度辨析。 B. “正身黜恶”与“无因喜谬赏”均围绕奖惩制度展开，前者强调君主以身作则，后者要求赏罚分明，体现法治优于德治的思想倾向。 C. “十思”采用排比句式，每句均以“思”字领起，形成铺陈之势，从个人修养到国家治理层层递进，句式整齐却无堆砌之感，逻辑严密。 D. 窦建德攻陷黎阳后，魏征被俘并被迫担任伪职；建德兵败后，他与裴矩逃入关中，被隐太子李建成提拔为洗马，期间曾暗中劝谏太子防范秦王。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。 ①虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 ②“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。 14.请结合材料二简要概括魏征的形象特点。 【答案】BDG、C、B、①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意、①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势 【解析】（1）句意：李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。 “宝藏”是人名，不应断开；“宝藏书”是“得”的宾语，“辄”是副词，“总是”，中间不能断；“既”是“已经”，应放在后一分句的前面；“征所为”是“闻”的宾语，不能断开。  故选BDG。 （2）A.正确。“其”，是副词，表反问；副词，表推测。 B.正确。“下而从六国破亡之故事”（《六国论》）中的“下”是名词作动词，降低身份。 C.“豫”“游”对应的季节错误，应为帝王秋天出巡为“豫”，帝王春出巡为“游”。 D.正确。“固”，本来，就；坚决、坚持。 故选C。 （3）B.“正身黜恶”侧重君主修身与摒除奸佞，属于“德治”范畴；“无因喜谬赏”强调赏罚公正，是“德治”对制度的要求。全文核心为“积德义”，未体现“法治优于德治”。 故选B。 （4）①“董”，“督责”；“董之以严刑”“振之以威怒”，状语后置句；“苟”，“苟且”；“而”，“却”译文：即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“蚤”，通“早”，“早些”；“器”，“器重”；“直”，“敢于直言”。译文：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 （5）①有政治远见。魏征劝李密“十策”虽未被采纳，但在黎阳劝李勣时，以“天命所归”点明天下大势，展现对时局的清醒判断。②具有雄辩之才。魏征致李勣书中，先回顾李密兴衰，再以“必争之地”警示处境，层层递进，逻辑严密，最终成功说服对方归降。③性格刚直敢言。魏征面对秦王指责，直言不讳承认曾劝太子早作防备，不避锋芒，既体现对旧主的忠诚，又彰显坦率磊落的品格。④善于审时度势。魏征从隋末为道士、辗转侍奉李密、窦建德、李建成，直至归附秦王，始终顺应时局变化，在乱世中寻求明主施展抱负。 答案： （1）BDG （2）C （3）B （4）①即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。 ②“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。 （5）①有政治远见。②具有雄辩之才。③性格刚直敢言。④善于审时度势。 参考译文： 材料一        大凡开国的君主，承受上天赋予的重大使命，无不是在深深的忧虑中治道显明，一旦功成名就后却道德衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是夺取天下容易而守住天下困难吗？当初夺取天下时力量绰绰有余，如今守住天下却力量不足，这是为什么呢？当君主处于深深忧虑之中时，一定会竭尽诚心来对待臣民；一旦达到目的志得意满，就会放纵自己的情感而傲视他人。竭尽诚心，即使像胡越那样隔绝遥远的人也能结成一个整体；傲视他人，即使是骨肉至亲也会变得像陌生人一样。即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的盛怒来震慑他们，臣民也只会苟且免于刑罚却不会心怀感恩，表面恭顺而内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的是民心向背；百姓如同水既能承载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的；用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道可以疏忽大意吗？        统治天下的人，如果真的能够做到：看见自己想要的东西，就想到要知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就想到适可而止来使百姓安宁；想到自己居于高位充满危机，就想到要谦虚谨慎来修养自身；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳百川；喜爱狩猎游乐，就想到要以“三驱”为限度（网开一面，不赶尽杀绝）；担心自己懈怠懒惰，就想到做事情要始终谨慎；忧虑自己会被蒙蔽，就想到要虚心采纳臣下的意见；害怕谗佞奸邪之人，就想到要端正自身以斥退邪恶小人；施加恩惠时，就想到不要因为一时高兴而错误地奖赏；施行刑罚时，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面做到这十项思考，光大九德的修养，选拔有才能的人委以重任，选择正确的意见而听从，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全使出他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚。文臣武将一起得到重用，君主就可以不必劳累辛苦，尽享安逸游乐的生活，可以养得像赤松子、王子乔那样的长寿，弹奏着琴瑟，垂衣拱手，不必多言百姓就能得到教化。何必非要劳神费思，代替臣下处理职事，劳损自己聪明的耳目，违背无为而治的大道呢！ 材料二        魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业而不经营，胸怀大志，学贯古今。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来闻知是魏征所做，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求安抚山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征为谏议大夫，封为巨鹿县男。 （1）本题考查学生文言断句的能力。解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （2）本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。解答此类题，学生要明确古文化常识的相关知识及词语含义，再判断选择。 （3）本题考查学生理解筛选文章信息的能力。解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断。 （4）本题考查学生翻译文言句子的能力。解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则：字字落实，直译为主，意译为辅。 （5）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析。 文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答。 ②摘录原文关键的词语回答。 ③用自己的话组织文字回答。 阅读下面的诗歌，回答各题。 过松源晨炊漆公店（其五） 【宋】杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山围子里，一山放出一山拦。 下山 【元】刘因 峻岭崇冈凭意登，要收景致入高明。 下山却向山头望，始觉从前险处行。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______） A. 杨诗“莫言”两字引起悬念，“赚”字生动地表现了登山者担忧的心理。 B. 杨诗“放出”和“拦”用拟人的修辞手法形象地写出了山山相连的特点。 C. 刘诗“凭”字，将诗人登山“要收景致入高明”的决心生动地体现出来。 D. 两首诗都取材于习见的生活现象，用生动又富有理趣的语言，给人启发。 16.两首诗均以“下山”为题材，都运用了对比手法来表现，请结合诗歌简要分析。 【答案】A、①期待与现实的对比：杨诗将“莫言下岭便无难”预期的轻松与“一山放出一山拦”的实际艰难形成对比。揭示人生困境的连续性，强调前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。 ②上下山视角的对比：刘诗将上山时“凭意登”的主动豪迈，与下山后回望“始觉”的恍然领悟形成对照。体现认知随经历深化的过程，经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长 【解析】（1）A.“表现了登山者担忧的心理”错误，并不是“担忧”，“下岭便无难”人们普遍把下岭看得轻松容易，所以“赚”字体现登山者庆幸的心理。 故选：A。 （2）①期待与现实的对比：“莫言下岭便无难”表达了人们在下山前的一种期待和乐观心态，认为下山会比上山轻松，没有困难。“一山放出一山拦”揭示了实际的现实情况，即使下了一座山，还会有更多的山在前面阻挡，困难并没有结束。这种对比揭示了人生困境的连续性，强调了前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。诗人通过这种对比，告诫人们在面对困难时要保持清醒的头脑，不要被暂时的轻松所迷惑，要时刻准备迎接新的挑战。 ②上下山视角的对比：“峻岭崇冈凭意登”描绘了上山时的主动豪迈，诗人凭借自己的意志和勇气攀登高峰，充满了自信和勇气。“下山却向山头望，始觉从前险处行”描绘了下山后回望山头时的恍然领悟，诗人意识到之前攀登时的危险和艰难，这种认识是在经历过后才有的。这种对比体现了认知随经历深化的过程，诗人通过上下山的不同视角，表达了经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。诗人强调了经历和经验的重要性，只有在经历了困难之后，才能真正认识到过去的危险和挑战，从而获得成长和智慧。 答案： （1）A （2）①期待与现实的对比：杨诗将“莫言下岭便无难”预期的轻松与“一山放出一山拦”的实际艰难形成对比。揭示人生困境的连续性，强调前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。 ②上下山视角的对比：刘诗将上山时“凭意登”的主动豪迈，与下山后回望“始觉”的恍然领悟形成对照。体现认知随经历深化的过程，经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。 译文： 第一首： 不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。 赏析：        这两首宋元山水诗均以“下山”为切入点，杨万里以诙谐笔调道出“下山更比上山难”的生活哲理，拟人化的山势描写充满童趣；刘因则通过登高回望的视角转换，展现“当局者迷”的人生况味。两诗皆从寻常行旅中提炼深刻感悟，语言浅近而意蕴悠远，体现了宋元理趣诗“即事明理”的典型特征。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查分析表达技巧的能力。先准确地答出技巧，再结合词句具体分析为何是这样的技巧，最后分析表达效果和传达的感情。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17.补写出下列句子中的空缺部分 (1) 王安石《桂枝香•金陵怀古》中，“          ，          ”化用谢朓诗句，运用比喻手法写出了长江江水清澈、环境静谧的特点，赋予群山争秀之态。 (2) 杜牧在《阿房宫赋》中以“          ，          ”的警世之语，既批判了秦王朝的奢靡亡国，更暗讽了当朝统治者重蹈历史覆辙却不自知的愚昧。 (3) 在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅与冠者、童子一起“          ，          ”而后吟咏归家的郊游图景，含蓄地表达出“礼治”的社会理想。 【答案】【小题1】 千里澄江似练 翠峰如簇 【小题2】 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【小题3】 浴乎沂 风乎舞雩 【解析】1. 千里澄江似练   翠峰如簇（重点字：澄、簇） 2. 后人哀之而不鉴之    亦使后人而复哀后人也（重点字：哀、鉴） 3. 浴乎沂    风乎舞雩（重点字：舞、雩） 阅读下面的文字，完成各题。 敦煌作为古代丝绸之路的重要节点，以莫高窟为核心的艺术瑰宝，见证了东西方文明的交融。进入数字时代，敦煌文化持续绽放异彩，通过艺术展览、数字科技等形式不断海外“圈粉”。2024年“数字敦煌”资源库访问量突破2300万次，涉及全球78个国家，数字技术的广泛赋能成为文化软实力的重要载体。数字技术构建起从保存到传播的全链条体系，让千年文明A 。莫高窟壁画历经风霜，高分辨率扫描与三维建模技术永久存档30个洞窟图像与6500余份文献。 “云游莫高窟”项目运用VR技术，让千年艺术涣发生机，用户戴上头显即可360度漫游洞窟，近距离感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，观众扫描展品即可见证壁画复活，反弹琵琶的舞姿更是B ，这种沉浸式体验是传统展览无法企及的，真正为遗产保护树立标竿。“量子飞天”于杭州亚运会开幕式首次公开展示。舞台中央，全息投影的敦煌乐伎拨动“量子箜篌”，琴弦震颤的瞬间，星河倾泄、代码流转。这场“赛博窟”盛宴，被《人民日报》誉为“文明基因的跨维重组”。实验室中，科研人员已着手研发下一代“玉门关”量子芯片，试图在纳米尺度上复刻丝绸之路的驼铃风沙。一位工程师感慨：“我们不是用科技覆盖文明，而是让文明成为科技的灵魂。” 在“一带一路”倡议下，敦煌成为文化枢纽。石窟寺保护论坛汇聚多国专家：与乌兹别克斯坦联合修复壁画；与吉尔吉斯斯坦启动“中亚石窟数字化项目”；与斯里兰卡开展佛教艺术对比研究。阿富汗专家来华学习壁画修复技术，学员纳赛尔感叹：①“敦煌经验为巴米扬大佛保护提供了可行方案。”②据这些反馈表明，③数字技术既增强了传播力，④更赢得国际认可。敦煌正以多元形式与世界交融共鸣，数字技术这把“金钥匙”，正开启文明交流的新篇章。 18.文中加点词“覆盖”与下列哪一选项中的“覆盖”意义和用法相同？（ ______） A. 高清数字电视逐渐覆盖传统模拟信号电视，成为大众的主流选择。 B. 虚拟技术覆盖了古典戏剧的表演形式，增强了舞台艺术表演效果。 C. 为保护航天器最敏感的组件，新型防辐射涂料完整覆盖卫星表面。 D. 在赛事全面呈现方面，主流媒体对冬奥会的报道覆盖了所有赛事。 19.对下列各句中的引号和文中“金钥匙”的引号，作用相同的一项是（ ______） A. 在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。 B. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 C. 我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。 D. 寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。 20.文中第二段有三处错别字，请找出并加以改正。 21.请在文中横线处填入恰当的成语。 A ______ B ______ 22.文中第三段有一处表达不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 23.敦煌研究院拟为“数字敦煌”资源库登录界面设计导语，补写导语核心部分，要求既体现敦煌“丝绸之路，文化明珠”的历史地位，又突出数字技术活化文化遗产的功能。要求：呈现核心信息，表达形象化。（不超过80字） 【数字敦煌】 千年敦煌，丝路明珠。欢迎来到敦煌世界！ ______ 我们以科技为钥匙，守护文化遗产，搭建跨越时空的文明桥梁。 【答案】A、C、①“涣发”改为“焕发”②“标竿”改为“标杆”③“倾泄”改为“倾泻”、“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”“栩栩如生”或“活灵活现”、②成分残缺（缺主语），去掉“据”或去掉“表明”、数字技术让莫高窟壁画“活”起来：在这里你可以畅游高分辨率的洞窟，用VR沉浸式感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，见证石窟艺术的巅峰。从壁画修复到国际共享，中西方文明交融的见证者 【解析】（1）文中“覆盖”在语境中表示“科技对文明的遮蔽或替代”。 A.“覆盖”指高清数字电视全面取代传统模拟信号电视，与文中语义和用法一致。 B.指通过技术增强传统戏剧的表现力（如VR舞台），并非替代。 C.为物理遮盖。 D.为媒体报道的全面性，不涉及“替代”。 故选A。 （2）例句“金钥匙”的引号表“特殊含义”，用于比喻数字技术是开启文明交流的关键工具。 C.“池子”并非字面意义上的“水池”，而是比喻人类认知或生活的局限范围，表“特殊含义”。 A.“菲默法庭”引号表示特定称谓。 B.“大师”引号表达反讽，暗含对“大师”名不副实的否定。 D.“胖了”引号标示直接引用的寒暄内容，属于引用他人话语。 故选C。 （3）“涣发生机”应改为“焕发生机”。“焕”有光彩四射之意，“焕发”指光彩重现，符合语境； “标竿”应改为“标杆”。“杆”指细长的棍状物，“标杆”指示范榜样，此处为固定搭配； “倾泄”应改为“倾泻”。“泄”侧重液体排出，“泻”指大量水流急速下落，“倾泻”更贴合“星河”的动态描写。 （4）A处，前文强调数字技术对敦煌文化的保存与传播（如高分辨率扫描、三维建模存档），横线处需体现千年文明在数字时代的延续与活力，可用“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”。“触手可及”：近在手边，一伸手就可以接触到。“历久弥新”：指经历长久时间而更加鲜活。“生生不息”：强调事物不断繁衍发展。 B处，此处描述VR技术让壁画中的“反弹琵琶舞姿”呈现出逼真效果，沉浸式体验令静态艺术形象仿佛动态复活，可用“栩栩如生”或“活灵活现”。“栩栩如生”：形容艺术形象生动逼真，如同活物现。“活灵活现”：强调神情姿态逼真，仿佛真实存在。 （5）②“据……表明”句式杂糅，导致主语缺失，去掉“据”或去掉“表明”。 （6）本题要求撰写“数字敦煌”资源库登录界面导语，需以“历史基因与数字赋能的意象融合”为核心，通过“三维锚定法”实现内容精准与表达形象的统一。补写注意： ①形象化表达，语言连贯，比如使用文学性修辞，使敦煌文化具象可感，如“壁画活起来”“飞天神女跃然眼前”“洞窟开口诉说”等，使静态文物产生动态生命力。 ②技术手段，明确提及至少一项核心技术。示例：VR沉浸漫游、高分辨率存档、壁画数字化修复等。 ③国际影响，点明跨国合作或全球共享成果。示例：“78国用户共享”“中亚石窟数字化联动”“为巴米扬大佛保护提供方案”等。 ④点名敦煌石窟的历史地位，如“艺术巅峰”。 ⑤互动感营造，有用户视角，如包含“您可体验”“即刻探索”等邀请性措辞，增强代入感。 答案： （1）A （2）C （3）①“涣发”改为“焕发”②“标竿”改为“标杆”③“倾泄”改为“倾泻” （4）A“触手可及”或“历久弥新”或“生生不息”B“栩栩如生”或“活灵活现” （5）②成分残缺（缺主语），去掉“据”或去掉“表明” （6）数字技术让莫高窟壁画“活”起来：在这里你可以畅游高分辨率的洞窟，用VR沉浸式感受九色鹿、飞天神女的灵动细节，见证石窟艺术的巅峰。从壁画修复到国际共享，中西方文明交融的见证者。 （1）本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。解答时，要明确相关词语的意义和用法，再判断选择。 （2）本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答时，要了解引号的用法，再结合选项比对判断。 （3）本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答时，要明确相关词语的规范书写。 （4）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。 （5）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。 （6）本题考查学生拟写设计导语的能力。解答时，要明确拟写导语的方法，再分析作答。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面： ①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字； ②理解和运用语段内的词语、成语和熟语； ③判断标点符号使用是否正确； ④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位； ⑤改正语段中的病句； ⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。 24.阅读下面的材料，根据要求写作。 有位艺术家说，对待生活要“知足”，审视自己要“知不足”，读书治学要“不知足”，并将“知足，知不足，不知足”作为自己的座右铭。 这则座右铭引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不少于 700字。 【答案】知足、知不足、不知足       有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。        面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。        双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究仅仅个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。即使自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还能够畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。        “如果这个生不幸，我希望有来生，如果这个生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。不过，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。        同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。        面对成绩，不知足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。        知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。 【解析】知足、知不足、不知足       有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。        面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。        双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究仅仅个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。即使自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还能够畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。        “如果这个生不幸，我希望有来生，如果这个生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束；没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。不过，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。        同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。        面对成绩，不知足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。        知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这则材料以“知足，知不足，不知足”三个看似矛盾的概念构建起深度思辨空间。“知足”指向生活态度，强调在物质与精神需求上保持理性克制，以平和心态接纳现状，避免陷入贪婪与焦虑的漩涡；“知不足”聚焦自我认知，要求个体以清醒的自省精神洞察自身短板，从而明确成长方向；“不知足”则针对读书治学，鼓励突破舒适区，以永无止境的探索精神追求知识的深度与广度。三者看似对立，实则相互关联：“知足”为生活提供稳定的心理基石，使个体免于被欲望裹挟；“知不足”打破自满，成为推动个人进步的动力；“不知足”则以进取姿态突破认知边界，三者共同构成了完整的人生成长体系。联系当下社会“内卷”与“躺平”的价值争议、终身学习理念的普及以及青年自我提升的现实需求，可深入探讨如何在知足的从容、知不足的清醒与不知足的进取间找到平衡，在满足基本生活需求的同时保持自我革新与知识探索的热情，构建起物质与精神、内省与外拓的良性循环。 写作时开篇可由材料引入，以“知足、知不足、不知足”三种态度的对比设置悬念，点明三者共同构成人生智慧的核心。主体部分采用递进式结构：首先，结合陶渊明“采菊东篱下”的恬淡与当代人对抗物欲诱惑的案例，论述“知足”在生活中保持本心、抵御浮躁的意义；其次，以孔子“吾日三省吾身”及当代青年通过反思实现职业转型的故事，阐释“知不足”对个人成长的推动作用；最后，援引屠呦呦团队历经千次实验提取青蒿素、科研人员不断突破技术瓶颈的事例，强调“不知足”对知识创新与社会进步的价值。结尾部分总结升华，提出在生活、自我与求知的不同维度灵活运用这三种态度，在知足中沉淀，在知不足中成长，在不知足中超越，最终实现个人价值与精神境界的双重提升。 参考立意： 1.平衡三种人生态度，绘就成长坐标系。 2.知足以养心，知不足以修身，不知足以奋进。 3.以“足”为基，以“不足”为阶，以“不知足”为翼。 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $