专题04 选择性必修三（期末真题汇编，安徽专用）高二历史下学期统编版

**基本信息** 安徽高二选择必修一期末真题分类汇编，聚焦中外文化发展与交流，整合安徽各地期末联考真题，覆盖源远流长的中华文化、世界文化多样性等六大核心考点，适配期末复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|约50题|中外文化交流、人口迁徙、商路贸易等|结合考古（如“南海一号”沉船）、文献（如《摩奴法典》）、跨文化案例（如阿拉伯翻译运动）| |非选择题|约10题/25分或12分|文化传承与保护、战争与文化碰撞等|综合题如齐鲁文化精神分析、博士制度演变，注重史料实证与历史解释，呼应真题命题趋势|

高二选择必修一期末真题分类汇编（安徽专用） 考点预览: 考点01 源远流长的中华文化 考点02多样发展的世界文化 考点03人口迁徙与文化认同 考点04商路、贸易与文化交流 考点05战争与文化碰撞 考点06文化的传承与保护 源远流长的中华文化考点01 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽县中联盟·期末）公元前3200年前后，随着仰韶文化的衰落，周边地区的红山文化、良渚文化、石家河文化、马家窑文化崛起。各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天、礼地、葬人”的思想内涵。这表明（　　） A．文化共同体已初具规模 B．华夏认同观念已经产生 C．制玉技术交流较为频繁 D．具备了国家的初始形态 2．（25-26高二上·安徽A10联盟·期末）表1为宋朝时期地方官学与书院发展的基本情况。据此可推知（　　） 表1 时期 官学状况 书院发展 北宋 官学一度衰落，依赖科举取士 书院兴起，如岳麓、白鹿洞等，讲求义理之学 南宋 官学恢复，但仍弱于书院 书院制度化，朱熹等理学家主讲 A．科举制度削弱了教育公平性 B．中央集权阻碍地方文化繁荣 C．官学体系始终主导人才培养 D．理学兴起推动民间教育发展 3．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）清朝内务府造办处下设的做钟处，承造更钟、自鸣钟、时乐钟等，并维修钟表。其中更钟，把我国传统夜间计时的“更”与西方计时的“时”“分”有机结合起来，并能根据节气的变化调整“更”的长短，符合传统计时习惯。据此可知（　　） A．清政府推行开放包容的对外政策 B．文化在交流借鉴中推陈出新 C．西学东渐推动国民紧跟时代潮流 D．工业化使人们时间观念增强 4．（25-26高二下·安徽黄山·期末）中国现存最早的两种竹简数学文献《数》《算数书》和传世文献《九章算术》对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述，并提出较为有效的解决方式。这说明古代数学（　　） A．历史渊源较久远 B．受到统治者的重视 C．居世界领先地位 D．带有实用主义色彩 5．（25-26高二下·安徽江淮·期末）据表1可知，这些校训（　　） 表1 近代中国部分高校的校训及其出处 高校 校训 出处 清华大学 自强不息，厚德载物 《周易》 东南大学 止于至善 《礼记·大学》 中山大学 博学、审问、慎思、明辨、笃行 《礼记·中庸》 复旦大学 博学而笃志，切问而近思 《论语》 A．顺应了西学东渐的浪潮 B．彰显了传统文化的价值 C．体现了儒学教育的复兴 D．践行了中体西用的思想 6．（25-26高二下·安徽蚌埠·期末）表2是19世纪60年代前后部分晚清士人对《海国图志》的评论。这些评论从侧面反映出当时（　　） 表2 人物 评论 何秋涛 《海国图志》……卷帙既繁，不免有疏舛之处，要当分别观之 冯桂芬 偶校数卷，即有此误，恐全帙尚不止此 郭嵩焘 魏氏此书，征引浩繁，亦间有参差失实 A．《海国图志》的社会反响有限 B．近代化已成为国人的共识 C．统治集团天朝上国观念浓厚 D．士人群体的世界意识增强 7．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）哲学家冯友兰曾说：“在世界上，中国是文明古国之一。其他古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。”其意在说明中华文明（　　） A．独立发展自成体系 B．领先世界其他文明 C．多元一体开放包容 D．源远流长革故鼎新 8．（25-26高二下·安徽滁州·期末）中华优秀传统文化博大精深，夏商时期，人们相信上天和鬼神；春秋时期，老子提出“道”的概念；战国时期，荀子提出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”材料体现了中华文化（　　） A．崇尚天人合一，道法自然 B．提倡爱国，追求家国情怀 C．崇尚自强不息，厚德载物 D．崇德尚贤，推崇天下为公 9．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）河北磁县北响堂山的“三教石窟”开凿于北齐时期，该石窟正中为释迦牟尼佛祖，左为老子，右为孔子，较生动地反映了当时“三教合流”情况。这折射出当时（　　） A．中华文化圈的强大吸引力 B．中华文化包容与创新 C．中外经济文化交流的盛况 D．丝绸之路的空前繁荣 10．（25-26高二下·安徽·期末）朴寅亮“文词雅丽”，高丽写给宋、辽的告奏、表状多出其手，可谓当时高丽的一代文宗。据高丽史料记载，他出使宋朝时，留下许多诗篇，与同行随员金觐的诗文得到宋朝文人肯定，被刊行为《小华集》（今佚），其“小中华”之名即始于此。据此可知，当时（　　） A．儒家文明圈开始形成 B．文化下移趋势加强 C．高丽的科举文化发达 D．中华文化影响深远 11．（24-25高二下·安徽滁州·期末）2006年国务院新闻办决定联合国家图书馆向国外100家图书馆免费赠送图书，并在有条件的图书馆设立中国政府赠书专室或专架，定名为“中国之窗”项目。截至2012年底，共与118个国家和地区的552家机构建立了书刊交换关系，与海外25家机构签署合作协议。该举措（　　） A．有利于提升中华文化的全球影响力 B．体现图书馆文化传承功能 C．彰显了中国在国际社会的大国担当 D．得益于一带一路发展战略 12．（24-25高二下·安徽马鞍山·期末）“大化改新”后，天皇规定唐装为朝服，以中国青釉瓦铺设京都的宫殿；在国家大典场合，天皇御座于前，身后壁面饰以大型绢帛，上绘儒家古圣先贤。这反映出（　　） A．理学得到日本认可 B．日本推行“文明开化” C．天皇权力空前强化 D．中华文化的辐射传播 13．（24-25高二下·安徽黄山·期末）18世纪，伏尔泰、莱布尼茨等把儒家思想中的德治与政治相结合的理论，无神论的哲学视为“天赐的礼物”。伏尔泰说：“我读孔子的书籍，并做笔记，我觉得他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚。”下列对此解读正确的是（　　） A．孔子思想对西方政治变革有指导作用 B．启蒙思想家们从中华文化中寻求资源 C．文化交流因社会环境而产生一定误读 D．中西文明在交流互鉴中得到共同发展 14．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）近年来，随着国产动画电影《哪吒之魔童降世》在海外的热映，由其衍生的漫画、小说等被译为英、法、西等多种版本，并逐渐进入欧美主流图书市场；某国际汉学院亦将哪吒形象编入《中国神话经典》教材。这表明（　　） A．文化交流国际化弥合了文化分歧 B．中华文化对外影响力获得提升 C．“科教兴国”战略取得了显著成就 D．经济全球化加深各国文化依存 非选择题分类汇编题型02 15．（25-26高二下·安徽宣城·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 汉武帝罢黜秦朝所立之各家博士，专立儒学之《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士，使得学术的道路从此限定只有经学一条了。武帝令丞相公孙弘等制定设立太学的具体方案，规定五经博士教授的学生，每经十人，全国共五十人。学习一年后，经考核能通一经者，便可补文学掌故的缺额；成绩优异者，可做郎中。后来，太学的规模不断扩大。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二 “茶博士”因官本位得名，今见最早记载于唐代封演的《封氏闻见记》，说陆羽著《茶论》，引起“茶道大行，王公朝士无不饮者”，唯御史大夫李季卿“心鄙之。茶毕，命奴子取钱三十文酬煎茶博士”。李公的这“三十文”，与其说是对博士演“茶道”的酬资，不如说是轻蔑”。然而，风气既成，所以“茶博士”仍然成为了茶肆伙计的雅号。特别是到了宋代，说话人（说书艺人）中有“戴书生、周进士……徐宣教”，听书人被称为“看官”，“茶博士”就越发成为茶肆伙计乐于受用的荣名了。 ——摘编自杜贵晨《<水浒传>茶事考论》 材料三 从1980年我国建立学位制度以来，至2020年，全国已累计授予博士学位近100万人次，目前，每年约授予博士学位6万人次。全国总人口中接受高等教育的人数由20世纪80年代初期不足700万人跃升至2017年的17093万人。我国已与54个国家签署了高等教育学历学位互认协议，2019年，共有来自全球203个国家和地区的9.1万名研究生在我国攻读硕士、博士学位。中国已成为亚洲最大留学目的国和亚太区域研究生教育中心。 ——摘编自王战军等《中国学位制度实施40年：背景、作用与展望》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述汉武帝设立五经博士的背景并说明其积极影响。（11分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代“茶博士”越发成为茶肆伙计雅号的原因。（8分） （3）根据材料三并结合所学知识，说明我国博士学位制度建立和发展的意义。（6分） 16．（25-26高二下·安徽·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 在齐鲁文化数千年发展的历史上，产生了孔子、孟子、墨子、姜太公、管仲、晏婴、孙武等影响中华民族文化发展的伟大思想家、政治家、军事家，以其深邃的思想和辉煌业绩为主导形成的齐鲁文化主体精神。概言之，以儒家“法先王”、孔子编定六经、传承三代文明和孟子“言必称尧舜”为代表的坚守传统与继往开来的文化自信精神；以管仲改革，孔子创办私学、大办教育、孙武的兵书为代表的改革创新与奋发有为的积极进取精神；以姜太公的尊贤尚功、孔子的仁者爱人、孟子的仁政民本思想为代表的崇德尚礼与以人为本的仁爱民本精神；以精邃富赡的孙子兵法、墨子的自立新说、邹衍等提出的“五德终始”说为代表的探幽发微与上下求索的科学创新精神；以晏婴与孔子的“和而不同”思想、稷下之学汇聚的诸子各派倡导百家争鸣、以董仲舒融汇诸子百家思想创新儒学为代表的多元一体与海纳百川的兼容并包精神；以“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”的维护民族大一统思想为代表的维护民族大一统的责任与担当精神。 ——摘编自王志民《齐鲁文化的历史贡献与主体精神》 材料二 齐鲁文化作为传统文化，有其历史价值，但其优秀部分，已超越时代，具有积极的现代价值意义。作为齐鲁文化最重要的精神财富之一的诚信精神，历经5000余年的世代传承，成为中华民族的优秀传统，也构成山东人生生不息的道德品质。发轫于齐鲁大地的儒墨等思想均主张积极入世、救世、修身、立志，充满自强不息、不屈不挠的进取精神，赋予山东人乃至中华民族积极向上、努力奋斗的力量来源。齐鲁文化主张家国同构，以国为家，爱国为家，为弘扬爱国主义提供了丰富资源。“和合”思想作为山东先人的智慧，在构建和谐社会、促进世界和平与发展依然熠熠生辉。 ——摘编自隋保禄《论齐鲁传统文化的现代价值》 （1）根据材料一，概括齐鲁文化的主体精神内核。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析齐鲁文化形成与发展的原因。（8分） （3）综合上述材料并结合所学知识，简析齐鲁文化的现代价值。（9分） 17．（24-25高二下·安徽亳州·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 鸦片战争的爆发是划时代的事件，自此中国社会开始步入近代。在中西两大文明的交冲对撞之下，一方面，中华传统文明发生嬗变，其中的某些部分出现了变异和式微，中华文明中更多地容纳吸取了其他文明体系，特别是西方文明体系的内容，中华文明更紧密地与世界其他文明体系相融合相同步；另一方面，中华传统文明的某些成分仍然在生生不息地固守着、传承着，中华文明仍然有自己民族的特色。其间，中华文明在变法图强的历史大背景下发生了转型，从古代文明迈向近代文明。 ——摘编自袁行霈《中华文明史（第四卷）》 根据材料并结合中国近代史的相关史实，从“文明交流”的角度，自拟论题，并运用所学知识加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰） 多样发展的世界文化考点02 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽宣城·期末）图1为楔形文字“鱼”的书写形式的演变进程。这一变化（　　） 图1 A．适应了社会发展的需要 B．反映了实用性与艺术性的结合 C．凸显了书写载体的革新 D．表明了字体的结构趋向复杂化 2．（25-26高二下·安徽江淮·期末）莎草纸是古埃及主要的书写材料和重要的出口物资。考古发现的莎草纸上，留存有公元前2700年至公元900年间希腊文、阿拉伯文、埃及文等文字书写的文献。这表明莎草纸（　　） A．销售范围限于北非和西亚 B．制造技术被古埃及人垄断 C．是古代史上最佳书写载体 D．为保存文化记忆做出贡献 3．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。据此可知，阿拉伯帝国（　　） A．是地跨亚非欧三洲的奴隶制帝国 B．成为东西方文化交流的桥梁 C．善于复制东西方文化缺乏创新性 D．是专注商业贸易的世俗国家 4．（25-26高二下·安徽滁州·期末）《拜占庭与斯拉夫文明》记载：“基辅罗斯大公弗拉基米尔接受拜占庭洗礼后，俄罗斯的教堂穹顶开始模仿圣索菲亚大教堂的造型，宗教壁画遵循拜占庭圣像画传统。”这表明（　　） A．俄罗斯文化深受拜占庭的影响 B．俄罗斯是中央集权制的国家 C．拜占庭文化造就了俄罗斯文化 D．拜占庭帝国被基辅罗斯所灭 5．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）公元6世纪，中世纪最权威的拉丁语法手册——普里西安的《基本原理》在君士坦丁堡写成。凡是读过普里西安著作的人，不但学到了语法传统，还品读到了西塞罗、维吉尔这些名家著作的精彩片段。这说明（　　） A．拉丁语在拜占庭帝国普遍使用 B．古罗马文化对区域文化影响深远 C．奥斯曼沟通了东西方文化交流 D．中世纪文人热衷于市民文学创作 6．（25-26高二下·安徽滁州·期末）《摩奴法典》记载：“婆罗门由于从身体的最高尚部分出生，最先出生且掌握“吠陀“知识，因而理应为一切创造物的主人。”该法典还规定不同种姓的职业、婚姻必须严守等级界限。这说明古代印度社会（　　） A．佛教冲击了婆罗门教 B．法律保护各阶层的利益 C．王权与神权紧密结合 D．种姓制度对社会的规范 7．（25-26高二下·安徽黄山·期末）701年，日本政府颁布《大宝律令》，规定制作衣服要仿照中国式样，宫廷朝服也要模仿唐代朝服；不久又效法中国周代以来向右掩衣襟的传统，下令“天下百姓右襟”。据此可知，当时（　　） A．中国服饰开始影响世界 B．日本以唐服为文明象征 C．唐服推动了日本封建化 D．中日两国注重文化交流 8．（25-26高二上·安徽合肥·期末）印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定太阳历。这说明印加文明（　　） A．关注农业授时的准确 B．达到古代天文学顶峰 C．具有独特的宗教文化 D．致力于早期地外探索 9．（24-25高二下·安徽滁州·期末）《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（　　） A．旨在维护地主阶级的利益 B．体现了法律面前人人平等 C．确立了近代社会契约精神 D．适应了商品经济发展需要 10．（24-25高二下·安徽滁州·期末）下图为中古时期某一帝国的统治疆域，对该帝国表述正确的是（　　） A．开展了长达百年的翻译运动 B．推动了希腊化时代的到来 C．促使了罗马法律体系的完整 D．阻断了东西方的传统商路 11．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）约公元5世纪，随着毗湿奴地位的上升，他也出现在了佛教造像之中。虽然，佛传文献中没有对婆罗门教保护神毗湿奴的任何记载，但这并不妨碍毗湿奴出现在佛教的造像之中。如下图所示，在佛陀诞生的故事场景中，毗湿奴，戴冠，四臂，立于摩耶夫人像右侧（观者），共同见证佛陀的诞生。这可用于说明当时（　　） A．佛教具备强大世俗化功能 B．印度宗教政策较为开明 C．不同文化元素的交流借鉴 D．广大民众崇尚信仰自由 非选择题分类汇编题型02 12．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 在西方文明史上，阿拉伯百年翻译运动极大地推动了帝国文化的繁荣。表2是这次翻译运动的部分成果。 表2 领域 翻译家 代表作 哲学 侯奈因 柏拉图的《理想国》；亚里士多德的《范畴篇》《物理学》 文学 海什雅里 依据波斯、埃及、印度和中国等国的故事，整理出《一千零一夜》 历史 马苏第 编年史《中书》 数学 法萨利 将印度的数字及数字体系译成阿拉伯文 医学 拉齐斯 《医学集成》（集当时古希腊、印度和中东的全部医药知识） ——摘编自丁瑞忠《试论阿拉伯帝国的翻译运动》 材料二 鸦片战争中，林则徐深感西方船坚炮利，提出必须“访夷情，译西书”，开近代翻译先河。第二次鸦片战争后，洋务派开始筹建京师同文馆译书处、江南制造总局翻译馆等机构从事大规模翻译活动。徐寿1868年在江南制造总局主持译书工作，前后译书17部约280万余字，所印书籍涉及经济、军事、物理、化学、医学等领域。……甲午战争之后，翻译活动迎来新的高潮，逐步走向民间，形成了近代晚期新兴的翻译群体。他们都满怀爱国热情和报国志向，有海外留学或驻外经历，对西方政治、经济、法律等有深入的了解。例如严复提出的“信、雅、达”的标准，确立了翻译作品的真实性、严谨性和可读性。他在所译作品中都有序言，介绍翻译本书的目的，同时对书中旨意进行阐述。在翻译《论法的精神》中对旧思想批判尤为突出，倡导“（立宪之国）主人非他，民权是已”的主张。严复的翻译可以说不独是理论学说的介绍而且是一种“批判的武器”。 ——摘编自史日丽《近代翻译活动的时代特征》 （1）根据材料一，概括阿拉伯帝国翻译运动的特点。（4分） （2）根据材料二，概括中国近代翻译活动的演变趋势，并结合所学知识说明翻译活动在中国近代社会变革中的作用。（11分） 人口迁徙与文化认同考点03 1．（25-26高二下·安徽滁州·期末）约公元前2千纪初起的印欧人迁徙，将战车、马匹和青铜技术带入南亚、西亚与欧洲，并形成梵语、波斯语、希腊语等语言的共同根源。这表明（　　） A．人类迁徙是区域文化交融的重要动力 B．地理隔离必然导致文明独立发展 C．军事征服是古代文化交流的唯一途径 D．自然灾害是族群迁徙的根本原因 2．（24-25高二下·安徽黄山·期末）印欧人迁徙之前，世界上只有零星散布的个别文明中心。印欧人迁徙大体结束之时，从南亚次大陆到西欧几乎连成一片。一度横跨三洲的波斯帝国、亚历山大帝国，其主体民族都是印欧人的后裔。由此可知，印欧人的迁徙（　　） A．促发了众多古典文明的出现 B．统一了欧亚非主要文明 C．密切了区域文明之间的联系 D．推动了希腊化时代到来 3．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）下图是公元前3000年一前1000年印欧人迁徙示意图。印欧人迁徙过程中，在小亚细亚地区形成的重要文明（　　） A．古希腊文明 B．古罗马文明 C．赫梯文明 D．阿拉伯文明 4．（25-26高二下·安徽·期末）从公元3世纪起，遭到沉重打击的匈奴人一支，不断西迁进入到黑海南岸，赶走了东、西哥特人，迫使西哥特人直接进入到罗马帝国境内，后又与罗马发生冲突并多次打败罗马军队，进而进入高卢地区，建立了哥特王国。匈奴人这些军事行动（　　） A．重构了欧洲政治版图 B．直接导致罗马帝国灭亡 C．传播了古代希腊文明 D．促成了法兰克王国建立 5．（24-25高二下·安徽宣城·期末）公元3－6世纪，随着东方匈奴人的不断西迁，各支日耳曼人纷纷涌入罗马帝国，昔日繁荣的罗马帝国一去不复返了。在古典文明的废墟上，逐渐形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的新文化。由此可知（　　） A．希腊化的时代即将到来 B．混血人口成为当地主流 C．民族迁徙推动文化发展 D．游牧民族文明的先进性 6．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）654年，《西哥特法典》颁布，该法典在形式上与罗马法一样划分为篇和章，但在法律渊源上则主要有哥特人古老习惯、罗马法、教会法和国王的敕令。因此，这部法典成为中世纪早期西欧法律建构的典型。它既非罗马法，亦非教会法，更非日耳曼法，而是西哥特王国法。混合性是其突出特征。由此推知（　　） A．封君封臣制度初步形成 B．民族迁徙促进交流互鉴 C．日耳曼人文化影响巨大 D．罗马法的影响源远流长 7．（25-26高二下·安徽黄山·期末）东晋南朝各代政权，都曾在其管辖区内设置侨州、郡、县，安置、优抚北方南迁流民。为北方流民即侨人专门设置地方管理机构始于东晋初年，历经宋、齐、梁、陈，前后共二百余年。这一措施的实施有利于（　　） A．边疆地区的经济开发 B．提升国家的财政收入 C．维护社会秩序的稳定 D．民族交融的深入发展 8．（25-26高二下·安徽马鞍山·期末）在美洲殖民地社会，黑奴普遍信仰基督教，但在一些教堂中，常常可见非洲的神灵与圣徒并列一起接受膜拜；做礼拜时，黑人也会举行敲鼓、跳舞和祭牲等传统仪式。这可用来说明当地（　　） A．种族隔阂难以逾越 B．移民文化逐渐形成 C．黑人融入主流社会 D．宗教改革迫在眉睫 9．（25-26高二下·安徽滁州·期末）据统计，16—18世纪，美洲原住民人口从约5000万锐减至约500万，同时欧洲移民及其后裔、非洲奴隶及其后裔数量显著增加，并形成了梅斯蒂索人（欧洲与印第安混血）、穆拉托人（欧洲与非洲混血）等新族群。这反映出（　　） A．欧洲单一民族国家的形成 B．美洲原住民文化占主导地位 C．非洲传统宗教的广泛传播 D．美洲族群结构的多元化发展 10．（25-26高二下·安徽宣城·期末）新航路开辟后，英国在北美采用“文明开化”政策，以传统英式学校为蓝本，创立面向印第安儿童的专门学校。学校的教育内容有基督教教义，英国的语言、法律甚至欧洲古典文化、历史等。据此可知，英国试图（　　） A．促使原住民思想解放 B．消解美洲本土文化 C．推动多元文化的融合 D．提升北美教育水平 11.（24-25高二下·安徽滁州·期末）19世纪末至20世纪初，英国人斯莱特移民到美国后，成功复制出高效棉纺机，并办起了棉纺厂，被誉为“美国制造业之父”。另外，电话发明者贝尔、“无轨电车之父”范德波尔、“直升飞机之父”西科尔斯基、“现代新闻事业之父”普利策等基本上都是这一时期从欧洲移民美国，这一时期（　　） A．欧洲逐步丧失世界中心的地位 B．美国科技发展呈现一枝独秀的局面 C．移民浪潮改变美国的族群结构 D．高技术移民推动美国科技革命发展 12．（25-26高二下·安徽滁州·期末）下表为2000—2020年全球外籍劳工数量变化（单位：百万）以下对表格信息解释最合理的是（　　） 地区 2000年 2020年 东南亚 8.2 28.5 中东产油国 6.7 35.2 欧盟 12.1 25.8 A．区域经济差距扩大是劳动力流动的主因 B．中东能源产业吸收了大量外籍劳动力 C．东南亚国家始终是外籍劳工主要输出地 D．欧盟老龄化是对劳动力需求唯一动因 13．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）21世纪以来，西方极端民族主义势力迅速扩张，他们将移民涌入视为对本国文化的冲击，主张通过排斥全球化来保护本土文化，并在政治选举和国家文化生活中，与认同全球化及多元化的群体形成激烈竞争。这说明（　　） A．全球化进程遭遇严重阻碍 B．不同文化理念的冲突加剧 C．西方社会阶级矛盾的激化 D．移民改变了各国文化传统 14．（25-26高二下·安徽·期末）20世纪六七十年代，美国、澳大利亚、加拿大等地原住民运动的兴起，引起国际社会的关注。1974年，国际性组织“国际印第安条约委员会”成立；1982年，联合国成立“原住民人民工作组”，并起草《原住民人民权利宣言》，致力保护和促进原住民人权。这（　　） A．解决了不同民族间的文化认同 B．有利于推动多元文化的共处互鉴 C．导致了世界殖民体系最终崩溃 D．使各国原住民真正成为社会主人 商路、贸易与文化交流考点04 选择题分类汇编题型01 1．（24-25高二下·安徽阜阳·期末）亚历山大帝国的建立推动了从欧洲、东地中海、中亚到印度的经济文化交流，因此，事实上在张骞通西域之前，沟通亚欧的商路已经初步形成。以阿姆河为中心，巴克特里亚希腊人南下印度，东向赛里斯，有可能越过帕米尔进入塔里木盆地，这些为丝绸之路的开通和延伸奠定了坚实而广阔的基础。材料旨在说明（　　） A．东西方在经济文化方面交流的频繁 B．希腊化世界对丝绸之路开通的贡献 C．亚历山大帝国疆域辽阔地跨欧亚非 D．亚历山大帝国建立早于张骞通西域 2．（24-25高二下·安徽阜阳·期末）1987年，广东阳江海域发现了南宋时期的沉船“南海一号”，这是我国发现的第一个沉船遗址。清理出的船载文物，包括大量的瓷器、钱币、丝绸，还有许多“洋味”十足的瓷器，从棱角分明的酒壶到有着喇叭口的大瓷碗，都具有浓郁的阿拉伯特色。据此可知，这些文物（　　） A．表明外贸税收是南宋国库主要财源 B．是研究海上丝绸之路的第一手史料 C．表明南宋政府推行重商主义的政策 D．是中国和非洲之间友好往来的见证 3．（25-26高二下·安徽马鞍山·期末）图1所示为清代外销瓷器。这可用于说明（　　） 图1青花中西风巧人物纹盘 A．青花瓷畅销欧洲市场 B．商贸活动促进文化交流 C．文人画成为时尚追求 D．闭关锁国政策有所松动 4．（24-25高二下·安徽马鞍山·期末）在学习和模仿景德镇陶瓷生产技艺的基础上，诞生了很多世界闻名的陶瓷产区，如日本的伊万里、荷兰的代尔夫、法国的利摩日和德国的迈森。这反映出（　　） A．商贸活动促进技术交流 B．西方制瓷水平超越中国 C．不同文明之间竞争激烈 D．世界贸易中心发生转移 5．（25-26高二下·安徽芜湖·期末）16世纪时，欧洲贵族将糖视为珍稀奢侈品，仅在宴会和药用场合使用。至18世纪中期，糖已进入欧洲普通家庭餐桌，工人阶层甚至将加糖红茶作为日常必需品。这一变化得益于（　　） A．茶叶消费的日益大众化 B．全球贸易网逐步形成 C．商品流动推动文化交流 D．世界体系的最终形成 6．（25-26高二下·安徽·期末）1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世，她的嫁妆中有中国茶具和茶叶，品茶成为英国宫廷贵族追求时尚和奢华的代名词。但到了18世纪中期以后，无论达官显贵还是普通大众都会在午后放下工作，品上一杯茶，这种风尚被人们称之为“维多利亚下午茶”。这一变化的主要原因是（　　） A．王室贵族的积极推动 B．受人民从众心理的影响 C．民主政体的不断完善 D．世界市场的进一步发展 7．（25-26高二下·安徽·期末）1700年1月，路易十四在法国凡尔赛宫举行盛大的“中国式”舞会。这场舞会，只是当时欧洲流行“中国风”的缩影。在“中国风”流行期间，欧洲人普遍爱好来自中国的物品，热衷于模仿中国的艺术风格和生活习俗。据此可知，“中国风”的流行（　　） A．反映了世界联系的加强 B．改变了中国传统的华夷观 C．导致了启蒙运动的兴起 D．加快了欧洲对华文化输出 8．（24-25高二下·安徽阜阳·期末）1923年，孙中山亲自设计制作出适合国人穿着的中山装，其内容寓意是：前身四个贴袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）；衣领为翻领封闭式不同于西服，表示严谨的治国；后背整块面料不破缝不做开衩，寓意是“天人合一”“大一统”。中山装的这种设计（　　） A．体现中西合璧的特色 B．使中山装成为当时民众普遍服饰 C．深受传统文化的影响 D．反映民主共和观念逐渐深入人心 非选择题分类汇编题型02 9．（24-25高二下·安徽阜阳·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 工业革命的实质既不是发生在煤炭、钢铁、纺织工业中引人注目的变革，也不是蒸汽机的发展，而是“以竞争代替了先前主宰着财富的生产与分配的中世纪规章条例”。……比技术革新影响更深刻的，是经济社会运行规则的变化。 ——摘编自阿诺德·约瑟夫·汤因比《产业革命》 材料二 图4 ——摘编自余淼杰、郑纯如《美国贸易政策的历史演变及启示》 材料三 2016年以来，美国以美中货物贸易巨额逆差为由采取了一系列针对中国的行动，挑起中美之间的贸易摩擦。贸易战使得全球经济遭到打击……截至2023年12月，美国先后对中国实施6轮加征关税。此外，贸易保护导致竞争减少，阻碍全球技术和观念交流，从长期看来，将导致劳动生产率下降，削弱全球经济的增长潜力。 ——摘编自郭可为《中美贸易战：动机分析与情景推演》等 （1）结合所学知识，指出材料一反映的经济思想并分析其影响。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分别说明美国在①阶段、法国在②阶段、英国在③阶段不断提高关税的主要原因。（10分） （3）综合以上材料并结合所学知识，指出影响一国外贸或关税政策的因素，并谈谈你对国际贸易的认识。（7分） 10．（25-26高二下·安徽滁州·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 全球联系的深化本质上是生产要素跨地域配置范围与效率的演进过程，其与世界市场的形成、商业贸易形态的革新构成共生关系，更深刻重塑着不同文明间的互动逻辑。这种互动并非简单的文明叠加，而是蕴含着“融合”与“张力”的双重面相：一方面，市场经济作为连接不同文明生产与消费的核心纽带，在突破地域壁垒的过程中，推动了技术、制度、文化等要素的跨文明流动，促使各文明在互鉴中调整自身经济生活形态与社会结构；另一方面，全球联系的推进始终受制于不同时期的政治秩序与权力格局，其内在的不平等性往往导致文明互动呈现“中心—边缘”的失衡态势，引发不同文明间的调适与博弈。值得强调的是，文明互动的走向并非由单一因素决定，而是市场经济的扩张逻辑、各文明的内在韧性、政治力量的调控等多重因素相互作用的结果，这种互动反过来又成为推动全球联系格局重构与市场经济形态演进的重要动力。 ——摘编自吴承明《世界市场史纲》 就材料整体或某一阶段，结合所学知识，围绕“全球联系与文明互动”，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。） 战争与文化碰撞考点05 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽蚌埠·期末）马其顿王亚历山大东侵以后，从爱琴海地区到印度河流域，经济文化发生了空前广泛的交往。13世纪，蒙古军横越亚欧大陆，随着帝国的建立，东西陆上交通为之大开。历史上这两次破坏力甚大的暴力交往客观上（　　） A．促进了区域间文明交流 B．打断了世界历史的进程 C．推动世界连成一个整体 D．引领了交流方式的扩展 2．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）下图所示为中亚贵霜帝国（55—425年）铸造的钱币。钱币上的铭文是希腊语，人物是贵霜国王。此图可以用来说明（　　） A．陆上丝绸之路贸易繁荣 B．东西方大国对中亚地区的争夺 C．希腊化时代的深远影响 D．气候变冷推动了游牧民族南迁 3．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）某些拉美政治家认为理想型社会是一个自上而下的威权体制，是一个各级政府部门和社会法团以及强大的精英领导阶层构成的有机统一体，土生白人精英就是这个有机体的“头部”，天然地代表人民与公共意志，卢梭的人民主权学说与公共意志概念实际上反而为他们的威权主义思想提供了正当性。材料表明这些政治家注重（　　） A．启蒙思想本土化改造 B．团结社会的底层民众 C．树立各级政府权威性 D．中央集权体制的构建 4．（24-25高二下·安徽亳州·期末）现代板球运动于18世纪在英国逐渐形成，19世纪后在世界范围内迅速传播，现在主要盛行于英国、澳大利亚、新西兰、巴基斯坦、印度、孟加拉以及尼泊尔等国家。据此推知，板球运动的传播（　　） A．促进了世界文化的双向交流 B．与英国政府积极推广有关 C．折射出英国殖民扩张的历史 D．是工业化时代的必然产物 5．（24-25高二下·安徽十校联考·期末）第一次世界大战前夕，因为肤色，“白人”的生命被视为神圣的，但在一战期间，100多万非洲士兵直接参与了军事作战，这些士兵在殖民主人的要求下，身着制服，去杀死“白人”。这一变化（　　） A．加速一战的胜利进程 B．标志非洲实现民族独立 C．推动民族主义的发展 D．促进了民主革命的发展 6．（25-26高二下·安徽皖中名校·期末）1902年创办的山西大学堂设中学专斋和西学专斋，中学专斋初设经、史、政、艺四科，后只保留经学一门，并增设外文、理化、史地、艺体等。1905年首批毕业生分别被授予“贡生名义”。这可以佐证（　　） A．学堂选官制度开始确立 B．取士变革促进西学东渐 C．政体革新助推教育改革 D．传统观念影响社会转型 7．（25-26高二下·安徽·期末）1903年，张之洞上奏鼓励官绅出洋游历留学，他认为“已入仕之人，类多读书明理，循分守法……择其素行端谨、志趣远大者，使之出洋游历，分门考察，遇事咨询……则实属有益无弊，其能亲入外国学堂留学者尤善。”这些言论和主张（　　） A．进一步深化了洋务运动内容 B．体现出对西方政治制度的向往 C．适应了晚清政治发展的需要 D．表明晚清吏治建设走向近代化 非选择题分类汇编题型02 8．（24-25高二下·安徽滁州·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 20世纪的第一个十年末和20年代初，对中国文化早已不感兴趣的西方人又突然着魔式的对中国文化有了浓厚的兴趣……对中国文化价值的重新重视和弘扬成为当时不少西方思想家的精神关怀，其中德国的热情最高，这与该国战败后对西方文明的反省程度成正比。英国哲学家罗素在其《中国问题》一书中批评西方人推崇竞争、开发、永无止境的追求和一意破坏的人生观，赞美中国人崇尚礼让、和气、智慧和美，懂得真正人生之乐的文化精神。我们文明的显著长处在于科学的方法，中国文明的长处则在于对人生归宿的合理理解。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起……我认为，中国人的宽容，欧洲人根据本国经历是无法想象的。 ——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》 材料二 文化的横向流动，在很多情况下，往往伴随着无情的暴力及血雨腥风。激斗的战场上虽说顾不上文化的影响，但暴力的势头一旦平息后，文化的萌芽就会在那尸骨遍地、枪炮零碎的土地上静静地发育起来。屈辱以及被征服时所造成的巨大损失，理所当然使人们产生一种渴求了解“先进文明”的愿望；如果我们不理解这一切是如何发生的，那我们就不能改变自己和命运，不能知道今后还将发生什么。……征服，作为一种暴力形式，在客观上确实起到了一种促进文化流动的作用。 ——摘编自杨善民、韩锋《文化哲学》 （1）根据材料一概括20世纪20年代前后欧洲文化发展呈现的特征，并结合所学知识分析其原因（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析战争对文化的影响。（7分） 9．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征。世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后，欧洲人又能进入亚洲和远东了。 ——【英】杰弗里·巴勒克拉夫主编，毛昭晰等译《泰晤士世界历史地图集》 结合材料，围绕“战争与世界历史”这一主题自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 文化的传承与保护考点06 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽滁州·期末）《四库全书》编纂时，乾隆帝要求对古籍“删毁违碍字句”，导致部分典籍内容被篡改，但同时整理保存了大量珍贵文献。这最能说明（　　） A．专制皇权阻碍文化发展进程 B．清代考据学注重版本真实性 C．文献整理具有双重历史影响 D．文化传承必然伴随思想控制 2．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）1902年《新民丛报》发表“军国民篇”，掀起了近代中国的军国民体育思潮。民国建立后，教育总长蔡元培提出“五育并举”，将体育摆在了与德育、智育同等重要的位置，对近代学校体育的发展影响显著。1922年，北洋政府颁布《壬戌学制》，将“体操科”改为“体育科”，以育人为目的的身体教育成为学校体育的主流。以上材料表明（　　） A．体育教育承载着时代的要求 B．政府深受传统的教育观念影响 C．实业救国思想影响社会风尚 D．近代新式的体育运动开始出现 3．（24-25高二下·安徽滁州·期末）在欧洲中世纪早期，那个文化荒芜的时代，修道院几乎同时承担了“宣教中心”、“教育中心”和“文化中心”的三重角色，它保存了古代希腊如毕达哥拉斯派在数学研究上的一些论著以及希波克拉提斯、欧几里德、阿基米德、厄拉托塞、阿波罗尼斯和丢番图等人的著作。据此可知，中世纪基督教（　　） A．承担起传承古典文化的历史重任 B．导致了近代科学革命的发生 C．吸收了古代希腊理性的思维方式 D．阻碍了欧洲人民思想的进步 4．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）1850年，英国诞生了欧洲第一部公共图书馆法案。1882年，法国国家图书馆的欧仁·莫雷尔发起公共图书馆运动并于1906年成立了法国图书管理员协会。1924年，德国成立公共图书馆协会，拥有450家图书馆会员。这一时期欧洲公共图书馆的发展（　　） A．彻底实现了文化的大众化 B．体现欧洲国家发展的不平衡性加剧 C．担负保存文化典籍的职责 D．彰显出政府的公共属性和社会职能 5．（25-26高二下·安徽·期末）2020年11月，故宫博物院通过公众号和小程序开启了“‘杏’运金黄铺满整个秋天”的直播活动，日均访问量达39.4万人次，直播活动互动浏览量超过4000万次，总播放量超过1400万次。这说明（　　） A．传统文化借助网络实现重生 B．博物馆的功能发生了异化 C．文物的保护途径日益多样化 D．现代技术促进文化的传播 6．（25-26高二下·安徽宣城·期末）20世纪70年代，法国率先提出“文化引领经济转型”战略，政府通过立法保障文化遗产的保护与开发，投入大量资金修缮历史建筑、古堡等文化遗迹，并将其与旅游产业深度融合；同时还鼓励艺术家与工匠合作，开发具有本土特色的文创产品。这些措施旨在（　　） A．维护文化的多样性 B．完善本国法律体系 C．还原历史的真实性 D．缓解经济发展困局 7．（25-26高二下·安徽·期末）20世纪八九十年代前后，有观点认为，价值形成过程被视为遗产研究的核心内容，因为遗产行为在本质上是一种价值观投射行为，文化遗产的形成过程本来即是一种“意义之网”的编织过程。基于这种认识背景（　　） A．联合国通过并颁布《保护世界文化和自然遗产公约》 B．中国通过并实施了《中华人民共和国文物保护法》 C．联合国正式提出了“人类口头和非物质文化遗产”概念 D．中国通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》 8．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）康有为在论及文物的价值时指出：“古物存，可令国增文明。古物存，可知民敬贤英。古物存，能令民心感兴。观古董之多寡，而文野之别可判也。观室庐古物之多少，而其人民文野之高下可判矣”。康有为的这一主张意在（　　） A．强调对文物的搜集研究 B．倡导建立民众与文物的联系 C．促进国人民族意识觉醒 D．说明文物与大国崛起的关系 非选择题分类汇编题型02 9．（24-25高二下·安徽马鞍山·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 北京故宫是我国古代宫城发展史上的最高典范，是世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群。故宫的布局体现了四隅、八天干、十二地支的概念，在它的空间系统里，暗含着一套完整的时间系统。同时，它所拥有的上百万件的珍贵皇家藏品、皇家生活用具，以及大量古代工程技术的文字、图纸、烫样档案等载体，见证了中国明清时期的宫廷文化和典章制度。1987年故宫列入世界文化遗产名录。 ——摘编自郑欣淼《故宫价值的阐释与故宫学的整体论》 材料二 为进一步提升文化传承与传播作用，故宫先后拍摄了《故宫》、《故宫100》等纪录片，由于结构规整如教科书，“被教化”的感觉相当明显，收视率并不如意。庄严刻板的“说教”，不符合互联网时代年轻人的学习方式，“送出来”的传统文化并不能真正“走进”受众心中。 ——摘编自闫智莹《全媒体语境下传统文化的传播问题及策略探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括北京故宫入选《世界遗产名录》的原因。（9分） （2）根据材料二并结合所学知识，以“信息时代与文化共享”为主题，设计一份北京故宫文化传播方案，并说明理由。（6分） 10．（25-26高二下·安徽宣城·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 非洲博物馆位于比利时首都布鲁塞尔郊外，始建于1897年。博物馆的大量藏品都是来自刚果殖民地，包括1000万份动物标本、20万份岩石样品、12万份人种志物品、10万份植物标本、8万份木材标本、2万张地质图、8000件乐器、17万张19—20世纪刚果地区照片和3000米卷长的历史档案等。为了布鲁塞尔世博会，比利时国王奥波德二世甚至将约300名刚果土著人运到博物馆的非洲村进行展示。 自博物馆建成至20世纪90年代，博物馆其陈设和展品内容基本没有什么变化。随着后殖民研究的兴起，非殖民化的呼声日益高涨。2005年，非洲博物馆举办了主题为“刚果的记忆：殖民时代”大型回顾展。展览手册概述了比利时的殖民历史，涉及诸如殖民历史中的暴力和利奥波德二世在瓜分非洲中的角色等敏感话题；其他主题包括殖民前的刚果历史、殖民地的经济和基础建设、文化相遇、作为宣传工具的博物馆、殖民地人的社会生活等。这次展览在新闻界和网络上引起了激烈的争论，这表明公众对于博物馆如何在有关殖民主义及其遗留问题的讨论中发挥关键作用仍存在着不同意见。 ——摘编自陆晓红《利奥波德二世在刚果的殖民统治及其影响》 （1）根据材料并结合所学知识，概括非洲博物馆藏品的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“刚果的记忆：殖民时代”大型回顾展引起激烈争论的看法。（9分） 11．（25-26高二上·安徽宣城·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 社会历史“是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。肇始于19世纪40年代的近代中国社会历史的变迁有着特殊的运动轨迹和独特的发展道路，不仅使近代中国的政治、经济、文化发生深刻的变化，而且引起教育制度革命性的变革。 ——摘编自曹寄奴《社会历史的变迁与教育体制的转型》 根据材料并结合所学知识，围绕“晚清教育改革与社会变迁”，自拟论题，加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二选择必修一期末真题分类汇编（安徽专用） 考点预览: 考点01 源远流长的中华文化 考点02多样发展的世界文化 考点03人口迁徙与文化认同 考点04商路、贸易与文化交流 考点05战争与文化碰撞 考点06文化的传承与保护 源远流长的中华文化考点01 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽县中联盟·期末）公元前3200年前后，随着仰韶文化的衰落，周边地区的红山文化、良渚文化、石家河文化、马家窑文化崛起。各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天、礼地、葬人”的思想内涵。这表明（　　） A．文化共同体已初具规模 B．华夏认同观念已经产生 C．制玉技术交流较为频繁 D．具备了国家的初始形态 【答案】A 【解析】材料提及各地玉器在类别、形制等方面相似度高，且祭祀用玉思想内涵相同，说明不同文化区域间存在紧密联系与共性，反映出文化共同体已初具规模，故选A项；华夏认同观念产生于春秋战国时期，题干时间为公元前3200年前后，时间不符，排除B项；玉器技术相似性可能源于共同文化传统或间接传播，但材料未提频繁互动，相似更体现文化共性而非交流强度，排除C项；国家初始形态需社会分层、权力中心等要素，如良渚文化虽有复杂社会迹象，但材料仅聚焦祭祀思想，未涉及政治结构，排除D项。 2．（25-26高二上·安徽A10联盟·期末）表1为宋朝时期地方官学与书院发展的基本情况。据此可推知（　　） 表1 时期 官学状况 书院发展 北宋 官学一度衰落，依赖科举取士 书院兴起，如岳麓、白鹿洞等，讲求义理之学 南宋 官学恢复，但仍弱于书院 书院制度化，朱熹等理学家主讲 A．科举制度削弱了教育公平性 B．中央集权阻碍地方文化繁荣 C．官学体系始终主导人才培养 D．理学兴起推动民间教育发展 【答案】D 【解析】北宋书院讲求义理之学、南宋书院制度化且朱熹等理学家主讲，据此可知，理学在宋代兴起并依托书院传播，推动了民间教育的发展，故选D项；材料虽提及北宋依赖科举取士，但未涉及削弱教育公平，宋代科举制度反而扩大了取士范围，不能推知削弱公平，排除A项；材料未直接将中央集权与地方文化关联，宋代中央集权的强化下书院仍繁荣，不能据此推知阻碍文化繁荣，排除B项；材料显示北宋官学衰落、南宋官学恢复但仍弱于书院，说明官学并未始终主导人才培养，排除C项。 3．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）清朝内务府造办处下设的做钟处，承造更钟、自鸣钟、时乐钟等，并维修钟表。其中更钟，把我国传统夜间计时的“更”与西方计时的“时”“分”有机结合起来，并能根据节气的变化调整“更”的长短，符合传统计时习惯。据此可知（　　） A．清政府推行开放包容的对外政策 B．文化在交流借鉴中推陈出新 C．西学东渐推动国民紧跟时代潮流 D．工业化使人们时间观念增强 【答案】B 【解析】更钟将中国传统“更”与西方“时”“分”结合，并适应节气变化，体现中西文化交融与创新，符合文化在交流中推陈出新的特点，故选B项；清朝对外政策整体保守，材料中的钟表制作不足以证明对外政策开放包容，排除A项；材料仅涉及宫廷钟表的制作，未体现西学东渐对国民潮流的影响，且当时国民并未普遍紧跟时代潮流，排除C项；清朝尚未工业化，钟表制作属传统手工业，且材料也未涉及时间观念增强，排除D项。 4．（25-26高二下·安徽黄山·期末）中国现存最早的两种竹简数学文献《数》《算数书》和传世文献《九章算术》对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述，并提出较为有效的解决方式。这说明古代数学（　　） A．历史渊源较久远 B．受到统治者的重视 C．居世界领先地位 D．带有实用主义色彩 【答案】D 【解析】题干中提及古代数学文献详细描述解决盈不足术、按爵位分配财产等实际问题，表明古代数学与生活、生产实际需求紧密相关，具有实用主义色彩，故选D项；材料虽提“中国现存最早的竹简数学文献”，但焦点在于具体应用而非起源久远，古代数学虽有悠久历史，但题干强调实用性而非渊源，排除A项；材料涉及爵位分配、赋役等统治相关议题，但未提统治者对数学的重视程度，古代数学可能用于行政管理，但题干未体现统治者的直接关注，排除B项；材料仅讨论中国文献内容，未比较世界其他地区数学发展，虽中国古代数学在某些领域领先，但题干未涉及世界地位问题，排除C项。 5．（25-26高二下·安徽江淮·期末）据表1可知，这些校训（　　） 表1 近代中国部分高校的校训及其出处 高校 校训 出处 清华大学 自强不息，厚德载物 《周易》 东南大学 止于至善 《礼记·大学》 中山大学 博学、审问、慎思、明辨、笃行 《礼记·中庸》 复旦大学 博学而笃志，切问而近思 《论语》 A．顺应了西学东渐的浪潮 B．彰显了传统文化的价值 C．体现了儒学教育的复兴 D．践行了中体西用的思想 【答案】B 【解析】校训均源自《周易》《礼记》《论语》等儒家经典，体现了中国传统文化的核心价值，在近代高校如清华大学、东南大学中被确立，反映了教育界对道德修养和传统智慧的传承与弘扬，故选B项；西学东渐指西方文化传入中国的历史趋势，但校训内容纯粹出自本土典籍，无西方元素，排除A项；儒学教育复兴强调儒家学说在近代的全面复苏，但材料中校训仅为部分引用，高校整体课程已融入西方科学民主思想，并非以儒学为主导教育体系，排除C项；中体西用是洋务运动时期张之洞等人提倡的思想，主张中学为体西学为用，但校训仅展示传统道德部分，未提及西学应用，排除D项。 6．（25-26高二下·安徽蚌埠·期末）表2是19世纪60年代前后部分晚清士人对《海国图志》的评论。这些评论从侧面反映出当时（　　） 表2 人物 评论 何秋涛 《海国图志》……卷帙既繁，不免有疏舛之处，要当分别观之 冯桂芬 偶校数卷，即有此误，恐全帙尚不止此 郭嵩焘 魏氏此书，征引浩繁，亦间有参差失实 A．《海国图志》的社会反响有限 B．近代化已成为国人的共识 C．统治集团天朝上国观念浓厚 D．士人群体的世界意识增强 【答案】D 【解析】材料中何秋涛、冯桂芬、郭嵩焘等士人评论《海国图志》的疏舛和失实，表明他们深入阅读并批判性审视该书，这反映了19世纪60年代洋务运动兴起前后，士人主动关注外国地理与形势，世界意识明显增强，故选D项；材料仅呈现部分晚清士人评论，未提及其社会反响程度，无法得出《海国图志》社会反响有限，排除A项；评论仅聚焦书中内容错误，未涉及近代化议题，且19世纪60年代清廷保守派势力强大，近代化远未成为共识，如洋务运动仅部分官员推动，排除B项；士人批评失实是基于知识求真，并非维护天朝观念，排除C项。 7．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）哲学家冯友兰曾说：“在世界上，中国是文明古国之一。其他古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在，不但继续存在，而且还进入了社会主义社会。中国是古而又新的国家。”其意在说明中华文明（　　） A．独立发展自成体系 B．领先世界其他文明 C．多元一体开放包容 D．源远流长革故鼎新 【答案】D 【解析】冯友兰强调中国作为文明古国历经数千年而延续存在，并进入社会主义社会，体现中华文明历史悠久且不断自我更新，符合“源远流长革故鼎新”的内涵，故选D项；材料并未强调独立性，且历史上中华文明通过丝绸之路等途径对外交流，并非完全封闭和独立发展，排除A项；冯友兰只论及中国作为文明古国的延续性和自我更新，未比较与其他文明的优劣，不能据此得出领先世界其他文明的结论，排除B项；多元一体开放包容关注文明的内部结构与对外的开放性，但材料重点在文明的时间维度和更新过程，而非空间多元或包容性，排除C项。 8．（25-26高二下·安徽滁州·期末）中华优秀传统文化博大精深，夏商时期，人们相信上天和鬼神；春秋时期，老子提出“道”的概念；战国时期，荀子提出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”材料体现了中华文化（　　） A．崇尚天人合一，道法自然 B．提倡爱国，追求家国情怀 C．崇尚自强不息，厚德载物 D．崇德尚贤，推崇天下为公 【答案】A 【解析】夏商时期信仰上天鬼神体现天人联系雏形，春秋老子提出“道”主张顺应自然法则，战国荀子“天行有常”强调天道运行不受人事影响，共同反映中华文化天人合一、道法自然的核心理念，故选A项；提倡爱国追求家国情怀聚焦社会伦理，而材料仅涉及宇宙观演变，未提国家忠诚，排除B项；自强不息厚德载物提倡奋斗与包容，但材料中老子道法自然倾向无为、荀子论天道强调客观规律，未体现个人进取或德行修养，排除C项；崇德尚贤是推崇有德行有贤能的人；天下为公意思是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，排除D项。 9．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）河北磁县北响堂山的“三教石窟”开凿于北齐时期，该石窟正中为释迦牟尼佛祖，左为老子，右为孔子，较生动地反映了当时“三教合流”情况。这折射出当时（　　） A．中华文化圈的强大吸引力 B．中华文化包容与创新 C．中外经济文化交流的盛况 D．丝绸之路的空前繁荣 【答案】B 【解析】首先，“三教石窟”中儒、道、释三教的并列，体现了中华文化对不同宗教和思想的包容性。在古代中国，尽管存在多种宗教和哲学思想，但它们往往能够和谐共存，相互影响，这正是中华文化包容性的体现。其次，这种三教并列的现象也反映了中华文化的创新性。在长期的历史发展过程中，中华文化不断吸收和融合各种外来文化元素，形成了独具特色的文化体系，故选B项；题干中并未提及中华文化圈对外的吸引力，而是描述了内部不同宗教文化的融合，排除A项；题干中并未提及中外经济文化的交流，而是专注于中华文化内部的宗教融合，排除C项；丝绸之路的繁荣主要体现的是中外经济、文化的交流，与题干中描述的“三教合流”现象无直接关联，排除D项。 10．（25-26高二下·安徽·期末）朴寅亮“文词雅丽”，高丽写给宋、辽的告奏、表状多出其手，可谓当时高丽的一代文宗。据高丽史料记载，他出使宋朝时，留下许多诗篇，与同行随员金觐的诗文得到宋朝文人肯定，被刊行为《小华集》（今佚），其“小中华”之名即始于此。据此可知，当时（　　） A．儒家文明圈开始形成 B．文化下移趋势加强 C．高丽的科举文化发达 D．中华文化影响深远 【答案】D 【解析】材料强调朴寅亮的文风雅丽，其撰写的告奏表状用于宋辽外交，且出使宋朝时诗文被刊行为《小华集》，得名“小中华”，直接体现了高丽文化对中华文化的学习与模仿，反映中华文化在东亚的辐射力，故选D项；儒家文明圈的形成可追溯至唐朝，新罗等已吸收儒家文化，材料仅展现高丽与宋朝交流片段，非开端性事件，排除A项；文化下移指文化普及至平民，材料涉及精英文人互动，未提社会阶层文化扩散，排除B项；高丽虽在光宗时引入科举，但材料仅述朴寅亮个人文学成就，未涉及科举制度或考试文化，排除C项。 11．（24-25高二下·安徽滁州·期末）2006年国务院新闻办决定联合国家图书馆向国外100家图书馆免费赠送图书，并在有条件的图书馆设立中国政府赠书专室或专架，定名为“中国之窗”项目。截至2012年底，共与118个国家和地区的552家机构建立了书刊交换关系，与海外25家机构签署合作协议。该举措（　　） A．有利于提升中华文化的全球影响力 B．体现图书馆文化传承功能 C．彰显了中国在国际社会的大国担当 D．得益于一带一路发展战略 【答案】A 【解析】“中国之窗”项目向国外100家图书馆免费赠送图书，并在有条件的图书馆设立中国政府赠书专室或专架，截至2012年底，共与118个国家和地区的552家机构建立了书刊交换关系，与海外25家机构签署合作协议，这有利于通过图书宣传中国文化，从而提升中华文化在全球的影响力，故选A项；题干所述并不是强调图书馆的文化传承功能，而是强调其对提升中华文化影响力的作用，B项不符合题目主旨，排除B项；“中国之窗”项目的出发点和落脚点是将图书作为外国了解中国的窗口，从而提升中华文化的国际影响力，这与中国在国际社会的大国担当不属于同一范畴，排除C项；一带一路发展战略提出于2013年，与题干时间不符，排除D项。 12．（24-25高二下·安徽马鞍山·期末）“大化改新”后，天皇规定唐装为朝服，以中国青釉瓦铺设京都的宫殿；在国家大典场合，天皇御座于前，身后壁面饰以大型绢帛，上绘儒家古圣先贤。这反映出（　　） A．理学得到日本认可 B．日本推行“文明开化” C．天皇权力空前强化 D．中华文化的辐射传播 【答案】D 【解析】由“天皇规定唐装为朝服”、“以中国青釉瓦铺设京都的宫殿”、“天皇御座于前”、“身后壁面饰以大型绢帛，上绘儒家古圣先贤”可得，日本在大化改新后很多领域都借鉴了中国文化的元素，这反映出中华文化对日本的辐射传播，故选D项；理学产生于北宋，而大化改新发生在646年，也就是中国的唐朝时期，所以A项与题干时间不符，排除A项；日本推行“文明开化”是在明治维新时期，与题干时间不符，排除B项；题干并未体现天皇权力与之前的对比，所以没法得出天皇权力空前强化的结论，排除C项。 13．（24-25高二下·安徽黄山·期末）18世纪，伏尔泰、莱布尼茨等把儒家思想中的德治与政治相结合的理论，无神论的哲学视为“天赐的礼物”。伏尔泰说：“我读孔子的书籍，并做笔记，我觉得他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚。”下列对此解读正确的是（　　） A．孔子思想对西方政治变革有指导作用 B．启蒙思想家们从中华文化中寻求资源 C．文化交流因社会环境而产生一定误读 D．中西文明在交流互鉴中得到共同发展 【答案】B 【解析】据材料信息并结合所学可知，伏尔泰和莱布尼茨等启蒙思想家从儒家思想中汲取了德治、政治哲学和无神论等方面的资源，视为其思想体系的重要补充，故选B项；题目中并未提及孔子思想直接指导了西方的政治变革，只是表示启蒙思想家们对儒家思想有所赞赏和借鉴，排除A项；这个选项虽然是一个普遍现象，但题目中并未明确提及文化交流中的误读问题，而是强调了启蒙思想家对儒家思想的正面评价和借鉴，排除C项；“中西文明在交流互鉴中得到共同发展”虽然是一个长期的历史趋势，但题目中并未直接讨论中西文明的共同发展，而是聚焦于启蒙思想家对儒家思想的单方面借鉴，“交流互鉴”“共同发展”没有依据，排除D项。 14．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）近年来，随着国产动画电影《哪吒之魔童降世》在海外的热映，由其衍生的漫画、小说等被译为英、法、西等多种版本，并逐渐进入欧美主流图书市场；某国际汉学院亦将哪吒形象编入《中国神话经典》教材。这表明（　　） A．文化交流国际化弥合了文化分歧 B．中华文化对外影响力获得提升 C．“科教兴国”战略取得了显著成就 D．经济全球化加深各国文化依存 【答案】B 【解析】材料中哪吒电影在海外热映、衍生作品被译为多语种进入欧美主流市场并被编入国际教材，这反映了中华文化通过现代媒介成功输出，提升了国际影响力，故选B项；文化分歧是客观存在且复杂的，仅一部作品的传播难以弥合，排除A项；科教兴国战略指科技与教育发展，材料仅涉及文化产品传播，非科教领域成就，排除C项；经济全球化虽加速文化流通，但材料聚焦中国文化单向输出而非各国相互依存，如案例中未提及其他文化影响中国，排除D项。 非选择题分类汇编题型02 15．（25-26高二下·安徽宣城·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 汉武帝罢黜秦朝所立之各家博士，专立儒学之《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士，使得学术的道路从此限定只有经学一条了。武帝令丞相公孙弘等制定设立太学的具体方案，规定五经博士教授的学生，每经十人，全国共五十人。学习一年后，经考核能通一经者，便可补文学掌故的缺额；成绩优异者，可做郎中。后来，太学的规模不断扩大。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二 “茶博士”因官本位得名，今见最早记载于唐代封演的《封氏闻见记》，说陆羽著《茶论》，引起“茶道大行，王公朝士无不饮者”，唯御史大夫李季卿“心鄙之。茶毕，命奴子取钱三十文酬煎茶博士”。李公的这“三十文”，与其说是对博士演“茶道”的酬资，不如说是轻蔑”。然而，风气既成，所以“茶博士”仍然成为了茶肆伙计的雅号。特别是到了宋代，说话人（说书艺人）中有“戴书生、周进士……徐宣教”，听书人被称为“看官”，“茶博士”就越发成为茶肆伙计乐于受用的荣名了。 ——摘编自杜贵晨《<水浒传>茶事考论》 材料三 从1980年我国建立学位制度以来，至2020年，全国已累计授予博士学位近100万人次，目前，每年约授予博士学位6万人次。全国总人口中接受高等教育的人数由20世纪80年代初期不足700万人跃升至2017年的17093万人。我国已与54个国家签署了高等教育学历学位互认协议，2019年，共有来自全球203个国家和地区的9.1万名研究生在我国攻读硕士、博士学位。中国已成为亚洲最大留学目的国和亚太区域研究生教育中心。 ——摘编自王战军等《中国学位制度实施40年：背景、作用与展望》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述汉武帝设立五经博士的背景并说明其积极影响。（11分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代“茶博士”越发成为茶肆伙计雅号的原因。（8分） （3）根据材料三并结合所学知识，说明我国博士学位制度建立和发展的意义。（6分） 【答案】 （1）背景：经过休养生息，西汉社会经济恢复发展；汉初尊奉黄老无为思想，武帝为加强中央集权实行独尊儒术。 影响：有利于统一思想，加强中央集权；使儒学成为中国封建社会的主流意识形态；致使儒家学问成为选官标准，为国家培养了人才；促进了中国古代学校教育的发展。（11分） （2）唐以来饮茶之风盛行；宋代商品经济发展；重文轻武的国策，文官政治发达，科举制影响力扩大；宋代适当放松了对社会的控制，社会成员身份趋于平等，门第观念淡化。（8分） （3）有利于我国高层次人才的培养和前沿学科的发展；提高了中国人口的受教育水平和人口素质；推动了中国经济和社会发展；提升了中国的国际影响力。（6分） 【解析】 （1）第一小问背景，据所学，经济上，汉初经过几十年的休养生息，经济恢复发展；思想上，汉初尊奉黄老无为思想，汉武帝时，董仲舒改造儒家思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”，适应了汉武帝加强统治的需要，被汉武帝采纳。第二小问影响，据材料一“使得学术的道路从此限定只有经学一条了”及所学可知，政治方面，为汉武帝加强中央集权提供了思想支持，有利于统一思想，加强中央集权；思想文化方面，确立了儒学的正统地位推动了儒学的传播与发展，使儒学成为中国封建社会的主流意识形态；人才选拔方面，据材料一“规定五经博士教授的学生……便可补文学掌故的缺额；成绩优异者，可做郎中”可知，致使儒家学问成为选官标准，为国家培养了人才；教育发展方面，据材料一“太学的规模不断扩大”及所学可知，促进了中国古代学校教育的发展。 （2）据材料二“茶道大行，王公朝士无不饮者”可知，唐以来饮茶之风盛行；据材料二“特别是到了宋代……‘茶博士’就越发成为茶肆伙计乐于受用的荣名了”及所学可知，宋代商品经济繁荣，城市中茶肆等商业场所大量兴起，茶肆业发展迅速，“茶博士”作为茶肆伙计的称呼使用频繁；据材料二“戴书生、周进士……徐宣教”及所学可知，重文轻武的国策，文官政治发达，科举制影响力扩大；据材料二“与其说是对博士演‘茶道’的酬资，不如说是轻蔑”“‘茶博士’就越发成为茶肆伙计乐于受用的荣名了”及所学可知，宋代适当放松了对社会的控制，社会成员身份趋于平等，门第观念淡化。 （3）据材料三“至2020年，全国已累计授予博士学位近100万人次”及所学可知，人才培养方面，有利于我国高层次人才的培养和前沿学科的发展；推动了我国高等教育人才培养体系的完善，提高了中国人口的受教育水平和人口素质；经济方面，大量高层次专业人才的培养，推动了中国经济和社会发展；据材料三“我国已与54个国家签署了高等教育学历学位互认协议”“中国已成为亚洲最大留学目的国和亚太区域研究生教育中心”可知，提升了中国的国际影响力。 16．（25-26高二下·安徽·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 在齐鲁文化数千年发展的历史上，产生了孔子、孟子、墨子、姜太公、管仲、晏婴、孙武等影响中华民族文化发展的伟大思想家、政治家、军事家，以其深邃的思想和辉煌业绩为主导形成的齐鲁文化主体精神。概言之，以儒家“法先王”、孔子编定六经、传承三代文明和孟子“言必称尧舜”为代表的坚守传统与继往开来的文化自信精神；以管仲改革，孔子创办私学、大办教育、孙武的兵书为代表的改革创新与奋发有为的积极进取精神；以姜太公的尊贤尚功、孔子的仁者爱人、孟子的仁政民本思想为代表的崇德尚礼与以人为本的仁爱民本精神；以精邃富赡的孙子兵法、墨子的自立新说、邹衍等提出的“五德终始”说为代表的探幽发微与上下求索的科学创新精神；以晏婴与孔子的“和而不同”思想、稷下之学汇聚的诸子各派倡导百家争鸣、以董仲舒融汇诸子百家思想创新儒学为代表的多元一体与海纳百川的兼容并包精神；以“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”的维护民族大一统思想为代表的维护民族大一统的责任与担当精神。 ——摘编自王志民《齐鲁文化的历史贡献与主体精神》 材料二 齐鲁文化作为传统文化，有其历史价值，但其优秀部分，已超越时代，具有积极的现代价值意义。作为齐鲁文化最重要的精神财富之一的诚信精神，历经5000余年的世代传承，成为中华民族的优秀传统，也构成山东人生生不息的道德品质。发轫于齐鲁大地的儒墨等思想均主张积极入世、救世、修身、立志，充满自强不息、不屈不挠的进取精神，赋予山东人乃至中华民族积极向上、努力奋斗的力量来源。齐鲁文化主张家国同构，以国为家，爱国为家，为弘扬爱国主义提供了丰富资源。“和合”思想作为山东先人的智慧，在构建和谐社会、促进世界和平与发展依然熠熠生辉。 ——摘编自隋保禄《论齐鲁传统文化的现代价值》 （1）根据材料一，概括齐鲁文化的主体精神内核。（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析齐鲁文化形成与发展的原因。（8分） （3）综合上述材料并结合所学知识，简析齐鲁文化的现代价值。（9分） 【答案】（25分） （1）主体精神内核：守正创新，文化自信；改革进取，与时俱进；崇德尚礼，仁爱民本；和合共生，兼容并包；维护统一，责任担当。（8分，每点2分，任答4点即可，完全照抄材料不得分） （2）原因：独特的地理环境；悠久的先秦文化影响；齐鲁间不同文化的交融；秦汉大一统使齐鲁文化由地域文化上升为主流文化；后世历代哲人的传承与创新。（8分，每点2分，任答4点即可，其它言之有理亦可） （3）现代价值：齐鲁文化中的“仁政”“德治”等思想有助于社会主义思想道德建设，完善和发展中国特色社会主义治理体系，提升国家治理能力现代化；“诚信”“自强不息”的传统有助于推动改革开放事业深入发展和完善社会主义市场经济体制；重视教育以及文化传承有助于弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信；“爱国为家”“家国同构”“和合共生”的思想有助于弘扬爱国主义精神，构建和谐中国，促进世界和平与发展。（9分，每点3分，任答3点即可，言之有理即可得分） 【解析】 （1）据材料一“坚守传统与继往开来的文化自信精神”可知，守正创新，文化自信；据材料一“以管仲改革，孔子创办私学、大办教育、孙武的兵书为代表的改革创新与奋发有为的积极进取精神”可知，改革进取，与时俱进；据材料一“以姜太公的尊贤尚功、孔子的仁者爱人、孟子的仁政民本思想为代表的崇德尚礼与以人为本的仁爱民本精神”可知，崇德尚礼，仁爱民本；据材料一“以晏婴与孔子的‘和而不同’思想……多元一体与海纳百川的兼容并包精神”可知，和合共生，兼容并包；据材料一“维护民族大一统思想为代表的维护民族大一统的责任与担当精神”可知，维护统一，责任担当。 （2）据材料二“发轫于齐鲁大地的儒墨等思想”及所学可知，独特的地理环境；据材料一“产生了孔子、孟子、墨子、姜太公、管仲、晏婴、孙武等影响中华民族文化发展的伟大思想家”可知，悠久的先秦文化影响；齐鲁间不同文化的交融；据材料一“以董仲舒融汇诸子百家思想创新儒学为代表的多元一体与海纳百川的兼容并包精神”可知，秦汉大一统使齐鲁文化由地域文化上升为主流文化；据材料二“历经5000余年的世代传承”及所学可知，后世历代哲人的传承与创新。 （3）据材料一“孔子的仁者爱人、孟子的仁政民本思想为代表的崇德尚礼与以人为本的仁爱民本精神”可知，齐鲁文化中的“仁政”“德治”等思想有助于社会主义思想道德建设，完善和发展中国特色社会主义治理体系，提升国家治理能力现代化；据材料二“作为齐鲁文化最重要的精神财富之一的诚信精神”及所学可知，“诚信”“自强不息”的传统有助于推动改革开放事业深入发展和完善社会主义市场经济体制；据材料一“孔子创办私学、大办教育”及所学可知，重视教育以及文化传承有助于弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信；据材料二“齐鲁文化主张家国同构，以国为家，爱国为家……促进世界和平与发展依然熠熠生辉”可知，“爱国为家”“家国同构”“和合共生”的思想有助于弘扬爱国主义精神，构建和谐中国，促进世界和平与发展。 17．（24-25高二下·安徽亳州·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 鸦片战争的爆发是划时代的事件，自此中国社会开始步入近代。在中西两大文明的交冲对撞之下，一方面，中华传统文明发生嬗变，其中的某些部分出现了变异和式微，中华文明中更多地容纳吸取了其他文明体系，特别是西方文明体系的内容，中华文明更紧密地与世界其他文明体系相融合相同步；另一方面，中华传统文明的某些成分仍然在生生不息地固守着、传承着，中华文明仍然有自己民族的特色。其间，中华文明在变法图强的历史大背景下发生了转型，从古代文明迈向近代文明。 ——摘编自袁行霈《中华文明史（第四卷）》 根据材料并结合中国近代史的相关史实，从“文明交流”的角度，自拟论题，并运用所学知识加以阐述。（要求：观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】 （12分）考查中华文明的传播与交流 【参考示例】论题：西方文明的传播客观上推动了近代中国社会转型。（2分） 阐述：近代中国社会转型进程是与西方文明在中国的传播分不开的，先进中国人在学习西方的基础上，不断探索新的道路。如洋务运动时期，西方著作的译介、新式学堂的设立以及新式报刊的创办等等，为近代中国带来了西方的新思潮，开启了中国的近代化；甲午战败后，西方君主立宪、民主共和、自由平等博爱等观念传入，冲击着中国传统的价值观念和思维方式，有力推动了中国的政治近代化；辛亥革命失败后，陈独秀、李大钊等先进知识分子掀起新文化运动，对国民的道德观念和价值观念进行彻底改造，推动了近代人文精神的建立和国民素质的转型。以上这些体现出西方文明对中国近代社会转型的客观推动作用。（8分） 综上所述，西方文明的传播客观上促进了中国近代社会转型，但这并不意味着要全盘西化，我们要以科学的、实事求是的态度加以扬弃。（2分，其它言之成理，可酌情给分） （示例仅供参考，如有其他答案，符合题目要求且言之成理也可酌情赋分） 【解析】 据材料“中华文明中更多地容纳吸取了其他文明体系，特别是西方文明体系的内容”结合近代中国史知识得出论题：西方文明的传播客观上推动了近代中国社会转型。其次，结合所学，利用洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动等相关知识，加以论述。如近代中国社会转型进程是与西方文明在中国的传播分不开的，先进中国人在学习西方的基础上，不断探索新的道路。如洋务运动时期，西方著作的译介、新式学堂的设立以及新式报刊的创办等等，为近代中国带来了西方的新思潮，开启了中国的近代化；甲午战败后，西方君主立宪、民主共和、自由平等博爱等观念传入，冲击着中国传统的价值观念和思维方式，有力推动了中国的政治近代化；辛亥革命失败后，陈独秀、李大钊等先进知识分子掀起新文化运动，对国民的道德观念和价值观念进行彻底改造，推动了近代人文精神的建立和国民素质的转型。以上这些体现出西方文明对中国近代社会转型的客观推动作用。最后，总结归纳，扣题升华，完成表述，如西方文明的传播客观上促进了中国近代社会转型，但这并不意味着要全盘西化，我们要以科学的、实事求是的态度加以扬弃。 多样发展的世界文化考点02 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽宣城·期末）图1为楔形文字“鱼”的书写形式的演变进程。这一变化（　　） 图1 A．适应了社会发展的需要 B．反映了实用性与艺术性的结合 C．凸显了书写载体的革新 D．表明了字体的结构趋向复杂化 【答案】A 【解析】随着时间推移，社会不断发展，楔形文字 “鱼” 的书写形式由较为复杂、具象的图形逐渐变得简单、抽象 。这种简化更便于书写和记录信息，适应了当时社会生产、贸易、行政管理等活动中对信息快速、高效记录和传播的需求，故选A项；在这一演变进程中，主要体现的是书写形式的简化，重点并非突出实用性与艺术性的结合，没有足够信息表明其艺术性的体现，排除B项；题干仅展示了楔形文字 “鱼” 书写形式的变化，未提及书写载体（如泥板、羊皮等）是否有革新，排除C项；从图片呈现来看，“鱼” 字的书写形式是从复杂、具象逐渐走向简单、抽象，并非趋向复杂化，排除D项。 2．（25-26高二下·安徽江淮·期末）莎草纸是古埃及主要的书写材料和重要的出口物资。考古发现的莎草纸上，留存有公元前2700年至公元900年间希腊文、阿拉伯文、埃及文等文字书写的文献。这表明莎草纸（　　） A．销售范围限于北非和西亚 B．制造技术被古埃及人垄断 C．是古代史上最佳书写载体 D．为保存文化记忆做出贡献 【答案】D 【解析】莎草纸上留存有公元前2700年至公元900年间希腊文、阿拉伯文、埃及文等文字书写的文献，这证明莎草纸作为书写材料在漫长历史中承载了多种文明的记录，帮助保存了古埃及、希腊化世界及阿拉伯文化的重要文献，为后世传承文化记忆做出了不可替代的贡献，故选D项；考古发现莎草纸上有希腊文等文字书写的文献，说明销售范围不止于北非和西亚，排除A项；材料仅说莎草纸是古埃及主要书写和出口物资，但不能得出制造技术被其垄断，排除B项；材料未涉及莎草纸与其他书写载体对比，无法得出是古代史上最佳书写载体，排除C项。 3．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。据此可知，阿拉伯帝国（　　） A．是地跨亚非欧三洲的奴隶制帝国 B．成为东西方文化交流的桥梁 C．善于复制东西方文化缺乏创新性 D．是专注商业贸易的世俗国家 【答案】B 【解析】阿拉伯帝国通过翻译古代埃及、西亚、希腊、罗马和印度的文化典籍，并融合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了独特的阿拉伯文化，这充分体现了其在东西方文化交流中的桥梁作用，促进了知识的传播与融合，故选B项；阿拉伯帝国虽地跨亚非欧三洲，但它是封建帝国而非奴隶制帝国，且材料也未涉及政治制度，排除A项；材料强调“创造了阿拉伯文化”，表明阿拉伯人在吸收外来文化基础上进行了创新，并非单纯复制东西方文化，排除C项；阿拉伯帝国虽重视商业，但材料聚焦文化领域，未提及贸易，且帝国以伊斯兰教为国教，并非纯粹的世俗国家，排除D项。 4．（25-26高二下·安徽滁州·期末）《拜占庭与斯拉夫文明》记载：“基辅罗斯大公弗拉基米尔接受拜占庭洗礼后，俄罗斯的教堂穹顶开始模仿圣索菲亚大教堂的造型，宗教壁画遵循拜占庭圣像画传统。”这表明（　　） A．俄罗斯文化深受拜占庭的影响 B．俄罗斯是中央集权制的国家 C．拜占庭文化造就了俄罗斯文化 D．拜占庭帝国被基辅罗斯所灭 【答案】A 【解析】材料中提到基辅罗斯大公接受拜占庭洗礼后，俄罗斯的教堂穹顶模仿圣索菲亚大教堂造型，宗教壁画遵循拜占庭圣像画传统，这很明显体现出俄罗斯文化在宗教建筑和壁画等方面深受拜占庭的影响，故选A项；材料仅涉及文化模仿，未提政治体制；史实上，基辅罗斯时期实行封建王公制，缺乏中央集权，莫斯科公国后才逐步形成集权国家，排除B项；材料显示拜占庭文化对俄罗斯产生重要影响，但“造就”一词过度强调其决定性，俄罗斯文化源于斯拉夫传统，拜占庭影响是外来因素而非唯一源头，排除C项；拜占庭帝国是被奥斯曼土耳其所灭，而非基辅罗斯，排除D项。 5．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）公元6世纪，中世纪最权威的拉丁语法手册——普里西安的《基本原理》在君士坦丁堡写成。凡是读过普里西安著作的人，不但学到了语法传统，还品读到了西塞罗、维吉尔这些名家著作的精彩片段。这说明（　　） A．拉丁语在拜占庭帝国普遍使用 B．古罗马文化对区域文化影响深远 C．奥斯曼沟通了东西方文化交流 D．中世纪文人热衷于市民文学创作 【答案】B 【解析】据材料信息，读者通过普里西安的著作接触到了古罗马名家的精彩片段，这显示了古罗马文化在当时的传播和影响。特别是考虑到《基本原理》是在中世纪君士坦丁堡写成的，这进一步证明了古罗马文化对周边及更广泛区域文化的深远影响，故选B项；题目中并未提及拉丁语在拜占庭帝国的普及程度，只是说明了《基本原理》是用拉丁语写成的，并在君士坦丁堡这一拜占庭帝国的首都写成。这并不能直接推断出拉丁语在拜占庭帝国的普遍使用情况，排除A项；题目中并未提及奥斯曼帝国或其在东西方文化交流中的作用，C项与题目内容无直接关联，排除C项；题目主要讨论的是古罗马文化对后世的影响，并未涉及中世纪文人的创作倾向或市民文学的创作情况，D项与题目内容不符，排除D项。 6．（25-26高二下·安徽滁州·期末）《摩奴法典》记载：“婆罗门由于从身体的最高尚部分出生，最先出生且掌握“吠陀“知识，因而理应为一切创造物的主人。”该法典还规定不同种姓的职业、婚姻必须严守等级界限。这说明古代印度社会（　　） A．佛教冲击了婆罗门教 B．法律保护各阶层的利益 C．王权与神权紧密结合 D．种姓制度对社会的规范 【答案】D 【解析】《摩奴法典》强调婆罗门因出生及掌握知识应为主人，还规定不同种姓职业、婚姻严守等级界限，可见种姓制度深入社会生活各方面，对社会起着规范作用，故选D项；该法典作为婆罗门教经典，内容未涉及佛教冲击，反而强调婆罗门至上，巩固其统治，排除A项；材料突出的是维护婆罗门阶层利益，并非各阶层，排除B项；材料未提及刹帝利王权，法典焦点是种姓规范而非王权与神权结合，排除C项。 7．（25-26高二下·安徽黄山·期末）701年，日本政府颁布《大宝律令》，规定制作衣服要仿照中国式样，宫廷朝服也要模仿唐代朝服；不久又效法中国周代以来向右掩衣襟的传统，下令“天下百姓右襟”。据此可知，当时（　　） A．中国服饰开始影响世界 B．日本以唐服为文明象征 C．唐服推动了日本封建化 D．中日两国注重文化交流 【答案】B 【解析】701年日本制作衣服仿照中国式样，宫廷朝服模仿唐代朝服，还效法中国右掩衣襟传统，可见日本对唐服极为推崇，将其视为文明象征，故选B项；选项认为中国服饰开始影响世界，但材料仅提及日本，未涉及世界其他地区，且史实上中国服饰对东亚的影响在更早如汉朝就已存在，701年并非起点，排除A项；选项称唐服推动了日本封建化，但材料只描述服饰模仿，未提社会制度变革，《大宝律令》虽标志日本律令制国家形成，但服饰本身非推动封建化的关键因素，排除C项；选项强调中日两国注重文化交流，但材料仅显示日本学习中国，未体现中国向日本学习或双向互动，因此不能概括为两国交流，排除D项。 8．（25-26高二上·安徽合肥·期末）印加人在天文、历法和数学领域，达到相当高的水平。其首都库斯科城东、城西建有四座天文观象台，中心广场另设一座。根据长期观测，印加人测得地球运行周期是365天零6小时，并据此制定太阳历。这说明印加文明（　　） A．关注农业授时的准确 B．达到古代天文学顶峰 C．具有独特的宗教文化 D．致力于早期地外探索 【答案】A 【解析】印加人通过建造天文观象台并长期观测，精确测得地球运行周期为365天零6小时，据此制定太阳历，这一成就直接服务于农业生产，因为准确的天文历法能指导播种与收获，确保农业丰收，这符合印加文明以农业为基础的经济特点，体现了对农业授时的重视，故选A项；古代天文学在多个文明中均有高度发展，如玛雅、巴比伦等，印加文明虽成就突出，但材料未证明其超越所有古代文明达到顶峰，因此不能认定为天文学顶峰，排除B项；材料聚焦于天文观测与历法制定，并未涉及宗教仪式、神权崇拜等宗教文化相关内容，排除C项；印加人的观测是基于地球运行周期以服务自身生产生活，并非以探索地外天体为目标，排除D项。 9．（24-25高二下·安徽滁州·期末）《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（　　） A．旨在维护地主阶级的利益 B．体现了法律面前人人平等 C．确立了近代社会契约精神 D．适应了商品经济发展需要 【答案】D 【解析】古巴比伦王国债的主要形式是契约，由“买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等”可得，契约涉及到的内容都与商品经济相关，同时法典所涉及到的高利贷也与工商业相关，所以这些规定适应了当时商品经济发展的需要，故选D项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成文法典，维护的是奴隶主的利益和权威，而不是地主阶级的利益，排除A项；题干仅是对契约和高利贷的具体要求和规定，并未涉及遵守法律的主体——人以及人与人在法律面前的地位问题，所以B项与题意不符，排除B项；古巴比伦王国处于奴隶制时代，其契约不具有近代社会契约精神，所以C项与史实不符，排除C项。 10．（24-25高二下·安徽滁州·期末）下图为中古时期某一帝国的统治疆域，对该帝国表述正确的是（　　） A．开展了长达百年的翻译运动 B．推动了希腊化时代的到来 C．促使了罗马法律体系的完整 D．阻断了东西方的传统商路 【答案】A 【解析】由地图可知，该帝国的疆域范围包含了地中海沿岸的北非、西班牙和葡萄牙、两河流域、伊朗、叙利亚等地，这指的是阿拉伯帝国，它开展了长达百年的翻译活动，成为东西方文化交流的桥梁，故选A项；亚历山大帝国推动了希腊化时代的到来，而不是阿拉伯帝国，排除B项；拜占庭帝国促使了罗马法律体系的完整，而不是阿拉伯帝国，排除C项；奥斯曼帝国阻断了东西方的传统商路，而不是阿拉伯帝国，排除D项。 11．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）约公元5世纪，随着毗湿奴地位的上升，他也出现在了佛教造像之中。虽然，佛传文献中没有对婆罗门教保护神毗湿奴的任何记载，但这并不妨碍毗湿奴出现在佛教的造像之中。如下图所示，在佛陀诞生的故事场景中，毗湿奴，戴冠，四臂，立于摩耶夫人像右侧（观者），共同见证佛陀的诞生。这可用于说明当时（　　） A．佛教具备强大世俗化功能 B．印度宗教政策较为开明 C．不同文化元素的交流借鉴 D．广大民众崇尚信仰自由 【答案】C 【解析】毗湿奴作为婆罗门教的保护神，出现在佛教的造像之中，并参与到佛陀的诞生场景中，这反映了当时不同宗教文化之间的交流与融合现象，故选C项；材料中主要描述的是毗湿奴这一婆罗门教元素在佛教造像中的出现，并未直接体现佛教的世俗化功能，排除A项；材料中并未提及任何关于印度宗教政策的描述，因此无法从材料中推断出宗教政策的开明程度，排除B项；材料中并未提及广大民众的信仰态度或信仰自由的情况，因此无法从材料中得出这一结论，排除D项。 非选择题分类汇编题型02 12．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 在西方文明史上，阿拉伯百年翻译运动极大地推动了帝国文化的繁荣。表2是这次翻译运动的部分成果。 表2 领域 翻译家 代表作 哲学 侯奈因 柏拉图的《理想国》；亚里士多德的《范畴篇》《物理学》 文学 海什雅里 依据波斯、埃及、印度和中国等国的故事，整理出《一千零一夜》 历史 马苏第 编年史《中书》 数学 法萨利 将印度的数字及数字体系译成阿拉伯文 医学 拉齐斯 《医学集成》（集当时古希腊、印度和中东的全部医药知识） ——摘编自丁瑞忠《试论阿拉伯帝国的翻译运动》 材料二 鸦片战争中，林则徐深感西方船坚炮利，提出必须“访夷情，译西书”，开近代翻译先河。第二次鸦片战争后，洋务派开始筹建京师同文馆译书处、江南制造总局翻译馆等机构从事大规模翻译活动。徐寿1868年在江南制造总局主持译书工作，前后译书17部约280万余字，所印书籍涉及经济、军事、物理、化学、医学等领域。……甲午战争之后，翻译活动迎来新的高潮，逐步走向民间，形成了近代晚期新兴的翻译群体。他们都满怀爱国热情和报国志向，有海外留学或驻外经历，对西方政治、经济、法律等有深入的了解。例如严复提出的“信、雅、达”的标准，确立了翻译作品的真实性、严谨性和可读性。他在所译作品中都有序言，介绍翻译本书的目的，同时对书中旨意进行阐述。在翻译《论法的精神》中对旧思想批判尤为突出，倡导“（立宪之国）主人非他，民权是已”的主张。严复的翻译可以说不独是理论学说的介绍而且是一种“批判的武器”。 ——摘编自史日丽《近代翻译活动的时代特征》 （1）根据材料一，概括阿拉伯帝国翻译运动的特点。（4分） （2）根据材料二，概括中国近代翻译活动的演变趋势，并结合所学知识说明翻译活动在中国近代社会变革中的作用。（11分） 【答案】（15分） （1）特点：涉及领域广；出现翻译家群体；融合东西方文化；成果丰富。（每点1分，共4分，任答四点即可） （2）演变：由军事、自然科学为主转向政治文化；由官方走向民间；翻译水平提高，紧扣时代发展；由直译到加入翻译者的个人思想。（每点2分，共6分，任答三点即可） 影响：有利于引进西方科学技术，促进洋务运动和近代工业发展；促进西方思想文化的传播，具有思想启蒙的作用；推动戊戌变法、辛亥革命等社会救亡变革运动的发展；推动了中国近代化进程；有利于中西文化交流。（一点2分，两点4分，三点5分） 【解析】 （1）据材料一“哲学”“文学”“历史”“数学”“医学”可知，涉及领域广；据材料“翻译家”“侯奈因”……“拉齐斯”可知，出现翻译家群体；据材料一“依据波斯、埃及、印度和中国等国的故事”“集当时古希腊、印度和中东的全部医药知识”可知，融合东西方文化；据材料一“《理想国》……《医学集成》”可知，成果丰富。 （2）第一小问演变，据材料二“涉及经济、军事、物理、化学、医学等领域”“对西方政治、经济、法律等有深入的了解”可知，由军事、自然科学为主转向政治文化；据材料二“洋务派开始筹建京师同文馆译书处……等机构”“形成了近代晚期新兴的翻译群体”可知，由官方走向民间；据材料二“确立了翻译作品的真实性、严谨性和可读性”可知，翻译水平提高，紧扣时代发展；据材料二“翻译《论法的精神》中对旧思想批判尤为突出”可知，由直译到加入翻译者的个人思想。第二小问影响，据材料二“所印书籍涉及经济、军事、物理、化学、医学等领域”可知，有利于引进西方科学技术，促进洋务运动和近代工业发展；据材料二“对西方政治、经济、法律等有深入的了解”可知，促进西方思想文化的传播，具有思想启蒙的作用；据材料二“倡导‘（立宪之国）主人非他，民权是已’的主张”及所学可知，推动戊戌变法、辛亥革命等社会救亡变革运动的发展；推动了中国近代化进程；有利于中西文化交流。 人口迁徙与文化认同考点03 1．（25-26高二下·安徽滁州·期末）约公元前2千纪初起的印欧人迁徙，将战车、马匹和青铜技术带入南亚、西亚与欧洲，并形成梵语、波斯语、希腊语等语言的共同根源。这表明（　　） A．人类迁徙是区域文化交融的重要动力 B．地理隔离必然导致文明独立发展 C．军事征服是古代文化交流的唯一途径 D．自然灾害是族群迁徙的根本原因 【答案】A 【解析】约公元前2千纪初印欧人迁徙带来战车、马匹等，还形成语言共同根源，表明人类迁徙对不同区域文化产生交融影响，推动文化交流与发展，故选A项；地理隔离不一定导致文明独立发展，不同文明间仍可能通过多种形式交流，排除B项；古代文化交流有商业贸易、移民等多种途径，军事征服并非唯一，排除C项；自然灾害并非族群迁徙的根本原因，材料未提及灾难因素，迁徙多源于人口压力、经济需求等复杂因素，排除D项。 2．（24-25高二下·安徽黄山·期末）印欧人迁徙之前，世界上只有零星散布的个别文明中心。印欧人迁徙大体结束之时，从南亚次大陆到西欧几乎连成一片。一度横跨三洲的波斯帝国、亚历山大帝国，其主体民族都是印欧人的后裔。由此可知，印欧人的迁徙（　　） A．促发了众多古典文明的出现 B．统一了欧亚非主要文明 C．密切了区域文明之间的联系 D．推动了希腊化时代到来 【答案】C 【解析】据材料信息印欧人迁徙推动南亚次大陆到西欧连成一片，且其后裔建立帝国，结合所学印欧人的迁徙推动了亚欧大陆中西部几个重要文化区域的形成和发展，故选C项；结合所学农业和畜牧业的产生，是人类迈向文明的前提，并不是印欧人迁徙推动古典文明出现，排除A项；印欧人的后裔建立起横跨欧亚非的帝国，强调疆域的广阔，不代表印欧人的迁徙统一了欧亚非主要文明，文明具有多元性，排除B项；结合所学亚历山大远征推动希腊化时代到来，并非印欧人的迁徙，排除D项。 3．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）下图是公元前3000年一前1000年印欧人迁徙示意图。印欧人迁徙过程中，在小亚细亚地区形成的重要文明（　　） A．古希腊文明 B．古罗马文明 C．赫梯文明 D．阿拉伯文明 【答案】C 【解析】赫梯文明是由印欧人在小亚细亚地区建立的，公元前17世纪左右兴起，以哈图沙为首都，使用铁器和战车技术，成为古代近东重要帝国，符合题干材料中公元前3000年一前1000年印欧人迁徙的时间范围和地点，故选C项；古希腊文明主要形成于巴尔干半岛南部，小亚细亚地区虽有希腊殖民地如爱奥尼亚，但主体文明不在该地区，且形成时间晚于赫梯，排除A项；古罗马文明起源于意大利半岛，罗马城建立于公元前8世纪，时间晚于材料所述迁徙时期，地点也不在小亚细亚，排除B项；阿拉伯文明兴起于阿拉伯半岛，公元7世纪伊斯兰教传播后才发展，时间、地点和印欧人迁徙无关，排除D项。 4．（25-26高二下·安徽·期末）从公元3世纪起，遭到沉重打击的匈奴人一支，不断西迁进入到黑海南岸，赶走了东、西哥特人，迫使西哥特人直接进入到罗马帝国境内，后又与罗马发生冲突并多次打败罗马军队，进而进入高卢地区，建立了哥特王国。匈奴人这些军事行动（　　） A．重构了欧洲政治版图 B．直接导致罗马帝国灭亡 C．传播了古代希腊文明 D．促成了法兰克王国建立 【答案】A 【解析】据材料可知，这一连锁事件打破了原有秩序，促成新蛮族王国的兴起，深刻改变了欧洲的政治格局，重构了欧洲政治版图，故选A项；匈奴人的军事行动虽加剧了罗马帝国的衰落，但帝国灭亡是内部腐朽、经济崩溃及多支蛮族入侵共同作用的结果，并非由匈奴人直接造成，排除B项；匈奴作为游牧民族，其西迁行动主要涉及军事征服和迁移，与传播古代希腊文明无关，希腊文明的传播主要通过罗马继承和后来的文化交流实现，排除C项；法兰克王国由法兰克人克洛维于481年建立，与匈奴人行动无直接关联，题干所述哥特王国建立不涉及法兰克人，排除D项。 5．（24-25高二下·安徽宣城·期末）公元3－6世纪，随着东方匈奴人的不断西迁，各支日耳曼人纷纷涌入罗马帝国，昔日繁荣的罗马帝国一去不复返了。在古典文明的废墟上，逐渐形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的新文化。由此可知（　　） A．希腊化的时代即将到来 B．混血人口成为当地主流 C．民族迁徙推动文化发展 D．游牧民族文明的先进性 【答案】C 【解析】从材料中可以看出，随着匈奴人和日耳曼人的迁徙，罗马帝国的文化格局发生了重大变化，一种融合了多种文化元素的新文化在古典文明的废墟上逐渐形成。这充分说明了民族迁徙对文化发展的推动作用，故选C项；公元前4世纪亚历山大东征后，希腊化时代就已经开始，而非公元3—6世纪，排除A项；材料并未提及混血人口在当地成为主流的情况，而是强调了新文化的形成和特征，排除B项；材料并未对游牧民族文明的先进性进行评价或比较，而是强调了文化交流和融合的过程和结果，排除D项。 6．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）654年，《西哥特法典》颁布，该法典在形式上与罗马法一样划分为篇和章，但在法律渊源上则主要有哥特人古老习惯、罗马法、教会法和国王的敕令。因此，这部法典成为中世纪早期西欧法律建构的典型。它既非罗马法，亦非教会法，更非日耳曼法，而是西哥特王国法。混合性是其突出特征。由此推知（　　） A．封君封臣制度初步形成 B．民族迁徙促进交流互鉴 C．日耳曼人文化影响巨大 D．罗马法的影响源远流长 【答案】B 【解析】《西哥特法典》与罗马法形式相似，但是法律渊源则呈现出多元化，而且“混合性是其突出特征”，由此推知，在古代民族迁徙的过程中，各个民族相互借鉴，取长补短，促进了欧洲文化的交流互鉴，故选B项；材料强调的是欧洲的法律，没有涉及欧洲的政治制度，不能说明封君封臣制度初步形成，排除A项；材料主要强调《西哥特法典》形式与内容的特点，从中并不能看出日耳曼人文化影响巨大，排除C项；材料中不仅涉及罗马法，还有教会法和国王敕令等，此项不能完整反映材料信息，排除D项。 7．（25-26高二下·安徽黄山·期末）东晋南朝各代政权，都曾在其管辖区内设置侨州、郡、县，安置、优抚北方南迁流民。为北方流民即侨人专门设置地方管理机构始于东晋初年，历经宋、齐、梁、陈，前后共二百余年。这一措施的实施有利于（　　） A．边疆地区的经济开发 B．提升国家的财政收入 C．维护社会秩序的稳定 D．民族交融的深入发展 【答案】C 【解析】东晋南朝设置侨州、郡、县安置北方流民，为流民提供安身之所，能使其安心生产生活，利于维护社会秩序稳定，故选C项；侨州郡县集中于江南核心地带如建康周边，而非边疆，其设立重在安置非经济开发，排除A项；政府为侨人减免赋税等优待政策，减少了税源，可能削弱财政收入而非提升，排除B项；侨人主要为汉族南迁，设置机构旨在管理流民事务，民族交融是长期副产品非主要目标，排除D项。 8．（25-26高二下·安徽马鞍山·期末）在美洲殖民地社会，黑奴普遍信仰基督教，但在一些教堂中，常常可见非洲的神灵与圣徒并列一起接受膜拜；做礼拜时，黑人也会举行敲鼓、跳舞和祭牲等传统仪式。这可用来说明当地（　　） A．种族隔阂难以逾越 B．移民文化逐渐形成 C．黑人融入主流社会 D．宗教改革迫在眉睫 【答案】B 【解析】在美洲殖民地时期，被奴役的黑人将西非传统信仰融入基督教框架，使非洲神灵与天主教圣徒对应，并在礼拜中保留击鼓、舞蹈等仪式，这反映了非洲移民在强制文化同化下，通过文化调适创造出混合型宗教实践，体现了跨文化互动中新型移民文化的生成过程，故选B项；材料体现了文化的交融，并非种族隔阂难以逾越，排除A项；黑人保留核心传统表明其未被同化，白人主流社会始终视黑人文化为威胁，所以黑人并未融入主流社会，排除C项；材料反映的是文化融合的自发现象，与欧洲宗教改革运动的教义争论和制度革新无直接关联，排除D项。 9．（25-26高二下·安徽滁州·期末）据统计，16—18世纪，美洲原住民人口从约5000万锐减至约500万，同时欧洲移民及其后裔、非洲奴隶及其后裔数量显著增加，并形成了梅斯蒂索人（欧洲与印第安混血）、穆拉托人（欧洲与非洲混血）等新族群。这反映出（　　） A．欧洲单一民族国家的形成 B．美洲原住民文化占主导地位 C．非洲传统宗教的广泛传播 D．美洲族群结构的多元化发展 【答案】D 【解析】新航路开辟后欧洲移民、非洲奴隶到来，与原住民长期融合，形成新族群，使美洲族群结构不再单一，呈现多元化发展，故选D项；材料说的是美洲族群结构变化，并非欧洲单一民族国家形成情况，排除A项；美洲原住民文化在殖民冲击下被削弱，欧洲文化逐渐主导，而非原住民文化占优势，排除B项；非洲传统宗教在美洲受到基督教压制，并未广泛传播，材料也未提及宗教内容，排除C项。 10．（25-26高二下·安徽宣城·期末）新航路开辟后，英国在北美采用“文明开化”政策，以传统英式学校为蓝本，创立面向印第安儿童的专门学校。学校的教育内容有基督教教义，英国的语言、法律甚至欧洲古典文化、历史等。据此可知，英国试图（　　） A．促使原住民思想解放 B．消解美洲本土文化 C．推动多元文化的融合 D．提升北美教育水平 【答案】B 【解析】英国在北美设立面向印第安儿童的学校，以英式教育为蓝本，强制灌输基督教教义、英语、英国法律及欧洲文化，目的是取代印第安人的传统生活方式和信仰，实现文化同化，故选B项；该政策强调外来文化灌输，限制原住民思想自由，而非促进其解放，排除A项；教育内容完全排斥印第安文化，只单方面强加欧洲元素，缺乏多元互动，排除C项；学校虽建立，但核心目标是文化殖民而非教育发展，排除D项。 11.（24-25高二下·安徽滁州·期末）19世纪末至20世纪初，英国人斯莱特移民到美国后，成功复制出高效棉纺机，并办起了棉纺厂，被誉为“美国制造业之父”。另外，电话发明者贝尔、“无轨电车之父”范德波尔、“直升飞机之父”西科尔斯基、“现代新闻事业之父”普利策等基本上都是这一时期从欧洲移民美国，这一时期（　　） A．欧洲逐步丧失世界中心的地位 B．美国科技发展呈现一枝独秀的局面 C．移民浪潮改变美国的族群结构 D．高技术移民推动美国科技革命发展 【答案】D 【解析】题干中提到了多个欧洲移民在美国成功办起了高效棉纺机、电话发明等具有重大科技价值的事业，推动了美国科技革命的发展，故选D项；虽然题干提到了有多位欧洲科技领域的人才移民美国，但这并不能证明欧洲逐步丧失世界中心的地位，此项表述不符合史实，排除A项；题干描述的是这一时期移民美国的科技人才对美国科技的推动，没有提到其他国家科技发展状况，因此无法断定美国科技发展呈现一枝独秀的局面，排除B项；虽然有大量移民涌入美国，但题干并没有提到这改变了美国的族群结构，排除C项。 12．（25-26高二下·安徽滁州·期末）下表为2000—2020年全球外籍劳工数量变化（单位：百万）以下对表格信息解释最合理的是（　　） 地区 2000年 2020年 东南亚 8.2 28.5 中东产油国 6.7 35.2 欧盟 12.1 25.8 A．区域经济差距扩大是劳动力流动的主因 B．中东能源产业吸收了大量外籍劳动力 C．东南亚国家始终是外籍劳工主要输出地 D．欧盟老龄化是对劳动力需求唯一动因 【答案】A 【解析】全球不同地区在2000—2020年间外籍劳工数量变化差异较大，如东南亚从8.2百万增长到28.5百万，中东产油国从6.7百万增长到35.2百万，欧盟从12.1百万增长到25.8百万，这种变化主要源于不同地区经济发展水平与速度不同造成区域经济差距扩大，吸引劳动力流动，故选A项；中东能源产业虽能吸收劳动力，但仅阐述这一个地区情况，不能全面解释全球外籍劳工变化，排除B项；材料仅提及东南亚外籍劳工数量增长，未表明始终是主要输出地，排除C项；欧盟老龄化是劳动力需求因素之一，但非唯一动因，排除D项。 13．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）21世纪以来，西方极端民族主义势力迅速扩张，他们将移民涌入视为对本国文化的冲击，主张通过排斥全球化来保护本土文化，并在政治选举和国家文化生活中，与认同全球化及多元化的群体形成激烈竞争。这说明（　　） A．全球化进程遭遇严重阻碍 B．不同文化理念的冲突加剧 C．西方社会阶级矛盾的激化 D．移民改变了各国文化传统 【答案】B 【解析】西方极端民族主义势力视移民涌入为对本国文化冲击，与认同全球化及多元化群体竞争，这明显体现出不同文化理念间冲突加剧，故选B项；全球化进程虽有民族主义阻力，但21世纪以来国际贸易深化和数字技术发展推动全球化持续扩展，如中国加入WTO后经济融合加速，材料中仅提及主张排斥而非实际严重阻碍，排除A项；西方社会阶级矛盾如贫富差距问题存在，但材料焦点为文化冲突而非阶级因素，例如2011年占领华尔街运动反映阶级激化，但题干未涉及经济矛盾，排除C项；移民可能促进文化多样性，但材料强调极端势力的排斥反应，并未说明移民实际改变各国文化传统，文化变迁是长期过程且未被实证，排除D项。 14．（25-26高二下·安徽·期末）20世纪六七十年代，美国、澳大利亚、加拿大等地原住民运动的兴起，引起国际社会的关注。1974年，国际性组织“国际印第安条约委员会”成立；1982年，联合国成立“原住民人民工作组”，并起草《原住民人民权利宣言》，致力保护和促进原住民人权。这（　　） A．解决了不同民族间的文化认同 B．有利于推动多元文化的共处互鉴 C．导致了世界殖民体系最终崩溃 D．使各国原住民真正成为社会主人 【答案】B 【解析】在20世纪六七十年代，美国、澳大利亚等地原住民运动兴起，国际性组织“国际印第安条约委员会”及联合国“原住民人民工作组”成立，还起草相关宣言保障其权利，这为不同文化交流创造条件，促进多元文化共处互鉴，故选B项；国际性组织及相关工作仅是一定推动，无法彻底解决民族间文化认同，排除A项；世界殖民体系崩溃是亚非拉民族解放运动的推动，而材料仅聚焦原住民相关组织与宣言，不能导致世界殖民体系最终崩溃，排除C项；仅是成立组织及起草宣言，各国原住民在现实中还需多方努力才能真正成为社会主人，“真正成为”表述绝对，排除D项。 商路、贸易与文化交流考点04 选择题分类汇编题型01 1．（24-25高二下·安徽阜阳·期末）亚历山大帝国的建立推动了从欧洲、东地中海、中亚到印度的经济文化交流，因此，事实上在张骞通西域之前，沟通亚欧的商路已经初步形成。以阿姆河为中心，巴克特里亚希腊人南下印度，东向赛里斯，有可能越过帕米尔进入塔里木盆地，这些为丝绸之路的开通和延伸奠定了坚实而广阔的基础。材料旨在说明（　　） A．东西方在经济文化方面交流的频繁 B．希腊化世界对丝绸之路开通的贡献 C．亚历山大帝国疆域辽阔地跨欧亚非 D．亚历山大帝国建立早于张骞通西域 【答案】B 【解析】材料中明确提到，亚历山大帝国的建立推动了从欧洲、东地中海、中亚到印度的经济文化交流，这种交流为丝绸之路的开通和延伸奠定了坚实而广阔的基础。特别是巴克特里亚希腊人的活动，更是直接涉及了丝绸之路的路线。因此，材料旨在说明希腊化世界对丝绸之路开通的贡献，故选B项；材料更多是在强调亚历山大帝国及其推动的交流对丝绸之路开通的基础性作用，而非单纯描述交流的频繁性，排除A项；“亚历山大帝国疆域辽阔地跨欧亚非”虽然描述了亚历山大帝国的一个显著特点，但这与材料的主旨——丝绸之路的开通和延伸——关系不大，排除C项；“亚历山大帝国建立早于张骞通西域”是一个历史事实，但它并没有触及到材料想要表达的核心内容，即亚历山大帝国及其推动的交流对丝绸之路的影响，排除D项。 2．（24-25高二下·安徽阜阳·期末）1987年，广东阳江海域发现了南宋时期的沉船“南海一号”，这是我国发现的第一个沉船遗址。清理出的船载文物，包括大量的瓷器、钱币、丝绸，还有许多“洋味”十足的瓷器，从棱角分明的酒壶到有着喇叭口的大瓷碗，都具有浓郁的阿拉伯特色。据此可知，这些文物（　　） A．表明外贸税收是南宋国库主要财源 B．是研究海上丝绸之路的第一手史料 C．表明南宋政府推行重商主义的政策 D．是中国和非洲之间友好往来的见证 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，南海出水的海船文物可以作为直接证据研究当时海上丝绸之路的状况，而且属于第一手实物史料，故选B项；外贸税收是南宋国库的重要财源，但材料未体现，排除A项；材料不能说明南宋政府对商业的态度，推行重商主义的政策说法错误，排除C项；材料表明该船驶向阿拉伯地区，无法体现驶向非洲，排除D项。 3．（25-26高二下·安徽马鞍山·期末）图1所示为清代外销瓷器。这可用于说明（　　） 图1青花中西风巧人物纹盘 A．青花瓷畅销欧洲市场 B．商贸活动促进文化交流 C．文人画成为时尚追求 D．闭关锁国政策有所松动 【答案】B 【解析】据材料“青花中西风巧人物纹盘”可知，这件瓷器上既有中国传统的山水、人物等元素，又融入了西方建筑等元素，这体现了在商贸活动中，中西方文化相互交流、相互融合，故选B项；图片仅展示了一件清代外销瓷器，仅从这一件瓷器无法得出青花瓷畅销欧洲市场，排除A项；文人画强调诗、书、画、印的结合，注重意境的表达，而图中瓷器的纹饰风格并非典型的文人画风格，排除C项；清代实行闭关锁国政策，虽然有广州十三行等对外通商的窗口，但整体政策并未松动，这件外销瓷器的存在不能说明闭关锁国政策松动，排除D项。 4．（24-25高二下·安徽马鞍山·期末）在学习和模仿景德镇陶瓷生产技艺的基础上，诞生了很多世界闻名的陶瓷产区，如日本的伊万里、荷兰的代尔夫、法国的利摩日和德国的迈森。这反映出（　　） A．商贸活动促进技术交流 B．西方制瓷水平超越中国 C．不同文明之间竞争激烈 D．世界贸易中心发生转移 【答案】A 【解析】据材料信息，景德镇陶瓷生产技艺被其他地区学习和模仿，并在此基础上发展出了各自的陶瓷产业，说明商贸活动促进了不同地区之间的技术交流，使景德镇的陶瓷生产技艺得以传播和发展，故选A项；虽然材料中提到了一些世界闻名的陶瓷产区，但并未直接比较中国与西方制瓷水平的优劣，且历史上中国的制瓷技术在很长一段时间内都处于领先地位，排除B项；材料并未提及不同文明之间的竞争情况，只是说明了景德镇陶瓷生产技艺的传播和影响，排除C项；材料讨论的是景德镇陶瓷生产技艺的传播和影响，并未涉及世界贸易中心的转移问题，D项与材料内容不符，排除D项。 5．（25-26高二下·安徽芜湖·期末）16世纪时，欧洲贵族将糖视为珍稀奢侈品，仅在宴会和药用场合使用。至18世纪中期，糖已进入欧洲普通家庭餐桌，工人阶层甚至将加糖红茶作为日常必需品。这一变化得益于（　　） A．茶叶消费的日益大众化 B．全球贸易网逐步形成 C．商品流动推动文化交流 D．世界体系的最终形成 【答案】B 【解析】16世纪到18世纪中期，全球贸易网逐步形成，跨洲贸易更加频繁，使得糖的产量增加且运输成本降低，所以从贵族专属奢侈品变为普通家庭常见之物，如工人阶层也能将加糖红茶作为日常必需品，故选B项；茶叶消费大众化与糖普及至普通家庭餐桌没有直接因果关系，排除A项；文化交流并非糖进入普通家庭餐桌的主要原因，排除C项；世界体系最终形成是在19世纪末20世纪初，时间不符，排除D项。 6．（25-26高二下·安徽·期末）1662年，葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世，她的嫁妆中有中国茶具和茶叶，品茶成为英国宫廷贵族追求时尚和奢华的代名词。但到了18世纪中期以后，无论达官显贵还是普通大众都会在午后放下工作，品上一杯茶，这种风尚被人们称之为“维多利亚下午茶”。这一变化的主要原因是（　　） A．王室贵族的积极推动 B．受人民从众心理的影响 C．民主政体的不断完善 D．世界市场的进一步发展 【答案】D 【解析】18世纪中期以后，随着世界市场进一步发展，茶叶等贸易数量增加，价格降低，使得茶叶能为普通大众所享用，从而让茶文化普及，故选D项；王室贵族的积极推动仅在17世纪茶文化引入初期发挥作用，但18世纪的变化源于经济因素而非贵族持续主导，其作用有限，排除A项；“维多利亚下午茶”风尚形成并非由人民的从众心理导致，主要还是茶叶供应增多、价格降低，排除B项；民主政体完善主要影响政治领域，对饮茶风尚普及大众关系不大，排除C项。 7．（25-26高二下·安徽·期末）1700年1月，路易十四在法国凡尔赛宫举行盛大的“中国式”舞会。这场舞会，只是当时欧洲流行“中国风”的缩影。在“中国风”流行期间，欧洲人普遍爱好来自中国的物品，热衷于模仿中国的艺术风格和生活习俗。据此可知，“中国风”的流行（　　） A．反映了世界联系的加强 B．改变了中国传统的华夷观 C．导致了启蒙运动的兴起 D．加快了欧洲对华文化输出 【答案】A 【解析】题干描述了1700年欧洲“中国风”的流行，体现为路易十四举办中国式舞会、欧洲人热衷中国物品和习俗，这源于新航路开辟后全球贸易扩展，如海上丝绸之路促进东西方交流，反映了世界联系的加强，故选A项；改变中国传统的华夷观错误，华夷观是清朝前期以中国为中心的观念，欧洲的模仿未影响中国内部思想，排除B项；导致启蒙运动兴起错误，启蒙运动源于理性主义和科学革命，中国风仅是文化现象而非主因，排除C项；加快欧洲对华文化输出错误，中国风是欧洲输入中国文化，而非欧洲输出文化到中国，排除D项。 8．（24-25高二下·安徽阜阳·期末）1923年，孙中山亲自设计制作出适合国人穿着的中山装，其内容寓意是：前身四个贴袋表示国之四维（礼、义、廉、耻）；衣领为翻领封闭式不同于西服，表示严谨的治国；后背整块面料不破缝不做开衩，寓意是“天人合一”“大一统”。中山装的这种设计（　　） A．体现中西合璧的特色 B．使中山装成为当时民众普遍服饰 C．深受传统文化的影响 D．反映民主共和观念逐渐深入人心 【答案】C 【解析】C选项直接对应了题目中描述的中山装设计元素所蕴含的中国传统文化寓意。无论是“国之四维”还是“天人合一”“大一统”等观念，都是中国传统文化的重要组成部分，故选C项；中山装在形式上借鉴了一些西方的服饰设计元素（如翻领封闭式），但题目中主要强调的是其设计元素所蕴含的中国传统文化寓意，而非中西合璧的特色，排除A项；题目中并未提及中山装在当时的普及程度或成为民众普遍服饰的情况，因此这个选项无法从题目信息中得出，排除B项；中山装的设计元素所蕴含的寓意主要集中在中国传统文化、道德观念和国家理念上，而并未直接体现民主共和观念。民主共和观念更多地是政治体制和政权组织形式的范畴，与中山装设计元素的直接寓意不符，排除D项。 非选择题分类汇编题型02 9．（24-25高二下·安徽阜阳·期末）阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 工业革命的实质既不是发生在煤炭、钢铁、纺织工业中引人注目的变革，也不是蒸汽机的发展，而是“以竞争代替了先前主宰着财富的生产与分配的中世纪规章条例”。……比技术革新影响更深刻的，是经济社会运行规则的变化。 ——摘编自阿诺德·约瑟夫·汤因比《产业革命》 材料二 图4 ——摘编自余淼杰、郑纯如《美国贸易政策的历史演变及启示》 材料三 2016年以来，美国以美中货物贸易巨额逆差为由采取了一系列针对中国的行动，挑起中美之间的贸易摩擦。贸易战使得全球经济遭到打击……截至2023年12月，美国先后对中国实施6轮加征关税。此外，贸易保护导致竞争减少，阻碍全球技术和观念交流，从长期看来，将导致劳动生产率下降，削弱全球经济的增长潜力。 ——摘编自郭可为《中美贸易战：动机分析与情景推演》等 （1）结合所学知识，指出材料一反映的经济思想并分析其影响。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分别说明美国在①阶段、法国在②阶段、英国在③阶段不断提高关税的主要原因。（10分） （3）综合以上材料并结合所学知识，指出影响一国外贸或关税政策的因素，并谈谈你对国际贸易的认识。（7分） 【答案】（25分） （1）经济思想：自由主义思想（或自由竞争、自由经营、自由贸易）。（2分） 影响：促进了工业革命的深入开展；有利于世界市场的拓展；推动了国际贸易的发展；殖民者打着“自由贸易”的旗号加紧对外侵略，抢占商品市场和原料产地。（6分，任答3点） （2）原因：美国在①阶段实施高关税的原因：随着第二次工业革命的开展，各国工业进程加快，各国之间的贸易竞争加剧；保护充足的原料来源和广阔的国内市场；为内战筹措经费或内战的影响；贸易保护主义主张的盛行。（4分，任答2点） 法国在②阶段实施高关税的原因：经济大危机的打击，转嫁危机的需要，实施贸易壁垒。（2分） 英国在③阶段实施高关税的原因：二战对英国经济的破坏；英国经济实力的下降；美国经济实力的膨胀。（4分，任答2点） （3）因素：经济指导思想；国际国内形势；国家利益；国家实力。（4分，任答2点） 认识：贸易保护损人不利己；积极主动参与全球贸易；坚持互利共赢的原则；构建人类命运共同体。（3分，任答2点，其他答案若言之有理，可酌情赋分） 【解析】 （1）第一小问经济思想，据材料一“工业革命”“以竞争代替了……中世纪规章条例”可知此时期为自由主义思想；第二小问影响，结合“工业革命”相关所学，自由主义思想作为资本主义经济发展的产物，其有利于推动工业革命；随着工业革命的不断发展，对原料、市场的需求逐步增大，因此殖民者加紧对外扩张；资本主义经济本身具有开放性和扩张性，因此在自由主义思想的指导下，国际贸易得到发展、世界市场不断拓展。 （2）美国提高关税的原因：据材料二可定位时间为“1865年—19世纪70年代前期”，从经济角度而言，此时段为第二次工业革命时期，各国随着工业化步伐加快而竞争愈发激烈，美国提高关税是为了保护充足的原料来源和广阔的国内市场；从政治角度而言，此时段美国出于南北战争时期，提高关税从而为内战筹备资金；从思想角度而言，美国有“孤立主义”的传统，此时提高关税受贸易保护主义思想的影响。 法国提高关税的原因：据材料二可定位时间为“20世纪30、40年代”，结合所学可知此时期与“1929—1933年的经济大危机”有关，法国提高关税是为了转嫁经济危机、提高贸易壁垒。 英国提高关税的原因：据材料二可定位时间为“20世纪40年代中期—1950年”，此时期为二战后，英国提高关税一方面是因为英国经济实力受二战破坏而下降，另一方面是因为美国实力的冲击。 （3）第一小问因素，据材料一“经济运行规则的变化”可得经济指导思想；据上问美国提高关税的原因可得国际国内形势；据上问法国提高关税的原因可得国家利益；据上问英国提高关税的原因可得国家实力；第二小问认识，据材料三“贸易保护……阻碍全球全球技术和观念交流”可知贸易保护损人不利己；结合纲要下册“当代世界发展的特点与主要趋势”可得积极主动参与全球贸易、坚持互利共赢的原则、构建人类命运共同体。 10．（25-26高二下·安徽滁州·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 全球联系的深化本质上是生产要素跨地域配置范围与效率的演进过程，其与世界市场的形成、商业贸易形态的革新构成共生关系，更深刻重塑着不同文明间的互动逻辑。这种互动并非简单的文明叠加，而是蕴含着“融合”与“张力”的双重面相：一方面，市场经济作为连接不同文明生产与消费的核心纽带，在突破地域壁垒的过程中，推动了技术、制度、文化等要素的跨文明流动，促使各文明在互鉴中调整自身经济生活形态与社会结构；另一方面，全球联系的推进始终受制于不同时期的政治秩序与权力格局，其内在的不平等性往往导致文明互动呈现“中心—边缘”的失衡态势，引发不同文明间的调适与博弈。值得强调的是，文明互动的走向并非由单一因素决定，而是市场经济的扩张逻辑、各文明的内在韧性、政治力量的调控等多重因素相互作用的结果，这种互动反过来又成为推动全球联系格局重构与市场经济形态演进的重要动力。 ——摘编自吴承明《世界市场史纲》 就材料整体或某一阶段，结合所学知识，围绕“全球联系与文明互动”，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。） 【答案】 示例一： 论题：新航路开辟后全球联系推动文明双向互动。（2分） 阐释：新航路开辟打破了各大洲相对隔绝的状态，全球联系初步建立。此前东方香料、丝绸多经中转商路传入欧洲，新航路开辟后，欧洲商人直接抵达亚洲，将大量香料、丝绸等商品运回欧洲，推动欧洲饮食文化与消费结构革新；同时，美洲的玉米、马铃薯等高产作物传入欧亚大陆，有效缓解了粮食压力，推动了农业结构调整。另一方面，欧洲的火器、航海技术伴随殖民扩张传入美洲、非洲西海岸及亚洲沿海地区，客观上推动当地技术进步，但殖民掠夺与不平等贸易也随之而来，形成“中心—边缘”的初步格局，引发这些地区文明的被动调适。这种互动并非单向输出，而是文明要素的交织，例如中国的指南针、火药技术此前已传入欧洲，为新航路开辟提供了技术支撑。（8分） 结论：综上所述，新航路开辟后的文明互动虽带有明显的不平等性，却客观上打破了文明孤立发展的状态，推动全球文明要素的跨区域流动，为后续更大范围的全球联系奠定基础，彰显了全球联系下文明互动的复杂性与必然性。（2分） 示例二： 论题：19世纪工业革命深化全球联系，文明互动融合与碰撞冲突并存。（2分） 阐释：工业革命推动蒸汽机、铁路、轮船等技术革新，极大提升了交通与通信效率，全球贸易网络迅速扩展，促成商品、工业资本与劳动力大规模跨洲流动。在此背景下，西方工业文明向亚洲、非洲等地渗透，引发当地文明的主动调适与结构变革，如日本明治维新以“脱亚入欧”为导向，全面学习西方制度与技术。与此同时，工业国家凭借军事与经济优势，在全球建立起殖民体系与不平等贸易秩序，亚非拉地区沦为原料产地与商品倾销市场，强化了“中心—边缘”的依附格局。 这一失衡态势激起文明间的博弈：印度民族大起义反抗英国殖民统治，中国洋务运动在“中体西用”框架下学习西方技术以实现“自强求富”。这些运动既是本土文明的抗争，也反向推动全球联系格局的局部重构。（8分） 结论：综上所述，19世纪全球联系中融合与碰撞冲突并存的文明互动，是市场经济扩张、技术传播与殖民强权交织的复杂进程，不仅重塑了各文明的发展形态，更推动现代世界体系雏形的形成。（2分） 【解析】 首先需要就材料整体或某一阶段，结合所学知识，围绕“全球联系与文明互动”，自拟论题。根据材料“全球联系的深化本质上是生产要素……更深刻重塑着不同文明间的互动逻辑”并结合所学知识可得出论题：新航路开辟后全球联系推动文明双向互动。然后结合所学知识进行阐释，可以结合新航路开辟后全球物种的交流、丝绸之路对中西方交流的影响、欧洲殖民扩张与掠夺对世界的影响等方面进行分析，如：新航路开辟打破了各大洲相对隔绝的状态，全球联系初步建立。此前东方香料、丝绸多经中转商路传入欧洲，新航路开辟后，欧洲商人直接抵达亚洲，将大量香料、丝绸等商品运回欧洲，推动欧洲饮食文化与消费结构革新；同时，美洲的玉米、马铃薯等高产作物传入欧亚大陆，有效缓解了粮食压力，推动了农业结构调整。另一方面，欧洲的火器、航海技术伴随殖民扩张传入美洲、非洲西海岸及亚洲沿海地区，客观上推动当地技术进步，但殖民掠夺与不平等贸易也随之而来，形成“中心—边缘”的初步格局，引发这些地区文明的被动调适。这种互动并非单向输出，而是文明要素的交织，例如中国的指南针、火药技术此前已传入欧洲，为新航路开辟提供了技术支撑。最后进行总结升华，综上所述，新航路开辟后的文明互动虽带有明显的不平等性，却客观上打破了文明孤立发展的状态，推动全球文明要素的跨区域流动，为后续更大范围的全球联系奠定基础，彰显了全球联系下文明互动的复杂性与必然性。 战争与文化碰撞考点05 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽蚌埠·期末）马其顿王亚历山大东侵以后，从爱琴海地区到印度河流域，经济文化发生了空前广泛的交往。13世纪，蒙古军横越亚欧大陆，随着帝国的建立，东西陆上交通为之大开。历史上这两次破坏力甚大的暴力交往客观上（　　） A．促进了区域间文明交流 B．打断了世界历史的进程 C．推动世界连成一个整体 D．引领了交流方式的扩展 【答案】A 【解析】亚历山大东征建立了横跨欧亚的庞大帝国，客观上促进了希腊文化与波斯、印度等文明的交融，开启了希腊化时代，经济贸易、艺术科技在爱琴海至印度河流域广泛传播，蒙古帝国征服后，驿站系统完善，丝绸之路畅通，东西方人员、商品、技术的交流空前活跃，这两次暴力事件虽具破坏性，但推动了区域间文明交流的强化，故选A项；亚历山大和蒙古的征服整合了欧亚部分地区，加速了历史发展而非打断了世界历史的进程，排除B项；两次事件限于欧亚旧大陆，未连接美洲、非洲等，且世界整体化始于15世纪大航海时代，与题干时间不符，排除C项；陆路交通和贸易方式在之前已存在，二者仅扩大了规模而非创新引领，排除D项。 2．（25-26高二下·安徽阜阳·期末）下图所示为中亚贵霜帝国（55—425年）铸造的钱币。钱币上的铭文是希腊语，人物是贵霜国王。此图可以用来说明（　　） A．陆上丝绸之路贸易繁荣 B．东西方大国对中亚地区的争夺 C．希腊化时代的深远影响 D．气候变冷推动了游牧民族南迁 【答案】C 【解析】贵霜帝国位于中亚，其钱币设计直接继承了希腊化时代的传统，希腊化时代虽然结束于公元前1世纪，但其语言、艺术和货币体系在中亚地区影响深远，贵霜钱币便是明证，故选C项；仅凭一枚钱币无法判断贸易状况，且希腊语铭文更直接体现文化影响而非贸易本身，排除A项；贵霜帝国是独立强国，且钱币铭文未直接反映政治争夺，排除B项；题干仅提及贵霜帝国铸造的钱币，与气候以及民族迁徙无关联，排除D项。 3．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）某些拉美政治家认为理想型社会是一个自上而下的威权体制，是一个各级政府部门和社会法团以及强大的精英领导阶层构成的有机统一体，土生白人精英就是这个有机体的“头部”，天然地代表人民与公共意志，卢梭的人民主权学说与公共意志概念实际上反而为他们的威权主义思想提供了正当性。材料表明这些政治家注重（　　） A．启蒙思想本土化改造 B．团结社会的底层民众 C．树立各级政府权威性 D．中央集权体制的构建 【答案】A 【解析】从材料中可以看出，拉美政治家们将卢梭的人民主权学说和公共意志概念进行了重新解读，并将其与他们的威权主义思想相结合，为这种思想提供了正当性。这实际上是一种对启蒙思想的本土化改造，以适应拉美 社会的特定环境和需求，故选A项；虽然材料提到了“人民与公共意志”，但拉美政治家们并不是在团结社会的底层民众，而是将土生白人精英视为“头部”，代表人民与公共意志。他们的目的是通过构建威权体制来维护精英阶层的利益，而非团结底层民众，排除B项；虽然材料提到了威权体制和政府部门，但政治家们的重点并不是树立各级政府的权威性，而是构建一个由精英阶层领导的有机统一体。他们利用启蒙思想中的某些概念来为这种体制提供正当性，而不是单纯地强调政府的权威性，排除C项；政治家们的重点是在于构建一个由精英阶层领导的、自上而下的有机统一体，而非单纯地强调中央集权，排除D项。 4．（24-25高二下·安徽亳州·期末）现代板球运动于18世纪在英国逐渐形成，19世纪后在世界范围内迅速传播，现在主要盛行于英国、澳大利亚、新西兰、巴基斯坦、印度、孟加拉以及尼泊尔等国家。据此推知，板球运动的传播（　　） A．促进了世界文化的双向交流 B．与英国政府积极推广有关 C．折射出英国殖民扩张的历史 D．是工业化时代的必然产物 【答案】C 【解析】据材料信息并结合所学可知，板球运动主要盛行于英国及其曾经的殖民地国家，如澳大利亚、新西兰、巴基斯坦、印度等。这些国家与英国之间有着深厚的殖民历史联系，因此可以推断板球运动的传播在很大程度上折射出了英国殖民扩张的历史，故选C项；虽然文化在传播过程中确实存在双向交流的可能性，但材料仅描述了板球运动的传播路径和主要盛行地区，并未直接提及这些地区之间文化的双向交流情况，A项不符合题意，排除A项；材料中并未提及英国政府在推广板球运动方面扮演的角色或采取的措施，因此无法推断板球运动的传播“与英国政府积极推广有关”，排除B项；虽然工业化时代确实为许多体育运动的兴起和传播提供了有利条件，但材料并未直接说明板球运动是工业化时代的必然产物。此外，板球运动的起源和传播并不完全依赖于工业化，D项表述过于绝对，排除D项。 5．（24-25高二下·安徽十校联考·期末）第一次世界大战前夕，因为肤色，“白人”的生命被视为神圣的，但在一战期间，100多万非洲士兵直接参与了军事作战，这些士兵在殖民主人的要求下，身着制服，去杀死“白人”。这一变化（　　） A．加速一战的胜利进程 B．标志非洲实现民族独立 C．推动民族主义的发展 D．促进了民主革命的发展 【答案】C 【解析】非洲士兵在殖民主人的要求下，身着制服去杀死“白人”，这一变化显然挑战了传统的种族观念，增强了非洲士兵对自身身份和权利的认同。他们开始意识到自己的力量和影响力，从而推动了民族主义的发展，故选C项；题目描述的是非洲士兵在一战期间的角色变化，以及他们如何被要求去杀死“白人”，但这并不能直接证明这一变化加速了第一次世界大战的胜利进程。战争的胜利受到多种复杂因素的影响，不能单一归因于非洲士兵的参战，排除A项；题目中仅提及非洲士兵在一战期间的参战情况，并未提及非洲实现民族独立的相关信息。非洲的民族独立运动是一个长期而复杂的过程，不能简单地将一战期间非洲士兵的参战视为其实现民族独立的标志，排除B项；题目主要讨论的是非洲士兵在一战期间的角色变化及其对民族主义的影响，而并未涉及民主革命的发展。民主革命通常指的是本国政治制度的变革，与本题讨论的内容无直接关联，排除D项。 6．（25-26高二下·安徽皖中名校·期末）1902年创办的山西大学堂设中学专斋和西学专斋，中学专斋初设经、史、政、艺四科，后只保留经学一门，并增设外文、理化、史地、艺体等。1905年首批毕业生分别被授予“贡生名义”。这可以佐证（　　） A．学堂选官制度开始确立 B．取士变革促进西学东渐 C．政体革新助推教育改革 D．传统观念影响社会转型 【答案】D 【解析】1902年创办的山西大学堂虽增设西学课程，仍保留经学一门，且1905年毕业生被授予传统“贡生名义”，这反映出清末教育转型中，传统经学观念、科举出身名号仍有深厚的影响，体现传统观念对社会转型的制约，故选D项；学堂选官制度在清末新政中逐步形成，但材料中授予“贡生名义”实质是科举旧制的延续，并非新式选官制度的开端，且1905年科举尚未废除，学堂选官制度未完全确立，排除A项；材料中西学增设是教育改革的表现，并非取士变革推动西学传播，排除B项；1902年清政府仍为封建专制政体，未发生政体的革新，排除C项。 7．（25-26高二下·安徽·期末）1903年，张之洞上奏鼓励官绅出洋游历留学，他认为“已入仕之人，类多读书明理，循分守法……择其素行端谨、志趣远大者，使之出洋游历，分门考察，遇事咨询……则实属有益无弊，其能亲入外国学堂留学者尤善。”这些言论和主张（　　） A．进一步深化了洋务运动内容 B．体现出对西方政治制度的向往 C．适应了晚清政治发展的需要 D．表明晚清吏治建设走向近代化 【答案】C 【解析】1903年晚清进行新政改革，张之洞鼓励官绅出洋游历留学，有利于培养新式人才，为新政等政治变革服务，适应晚清政治发展需要，故选C项；洋务运动于19世纪60—90年代进行，甲午战争后已失败，1903年属于新政阶段，此举是新政内容而非深化洋务运动，排除A项；材料强调“分门考察，遇事咨询”，聚焦技术与管理学习，未提及政治制度，张之洞作为洋务派坚持“中体西用”，维护封建体制，不向往西方民主制度，排除B项；出洋留学虽提升官员素质，但材料未涉及吏治制度改革，晚清吏治近代化体现于1906年后官制改革等举措，此主张仅属教育范畴，排除D项。 非选择题分类汇编题型02 8．（24-25高二下·安徽滁州·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 20世纪的第一个十年末和20年代初，对中国文化早已不感兴趣的西方人又突然着魔式的对中国文化有了浓厚的兴趣……对中国文化价值的重新重视和弘扬成为当时不少西方思想家的精神关怀，其中德国的热情最高，这与该国战败后对西方文明的反省程度成正比。英国哲学家罗素在其《中国问题》一书中批评西方人推崇竞争、开发、永无止境的追求和一意破坏的人生观，赞美中国人崇尚礼让、和气、智慧和美，懂得真正人生之乐的文化精神。我们文明的显著长处在于科学的方法，中国文明的长处则在于对人生归宿的合理理解。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起……我认为，中国人的宽容，欧洲人根据本国经历是无法想象的。 ——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》 材料二 文化的横向流动，在很多情况下，往往伴随着无情的暴力及血雨腥风。激斗的战场上虽说顾不上文化的影响，但暴力的势头一旦平息后，文化的萌芽就会在那尸骨遍地、枪炮零碎的土地上静静地发育起来。屈辱以及被征服时所造成的巨大损失，理所当然使人们产生一种渴求了解“先进文明”的愿望；如果我们不理解这一切是如何发生的，那我们就不能改变自己和命运，不能知道今后还将发生什么。……征服，作为一种暴力形式，在客观上确实起到了一种促进文化流动的作用。 ——摘编自杨善民、韩锋《文化哲学》 （1）根据材料一概括20世纪20年代前后欧洲文化发展呈现的特征，并结合所学知识分析其原因（8分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析战争对文化的影响。（7分） 【答案】 （1）特征：欧洲出现了学习中国文化的热潮。（东西文化调和） 原因：第一次世界大战暴露了西方文明的弊端；战后西方学者对西方文明的反省；中国文化为西方文明重建提供有益借鉴。 （2）影响：战争对文化具有双重影响。首先战争不仅会给人类带来深重的灾难，而且直接或间接导致人类文化的断裂、毁坏等危机，甚至民族文化的失忆。其次，战争客观上为不同文化互相接触和碰撞提供了契机，人们在反思传统文化和认知外来文化的精神阵痛中，经历文化的选择与重构。 【解析】 （1）第一小问特征，据材料一“对中国文化早已不感兴趣的西方人又突然着魔式的对中国文化有了浓厚的兴趣”，可得欧洲出现了学习中国文化的热潮。第二小问原因，据材料二信息并结合所学，可得第一次世界大战暴露了西方文明的弊端；据材料二“这与该国战败后对西方文明的反省程度成正比”，可得战后西方学者对西方文明的反省；据材料二“赞美中国人崇尚礼让、和气、智慧和美，懂得真正人生之乐的文化精神”、“中国文明的长处则在于对人生归宿的合理理解”并结合所学，可得中国文化为西方文明重建提供有益借鉴。 （2）据材料二“文化的横向流动，在很多情况下，往往伴随着无情的暴力及血雨腥风”、“屈辱以及被征服时所造成的巨大损失，理所当然使人们产生一种渴求了解‘先进文明’的愿望”、“征服……在客观上确实起到了一种促进文化流动的作用”与材料一信息并结合所学知识，注意从整体上把握到材料总体立意。秉承唯物史观，围绕“战争对文化具有双重影响”视角思考和组织答案。如灾难性（破坏性）的影响：战争会给人类带来深重的灾难，直接或间接导致人类文化的断裂、毁坏等危机等；如建设性（客观进步）影响：如战争客观上为不同文化互相接触和碰撞提供了契机，经历文化的选择与重构等。 9．（25-26高二下·安徽合肥庐江·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征。世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后，欧洲人又能进入亚洲和远东了。 ——【英】杰弗里·巴勒克拉夫主编，毛昭晰等译《泰晤士世界历史地图集》 结合材料，围绕“战争与世界历史”这一主题自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】 示例： 论题：战争推动了世界文明的发展 阐述：战争常被视作破坏与毁灭的代名词，但其作为人类社会的伴生现象，在历史进程中客观推动了文明发展。 亚历山大东征对文明发展的影响极为深远。公元前4世纪，马其顿军队在亚历山大率领下东进，征服区域从希腊延伸至印度河流域。随着军事扩张，希腊文化大规模传入东方，与当地文明深度融合，形成了具有独特魅力的希腊化文明。埃及的亚历山大里亚成为当时的文化中心，希腊与埃及文化在此交融共生，催生出丰硕的文明成果：欧几里得完成经典著作《几何原本》，阿基米德在力学与几何学领域取得重大突破。这场东征打破了东西方文明长期隔绝的状态，推动了不同文明的深度交流与融合，极大地丰富了人类文明的内涵。 13世纪初，成吉思汗及其继承者发动的三次西征，将势力范围扩展到中亚、西亚和东欧等地。在这一过程中，中国的四大发明借助西征的路径传入西方——造纸术与印刷术为欧洲文艺复兴和宗教改革提供了技术支撑，火药改变了欧洲的军事格局，指南针则推动了大航海时代的到来；与此同时，波斯、阿拉伯文化与东方文化也在交流中实现了深度交融。尽管西征伴随着破坏与灾难，但它客观上搭建了文明交流的桥梁，有力地推动了人类文明的进步。 蒙古西征与亚历山大东征的历史事实表明，战争能够打破地域文化的壁垒，加速不同文明的交融与创新。回望历史，我们应当以史为鉴，在当下更应倡导以和平方式推动文明进步，让不同文明在交流互鉴中实现共生共荣。（言之有理即可）（12分） 【解析】 首先，明确论题。通过提炼材料中“征服规模”“政治组织变换”“宗教分布变化”“道路安全与文明交流”等关键信息，结合历史认知中战争对文明的双重性，将抽象主题聚焦于“推动文明发展” 这一具体方向，从而确立论题“战争推动世界文明发展”。其次，阐述观点。在观点阐述部分，答案采用 “案例分述 — 多维论证 — 逻辑串联” 的结构化思路，先选取具有时空跨度与文明代表性的亚历山大东征和蒙古西征两个案例，前者代表古典时期西方文明对东方的扩张，后者体现中古时期东方游牧文明对欧亚大陆的冲击，覆盖不同地域、时代与文明类型。在具体论证时，亚历山大东征以 “军事扩张打破地域界限 — 希腊文化传入东方形成希腊化文明 — 催生欧几里得、阿基米德等科技成果” 的逻辑链，展现战争对文化传播与文明创新的推动；蒙古西征则引用材料中 “道路安全” 的条件，延伸至中国四大发明西传对欧洲社会变革的影响，以及波斯、阿拉伯文化与东方文化的多元互动，从技术传播和文明互鉴层面深化论证。两组案例均遵循“战争背景—交流过程—文明成果”的叙事逻辑，通过文化、科技等不同角度形成互补，并将材料信息与教材知识紧密结合，实现史论结合，共同支撑 “战争推动世界文明发展” 的核心观点。最后，总结升华。先提炼两大案例中战争推动文明交流的共性，再辩证指出战争的破坏性与客观进步性，最后立足历史经验，提出以和平方式推动文明互鉴的现实启示，实现从历史到现实的思维升华。 文化的传承与保护考点06 选择题分类汇编题型01 1．（25-26高二下·安徽滁州·期末）《四库全书》编纂时，乾隆帝要求对古籍“删毁违碍字句”，导致部分典籍内容被篡改，但同时整理保存了大量珍贵文献。这最能说明（　　） A．专制皇权阻碍文化发展进程 B．清代考据学注重版本真实性 C．文献整理具有双重历史影响 D．文化传承必然伴随思想控制 【答案】C 【解析】从材料可知，《四库全书》编纂时既因乾隆帝要求删毁违碍字句而篡改古籍，又整理保存大量珍贵文献，这对文献整理产生了既有负面又有正面的双重影响，故选C项；专制皇权虽通过干预导致内容失真，阻碍局部文化发展，但材料强调保存文献的成效，表明阻碍并非全部结果，排除A项；删毁行为直接破坏内容原貌，与考据原则相悖，且题干未涉及该学术方法，排除B项；“必然”一词过于绝对，文化传承不一定要伴随思想控制，排除D项。 2．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）1902年《新民丛报》发表“军国民篇”，掀起了近代中国的军国民体育思潮。民国建立后，教育总长蔡元培提出“五育并举”，将体育摆在了与德育、智育同等重要的位置，对近代学校体育的发展影响显著。1922年，北洋政府颁布《壬戌学制》，将“体操科”改为“体育科”，以育人为目的的身体教育成为学校体育的主流。以上材料表明（　　） A．体育教育承载着时代的要求 B．政府深受传统的教育观念影响 C．实业救国思想影响社会风尚 D．近代新式的体育运动开始出现 【答案】A 【解析】据材料蔡元培“将体育摆在了与德育、智育同等重要的位置”等信息并结合所学可知，20世纪初，中华民族面临严重的民族危机，健体强身、保家卫国的体育教育适应了救亡图存的时代要求，故选A项；“深受传统的教育观念影响”不合史实，传统教育忽视体育教育，排除B项；“实业救国思想”偷梁换柱，与材料侧重体育教育相悖，排除C项；“体育运动”偷梁换柱，与材料提及的是体育教育相悖，排除D项。 3．（24-25高二下·安徽滁州·期末）在欧洲中世纪早期，那个文化荒芜的时代，修道院几乎同时承担了“宣教中心”、“教育中心”和“文化中心”的三重角色，它保存了古代希腊如毕达哥拉斯派在数学研究上的一些论著以及希波克拉提斯、欧几里德、阿基米德、厄拉托塞、阿波罗尼斯和丢番图等人的著作。据此可知，中世纪基督教（　　） A．承担起传承古典文化的历史重任 B．导致了近代科学革命的发生 C．吸收了古代希腊理性的思维方式 D．阻碍了欧洲人民思想的进步 【答案】A 【解析】修道院作为“文化中心”，保存并传承了古代希腊等古典文化的论著，确实承担起了传承古典文化的重任，故选A项；近代科学革命的发生是多种因素共同作用的结果，包括科学方法的革新、实验技术的提升、社会环境的变革等，而不仅仅是修道院保存了古典文化论著，排除B项；题目中并未明确提及修道院或中世纪基督教“吸收”了古代希腊的理性思维方式，只是描述了修道院保存了相关论著，排除C项；修道院作为“教育中心”和“文化中心”，实际上在一定程度上促进了知识的传播和思想的交流，而非阻碍，排除D项。 4．（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）1850年，英国诞生了欧洲第一部公共图书馆法案。1882年，法国国家图书馆的欧仁·莫雷尔发起公共图书馆运动并于1906年成立了法国图书管理员协会。1924年，德国成立公共图书馆协会，拥有450家图书馆会员。这一时期欧洲公共图书馆的发展（　　） A．彻底实现了文化的大众化 B．体现欧洲国家发展的不平衡性加剧 C．担负保存文化典籍的职责 D．彰显出政府的公共属性和社会职能 【答案】D 【解析】无论是英国的公共图书馆法案，还是法国的国家图书馆发起的公共图书馆运动，以及德国成立的公共图书馆协会，都体现了政府在推动公共图书馆发展方面的积极作用。公共图书馆作为公共服务设施，其建设和发展直接彰显了政府的公共属性和社会职能，故选D项；虽然公共图书馆的兴起确实推动了文化的普及和大众化，但“彻底实现”这一表述过于绝对，排除A项；材料中虽然提到了英国、法国和德国在公共图书馆发展上的不同时间点和成就，但这并不能直接说明欧洲国家之间的发展不平衡性在加剧，排除B项；材料更侧重于公共图书馆的兴起和发展，而非其具体的职责和功能，排除C项。 5．（25-26高二下·安徽·期末）2020年11月，故宫博物院通过公众号和小程序开启了“‘杏’运金黄铺满整个秋天”的直播活动，日均访问量达39.4万人次，直播活动互动浏览量超过4000万次，总播放量超过1400万次。这说明（　　） A．传统文化借助网络实现重生 B．博物馆的功能发生了异化 C．文物的保护途径日益多样化 D．现代技术促进文化的传播 【答案】D 【解析】故宫博物院借助公众号、小程序等现代技术开启直播活动，日均访问量达39.4万人次，互动浏览量超4000万次，总播放量超1400万次，可见现代技术极大地促进了文化的传播，故选D项；传统文化在网络助力下得以更好传播，并非实现重生，排除A项；博物馆通过直播活动传播文化，依然承担文化传承功能，功能没有异化，排除B项；材料重点强调通过直播进行文化传播，未涉及文物保护途径，排除C项。 6．（25-26高二下·安徽宣城·期末）20世纪70年代，法国率先提出“文化引领经济转型”战略，政府通过立法保障文化遗产的保护与开发，投入大量资金修缮历史建筑、古堡等文化遗迹，并将其与旅游产业深度融合；同时还鼓励艺术家与工匠合作，开发具有本土特色的文创产品。这些措施旨在（　　） A．维护文化的多样性 B．完善本国法律体系 C．还原历史的真实性 D．缓解经济发展困局 【答案】D 【解析】20世纪70年代西方国家面临“滞胀”危机，法国提出“文化引领经济转型”战略，通过保护文化遗产、开发文创产品等措施来带动经济发展，缓解经济发展困局，故选D项；材料强调经济转型目的，开发本土文创虽涉及文化元素，但核心是产业开发而非保护多样性，排除A项；立法是保障措施手段，战略焦点不在完善法律体系本身，排除B项；修缮遗迹并与旅游结合旨在开发利用，服务于经济而非纯粹历史还原，排除C项。 7．（25-26高二下·安徽·期末）20世纪八九十年代前后，有观点认为，价值形成过程被视为遗产研究的核心内容，因为遗产行为在本质上是一种价值观投射行为，文化遗产的形成过程本来即是一种“意义之网”的编织过程。基于这种认识背景（　　） A．联合国通过并颁布《保护世界文化和自然遗产公约》 B．中国通过并实施了《中华人民共和国文物保护法》 C．联合国正式提出了“人类口头和非物质文化遗产”概念 D．中国通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》 【答案】C 【解析】20世纪八九十年代前后，价值被视为遗产研究核心，此背景下，1989年联合国正式提出“人类口头和非物质文化遗产”概念，符合当时对遗产价值形成等研究认识，故选C项；《保护世界文化和自然遗产公约》是1972年通过，时间不符，排除A项；中国《中华人民共和国文物保护法》于1982年实施，同样早于题干时期，并聚焦于有形文物的保护，未涵盖非物质遗产的价值观投射维度，排除B项；《中华人民共和国非物质文化遗产法》2011年通过，时间与题干八九十年代前后不符，排除D项。 8．（24-25高二下·安徽安庆、池州、铜陵·期末）康有为在论及文物的价值时指出：“古物存，可令国增文明。古物存，可知民敬贤英。古物存，能令民心感兴。观古董之多寡，而文野之别可判也。观室庐古物之多少，而其人民文野之高下可判矣”。康有为的这一主张意在（　　） A．强调对文物的搜集研究 B．倡导建立民众与文物的联系 C．促进国人民族意识觉醒 D．说明文物与大国崛起的关系 【答案】C 【解析】据材料“令国增文明”“民敬贤英”“令民心感兴”并结合康有为的维新思想和时代背景，可知康有为认为文物的价值与民族觉醒相关联，文物保护有利于国人的民族意识，故选C项；材料体现的是文物的价值，而非研究，排除A项；仅从材料，无法得出民众与文物之间的联系，排除B项；文物不只是大国才拥有，且材料没有体现文物与大国崛起的关系，排除D项。 非选择题分类汇编题型02 9．（24-25高二下·安徽马鞍山·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一 北京故宫是我国古代宫城发展史上的最高典范，是世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群。故宫的布局体现了四隅、八天干、十二地支的概念，在它的空间系统里，暗含着一套完整的时间系统。同时，它所拥有的上百万件的珍贵皇家藏品、皇家生活用具，以及大量古代工程技术的文字、图纸、烫样档案等载体，见证了中国明清时期的宫廷文化和典章制度。1987年故宫列入世界文化遗产名录。 ——摘编自郑欣淼《故宫价值的阐释与故宫学的整体论》 材料二 为进一步提升文化传承与传播作用，故宫先后拍摄了《故宫》、《故宫100》等纪录片，由于结构规整如教科书，“被教化”的感觉相当明显，收视率并不如意。庄严刻板的“说教”，不符合互联网时代年轻人的学习方式，“送出来”的传统文化并不能真正“走进”受众心中。 ——摘编自闫智莹《全媒体语境下传统文化的传播问题及策略探析》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括北京故宫入选《世界遗产名录》的原因。（9分） （2）根据材料二并结合所学知识，以“信息时代与文化共享”为主题，设计一份北京故宫文化传播方案，并说明理由。（6分） 【答案】 （1）原因：在古代世界有重要地位；体现了中国传统的“天人合一”理念；留有丰富的历史文化遗存和高超的古代建筑技术；集中体现中国的皇家文化。（任三点9分） （2）示例 方案：以重要“出圈”代表文物为载体开发沉浸类游戏产品。（2分） 理由：在信息时代成长起来的年轻人喜欢具有创意性、平易近人、互动感强的文化传播方式，因此以沉浸式游戏产品为载体可以让年轻人沉浸其中并激发他们传承和二次创作的兴趣，让传统文化在信息时代中真正流行起来。（4分） 评分细则 层次1：主题设计不够恰当，只与信息时代有一定联系； 层次2：主题设计比较恰当，能反映信息时代与文化共享的整体趋势和特征； 层次3：主题设计恰当、准确，反映信息时代与文化共享的整体特征，并有进一步的介绍。 理由 层次1：说明比较宽泛，与主题联系不够密切； 层次2：说明与主题相符合，叙述比较合理； 层次3：说明契合主题，叙述完整、充分，表述准确。 本问具有一定的开放性，可以有多种设计，但都要围绕“信息时代”这个主题。 【解析】 （1）据材料一“古代宫城发展史上的最高典范”“世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群”等并结合所学可知，北京故宫在古代世界有重要地位；据材料一“布局体现了四隅、八天干、十二地支的概念”“暗含着一套完整的时间系统”等并结合所学可知，北京故宫布局体现了中国传统的“天人合一”理念；据材料一“上百万件的珍贵皇家藏品、皇家生活用具”“明清时期的宫廷文化和典章制度”等并结合所学可知，北京故宫集中体现中国的皇家文化；据材料一“保存最完整的古代宫殿建筑群”“大量古代工程技术的文字、图纸、烫样档案等”等并结合所学可知，北京故宫留有丰富的历史文化遗存和高超的古代建筑技术。 （2）第一小问方案，据材料二“提升文化传承与传播作用”“由于结构规整如教科书……收视率并不如意”“庄严刻板的‘说教’，不符合互联网时代”等并结合所学可知，信息时代可以选择以重要“出圈”代表文物为载体开发沉浸类游戏产品这种更为鲜活的方案来传播和传承传统文化。第二小问理由，据材料二“‘说教’，不符合互联网时代年轻人的学习方式”“‘送出来’的传统文化并不能真正‘走进’受众心中”等并结合所学可知，在信息时代成长起来的年轻人喜欢具有创意性、平易近人、互动感强的文化传播方式，因此以沉浸式游戏产品为载体可以让年轻人沉浸其中并激发他们传承和二次创作的兴趣，让传统文化在信息时代中真正流行起来。 10．（25-26高二下·安徽宣城·期末）阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 非洲博物馆位于比利时首都布鲁塞尔郊外，始建于1897年。博物馆的大量藏品都是来自刚果殖民地，包括1000万份动物标本、20万份岩石样品、12万份人种志物品、10万份植物标本、8万份木材标本、2万张地质图、8000件乐器、17万张19—20世纪刚果地区照片和3000米卷长的历史档案等。为了布鲁塞尔世博会，比利时国王奥波德二世甚至将约300名刚果土著人运到博物馆的非洲村进行展示。 自博物馆建成至20世纪90年代，博物馆其陈设和展品内容基本没有什么变化。随着后殖民研究的兴起，非殖民化的呼声日益高涨。2005年，非洲博物馆举办了主题为“刚果的记忆：殖民时代”大型回顾展。展览手册概述了比利时的殖民历史，涉及诸如殖民历史中的暴力和利奥波德二世在瓜分非洲中的角色等敏感话题；其他主题包括殖民前的刚果历史、殖民地的经济和基础建设、文化相遇、作为宣传工具的博物馆、殖民地人的社会生活等。这次展览在新闻界和网络上引起了激烈的争论，这表明公众对于博物馆如何在有关殖民主义及其遗留问题的讨论中发挥关键作用仍存在着不同意见。 ——摘编自陆晓红《利奥波德二世在刚果的殖民统治及其影响》 （1）根据材料并结合所学知识，概括非洲博物馆藏品的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“刚果的记忆：殖民时代”大型回顾展引起激烈争论的看法。（9分） 【答案】 （1）规模巨大；以中非（刚果）地区物品为核心；类型丰富，涵盖民族志、自然标本和档案等多种类别；带有深刻的殖民暴力与不平等烙印。（6分） （2）回顾展之所以引起激烈争论，是因为该展览揭露了比利时在非洲殖民侵略的暴行，粉碎了侵略者刻意美化侵略行径的做法。而当今世界资本主义殖民体系虽然已经瓦解，但殖民主义思想依然存在，仍以各种方式渗透于某些人群的认知、国际关系和社会文化中。争论说明殖民体系瓦解并不意味着影响消散，真正的去殖民化需要持续解构知识霸权，争夺文明的话语权，抵制任何形式的优越论思想，做到所有文明能够平等、尊严的对话。（9分） 【解析】 （1）据材料“博物馆的大量藏品都是来自刚果殖民地”可知，以中非（刚果）地区物品为核心；据材料“包括1000万份动物标本……17万张19—20世纪刚果地区照片和3000米卷长的历史档案等”及所学可知，规模巨大；类型丰富，涵盖民族志、自然标本和档案等多种类别；据材料“比利时国王奥波德二世甚至将约300名刚果土著人运到博物馆的非洲村进行展示”可知，这种将土著人作为展示品的行为，以及藏品多来自殖民地，带有深刻的殖民暴力与不平等烙印。 （2）据材料“展览手册概述了比利时的殖民历史，涉及诸如殖民历史中的暴力和利奥波德二世在瓜分非洲中的角色等敏感话题”及所学可知，回顾展之所以引起激烈争论，是因为该展览有助于人们更全面、真实地了解比利时在刚果的殖民历史，揭露了比利时在非洲殖民侵略的暴行，打破以往可能被掩盖或美化的历史认知，还原历史真相，粉碎了侵略者刻意美化侵略行径的做法。据材料“其他主题包括殖民前的刚果历史……殖民地人的社会生活等”及所学可知，而当今世界资本主义殖民体系虽然已经瓦解，但殖民主义思想依然存在，仍以各种方式渗透于某些人群的认知、国际关系和社会文化中。总体认识，争论说明殖民体系瓦解并不意味着影响消散，真正的去殖民化需要持续解构知识霸权，争夺文明的话语权，抵制任何形式的优越论思想，做到所有文明能够平等、尊严的对话。 11．（25-26高二上·安徽宣城·期末）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 社会历史“是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。肇始于19世纪40年代的近代中国社会历史的变迁有着特殊的运动轨迹和独特的发展道路，不仅使近代中国的政治、经济、文化发生深刻的变化，而且引起教育制度革命性的变革。 ——摘编自曹寄奴《社会历史的变迁与教育体制的转型》 根据材料并结合所学知识，围绕“晚清教育改革与社会变迁”，自拟论题，加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰） 【答案】 示例 论题：晚清教育改革适应社会转型，推动近代化进程 阐述：19世纪40年代后，中国面临列强侵略与内部变革需求，社会从传统农业文明向近代工业文明转型，教育改革成为重要突破口。 洋务运动时期：为培养外交、军事、科技人才，洋务派创办京师同文馆、福州船政学堂等新式学堂，打破传统儒学教育垄断，开设外语、算学、工程等课程，培养了一批近代技术人才，推动洋务事业发展，开启教育近代化先河。 维新变法与清末新政时期：维新派主张废除八股取士，兴办京师大学堂，倡导“西学”与“中学”结合；清末新政废除科举制，颁布《奏定学堂章程》，建立初等、中等、高等三级学堂体系，教育对象扩大，课程设置更贴近近代社会需求（如增设自然科学、社会科学），推动教育普及与民众思想解放，为近代民主革命与社会进步储备人才。 结论：晚清教育改革是社会变迁的产物，既适应了列强侵略下国家对近代人才的需求，也突破了传统教育束缚，推动了中国教育、思想、政治的近代化，为近代中国社会转型提供动力。（12分，论题2分，阐述8分，结论2分，史论结合，逻辑清晰即可） 【解析】 首先，据材料“社会历史‘是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面’”、“肇始于19世纪40年代的近代中国社会历史的变迁有着特殊的运动轨迹和独特的发展道路”等并结合所学，可以拟定论题“晚清教育改革适应社会转型，推动近代化进程”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的论题展开阐述，做到史论结合、有理有据。就答案示例而言，注意围绕以下方面展开阐述：总况：19世纪40年代后，中国社会从传统农业文明向近代工业文明转型，教育改革成为重要突破口。 分别阐述：洋务运动时期：洋务派创办新式学堂，打破传统儒学教育垄断，推动洋务事业发展，开启教育近代化先河； 维新变法与清末新政时期：维新派主张废除八股取士，倡导“西学”与“中学”结合；清末新政废除科举制，颁布《奏定学堂章程》，课程设置更贴近近代社会需求，为近代民主革命与社会进步储备人才。最后，末尾附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的论题，如晚清教育改革是社会变迁的产物，既适应了列强侵略下国家对近代人才的需求，也突破了传统教育束缚，为近代中国社会转型提供动力等。 / 学科网（北京）股份有限公司 $