【河北专用】期末模拟卷（一）2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》基础模块上册（高教版）（原卷版+解析版）

**基本信息** 2025-2026学年河北专用高一下语文期末模拟卷，以高教版《基础模块上册》1-8单元为基准，贴合对口升学真题题型，通过袁隆平事迹、AI教育、《社戏》等素材，融合文化传承与时代热点，强化语言运用与思维能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语言文字运用|7题17分|字音、字形、修辞、词语辨析、病句、应用文|以袁隆平事迹、白洋淀文化为情境，考查基础语言能力，渗透文化自信| |现代文阅读|8题23分|信息筛选、文本分析、文学赏析|选《慢教育时代的AI警钟》关注科技伦理，《社戏》节选考查审美创造，体现思维能力| |古代诗文阅读|6题20分|实词、虚词、断句、翻译、名句默写|《劝学》节选与《无衣》《沁园春·长沙》默写结合，强化经典传承与语言积累| |写作|1题60分|思辨表达、社会热点分析|以互联网情绪“共振”为话题，引导理性思考，考查思维能力与表达素养|

编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》以语文《基础模块上册》（高教版）教材1-8单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合河北省对口升学文化课考试真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本专题是2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》（高教版）的期末模拟试卷1，考试范围是第1-8单元内容。 【河北专用】2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》 期末模拟卷（1） 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 袁隆平院士的一生，宛如一部波澜壮阔的史诗，在农业科研的舞台上书写着不朽的传奇。他每日穿梭于稻菽之间，专注地观察着每一株水稻的生长。那分蘖而出的稻苗，在他眼中是希望的萌芽。他精心呵护着这些“宝贝”，为它们施肥、除草，田埂上留下了他无数的脚印。 袁老的研究之路并非一帆风顺，曾遭遇过无数的质疑与困难，但他始终失志不渝。他就像一位无畏的战士，披荆斩棘，勇往直前。他将自己的全部精力都给予了杂交水稻事业，哪怕面临饥馑的威胁，也从未放弃。 他的研究成果如同璀璨的明珠，在农业领域绽放着耀眼的光芒。他培育出的籼稻，产量大幅提升，让无数人摆脱了饥饿的困扰。他的衣钵被一代又一代的科研人员传承，激励着后来者不断探索。 在他的心中，每一朵花蕊（ruǐ）都承载着丰收的梦想，每一片淤泥都孕育着生命的奇迹。他用自己的智慧和汗水，为全球农业发展作出了不可磨灭的贡献，成为了当之无愧的英雄。 在他的影响下，越来越多的人投身到农业科研中，他们在田地里一蔸（dōu）一蔸地种下希望，用行动诠释着对土地的热爱和对农业事业的忠诚。他们掖（yē）着对未来的憧憬，在农业的道路上不断前行，努力创造更加美好的明天。 1. 下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（ ）（2分） A. 稻菽（shū） 给予（gěi） 饥馑（jǐn） B. 分蘖（niè） 一蔸（dōu） 田埂（gěng） C. 衣钵（bō） 籼稻（xiān） 掖着（yè） D. 花蕊（ruǐ） 潜力（qiǎn） 淤泥（yū） 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（2分） A. 失志不渝 B.披荆斩棘 C.穿梭 D.诠释 3.下列对文中画横线句子使用的修辞手法判断正确的一项是（ ）（2分） 他的研究成果如同璀璨的明珠，在农业领域绽放着耀眼的光芒。 A. 比喻 B. 夸张 C. 拟人 D. 排比 答案与解析： 1.答案：B 解析：A项，“给予”的“给”应读“jǐ”；C项，“掖着”的“掖”应读“yē”；D项，“潜力”的“潜”应读“qián”。所以选B。 2.答案：A 解析：A项，正确书写为“矢志不渝”，“矢”的意思是发誓、誓。 3.答案：A 解析：句子把“研究成果”比作“璀璨的明珠”，运用了比喻的修辞手法。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 白洋淀，宛如一颗璀璨的明珠 （闪耀/闪烁 ）在河北大地上。它是华北平原最大的淡水湖，水域辽阔，波光粼粼。这里自然风景 (壮丽/秀丽)，芦苇荡随风摇曳，荷花盛开时更是美不胜收，吸引着无数游客前来观赏。白洋淀不仅有迷人的自然景观，还蕴含着深厚的历史文化底蕴。抗日战争时期，白洋淀人民利用有利的地形条件，开展了英勇的游击战争，“雁翎队”的故事至今仍被 （流传/留传）。这片土地见证了无数的英雄事迹，承载着中华民族坚韧不拔的精神。白洋淀的文化魅力，不仅体现在历史故事中，更体现在独特的民俗风情里。（ ），让人们感受到别样的水乡韵味。 4. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.闪耀 秀丽 流传 B.闪烁 秀丽 留传 C.闪耀 壮丽 留传 D. 闪烁 壮丽 流传 5.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（2分） 白洋淀的文化魅力，不仅体现在历史故事中，更体现在独特的民俗风情里。（ ），让人们感受到别样的水乡韵味。 A. 渔民们的传统捕鱼方式、热闹的水乡集市以及丰富多彩的民间艺术 B. 热闹的水乡集市、渔民们的传统捕鱼方式以及丰富多彩的民间艺术 C. 丰富多彩的民间艺术、渔民们的传统捕鱼方式以及热闹的水乡集市 D. 渔民们的传统捕鱼方式、丰富多彩的民间艺术以及热闹的水乡集市 6.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这片土地见证了无数的英雄事迹，承载着中华民族坚韧不拔的精神。 B. 这片土地承载了无数的英雄事迹，见证着中华民族坚韧不拔的精神。 C. 这片土地见证了无数的英雄事迹，弘扬着中华民族坚韧不拔的精神。 D. 这片土地承载着无数的英雄事迹，见证了中华民族坚韧不拔的精神。 答案与解析： 4.答案：A 解析：“闪耀”着重指光彩耀眼，强调明亮、突出；“闪烁”侧重于光晃动不定、忽明忽暗。这里形容白洋淀像璀璨的明珠，用“闪耀”更合适。“秀丽”侧重于清秀美丽，多形容自然风景；“壮丽”强调雄壮美丽，一般用于形容山河、事业等宏大的事物。此处形容白洋淀的自然风光，“秀丽”更恰当。“流传”指传下来或传播开，侧重于传播；“留传”指遗留下来传给后代，侧重于遗留。“雁翎队”的故事是传播开去，用“流传”合适。所以选A。 5.答案：A 解析：按照逻辑顺序，应先介绍与水相关的渔民传统捕鱼方式，接着是水乡集市，最后是民间艺术。这样的顺序符合人们认识事物的一般规律，也与前文提到的水乡韵味相呼应。所以选A。 6.答案：A 解析：“见证”与“事迹”搭配恰当，“承载”与“精神”搭配恰当。B项“承载”与“事迹”搭配不当；C项“弘扬”与“精神”搭配虽合理，但原句强调“见证”，“弘扬”改变了句子原意；D项“承载”与“事迹”搭配不当。所以选A。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，5分） 阅读下面的文字，按要求写一篇应用文。 王红是一名某中职学校的计算机系毕业生，她向中意的招聘单位投递了一封求职信。 7.请帮她完成求职信的内容。注意语言简洁明了、突出重点，300字左右。（5分） 求职信 尊敬的单位领导： 您好！ 我叫王红，毕业于XX中职学校，此次获悉贵单位招聘相关岗位，我满怀热忱与期待投递简历。 在校期间，我系统学习了计算机专业核心课程，掌握了扎实的专业知识，并取得了相关荣誉证书。通过参加实践活动与实习项目，我积累了丰富的实践经验，具备了团队协作、问题解决等能力。 我对这份工作充满热情，深知该岗位对专业技能和综合素质的要求。我有强烈的责任心和进取心，能快速适应新环境，高效完成工作任务。我相信自己的专业能力和积极态度，能够胜任这份工作。 感谢您在百忙之中阅读我的求职信，期待能有机会加入贵单位，为单位的发展贡献自己的力量。 此致 敬礼！ 求职人：王红 2026年5月 29日 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题 慢教育时代的AI警钟——为什么教育需要慎用“快AI”？ 2023年，某沿海城市实验小学引入“AI助教系统”，宣称能“30秒批改作文，5分钟生成个性化学习方案”。一个月后，班主任李老师发现，学生小林的作文里频繁出现“综上所述”“从宏观视角看”等成人化表达，而那个曾经在课堂上举手说“老师，我觉得月光像奶奶的银簪子”的孩子消失了。这个案例引发我们的思考：当教育拥抱AI的速度时，我们是否正在失去教育的温度与深度？ 一、AI提速教育的“三宗罪” 思维捷径化：被压缩的思考过程 斯坦福大学教育研究中心2022年的实验显示，使用AI实时解题提示的学生，在后续独立解决问题时，表现出更差的迁移能力。AI提供的“最优解”像一张直达山顶的缆车票，却让学生错过了爬山途中培养耐力、观察地貌、应对险峻的珍贵经历。数学特级教师王明阳指出：“学生犯错时的纠结、试错、顿悟，才是思维生长的褶皱空间。AI把学习熨得太平了。” 认知同质化：消失的“思维野生保护区” AI模型基于海量数据训练，输出的往往是“大众化最优解”。当全国学生通过同类AI工具获得相似的文章结构建议、相似的解题思路时，教育正在面临一场隐蔽的“认知驯化”。英国教育学家西蒙·史密斯警告：“差异化的思考路径是人类创新的源头，标准化AI辅助可能无意中建造了思想的温室。” 情感扁平化：被量化的成长轨迹 杭州某中学的“情感识别AI系统”将学生课堂表现量化为“专注度（92%）、参与热情（78%）”，却无法识别那个低头沉思的学生正在酝酿一首诗，也看不懂两个孩子争论时眼里闪烁的思想火花。教育家顾泠沅曾说：“教育中最重要的时刻，常常发生在预设指标之外。” 二、慢教育的核心价值：AI无法替代的“教育时区” 等待的智慧：留白处的生长 芬兰中小学著名的“15分钟发呆时间”研究显示，非结构化时间中看似“低效”的放空、观察、漫谈，恰恰是创造性连接的孵育期。日本教育家佐藤学提出的“静悄悄的革命”，强调学习需要“缓慢而沉稳的节奏”。这些教育理念与AI追求的效率逻辑存在本质张力。 关系的深度：师生间的“心灵回响” 北京师范大学一项长达5年的追踪研究发现，教师对学生个性化需求的“延迟回应”（经过观察、思考后的反馈），比即时反馈更能促进学生元认知发展。这种基于理解的等待，创造了教育中珍贵的“对话空间”，而当前多数教育AI尚无法理解人类情感互动的微妙层次。 犯错的价值：学习轨迹中的“有意义曲折” 法国教育家阿兰曾比喻：“错误是思想的体操。”上海教育科学院对比实验发现，在数学问题解决中，经历自主探索（含错误尝试）的学生组，三个月后知识保留率比接受AI优化路径指导的学生组高出34%。缓慢的试错过程，实际上在构建更坚韧的认知网络。 三、平衡之道：教育者如何做AI时代的“节奏设计师” 建议一：区分场景，划定AI边界 适宜AI介入：知识检索、基础技能练习、标准化内容传递 需谨慎使用：创造性任务初期、伦理讨论、情感表达、深度思考过程 应完全保留人类主导：价值观塑造、批判性思维培养、个性化成长评估 建议二：改造工具，从“替代”到“增强” 开发“慢设计”教育AI：可设置“思考缓冲期”的写作助手、能呈现多种（含非最优）解法的数学工具、记录思维过程而非仅输出结果的思维导图工具。 建议三：重建评价，关注“不可测量之物” 纽约某创新学校将“提出一个好问题的能力”“帮助同伴的意愿”“项目的迭代过程”纳入评价体系，这些难以被AI量化的维度，恰恰是慢教育的核心产出。 四、未来展望：走向“人文智能教育” 教育不是一场效率竞赛，而是一段需要适当“浪费”的时光——浪费在沉思里，浪费在辩论中，浪费在看似无目的的探索上。技术哲学家刘永谋教授提出：“未来的教育AI不应是加速器，而应成为‘节奏调节器’，帮助教育在快与慢之间找到每个孩子独特的成长节拍。” 关键数据： 欧盟2023年《教育与数字转型》报告建议：K-12阶段AI工具每日使用不超过学习时间的30% 全球教育创新网络（GEIN）调研显示：过度依赖AI的学生在“应对模糊性问题”能力上平均低42% 但合理使用者（AI作补充工具）在“信息处理效率”上比纯传统教学组高58% 教育者的新角色：不再是知识的唯一传递者，而是“认知节奏设计师”“AI使用策展人”“人类独特价值守护者”。 8.材料中提到的“AI提速教育‘三宗罪’”不包括以下哪一项（ ）（2分）  A. 导致学生思维过程被过度压缩，缺乏深度思考 B. 造成学生学习内容严重超纲，增加学业负担 C. 可能引发认知同质化，削弱创新思维差异 D. 使情感体验被数据量化，忽略不可量化的成长维度 9.根据材料，下列哪项是“慢教育”的核心特征（ ）（2分）  A. 追求教学进度最大化，确保知识全覆盖 B. 强调即时反馈和实时问题解决 C. 重视学习过程中的留白、试错和深度关系建立 D. 依托AI实现完全个性化的学习路径规划 10.材料对教育者使用AI的建议体现了什么原则？（ ）（2分）  A. 全面替代原则，用AI完成所有教学环节 B. 边界区分原则，根据教育场景差异使用AI C. 效率优先原则，优先在高效场景推广AI D. 技术中立原则，不对AI使用做任何限制 11.材料中提到：“教育不是一场效率竞赛，而是一段需要适当‘浪费’的时光。”请结合材料阐述AI在教育中的应用可能威胁到这种“有价值的浪费”，提出具体的建议，说明教育者如何在AI时代保护和利用好这种“浪费”。（4分） 8. 答案：B 解析： 材料中明确阐述了“AI提速教育‘三宗罪’”分别是思维捷径化、认知同质化、情感扁平化。 · 选项A，对应“思维捷径化”，AI提供“最优解”压缩了学生的思考过程，导致学生缺乏深度思考，该项属于“三宗罪”范畴。 · 选项B，材料中并未提及AI会造成学生学习内容严重超纲、增加学业负担，所以该项不属于“三宗罪”。 · 选项C，对应“认知同质化”，AI输出“大众化最优解”，使学生获得相似的解题思路等，削弱了创新思维差异，该项属于“三宗罪”范畴。 · 选项D，对应“情感扁平化”，AI将学生课堂表现量化，忽略了不可量化的成长维度，该项属于“三宗罪”范畴。 9. 答案：C 解析： 选项A，“追求教学进度最大化，确保知识全覆盖”是追求效率的表现，与慢教育强调的“缓慢而沉稳的节奏”相悖，不是慢教育的核心特征。 选项B，“强调即时反馈和实时问题解决”也是注重效率，不符合慢教育中“延迟回应”等强调深度关系和思考的理念，不是慢教育的核心特征。 选项C，材料中提到慢教育重视“等待的智慧（留白处的生长）”“关系的深度（师生间的‘心灵回响’）”“犯错的价值（学习轨迹中的‘有意义曲折’）”，也就是重视学习过程中的留白、试错和深度关系建立，该项是慢教育的核心特征。 选项D，“依托AI实现完全个性化的学习路径规划”还是侧重于借助AI追求效率和精准度，与慢教育的核心价值不符，不是慢教育的核心特征。 10. 答案：B 解析： 选项A，材料强调要区分场景使用AI，并非用AI完成所有教学环节，“全面替代原则”不符合材料建议，错误。 选项B，材料提出“区分场景，划定AI边界”，明确了不同场景下AI的使用情况，体现了根据教育场景差异使用AI的边界区分原则，该项正确。 选项C，材料不是单纯强调效率优先，而是要平衡快与慢，在不同场景合理使用AI，“效率优先原则”不准确，错误。 选项D，材料对AI的使用有明确的建议和限制，并非技术中立原则，错误。 11. AI在教育中的应用可能威胁到这种“有价值的浪费”的表现： 思维层面：AI提供“最优解”，使学生错过思考和试错的过程，如使用AI实时解题提示的学生迁移能力变差，导致学生思维捷径化，压缩了思维生长的空间，减少了沉思和探索的“浪费”时间。 认知层面：AI输出“大众化最优解”，造成学生认知同质化，削弱了差异化的思考路径，不利于创新思维的培养，破坏了看似无目的探索中可能产生的创新，威胁到了“浪费”在探索上的时光。 情感层面：AI将学生课堂表现量化，无法识别学生在沉思、争论等过程中的情感和思想火花，忽略了教育中不可量化的时刻，使情感体验扁平化，减少了“浪费”在情感交流和思想碰撞上的时间。 教育者在AI时代保护和利用好这种“浪费”的建议： 合理划定AI边界：教育者要区分场景，在创造性任务初期、伦理讨论、情感表达、深度思考过程等方面谨慎使用AI，应完全保留人类主导价值观塑造、批判性思维培养、个性化成长评估等环节，为学生创造“浪费”时间进行沉思、探索和情感交流的空间。 改造AI工具：开发“慢设计”教育AI，如可设置“思考缓冲期”的写作助手、能呈现多种（含非最优）解法的数学工具、记录思维过程而非仅输出结果的思维导图工具，让AI辅助学生更好地进行思考和探索，保护“有价值的浪费”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题 社 戏 (节选)    沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋， 如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上惯去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的， 脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 (有删改) 12.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 戏班子赶到吕家坪后，掌班依照老规矩拜会本村首事滕长顺，商量搭台和开锣的事。 B. 长顺约集本村人开会商量演戏事宜，最终决定酬神戏在伏波宫前空坪中举行，出公份子演戏六天，二十五开锣。 C. 开锣后照例“打加官”，被尊敬颂祝的人会赏个红包封，赏金都是派人送去的。 D. 戏文经点定后，会在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。 13.请分析文中画横线的这段话在文中的作用。（3分） 14.赏析文中画波浪线句子的表达效果。（4分） 15.请谈谈你对文章标题“社戏”的含义及理解。（4分） 答案与解析： 12.答案：C 解析：文中提到“有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上惯去”，说明赏金不都是派人送去的，还有直接向台上扔的方式。 13. 这段话在文中起到了交代背景的作用。“省里向上调兵开拔的事”暗示了当时社会局势的不稳定，为下文人们在这样的时局下依然决定唱戏增添了一种别样的氛围。同时，商会会长和长顺按计划进行货物运输和橘子装船，表现出他们在不稳定局势下的镇定和对生活的坚持，也为后文戏班子到来、举办社戏等情节做了铺垫，体现出生活仍在继续，人们在特殊时期依然保持着传统的生活节奏和活动。 14.这句话运用了抒情的表达方式，生动地描绘出社戏结束后黄昏时分神奇动人的景象，展现了人们在热闹社戏活动后带着快乐与疲倦等待回家的状态。“人人都融和在这种光景中”强调了人们与周围环境的融合，体现出乡村生活的和谐与自然。“无一个人能远离……新奇”则进一步深化主题，表达出人们沉浸在这种生活的氛围中，虽感受到快乐和疲倦，却难以超脱出来去单独欣赏周围的新奇，反映出乡村生活的质朴和人们对生活的全身心投入。 15.“社戏”在文中有两层含义。表层含义指的是萝卜溪邀约浦市戏班子来举办的酬神戏，这是一场传统的乡村戏剧活动，包括了各种戏目表演、点戏、打加官等环节，吸引了本村和附近村子的众多人前来观看，是乡村生活中一次热闹的集会。深层含义上，“社戏”代表了乡村的传统文化和生活方式，它承载着乡村的传统习俗、人际关系和人们对生活的热爱与期待，在时局不稳定的情况下，社戏的举办也体现了人们对生活的坚守和对传统的传承，是乡村文化和精神的一种象征。 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本小题共5题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题 《劝学》节选 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 16.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 学不可以已 已：停止 B. 木直中绳 中：符合 C. 金就砺则利 就：靠近 D. 而绝江河 绝：断绝 17.下列各组句子中，加点虚词的用法相同的一组是（ ）（2分） A. 青，取之于蓝，而青于蓝 君子生非异也，善假于物也 B. 吾尝终日而思矣 锲而不舍，金石可镂 C. 积土成山，风雨兴焉 且焉置土石 D. 蚓无爪牙之利 非蛇鳝之穴无可寄托者 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 积土成山/风雨兴焉/积水成渊/蛟龙生焉/积善成德/而神明自得/圣心备焉 B. 积土成山风雨/兴焉/积水成渊蛟龙/生焉/积善成德/而神明自得/圣心备焉 C. 积土成山/风雨兴焉/积水成渊蛟龙/生焉/积善成德而/神明自得/圣心备焉 D. 积土成山风雨/兴焉/积水成渊/蛟龙生焉/积善成德而/神明自得/圣心备焉 19.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A. 文章开篇提出“学不可以已”的观点，强调学习的重要性和持续性。 B. “青，取之于蓝，而青于蓝”通过比喻说明经过学习和改造，人可以超越原来的自己。 C. “君子生非异也，善假于物也”表明君子与常人没有本质区别，只是善于借助外物。 D. 文中用“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”强调了天赋的重要性。 20.翻译文中划横线句子。（3分） 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 答案及解析： 16.答案：D 解析：“而绝江河”中的“绝”是“横渡”的意思，而不是“断绝”。所以 D 选项解释错误。 17.答案：C 解析：A 项，“青，取之于蓝，而青于蓝”中“于”是“从”的意思；“君子生非异也，善假于物也”中“于”是“向”的意思，用法不同。B 项，“吾尝终日而思矣”中“而”表修饰；“锲而不舍，金石可镂”中“而”表假设，用法不同。C 项，“积土成山，风雨兴焉”和“且焉置土石”中“焉”都是兼词，相当于“于此”“于何”，用法相同。D 项，“蚓无爪牙之利”中“之”是定语后置的标志；“非蛇鳝之穴无可寄托者”中“之”是助词“的”，用法不同。所以答案选 C。 18.答案：A 解析：“积土成山”“积水成渊”结构对称，应分别断开，“风雨兴焉”“蛟龙生焉”结构对称，也应分别断开，“积善成德”“而神明自得”“圣心备焉”表达了积累善行达到的不同境界，应依次断开。所以正确的断句是 A 选项。 19.答案：D 解析：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”强调的是坚持不懈的重要性，而不是天赋的重要性。骐骥虽然天赋好，但如果不坚持也不能走远；驽马虽然天赋差，但通过坚持不懈的努力可以取得成功。所以 D 选项理解错误。 20.整句翻译： 所以木材经过墨线校正就能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，那么他就会智慧明达，行为没有过错了。 重点词语：受绳：用墨线量过、校正。金：指金属制的刀剑、工具等。就砺：靠近磨刀石去磨砺，“就”意为接近、靠近，“砺”指磨刀石。参省乎己：对自己检查、省察，“参”意为检验，“省”意为省察，“乎”相当于“于”。知：通“智”，指智慧、见识。明：明达、通达事理。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22题 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23.（1）《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是“修我矛戟，________________”（1分） 答案：与子偕作 （2）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“ ， ”来形容同学们青春焕发、风采正盛的精神面貌。（2分） 答案：恰同学少年，风华正茂 （3）《诗经·静女》中，男女约会时，面对女子“爱而不见 ”的调皮躲藏，男子“ ”的焦急神态跃然纸上，生动展现出他盼望见到女子的急切心情。（1分） 答案：搔首踟蹰 四、写作（60分） 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人类天生容易被他人的情绪带动，而互联网又是情绪“共振”的放大器。当个体“共振”变成集体“共振”，有时破坏力比台风还要大。——清华大学新闻学院教授沈阳 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作角度分析： · 从个体角度：可以探讨个体在互联网环境中应如何保持理性，避免被他人情绪过度带动，坚守自己的判断和价值观。比如在面对网络热点事件时，不盲目跟风，冷静思考事件的本质。 · 从社会角度：思考互联网情绪“共振”对社会秩序、文化氛围等方面的影响。如群体情绪的过度共振可能导致网络暴力、谣言传播等不良现象，破坏社会和谐。 · 从媒体角度：分析媒体在引导公众情绪方面的责任。媒体应发挥积极作用，传播理性声音，避免过度渲染情绪，营造健康的网络舆论环境。 · 从监管角度：强调政府和相关部门对互联网情绪“共振”现象进行监管的必要性，通过制定法规、加强管理等手段，维护网络空间的稳定和健康。 提纲示例 《莫让互联网情绪“共振”成灾》 标题：莫让互联网情绪“共振”成灾 中心论点：在互联网时代，我们应警惕情绪“共振”的破坏力，保持理性，营造健康的网络环境。 开头 通过引用清华大学新闻学院教授沈阳的话，引出互联网情绪“共振”这一话题。 列举一些因互联网情绪“共振”引发的不良事件，如网络暴力导致当事人身心受到伤害等，强调问题的严重性，引起读者的关注。 分论点一：个体应增强理性思维，避免被情绪裹挟 阐述个体在互联网环境中容易受到他人情绪影响的原因，如信息传播快速、群体心理效应等。 举例说明个体因缺乏理性思考而盲目跟风，参与网络情绪“共振”的后果。 提出个体应学会独立思考，培养批判性思维，在面对网络信息时保持冷静和客观。 分论点二：媒体要发挥积极引导作用，传播理性声音 分析媒体在互联网信息传播中的重要地位和影响力。 指出部分媒体为了吸引眼球，过度渲染情绪，加剧了情绪“共振”的现象。 强调媒体应承担起社会责任，客观、准确地报道事件，引导公众理性看待问题。 分论点三：政府和相关部门需加强监管，维护网络秩序 说明互联网情绪“共振”可能对社会稳定和公共安全造成的威胁。 列举政府和相关部门在网络监管方面的措施和政策，如加强对网络平台的管理、打击网络谣言等。 呼吁政府和相关部门进一步完善监管机制，提高监管力度，营造健康的网络环境。 结尾 总结全文，再次强调警惕互联网情绪“共振”的重要性。 发出号召，鼓励公众共同努力，保持理性，共同营造一个和谐、健康的互联网空间。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》以语文《基础模块上册》（高教版）教材1-8单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合河北省对口升学文化课考试真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本专题是2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》（高教版）的期末模拟试卷1，考试范围是第1-8单元内容。 【河北专用】2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》 期末模拟卷（1） 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩 一、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 袁隆平院士的一生，宛如一部波澜壮阔的史诗，在农业科研的舞台上书写着不朽的传奇。他每日穿梭于稻菽之间，专注地观察着每一株水稻的生长。那分蘖而出的稻苗，在他眼中是希望的萌芽。他精心呵护着这些“宝贝”，为它们施肥、除草，田埂上留下了他无数的脚印。 袁老的研究之路并非一帆风顺，曾遭遇过无数的质疑与困难，但他始终失志不渝。他就像一位无畏的战士，披荆斩棘，勇往直前。他将自己的全部精力都给予了杂交水稻事业，哪怕面临饥馑的威胁，也从未放弃。 他的研究成果如同璀璨的明珠，在农业领域绽放着耀眼的光芒。他培育出的籼稻，产量大幅提升，让无数人摆脱了饥饿的困扰。他的衣钵被一代又一代的科研人员传承，激励着后来者不断探索。 在他的心中，每一朵花蕊（ruǐ）都承载着丰收的梦想，每一片淤泥都孕育着生命的奇迹。他用自己的智慧和汗水，为全球农业发展作出了不可磨灭的贡献，成为了当之无愧的英雄。 在他的影响下，越来越多的人投身到农业科研中，他们在田地里一蔸（dōu）一蔸地种下希望，用行动诠释着对土地的热爱和对农业事业的忠诚。他们掖（yē）着对未来的憧憬，在农业的道路上不断前行，努力创造更加美好的明天。 1. 下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（ ）（2分） A. 稻菽（shū） 给予（gěi） 饥馑（jǐn） B. 分蘖（niè） 一蔸（dōu） 田埂（gěng） C. 衣钵（bō） 籼稻（xiān） 掖着（yè） D. 花蕊（ruǐ） 潜力（qiǎn） 淤泥（yū） 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（2分） A. 失志不渝 B.披荆斩棘 C.穿梭 D.诠释 3.下列对文中画横线句子使用的修辞手法判断正确的一项是（ ）（2分） 他的研究成果如同璀璨的明珠，在农业领域绽放着耀眼的光芒。 A. 比喻 B. 夸张 C. 拟人 D. 排比 答案与解析： 1.答案：B 解析：A项，“给予”的“给”应读“jǐ”；C项，“掖着”的“掖”应读“yē”；D项，“潜力”的“潜”应读“qián”。所以选B。 2.答案：A 解析：A项，正确书写为“矢志不渝”，“矢”的意思是发誓、誓。 3.答案：A 解析：句子把“研究成果”比作“璀璨的明珠”，运用了比喻的修辞手法。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 白洋淀，宛如一颗璀璨的明珠 （闪耀/闪烁 ）在河北大地上。它是华北平原最大的淡水湖，水域辽阔，波光粼粼。这里自然风景 (壮丽/秀丽)，芦苇荡随风摇曳，荷花盛开时更是美不胜收，吸引着无数游客前来观赏。白洋淀不仅有迷人的自然景观，还蕴含着深厚的历史文化底蕴。抗日战争时期，白洋淀人民利用有利的地形条件，开展了英勇的游击战争，“雁翎队”的故事至今仍被 （流传/留传）。这片土地见证了无数的英雄事迹，承载着中华民族坚韧不拔的精神。白洋淀的文化魅力，不仅体现在历史故事中，更体现在独特的民俗风情里。（ ），让人们感受到别样的水乡韵味。 4. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.闪耀 秀丽 流传 B.闪烁 秀丽 留传 C.闪耀 壮丽 留传 D. 闪烁 壮丽 流传 5.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（2分） 白洋淀的文化魅力，不仅体现在历史故事中，更体现在独特的民俗风情里。（ ），让人们感受到别样的水乡韵味。 A. 渔民们的传统捕鱼方式、热闹的水乡集市以及丰富多彩的民间艺术 B. 热闹的水乡集市、渔民们的传统捕鱼方式以及丰富多彩的民间艺术 C. 丰富多彩的民间艺术、渔民们的传统捕鱼方式以及热闹的水乡集市 D. 渔民们的传统捕鱼方式、丰富多彩的民间艺术以及热闹的水乡集市 6.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 这片土地见证了无数的英雄事迹，承载着中华民族坚韧不拔的精神。 B. 这片土地承载了无数的英雄事迹，见证着中华民族坚韧不拔的精神。 C. 这片土地见证了无数的英雄事迹，弘扬着中华民族坚韧不拔的精神。 D. 这片土地承载着无数的英雄事迹，见证了中华民族坚韧不拔的精神。 答案与解析： 4.答案：A 解析：“闪耀”着重指光彩耀眼，强调明亮、突出；“闪烁”侧重于光晃动不定、忽明忽暗。这里形容白洋淀像璀璨的明珠，用“闪耀”更合适。“秀丽”侧重于清秀美丽，多形容自然风景；“壮丽”强调雄壮美丽，一般用于形容山河、事业等宏大的事物。此处形容白洋淀的自然风光，“秀丽”更恰当。“流传”指传下来或传播开，侧重于传播；“留传”指遗留下来传给后代，侧重于遗留。“雁翎队”的故事是传播开去，用“流传”合适。所以选A。 5.答案：A 解析：按照逻辑顺序，应先介绍与水相关的渔民传统捕鱼方式，接着是水乡集市，最后是民间艺术。这样的顺序符合人们认识事物的一般规律，也与前文提到的水乡韵味相呼应。所以选A。 6.答案：A 解析：“见证”与“事迹”搭配恰当，“承载”与“精神”搭配恰当。B项“承载”与“事迹”搭配不当；C项“弘扬”与“精神”搭配虽合理，但原句强调“见证”，“弘扬”改变了句子原意；D项“承载”与“事迹”搭配不当。所以选A。 （三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，5分） 阅读下面的文字，按要求写一篇应用文。 王红是一名某中职学校的计算机系毕业生，她向中意的招聘单位投递了一封求职信。 7.请帮她完成求职信的内容。注意语言简洁明了、突出重点，300字左右。（5分） 求职信 尊敬的单位领导： 您好！ 我叫王红，毕业于XX中职学校，此次获悉贵单位招聘相关岗位，我满怀热忱与期待投递简历。 在校期间，我系统学习了计算机专业核心课程，掌握了扎实的专业知识，并取得了相关荣誉证书。通过参加实践活动与实习项目，我积累了丰富的实践经验，具备了团队协作、问题解决等能力。 我对这份工作充满热情，深知该岗位对专业技能和综合素质的要求。我有强烈的责任心和进取心，能快速适应新环境，高效完成工作任务。我相信自己的专业能力和积极态度，能够胜任这份工作。 感谢您在百忙之中阅读我的求职信，期待能有机会加入贵单位，为单位的发展贡献自己的力量。 此致 敬礼！ 求职人：王红 2026年5月 29日 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题 慢教育时代的AI警钟——为什么教育需要慎用“快AI”？ 2023年，某沿海城市实验小学引入“AI助教系统”，宣称能“30秒批改作文，5分钟生成个性化学习方案”。一个月后，班主任李老师发现，学生小林的作文里频繁出现“综上所述”“从宏观视角看”等成人化表达，而那个曾经在课堂上举手说“老师，我觉得月光像奶奶的银簪子”的孩子消失了。这个案例引发我们的思考：当教育拥抱AI的速度时，我们是否正在失去教育的温度与深度？ 一、AI提速教育的“三宗罪” 思维捷径化：被压缩的思考过程 斯坦福大学教育研究中心2022年的实验显示，使用AI实时解题提示的学生，在后续独立解决问题时，表现出更差的迁移能力。AI提供的“最优解”像一张直达山顶的缆车票，却让学生错过了爬山途中培养耐力、观察地貌、应对险峻的珍贵经历。数学特级教师王明阳指出：“学生犯错时的纠结、试错、顿悟，才是思维生长的褶皱空间。AI把学习熨得太平了。” 认知同质化：消失的“思维野生保护区” AI模型基于海量数据训练，输出的往往是“大众化最优解”。当全国学生通过同类AI工具获得相似的文章结构建议、相似的解题思路时，教育正在面临一场隐蔽的“认知驯化”。英国教育学家西蒙·史密斯警告：“差异化的思考路径是人类创新的源头，标准化AI辅助可能无意中建造了思想的温室。” 情感扁平化：被量化的成长轨迹 杭州某中学的“情感识别AI系统”将学生课堂表现量化为“专注度（92%）、参与热情（78%）”，却无法识别那个低头沉思的学生正在酝酿一首诗，也看不懂两个孩子争论时眼里闪烁的思想火花。教育家顾泠沅曾说：“教育中最重要的时刻，常常发生在预设指标之外。” 二、慢教育的核心价值：AI无法替代的“教育时区” 等待的智慧：留白处的生长 芬兰中小学著名的“15分钟发呆时间”研究显示，非结构化时间中看似“低效”的放空、观察、漫谈，恰恰是创造性连接的孵育期。日本教育家佐藤学提出的“静悄悄的革命”，强调学习需要“缓慢而沉稳的节奏”。这些教育理念与AI追求的效率逻辑存在本质张力。 关系的深度：师生间的“心灵回响” 北京师范大学一项长达5年的追踪研究发现，教师对学生个性化需求的“延迟回应”（经过观察、思考后的反馈），比即时反馈更能促进学生元认知发展。这种基于理解的等待，创造了教育中珍贵的“对话空间”，而当前多数教育AI尚无法理解人类情感互动的微妙层次。 犯错的价值：学习轨迹中的“有意义曲折” 法国教育家阿兰曾比喻：“错误是思想的体操。”上海教育科学院对比实验发现，在数学问题解决中，经历自主探索（含错误尝试）的学生组，三个月后知识保留率比接受AI优化路径指导的学生组高出34%。缓慢的试错过程，实际上在构建更坚韧的认知网络。 三、平衡之道：教育者如何做AI时代的“节奏设计师” 建议一：区分场景，划定AI边界 适宜AI介入：知识检索、基础技能练习、标准化内容传递 需谨慎使用：创造性任务初期、伦理讨论、情感表达、深度思考过程 应完全保留人类主导：价值观塑造、批判性思维培养、个性化成长评估 建议二：改造工具，从“替代”到“增强” 开发“慢设计”教育AI：可设置“思考缓冲期”的写作助手、能呈现多种（含非最优）解法的数学工具、记录思维过程而非仅输出结果的思维导图工具。 建议三：重建评价，关注“不可测量之物” 纽约某创新学校将“提出一个好问题的能力”“帮助同伴的意愿”“项目的迭代过程”纳入评价体系，这些难以被AI量化的维度，恰恰是慢教育的核心产出。 四、未来展望：走向“人文智能教育” 教育不是一场效率竞赛，而是一段需要适当“浪费”的时光——浪费在沉思里，浪费在辩论中，浪费在看似无目的的探索上。技术哲学家刘永谋教授提出：“未来的教育AI不应是加速器，而应成为‘节奏调节器’，帮助教育在快与慢之间找到每个孩子独特的成长节拍。” 关键数据： 欧盟2023年《教育与数字转型》报告建议：K-12阶段AI工具每日使用不超过学习时间的30% 全球教育创新网络（GEIN）调研显示：过度依赖AI的学生在“应对模糊性问题”能力上平均低42% 但合理使用者（AI作补充工具）在“信息处理效率”上比纯传统教学组高58% 教育者的新角色：不再是知识的唯一传递者，而是“认知节奏设计师”“AI使用策展人”“人类独特价值守护者”。 8.材料中提到的“AI提速教育‘三宗罪’”不包括以下哪一项（ ）（2分）  A. 导致学生思维过程被过度压缩，缺乏深度思考 B. 造成学生学习内容严重超纲，增加学业负担 C. 可能引发认知同质化，削弱创新思维差异 D. 使情感体验被数据量化，忽略不可量化的成长维度 9.根据材料，下列哪项是“慢教育”的核心特征（ ）（2分）  A. 追求教学进度最大化，确保知识全覆盖 B. 强调即时反馈和实时问题解决 C. 重视学习过程中的留白、试错和深度关系建立 D. 依托AI实现完全个性化的学习路径规划 10.材料对教育者使用AI的建议体现了什么原则？（ ）（2分）  A. 全面替代原则，用AI完成所有教学环节 B. 边界区分原则，根据教育场景差异使用AI C. 效率优先原则，优先在高效场景推广AI D. 技术中立原则，不对AI使用做任何限制 11.材料中提到：“教育不是一场效率竞赛，而是一段需要适当‘浪费’的时光。”请结合材料阐述AI在教育中的应用可能威胁到这种“有价值的浪费”，提出具体的建议，说明教育者如何在AI时代保护和利用好这种“浪费”。（4分） 8. 答案：B 解析： 材料中明确阐述了“AI提速教育‘三宗罪’”分别是思维捷径化、认知同质化、情感扁平化。 · 选项A，对应“思维捷径化”，AI提供“最优解”压缩了学生的思考过程，导致学生缺乏深度思考，该项属于“三宗罪”范畴。 · 选项B，材料中并未提及AI会造成学生学习内容严重超纲、增加学业负担，所以该项不属于“三宗罪”。 · 选项C，对应“认知同质化”，AI输出“大众化最优解”，使学生获得相似的解题思路等，削弱了创新思维差异，该项属于“三宗罪”范畴。 · 选项D，对应“情感扁平化”，AI将学生课堂表现量化，忽略了不可量化的成长维度，该项属于“三宗罪”范畴。 9. 答案：C 解析： 选项A，“追求教学进度最大化，确保知识全覆盖”是追求效率的表现，与慢教育强调的“缓慢而沉稳的节奏”相悖，不是慢教育的核心特征。 选项B，“强调即时反馈和实时问题解决”也是注重效率，不符合慢教育中“延迟回应”等强调深度关系和思考的理念，不是慢教育的核心特征。 选项C，材料中提到慢教育重视“等待的智慧（留白处的生长）”“关系的深度（师生间的‘心灵回响’）”“犯错的价值（学习轨迹中的‘有意义曲折’）”，也就是重视学习过程中的留白、试错和深度关系建立，该项是慢教育的核心特征。 选项D，“依托AI实现完全个性化的学习路径规划”还是侧重于借助AI追求效率和精准度，与慢教育的核心价值不符，不是慢教育的核心特征。 10. 答案：B 解析： 选项A，材料强调要区分场景使用AI，并非用AI完成所有教学环节，“全面替代原则”不符合材料建议，错误。 选项B，材料提出“区分场景，划定AI边界”，明确了不同场景下AI的使用情况，体现了根据教育场景差异使用AI的边界区分原则，该项正确。 选项C，材料不是单纯强调效率优先，而是要平衡快与慢，在不同场景合理使用AI，“效率优先原则”不准确，错误。 选项D，材料对AI的使用有明确的建议和限制，并非技术中立原则，错误。 11. AI在教育中的应用可能威胁到这种“有价值的浪费”的表现： 思维层面：AI提供“最优解”，使学生错过思考和试错的过程，如使用AI实时解题提示的学生迁移能力变差，导致学生思维捷径化，压缩了思维生长的空间，减少了沉思和探索的“浪费”时间。 认知层面：AI输出“大众化最优解”，造成学生认知同质化，削弱了差异化的思考路径，不利于创新思维的培养，破坏了看似无目的探索中可能产生的创新，威胁到了“浪费”在探索上的时光。 情感层面：AI将学生课堂表现量化，无法识别学生在沉思、争论等过程中的情感和思想火花，忽略了教育中不可量化的时刻，使情感体验扁平化，减少了“浪费”在情感交流和思想碰撞上的时间。 教育者在AI时代保护和利用好这种“浪费”的建议： 合理划定AI边界：教育者要区分场景，在创造性任务初期、伦理讨论、情感表达、深度思考过程等方面谨慎使用AI，应完全保留人类主导价值观塑造、批判性思维培养、个性化成长评估等环节，为学生创造“浪费”时间进行沉思、探索和情感交流的空间。 改造AI工具：开发“慢设计”教育AI，如可设置“思考缓冲期”的写作助手、能呈现多种（含非最优）解法的数学工具、记录思维过程而非仅输出结果的思维导图工具，让AI辅助学生更好地进行思考和探索，保护“有价值的浪费”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题 社 戏 (节选)    沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋， 如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上惯去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的， 脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 (有删改) 12.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 戏班子赶到吕家坪后，掌班依照老规矩拜会本村首事滕长顺，商量搭台和开锣的事。 B. 长顺约集本村人开会商量演戏事宜，最终决定酬神戏在伏波宫前空坪中举行，出公份子演戏六天，二十五开锣。 C. 开锣后照例“打加官”，被尊敬颂祝的人会赏个红包封，赏金都是派人送去的。 D. 戏文经点定后，会在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。 13.请分析文中画横线的这段话在文中的作用。（3分） 14.赏析文中画波浪线句子的表达效果。（4分） 15.请谈谈你对文章标题“社戏”的含义及理解。（4分） 答案与解析： 12.答案：C 解析：文中提到“有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上惯去”，说明赏金不都是派人送去的，还有直接向台上扔的方式。 13. 这段话在文中起到了交代背景的作用。“省里向上调兵开拔的事”暗示了当时社会局势的不稳定，为下文人们在这样的时局下依然决定唱戏增添了一种别样的氛围。同时，商会会长和长顺按计划进行货物运输和橘子装船，表现出他们在不稳定局势下的镇定和对生活的坚持，也为后文戏班子到来、举办社戏等情节做了铺垫，体现出生活仍在继续，人们在特殊时期依然保持着传统的生活节奏和活动。 14.这句话运用了抒情的表达方式，生动地描绘出社戏结束后黄昏时分神奇动人的景象，展现了人们在热闹社戏活动后带着快乐与疲倦等待回家的状态。“人人都融和在这种光景中”强调了人们与周围环境的融合，体现出乡村生活的和谐与自然。“无一个人能远离……新奇”则进一步深化主题，表达出人们沉浸在这种生活的氛围中，虽感受到快乐和疲倦，却难以超脱出来去单独欣赏周围的新奇，反映出乡村生活的质朴和人们对生活的全身心投入。 15.“社戏”在文中有两层含义。表层含义指的是萝卜溪邀约浦市戏班子来举办的酬神戏，这是一场传统的乡村戏剧活动，包括了各种戏目表演、点戏、打加官等环节，吸引了本村和附近村子的众多人前来观看，是乡村生活中一次热闹的集会。深层含义上，“社戏”代表了乡村的传统文化和生活方式，它承载着乡村的传统习俗、人际关系和人们对生活的热爱与期待，在时局不稳定的情况下，社戏的举办也体现了人们对生活的坚守和对传统的传承，是乡村文化和精神的一种象征。 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本小题共5题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题 《劝学》节选 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 16.下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A. 学不可以已 已：停止 B. 木直中绳 中：符合 C. 金就砺则利 就：靠近 D. 而绝江河 绝：断绝 17.下列各组句子中，加点虚词的用法相同的一组是（ ）（2分） A. 青，取之于蓝，而青于蓝 君子生非异也，善假于物也 B. 吾尝终日而思矣 锲而不舍，金石可镂 C. 积土成山，风雨兴焉 且焉置土石 D. 蚓无爪牙之利 非蛇鳝之穴无可寄托者 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A. 积土成山/风雨兴焉/积水成渊/蛟龙生焉/积善成德/而神明自得/圣心备焉 B. 积土成山风雨/兴焉/积水成渊蛟龙/生焉/积善成德/而神明自得/圣心备焉 C. 积土成山/风雨兴焉/积水成渊蛟龙/生焉/积善成德而/神明自得/圣心备焉 D. 积土成山风雨/兴焉/积水成渊/蛟龙生焉/积善成德而/神明自得/圣心备焉 19.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分） A. 文章开篇提出“学不可以已”的观点，强调学习的重要性和持续性。 B. “青，取之于蓝，而青于蓝”通过比喻说明经过学习和改造，人可以超越原来的自己。 C. “君子生非异也，善假于物也”表明君子与常人没有本质区别，只是善于借助外物。 D. 文中用“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”强调了天赋的重要性。 20.翻译文中划横线句子。（3分） 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 答案及解析： 16.答案：D 解析：“而绝江河”中的“绝”是“横渡”的意思，而不是“断绝”。所以 D 选项解释错误。 17.答案：C 解析：A 项，“青，取之于蓝，而青于蓝”中“于”是“从”的意思；“君子生非异也，善假于物也”中“于”是“向”的意思，用法不同。B 项，“吾尝终日而思矣”中“而”表修饰；“锲而不舍，金石可镂”中“而”表假设，用法不同。C 项，“积土成山，风雨兴焉”和“且焉置土石”中“焉”都是兼词，相当于“于此”“于何”，用法相同。D 项，“蚓无爪牙之利”中“之”是定语后置的标志；“非蛇鳝之穴无可寄托者”中“之”是助词“的”，用法不同。所以答案选 C。 18.答案：A 解析：“积土成山”“积水成渊”结构对称，应分别断开，“风雨兴焉”“蛟龙生焉”结构对称，也应分别断开，“积善成德”“而神明自得”“圣心备焉”表达了积累善行达到的不同境界，应依次断开。所以正确的断句是 A 选项。 19.答案：D 解析：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”强调的是坚持不懈的重要性，而不是天赋的重要性。骐骥虽然天赋好，但如果不坚持也不能走远；驽马虽然天赋差，但通过坚持不懈的努力可以取得成功。所以 D 选项理解错误。 20.整句翻译： 所以木材经过墨线校正就能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天对自己检查反省，那么他就会智慧明达，行为没有过错了。 重点词语：受绳：用墨线量过、校正。金：指金属制的刀剑、工具等。就砺：靠近磨刀石去磨砺，“就”意为接近、靠近，“砺”指磨刀石。参省乎己：对自己检查、省察，“参”意为检验，“省”意为省察，“乎”相当于“于”。知：通“智”，指智慧、见识。明：明达、通达事理。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22题 （三）名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23.（1）《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是“修我矛戟，________________”（1分） 答案：与子偕作 （2）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“ ， ”来形容同学们青春焕发、风采正盛的精神面貌。（2分） 答案：恰同学少年，风华正茂 （3）《诗经·静女》中，男女约会时，面对女子“爱而不见 ”的调皮躲藏，男子“ ”的焦急神态跃然纸上，生动展现出他盼望见到女子的急切心情。（1分） 答案：搔首踟蹰 四、写作（60分） 24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人类天生容易被他人的情绪带动，而互联网又是情绪“共振”的放大器。当个体“共振”变成集体“共振”，有时破坏力比台风还要大。——清华大学新闻学院教授沈阳 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作角度分析： · 从个体角度：可以探讨个体在互联网环境中应如何保持理性，避免被他人情绪过度带动，坚守自己的判断和价值观。比如在面对网络热点事件时，不盲目跟风，冷静思考事件的本质。 · 从社会角度：思考互联网情绪“共振”对社会秩序、文化氛围等方面的影响。如群体情绪的过度共振可能导致网络暴力、谣言传播等不良现象，破坏社会和谐。 · 从媒体角度：分析媒体在引导公众情绪方面的责任。媒体应发挥积极作用，传播理性声音，避免过度渲染情绪，营造健康的网络舆论环境。 · 从监管角度：强调政府和相关部门对互联网情绪“共振”现象进行监管的必要性，通过制定法规、加强管理等手段，维护网络空间的稳定和健康。 提纲示例 《莫让互联网情绪“共振”成灾》 标题：莫让互联网情绪“共振”成灾 中心论点：在互联网时代，我们应警惕情绪“共振”的破坏力，保持理性，营造健康的网络环境。 开头 通过引用清华大学新闻学院教授沈阳的话，引出互联网情绪“共振”这一话题。 列举一些因互联网情绪“共振”引发的不良事件，如网络暴力导致当事人身心受到伤害等，强调问题的严重性，引起读者的关注。 分论点一：个体应增强理性思维，避免被情绪裹挟 阐述个体在互联网环境中容易受到他人情绪影响的原因，如信息传播快速、群体心理效应等。 举例说明个体因缺乏理性思考而盲目跟风，参与网络情绪“共振”的后果。 提出个体应学会独立思考，培养批判性思维，在面对网络信息时保持冷静和客观。 分论点二：媒体要发挥积极引导作用，传播理性声音 分析媒体在互联网信息传播中的重要地位和影响力。 指出部分媒体为了吸引眼球，过度渲染情绪，加剧了情绪“共振”的现象。 强调媒体应承担起社会责任，客观、准确地报道事件，引导公众理性看待问题。 分论点三：政府和相关部门需加强监管，维护网络秩序 说明互联网情绪“共振”可能对社会稳定和公共安全造成的威胁。 列举政府和相关部门在网络监管方面的措施和政策，如加强对网络平台的管理、打击网络谣言等。 呼吁政府和相关部门进一步完善监管机制，提高监管力度，营造健康的网络环境。 结尾 总结全文，再次强调警惕互联网情绪“共振”的重要性。 发出号召，鼓励公众共同努力，保持理性，共同营造一个和谐、健康的互联网空间。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 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