【湖南专用】期末模拟卷（二） 2025--2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》基础模块下册（高教版）（原卷版+解析版)

**基本信息** 以《基础模块下册》1-8单元为基准，贴合职教高考题型，融合大运河文化、杜甫诗歌等素材，全面考查语文核心素养的期末模拟卷。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |基础知识积累与运用|6题/18分|字音、字形、成语、病句等|以《启航！大运河》为情境，考查语言运用能力| |古诗文阅读|4题/18分|杜甫《野望》、《韩非子》选段及默写|结合注释考查诗意理解与文言知识，渗透文化自信| |现代文阅读|6题/24分|科普文《桃子》、散文《树祖》|兼顾科学思维与审美创造，提升思辨能力| |语文综合实践|1题/8分|图表数据分析|贴近物流专业实际，培养信息解读能力| |应用文写作|1题/12分|社团申请书|规范格式与得体表达，强化实用写作技能| |作文|1题/40分|以“坚持”为话题|结合古人名言与教育观点，引导价值思考|

2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》期末模拟卷（二） 语文答题卡 姓名 考生条形码区 准考证号 (正面朝上，切勿贴出虚线方框) ! 此方框为缺考考生标记，由监考员用2B铅笔填涂 注 1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、 准考证号和科目； 正确 意 2.选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦干净，不留痕迹： 填涂 事 3.非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效： 示例 4.在草稿纸、试题卷上答题无效： 项 5.请勿折叠答题卡。保持字体工整，笔迹清晰，卡面清洁。 选择题请用2B铅笔填涂 1 2 3 5 8 9 10 13 14 AAAA▣A LAJLAA I A A A BIBIBBI B R B B B R [c]c]c] 可 [c]c] a a ))D D D D 选择题请用2B铅笔在选择题答题区域对应题号填涂 非选择题请用0.5毫米黑色墨水签字笔书写 基础知识及运用1至6（四选一），请用2B铅笔在选择题答题区域对应题号填涂。 古诗文阅读7至10（四选一），请用2B铅笔在选择题答题区域对应题号填涂。 文言文翻译 11 古诗文默写 12.(1) (2) (3) 现代文阅读13至14（四选一），请用2B铅笔在选择题答题区域对应题号填涂。 15. 16. 17. 18. 语文综合实践 19. 应用文写作 20. 100 作文 21 700 编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》以语文《基础模块下册》（高教版）教材1-8单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷是期末模拟卷，考试范围是《基础模块下册》（高教版）教材第1-8单元内容。 2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》 期末模拟卷（二） 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩______ 一、基础知识积累与运用(18分) 阅读下面的文字，完成1~6题。（18分，每小题3分） 《启航！大运河》围绕“国运命脉”“漕通九州”“工业摇篮”“文脉汇流”“拓展文明”等十个主题，细腻描绘大运河从起源到发展的轨迹，探寻这一世界文化遗产所蕴含的深邃智慧与人文魅力，展现其在中华民族历史文化中的特殊地位与突出贡献，助力古老的大运河绽放新的生机与活力。 如何用大众喜闻乐见的方式，诠释好大运河文化博古通今的主题？节目从佳宾甄选、叙事结构、技术运用等方面进行了创新，以别具一格的表达方式揭秘流动的运河背后神秘的文化宝藏。节目邀请了不同领域的专家学者组建文化探访团。单霁翔老师以其深厚的文化底蕴，对大运河申遗过程中的故事进行深入浅出的讲解；诗人西川吟诵起千年前的诗句，描绘出大运河的柔美与浩渺；在中国大运河博物馆里，张鹏讲起张巡守护睢阳城的故事，见证着运河的兴衰和历史的遗韵。大运河的容貌在专业的讲解、诗与画的交织中不断清晰，深厚的文化内涵得以彰显，为观众带来了一场文化的盛宴。 在叙事结构上，《启航！大运河》采用了“主题+故事”的方式，将大运河的历史、文化、经济等多个维度有机融合在一起，全面展现运河文化的丰富多元。节目从大运河的终点北京出发，前往它的肇始地扬州，随后一路开启探访沿线城市的旅程。首期节目，佳宾们在城市中探访岸边芦苇与空中彩云共同摇曳的运河风光；第二期，节目走进开封，“穿越”到《清明上河图》中的北宋汴京城，融入柴米油盐的烟火人间。节目编排既保留了内容的真实，又消解了知识的乏味和时间叙事的单一，扩展了文本的内涵，实地探访的沉浸体验也在不断加深观众对运河文化的理解和认同。 在技术运用上，《启航！大运河》运用高清航拍、借助现实增强等先进技术，将运河的壮丽景色和非遗文化生动地呈现在观众眼前。从运用人工智能生成技术展现大运河的未来景象，到通过CG动画生动复原历史故事，再到无人机低空拍摄展现佳宾们轻松自然的节目状态。_________，_________，_________，_________，_________，_________，感受那份跨越时空、超越国度的恒久魅力。 （   ）。深耕历史沃土、汲取典籍精华，它用诗意的语言和独特的视角将大运河的形象描摹刻画；传承文明精髓、续写时代新篇，让观众领略到大运河延续千年的文化底蕴，让大运河的故事被更多人知晓。 1．语段中加点字的读音，不正确的一项是（   ） A．细腻nì     蕴含yùn B．深邃suì    宝藏zàng C．沉浸qìn    芦苇wéi D．汲取jí     精髓suǐ 【答案】C 【解析】本题考查学生识记常见字字音的能力。 C.“沉浸”的“浸”应读jìn，“芦苇”的“苇”应读wěi。故选C。 2．语段中的下列词语，有错别字的一项是（   ） A．浩渺 甄选 B．彰显 肇始 C．融入 描摹 D．摇曳 佳宾 【答案】D 【解析】本题考查学生识记常见字字形的能力。 D.“佳宾”的“佳”应写作“嘉”。故选D。 3．语段中画横线的成语，使用不恰当的一项是（   ） A．喜闻乐见 B．博古通今 C．别具一格 D．深入浅出 【答案】B 【解析】本题考查学生理解和分析成语运用的能力。 A.“喜闻乐见”指喜欢听，乐意看。句中“喜闻乐见”用来形容大众对诠释大运河文化主题的方式的态度，即大众喜欢、乐意接受的方式，使用恰当。 B.错误，“博古通今”指通晓古今的事情，形容人知识渊博。此处指大运河的文化，应用“博大精深”。 C.“别具一格”指另有一种独特的风格。文中强调节目通过创新，拥有独特的表达方式，“别具一格”符合语境。 D.“深入浅出”指文章或言论的内容很深刻，措辞却浅显易懂。句中用来形容单霁翔老师以其深厚的文化底蕴，对大运河申遗过程中的故事进行讲解，使深刻的内容能被大众轻松理解，“深入浅出”使用准确。 故选B。 4．填入语段中括号内的句子，没有语病的一项是（   ） A．不仅《启航！大运河》是文化探索的一档节目，更是一次对中华文化的深情表白 B．《启航！大运河》不仅是文化探索的一档节目，更是对中华文化的一次深情表白 C．不仅《启航！大运河》是一档文化探索节目，更是对中华文化的一次深情告白 D．《启航！大运河》不仅是一档文化探索节目，更是一次对中华文化的深情告白 【答案】D 【解析】本题考查学生分析病句的能力。 A.关联词“不仅”的位置不当，关联词应在主语之后；表数量的定语“一档”应放在“文化探索”的前面；“对……表白”的搭配不当，“表白”是指对人解释，说明自己的意思，此处有宣传中华文化的意思，所以用“告白”恰当些，“告白”是指（机关、团体或个人）对公众的声明或启事。 B.表数量的定语“一档”应放在“文化探索”的前面；表数量的定语“一次”也应放在“对中华文化”的前面；“对……表白”的搭配不当。 C.项，关联词“不仅”的位置不当，关联词应在主语之后；表数量的定语“一次”也应放在“对中华文化”的前面。 故选D。 5．填入语段中画横线的空白处，语序最恰当的一项是（   ） ①以科技赋予静物以生命 ②不仅丰富了节目的文化表达形式 ③这些技术形式的运用 ④带领观众触摸到运河的过去与未来 ⑤也拓展了文化场景 ⑥赋予历史以灵魂 A．③①⑥②⑤④ B．①⑥③②⑤④ C．③②⑤①⑥④ D．①⑥②③④⑤ 【答案】A 【解析】本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。 第③句中“这些技术”紧承前面而来，故应放首位；第②句中的“不仅”与第⑤句中的“也”呼应，第①句“赋予静物以生命”和第⑥句“赋予历史以灵魂”结构一致，可以放在一起；第④句“带领观众触摸”与后面“感受那份跨越时空、超越国度的恒久魅力”连接紧密。故正确的排列顺序为③①⑥②⑤④。 故选A。 6．对语段中画波浪线的句子所用修辞手法的判断，正确的一项是（   ） 大运河的容貌在专业的讲解、诗与画的交织中不断清晰，深厚的文化内涵得以彰显，为观众带来了一场文化的盛宴。 A．排比、拟人 B．排比、借代 C．拟人、比喻 D．借代、比喻 【答案】A 【解析】本题考查学生分析修辞手法的能力。 句中“大运河的容貌”把大运河当作人来写，用了拟人的修辞手法；“一场文化的盛宴”把《启航！大运河》带给人们的文化享受比作“一场盛宴”，用了比喻的修辞手法。 故选A。 二、古诗文阅读(18分) （一）阅读下面的诗歌，完成7~8题。（6分，每小题3分） 野望 杜甫 西山白雪三城戍，①南浦清江万里桥。② 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 7.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．杜甫的七律《野望》，前三联写野望时思想感情的变化过程，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。 B．七律《野望》，由望字着笔，因野望而生愁，国破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；远望安史在河北纵横，加之中年多病，报国无门，感慨无限。结句点题并与首句呼应。全诗善用骈句，感情热烈。 C．首两句写野望时所见西山和锦江；五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。 D．七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“南浦清江万里桥”是杜甫置身田野间的近望之景。“西山白雪三城戍”，是杜甫想象方圆百里之内的鸟瞰远望之景。 【答案】B 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“加之中年多病”错误。“惟将迟暮供多病”说的是杜甫已入“迟暮”之年。 故选B。 8.下列对这首诗情感表达的分析，不正确的一项是（   ） A．“未答圣朝”表达未能报国之憾。 B．“诸弟隔”表达对亲人的思念之意。 C．“一身遥”表达在他乡的为官之苦。 D．“迟暮”“多病”抒发年老多病的感伤与无奈。 【答案】C 【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“在他乡的为官之苦”错误。抒发了对诸弟的思念，对自身流落天涯的感伤。 故选C。 （二）阅读下面的文言文，完成9~11题。（9分，每小题3分） 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越③。或谓之曰：“子必穷矣 。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履④之也，而越人跣⑤行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？” 选自《韩非子·说林上》 注解：①屦（jù）：麻鞋。②缟（gǎo）：白色的生绢。③越：古国名。④履：鞋。这里作动词用，穿鞋。⑤跣（xiǎn）：光脚，赤脚。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．或谓之曰         或：有时 B．越人被发         被：同“披”，披头散发 C．以子之所长        长：擅长，专长 D．子必穷矣 穷：贫困 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“或：有时”错误。“或”，有人。句意：有人对他说。 故选A。 10．下列各项中“之”的用法和意思与其他三句不同的是（   ） A．以子之所长 B．宫中尚促织之戏               C．虽曰爱之，其实害之           D．咨臣以当世之事               【答案】C 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“之”，助词，的。句意：凭借你们的专长。 B.“之”，助词，的。句意：皇室里盛行斗蟋蟀的赌博。 C.“之”，代词，它。句意：虽然说是喜爱它，这实际上是害它。 D.“之”，助词，的。句意：征询我对时局大事的意见。 故选C。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 以子之所长，游于不用之国。 译文： 【答案】凭借你们的专长，到用不着你们的国家里去游历。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “以”凭借，依靠，用；两个“之”，都是助词，的；“游”，游历。 参考译文： 鲁国有个人自身善于织麻鞋，他的妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人赤脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人都披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？” 选自《韩非子·说林上》 （三）古诗文默写。（3分） 12．补写出下列空缺处的句子。（3分，每空1分） （1） ，而不知其所止。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （2） ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） （3）__________________，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》） 【答案】（1）浩浩乎如凭虚御风（2）无边落木萧萧下（3）人生得意须尽欢 三、现代文阅读(24分) （一）阅读下面的文章，完成13~14题。（6分，每小题3分） 桃子是土生土长的中国水果。直到今天，还有很多野生蔷薇科李属桃亚属的物种分布在全国各地。西北有甘肃桃、新疆桃，华北有山桃，西南有光核桃……桃树家族的子孙遍布中华大地。 在距今8000～9000年的湖南临澧胡家屋场和距今7000年的河姆渡等新石器时代的遗址中，都出土过桃核。说明在很久之前，我们的祖先就关注到这类植物的果实了。 不过，最初的桃子皮薄味苦。我们的祖先最初喜欢桃子，可能只是觉得这些植物的花好看而已。《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，就是桃花的形象。而桃字的本义——兆春之木，也说明古人更关注的是桃花而非桃子。 在桃的不同变种中，毛桃被认为是最原始的一种，之后演化出了硬肉桃，然后又出现了蜜桃和水蜜桃。桃的老祖宗毛桃的模样，基本可以参照今天庭院中用于花卉观赏的碧桃所结出的果实——只有薄薄的果肉，不堪食用。 植物学老师最喜欢桃子。桃的花朵和果实都是最标准的范例，可以帮助植物学老师讲解清楚植物的基本结构。 在桃花上，典型的植物花朵特征一应俱全。花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊，重要结构一个都不少。花萼一般比花瓣要小，它们长在花朵的最外侧，就像缩小版的花瓣，通常是绿色的。在花朵开放之前，它们会包裹住整个花蕾，起到保护套的作用，当花朵开放之后，萼片就退居次要地位了。桃花的花瓣，在不同品种间有很大的变化——野生品种只有五片粉红色的花瓣；而很多栽培观赏品种，加倍之后的花瓣，让桃花显得丰满许多但是也失去了贡献甜美果实的能力。 桃子还是一个标准的真果——最外层长满了绒毛的薄皮是外果皮，中间丰满多汁的果肉是中果皮，硬硬的桃核外皮则是内果皮。三层果皮既有共同的任务，分工又不尽相同。当种子依然是幼嫩状态时，内果皮还不够坚硬，外果皮和中果皮都处于青涩状态，又苦又涩的滋味可以避免动物来破坏种子。当果实成熟时，内果皮已经足以对抗动物的牙齿和肠胃，这时外果皮和中果皮就变了一个模样，这些组织中的细胞壁开始降解。动物抵挡不住熟透了的桃子的诱惑，啃食果实的同时，自然就帮桃子传播了种子。 桃子在中国人的生活中能占据一席之地，不仅仅是因为甜美多汁的果实，而且是因为桃子已经成为一个与“长寿”紧密联结的符号。 但在古代中国，桃子在水果中的地位并不高。这不仅是因为原始的桃子并不好吃，更关键的问题是，桃子不适于储存，薄薄的表皮和多汁的果肉很难抵挡微生物的侵袭。 在《神农本草经》中只记载了“桃核仁”和“桃花”，并没有关于“桃子果肉”作用的论述。不仅如此，还把“桃花”和“桃仁”都列为下品，只是与“打虫辟邪”之类的用途有关，和延年益寿一点关系都没有。即便是现在，不管是桃子本身还是流行的桃子酵素，都没有被认定的特殊保健效能。 “桃子”与“长寿”联系的最早记载，出现在西汉东方朔的《神异经》中，但在此书记述中并没有说吃了桃子就能长生不老。但不管怎样，桃子还是在历史文化的演变中最终成为了代表长寿的文化符号之一。 油桃是什么桃？关于油桃的记述，最早出现在《齐民要术》中。在后来的《群芳谱》和《广群芳谱》中将其记载为“李桃”，注释为“其皮光滑如李，一名光桃”。这从一个侧面说明，油桃是经过突变选育出现的品种或变种。 桃果实的有毛基因（G）与无毛基因（g）是一对等位基因，有毛对无毛是显性。普通带毛的桃子，它们的基因型有两种，分别是纯合体GG和杂合体Gg，而油桃的基因型则是gg。 油桃只是“长毛”基因出现问题的突变体。有趣的是，不管是在自然界还是在栽培品种中，并没有从无毛突变为有毛的逆向突变行为出现。 油桃无毛，减少了食用时的麻烦，稍加清洗就可以大快朵颐了。 树木的病虫害中，常见的一种是食心虫，主要出现在桃子和杏这样的水果上。它们的幼虫会啃食桃核，但从果实的表面根本看不到它们的存在。 这些虫子会不会带来健康风险呢？通常来说并不会。因为藏身于果实中，这些虫子都不需要产生有毒物质来防身，所以即便吃下去也不会中毒或是有什么奇怪的反应。 但是，开了口的桃子可能会成为其他动物的藏身之所，比如说有些蜈蚣会藏身在这些孔洞中。当然，在现代种植条件下，这种情况发生的概率极低。大家不要过于担心，吃桃子注意检查一下就好。 （选自《科学世界》2022年第8期，有删改） 13．根据原文有关我国最初桃子的表述，下列说法错误的一项是（   ） A．我们的祖先最初喜欢桃子是因为桃花好看。 B．新石器时代，我们的祖先就关注到桃的果实了。 C．作者根据桃字的本义，认为古人更关注的是桃树的花。 D．最初的桃子皮薄味苦不好吃。 【答案】A 【解析】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“是因为桃花好看”错误，原文是“可能只是觉得这些植物的花好看而已”，是可能，不确定。把推测说成了事实。 故选A。 14．根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是（   ） A．水蜜桃可能是从油桃演化而来。 B．想知道古代毛桃的模样，看看今天碧桃的果实就行了。 C．藏身于桃子内部的食心虫一般无毒。 D．表面完好的桃子，其内部有可能存在食心虫的幼虫在悄悄啃食桃核。 【答案】A 【解析】本题考查学生根据文本内容推断推理的能力。 A.“可能是从油桃演化而来”错误，由“不管是在自然界还是在栽培品种中，并没有从无毛突变为有毛的逆向突变行为出现”可知，无毛不可能逆向突变为有毛，无毛的油桃不可能演化成有毛的水蜜桃。 故选A。 （二）阅读下面的文章，完成15~18题。（18分） 树祖 贾梦玮 ①我喜欢看树，特别是古树。每一次与古树相见，我总觉得是受了上天的眷顾与恩典，否则千载悠悠、芸芸众生，凭什么我们就能相见？那些古树，几百年、上千年地活在世上，那要经历多少、怎样的时光？与古树对视，树当然不会改变，但看得久了，看树的人不由自主地有了变化——当然是心理上的：人犹如此，树何以堪？人把自己看成了一棵树。 ②（A）树不再是“他”，而在不知不觉中变成了“你”。 ③甘肃平凉多山，多树。平凉的树，都富生气，而且活泼可爱，那是因为他们的老祖仍健在。大大小小、老老少少的树们因此都是孩子：在老祖慈爱的目光下，他们都有小儿女的姿态。 ④我们特地去拜望的这位树祖，被称为“华夏古槐王”，在甘肃平凉市崇信县铜城乡关河村。已是黄昏时分，我们登上半山腰，在开阔的山腰平地上，蓦然见到他——只能是他，那是祖，是王！虽然他头上没有皇冠，但那巨大的树冠一下震撼了我——皇冠是人为戴在头上，而树冠再壮观，也是从自己的身体里长出来的。品种是国槐，主干胸围十米多，七八个成人才能合围，树冠东西、南北宽都将近四十米，占地面积近两亩。有八大主枝，相互交缠，基围最小的也有三米，最大的近五米。躯干上还寄生着杨树、花椒、五倍子等树种，以及小麦、玉米等多种植物，都是“啃老族”。 ⑤据专家考证，他的年龄是三千二百岁。三千二百年前，那还是商周，不知秦汉，无论魏晋，更不要说唐宋元明清了，如今的我们要花好大的劲儿、用多种参照系才能想象他的“老”。关键是，他仍健康，枝枝叶叶沛然有生气。绕树三匝，因为他年事特别高，我心中凛然；因为他老，我又有在他跟前撒欢耍赖的冲动。我们都是树祖膝下的孩子。 ⑥当地朋友在树祖跟前放了桌子、板凳，摆上了水果、瓜子、茶水，我们坐着看树。树祖已经成为独特的具体，有他的前世今生，成了相对于我的“你”。树也有自我意识吧，那样，我也可以妄想成为树祖的“你”，我和你！我用眼睛听你，用耳朵看你，并用“心”转换意念，揣摩你。 ⑦想当年，不知是何人栽下了你，或者只是一只鸟遗落了一颗种子，无心长成了你？三千多年来，你经历了太多的朝代更迭，多少风雨、彩虹，那都不算什么。多少暴风、雷电、地震、山火、虫害，你是怎么活下来的？（B）“高坡平顶上，尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意，不见山花映水红”，你是怎样幸运地一次次躲过了刀斧之灾？根仍在汲取，叶仍在吐纳，空气和土壤一定是永不停歇地和你进行着交流互动。“南方水阔，北地风多”，一年又一年风的斯吼，都未能拿你奈何。 ⑧我就这样看着你，珍惜与你相处的短暂时光，虽然我根本没有资格跟你讨论“时光”。四周山峦逶迤，树木葱茏，山风来过，树声哼吼，贯通肺腑。懂树的朋友说，这里一定有充足的地下水源，你四处探路的根须早已与地下水源接通，至少三千多年来从未枯竭。 ⑨古树从来不是孤独的，你一定不是单个的存在。崇信还有不少古树，五百岁以上的就有好几棵，写崇信的古诗词，有不少咏叹的是古树名木。这里的树活得长，有风气，有遗传。当地朋友介绍：在离古槐王直线距离不到两公里的地方还有一棵年龄相仿的国槐。大家都想去看看古槐王的这位兄弟。遗憾的是我乘坐的车开反了方向，天色已晚，错过了跟他见面的机会。去看了那棵树的朋友后来告诉我：大概是在历史上受了雷击，那棵树只有半个身子还活着，活着的半个身子倒也是生机盎然。我想，千百年来，你和这位“半身不遂”的兄弟，一定有着独特的信息系统，天上、地下，想必一直互通着信息。天上有风信，地下有根须的脉冲，你们并不寂寞。 ⑩时间虽然已经过去了三千二百年，这样的情形似乎以后也不会改变。想象你们的未来，我有担忧，居然也有信心。 （选自《新华文摘》2021年第2期，有删改） 15．结合语境，分别赏析（A）（B）两处画线句。（4分） 【答案】（1）人称由“他”变为“你”，增强了文章的抒情性和亲切感，面对面交流，表达了作者对树祖的敬仰之情。 （2）运用引用（设问）的修辞手法，写出了古树恶劣的生长环境，表达了对古树顽强生命力的赞美之情。 【解析】 本题考查学生赏析重要句子的表达效果的能力。 （A）由第①段“与古树对视……人把自己看成了一棵树”可知，作者一开始用第三人称“他”称呼树祖，是将其作为一个客观存在的古树来观察；而后转换为第二人称“你”，是因为在与树祖对视、交流的过程中，作者的情感逐渐投入，已经将树祖当作了可以平等对话的对象。这种人称的转换，拉近了作者与树祖之间的距离，增强了文章的抒情性和亲切感，不再是单方面的“看树”，而是面对面的“对话”，淋漓尽致地表达出作者对树祖的敬仰与亲近之情。 （B）由句子内容可知，作者此处引用了古诗，描绘出采樵翁人人都怀揣刀斧、想要砍伐树木的场景；同时又以设问的语气，追问树祖躲过刀斧之灾的原因。引用古诗渲染出树祖生存环境的凶险——不仅要对抗自然中的暴风、雷电，还要躲避人类的砍伐；设问则引发读者思考，突出了树祖在重重威胁下存活的不易，字里行间流露出对树祖顽强生命力的惊叹与赞美。 16．文中除了详细介绍被称为“华夏古槐王”的树祖外，还在第⑨段写到了另一棵年龄相仿的国槐，作者这样写的用意是什么？请结合文章简要分析。（4分） 【答案】写到另一棵年龄相仿的国槐，是为了印证古树从来不是孤独的。树不寂寞，与树之间心意相通，象征人与人之间要兄友弟恭，相亲相爱。 【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 由第⑨段“古树从来不是孤独的，你一定不是单个的存在”“在离古槐王直线距离不到两公里的地方还有一棵年龄相仿的国槐”可知，作者写这棵“半身不遂”却生机盎然的国槐，首先是为了印证前文的观点——古树并非孤立存在。其次，由“千百年来，你和这位‘半身不遂’的兄弟，一定有着独特的信息系统，天上、地下，想必一直互通着信息。天上有风信，地下有根须的脉冲，你们并不寂寞”可知，这棵国槐与树祖同龄，即便受损仍顽强生长，二者之间仿佛有着“兄弟”般的联结。这种写法丰富了文章内容，让树祖的形象更丰满，也进一步烘托出古树家族顽强的生命力，体现出崇信这片土地适宜古树生长的“风气”与“遗传”，深化了“古树群落共生”的内涵。 17．如何理解文章结尾句“想象你们的未来，我有担忧，居然也有信心”？（4分） 【答案】（1）担忧是因为古树已经三千二百岁，还将经历暴风、雷电、地震、山火、虫害等恶劣环境。 （2）充满信心是因为古树生命力顽强，根仍在汲取，叶仍在吐纳，空气和土壤一定是永不停歇地和古树进行着交流互动。 【解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 这句话的内涵需要结合全文内容，从“担忧”和“信心”两个角度分析： 由第⑦段“多少暴风、雷电、地震、山火、虫害”“人人尽怀刀斧意”可知，古树在漫长的岁月里，要不断对抗恶劣的自然环境和人类的砍伐威胁。未来，这些威胁依然存在，而且可能还会有新的环境变化，这是作者担忧的根源。 一是由第⑤段“他仍健康，枝枝叶叶沛然有生气”、第⑧段“这里一定有充足的地下水源，你四处探路的根须早已与地下水源接通”可知，树祖自身生命力极其顽强，扎根深、长势旺，具备抵御风险的基础；二是由第⑨段可知，古树并非孤独的个体，有同龄的“兄弟”相伴，形成了共生的群落，有“风气”与“遗传”的支撑；三是从文中“我们特地去拜望”“当地朋友在树祖跟前放了桌子、板凳”可以看出，人们已经开始珍视、保护古树，这也是作者充满信心的重要原因。 18．阅读全文，请简析“树粗”的形象特点。（6分） 【答案】（1）高大、粗壮。主干胸围十米多，七八个成人才能合围，树冠东西、南北宽都将近四十米，占地面积近两亩。有八大主枝，相互交缠，基围最小的也有三米，最大的近五米。（2）古老。据专家考证，他的年龄是三千二百岁。（3）健康。枝枝叶叶沛然有生气。 （4）生命力顽强。多少暴风、雷电、地震、山火、虫害，你是怎么活下来的？一年又一年风的嘶吼，都未能拿你奈何。（5）不孤单。这里的树活得长，有风气，有遗传。（6）慈爱。在老祖慈爱的目光下，他们都有小儿女的姿态…… 【解析】本题考查学生概括主要内容的能力。 由第④段“主干胸围十米多，七八个成人才能合围，树冠东西、南北宽都将近四十米，占地面积近两亩。有八大主枝，相互交缠，基围最小的也有三米，最大的近五米”可知，树祖高大粗壮，形态壮观，宛如王者般矗立，视觉上极具震撼力。 由第⑤段“据专家考证，他的年龄是三千二百岁。三千二百年前，那还是商周，不知秦汉，无论魏晋，更不要说唐宋元明清了”可知，树祖存活了三千多年，见证了无数朝代更迭，是历史的“活化石”。 由第⑤段“他仍健康，枝枝叶叶沛然有生气”、第⑦段“多少暴风、雷电、地震、山火、虫害，你是怎么活下来的？”“一年又一年风的嘶吼，都未能拿你奈何”可知，树祖在自然与人为的双重威胁下，依旧蓬勃生长，生命力极其坚韧。 由第④段“躯干上还寄生着杨树、花椒、五倍子等树种，以及小麦、玉米等多种植物”可知，树祖的躯干不仅支撑着自身的生长，还为其他植物提供了生存空间，展现出包容、宽厚的特质。 由第⑨段可知，树祖并非孤立存在，两公里外有同龄的国槐“兄弟”，二者互通信息，加之崇信当地有不少古树，树祖作为“老祖”，引领着这片土地上的古树群生长，充满了“慈爱的气场”。 四、语文综合实践(8分) 19．请根据图表数据，在横线处填上恰当的语句，每处不超过10字。 某中职学校物流专业的学生对学校实训快递驿站“五一”假期前后一周的派件量进行了记录，数据如下图所示： 从整体趋势看，派件量在“五一”假期前呈 趋势，在假期期间显著 ，节后又迅速 。派件量的最高峰出现在 日，超过 件。派件量的最低谷出现在 日，约为________件，相比前一日降幅显著。此图表反映出物流业务量受 影响显著。 【答案】上升 下降或减少 回升或恢复 4月30 400 5月1 150 假日或社会作息或消费周期 五、应用文写作(12分) 20．为了弘扬中华传统文化，学校成立了“汉韵”社团。请拟一份加入该社团的申请书。 要求：（1）语言得体，格式正确，字数在300字左右。 （2）不得出现人名、校名。 【答案】示例： 申请书 尊敬的“汉韵”社团负责人： 您好！ 我叫××。在此，我怀着极大的热情向您提交加入“汉韵”社团的申请。 贵社团以弘扬中华传统文化为宗旨，能够让我们更好地了解和传承文化遗产，增强文化自信。因此，我非常希望能够加入“汉韵”社团。 我曾多次参加学校的传统文化活动，并在古筝比赛中获得过奖项。此外，我还自学了书法，曾在校内书法展览中展出作品，得到了师生们的一致好评。我相信，这些经验和技能将有助于我在“汉韵”社团中发挥积极作用，为社团的活动增添色彩。 如果我能有幸加入“汉韵”社团，我将积极参与各项活动，努力提升自己的文化素养，并为社团的发展贡献自己的力量。 感谢您在百忙之中审阅我的申请，期待您的回复。 此致 敬礼 申请人：××× ××××年××月××日 六、作文(40分) 21．阅读下面的材料，按要求作文。 古人云：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”坚持，通常意味着忍耐、执着和自信。 著名教育家吴玉章曾说：“做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。”正如同钉钉子一样，往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实、钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。其实不仅仅是做学问，世界上大多数事情均是如此。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“坚持”为话题写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 以坚持传承，绘文化盛景 文化，是民族的灵魂，是历史的瑰宝。在岁月长河中，坚持传承文化，方能让民族的精神家园枝繁叶茂。 诗词，中国文化的明珠，历经数千年，依旧熠熠生辉。从“关关雎鸠，在河之洲”的远古吟唱，到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈高歌，诗词见证了华夏文明的兴衰变迁。然而，在现代快节奏生活与多元文化的冲击下，诗词一度被边缘化。但仍有众多有识之士坚守传承，如叶嘉莹先生。她一生与诗词相伴，战火纷飞中，颠沛流离间，诗词是她心灵的寄托。她投身诗词教育，九十高龄仍站在讲台上，将诗词之美传递给一代又一代学子。她的坚持，让古老诗词在新时代重新焕发了生机，让更多人领略到其中的韵味与意境，让诗词文化的血脉得以延续。 传统手工艺，是民族智慧的结晶。苏绣，以其细腻针法、精美图案闻名于世。绣娘们飞针走线，将花鸟鱼虫、山川美景绣于锦缎之上。但随着工业发展，机器生产的纺织品大量涌现，苏绣面临巨大挑战。绣娘们收入微薄，年轻一代多不愿投身其中。可金淑芳不一样，她自幼学习苏绣，在艰难时境中坚守。她深入研究针法，融合现代审美，创作出一幅幅令人惊叹的作品。她开办刺绣工作室，免费教授学徒，只为让苏绣这门手艺传承下去。在她的努力下，苏绣逐渐走进人们视野，不仅在国内广受喜爱，还在国际上展示了中华文化的独特魅力。 文化的传承，如同一盏明灯，照亮民族前行的道路；如同一股清泉，润泽人们的心灵。坚持传承文化，是我们对先辈的敬意与感恩，是我们对民族未来的担当与责任。让我们以坚定信念、不懈努力，守护文化瑰宝，传承民族精神，在传承中创新，在创新中发展，描绘出中华文化的壮丽盛景，让古老文化在现代社会绽放新光芒，让民族之魂在岁月长河中永放光彩。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则材料作文题。 审题时，应抓住关键词“坚持”，理解其寓意。什么是“坚持”？坚持，就是不畏艰险，持之以恒；坚持，就是即使跌倒，也能快速地站起，重新斗志昂扬地面对挫折和挑战，并最终克服它；坚持，就是不论他人怎样误解，都能守住自己的信念。可以说坚持是一种优良的品质，是一份不改初衷的执着。“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”这句话强调了恒心（即坚持）的重要性，指出有恒心不必极端刻苦，而最无益的是缺乏持续性的努力。“做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。”吴玉章通过做学问的例子，进一步阐释了坚持需要持之以恒、日积月累的过程。用钉钉子比喻坚持的过程，强调不是一次性成功，而是需要不断重复、积累，直至达到目标。文题比较适合写议论文。 选择写议论文，行文思路示例如下：开头引用材料，提出核心观点，如“坚持不是一时的热血，而是日复一日的积累”。主体摆事实讲道理从三个方面展开论述。分论点1：坚持的本质是稳定积累（结合古人名言）。分论点2：坚持需要科学方法（如吴玉章的“钉钉子”比喻）。分论点3：坚持的意义（如个人成长、社会进步等）。结尾部分照应开头，升华主题，强调坚持不仅是个人品质，更是一种智慧。 立意： 1.日拱一卒，功不唐捐。 2.持之以恒，方得始终。 3.真正的坚持，从不需要“三更眠五更起”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》以语文《基础模块下册》（高教版）教材1-8单元内容为基准，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷是期末模拟卷，考试范围是《基础模块下册》（高教版）教材第1-8单元内容。 2025-2026学年高一下学期《语文期末考点大串讲》 期末模拟卷（二） 考试时间：150分钟 满分：120分 班级 姓名 学号 成绩_______ 一、基础知识积累与运用(18分) 阅读下面的文字，完成1~6题。（18分，每小题3分） 《启航！大运河》围绕“国运命脉”“漕通九州”“工业摇篮”“文脉汇流”“拓展文明”等十个主题，细腻描绘大运河从起源到发展的轨迹，探寻这一世界文化遗产所蕴含的深邃智慧与人文魅力，展现其在中华民族历史文化中的特殊地位与突出贡献，助力古老的大运河绽放新的生机与活力。 如何用大众喜闻乐见的方式，诠释好大运河文化博古通今的主题？节目从佳宾甄选、叙事结构、技术运用等方面进行了创新，以别具一格的表达方式揭秘流动的运河背后神秘的文化宝藏。节目邀请了不同领域的专家学者组建文化探访团。单霁翔老师以其深厚的文化底蕴，对大运河申遗过程中的故事进行深入浅出的讲解；诗人西川吟诵起千年前的诗句，描绘出大运河的柔美与浩渺；在中国大运河博物馆里，张鹏讲起张巡守护睢阳城的故事，见证着运河的兴衰和历史的遗韵。大运河的容貌在专业的讲解、诗与画的交织中不断清晰，深厚的文化内涵得以彰显，为观众带来了一场文化的盛宴。 在叙事结构上，《启航！大运河》采用了“主题+故事”的方式，将大运河的历史、文化、经济等多个维度有机融合在一起，全面展现运河文化的丰富多元。节目从大运河的终点北京出发，前往它的肇始地扬州，随后一路开启探访沿线城市的旅程。首期节目，佳宾们在城市中探访岸边芦苇与空中彩云共同摇曳的运河风光；第二期，节目走进开封，“穿越”到《清明上河图》中的北宋汴京城，融入柴米油盐的烟火人间。节目编排既保留了内容的真实，又消解了知识的乏味和时间叙事的单一，扩展了文本的内涵，实地探访的沉浸体验也在不断加深观众对运河文化的理解和认同。 在技术运用上，《启航！大运河》运用高清航拍、借助现实增强等先进技术，将运河的壮丽景色和非遗文化生动地呈现在观众眼前。从运用人工智能生成技术展现大运河的未来景象，到通过CG动画生动复原历史故事，再到无人机低空拍摄展现佳宾们轻松自然的节目状态。_________，_________，_________，_________，_________，_________，感受那份跨越时空、超越国度的恒久魅力。 （   ）。深耕历史沃土、汲取典籍精华，它用诗意的语言和独特的视角将大运河的形象描摹刻画；传承文明精髓、续写时代新篇，让观众领略到大运河延续千年的文化底蕴，让大运河的故事被更多人知晓。 1．语段中加点字的读音，不正确的一项是（   ） A．细腻nì     蕴含yùn B．深邃suì    宝藏zàng C．沉浸qìn    芦苇wéi D．汲取jí     精髓suǐ 2．语段中的下列词语，有错别字的一项是（   ） A．浩渺 甄选 B．彰显 肇始 C．融入 描摹 D．摇曳 佳宾 3．语段中画横线的成语，使用不恰当的一项是（   ） A．喜闻乐见 B．博古通今 C．别具一格 D．深入浅出 4．填入语段中括号内的句子，没有语病的一项是（   ） A．不仅《启航！大运河》是文化探索的一档节目，更是一次对中华文化的深情表白 B．《启航！大运河》不仅是文化探索的一档节目，更是对中华文化的一次深情表白 C．不仅《启航！大运河》是一档文化探索节目，更是对中华文化的一次深情告白 D．《启航！大运河》不仅是一档文化探索节目，更是一次对中华文化的深情告白 5．填入语段中画横线的空白处，语序最恰当的一项是（   ） ①以科技赋予静物以生命 ②不仅丰富了节目的文化表达形式 ③这些技术形式的运用 ④带领观众触摸到运河的过去与未来 ⑤也拓展了文化场景 ⑥赋予历史以灵魂 A．③①⑥②⑤④ B．①⑥③②⑤④ C．③②⑤①⑥④ D．①⑥②③④⑤ 6．对语段中画波浪线的句子所用修辞手法的判断，正确的一项是（   ） 大运河的容貌在专业的讲解、诗与画的交织中不断清晰，深厚的文化内涵得以彰显，为观众带来了一场文化的盛宴。 A．排比、拟人 B．排比、借代 C．拟人、比喻 D．借代、比喻 二、古诗文阅读(18分) （一）阅读下面的诗歌，完成7~8题。（6分，每小题3分） 野望 杜甫 西山白雪三城戍，①南浦清江万里桥。② 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 7.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ） A．杜甫的七律《野望》，前三联写野望时思想感情的变化过程，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。 B．七律《野望》，由望字着笔，因野望而生愁，国破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；远望安史在河北纵横，加之中年多病，报国无门，感慨无限。结句点题并与首句呼应。全诗善用骈句，感情热烈。 C．首两句写野望时所见西山和锦江；五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。 D．七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。“南浦清江万里桥”是杜甫置身田野间的近望之景。“西山白雪三城戍”，是杜甫想象方圆百里之内的鸟瞰远望之景。 8.下列对这首诗情感表达的分析，不正确的一项是（   ） A．“未答圣朝”表达未能报国之憾。 B．“诸弟隔”表达对亲人的思念之意。 C．“一身遥”表达在他乡的为官之苦。 D．“迟暮”“多病”抒发年老多病的感伤与无奈。 （二）阅读下面的文言文，完成9~11题。（9分，每小题3分） 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越③。或谓之曰：“子必穷矣 。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履④之也，而越人跣⑤行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？” 选自《韩非子·说林上》 注解：①屦（jù）：麻鞋。②缟（gǎo）：白色的生绢。③越：古国名。④履：鞋。这里作动词用，穿鞋。⑤跣（xiǎn）：光脚，赤脚。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．或谓之曰         或：有时 B．越人被发         被：同“披”，披头散发 C．以子之所长        长：擅长，专长 D．子必穷矣 穷：贫困 10．下列各项中“之”的用法和意思与其他三句不同的是（   ） A．以子之所长 B．宫中尚促织之戏               C．虽曰爱之，其实害之           D．咨臣以当世之事               11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 以子之所长，游于不用之国。 译文： （三）古诗文默写。（3分） 12．补写出下列空缺处的句子。（3分，每空1分） （1） ，而不知其所止。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （2） ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） （3）__________________，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》） 三、现代文阅读(24分) （一）阅读下面的文章，完成13~14题。（6分，每小题3分） 桃子是土生土长的中国水果。直到今天，还有很多野生蔷薇科李属桃亚属的物种分布在全国各地。西北有甘肃桃、新疆桃，华北有山桃，西南有光核桃……桃树家族的子孙遍布中华大地。 在距今8000～9000年的湖南临澧胡家屋场和距今7000年的河姆渡等新石器时代的遗址中，都出土过桃核。说明在很久之前，我们的祖先就关注到这类植物的果实了。 不过，最初的桃子皮薄味苦。我们的祖先最初喜欢桃子，可能只是觉得这些植物的花好看而已。《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，就是桃花的形象。而桃字的本义——兆春之木，也说明古人更关注的是桃花而非桃子。 在桃的不同变种中，毛桃被认为是最原始的一种，之后演化出了硬肉桃，然后又出现了蜜桃和水蜜桃。桃的老祖宗毛桃的模样，基本可以参照今天庭院中用于花卉观赏的碧桃所结出的果实——只有薄薄的果肉，不堪食用。 植物学老师最喜欢桃子。桃的花朵和果实都是最标准的范例，可以帮助植物学老师讲解清楚植物的基本结构。 在桃花上，典型的植物花朵特征一应俱全。花萼、花瓣、雄蕊和雌蕊，重要结构一个都不少。花萼一般比花瓣要小，它们长在花朵的最外侧，就像缩小版的花瓣，通常是绿色的。在花朵开放之前，它们会包裹住整个花蕾，起到保护套的作用，当花朵开放之后，萼片就退居次要地位了。桃花的花瓣，在不同品种间有很大的变化——野生品种只有五片粉红色的花瓣；而很多栽培观赏品种，加倍之后的花瓣，让桃花显得丰满许多但是也失去了贡献甜美果实的能力。 桃子还是一个标准的真果——最外层长满了绒毛的薄皮是外果皮，中间丰满多汁的果肉是中果皮，硬硬的桃核外皮则是内果皮。三层果皮既有共同的任务，分工又不尽相同。当种子依然是幼嫩状态时，内果皮还不够坚硬，外果皮和中果皮都处于青涩状态，又苦又涩的滋味可以避免动物来破坏种子。当果实成熟时，内果皮已经足以对抗动物的牙齿和肠胃，这时外果皮和中果皮就变了一个模样，这些组织中的细胞壁开始降解。动物抵挡不住熟透了的桃子的诱惑，啃食果实的同时，自然就帮桃子传播了种子。 桃子在中国人的生活中能占据一席之地，不仅仅是因为甜美多汁的果实，而且是因为桃子已经成为一个与“长寿”紧密联结的符号。 但在古代中国，桃子在水果中的地位并不高。这不仅是因为原始的桃子并不好吃，更关键的问题是，桃子不适于储存，薄薄的表皮和多汁的果肉很难抵挡微生物的侵袭。 在《神农本草经》中只记载了“桃核仁”和“桃花”，并没有关于“桃子果肉”作用的论述。不仅如此，还把“桃花”和“桃仁”都列为下品，只是与“打虫辟邪”之类的用途有关，和延年益寿一点关系都没有。即便是现在，不管是桃子本身还是流行的桃子酵素，都没有被认定的特殊保健效能。 “桃子”与“长寿”联系的最早记载，出现在西汉东方朔的《神异经》中，但在此书记述中并没有说吃了桃子就能长生不老。但不管怎样，桃子还是在历史文化的演变中最终成为了代表长寿的文化符号之一。 油桃是什么桃？关于油桃的记述，最早出现在《齐民要术》中。在后来的《群芳谱》和《广群芳谱》中将其记载为“李桃”，注释为“其皮光滑如李，一名光桃”。这从一个侧面说明，油桃是经过突变选育出现的品种或变种。 桃果实的有毛基因（G）与无毛基因（g）是一对等位基因，有毛对无毛是显性。普通带毛的桃子，它们的基因型有两种，分别是纯合体GG和杂合体Gg，而油桃的基因型则是gg。 油桃只是“长毛”基因出现问题的突变体。有趣的是，不管是在自然界还是在栽培品种中，并没有从无毛突变为有毛的逆向突变行为出现。 油桃无毛，减少了食用时的麻烦，稍加清洗就可以大快朵颐了。 树木的病虫害中，常见的一种是食心虫，主要出现在桃子和杏这样的水果上。它们的幼虫会啃食桃核，但从果实的表面根本看不到它们的存在。 这些虫子会不会带来健康风险呢？通常来说并不会。因为藏身于果实中，这些虫子都不需要产生有毒物质来防身，所以即便吃下去也不会中毒或是有什么奇怪的反应。 但是，开了口的桃子可能会成为其他动物的藏身之所，比如说有些蜈蚣会藏身在这些孔洞中。当然，在现代种植条件下，这种情况发生的概率极低。大家不要过于担心，吃桃子注意检查一下就好。 （选自《科学世界》2022年第8期，有删改） 13．根据原文有关我国最初桃子的表述，下列说法错误的一项是（   ） A．我们的祖先最初喜欢桃子是因为桃花好看。 B．新石器时代，我们的祖先就关注到桃的果实了。 C．作者根据桃字的本义，认为古人更关注的是桃树的花。 D．最初的桃子皮薄味苦不好吃。 14．根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是（   ） A．水蜜桃可能是从油桃演化而来。 B．想知道古代毛桃的模样，看看今天碧桃的果实就行了。 C．藏身于桃子内部的食心虫一般无毒。 D．表面完好的桃子，其内部有可能存在食心虫的幼虫在悄悄啃食桃核。 （二）阅读下面的文章，完成15~18题。（18分） 树祖 贾梦玮 ①我喜欢看树，特别是古树。每一次与古树相见，我总觉得是受了上天的眷顾与恩典，否则千载悠悠、芸芸众生，凭什么我们就能相见？那些古树，几百年、上千年地活在世上，那要经历多少、怎样的时光？与古树对视，树当然不会改变，但看得久了，看树的人不由自主地有了变化——当然是心理上的：人犹如此，树何以堪？人把自己看成了一棵树。 ②（A）树不再是“他”，而在不知不觉中变成了“你”。 ③甘肃平凉多山，多树。平凉的树，都富生气，而且活泼可爱，那是因为他们的老祖仍健在。大大小小、老老少少的树们因此都是孩子：在老祖慈爱的目光下，他们都有小儿女的姿态。 ④我们特地去拜望的这位树祖，被称为“华夏古槐王”，在甘肃平凉市崇信县铜城乡关河村。已是黄昏时分，我们登上半山腰，在开阔的山腰平地上，蓦然见到他——只能是他，那是祖，是王！虽然他头上没有皇冠，但那巨大的树冠一下震撼了我——皇冠是人为戴在头上，而树冠再壮观，也是从自己的身体里长出来的。品种是国槐，主干胸围十米多，七八个成人才能合围，树冠东西、南北宽都将近四十米，占地面积近两亩。有八大主枝，相互交缠，基围最小的也有三米，最大的近五米。躯干上还寄生着杨树、花椒、五倍子等树种，以及小麦、玉米等多种植物，都是“啃老族”。 ⑤据专家考证，他的年龄是三千二百岁。三千二百年前，那还是商周，不知秦汉，无论魏晋，更不要说唐宋元明清了，如今的我们要花好大的劲儿、用多种参照系才能想象他的“老”。关键是，他仍健康，枝枝叶叶沛然有生气。绕树三匝，因为他年事特别高，我心中凛然；因为他老，我又有在他跟前撒欢耍赖的冲动。我们都是树祖膝下的孩子。 ⑥当地朋友在树祖跟前放了桌子、板凳，摆上了水果、瓜子、茶水，我们坐着看树。树祖已经成为独特的具体，有他的前世今生，成了相对于我的“你”。树也有自我意识吧，那样，我也可以妄想成为树祖的“你”，我和你！我用眼睛听你，用耳朵看你，并用“心”转换意念，揣摩你。 ⑦想当年，不知是何人栽下了你，或者只是一只鸟遗落了一颗种子，无心长成了你？三千多年来，你经历了太多的朝代更迭，多少风雨、彩虹，那都不算什么。多少暴风、雷电、地震、山火、虫害，你是怎么活下来的？（B）“高坡平顶上，尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意，不见山花映水红”，你是怎样幸运地一次次躲过了刀斧之灾？根仍在汲取，叶仍在吐纳，空气和土壤一定是永不停歇地和你进行着交流互动。“南方水阔，北地风多”，一年又一年风的斯吼，都未能拿你奈何。 ⑧我就这样看着你，珍惜与你相处的短暂时光，虽然我根本没有资格跟你讨论“时光”。四周山峦逶迤，树木葱茏，山风来过，树声哼吼，贯通肺腑。懂树的朋友说，这里一定有充足的地下水源，你四处探路的根须早已与地下水源接通，至少三千多年来从未枯竭。 ⑨古树从来不是孤独的，你一定不是单个的存在。崇信还有不少古树，五百岁以上的就有好几棵，写崇信的古诗词，有不少咏叹的是古树名木。这里的树活得长，有风气，有遗传。当地朋友介绍：在离古槐王直线距离不到两公里的地方还有一棵年龄相仿的国槐。大家都想去看看古槐王的这位兄弟。遗憾的是我乘坐的车开反了方向，天色已晚，错过了跟他见面的机会。去看了那棵树的朋友后来告诉我：大概是在历史上受了雷击，那棵树只有半个身子还活着，活着的半个身子倒也是生机盎然。我想，千百年来，你和这位“半身不遂”的兄弟，一定有着独特的信息系统，天上、地下，想必一直互通着信息。天上有风信，地下有根须的脉冲，你们并不寂寞。 ⑩时间虽然已经过去了三千二百年，这样的情形似乎以后也不会改变。想象你们的未来，我有担忧，居然也有信心。 （选自《新华文摘》2021年第2期，有删改） 15．结合语境，分别赏析（A）（B）两处画线句。（4分） 16．文中除了详细介绍被称为“华夏古槐王”的树祖外，还在第⑨段写到了另一棵年龄相仿的国槐，作者这样写的用意是什么？请结合文章简要分析。（4分） 17．如何理解文章结尾句“想象你们的未来，我有担忧，居然也有信心”？（4分） 18．阅读全文，请简析“树粗”的形象特点。（6分） 四、语文综合实践(8分) 19．请根据图表数据，在横线处填上恰当的语句，每处不超过10字。 某中职学校物流专业的学生对学校实训快递驿站“五一”假期前后一周的派件量进行了记录，数据如下图所示： 从整体趋势看，派件量在“五一”假期前呈 趋势，在假期期间显著 ，节后又迅速 。派件量的最高峰出现在 日，超过 件。派件量的最低谷出现在 日，约为________件，相比前一日降幅显著。此图表反映出物流业务量受 影响显著。 五、应用文写作(12分) 20．为了弘扬中华传统文化，学校成立了“汉韵”社团。请拟一份加入该社团的申请书。 要求：（1）语言得体，格式正确，字数在300字左右。 （2）不得出现人名、校名。 六、作文(40分) 21．阅读下面的材料，按要求作文。 古人云：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。”坚持，通常意味着忍耐、执着和自信。 著名教育家吴玉章曾说：“做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。”正如同钉钉子一样，往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实、钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。其实不仅仅是做学问，世界上大多数事情均是如此。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“坚持”为话题写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $