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专题03选必三全册[选择题精编100题】(统编版)-【好题汇编】
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题型01 选择题分类汇编
选择题分类汇编考点01
1.(25-26高二上·天津南开·期末)周人推翻商朝后,提出了“天命”理论,“天”是具有无上权威的人格神和主宰。春秋时期孔子提出:“未能事人,焉能事鬼?”并向“敬鬼神而远之”和“仁”的思想转向,这一转向( )
A.否定了天命对人的控制 B.蕴含了原始民主的色彩
C.奠定了人文精神的基础 D.顺应了中央集权的趋势
【答案】C
【详解】根据材料及所学可知,孔子将思想从对鬼神的敬畏转向对人的关注,提出“仁者爱人”“克己复礼”,强调人的道德修养和社会责任,标志着中国古代人文精神的觉醒,为后世儒家思想的人文取向奠定基础,C项正确;孔子并未否定“天命”的存在,而是将关注重心从“事鬼”转向“事人”,强调在现实生活中践行道德责任,“否定天命”与孔子“畏天命”的思想不符,排除A项;孔子思想核心是“仁”和“礼”,强调等级秩序与道德自觉,与“原始民主”无关,排除B项;春秋时期中央集权尚未形成,孔子主张“克己复礼”是维护周礼秩序,与战国后期的中央集权趋势无直接关联,排除D项。故选C项。
2.(24-25高二下·天津河西·期末)1916年2月,陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“吾国专制日久,惟官令是从。人民除纳税、诉讼外,与政府无交涉;国家何物,政治何事,所不知也……而一般商民,犹以为干预政治非分内之事,国政变迁悉委诸政府及党人之手,自身取中立态度……欧美国民多知之,此其所以莫敢侮之也。是为吾人政治的觉悟之第一步。”这反映出陈独秀( )
A.维护民主共和,武力反抗军阀 B.推动思想解放,尝试政党政治
C.否定专制独裁,促进民众觉醒 D.宣传社会主义,倡导国共合作
【答案】C
【详解】根据题干设问词,可知本题是本质题,根据材料关键信息可知准确时空是:20世纪初的中国。根据材料信息可知,陈独秀指出中国长期专制,民众只知纳税、诉讼,对国家、政治了解甚少,一般商民认为干预政治不是自己分内之事,把国政变迁都交给政府和党人,采取中立态度,而欧美国民在这方面做得好,所以没人敢欺侮他们 ,他认为这是国人政治觉悟的第一步,结合所学知识可知,陈独秀批判中国长期的专制统治导致民众对政治的漠视,他希望促进民众对政治的了解和参与,即促进民众觉醒,否定专制独裁下民众的这种状态,C项正确;题干中未提及“武力反抗军阀”相关内容。陈独秀主要强调的是国人政治觉悟方面,而非通过武力反抗军阀来维护民主共和,排除A项;题干里没有关于“尝试政党政治”的表述。陈独秀重点在于阐述民众对政治的认知和觉悟问题,并非尝试政党政治,排除B项;1916 年时,陈独秀此时主要是在新文化运动前期宣传民主与科学等思想,还未涉及宣传社会主义以及倡导国共合作,排除D项。故选C项。
3.(24-25高二下·天津河北·期末)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,嗤(嘲讽)黜空疏、随人牙后谈性命者,以为灰埃”,世人“以为此近于功利,俱目之为浙学”;叶适指出: “(士、农、工、商)四民交致其用,而后治化兴,抑末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念从根本上反映了( )
A.封建纲常伦理受到挑战 B.商品经济的不断发展
C.士农阶层地位逐步下降 D.经世致用的务实精神
【答案】B
【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:南宋以后(中国)。根据材料“俱以读书经济为事,嗤(嘲讽)黜空疏、随人牙后谈性命者,以为灰埃”与“明代王守仁认为‘四民异业而同道’,明末清初黄宗羲进一步提出‘工商皆本’”结合所学知识可知,南宋陈亮反对空谈“性命”,主张“读书经济为事”;明代王守仁提出“四民异业而同道”,明末黄宗羲明确主张“工商皆本”。这些理念的共同趋势是重视实用、肯定工商业价值、打破“重农抑商”的传统观念。再结合所学知识可知,这种思想转变的根源,在于社会经济基础的变化——随着商品经济的发展,工商业在社会中的作用日益凸显,商人地位逐渐提升,传统“重农抑商”观念与现实经济需求的矛盾加剧,推动思想家们重新审视工商业的价值,B项正确;材料聚焦于对“农本商末”观念的突破和对务实精神的倡导,未涉及“封建纲常伦理”的批判,排除A项;材料仅强调工商业的重要性,并未体现“士农阶层地位下降”,且“四民异业而同道”等观点是主张各阶层平等,而非否定士农地位,排除C项;陈亮的“读书经济为事”确实体现经世致用,但叶适、黄宗羲等对工商业的肯定更核心是反映经济观念的变化,“经世致用”只是表面现象,而非根本原因,排除D项。故选B项。
4.(24-25高二下·天津河东·期末)《尚书·夏书·五子之歌》记载:夏朝“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。”周成王曾反复告诫康叔:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’今惟殷坠厥命,我其可不大监抚于时?”上述内容表明( )
A.民本思想在先秦时已有体现 B.先秦时期君主专制制度受到挑战
C.周天子欢迎百姓对自己监督 D.原始民主遗风推动夏朝长治久安
【答案】A
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期(中国)。根据材料可知,从夏朝和周朝的这些言论可以看出,在先秦时期(夏朝和周朝都属于先秦阶段)就已经有了重视民众、以民为本的思想体现,A项正确;先秦时期还未形成君主专制制度,君主专制制度是秦朝开始确立的,所以不存在先秦时期君主专制制度受到挑战的说法,排除B项;周成王说“当于民监”主要是从借鉴殷商灭亡教训的角度,强调要重视民众意见,并非单纯说欢迎百姓对自己监督,这种表述不准确,排除C项;夏朝存在时间并不长久,且题干中并没有提及原始民主遗风与夏朝长治久安的关系,排除D项。故选A项。
5.(24-25高二下·天津·期末)清朝前期采用当时世界上先进的经纬度测绘技术在全国范围内测绘,绘成《皇舆全览图》;乾隆时期绘成更为详细的全国地图《乾隆内府舆图》。清朝还进行了三次全国地理总志《大清一统志》的编纂,各级地方政府也定期编修地方志。这主要反映了( )
A.清朝政府的治理能力全面提升 B.中央和地方的联系进一步加强
C.统一多民族国家版图基本奠定 D.西学东渐的风潮已经初步兴起
【答案】C
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料及所学可知,通过测绘和编纂,清朝政府能够更准确地掌握国家的版图范围,从而巩固和宣示国家的领土主权,这有助于统一多民族国家版图的奠定,C项正确;地图测绘和地理编纂确实体现了政府的一定治理能力,但仅凭这些举措并不能全面反映政府治理能力的提升,排除A项;虽然地图测绘和地理编纂确实需要中央和地方的配合,但这些举措的主要目的并不是为了加强中央和地方的联系,而是为了掌握国家的地理信息和版图范围,排除B项;清朝时期确实存在西学东渐的现象,但地图测绘和地理编纂并不能直接反映西学东渐的风潮,排除D项。故选C项。
6.(24-25高二下·天津滨海新区·期末)考古发现证明,无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。这表明中华文明( )
A.多元起源 B.多元一体 C.历史悠久 D.辐射四周
【答案】A
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代(中国)。根据材料可知,题干中提到“黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮”,强调了中华文明起源的地点众多,从不同地域孕育发展而来,体现了多元起源的特点,A项正确;“多元一体”强调的是各民族文化的多样性与中华民族共同体的统一性有机融合,题干仅阐述了中华文明起源的多元性,没有涉及到统一性的相关内容,排除B项;“历史悠久”侧重于强调中华文明存在的时间跨度长。而题干主要围绕中华文明起源的地域范围展开,并未提及时间方面的信息,排除C项;“辐射四周”体现的是中华文明对周边地区的影响和传播。题干中并没有关于中华文明向外辐射、影响其他地区的内容,排除D项。故选A项。
7.(24-25高二下·天津滨海新区·期末)北朝时期,魏孝文帝以儒学为治国思想,立孔庙于京师,谥孔子为圣尼父,多次强调以礼治国的重要,当时“名儒辈出”。周武帝时,在儒佛道三教中确定以儒教为先,并召集群臣亲讲《礼记》。这表明北朝时期( )
A.对儒学文化的认同 B.已完成儒学复兴C.政权更迭非常频繁 D.佛教渐趋本土化
【答案】A
【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北朝(中国)。魏孝文帝立孔庙、谥孔子、强调以礼治国,周武帝则确定儒教为先,并亲自讲解《礼记》。这些措施表明北朝时期对儒学文化的重视和认同,A项正确;“已完成儒学复兴”说法过于绝对。虽然北朝统治者重视儒学,但仅从这两个例子不能得出儒学已经完成复兴的结论。儒学复兴是一个长期的过程,在当时只是得到了统治者的推动,并没有达到复兴完成的程度,排除B项;题干主要围绕北朝时期统治者对儒学的态度和举措展开,并未提及政权更迭的相关内容,排除C项;题干重点在于儒学,对于佛教渐趋本土化并没有任何体现,排除D项。故选A项。
8.(23-24高二下·天津南开·期末)历史者,“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”;史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”;史学者,“国民之明镜也,爱国心之源泉也”。据此,影响梁启超新史学观的因素不包括( )
A.中国传统史学理论 B.个人的爱国主义情感
C.进化论和民主思想 D.救亡图存的时代需要
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代中国。根据材料“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”、“国民全部之经历及其相互之关系”可以分析得出影响梁启超新史学观的因素有进化论、救亡图存时代需要及民主思想;根据材料“国民之明镜也,爱国心之源泉也”可以分析得出其影响因素是个人的爱国主义情感。故根据题意“不包括”的要求,A项正确,同时排除B、C、D项。故选A项。
9.(23-24高二下·天津南开·期末)“大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观,也是历代国家治理所追求的理想与目标。下列表述与“大一统”治国理念最相符的是( )
A.民为邦本,本固邦宁 B.六合同风,九州共贯
C.道之以德,齐之以礼 D.和实生物,同则不继
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。据本题材料可知, “六合同风,九州共贯”意思是全国各地风俗教化相同,九州方圆政令贯通划一,强调的是国家在政治、文化等方面的统一和整合,符合“大一统”的理念,B项正确;“民为邦本,本固邦宁”强调的是以民为本,人民是国家的根本,只有根本稳固,国家才能安宁,排除A项; “道之以德,齐之以礼”强调的是以道德和礼教来治理民众,排除C项;“和实生物,同则不继”强调的是和谐而不是相同,才能产生新事物,排除D项。故选B项。
10.(23-24高二下·天津滨海新区·期末)春秋晚期,孔子主张“克己复礼”,恢复西周礼乐制度;老子主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代。二者的主张均旨在( )
A.创立学术派别 B.重建社会秩序 C.维护民众利益 D.恢复天子权威
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。根据材料可知,孔子主张恢复西周礼乐制度和老子主张无为而治,体现了他们对混乱现实的不满,表达了二者主张重建社会秩序的愿望,B项正确;创立学术派别是孔子和老子的思想成果,并非其主要目的,排除A项;孔子代表的是奴隶主贵族利益,非民众利益,排除C项;恢复天子权威与老子主张回到小国寡民时代不符,排除D项。故选B项。
11.(23-24高二下·天津滨海新区·期末)中国考古学会公布的“百年百大考古发现”,其中有38项是石器时代遗址(旧石器遗址5项、新石器遗址33项),分布在东北(3项)、华北(6项)、西北(7项)、华东(9项)、华中(9项)、华南(2项)、西南(2项)。这主要能够反映出( )
A.石器时代的划分标准 B.区域文化的交流状况
C.早期国家的形成原因 D.中华文明的起源特点
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词,可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是新旧石器时代(中国)。根据材料“分布在东北 (3项)、华北(6项)、西北(7项)、华东(9项)、华中(9项)、华南 (2项)、西南(2项)。”可知,中国石器时代的文明在空间分布上具有分布广泛但不平衡的特点,D项正确;材料只是说了新旧石器时期遗址分布情况,没有提及划分标准,排除A项;题干没有提到交流情况,排除B项;材料只是说了新旧石器时期遗址分布情况,早期国家形成在夏商周时期,与题干时间不符合,排除C项。故选D项。
12.(23-24高二下·天津·期末)二重证据法被公认为是研究历史的基本方法,即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)相互印证,使某部分证明为信史。但历史研究的多样性和复杂性,决定其也存在一定的局限性,应根据具体情况补充论证,进行多学科的研究。下列关于“多学科的研究”说法( )
①碳14测年技术②高精度加速器质谱测年技术③DNA基因分析技术④电脑复原技术
A.均正确B.①②③正确,④错误C.①正确,②③④错误 D.①②正确,③④错误
【答案】A
【详解】本题是组合选择题。时空是古代近现代(世界)。依“据历史研究的多样性和复杂性,决定其也存在一定的局限性,应根据具体情况补充论证,进行多学科的研究”,结合所学知识可知,碳14作为一种放射性同位素,其半衰期约为5730年,使得它在考古学和地质学中有着重要的应用,①正确;加速器质谱技术(AMS)是一种基于加速器技术和粒子探测技术的高能量同位素质谱仪,主要用于放射性核素的原子测量;它具有高灵敏度、低样品用量(mg/μg级)、短测量时间等优点,尤其适合痕量和超痕量长寿命放射性核素的测量,AMS已广泛应用于考古学、地质科学、、环境科学、生物医学等领域,②正确;古DNA检测技术的应用最广泛的领域之一就是考古学,它可以揭示古代文明的人口迁移、贸易、交互等方面的信息等,③正确;用3D的方式对文物的形态进行数字复原,如让三星堆发掘出的这些精美文物与观众快速见面,在保留原有出土器物形态不变的基础上,又能呈现出它最初的整体面貌,④正确,A项正确;排除B、C、D三项 。故选A项。
13.(23-24高二下·天津·期末)“惟殷先人,有册有典”。以下出自中华典籍的言论,按时间排序正确的是( )
①“宇宙之间,一理而已......其张之为三纲,其纪之为五常......”
②天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
③人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也
④《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也
A.④③②① B.③④①② C.②④③① D.②③④①
【答案】C
【详解】本题是组合选择题。时空是:古代(中国)。依据材料概况并结合所学知识可知:①“宇宙之间,一理而已……其张之为三纲,其纪之为五常……”摘自《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》,系南宋理学家朱熹所著;②“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”出自《周易》;③“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也”出自唐代孙思邈的《千金方》;④“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也”出自西汉董仲舒的《春秋繁露》,按时间排序为②④③①,排除ABD项。故选C项。
14.(23-24高二下·天津河西·期末)中国古代传统文化重视以人为本:崇尚天人合一、道法自然:崇德尚贤、推崇天下为公;崇尚自强不息,厚德载物;主张和而不同;同时,提倡爱国,追求家国情怀。由此看出,中国古代传统文化( )
A.强调人与自然的和谐关系 B.都体现了以天下为己任的思想
C.体现中华政治文化的特征 D.都体现以人为核心的思想内涵
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。材料涉及中华传统文化的内涵,天人合一这中间凸显人的重要,崇德尚贤强调社会治理要唯才是举,自强不息强调人的价值追求,和而不同涉及人际关系的处理,家国情怀还是涉及人的价值追求,因此这些传统文化都体现以人为核心的思想内涵,D项正确;材料涉及的传统文化中涉及人与自然和谐关系的只有道法自然,排除A项;体现天下为己任的是“天下为公”,排除B项;中华政治文化的主要特征是民本思想,材料并未体现,排除C项。故选D项。
15.(23-24高二下·天津河西·期末)两汉之际,佛教传入;魏晋南北朝时期,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象;宋代,儒、佛、道学说相互渗透,儒学吸收了佛教、道教思想从而形成理学;明清时期,西学东渐;中国近代为解决民族危机,兴起向西方学习的浪潮。可见,中国传统文化具有( )
A.本土性 B.民族性 C.包容性 D.连续性
【答案】C
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是推断题。时空范围为古代中国。中华传统文化在不同时期先后吸收外来文化,推动了自身的发展,这体现了中国传统文化具有包容性,C项正确;本土性和民族性强调保持固有特征,而非吸收外来文化,排除A、B项;连续性强调的是时间的延续,与材料主旨不符,排除D项。故选C项。
16.(2024·天津·二模)妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰,自宋以来,其宫庙等信仰史迹逐渐遍及世界各地,如图是当代妈祖文化传播覆盖的国家。由此可知,妈祖信仰史迹的时空分布体现了( )
A.近代东南沿海居民移民进程 B.海上丝绸之路贸易持续繁盛
C.中国海洋文化的广泛影响力 D.全球化进程伴随文化多元化
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代中国。据材料可知,妈祖信仰起源于中国,并通过人们的海外活动带出国,自宋以来,其宫庙等信仰史迹逐渐遍及世界各地,可见中国海洋文化影响力广泛,C项正确;妈祖信仰传播并不一定都是靠移民传播的,也有经济文化联系过程中传播的,排除A项;由题意可知,海上丝绸之路贸易持续繁盛说法不符合史实,排除B项;全球化进程伴随文化多元化和材料无关,排除D项。故选C项。
17.(2024·天津·一模)北宋大儒张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。南宋理学集大成者朱熹认为“既致知,又须力行。若致知,而不力行,与不知同”。两者的共同点是( )
A.力图唤醒内心的良知,为君主服务
B.蔑视权威和教条,坚持民主与自由
C.捍卫儒家尊严,争得更高社会地位
D.强调责任与担当,为社会现实服务
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据材料“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”强调了知识分子强烈的社会责任感,“既致知,又须力行。若致知,而不力行,与不知同”可知,朱熹批判当时有些学者“空谈”的学风,主张学术为现实服务,D项正确;“力图唤醒内心的良知”属于心学内容,排除A项;蔑视教条与权威是李贽的思想,且本材料没有体现,排除B项;材料强调责任与担当,为社会现实服务,未涉及捍卫儒家尊严的信息,排除C项。故选D项。
18.(22-23高二下·天津和平·期末)鸦片战争后,中国面临“数千年未有之大变局”,先进的中国人主张学习西方以自强。清政府的活动中,对新技术和新思想在中国传播起促进作用的是( )
①太平天国运动 ②洋务运动 ③戊戌变法 ④新文化运动
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
【答案】D
【详解】本题是组合选择题。时空是近代(中国)。本题要求找出清政府的活动中对新技术和新思想在中国传播起促进作用的内容。①“太平天国运动”是农民战争,不是清政府的活动;②“洋务运动”是清政府开展的学习西方先进技术的活动;③“戊戌变法 ”是维新派依靠光绪帝进行的改良,促进了西方先进思想的传播;④“新文化运动”是1915年资产阶级激进派进行的。所以,②③符合题意,D项正确;排除A、B、C项。故本题选D项。
19.(19-20高二下·天津·期末)“君子”一词在《论语》中出现了107次,可见孔子对这种理想人格的重视。下列符合孔子追求的“君子”人格特征的是( )
A.超越功利,逍遥自得 B.不法其故,不循其礼
C.不仅独善其身,还要兼济天下 D.讲求实际功利,能够刻苦俭朴
【答案】C
【详解】根据材料并结合所学可知,孔子十分重视“君子”人格的培养,主张君子要将礼与仁、言与行结合起来,不仅独善其身,还要兼济天下,C项正确;道家主张超越功利,逍遥自得,排除A项;法家主张不法其故,不循其礼,排除B项;墨家主张讲求实际功利,能够刻苦俭朴,排除D项。故选C项。
20.(24-25高二下·天津河北·期末)9世纪始,日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术;而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活的一种艺术形式。日本绘画的这一发展历程,实质上反映了( )
A.市民阶层的发展壮大 B.资产阶级的艺术追求
C.唐朝文化的深远影响 D.文明开化的社会变迁
【答案】A
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:9—17世纪的日本。根据材料及所学可知,市民阶层的发展壮大往往会带来文化需求的多样化。随着市民阶层的兴起,他们不再满足于贵族文化的垄断,希望有能够反映自身生活和情感的艺术形式,浮世绘表现民间日常生活,正是适应了市民阶层的这种文化需求,反映了市民阶层的发展壮大对艺术领域的影响,A项正确;17世纪的日本处于封建社会,资本主义萌芽虽然有所出现,但资产阶级尚未形成规模,不存在资产阶级的艺术追求,浮世绘主要是民间艺术,与资产阶级艺术追求并无关联,排除B项;题干中并没有提及日本绘画与唐朝文化的联系,大和绘和浮世绘的发展变化主要体现的是日本国内社会阶层和文化需求的变化,而非唐朝文化的深远影响,排除C项;文明开化是1868年明治维新之后日本社会出现的变革现象,强调学习西方文化和技术,推动日本向近代化转型,而题干中的时间跨度是从9世纪到17世纪,与明治维新后的文明开化时期相差甚远,排除D项。故选A项。
21.(24-25高二下·天津河北·期末)17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。这些做法体现了清初( )
A.中华文化受到巨大冲击 B.统治者对西学的包容
C.西学东渐成为文化主流 D.外交政策的重大转变
【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝初期(中国)。根据材料“清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。”结合所学知识可知,清政府任命欧洲人主持钦天监(负责天文历法的官方机构),并招揽西方在数学、医学、天文等领域的人才,这直接体现了清初统治者对西方科学技术(西学)的接纳和利用,也说明这种对西学的接纳是自上而下的官方行为,反映了统治者对西方实用学问的包容态度,B项正确;材料仅涉及清政府对西方科技人才的任用,未体现中华文化因此受到“巨大冲击”,且清初中华文化仍占主导地位,“冲击”的说法不符合史实,排除A项;“成为文化主流”与史实不符,17世纪西学东渐仅局限于少数领域和上层社会,传统文化仍是主流,排除C项;材料中的行为属于对西方科技人才的招揽,并非国家层面的“外交政策”,且清初外交仍以闭关锁国为主,未发生“重大转变”,排除D项。故选B项。
22.(24-25高二下·天津·期末)古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头,其哲学思想、史学研究、文学成就等,都对欧洲文化的形成产生了深远影响。下列各项表述正确的是( )
A.《荷马史诗》属于古希腊文学的早期代表
B.雅典的君士坦丁凯旋门是建筑艺术的代表
C.塔西佗的《编年史》是古希腊史学的代表
D.万神殿、桑奇大塔是古罗马建筑杰出代表
【答案】A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古希腊和古罗马。根据所学可知,《荷马史诗》属于古希腊文学的早期代表,史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉,A项正确;雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群,君士坦丁凯旋门是罗马城现存的三座凯旋门中年代最晚的一座,排除B项;塔西佗的《编年史》是古罗马史学的代表,排除C项;桑奇大塔是印度著名的佛塔,排除D项。故选A项。
23.(24-25高二下·天津·期末)美洲的印第安人,勤劳智慧,早在西方殖民者入侵前就创造了灿烂辉煌的古代文明。但是,由于印第安文明大多起源于峡谷盆地和高原地区,交通不便,内部之间也交流很少,因此发展相对缓慢,在近代以前还没有达到成熟的程度。这反映了,印第安文明( )
A.内部之间没有任何交流 B.内部之间的战争频繁
C.发展受地理环境的影响 D.因地理环境毁灭殆尽
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(美洲)。根据“印第安文明大多起源于峡谷盆地和高原地区,交通不便,内部之间也交流很少,因此发展相对缓慢”可得知,印第安文明的发展受地理环境的影响,C项正确;材料中提到“内部之间也交流很少”,“很少”不等于“没有任何交流”,故该选择绝对化,排除A项;材料中未提及印第安文明内部存在战争频繁的现象,主要涉及地理条件对于美洲文明的影响,排除B项;印第安文明的衰落与消亡与西方殖民者的入侵相关,受地理环境的影响较小,排除D项。故选C项。
24.(24-25高二下·天津滨海新区·期末)由于历史环境的不同,埃及、印度、希腊等古代文明呈现出多元发展格局,创造出各具特色的文化成果。下列古代文明成果对应关系一致的是明( )
A.古代希腊—《十二铜表法》 B.古代埃及—种姓制度
C.古代印度—《吉尔伽美什》 D.古代西亚—楔形文字
【答案】D
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代(西亚)。根据材料可知,楔形文字是古代西亚两河流域苏美尔人创造的古老文字,因其形状像楔子而得名,古代西亚与楔形文字对应关系正确,D项正确;《十二铜表法》是古代罗马的法律成果,而古代希腊的代表性文化成果有雅典民主政治、《荷马史诗》、帕特农神庙等,并非《十二铜表法》,排除A项;种姓制度是古代印度社会的一种等级制度,它将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个主要等级,而古代埃及的代表性文化成果有金字塔、象形文字等,不是种姓制度,排除B项;《吉尔伽美什》是古代两河流域(古代西亚)苏美尔人的史诗,是世界上最早的史诗之一;古代印度的代表性文化成果有佛教等,并非《吉尔伽美什》,排除C项。故选D项。
25.(24-25高二下·浙江宁波·期中)文字是文明的重要标志,人类交流,传递信息和表达思想的重要媒介。下列关于古代文字的表述正确的是( )
①印章文字是古印度最有代表性文字 ②阿兹特克人使用图画文字进行记录
③象形文字是世界上最古老的文字 ④朝鲜谚文在中国汉字的基础上创制
A.①④ B.①③ C.②③ D.②④
【答案】D
【详解】本题是组合题。据题干时间信息可知准确时空是:古代(世界)。据所学可知,古代印度最有代表性的文字是梵文,而不是印章文字,①错误;阿兹特克人会使用图画文字进行记录重要事件,②正确;世界上最古老的文字 是由苏美尔人创造的楔形文字,而不是象形文字,③正确;在学习汉字基础上,朝鲜人创造了本民族文字,即朝鲜谚文,④正确。②④正确,D项正确;①③错误,排除A、B、C项。故选D项。
26.(23-24高二下·山西临汾·期末)公元前800年的玛雅人竟将石头建筑与历法暗合:金字塔四面塔基均为梯形,由大至小层层堆叠九层。四面中的每面均为91级台阶,再加羽蛇神庙平台,正合365天;九层塔座的阶梯分为18个部分,为玛雅太阳历法的18个月,每月20天,再加5天忌日,又是365天;露台共有52块石板,而52是现代历法中每年的周数。这说明古代玛雅人( )
A.运用天文历法成就发展农业生产 B.创造了世界领先的科技成就
C.深受中国“天人合一”思想影响 D.具备较丰富的天文历法知识
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题,据题干设问词可知是本质题,据材料时间信息得出准确时空是:古代(美洲)。古代玛雅人将建筑与历法暗合,这说明玛雅人有较丰富的天文历法知识,D项正确;材料没涉及农业生产,排除A项;没有与其他国家科技的对比,B项“领先世界”材料中体现不出来,排除B项;材料中没涉及中国思想,排除C项。故选D项。
27.(23-24高二下·天津·期末)歌德在造访罗马后说道:“一个人如果看到了罗马,他就看到了一切。”如今的罗马早已从威势赫赫的庞大帝国,浓缩为一座被誉为“永恒之城”的古城,然而欧洲的精神内核与文化源头,依然植根于昔日罗马帝国的荣光。下列史实中能够印证上述论断的是( )
A.帕特农神庙的建筑风格对欧洲产生重要的影响
B.“史学之父”希罗多德开创叙事体的撰史体裁
C.古罗马的骑士和市民文学对欧洲文化影响深远
D.《罗马民法大全》对欧洲法学思想产生了影响
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是:古代罗马。根据材料概括可知:然而欧洲的精神内核与文化源头,依然植根于昔日罗马帝国的荣光,强调的是罗马的精神内核,结合所学知识,可知《罗马民法大全》的产生对欧洲的立法和法学思想产生了重要影响,D项正确;材料强调的是精神内核,而非建筑风格,排除A项;希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁,而非延续了欧洲精神,排除B项;骑士和市民文学是欧洲中世纪时期的精神内涵与古罗马的时间信息不符合,排除C项。故选D项。
28.(23-24高二下·天津滨海新区·期末)古罗马的雕刻艺术深受古希腊的影响,但两者的雕刻也存在很大的差异性。古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主,坦荡无邪:而古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王,喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜。造成这些差异的主要原因是两者( )
A.外界影响的不同B.发展阶段的不同 C.政治体制的不同 D.社会性质的不同
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古罗马。 据题干“古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主,坦荡无邪;古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王,喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜”,并结合所学知识可知,造成这些差异的主要原因是两者政治体制的不同。古希腊实行民主政治,强调公民的平等和自由,其雕刻艺术体现了这种平等和自由的精神;而古罗马是帝制,强调君主和贵族的权威,其雕刻艺术也反映了这种政治体制下对权威的崇尚,C 项正确。题干并未提及外界影响的不同是主要原因,排除A项;虽然古罗马和古希腊在时间上有先后顺序,但发展阶段的不同并非造成雕刻艺术差异的直接原因,排除B项;古罗马和古希腊都是奴隶制社会,社会性质相同,排除D项。故选 C 项。
29.(2024·安徽六安·模拟预测)《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。形成于中世纪的《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》,主要歌颂中世纪骑士英勇善战,视死如归,无条件的忠诚于国王和自己的国家。以上作品对骑士阶层的歌颂折射出( )
A.城市复兴时期的社会生活 B.西欧民族国家的最终形成
C.西欧基督教会的黑暗统治 D.西欧骑士阶层的道德理想
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:中古(欧洲)。据题意可知,《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》是中世纪骑士文学的代表作,骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想,所以这些作品折射出了西欧骑士阶层的道德理想,D项正确;骑士文学反映的是封建时代的社会生活,不是城市复兴时期的社会生活,排除A项;西欧民族国家在中古时期尚未最终形成,排除B项;市民文学主要抨击贵族的专横和教士的贪婪,对骑士阶层的歌颂未体现基督教会的黑暗统治,排除C项。故选D项。
30.(23-24高二上·天津滨海新区·期末)苏美尔人认为,掌管洪水的神是带来灾难的恶毒的神;古埃及人认为,洪水之神是会带给每个人快乐的善良的神。两者认识的差异于( )
A.国家形态 B.文化传统 C.生产方式 D.社会制度
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(两河流域、埃及)。根据材料和所学可知,由于古代两河流域、古代埃及所处的地理环境和生产方式存在差异,导致对水的认识不同,如洪水会给苏美尔地区带来破坏,因此他们认为掌管洪水的神是带来灾难的恶毒的神,而古埃及人会在洪水退去后利用肥沃的土壤进行农业活动而获得丰收,因此他们认为洪水之神是带来快乐和善良的神,所以两者认识的差异是受到他们生产方式的影响,C项正确;古人对于水的信念主要是源于生产方式,非国家形态,排除A项;两者认识的差异是因为水对他们的影响以及生产方式的不同,不是文化传统,排除B项;社会制度主要受生产方式影响,因而古人对于水的信念主要是源于生产方式,排除D项。故选C项。
31.(23-24高二上·天津滨海新区·期末)如图创作于新石器时代的阿尔及利亚岩画,画面中间双角女神祈祷丰收,四周有一片正在播种的庄稼地。它体现了( )
A.农业出现与思想活跃的统一 B.集体劳作和多神信仰的汇集
C.铁犁牛耕和壁画艺术的结合 D.劳动场景和艺术审美的融合
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:新石器时代(阿尔及利亚)。题干中的岩画表现了一个掌握五谷丰收的女神,四周是一片正在播种的庄稼地,被画得很小的许多人物似乎正在春耕和播种,显出一片繁忙的劳动景象,从岩画的构图来看,说明古代非洲先民已懂得突出主题,学会用多层次的方式来展现生活的描绘方法了,做到了艺术审美和劳动场景的融合,D项正确;材料岩画主要反映农业生产,看不出“思想活跃”,排除A项;岩画中只涉及到了双角女神, “多神信仰”无法得出,排除B项;岩画中没有牛耕的信息,排除C项。故选D项。
32.(22-23高二下·天津和平·期末)古代希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等重要问题的思索,通过理性思考提出了对世界的认识和解释。他们思考实践的结果是( )
A.丰富了人类的知识 B.形成了基督教神学体系
C.形成了悲剧和喜剧 D.创造了西方史学的经典
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代希腊。根据材料“对宇宙起源和人生意义等重要问题的思索,通过理性思考提出了对世界的认识和解释”且结合课本所学可知,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表哲学家通过各自的一些方式进行思考实践,丰富了人类的知识,A项正确;基督教产生于中古时期的西欧地区,其神学体系的形成也历经四百余年,也不是理性思考的结果,与古代希腊哲学无关,二者是两种思想体系,排除B项;悲剧和喜剧是雅典城邦时代戏剧的杰出代表,和古代希腊哲学家的思考结果无关,排除C项;创造了西方史学的经典的是希罗多德、修昔底德,和古代希腊哲学家无关,排除D项。故A项正确。
33.(22-23高二下·天津和平·期末)在一部古代亚洲文学作品中,记录了苏美尔地区乌鲁克国王在太阳神帮助下打败怪兽的故事,其中就包括洪水故事,反映了早期两河流域居民的生命观。该作品是( )
A.《天方夜谭》 B.《罗摩衍那》 C.《吉尔伽美什》 D.《万叶集》
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代亚洲。结合所学可知,《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗,叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度,C项正确;《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集,又名《天方夜谭》,排除A项;《罗摩衍那》是印度古代史诗,原为民间口头创作,在长期流传中屡经增润,相传由印度诗人蚁垤编写定本,与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗,排除B项;《万叶集》收录了4516首绝美的和歌,是日本经久不衰的国民和歌集,堪称日本版《诗经》,排除D项。故选C项。
34.(20-21高二下·天津和平·期末)二战后,大量劳动力从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地流入西欧、北美洲、大洋洲等;20世纪七八十年代,大量劳动力涌向中东产油国和日本、亚洲新兴工业国家和地区;20世纪90年代,东欧成为西欧、北美劳动力的新的来源地。上述材料表明( )
A.经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场
B.劳动力的全球流动预示着经济的平衡发展
C.二战后的世界经济全球化发展到顶峰
D.劳动力市场的变化改变着劳动力结构
【答案】A
【详解】根据题干信息可知,二战后劳动力从欠发达地区流向发达地区,20世纪七八十年代流向中东产油国及亚洲新兴工业国家和地区,20世纪90年代东欧成为西欧、北美劳动力的新来源地,这反映了经济全球化背景下劳动力在全球范围内的流动,体现了经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场,A项正确;劳动力的全球流动是经济发展不平衡的产物,而非预示着经济的平衡发展,排除B项;二战后的世界经济全球化并未发展到顶峰,其发展是一个持续推进的过程,排除C项;材料仅体现了劳动力全球流动的地域变化,未涉及劳动力市场变化对劳动力结构的改变,排除D项。故选A项。
35.(24-25高二下·天津河西·期末)下表为1950—1970年西欧主要国家接收移民数据信息表,这说明二战后西欧人口的迁入( )
国家
移民来源
主要移民类型
法国
阿尔及利亚、越南
前殖民地劳工
德国
土耳其、南斯拉夫
外籍工人
英国
印度、加勒比地区
英联邦公民
A.根源于意识形态的对抗 B.得益于殖民体系的瓦解
C.受到经济全球化的影响 D.促进发达国家产业转移
【答案】C
【详解】根据题干设问词,可知本题是本质题,根据材料关键信息可知准确时空是:二战后的西欧。根据材料信息并结合所学知识可知,西欧国家经济在战后恢复和发展过程中,对劳动力有需求,而世界其他地区,如法国的前殖民地阿尔及利亚、越南,德国周边的土耳其、南斯拉夫,英国的英联邦国家印度、加勒比地区等,有劳动力资源,二战后,经济全球化趋势不断发展,使得劳动力在国际间的流动更加便利,为满足西欧经济发展对劳动力的需求,这些地区的人口迁入西欧,所以二战后西欧人口的迁入受到经济全球化的影响,C项正确;从表格中的移民来源和类型来看,如法国的移民来自前殖民地阿尔及利亚、越南的劳工,德国接收土耳其、南斯拉夫的外籍工人,英国接收印度、加勒比地区的英联邦公民,并没有体现出这些移民是因为意识形态的对抗而迁入西欧,排除A项;殖民体系瓦解是在二战后,原殖民地半殖民地国家纷纷取得独立,但表格中的移民情况并非单纯因为殖民体系瓦解,例如德国接收土耳其、南斯拉夫的外籍工人,这些国家并非德国原殖民地,不存在因德国殖民体系瓦解导致他们作为原殖民地居民迁入德国的情况,排除B项;表格主要呈现的是西欧国家接收移民的情况,重点在于人口的迁入,并没有相关信息表明这些移民促进了发达国家的产业转移,排除D项。故选C项。
36.(2023·江苏南通·二模)2000年以来新加坡政府大幅放开移民限制,吸引海外人才移民当地。下列呈现的新加坡移民辅导活动( )
·开展参访社区俱乐部与新加坡国会等地方的学习之旅。
·通过挨家挨户地家访,邀请新移民参与社区活动。
·组织以多元种族和宗教为主题的“新加坡和谐之旅”。
·在各选区定期举办典礼,为取得身份的新移民颁发公民证书。
A.重在维护文化的多样性 B.助推国家工业化实现
C.旨在提高社区自治水平 D.增进移民的国家认同
【答案】D
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:2000年以来新加坡。根据材料“开展参访社区俱乐部与新加坡国会等地方的学习之旅”“通过挨家挨户地家访,邀请新移民参与社区活动”“新加坡和谐之旅”“在各选区定期举办典礼,为取得身份的新移民颁发公民证书”等可得出,新加坡的做法让外来的移民更有归属感,逐步认同新加坡的文化,增进移民的国家认同,D项正确;新加坡的做法是要形成对新加坡的国家认同,而不是维护多样性,排除A项;材料中没有工业化的信息,B项不是主旨,排除B项;这种做法能提高社区自治水平,但不是新加坡的主观目的,排除C项。故选D项。
37.(24-25高二下·天津河北·期末)在新加坡,英语、华语、马来语和泰米尔语均为官方语言,分别主要对应新加坡的四大族群:欧洲裔、华裔、马来族、印度裔。这说明新加坡( )
A.实现了不同民族间的文化认同 B.具有多元文化并存的特点
C.形成以欧洲文化为主流的文化 D.各民族尊重彼此宗教信仰
【答案】B
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:现代新加坡。根据材料及所学可知,新加坡将四大族群的语言都定为官方语言,这意味着政府承认并重视不同族群的文化,允许不同族群的语言在官方层面得到使用和传播,为不同族群文化的保留和发展提供了空间,体现了多元文化并存的特点,B项正确;题干中仅提及了不同族群的语言情况,并没有涉及到各民族对彼此宗教信仰的尊重相关内容,排除A项;虽然新加坡将不同族群的语言定为官方语言,但这只能说明政府对不同文化的尊重和包容,不能就此得出实现了不同民族间文化认同的结论。文化认同是一个复杂的过程,涉及到价值观、生活方式、传统习俗等多个方面,题干中没有足够的信息支持这一观点,排除C项;题干只是强调了不同族群的语言作为官方语言的情况,并没有体现出以欧洲文化为主流的文化,新加坡的文化是多元融合的,不存在单一的主流文化,排除D项。故选B项。
38.(24-25高二下·天津·期末)20世纪七八十年代,石油输出国组织的地位和影响力日渐强大。中东地区的石油输出价格上升对世界经济影响深远。受此影响,大量涌入中东产油国的劳动力来自( )
A.美洲 B.亚洲 C.非洲 D.东欧
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:20世纪七八十年代(世界)。根据所学知识可知,20世纪七八十年代,中东地区的石油工业快速发展,大量非洲劳动力涌向中东产油国,C项正确;美洲国家(尤其是美国、加拿大)自身经济较发达,劳动力需求主要通过内部或周边国家满足,向中东的劳动力输出规模有限,排除A项;20世纪七八十年代,亚洲地区经济进一步发展,处于工业化起步阶段,国内劳动力需求逐渐增加,且受限于经济发展水平和区域竞争,向中东的劳动力输出规模远不及非洲,排除B项;20世纪七八十年代,东欧国家仍处于计划经济体制下,劳动力流动受政府严格管控,向中东的大规模输出较少,排除D项。故选C项。
39.(24-25高二下·天津河北·期末)印欧人入侵前,西亚、南亚、南欧出现了零星的文明区域,印欧人入侵后,印欧人建立了赫梯帝国、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国等奴隶制大帝国。这说明民族迁徙( )
A.使世界进入了青铜时代 B.促进了奴隶制政权的瓦解
C.推动了古代文明的扩展 D.使农业文明转向游牧文明
【答案】C
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代世界。根据材料及所学可知,印欧人入侵前文明区域是零星的,入侵后建立了多个奴隶制大帝国。大帝国的建立意味着其统治范围扩大,原本零星的文明区域被整合到帝国的版图内,文明得到了更广泛的传播和扩展,C项正确;青铜时代是指以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段,题干中并没有任何信息表明印欧人的迁徙使世界进入了青铜时代,且青铜时代的出现是多种因素共同作用的结果,并非由印欧人迁徙直接导致,排除A项;题干中提到印欧人入侵后建立了多个奴隶制大帝国,这说明奴隶制政权在印欧人迁徙后得到了发展壮大,而不是瓦解,排除B项;印欧人迁徙后建立了多个奴隶制大帝国,这些帝国大多以农业文明为基础,而不是使农业文明转向游牧文明,排除D项。故选C项。
40.(24-25高二下·天津·期末)以往美国为了能够吸引来自世界各地的人才,以较低的标准收取相关费用。与此同时,还有很多费用是可以减免的,然而根据相关消息,对于那些以往可以减免的相关费用,在未来这些人可能也需要自己缴纳。这意味着美国可能( )
A.以高薪吸引外来人才的流入 B.取消外来人才的费用减免
C.要求外来人才提高科技水平 D.严格禁止外来人才的流入
【答案】B
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是现代(美国)。根据材料可知,因为题干明确表示以往可减免的费用未来可能要自己缴纳,这就清晰地意味着美国对外来人才的费用减免政策发生了改变,即有可能取消外来人才的费用减免,B项正确;题干中完全没有提到“以高薪吸引外来人才的流入”相关内容,整个描述都围绕费用政策变化,没有涉及薪资方面,排除A项;题干里并没有任何关于“要求外来人才提高科技水平”的阐述,重点在于费用政策而非科技水平要求,排除C项;题干只是在说费用政策的变化,并没有提及“严格禁止外来人才的流入”,不能从费用政策调整就得出禁止流入这样极端的结论,属于过度推断,排除D项。故选B项。
41.(24-25高二下·山东济宁·期中)同样是移民国家,美国形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化,民族和文化的多样性是美国社会的显著特征,多元文化也使美国始终存在着不同民族的文化认同问题;新加坡则形成了多元文化和谐共处的独特文化景观。这种差异的产生主要是因为( )
A.文化包容的差异B.民族融合的差异 C.移民来源的差异 D.社会性质的差异
【答案】C
【详解】根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:现代的美国与新加坡。根据材料及所学可知,美国移民以欧洲为主,文化底色单一;新加坡移民来源多元且均衡,文化基础无主导性,这一差异直接决定了两国不同的文化发展路径,C项正确;文化包容性是结果而非原因,美国虽存在文化认同问题,但并非因包容性不足,而是因其国内主流(欧洲)文化强势,新加坡则多元文化和谐共处也是根源于移民来源的均衡性,排除A项;民族融合是文化发展的过程,两国均存在融合现象,但差异源于融合的初始条件即移民来源而非融合本身,排除B项;两国均为资本主义国家,并不存在社会性质的差异,排除D项。故选C项。
42.(2025·河南·模拟预测)下面为1990~2015年国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比情况示意图。图中趋势可说明这一时期( )
A.国际移民主要来自欧美的发达国家 B.发达地区对国际移民的影响力持续增强
C.美苏冷战加剧发展中国家人才流失 D.区域集团化改变了全球劳动力市场结构
【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:现代世界。从图中可以看到,1990-2015年发达地区国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比呈上升趋势,这表明发达地区对国际移民的吸引力不断增强,即发达地区对国际移民的影响力持续增强,B项正确;图表展示的是国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比情况,并没有涉及移民来源地相关信息,排除A项;美苏冷战在1991年苏联解体时已经结束,而图表的时间范围是1990-2015年,不能解释这段时间发展中国家人才流失,排除C项;图表展示的是国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比情况,不能得出区域集团化与全球劳动力市场结构之间的关系,排除D项。故选B项。
43.(2025·浙江·模拟预测)下图为1990—1999年美国迁入移民的流量变化图,1990年美国迁入移民流量为154万人,1999年下降到65万人,减少了约58%,其最有可能的原因是( )
A.冷战的结束和两极格局的消失 B.全球劳动力市场的结构演变
C.美国政府改革了社会保障制度 D.美国各类社会运动此起彼伏
【答案】B
【详解】根据题干设问句,可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是:1990—1999年美国。根据材料可知,1999年美国迁入移民流量相较于1990年大幅下降,联系所学可知,随着新兴产业的发展和美国的产业升级,企业对劳动力的受教育程度和专业素养提出了更高的要求,因此能够迁入美国的移民大幅减少,B项正确;随着冷战的结束和两极格局的消失,美国成为世界上唯一的超级大国,其对移民的吸引力不可能降低,排除A项;20世纪80年代,美国政府减少公共开支,改革社会保障制度,在提高社会效率和维护社会公平之间寻求新的平衡,但这并不意味着美国社会保障水平下滑会导致移民流入量下降,且移民一开始进入美国并不一定能享受其社会保障福利,排除C项;美国的各类社会运动迫使国家不得不保障公民的各项权利,不会降低美国对移民的吸引力,排除D项。故选B项。
44.(22-23高二下·天津和平·期末)读下图,图中反映的趋势导致美国社会( )
A.印第安文化迅速消亡 B.人道主义救助的加速
C.族群之间实现了完全的平等 D.民族和文化多样性得到强化
【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:现代(美国)。根据材料可知,从1960--1990年美国总人口增长中移民的比例不断增加,说明美国的移民不断增加,这些移民带来了不同的民族人口与民族文化,这强化民族和文化多样性,D项正确;根据所学知识可知,美国社会虽然存在对印第安人等少数族裔的历史压迫,但随着社会发展,也在努力保护多元文化,印第安文化依然存在,没有迅速消亡,排除A项;根据材料可知,图中更多是关于移民人口比重的变化等情况,与人道主义救助没有必然联系,排除B项;根据所学知识可知,美国社会虽然一直在追求族群平等,但至今仍存在种族歧视等问题,族群之间并没有实现完全的平等,排除C项。故选D项。
45.(23-24高二下·天津·期末)澳大利亚曾是英国的罪犯流放地。从1840年起,英国停止向那里流放罪犯,而是大量移民,在那里开采矿物,发展养羊业,同时建立起英国模式的政治制度。英国对澳大利亚政策的调整( )
A.适应了生产方式转型的需要 B.推动了黑奴贸易的兴起
C.导致大洋洲沦为英国殖民地 D.推动了英式民主的发展
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选则题。根据材料主题干的设问词可知,本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:近代澳大利亚。根据材料概括可知:随着英国工业革命的开展和深入,机器生产逐步取代手工劳动,工业资本主义需要更多的原料和市场,因此英国海外殖民政策随之调整,澳大利亚作为英国较大的海外领地,英国对其政策作出调整,以满足工业资本主义发展的需要,A项正确;黑奴贸易是早期殖民贸易的主要内容,随着工业革命的结束,英国转变了殖民方式,以倾销商品为主,逐渐取消了黑奴贸易,排除B项;大洋洲范围较广,英国在此拥有广阔殖民地如澳大利亚,法国等国在此也有殖民地,排除C项;材料涉及的是对澳大利亚经济方面的影响,未涉及政治影响,排除D项。故选A项。
46.(23-24高二下·天津滨海新区·期末)下图为中国古代某一历史时期内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图。据此可知该时期( )
A.士族衰落 B.政权对立 C.社会动荡 D.文化繁荣
【答案】C
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词,可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期。依据地图信息并结合所学可知,少数民族内迁,北人南迁,可知这是魏晋南北朝时期,该时期长期战乱导致社会动荡,C项正确;士族在魏晋南北朝时期快速发展,排除A项;政权对立与题干没有太大关系,排除B项;战乱时期文化受到破坏,排除D项。故选C项。
47.(23-24高二下·天津河西·期末)1855年10月12日,美国苦力船威弗利号满载着450名的契约华工,从广东汕头驶向秘鲁卡亚俄港。出现这一现象的原因不包括( )
A.启蒙思想的传播B.清政府被迫妥协 C.黑奴贸易受到限制 D.拉美各国纷纷独立
【答案】D
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是:1855年(美国、中国和秘鲁)。据根据材料可知,1855年华工被运往美洲。拉美各国纷纷独立主要发生在 19 世纪初,与 1855 年的华工出国务工现象没有直接的因果关系。拉美独立后并没有直接导致从中国大量招募华工这一现象的必然发生,该项符合题意,选择D项;启蒙思想强调自由、平等、民主等观念,在一定程度上影响了西方国家的一些政策和观念。随着启蒙思想的传播,部分人对黑奴贸易的残酷性有了更多认识,促使一些国家和地区对黑奴贸易进行限制,从而使得西方殖民者需要寻找新的劳动力来源,这是导致华工被运往美洲的原因之一,该项不符合题意。排除A项; 在西方列强的侵略压力下,清政府被迫妥协,签订了一系列不平等条约,其中包括允许华工出国等条款,为这种苦力贸易提供了便利和条件,是出现这一现象的原因,不符合题意。排除B项;由于黑奴贸易的残酷性和不人道性,以及国际社会舆论等多方面的压力,黑奴贸易受到越来越多的限制。西方种植园等经济领域急需新的劳动力来补充,所以将目光转向了中国的华工,这是华工被大量运往美洲的重要原因,不符合题意。 排除C项。故选D项。
48.(23-24高二下·天津河西·期末)公元前2千纪,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲,东到印度的广大地区,整个迁徙过程延续数百至上千年。其中,进入印度河流域并推进到恒河流域的是( )
A.赫梯人 B.波斯人 C.希腊人 D.雅利安人
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:公元前2千纪(印度)。结合所学可知,公元前2千纪,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲,东到印度的广大地区,整个迁徙过程延续数百至上千年。其中,进入印度河流域并推进到恒河流域的是雅利安人,D项正确;公元前17世纪,赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国,多次入侵两河流域,排除A项;公元前6世纪,波斯人崛起于伊朗高原,排除B项;公元前2000年左右进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合,形成古代的希腊人,排除C项。故选D项。
49.(20-21高二下·天津·期末)下图为1960-1990年美国总人口增长中移民的比例示意图。由此可知
A.美国难以实现民族间的文化认同
B.美国是世界上最典型的移民国家
C.美国总人口增长中移民比例递增
D.美国移民逐渐占据人口的大多数
【答案】C
【详解】依据题干1960-1990年美国总人口增长中移民的比例示意图,可知移民的比例从60年代的11%到70年代的33%再到八十年代的39%,由此可见美国总人口增长中移民比例呈现出增加的趋势,C项正确;题干没有体现美国各民族之间的分歧,无从得出美国难以实现民族间的文化认同,排除A项;题干只是反映了美国移民的情况,但没有其他国家移民的相关数据,无从得出美国是世界上最典型的移民国家,排除B项;依据题干示意图可知到80年代时美国移民的比例增加到39%,并没有占据人口的大多数,排除D项。故选C项。
50.(20-21高二下·天津·期末)“古印欧人的大迁徙所带来的文明冲击,使整个欧亚大陆在真正意义上走出了蒙昧时代,为以后人类文明向现代文明的演化作出了划时代的贡献。”这说明
A.古印欧人是欧亚大陆的解放者 B.文明在不断交流与融合中进步
C.迁徙是文明发展的最根本原因 D.没有古印欧人就没有现代文明
【答案】B
【详解】依据“古印欧人的大迁徙所带来的文明冲击,使整个欧亚大陆在真正意义上走出了蒙昧时代”可知古印欧人的人口迁徙推动了文明的交流与融合,从而有利于欧亚大陆的进步和发展,据此得出文明在不断交流与融合中进步,B正确;题干的主旨说明古印欧人的大迁徙所带来的文明交流与融合,并不是说明他们是欧亚大陆的解放者,A排除;文明发展有多种原因,但最根本的原因是经济因素,而非人口迁徙,C排除;“没有古印欧人就没有现代文明”显然过于夸大了古印欧人对文明的影响,D排除。故选B。
51.(24-25高二下·天津河北·期末)21世纪以来,美国好莱坞电影《变形金刚》系列、《蜘蛛侠》系列、《钢铁侠》系列、《生化危机》系列等风靡全球,电影中主人公个个身怀绝技,承担着拯救世界、维护和平、捍卫自由的使命。对此,有学者认为:在当代国际社会里, “美国文化是种无须投入过多并且相当有价值的软力量资源……这种力量能让其他人做你想让他们做的事”。这充分说明( )
A.文化输出成为美国对外战略的工具 B.美国利用电影反映其主流价值观
C.美国的政治与文化之间的相互关系 D.美国主动承担维护世界和平重任
【答案】A
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:21世纪以来的世界。根据材料及所学可知,美国通过好莱坞电影这一文化载体,向全球传播其价值观和理念,如电影中主人公拯救世界、维护和平、捍卫自由等使命,实际上是在宣扬美国所倡导的价值观和国际秩序。这种文化输出并非单纯的文化交流,而是服务于美国的对外战略,试图通过文化影响力来影响其他国家的行为和态度,使其他国家在一定程度上接受美国的价值观和政策导向,A项正确;题干重点强调的是美国文化输出对国际社会的影响以及其与美国对外战略的关系,虽然电影中体现了美国的一些价值观,但并没有突出美国利用电影反映其主流价值观这一核心内容,排除B项;题干中没有任何信息涉及美国的政治与文化之间的相互关系,主要围绕美国文化输出及其影响展开,没有体现政治与文化如何相互作用,排除C项;美国在历史上多次在国际事务中出于自身利益采取行动,并非主动承担维护世界和平的重任。题干中电影主人公的行为只是一种文化塑造的形象,不能等同于美国在现实中的真实行为和意图,美国推行文化输出更多是为了实现自身的战略利益,排除D项。故选A项。
52.(24-25高二下·天津和平·期末)丝绸之路开通后,丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰,再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物,中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。这表明丝绸之路的开通( )
A.促进了东西方之间的直接交流 B.丰富了相关地区人民的物质生活
C.扩大了汉朝统治区域 D.体现了汉朝的世界中心地位
【答案】B
【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题、本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代世界。材料中“西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰”和“中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物”,直接体现了东西方通过丝绸之路交换各类生活物资与特产,这些物资进入不同地区后,丰富了当地人民的物质选择,B项正确;丝绸之路多通过中亚、西亚等中间商中转,并非“直接”交流,排除A项;丝绸之路是贸易与文化交流通道,其开通并未使汉朝直接征服沿途地区,与“统治区域扩大”无直接关联,排除C项;题干仅反映汉朝与西方的双向交流,未体现汉朝在政治、经济上的“中心地位”,排除D项。故选B项。
53.(24-25高二下·天津·期末)18世纪,英国作家塞缪尔·约翰逊称茶是“思考和谈话的润滑剂”。1797年,英国人艾登写道:“我们只要在乡下,就可以看到草屋里的农民都在喝茶。他们不但上午、晚间喝茶,就是在中午也习惯以茶佐餐。”据此可知,英国当时( )
A.垄断世界茶叶贸易 B.文学创作成果丰硕
C.失地农民蜂拥入城 D.饮茶之风十分盛行
【答案】D
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是18世纪(英国)。根据材料可知,“茶是‘思考和谈话的润滑剂’”以及“我们只要在乡下,就可以看到草屋里的农民都在喝茶。他们不但上午、晚间喝茶,就是在中午也习惯以茶佐餐”这些描述,可以清晰地看出,无论是在城市还是乡村,不同阶层的人都有饮茶的习惯,充分表明饮茶之风在英国十分盛行,D项正确;材料中仅仅围绕英国国内人们的饮茶情况展开叙述,并没有任何关于英国在世界茶叶贸易中地位的信息,所以无法得出英国垄断世界茶叶贸易这一结论,排除A项;题干重点在于阐述饮茶现象,而非文学创作方面的成果,与文学创作成果丰硕没有直接关联,排除B项;材料聚焦“乡下农民饮茶的时间与习惯”,未出现“农民失地”“进城”等关键词,也无相关逻辑推导线索,排除C项。故选D项。
54.(24-25高二下·天津·期末)“丝绸之路”以丝绸贸易而得名。近期,北京大学荣新江教授提出了“丝绸之路也是一条‘写本之路’”的论断。写本是指书写在简牍、纸张等载体上的文献,又称抄本。这些写本文献的存在( )
A.重现了丝路贸易的全貌 B.体现了书法艺术的变迁
C.得益于纸张的发明普及 D.可作为中西交往的凭证
【答案】D
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代(中国和世界)。根据材料可知,丝绸之路是中西交往的重要通道,写本文献作为在丝绸之路上产生和传播的文献资料,其中必然包含着中西之间在文化、经济、政治等多方面的交往信息,能够作为中西交往的凭证,很好地体现了写本文献存在的意义,D项正确;写本文献主要记录的是文化交流等方面的内容,并非全面反映丝路贸易的全貌,丝路贸易包含贸易往来、商品种类、贸易路线等诸多方面,仅靠写本文献难以重现其全貌,排除A项;虽然写本文献可能会涉及书法,但它存在的主要意义并非体现书法艺术的变迁,其核心价值在于承载的文化交流等信息,而非书法艺术本身,排除B项;写本文献确实得益于纸张的发明普及,但这只是写本文献得以产生和传播的技术条件,并不是写本文献存在的核心意义所在,题目问的是这些写本文献存在的意义,而非产生的原因,排除C项。故选D项。
55.(2019·山东菏泽·一模)有学者提出“草原文化带”这一理念,意即陆上丝绸之路已由最初的商贸动机,逐渐发展成一种高于经济利益之上的文明形态:例如它们之间的宗教、建筑、音乐、雕像、服饰和语言相互影响、彼此依存,直至水乳交融。这说明陆上丝绸之路( )
A.形成了高级文明形态 B.侧重于塑造文化特色
C.促进了文明交融发展 D.缔造出灿烂草原文化
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据材料“例如它们之间的宗教、建筑、音乐、雕像、服饰和语言相互影响、彼此依存,直至水乳交融”结合所学知识可知,陆上丝绸之路从最初的商贸动机,但是随着其不断发展,陆上丝绸之路推动了宗教、建筑、音乐等多种文化元素的相互影响、水乳交融,这直接体现了其对文明交融的促进作用,C项正确;材料强调的是文明间的互动与融合,而非形成一种独立的“高级文明形态”,且丝绸之路是文明交流的通道,并非直接形成某种特定文明形态,排除A项;丝绸之路的核心作用是促进交流,而非单方面强调塑造文化特色,而且材料突出的是不同文明之间的相互影响,不是文化塑造,排除B项;“草原文化带”是对丝绸之路文明交流形态的概括,而非指丝绸之路缔造了“草原文化”,而且材料强调的是多元文明的交融,而非单一草原文化的形成,排除D项。故选C项。
56.(23-24高二下·天津南开·期末)近代早期西方大肆向中国倾销纺织品和鸦片,中国人向西方寻求的是“机船矿路”。“机”主要指兵器,“船”主要指战船,“矿”主要指煤矿,“路”指铁路。为了制造“机船”,修筑铁路,钢铁的生产也逐渐增长。这种现象( )
A.彻底突破了中体西用思想的束缚 B.得益于实业救国的自强追求
C.反映有识之士对时代变化的回应 D.有力的抵制了外国经济侵略
【答案】C
【详解】本题是多类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题、本质题、影响题。依据材料时间信息可知准确时空是:近代中国。依据材料概括可知:近代早期,先进中国人积极引进西方先进生产技术,如兵器战船等,且逐步深入到制造领域,如修筑铁路和钢铁生产等,反映了近代早期开明人士对时代变化的回应,C项正确;材料反映的是洋务运动时期的开明之士对时代的反映,其主题思想是中体西用,排除A项;“实业救国”主要强调通过发展实业来拯救国家,但材料中不仅仅是实业方面,还包括军事等领域,排除B项;材料未涉及这些运动产生的影响,不能得出有力的抵制了外国经济侵略,排除D项。故选C项。
57.(2024·天津滨海新区·三模)如下图为丝绸之路路线示意图,关于丝绸之路,以下认识正确的是( )
A.张骞开辟的丝绸之路在古代中外交通中始终占统治地位
B.匈奴、突厥等游牧民族主要沿着草原丝绸之路进行西迁
C.西南丝绸之路在中国与东亚等地联系上发挥了重要作用
D.南宋海上对外贸易是古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知,在古代世界, 匈奴、突厥等游牧民族主要沿着草原丝绸之路进行西迁,B项正确;“始终占统治地位”的说法与史实不符,排除A项;西南丝绸之路在中国与东南亚地联系上发挥了重要作用,排除C项;南宋海上对外贸易不是古代“海上丝绸之路”交通的巅峰,排除D项。故选B项。
58.(22-23高二下·天津北辰·期中)在亚太经合组织领导人非正式会议期间,东道主通常会为与会领导人提供定制的当地传统服装,在宣传介绍东道主传统文化的同时,也体现“亚太大家庭”的理念。在每次会议上,“穿什么”总成为媒体津津乐道的话题。这反映出( )
A.对内改革对外开放内涵深入人心 B.文化借助特定的载体得到了传播
C.文明交流动促进全世界和平发展 D.贸易往来推动了文化交融和统一
【答案】B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是当今世界。根据材料可知,亚太经合组织非正式会议期间,东道主通过提供会议服饰来宣传东道主传统文化,这种宣传通过媒体得到放大,这反映了文化借助特定的载体得到了传播,B项正确;“对内改革对外开放”属于中国改革开放的内容,与材料主旨无关,排除A项;亚太经合是区域经济集团组织,没有维护世界和平的职能,排除C项;材料未涉及到文化的交融与认同,而且亚太经合会议本身不是贸易行为,排除D项。故选B项。
59.(22-23高二下·天津和平·期末)兴起于17世纪的中俄“万里茶道”,其路线是从汉口出发,北上经过河南、山西、内蒙古等地,进入俄国,最远到达13000千米外的圣彼得堡。这条商路( )
A.与“草原丝绸之路”线路一致 B.是当时中西商业交流的唯一通道
C.将中国饮茶文化风俗传至欧洲 D.打破了中欧之间贸易隔绝状态
【答案】C
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:17世纪(中国、俄国)。据材料可知,兴起于17世纪的中俄“万里茶道”,将中国的饮茶文化风俗传至欧洲,致使欧洲饮食结构发生变化,C项正确;草原丝绸之路是指蒙古草原地带沟通欧亚大陆的商贸大通道,与材料描述的线路不同,排除A项;“唯一通道”说法过于绝对,排除B项;中欧之间仍有丝绸之路、海上丝绸之路等线路,“打破了”一词说法不准确,排除D项。故选C项。
60.(20-21高二下·天津·期末)进入20世纪,电影、音乐、电视节目、动漫、书籍等各国的文化产品广销世界各地。这一现象
A.反映了区域文化壁全消除 B.得益于交通运输业的发展
C.说明各国经济实力的增强 D.是全球贸易网形成的结果
【答案】D
【详解】根据材料并结合所学可知,进入20世纪,全球贸易网的形成大大促进了文化的交流。除了传统的以吃、穿、用等 相关的商品,电影、音乐、电视节目、动漫、书籍等各国的文化产品,也广销世界各地,故D项正确;“反映了区域文化壁垒消除”说法错误,故A项错误;交通运输业是全球贸易网的组成部分,不能全面反映材料现象,故B项错误;“说明各国经济实力的增强”说法过于绝对,且与史实不符,故C项错误。
61.(20-21高二下·天津和平·期末)由于从丝绸之路输入中国提花丝织品比较昂贵,古罗马人便将成本较低的素织物拆开,取其丝线与当地的亚麻纱线交织,或以丝为原料重新纺制成纱线,织成适合市场需求的轻薄且半透明的纺织品。对上述现象解释合理的是
A.传统基督教文化非常崇尚节俭 B.中国丝织品畅销世界
C.罗马人以穿中国丝织品为奢侈 D.西方纺织技术的发展
【答案】D
【详解】根据材料“由于从丝绸之路输入的中国提花丝织品比较昂贵,古罗马人便将成本较低的素织物拆开……半透明的纺织品”可知,西方人能够将中国的丝织品拆解重新纺织,一定程度上体现了当时西方人的纺织技术有一定的发展,D正确;材料内容没有体现西方基督教文化的廉俭问题,排除A;材料内容体现了古罗马人面对中国提花丝织品比较昂贵而“将成本较低的素织物拆开,取其丝线与当地的亚麻纱线交织”的方式织成市场需求的纺织品,没有体现中国丝织品畅销世界各地的内容,排除B;通过题干无法得出罗马人认为穿中国丝织品是奢侈行为,排除C。
62.(20-21高二下·天津和平·期末)北方草原地区盛产牛马、羊及皮、毛、肉、乳等富产品,而缺少粮食、纺织品手工制品等。草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明
A.农耕文化与游牧文化的经济交流 B.“皮毛路”和“茶马路”相互辉映
C.农耕文化受到游牧文化剧烈冲击 D.草原地区是最早形成茶马互市的
【答案】A
【详解】根据材料可知,草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓,主要是指北方草原地区用其盛产的牛马、羊及皮、毛、肉、乳等富产品与中原的粮食、纺织品手工制品等进行交换,以解决生活所需,这可以用来说明农耕文化与游牧文化的经济交流,故A项正确;“皮毛路”和“茶马路”都是指草原丝绸之路,不能说相互辉映,故B项错误;材料未体现“农耕文化受到游牧文化剧烈冲击”,故C项错误;材料无法说明“草原地区是最早形成茶马互市的”,故D项错误。
63.(2024·天津南开·二模)人类学家麦克法兰认为英国工业革命的起源,与茶叶有莫大的关系。人口膨胀,聚集居住,更容易引发各种传播性的疾病,但英国从18世纪中叶开始,许多疾病开始减少或消失,人口死亡率下降,这都归功于英国人的饮茶习惯。另外,饮茶避免了大量谷物被拿去酿酒的风险。这段材料最能说明( )
A.茶文化交流对英国酿酒业造成严重冲击
B.饮茶习惯促进了英国人口大幅度的增长
C.工业革命起源于近代开始的中英茶叶贸易
D.茶文化交流推动了英国经济和社会的进步
【答案】D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是18世纪中叶后的英国。根据材料“人口膨胀,聚集居住,更容易引发各种传播性的疾病,但英国从18世纪中叶开始,许多疾病开始减少或消失,人口死亡率下降,这都归功于英国人的饮茶习惯。另外,饮茶避免了大量谷物被拿去酿酒的风险。”可知,这段材料说明茶叶消灭了细菌,减少了疾病,保证了工业革命所需的大量劳动力;东印度公司的茶叶贸易为工业革命提供了资本原始积累;茶叶贸易为英国工业革命开拓了海外市场;饮茶为工业革命提供粮食保障。由此可知,茶文化交流推动了英国经济和社会的进步,D项正确;材料无法得出茶文化交流对英国酿酒业造成严重冲击的结论,排除A项;材料未涉及英国人口大幅度增长的相关内容,排除B项;材料无法得出工业革命起源于近代中英茶叶贸易的结论,与史实不符,排除C项。故选D项。
64.(2018·甘肃兰州·一模)丝绸之路是历史上中华民族和世界广泛接触和交流的见证。汉武帝时期,“自敦煌西至盐泽(今新疆罗布泊),往往起亭,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护,以给使外国者”。由此可知( )
A.汉武帝派张骞出使西域
B.西汉政府严格限制出境商旅
C.汉王朝保护丝绸之路的畅通
D.东西方经济、文化交流频繁
【答案】C
【详解】根据材料可知,汉武帝时期在丝绸之路沿线设立专职官员管辖,保护丝绸之路畅通,C项正确;材料信息没有涉及汉武帝派张骞出使西域,而是强调汉王朝保护丝绸之路的畅通,排除A项;材料主旨强调汉王朝保护丝绸之路的畅通,而不是西汉政府严格限制出境商旅,排除B项;材料强调汉武帝时期在丝绸之路沿线设立专职官员管辖,保护丝绸之路畅通,而不是强调东西方经济、文化交流频繁,排除D项。故选C项。
65.(2021·天津河东·二模)如图是一副从意大利古城出土的马赛克镶嵌画,创作于公元前1世纪早期,描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学的情境。它反映了
A.柏拉图学园开设的主要是哲学课 B.文艺复兴借古希腊文化的展现
C.古希腊文化在古罗马的传承 D.人文主义精神在古罗马的起源
【答案】C
【详解】通过观察图片,结合所学知识可知,公元前1世纪早期即罗马共和国末期,庞贝古城出土的描绘柏拉图与学生讨论哲学的镶嵌画,反映了古希腊文化在古罗马得到了继承与发展,C项正确;材料不能说明柏拉图学园开设的主要是哲学课,A项错误;文艺复兴发生在14到17世纪,B项错误;人文精神起源于古代希腊而非古代罗马,D项错误。
66.(2020·天津南开·一模)在秦始皇陵西侧一座古墓里面出土了大量文物,通过研究发现,这些文物全部都是秦时期的器物。其中金骆驼(如下图)是目前我国发现的最早单体骆驼。金骆驼属于“双峰驼”造型,工艺精致,在当时的中原地区很少见。下列对金骆驼的历史研究价值最准确的理解是
A.是研究秦代经济、科技、文化最重要的实物史料
B.为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据
C.证明了古代中国农耕文明与游牧文明的最早交往
D.证明张骞出使西域前就已存在多条中西交通道路
【答案】B
【详解】双峰驼并未产自中原地区,主要产于中亚地区,说明在秦朝时期中原和中亚地区有文化交流,这为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据,B正确;“最重要”扩大了这一文物的研究价值,排除A;金骆驼不能证明这是农耕文明和游牧文明之间“最早交往”,排除C;金骆驼的出土不能证明“多条中西交通道路”存在,排除D。
67.(2026·浙江·高考真题)某探险队在库伦北发掘古墓三群,凡二百二十一座。所发现之绣织物,有中国、波斯及希腊式,与其他考古发现相印证,俱为汉代物品;再由所挖掘之五铢钱、汉镜及汉通行隶字,乃证明其为汉代之墓。彼时,匈奴正占据此地,故可证为匈奴墓。对此解读最合理的是( )
A.全球视野有利于推动历史认识的深化
B.出土文物须结合特定的时空予以考察
C.实物史料的运用需要借助考古学方法
D.多元阐释有助于认识考古资料的价值
【答案】B
【详解】根据材料可知,探险队发掘古墓时,通过绣织物、五铢钱、汉镜及隶书文字等文物,结合当时匈奴占据此地的时空背景,认定其为汉代匈奴墓,说明出土文物须结合特定的时空予以考察,B项正确;材料未体现全球视野对历史认识的推动,重点是文物与时空的结合,排除A项;材料强调的是文物需结合时空考察,而非实物史料运用需借助考古学方法,排除C项;材料是对考古资料的合理认定,并非多元阐释,排除D项。故选B项。
68.(2025·河北沧州·二模)下图为元代藏文文献蔡巴·贡噶多吉《红史》的相关记载。
1.(僧人)念一次超度经给五十多块大砖茶
2.土鼠年,蔡巴听到法王转世之事迹后,马上派人给他送去茶叶和邀请信
3.他(噶玛噶举派四世噶玛巴活佛)从九月到鼠年二月,因为调解了朵甘思地方的大纠纷,所以各地纷纷送来礼品,其中有马七百多匹,金子二千多两,砖茶五百块……
这主要反映出( )
A.西南丝绸之路繁荣B.边患问题缓和 C.汉藏民族文化交融 D.茶马贸易兴起
【答案】C
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:元朝时期的中国。根据材料可知,元代藏文文献中出现了一系列有关茶的记载,茶作为礼品、赠品,而且赠送的量还较大。这表明,随着茶马贸易的发展,当时藏人已经较为爱好茶叶,体现出汉藏民族文化交融,C项正确;西藏不是西南丝绸之路的途经点,排除A项;材料体现的是藏地民众内部的关系,排除B项;唐朝时期,茶马贸易就已经兴起,排除D项。故选C项。
69.(2026·天津河西·二模)有学者指出:“虽然拿破仑败亡之后,全欧洲曾经过了一度强烈的反动,但法国革命的精神却已深深扎根于各国人民的心中,外面的压力,已是不能阻止它在暗地里的发芽展叶了。”下列项中,属于法国革命精神“发芽展叶”的是( )
A.英国颁布《权利法案》 B.俄国爆发十二月党人起义
C.普鲁士发动王朝统一战争 D.北美发表《独立宣言》
【答案】B
【详解】A.英国《权利法案》颁布于1689年,早于法国大革命,错误。
B.俄国十二月党人起义爆发于1825年(拿破仑败亡后),起义领导者多受启蒙思想和革命精神影响,以推翻沙皇封建专制、废除农奴制为目标,正是法国革命精神传播后“发芽展叶”的体现,正确。
D.北美《独立宣言》发表于1776年,也早于法国大革命,错误。
C.普鲁士王朝统一战争是容克贵族领导的自上而下的统一运动,由普鲁士统治阶层主导,不是法国资产阶级革命精神传播的产物,错误。
故选B项。
70.(2026·天津南开·一模)20世纪50年代,尼赫鲁政府推广甘地倡导的“卡迪”(手工土布)服饰,摒弃殖民时期流行的西式服饰。这种服饰适配热带气候、蕴含传统工艺,成为公私场合主流着装,被赋予“民族精神载体”的象征意义。这反映了印度( )
A.以手工纺织业为国民经济支柱
B.全面否定西方文化对自身影响
C.致力构建民族认同与文化自主
D.民主政治与社会习俗同步转型
【答案】C
【详解】A.材料仅提及推广手工土布服饰,未涉及国民经济支柱相关内容,错误。
B.材料仅提到摒弃殖民时期的西式服饰,并非“全面否定西方文化”,错误。
C.材料明确将“卡迪”服饰赋予“民族精神载体”的象征意义,推广本土传统服饰、摒弃殖民服饰,这一举措本质上是印度独立后,通过复兴本土文化构建民族认同、实现文化自主,摆脱殖民文化影响,正确。
D.材料仅涉及服饰习俗的变化,未提及民主政治的转型,错误。
故选C项。
71.(25-26高三上·天津滨海新区·阶段检测)津巴布韦沦为西方殖民地后,殖民政府创建了当地第一所大学——津巴布韦大学,奠定了津巴布韦现代教育的基础。在殖民教育中,英语成为官方语言,本土语言被边缘化。以上材料体现出( )
A.文化入侵是西方殖民活动的重要手段
B.殖民活动促使津巴布韦开启现代教育
C.文化入侵对被殖民地区具有双重影响
D.殖民活动有利于推动区域间文化创新
【答案】C
【详解】本题是最佳选择题。根据题干时间信息可知,本题的准确时空是近代津巴布韦。据本题材料概括得出:殖民政府在津巴布韦创建大学,奠定其现代教育基础,这是积极影响,同时在殖民教育中,推行英语、边缘化本土语言,造成本土文化受损,这是消极影响,因此材料综合体现了文化入侵对被殖民地区具有双重影响,C项最佳;“文化入侵是西方殖民活动的重要手段”仅强调了文化入侵是殖民活动的一种手段,表述正确,但未涵盖材料对文化入侵的积极评价与消极评价,A项有一定道理/欠佳;“殖民活动促使津巴布韦开启现代教育”只提及积极影响,忽略了本土语言边缘化的消极后果,B项有一定道理/次佳;材料未涉及“区域间文化创新”的相关内容,殖民活动在此处主要是文化的植入一方面促进被殖民地区教育的发展,另一方面导致本土文化的边缘化,无创新层面的体现,排除D项。故答案为:C项(3分);B项(2分);A项(1分);D项(0分)。
72.(2025·天津·一模)20世纪60年代,非洲各国纷纷摆脱西方帝国主义的统治。1962年,马卡雷雷大学召开第一届非洲英语文学作家大会,有的学者认为要实现英语的非洲化,改造英语使其成为非洲文化的载体,也有学者认为只有使用非洲人自己的语言才能形成更加牢固的非洲文化认同。文学语言争论反映的实质是( )
A.殖民体系瓦解后民族发展道路有不同尝试
B.奴隶贸易给非洲社会经济造成了巨大破坏
C.长期殖民统治给非洲文化留下了深刻烙印
D.非洲知识精英与普通民众认识上存在差异
【答案】A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:20世纪60年代(非洲)。根据材料可知,非洲各国摆脱西方帝国主义的统治后,针对语言的使用提出不同见解,如“实现英语的非洲化”和“使用非洲人自己的语言”,体现了独立后非洲人民对未来发展道路的探索,其实质是殖民体系瓦解后民族发展道路有不同尝试,A项正确;材料强调殖民体系瓦解后民族发展道路有不同尝试,未涉及奴隶贸易给非洲社会经济的影响,排除B项;长期殖民统治的确给非洲文化留下了深刻烙印,但材料强调非洲独立后民族发展道路有不同尝试,C项不符合材料主旨,排除C项;材料未涉及普通民众的态度,无法体现非洲知识精英与普通民众认识上存在差异,排除D项。故选A项。
73.(2024·天津·一模)公元前30年,埃及遭到罗马人入侵,象形文字开始衰落并逐渐失传。直到1400年之后罗塞塔石碑出土,其制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容,这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后,解读出已经失传千余年的埃及象形文字的意义与结构。对上述材料理解准确的是( )
A.战争影响了文明碰撞、交流与重构
B.埃及文化具有多元性包容性侵略性
C.埃及文化深受罗马希腊文化的影响
D.外来文化的冲击使古埃及文化消失
【答案】A
【详解】本题是单类型单选题,据题干设问词可知是推断题,据材料时间信息得出准确时空是古埃及。根据材料,埃及被罗马入侵后象形文字衰落并逐渐失传,直到考古学家通过考古发掘逐渐解读出象形文字的意义与结构,可知战争影响了文明碰撞,交流与重构,A项正确;埃及文化具有侵略性说法错误,排除B项;C项“深受”过于夸大,排除C项;D项“消失”说法错误,排除D项。故选A项。
74.(2022·北京东城·一模)以下漫画由美国人托马斯·纳斯特创作于1881年。漫画中,英、法两国士兵持枪相对而视。漫画下方写着“流血的红海”,漫画中间写着“痛苦的湖”,远处的“狮身人面”、金字塔默默注视着这一切。该漫画( )
A.反映了欧洲殖民者瓜分非洲 B.讽刺美国干涉非洲国家事务
C.谴责英法在埃及的殖民争夺 D.表明世界殖民体系最终形成
【答案】C
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代世界。据材料“英、法两国士兵持枪相对而视”“流血的红海”“狮身人面、金字塔默默注视着这一切”并结合所学,英法在埃及的争夺,是英法在全球争夺的重要组成部分,英法殖民战争使埃及遭受沉重的灾难,该漫画谴责英法在埃及的殖民争夺,C项正确;材料反映了英法在埃及的殖民争夺,而不是“欧洲殖民者”“瓜分非洲”,排除A项;材料未体现“美国”干涉非洲国家事务,排除B项;世界殖民体系最终形成于19世纪末20世纪初,排除D项。故选C项。
75.(2023·天津南开·二模)远征意大利,拿破仑宣布法国军队是“自由和解放的旗手”,法国在欧洲各地推广国民的自由……但是拿破仑率领的军队终归是占领军,各地逐渐意识到要团结一致反抗法国的征服。这说明拿破仑对外战争( )
A.主要目的是传播启蒙思想 B.促进了欧洲各国完成统一
C.激起了殖民地人民的反抗 D.具有革命与扩张双重特征
【答案】D
【详解】本题是多类型单项选择题。据设问词可知是本质题、影响题和目的题。据材料“法国在欧洲各地推广国民的自由……各地逐渐意识到要团结一致反抗法国的征服”,可以看出拿破仑对外战争,一方面传播了法国大革命的思想,促进欧洲各地的进步,另一方面,又是侵略者,侵占他国领土,所以具有革命与扩张双重特征,D项正确;材料强调的是拿破仑对外战争的双重性,无法得出其目的,排除A项;仅从材料,无法得出拿破仑对外战争对欧洲各国统一的影响,排除B项;仅从材料,无法得出殖民地人民的反抗状况,排除C项。故选D项。
76.(2023·天津河北·一模)下面地图的名称应该是( )
A.罗马帝国 B.亚历山大帝国 C.东罗马帝国 D.希腊化的世界
【答案】D
【详解】据材料中塞琉古王国、托勒密埃及和马其顿王国同时存在,可知材料图片为亚历山大帝国分裂后的希腊化世界,D项正确;罗马帝国的疆域范围应包含罗马,排除A项;材料为亚历山大帝国分裂后的希腊化世界,并非亚历山大帝国,排除B项;东罗马帝国中不包含塞琉古王国、托勒密埃及和马其顿王国,排除C项。故选D项。
77.(25-26高二下·天津·期中)“他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散,永远改变了其种族特征……横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制,旅行变得安全了。在中断了一千年之后,欧洲人又能进入亚洲和远东了。”这里的“他们”是指( )
A.亚历山大东征军 B.罗马军团 C.蒙古西征军 D.波斯军队
【答案】C
【详解】A.亚历山大东征势力范围仅到南亚印度河流域,未覆盖大部分欧亚、也未打通通往远东的道路,错误。
B.罗马军团核心疆域围绕地中海,未深入亚洲东部、控制远东,错误。
C.蒙古西征建立了横跨欧亚大陆的蒙古帝国,攻灭多个原有政权改变了欧亚政治格局,同时在蒙古帝国统治下保障了欧亚丝绸之路的通行安全,重新打通了欧洲通往东亚的交通,符合题干描述,正确。
D.波斯军队的活动范围主要在西亚、中亚,未形成横跨欧亚的统一政权打通通往远东的通道,错误。
故选C项。
78.(25-26高二下·天津南开·期中)“欧洲给非洲的遗产既不是基督教,也不是西方文明,而是非洲的身份”,“西方鼓励放弃其传统智慧,但没有帮助非洲获得专业化的科学知识”。这一言论旨在( )
A.批判殖民主义的影响 B.说明殖民主义的双重影响
C.保护非洲的传统文化 D.探索非洲的自主发展道路
【答案】A
【详解】A.题干指出欧洲对非洲的殖民侵略没有给非洲带来基督教、西方文明等正向发展成果,反而迫使非洲放弃本土传统智慧,也并未向非洲输送专业化的科学知识,直接指出殖民统治给非洲带来的是负面的、破坏性的结果,核心是对殖民主义的批判,符合题意,正确。
B.双重影响需要同时提到积极和消极,但题干只强调了殖民主义的危害,没有体现积极影响,错误。
C.保护非洲传统文化并非该言论的核心目的,言论重点是对殖民行为的批判,而非直接提出保护文化的主张,错误。
D.题干没有涉及非洲如何自主发展的相关内容,错误。
故选A项。
79.(25-26高二下·浙江衢州·期中)法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了”,亚洲的变化包括( )
①中国的五四运动
②印度支那民族解放斗争
③甘地领导的非暴力不合作运动
④阿尔及利亚的反法斗争
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
【答案】A
【详解】A.①中国的五四运动发生于1919年,是一战后中国人民反帝反封建的爱国运动,体现了亚洲独立意识的觉醒,正确;②一战后,印度支那(越南、老挝、柬埔寨)人民的反法民族解放运动逐渐兴起,冲击了法国殖民统治,正确;③一战后,甘地在印度领导的非暴力不合作运动,推动了印度民族独立运动的发展,正确。
BCD.④阿尔及利亚属于非洲,且大规模反法斗争主要发生在二战后,与题干中“亚洲的变化”及时间背景不符,错误。
故选A项。
80.(25-26高二下·天津·阶段检测)有学者指出:“东方与西方在文化发展方面为各自将要在新联合体中扮演的角色而作准备……当彼此的思想充分地从具体的领域、社会与民族条件中解放出来,采取某种程度的普遍有效性,从而变得可以传播与交流时,文化之间的最佳融合就能实现。”该学者强调( )
A.外来文化对本土文化的冲击
B.文化的传播与交流可以推动文化融合
C.早期东西文化各自的独特性
D.文化的地域性特征在发展过程中凸显
【答案】B
【详解】A.材料强调的是文化之间的“融合”而非“冲击”,错误。
B.学者指出当不同文化的思想“变得可以传播与交流时,文化之间的最佳融合就能实现”,直接强调了传播与交流对文化融合的推动作用,正确。
C.材料虽提及东西方文化各自“扮演的角色”,但核心是传播交流促成融合,而非强调独特性,错误。
D.材料强调的是文化超越地域性以实现融合,错误。
故选B项。
81.(25-26高二下·浙江·开学考试)学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲的文化时,认为印第安美洲的文化犹如一条彩虹,在这条彩虹中可以分辨出同时并存着的七种文化的颜色,即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和全面混血人的文化。上述文化现象出现的历史原因是( )
A.欧洲的殖民扩张与统治 B.拉丁美洲文化的多元交融
C.启蒙思想在拉美的传播 D.拉美民族解放运动的影响
【答案】A
【详解】A.“七种文化的颜色”包含“西班牙文化、葡萄牙文化”及多种混血文化,源于欧洲殖民者入侵带来母文化与当地、非洲文化碰撞融合,殖民扩张打破原文化隔绝,使不同族群文化接触并催生新类型,这是文化并存的直接历史动因,正确。
B.“拉丁美洲文化的多元交融”是现象本身而非成因,逻辑上因果倒置,错误。
C.启蒙思想传播主要在18世纪后推动政治理念变革,与材料中多文化并存的根源无直接时序和逻辑关联,错误。
D.拉美民族解放运动旨在摆脱殖民统治,其影响更多在政治独立而非直接塑造殖民时期已形成的多元文化结构,错误。
故选A项。
82.(2026·云南昆明·一模)亚历山大远征军中有一支由生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍,他们随军东征中记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌。在丈量和测绘“人居世界”尺度过程中,致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在( )
A.构建世界科学知识体系 B.推广希腊和马其顿文化
C.适应帝国治理现实需求 D.扩大区域文明之间交流
【答案】C
【详解】根据材料和所学知识可知,亚历山大东征建立了地跨欧亚非的大帝国,要对广阔且陌生的疆域实现有效统治,必须掌握各地的地理环境、民族分布、生物资源等关键信息。考察队的测绘、记录与知识体系构建,正是为帝国的行政管辖、军事部署、经济开发提供数据支撑,是其统治的现实需求,C项正确;考察队的记录与研究是服务于帝国统治的实用行为,而非以构建纯科学体系为目标,排除A项;题干仅描述考察队记录自然地理、民族风貌,未提及任何文化推广的举措或信息,排除B项;东征过程中不同文明的接触确实会带来文明交流,这是亚历山大东征的客观影响,而非其主观意图,排除D项。故选C项。
83.(24-25高二上·北京东城·期末)下表中的历史现象与结论对应正确的是( )
选项
历史现象
结论
A
那尔迈调色板上刻了象形文字,图中那尔迈头戴王冠,正击打敌人,代表鹰神荷鲁斯的鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲居民
古代埃及文化融合了罗马和波斯的文化特征
B
吉尔伽美什“仰看森林,止步停留,······看到杉树山、神祇和伊尔尼尼的宝座,山前,杉高遮蔽山头,令人舒畅的是树阴清幽,草丛盖地,也漫无尽头”
反映了阿拉伯人对生命和生活的态度
C
西非人在9世纪掌握了铁器和青铜冶炼的技术,能够铸造青铜人像和工具
中国的金属冶炼技术经海上丝绸之路传到西非
D
西班牙、葡萄牙语成为拉丁美洲语言的主体,多神信仰、图腾崇拜则在偏远地区流行
形成了融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化
A.A B.B C.C D.D
【答案】D
【详解】根据所学知识可知,16世纪以后的数百年里,宗主国的西班牙、葡萄牙语日益成为拉丁美洲语言的主体,偏远地区仍保留印第安文化的多神信仰、图腾崇拜,最终形成了融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化,第四栏中列举的历史现象和结论符合史实,D项正确;据所学,约公元前31世纪,埃及早期王朝文物那尔迈调色板刻画了王权象征,反映的是古埃及统一和法老权威,没有融合两千年后的罗马和波斯文化,排除A项;据所学,已知当今世界古老的史诗《吉尔伽美什》属于两河流域文明,与7世纪后兴起的阿拉伯文化无关,排除B项;受自然因素影响,西非在9世纪掌握铁器和青铜冶炼技术,可能是独立发展或通过跨撒哈拉贸易与北非交流的结果,与中国关联性不明确,“经海上丝绸之路从中国传入”缺乏直接证据,排除C项。故选D项。
84.(25-26高二上·天津·期中)下列发生于约公元前324年-约前188年的历史事件是( )
A.亚历山大灭亡波斯 B.基督教成为罗马国教
C.印度形成种姓制度 D.大秦王安敦派使来华
【答案】A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:亚历山大帝国时期(世界)。据所学知识可知,公元前334到公元前324年,马其顿国王亚历山大对东方波斯等国进行的侵略战争,在时间上符合,A项正确;基督教成为罗马帝国国教发生在公元380年(狄奥多西一世颁布《萨洛尼卡敕令》),属于公元后,完全不在公元前时间段内,排除B项;印度种姓制度起源于吠陀时期(约公元前1500年-前500年),形成时间远早于公元前324年,不在给定时间段内,排除C项;“大秦”指罗马帝国,“安敦”指罗马皇帝马可·奥勒留,这一事件发生在公元166年(东汉时期),属于公元后,不在公元前时间段内,排除D项。故选A项。
85.(25-26高二上·天津河北·期中)19世纪中叶以前,欧洲城市的街道和广场上充斥着君主、军人英雄的纪念名单或雕像;19世纪60年代,各国开始重视对本国文化英雄的纪念,作家、艺术家和作曲家的纪念碑越来越多,与政治家和军人的相当。这种变化重在说明( )
A.文化成为塑造国家认同的基础
B.欧洲人文景观的政治色彩弱化
C.欧洲各国的民主制度日益完善
D.艺术创作受到政治权力的制约
【答案】A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:19世纪(欧洲)。根据材料可知,19世纪中叶以来,欧洲城市的街道和广场上的纪念名单或雕像从“君主、军人英雄”到除了政治家和军人,还有“本国文化英雄”,这说明欧洲各国开始越来越重视本国文化,因为这一时期欧洲民族国家不断建立,统治者需要通过文化认同塑造国家认同,A项正确;材料体现的是“本国文化英雄”的纪念碑与政治家和军人的相当,所以欧洲人文景观并未弱化政治色彩,排除B项;材料围绕的是对文化英雄的纪念,和欧洲各国民主制度是否完善没有直接关联,排除C项;材料体现的是文化成为塑造国家认同的基础,而非艺术创作受到政治权力的制约,排除D项。故选A项。
86.(25-26高二下·天津·期中)前国际古迹遗址理事会会长考尔先生在参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆后感叹道:“这里理应成为世界文化遗产。”2015年10月9日,中国申报的《南京大屠杀档案》被正式列入《世界记忆名录》。此举的主要目的是告诫人们要( )
A.缅怀先烈,追思同胞 B.勿忘国耻,记住仇恨
C.化解仇恨,面向未来 D.以史为鉴,珍爱和平
【答案】D
【详解】A.缅怀先烈,追思同胞是纪念活动的情感意义,但不是列入世界记忆名录的核心目的,错误。
B.铭记历史不是为了延续仇恨,而是为了避免悲剧重演,因此“记住仇恨”的表述错误,错误。
C.化解仇恨是附带效果,不是直接目的,也不是这一举措的核心导向,错误。
D.将南京大屠杀档案列入世界记忆名录,核心目的是让全世界铭记这段历史,从中吸取教训,防止战争悲剧重演,倡导和平,与“以史为鉴,珍爱和平”的内涵完全契合,正确。
故选D项。
87.(2026·天津·模拟预测)17世纪60年代,收藏家阿什莫尔决定将收藏品捐献给牛津大学,条件是牛津大学要为藏品兴建一座建筑并向公众开放。1683年5月21日,牛津大学修建的阿什莫林博物馆正式开放。博物馆序言写道:“自然知识对人类生活、健康和便利都是必须的,除非人们已经了解掌握自然的历史,否则这些知识不能很好有效地获得。”这主要反映了( )
A.近代博物馆的公共特征 B.大学教育主导知识创新
C.文化教育事业蓬勃发展 D.科学革命推动思想解放
【答案】A
【详解】A.材料中阿什莫尔捐赠条件明确要求兴建建筑并向公众开放,博物馆序言强调自然知识为公众生活所必需,这直接体现了近代博物馆面向公众、传播知识的公共特征,正确。
B.材料未提及大学在知识创新中的主导作用,17世纪科学创新更多依托科研群体,并非由大学教育主导,错误。
C.博物馆建立属于文化教育事业,17世纪欧洲文化教育有所进展,但材料仅单一事例,不足以全面反映蓬勃发展态势,错误。
D.科学革命推动了对自然知识的重视,序言内容可能间接反映此背景,但材料未直接涉及科学革命或思想解放,错误。
故选A项。
88.(25-26高三·天津·三轮复习)近年来,天津在对五大道历史风貌建筑群进行保护性修缮时,采用了“修旧如旧”的原则,保留了原有建筑风格和材料工艺,同时对内部设施进行了现代化改造以适应现代使用需求。与此相比,上世纪90年代的城市改造中,部分历史街区曾被大规模拆除重建。这种保护理念的变化主要反映了( )
A.文物保护与现代功能需求结合
B.经济效益与房地产开发优先
C.传统拆除与重建模式持续沿用
D.文化保护与旅游开发相冲突
【答案】A
【详解】A.材料“近年来对五大道历史风貌建筑群进行保护性修缮时,采用‘修旧如旧’原则”“保留了原有建筑风格和材料工艺”,“对内部设施进行了现代化改造”,这与“上世纪90年代的城市改造中,部分历史街区大规模拆除重建”相比,当前的保护理念既注重保留历史风貌,又兼顾现代使用功能,体现了文物保护与现代需求的有机结合,正确。
B.材料强调保护性修缮,而非经济效益优先,错误。
C.当前做法是既注重保留历史风貌,又兼顾现代使用功能,改变了传统的拆除重建模式,错误。
D.材料无旅游开发相关内容,更无冲突体现,错误。
故选A项。
89.(25-26高二下·天津武清·阶段检测)历史叙事众说纷纭,史料是通往历史真相的重要桥梁。阅读下表,可知( )
事件
正史记录
民间传说
杨贵妃的结局
唐玄宗为平息兵变赐死(《新唐书》)
侍女代为受死,在遣唐使帮助下到了日本
宋濂的死因
流放四川,中途染病而死(《明史》)
被人指责曾在元朝做官,羞愧上吊而死
顺治帝的归宿
死于天花(《清实录》)
因爱妃去世悲痛欲绝,出家为僧
A.众口铄金,民间传说广泛流传足以征信
B.曲高和寡,官修史书作为正史不容置疑
C.不论真假,正史和传说都折射了一种文化心理
D.见仁见智,历史解释应当尊重各种不同的见解
【答案】C
【详解】A.民间传说多有虚构演绎,史料价值远低于正规史料,不能直接作为可信史实,“足以征信”表述太绝对,错误。
B.官修正史会受到统治立场、时代背景的影响,存在叙事局限性,并非绝对正确、不容置疑,该表述过于绝对,错误。
C无论正史还是民间传说,都是特定语境下对历史的叙事加工:正史体现官方的历史认知,民间传说折射民众的历史情感与社会文化心理,二者都能反映一定的文化倾向,正确。
D.历史解释虽有多元性,但历史真相具有客观性,并非所有不同见解都符合史实,不能盲目尊重所有错误说法,错误。
故选C项。
90.(2026·天津·二模)京师同文馆自1867年开始设国际法课程,授课内容涵盖近代国际交往规则、各国主权与边界划分等知识;1898年建立的京师大学堂等新式学堂也纷纷开设国际法课程,部分学校还配套编译了《万国公法》等供学生学习。这类课程设置( )
A.表明列强侵略催生法律变革
B.体现出民众民族国家意识的觉醒
C.推动传统教育体系全面革新
D.反映出中国与世界联系日益加强
【答案】D
【详解】A.题干只提到了国际法课程的开设,并没有涉及国内法律体系的变革,因此“法律变革”的说法不准确,错误。
B.这些课程主要开设在京师同文馆、京师大学堂等官方或半官方的新式学堂中,受众是学生和官员,并非广大“民众”,无法体现民众层面的民族国家意识觉醒,错误。
C.晚清的教育体系在这一时期仍以科举制为主体,传统教育并未“全面革新”,直到1905年科举废除后才发生根本改变,错误。
D.从1867年到1898年,越来越多的新式学堂开设国际法课程,学习国际交往规则、主权边界知识,说明中国被迫卷入近代国际体系,需要通过学习国际法来处理对外事务,反映出中国与世界的联系日益加强,正确。
故选D项。
91.(25-26高二下·山东潍坊·阶段检测)1806年,拿破仑建立法兰西大学,将高等教育纳入国家统一管理,培养工程师与行政人才;1810年,柏林大学创立,提出“教学与科研相结合”原则。这表明近代欧洲大学的创办( )
A.旨在传播启蒙思想理念 B.深受工业化时代的影响
C.促进科学与技术相结合 D.助推现代民族国家发展
【答案】D
【详解】A.两所大学创办的核心目的是服务国家发展需求,题干未提及传播启蒙思想的相关内容,错误。
B.19世纪初法德等国工业化尚未大规模开展,尚未进入工业化时代,不符合史实,错误。
C.科学与技术紧密结合是19世纪中后期第二次工业革命的特征,与题干时间不符,且法兰西大学还承担培养行政人才的职能,与科技结合无直接关联,错误。
D.法国将高等教育纳入国家统一管理、培养国家急需的行政与技术人才,德国大学提升教学与科研水平增强国家软实力,二者都服务于民族国家建设需求,助推现代民族国家发展,符合题意,正确。
故选D项。
92.(25-26高二上·天津滨海新区·期末)明清时期,江南书籍在装帧设计上,既有单页插图也有图文互嵌、双页连图等多种形态;在字体装帧上,充分考虑到读者的阅读习惯,采用由上而下,由右向左的书写习惯进行设计。这一设计主要是基于( )
A.政府公文范式 B.民众素质提高 C.印刷技术革新 D.市场实际需求
【答案】D
【详解】根据材料可知,明清时期江南书籍在装帧设计上呈现单页插图、图文互嵌、双页连图等多样形态,且在字体装帧上充分贴合读者由上而下、由右向左的阅读习惯,这种设计直接回应了不同读者的审美偏好与使用需求,体现了对市场实际需求的精准把握,D项正确;政府公文范式强调规范性与严肃性,与书籍为迎合读者而采用的灵活图文形态及贴合日常阅读习惯的设计逻辑无关,排除A项;民众素质提高可能会影响阅读深度,但无法直接决定书籍装帧形态的多样化与对阅读习惯的适配,排除B项;印刷技术革新能提升书籍制作效率与质量,但材料未涉及雕版印刷、活字印刷等技术突破对装帧形态的影响,装帧设计的多样性源于对读者需求的考量而非技术驱动,排除C项。故选D项。
93.(24-25高二下·广东清远·期末)龙门石窟的古阳洞本尊像由孝文帝所造,其外轮廓瘦削挺拔、俊逸,与当时世俗崇尚南朝衣冠的状况相符。该洞壁所刻“贵族礼佛图”中的供养人及侍从发髻高盘,脸型清瘦,鲜卑族散发结辫的旧习不见。古阳洞的雕像风格最能说明当时( )
A.分裂中孕育着统一的趋势 B.鲜卑族文化已经渐趋消亡
C.孝文帝推崇中原佛教文化 D.社会风气相对宽松与自由
【答案】A
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:北魏(中国)。根据古阳洞雕像的外貌特征描述可以看出,随着北魏孝文帝的汉化改革和迁都洛阳,加速了北方经济的发展和不同民族的文化交融,更加体现出中原文化的吸引力和凝聚力,南北朝虽处于分裂状态,但是题中的现象却说明有更多的融合性的因素在成长,最终促成国家的再次统一,A项正确;鲜卑族文化虽后来发展不足,但“当时”不至于消亡,排除B项;孝文帝改革中推崇的是中原汉文化,不是佛教文化,排除C项;从雕像及侍从的穿着特征中看不出社会环境的宽松自由,排除D项。故选A项。
94.(24-25高二下·天津西青·期中)《世界遗产公约》是在联合国教科文组织倡议下各国签订的重要文件。下列属于公约内容的有( )
①缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任
②各缔约国必要时可利用国际援助和合作
③对世界遗产的申报和认定做出严格的规定
④将一部分“具有突出的普遍价值”的遗产作为全人类的共同财富列入《世界遗产名录》,加以重点保护
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
【答案】D
【详解】本题是组合选择题。时空是:当代世界。据材料可知,《世界遗产公约》明确规定缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任,这是公约的重要内容之一,①符合题意; 公约鼓励各缔约国在必要时利用国际援助和合作来保护遗产,体现了国际间在遗产保护方面的协作精神,②符合题意;公约对世界遗产的申报和认定做出了严格且详细的规定,以确保被列入名录的遗产具有突出的普遍价值,③符合题意;公约将一部分“具有突出的普遍价值”的遗产作为全人类的共同财富列入《世界遗产名录》,并加以重点保护,这是公约的核心内容之一, ④符合题意;综上所述,①②③④符合题意,D项正确;其他选项,不全面,排除ABC项。故选D项。
95.(24-25高二下·天津河西·期末)1912年,京师图书馆规定:“无论士农工商军界暨女学界,皆得入览”“惟不得污损剪裁及携出馆外”;1917年又作出“阅览室设有投函箱,阅览者如曾见有用图书为本馆所未备者,希即投函相告,本馆当量财力之所及,尽先购买”的许诺。上述举措( )
A.适应新文化运动的需要 B.推动了国家教育走向大众化
C.有利于传统文化的保存 D.体现图书馆服务公众的职能
【答案】D
【详解】根据题干设问词,可知本题是影响题,根据材料关键信息可知准确时空是:20世纪初的中国。根据材料信息并结合所学知识可知,1912年规定“无论士农工商军界暨女学界,皆得入览”,表明图书馆向不同阶层的公众开放,体现了服务公众的特点,1917年“阅览室设有投函箱……本馆当量财力之所及,尽先购买”的许诺,说明图书馆听取公众意见,尽力满足公众的阅读需求,这些都体现了图书馆服务公众的职能,D项正确;新文化运动开始于1915年,题干中1912年京师图书馆的规定显然不是为了适应新文化运动的需要,排除A项;京师图书馆的这些规定主要是关于图书馆对不同群体开放以及接受公众购书建议等,侧重于图书馆服务层面,没有直接涉及国家教育体系走向大众化的具体教育内容、教育方式等方面的变革,不能直接推动国家教育走向大众化,排除B项;题干中京师图书馆的规定重点在于对公众开放和满足公众阅读需求等,没有体现对传统文化保存的相关措施,排除C项。故选D项。
96.(24-25高二下·天津滨海新区·阶段检测)2025年春节档,《哪吒之魔童闹海》创造票房奇迹,影片中包含着丰富的中华传统文化元素。如憨态可掬的结界兽灵感来自于三星堆文化的青铜面具,太乙真人的酒罐灵感来自于马家窑文化的彩陶罐,在配乐中也加入了侗族大歌和蒙古呼麦。以下说法正确的是( )
A.实物史料的研究有助于文化传承
B.影视传媒的运用有利于传统文化的传承
C.文化传承必须通过电影的形式来实现
D.非物质文化遗产的研究有利于文化传承
【答案】B
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代、现代(中国)。据材料“影片中包含着丰富的中华传统文化元素。如憨态可掬的结界兽灵感来自于三星堆文化的青铜面具,太乙真人的酒罐灵感来自于马家窑文化的彩陶罐,在配乐中也加入了侗族大歌和蒙古呼麦”可知,《哪吒之魔童闹海》作为一部影视作品,它将中华传统文化元素融入其中,还加入了侗族大歌和蒙古呼麦等音乐元素,并且创造了票房奇迹。这表明影视传媒这种大众喜闻乐见的形式有利于传统文化的传承,B项正确;题干主要强调的是影片通过对传统文化元素(如青铜面具、彩陶罐相关元素以及侗族大歌、蒙古呼麦等)的运用创造票房奇迹,重点并非实物史料的研究。虽然实物史料研究对文化传承有作用,但题干未围绕此展开,排除A项;“文化传承必须通过电影的形式来实现”这种说法过于绝对。文化传承有多种途径和形式,电影只是其中一种形式,并非必须的,排除C项;题干中虽然提到了侗族大歌和蒙古呼麦这些非物质文化遗产,但整体影片还涉及到像青铜面具、彩陶罐等物质文化相关元素,题干并非单纯强调非物质文化遗产研究对文化传承的作用,排除D项。故选B项。
97.(24-25高二下·山西·阶段检测)采用纸张写书以后,书籍装订就逐渐由卷轴式向经折装等册叶形式过渡。宋代版印书籍大兴,不同于手写,需一版版地间隔开来,便出现了“蝴蝶装”。伴随着印刷及装帧技术发展,南宋时的书籍装订出现了“包背装”。这反映了( )
A.科技进步推动文化传承 B.文化传播缘于商品经济的发展
C.印刷书促进了文化发展 D.文化创新对中华文化影响深远
【答案】A
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料中“采用纸张写书以后⋯⋯由卷轴式向经折装等册叶形式过渡”“宋代版印书籍大兴⋯⋯出现了‘蝴蝶装’”“伴随着印刷及装帧技术发展⋯⋯出现了‘包背装’”可知造纸术、印刷术、装帧技术等科学技术的进步都推动了书籍业的发展,书籍又是传承中华文化的重要载体,A项正确;材料不能体现文化传播与商品经济的关系,排除B项;“印刷书”对文化传承的影响仅限于唐朝以后,不能概括“采用纸张书写以后”的变化,排除C项;文化创新“影响深远”在材料中无从体现,且不是材料主旨,排除D项。故选A项。
98.(24-25高二下·山东菏泽·期中)2005年,我国颁布《博物馆管理办法》,将博物馆定义为“主要是对各种人类活动和自然环境见证物进行收藏、传承、保护、研究,属于非营利性的社会服务性机构”。2015年颁布的《博物馆条例》则在定义中加入了“以教育、研究、欣赏为主要目的”的语句。这一变化进一步强调了博物馆( )
A.面向公众展出的义务 B.文化传承和传播的使命
C.承担科研攻关的任务 D.收藏文物并研究的责任
【答案】B
【详解】根据题干设问词,可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是现代(中国)。根据材料可知,“教育、研究、欣赏”这些目的都与文化传承和传播紧密相关。教育可以传播文化知识,研究有助于深入挖掘文化内涵,欣赏则能让公众更好地感受文化魅力,进一步强调了博物馆文化传承和传播的使命,B项正确;面向公众展出只是博物馆实现其功能的一种方式,并非定义变化所进一步强调的核心内容。题干中定义的变化没有特别突出展出义务这一点,排除A项;虽然研究是博物馆的功能之一,但题干中2015年定义的变化重点并非强调承担科研攻关的任务,而是整体的教育、研究和欣赏目的,排除C项;收藏文物并研究在2005年的定义中就已经有所体现,并非2015年定义变化所强调的重点,排除D项。故选B项。
99.(24-25高二下·天津·阶段检测)咸宁二年(公元276年),晋武帝在太学以外,“起国子学,益《周礼》国之贵游子弟所谓国子,受教于师氏者也”。这一举措可用于佐证西晋( )
A.门阀与皇权结成利益共同体 B.官学发展促进阶层流动
C.九品中正制下选官标准提高 D.儒学统治地位得到巩固
【答案】A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西晋(中国)。根据材料可知, 西晋时期门阀士族势力强大,国子学的设立专门针对贵游子弟,这表明皇权通过这种方式给予门阀子弟特殊教育特权,从而加强与门阀的联系,结成利益共同体,A项正确;国子学仅限贵族入学,强化阶层固化,而非促进流动,排除B项;九品中正制以门第为选官标准,国子学的设立是教育特权而非选官标准变化,排除C项;材料强调教育对象的贵族化,未直接涉及儒学地位问题,且太学本就以儒学为主,排除D项。故选A项。
100.(2025·天津·二模)1913年,民国教育部颁布的《小学校教则》:“本国历史要旨,在使儿童知国体之大要,兼养国民之志操。本国历史,宜略授黄帝开国之功绩,历代伟人之言行,亚东文化之渊源,民国之建设,与近百年来中外之关系,”由此可知国史教学( )
A.旨在培养国民意识 B.重点是传统文化教育C.宣传民主共和思想 D.服务于尊孔复古需要
【答案】A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1913年(中国)。根据材料“本国历史要旨,在使儿童知国体之大要,兼养国民之志操。本国历史,宜略授黄帝开国之功绩,历代伟人之言行,亚东文化之渊源,民国之建设”等信息可知,这反映了当时清政府的历史教育注重以史为鉴、古为今用,以历史教育培养国民的正确历史观,即旨在培养国民意识,A项正确;国史教学有教授传统文化的内容,但不是“重点”,排除B项;根据材料信息可知,国史教学的主要目的是为培养国民意识,没有涉及宣传民主共和思想的内容,排除C项;尊孔复古是辛亥革命后出现的一股维护封建伦理纲常的社会思潮,是政治上的帝制复辟在思想文化领域的反映,而国史教学旨在培养国民意识,不符合材料主旨,排除D项。故选A项。
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专题03选必三全册[选择题精编100题】(统编版)-【好题汇编】
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题型01 选择题分类汇编
选择题分类汇编考点01
1.(25-26高二上·天津南开·期末)周人推翻商朝后,提出了“天命”理论,“天”是具有无上权威的人格神和主宰。春秋时期孔子提出:“未能事人,焉能事鬼?”并向“敬鬼神而远之”和“仁”的思想转向,这一转向( )
A.否定了天命对人的控制 B.蕴含了原始民主的色彩
C.奠定了人文精神的基础 D.顺应了中央集权的趋势
2.(24-25高二下·天津河西·期末)1916年2月,陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说:“吾国专制日久,惟官令是从。人民除纳税、诉讼外,与政府无交涉;国家何物,政治何事,所不知也……而一般商民,犹以为干预政治非分内之事,国政变迁悉委诸政府及党人之手,自身取中立态度……欧美国民多知之,此其所以莫敢侮之也。是为吾人政治的觉悟之第一步。”这反映出陈独秀( )
A.维护民主共和,武力反抗军阀 B.推动思想解放,尝试政党政治
C.否定专制独裁,促进民众觉醒 D.宣传社会主义,倡导国共合作
3.(24-25高二下·天津河北·期末)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,嗤(嘲讽)黜空疏、随人牙后谈性命者,以为灰埃”,世人“以为此近于功利,俱目之为浙学”;叶适指出: “(士、农、工、商)四民交致其用,而后治化兴,抑末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念从根本上反映了( )
A.封建纲常伦理受到挑战 B.商品经济的不断发展
C.士农阶层地位逐步下降 D.经世致用的务实精神
4.(24-25高二下·天津河东·期末)《尚书·夏书·五子之歌》记载:夏朝“皇祖有训,民可近,不可下,民惟邦本,本固邦宁。”周成王曾反复告诫康叔:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’今惟殷坠厥命,我其可不大监抚于时?”上述内容表明( )
A.民本思想在先秦时已有体现 B.先秦时期君主专制制度受到挑战
C.周天子欢迎百姓对自己监督 D.原始民主遗风推动夏朝长治久安
5.(24-25高二下·天津·期末)清朝前期采用当时世界上先进的经纬度测绘技术在全国范围内测绘,绘成《皇舆全览图》;乾隆时期绘成更为详细的全国地图《乾隆内府舆图》。清朝还进行了三次全国地理总志《大清一统志》的编纂,各级地方政府也定期编修地方志。这主要反映了( )
A.清朝政府的治理能力全面提升 B.中央和地方的联系进一步加强
C.统一多民族国家版图基本奠定 D.西学东渐的风潮已经初步兴起
6.(24-25高二下·天津滨海新区·期末)考古发现证明,无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。这表明中华文明( )
A.多元起源 B.多元一体 C.历史悠久 D.辐射四周
7.(24-25高二下·天津滨海新区·期末)北朝时期,魏孝文帝以儒学为治国思想,立孔庙于京师,谥孔子为圣尼父,多次强调以礼治国的重要,当时“名儒辈出”。周武帝时,在儒佛道三教中确定以儒教为先,并召集群臣亲讲《礼记》。这表明北朝时期( )
A.对儒学文化的认同B.已完成儒学复兴C.政权更迭非常频繁 D.佛教渐趋本土化
8.(23-24高二下·天津南开·期末)历史者,“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”;史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”;史学者,“国民之明镜也,爱国心之源泉也”。据此,影响梁启超新史学观的因素不包括( )
A.中国传统史学理论 B.个人的爱国主义情感
C.进化论和民主思想 D.救亡图存的时代需要
9.(23-24高二下·天津南开·期末)“大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观,也是历代国家治理所追求的理想与目标。下列表述与“大一统”治国理念最相符的是( )
A.民为邦本,本固邦宁 B.六合同风,九州共贯
C.道之以德,齐之以礼 D.和实生物,同则不继
10.(23-24高二下·天津滨海新区·期末)春秋晚期,孔子主张“克己复礼”,恢复西周礼乐制度;老子主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代。二者的主张均旨在( )
A.创立学术派别 B.重建社会秩序 C.维护民众利益 D.恢复天子权威
11.(23-24高二下·天津滨海新区·期末)中国考古学会公布的“百年百大考古发现”,其中有38项是石器时代遗址(旧石器遗址5项、新石器遗址33项),分布在东北(3项)、华北(6项)、西北(7项)、华东(9项)、华中(9项)、华南(2项)、西南(2项)。这主要能够反映出( )
A.石器时代的划分标准 B.区域文化的交流状况
C.早期国家的形成原因 D.中华文明的起源特点
12.(23-24高二下·天津·期末)二重证据法被公认为是研究历史的基本方法,即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)相互印证,使某部分证明为信史。但历史研究的多样性和复杂性,决定其也存在一定的局限性,应根据具体情况补充论证,进行多学科的研究。下列关于“多学科的研究”说法( )
①碳14测年技术②高精度加速器质谱测年技术③DNA基因分析技术④电脑复原技术
A.均正确B.①②③正确,④错误C.①正确,②③④错误 D.①②正确,③④错误
13.(23-24高二下·天津·期末)“惟殷先人,有册有典”。以下出自中华典籍的言论,按时间排序正确的是( )
①“宇宙之间,一理而已......其张之为三纲,其纪之为五常......”
②天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
③人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也
④《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也
A.④③②① B.③④①② C.②④③① D.②③④①
14.(23-24高二下·天津河西·期末)中国古代传统文化重视以人为本:崇尚天人合一、道法自然:崇德尚贤、推崇天下为公;崇尚自强不息,厚德载物;主张和而不同;同时,提倡爱国,追求家国情怀。由此看出,中国古代传统文化( )
A.强调人与自然的和谐关系 B.都体现了以天下为己任的思想
C.体现中华政治文化的特征 D.都体现以人为核心的思想内涵
15.(23-24高二下·天津河西·期末)两汉之际,佛教传入;魏晋南北朝时期,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象;宋代,儒、佛、道学说相互渗透,儒学吸收了佛教、道教思想从而形成理学;明清时期,西学东渐;中国近代为解决民族危机,兴起向西方学习的浪潮。可见,中国传统文化具有( )
A.本土性 B.民族性 C.包容性 D.连续性
16.(2024·天津·二模)妈祖信仰原本是我国东南沿海地区的海神信仰,自宋以来,其宫庙等信仰史迹逐渐遍及世界各地,如图是当代妈祖文化传播覆盖的国家。由此可知,妈祖信仰史迹的时空分布体现了( )
A.近代东南沿海居民移民进程 B.海上丝绸之路贸易持续繁盛
C.中国海洋文化的广泛影响力 D.全球化进程伴随文化多元化
17.(2024·天津·一模)北宋大儒张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。南宋理学集大成者朱熹认为“既致知,又须力行。若致知,而不力行,与不知同”。两者的共同点是( )
A.力图唤醒内心的良知,为君主服务
B.蔑视权威和教条,坚持民主与自由
C.捍卫儒家尊严,争得更高社会地位
D.强调责任与担当,为社会现实服务
18.(22-23高二下·天津和平·期末)鸦片战争后,中国面临“数千年未有之大变局”,先进的中国人主张学习西方以自强。清政府的活动中,对新技术和新思想在中国传播起促进作用的是( )
①太平天国运动 ②洋务运动 ③戊戌变法 ④新文化运动
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
19.(19-20高二下·天津·期末)“君子”一词在《论语》中出现了107次,可见孔子对这种理想人格的重视。下列符合孔子追求的“君子”人格特征的是( )
A.超越功利,逍遥自得 B.不法其故,不循其礼
C.不仅独善其身,还要兼济天下 D.讲求实际功利,能够刻苦俭朴
20.(24-25高二下·天津河北·期末)9世纪始,日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术;而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活的一种艺术形式。日本绘画的这一发展历程,实质上反映了( )
A.市民阶层的发展壮大 B.资产阶级的艺术追求
C.唐朝文化的深远影响 D.文明开化的社会变迁
21.(24-25高二下·天津河北·期末)17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。这些做法体现了清初( )
A.中华文化受到巨大冲击 B.统治者对西学的包容
C.西学东渐成为文化主流 D.外交政策的重大转变
22.(24-25高二下·天津·期末)古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头,其哲学思想、史学研究、文学成就等,都对欧洲文化的形成产生了深远影响。下列各项表述正确的是( )
A.《荷马史诗》属于古希腊文学的早期代表
B.雅典的君士坦丁凯旋门是建筑艺术的代表
C.塔西佗的《编年史》是古希腊史学的代表
D.万神殿、桑奇大塔是古罗马建筑杰出代表
23.(24-25高二下·天津·期末)美洲的印第安人,勤劳智慧,早在西方殖民者入侵前就创造了灿烂辉煌的古代文明。但是,由于印第安文明大多起源于峡谷盆地和高原地区,交通不便,内部之间也交流很少,因此发展相对缓慢,在近代以前还没有达到成熟的程度。这反映了,印第安文明( )
A.内部之间没有任何交流 B.内部之间的战争频繁
C.发展受地理环境的影响 D.因地理环境毁灭殆尽
24.(24-25高二下·天津滨海新区·期末)由于历史环境的不同,埃及、印度、希腊等古代文明呈现出多元发展格局,创造出各具特色的文化成果。下列古代文明成果对应关系一致的是明( )
A.古代希腊—《十二铜表法》 B.古代埃及—种姓制度
C.古代印度—《吉尔伽美什》 D.古代西亚—楔形文字
25.(24-25高二下·浙江宁波·期中)文字是文明的重要标志,人类交流,传递信息和表达思想的重要媒介。下列关于古代文字的表述正确的是( )
①印章文字是古印度最有代表性文字 ②阿兹特克人使用图画文字进行记录
③象形文字是世界上最古老的文字 ④朝鲜谚文在中国汉字的基础上创制
A.①④ B.①③ C.②③ D.②④
26.(23-24高二下·山西临汾·期末)公元前800年的玛雅人竟将石头建筑与历法暗合:金字塔四面塔基均为梯形,由大至小层层堆叠九层。四面中的每面均为91级台阶,再加羽蛇神庙平台,正合365天;九层塔座的阶梯分为18个部分,为玛雅太阳历法的18个月,每月20天,再加5天忌日,又是365天;露台共有52块石板,而52是现代历法中每年的周数。这说明古代玛雅人( )
A.运用天文历法成就发展农业生产 B.创造了世界领先的科技成就
C.深受中国“天人合一”思想影响 D.具备较丰富的天文历法知识
27.(23-24高二下·天津·期末)歌德在造访罗马后说道:“一个人如果看到了罗马,他就看到了一切。”如今的罗马早已从威势赫赫的庞大帝国,浓缩为一座被誉为“永恒之城”的古城,然而欧洲的精神内核与文化源头,依然植根于昔日罗马帝国的荣光。下列史实中能够印证上述论断的是( )
A.帕特农神庙的建筑风格对欧洲产生重要的影响
B.“史学之父”希罗多德开创叙事体的撰史体裁
C.古罗马的骑士和市民文学对欧洲文化影响深远
D.《罗马民法大全》对欧洲法学思想产生了影响
28.(23-24高二下·天津滨海新区·期末)古罗马的雕刻艺术深受古希腊的影响,但两者的雕刻也存在很大的差异性。古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主,坦荡无邪:而古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王,喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜。造成这些差异的主要原因是两者( )
A.外界影响的不同B.发展阶段的不同 C.政治体制的不同 D.社会性质的不同
29.(2024·安徽六安·模拟预测)《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响,文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。形成于中世纪的《罗兰之歌》《尼伯龙根之歌》,主要歌颂中世纪骑士英勇善战,视死如归,无条件的忠诚于国王和自己的国家。以上作品对骑士阶层的歌颂折射出( )
A.城市复兴时期的社会生活 B.西欧民族国家的最终形成
C.西欧基督教会的黑暗统治 D.西欧骑士阶层的道德理想
30.(23-24高二上·天津滨海新区·期末)苏美尔人认为,掌管洪水的神是带来灾难的恶毒的神;古埃及人认为,洪水之神是会带给每个人快乐的善良的神。两者认识的差异于( )
A.国家形态 B.文化传统 C.生产方式 D.社会制度
31.(23-24高二上·天津滨海新区·期末)如图创作于新石器时代的阿尔及利亚岩画,画面中间双角女神祈祷丰收,四周有一片正在播种的庄稼地。它体现了( )
A.农业出现与思想活跃的统一 B.集体劳作和多神信仰的汇集
C.铁犁牛耕和壁画艺术的结合 D.劳动场景和艺术审美的融合
32.(22-23高二下·天津和平·期末)古代希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等重要问题的思索,通过理性思考提出了对世界的认识和解释。他们思考实践的结果是( )
A.丰富了人类的知识 B.形成了基督教神学体系
C.形成了悲剧和喜剧 D.创造了西方史学的经典
33.(22-23高二下·天津和平·期末)在一部古代亚洲文学作品中,记录了苏美尔地区乌鲁克国王在太阳神帮助下打败怪兽的故事,其中就包括洪水故事,反映了早期两河流域居民的生命观。该作品是( )
A.《天方夜谭》 B.《罗摩衍那》 C.《吉尔伽美什》 D.《万叶集》
34.(20-21高二下·天津和平·期末)二战后,大量劳动力从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地流入西欧、北美洲、大洋洲等;20世纪七八十年代,大量劳动力涌向中东产油国和日本、亚洲新兴工业国家和地区;20世纪90年代,东欧成为西欧、北美劳动力的新的来源地。上述材料表明( )
A.经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场
B.劳动力的全球流动预示着经济的平衡发展
C.二战后的世界经济全球化发展到顶峰
D.劳动力市场的变化改变着劳动力结构
35.(24-25高二下·天津河西·期末)下表为1950—1970年西欧主要国家接收移民数据信息表,这说明二战后西欧人口的迁入( )
国家
移民来源
主要移民类型
法国
阿尔及利亚、越南
前殖民地劳工
德国
土耳其、南斯拉夫
外籍工人
英国
印度、加勒比地区
英联邦公民
A.根源于意识形态的对抗 B.得益于殖民体系的瓦解
C.受到经济全球化的影响 D.促进发达国家产业转移
36.(2023·江苏南通·二模)2000年以来新加坡政府大幅放开移民限制,吸引海外人才移民当地。下列呈现的新加坡移民辅导活动( )
·开展参访社区俱乐部与新加坡国会等地方的学习之旅。
·通过挨家挨户地家访,邀请新移民参与社区活动。
·组织以多元种族和宗教为主题的“新加坡和谐之旅”。
·在各选区定期举办典礼,为取得身份的新移民颁发公民证书。
A.重在维护文化的多样性 B.助推国家工业化实现
C.旨在提高社区自治水平 D.增进移民的国家认同
37.(24-25高二下·天津河北·期末)在新加坡,英语、华语、马来语和泰米尔语均为官方语言,分别主要对应新加坡的四大族群:欧洲裔、华裔、马来族、印度裔。这说明新加坡( )
A.实现了不同民族间的文化认同 B.具有多元文化并存的特点
C.形成以欧洲文化为主流的文化 D.各民族尊重彼此宗教信仰
38.(24-25高二下·天津·期末)20世纪七八十年代,石油输出国组织的地位和影响力日渐强大。中东地区的石油输出价格上升对世界经济影响深远。受此影响,大量涌入中东产油国的劳动力来自( )
A.美洲 B.亚洲 C.非洲 D.东欧
39.(24-25高二下·天津河北·期末)印欧人入侵前,西亚、南亚、南欧出现了零星的文明区域,印欧人入侵后,印欧人建立了赫梯帝国、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国等奴隶制大帝国。这说明民族迁徙( )
A.使世界进入了青铜时代 B.促进了奴隶制政权的瓦解
C.推动了古代文明的扩展 D.使农业文明转向游牧文明
40.(24-25高二下·天津·期末)以往美国为了能够吸引来自世界各地的人才,以较低的标准收取相关费用。与此同时,还有很多费用是可以减免的,然而根据相关消息,对于那些以往可以减免的相关费用,在未来这些人可能也需要自己缴纳。这意味着美国可能( )
A.以高薪吸引外来人才的流入 B.取消外来人才的费用减免
C.要求外来人才提高科技水平 D.严格禁止外来人才的流入
41.(24-25高二下·山东济宁·期中)同样是移民国家,美国形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化,民族和文化的多样性是美国社会的显著特征,多元文化也使美国始终存在着不同民族的文化认同问题;新加坡则形成了多元文化和谐共处的独特文化景观。这种差异的产生主要是因为( )
A.文化包容的差异B.民族融合的差异 C.移民来源的差异 D.社会性质的差异
42.(2025·河南·模拟预测)下面为1990~2015年国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比情况示意图。图中趋势可说明这一时期( )
A.国际移民主要来自欧美的发达国家 B.发达地区对国际移民的影响力持续增强
C.美苏冷战加剧发展中国家人才流失 D.区域集团化改变了全球劳动力市场结构
43.(2025·浙江·模拟预测)下图为1990—1999年美国迁入移民的流量变化图,1990年美国迁入移民流量为154万人,1999年下降到65万人,减少了约58%,其最有可能的原因是( )
A.冷战的结束和两极格局的消失 B.全球劳动力市场的结构演变
C.美国政府改革了社会保障制度 D.美国各类社会运动此起彼伏
44.(22-23高二下·天津和平·期末)读下图,图中反映的趋势导致美国社会( )
A.印第安文化迅速消亡 B.人道主义救助的加速
C.族群之间实现了完全的平等 D.民族和文化多样性得到强化
45.(23-24高二下·天津·期末)澳大利亚曾是英国的罪犯流放地。从1840年起,英国停止向那里流放罪犯,而是大量移民,在那里开采矿物,发展养羊业,同时建立起英国模式的政治制度。英国对澳大利亚政策的调整( )
A.适应了生产方式转型的需要 B.推动了黑奴贸易的兴起
C.导致大洋洲沦为英国殖民地 D.推动了英式民主的发展
46.(23-24高二下·天津滨海新区·期末)下图为中国古代某一历史时期内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图。据此可知该时期( )
A.士族衰落 B.政权对立 C.社会动荡 D.文化繁荣
47.(23-24高二下·天津河西·期末)1855年10月12日,美国苦力船威弗利号满载着450名的契约华工,从广东汕头驶向秘鲁卡亚俄港。出现这一现象的原因不包括( )
A.启蒙思想的传播B.清政府被迫妥协 C.黑奴贸易受到限制 D.拉美各国纷纷独立
48.(23-24高二下·天津河西·期末)公元前2千纪,以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲,东到印度的广大地区,整个迁徙过程延续数百至上千年。其中,进入印度河流域并推进到恒河流域的是( )
A.赫梯人 B.波斯人 C.希腊人 D.雅利安人
49.(20-21高二下·天津·期末)下图为1960-1990年美国总人口增长中移民的比例示意图。由此可知
A.美国难以实现民族间的文化认同
B.美国是世界上最典型的移民国家
C.美国总人口增长中移民比例递增
D.美国移民逐渐占据人口的大多数
50.(20-21高二下·天津·期末)“古印欧人的大迁徙所带来的文明冲击,使整个欧亚大陆在真正意义上走出了蒙昧时代,为以后人类文明向现代文明的演化作出了划时代的贡献。”这说明
A.古印欧人是欧亚大陆的解放者 B.文明在不断交流与融合中进步
C.迁徙是文明发展的最根本原因 D.没有古印欧人就没有现代文明
51.(24-25高二下·天津河北·期末)21世纪以来,美国好莱坞电影《变形金刚》系列、《蜘蛛侠》系列、《钢铁侠》系列、《生化危机》系列等风靡全球,电影中主人公个个身怀绝技,承担着拯救世界、维护和平、捍卫自由的使命。对此,有学者认为:在当代国际社会里, “美国文化是种无须投入过多并且相当有价值的软力量资源……这种力量能让其他人做你想让他们做的事”。这充分说明( )
A.文化输出成为美国对外战略的工具 B.美国利用电影反映其主流价值观
C.美国的政治与文化之间的相互关系 D.美国主动承担维护世界和平重任
52.(24-25高二下·天津和平·期末)丝绸之路开通后,丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰,再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物,中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。这表明丝绸之路的开通( )
A.促进了东西方之间的直接交流 B.丰富了相关地区人民的物质生活
C.扩大了汉朝统治区域 D.体现了汉朝的世界中心地位
53.(24-25高二下·天津·期末)18世纪,英国作家塞缪尔·约翰逊称茶是“思考和谈话的润滑剂”。1797年,英国人艾登写道:“我们只要在乡下,就可以看到草屋里的农民都在喝茶。他们不但上午、晚间喝茶,就是在中午也习惯以茶佐餐。”据此可知,英国当时( )
A.垄断世界茶叶贸易 B.文学创作成果丰硕
C.失地农民蜂拥入城 D.饮茶之风十分盛行
54.(24-25高二下·天津·期末)“丝绸之路”以丝绸贸易而得名。近期,北京大学荣新江教授提出了“丝绸之路也是一条‘写本之路’”的论断。写本是指书写在简牍、纸张等载体上的文献,又称抄本。这些写本文献的存在( )
A.重现了丝路贸易的全貌 B.体现了书法艺术的变迁
C.得益于纸张的发明普及 D.可作为中西交往的凭证
55.(2019·山东菏泽·一模)有学者提出“草原文化带”这一理念,意即陆上丝绸之路已由最初的商贸动机,逐渐发展成一种高于经济利益之上的文明形态:例如它们之间的宗教、建筑、音乐、雕像、服饰和语言相互影响、彼此依存,直至水乳交融。这说明陆上丝绸之路( )
A.形成了高级文明形态 B.侧重于塑造文化特色
C.促进了文明交融发展 D.缔造出灿烂草原文化
56.(23-24高二下·天津南开·期末)近代早期西方大肆向中国倾销纺织品和鸦片,中国人向西方寻求的是“机船矿路”。“机”主要指兵器,“船”主要指战船,“矿”主要指煤矿,“路”指铁路。为了制造“机船”,修筑铁路,钢铁的生产也逐渐增长。这种现象( )
A.彻底突破了中体西用思想的束缚 B.得益于实业救国的自强追求
C.反映有识之士对时代变化的回应 D.有力的抵制了外国经济侵略
57.(2024·天津滨海新区·三模)如下图为丝绸之路路线示意图,关于丝绸之路,以下认识正确的是( )
A.张骞开辟的丝绸之路在古代中外交通中始终占统治地位
B.匈奴、突厥等游牧民族主要沿着草原丝绸之路进行西迁
C.西南丝绸之路在中国与东亚等地联系上发挥了重要作用
D.南宋海上对外贸易是古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
58.(22-23高二下·天津北辰·期中)在亚太经合组织领导人非正式会议期间,东道主通常会为与会领导人提供定制的当地传统服装,在宣传介绍东道主传统文化的同时,也体现“亚太大家庭”的理念。在每次会议上,“穿什么”总成为媒体津津乐道的话题。这反映出( )
A.对内改革对外开放内涵深入人心 B.文化借助特定的载体得到了传播
C.文明交流动促进全世界和平发展 D.贸易往来推动了文化交融和统一
59.(22-23高二下·天津和平·期末)兴起于17世纪的中俄“万里茶道”,其路线是从汉口出发,北上经过河南、山西、内蒙古等地,进入俄国,最远到达13000千米外的圣彼得堡。这条商路( )
A.与“草原丝绸之路”线路一致 B.是当时中西商业交流的唯一通道
C.将中国饮茶文化风俗传至欧洲 D.打破了中欧之间贸易隔绝状态
60.(20-21高二下·天津·期末)进入20世纪,电影、音乐、电视节目、动漫、书籍等各国的文化产品广销世界各地。这一现象
A.反映了区域文化壁全消除 B.得益于交通运输业的发展
C.说明各国经济实力的增强 D.是全球贸易网形成的结果
61.(20-21高二下·天津和平·期末)由于从丝绸之路输入中国提花丝织品比较昂贵,古罗马人便将成本较低的素织物拆开,取其丝线与当地的亚麻纱线交织,或以丝为原料重新纺制成纱线,织成适合市场需求的轻薄且半透明的纺织品。对上述现象解释合理的是
A.传统基督教文化非常崇尚节俭 B.中国丝织品畅销世界
C.罗马人以穿中国丝织品为奢侈 D.西方纺织技术的发展
62.(20-21高二下·天津和平·期末)北方草原地区盛产牛马、羊及皮、毛、肉、乳等富产品,而缺少粮食、纺织品手工制品等。草原丝绸之路有“皮毛路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明
A.农耕文化与游牧文化的经济交流 B.“皮毛路”和“茶马路”相互辉映
C.农耕文化受到游牧文化剧烈冲击 D.草原地区是最早形成茶马互市的
63.(2024·天津南开·二模)人类学家麦克法兰认为英国工业革命的起源,与茶叶有莫大的关系。人口膨胀,聚集居住,更容易引发各种传播性的疾病,但英国从18世纪中叶开始,许多疾病开始减少或消失,人口死亡率下降,这都归功于英国人的饮茶习惯。另外,饮茶避免了大量谷物被拿去酿酒的风险。这段材料最能说明( )
A.茶文化交流对英国酿酒业造成严重冲击
B.饮茶习惯促进了英国人口大幅度的增长
C.工业革命起源于近代开始的中英茶叶贸易
D.茶文化交流推动了英国经济和社会的进步
64.(2018·甘肃兰州·一模)丝绸之路是历史上中华民族和世界广泛接触和交流的见证。汉武帝时期,“自敦煌西至盐泽(今新疆罗布泊),往往起亭,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护,以给使外国者”。由此可知( )
A.汉武帝派张骞出使西域
B.西汉政府严格限制出境商旅
C.汉王朝保护丝绸之路的畅通
D.东西方经济、文化交流频繁
65.(2021·天津河东·二模)如图是一副从意大利古城出土的马赛克镶嵌画,创作于公元前1世纪早期,描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学的情境。它反映了
A.柏拉图学园开设的主要是哲学课 B.文艺复兴借古希腊文化的展现
C.古希腊文化在古罗马的传承 D.人文主义精神在古罗马的起源
66.(2020·天津南开·一模)在秦始皇陵西侧一座古墓里面出土了大量文物,通过研究发现,这些文物全部都是秦时期的器物。其中金骆驼(如下图)是目前我国发现的最早单体骆驼。金骆驼属于“双峰驼”造型,工艺精致,在当时的中原地区很少见。下列对金骆驼的历史研究价值最准确的理解是
A.是研究秦代经济、科技、文化最重要的实物史料
B.为汉代丝绸之路开通前的中西文化交流提供依据
C.证明了古代中国农耕文明与游牧文明的最早交往
D.证明张骞出使西域前就已存在多条中西交通道路
67.(2026·浙江·高考真题)某探险队在库伦北发掘古墓三群,凡二百二十一座。所发现之绣织物,有中国、波斯及希腊式,与其他考古发现相印证,俱为汉代物品;再由所挖掘之五铢钱、汉镜及汉通行隶字,乃证明其为汉代之墓。彼时,匈奴正占据此地,故可证为匈奴墓。对此解读最合理的是( )
A.全球视野有利于推动历史认识的深化
B.出土文物须结合特定的时空予以考察
C.实物史料的运用需要借助考古学方法
D.多元阐释有助于认识考古资料的价值
68.(2025·河北沧州·二模)下图为元代藏文文献蔡巴·贡噶多吉《红史》的相关记载。
1.(僧人)念一次超度经给五十多块大砖茶
2.土鼠年,蔡巴听到法王转世之事迹后,马上派人给他送去茶叶和邀请信
3.他(噶玛噶举派四世噶玛巴活佛)从九月到鼠年二月,因为调解了朵甘思地方的大纠纷,所以各地纷纷送来礼品,其中有马七百多匹,金子二千多两,砖茶五百块……
这主要反映出( )
A.西南丝绸之路繁荣B.边患问题缓和 C.汉藏民族文化交融 D.茶马贸易兴起
69.(2026·天津河西·二模)有学者指出:“虽然拿破仑败亡之后,全欧洲曾经过了一度强烈的反动,但法国革命的精神却已深深扎根于各国人民的心中,外面的压力,已是不能阻止它在暗地里的发芽展叶了。”下列项中,属于法国革命精神“发芽展叶”的是( )
A.英国颁布《权利法案》 B.俄国爆发十二月党人起义
C.普鲁士发动王朝统一战争 D.北美发表《独立宣言》
70.(2026·天津南开·一模)20世纪50年代,尼赫鲁政府推广甘地倡导的“卡迪”(手工土布)服饰,摒弃殖民时期流行的西式服饰。这种服饰适配热带气候、蕴含传统工艺,成为公私场合主流着装,被赋予“民族精神载体”的象征意义。这反映了印度( )
A.以手工纺织业为国民经济支柱
B.全面否定西方文化对自身影响
C.致力构建民族认同与文化自主
D.民主政治与社会习俗同步转型
71.(25-26高三上·天津滨海新区·阶段检测)津巴布韦沦为西方殖民地后,殖民政府创建了当地第一所大学——津巴布韦大学,奠定了津巴布韦现代教育的基础。在殖民教育中,英语成为官方语言,本土语言被边缘化。以上材料体现出( )
A.文化入侵是西方殖民活动的重要手段
B.殖民活动促使津巴布韦开启现代教育
C.文化入侵对被殖民地区具有双重影响
D.殖民活动有利于推动区域间文化创新
72.(2025·天津·一模)20世纪60年代,非洲各国纷纷摆脱西方帝国主义的统治。1962年,马卡雷雷大学召开第一届非洲英语文学作家大会,有的学者认为要实现英语的非洲化,改造英语使其成为非洲文化的载体,也有学者认为只有使用非洲人自己的语言才能形成更加牢固的非洲文化认同。文学语言争论反映的实质是( )
A.殖民体系瓦解后民族发展道路有不同尝试
B.奴隶贸易给非洲社会经济造成了巨大破坏
C.长期殖民统治给非洲文化留下了深刻烙印
D.非洲知识精英与普通民众认识上存在差异
73.(2024·天津·一模)公元前30年,埃及遭到罗马人入侵,象形文字开始衰落并逐渐失传。直到1400年之后罗塞塔石碑出土,其制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容,这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后,解读出已经失传千余年的埃及象形文字的意义与结构。对上述材料理解准确的是( )
A.战争影响了文明碰撞、交流与重构
B.埃及文化具有多元性包容性侵略性
C.埃及文化深受罗马希腊文化的影响
D.外来文化的冲击使古埃及文化消失
74.(2022·北京东城·一模)以下漫画由美国人托马斯·纳斯特创作于1881年。漫画中,英、法两国士兵持枪相对而视。漫画下方写着“流血的红海”,漫画中间写着“痛苦的湖”,远处的“狮身人面”、金字塔默默注视着这一切。该漫画( )
A.反映了欧洲殖民者瓜分非洲 B.讽刺美国干涉非洲国家事务
C.谴责英法在埃及的殖民争夺 D.表明世界殖民体系最终形成
75.(2023·天津南开·二模)远征意大利,拿破仑宣布法国军队是“自由和解放的旗手”,法国在欧洲各地推广国民的自由……但是拿破仑率领的军队终归是占领军,各地逐渐意识到要团结一致反抗法国的征服。这说明拿破仑对外战争( )
A.主要目的是传播启蒙思想 B.促进了欧洲各国完成统一
C.激起了殖民地人民的反抗 D.具有革命与扩张双重特征
76.(2023·天津河北·一模)下面地图的名称应该是( )
A.罗马帝国 B.亚历山大帝国 C.东罗马帝国 D.希腊化的世界
77.(25-26高二下·天津·期中)“他们征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了。许多地区的人民被灭绝或四散,永远改变了其种族特征……横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制,旅行变得安全了。在中断了一千年之后,欧洲人又能进入亚洲和远东了。”这里的“他们”是指( )
A.亚历山大东征军 B.罗马军团 C.蒙古西征军 D.波斯军队
78.(25-26高二下·天津南开·期中)“欧洲给非洲的遗产既不是基督教,也不是西方文明,而是非洲的身份”,“西方鼓励放弃其传统智慧,但没有帮助非洲获得专业化的科学知识”。这一言论旨在( )
A.批判殖民主义的影响 B.说明殖民主义的双重影响
C.保护非洲的传统文化 D.探索非洲的自主发展道路
79.(25-26高二下·浙江衢州·期中)法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了”,亚洲的变化包括( )
①中国的五四运动
②印度支那民族解放斗争
③甘地领导的非暴力不合作运动
④阿尔及利亚的反法斗争
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
80.(25-26高二下·天津·阶段检测)有学者指出:“东方与西方在文化发展方面为各自将要在新联合体中扮演的角色而作准备……当彼此的思想充分地从具体的领域、社会与民族条件中解放出来,采取某种程度的普遍有效性,从而变得可以传播与交流时,文化之间的最佳融合就能实现。”该学者强调( )
A.外来文化对本土文化的冲击
B.文化的传播与交流可以推动文化融合
C.早期东西文化各自的独特性
D.文化的地域性特征在发展过程中凸显
81.(25-26高二下·浙江·开学考试)学者罗德里格斯在谈到拉丁美洲的文化时,认为印第安美洲的文化犹如一条彩虹,在这条彩虹中可以分辨出同时并存着的七种文化的颜色,即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和全面混血人的文化。上述文化现象出现的历史原因是( )
A.欧洲的殖民扩张与统治 B.拉丁美洲文化的多元交融
C.启蒙思想在拉美的传播 D.拉美民族解放运动的影响
82.(2026·云南昆明·一模)亚历山大远征军中有一支由生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍,他们随军东征中记录沿途自然现象、地理情况与民族风貌。在丈量和测绘“人居世界”尺度过程中,致力于建立一套包含民族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在( )
A.构建世界科学知识体系 B.推广希腊和马其顿文化
C.适应帝国治理现实需求 D.扩大区域文明之间交流
83.(24-25高二上·北京东城·期末)下表中的历史现象与结论对应正确的是( )
选项
历史现象
结论
A
那尔迈调色板上刻了象形文字,图中那尔迈头戴王冠,正击打敌人,代表鹰神荷鲁斯的鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲居民
古代埃及文化融合了罗马和波斯的文化特征
B
吉尔伽美什“仰看森林,止步停留,······看到杉树山、神祇和伊尔尼尼的宝座,山前,杉高遮蔽山头,令人舒畅的是树阴清幽,草丛盖地,也漫无尽头”
反映了阿拉伯人对生命和生活的态度
C
西非人在9世纪掌握了铁器和青铜冶炼的技术,能够铸造青铜人像和工具
中国的金属冶炼技术经海上丝绸之路传到西非
D
西班牙、葡萄牙语成为拉丁美洲语言的主体,多神信仰、图腾崇拜则在偏远地区流行
形成了融合多种文化因素的新的拉丁美洲文化
A.A B.B C.C D.D
84.(25-26高二上·天津·期中)下列发生于约公元前324年-约前188年的历史事件是( )
A.亚历山大灭亡波斯 B.基督教成为罗马国教
C.印度形成种姓制度 D.大秦王安敦派使来华
85.(25-26高二上·天津河北·期中)19世纪中叶以前,欧洲城市的街道和广场上充斥着君主、军人英雄的纪念名单或雕像;19世纪60年代,各国开始重视对本国文化英雄的纪念,作家、艺术家和作曲家的纪念碑越来越多,与政治家和军人的相当。这种变化重在说明( )
A.文化成为塑造国家认同的基础
B.欧洲人文景观的政治色彩弱化
C.欧洲各国的民主制度日益完善
D.艺术创作受到政治权力的制约
86.(25-26高二下·天津·期中)前国际古迹遗址理事会会长考尔先生在参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆后感叹道:“这里理应成为世界文化遗产。”2015年10月9日,中国申报的《南京大屠杀档案》被正式列入《世界记忆名录》。此举的主要目的是告诫人们要( )
A.缅怀先烈,追思同胞 B.勿忘国耻,记住仇恨
C.化解仇恨,面向未来 D.以史为鉴,珍爱和平
87.(2026·天津·模拟预测)17世纪60年代,收藏家阿什莫尔决定将收藏品捐献给牛津大学,条件是牛津大学要为藏品兴建一座建筑并向公众开放。1683年5月21日,牛津大学修建的阿什莫林博物馆正式开放。博物馆序言写道:“自然知识对人类生活、健康和便利都是必须的,除非人们已经了解掌握自然的历史,否则这些知识不能很好有效地获得。”这主要反映了( )
A.近代博物馆的公共特征 B.大学教育主导知识创新
C.文化教育事业蓬勃发展 D.科学革命推动思想解放
88.(25-26高三·天津·三轮复习)近年来,天津在对五大道历史风貌建筑群进行保护性修缮时,采用了“修旧如旧”的原则,保留了原有建筑风格和材料工艺,同时对内部设施进行了现代化改造以适应现代使用需求。与此相比,上世纪90年代的城市改造中,部分历史街区曾被大规模拆除重建。这种保护理念的变化主要反映了( )
A.文物保护与现代功能需求结合
B.经济效益与房地产开发优先
C.传统拆除与重建模式持续沿用
D.文化保护与旅游开发相冲突
89.(25-26高二下·天津武清·阶段检测)历史叙事众说纷纭,史料是通往历史真相的重要桥梁。阅读下表,可知( )
事件
正史记录
民间传说
杨贵妃的结局
唐玄宗为平息兵变赐死(《新唐书》)
侍女代为受死,在遣唐使帮助下到了日本
宋濂的死因
流放四川,中途染病而死(《明史》)
被人指责曾在元朝做官,羞愧上吊而死
顺治帝的归宿
死于天花(《清实录》)
因爱妃去世悲痛欲绝,出家为僧
A.众口铄金,民间传说广泛流传足以征信
B.曲高和寡,官修史书作为正史不容置疑
C.不论真假,正史和传说都折射了一种文化心理
D.见仁见智,历史解释应当尊重各种不同的见解
90.(2026·天津·二模)京师同文馆自1867年开始设国际法课程,授课内容涵盖近代国际交往规则、各国主权与边界划分等知识;1898年建立的京师大学堂等新式学堂也纷纷开设国际法课程,部分学校还配套编译了《万国公法》等供学生学习。这类课程设置( )
A.表明列强侵略催生法律变革
B.体现出民众民族国家意识的觉醒
C.推动传统教育体系全面革新
D.反映出中国与世界联系日益加强
91.(25-26高二下·山东潍坊·阶段检测)1806年,拿破仑建立法兰西大学,将高等教育纳入国家统一管理,培养工程师与行政人才;1810年,柏林大学创立,提出“教学与科研相结合”原则。这表明近代欧洲大学的创办( )
A.旨在传播启蒙思想理念 B.深受工业化时代的影响
C.促进科学与技术相结合 D.助推现代民族国家发展
92.(25-26高二上·天津滨海新区·期末)明清时期,江南书籍在装帧设计上,既有单页插图也有图文互嵌、双页连图等多种形态;在字体装帧上,充分考虑到读者的阅读习惯,采用由上而下,由右向左的书写习惯进行设计。这一设计主要是基于( )
A.政府公文范式 B.民众素质提高 C.印刷技术革新 D.市场实际需求
93.(24-25高二下·广东清远·期末)龙门石窟的古阳洞本尊像由孝文帝所造,其外轮廓瘦削挺拔、俊逸,与当时世俗崇尚南朝衣冠的状况相符。该洞壁所刻“贵族礼佛图”中的供养人及侍从发髻高盘,脸型清瘦,鲜卑族散发结辫的旧习不见。古阳洞的雕像风格最能说明当时( )
A.分裂中孕育着统一的趋势 B.鲜卑族文化已经渐趋消亡
C.孝文帝推崇中原佛教文化 D.社会风气相对宽松与自由
94.(24-25高二下·天津西青·期中)《世界遗产公约》是在联合国教科文组织倡议下各国签订的重要文件。下列属于公约内容的有( )
①缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任
②各缔约国必要时可利用国际援助和合作
③对世界遗产的申报和认定做出严格的规定
④将一部分“具有突出的普遍价值”的遗产作为全人类的共同财富列入《世界遗产名录》,加以重点保护
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
95.(24-25高二下·天津河西·期末)1912年,京师图书馆规定:“无论士农工商军界暨女学界,皆得入览”“惟不得污损剪裁及携出馆外”;1917年又作出“阅览室设有投函箱,阅览者如曾见有用图书为本馆所未备者,希即投函相告,本馆当量财力之所及,尽先购买”的许诺。上述举措( )
A.适应新文化运动的需要 B.推动了国家教育走向大众化
C.有利于传统文化的保存 D.体现图书馆服务公众的职能
96.(24-25高二下·天津滨海新区·阶段检测)2025年春节档,《哪吒之魔童闹海》创造票房奇迹,影片中包含着丰富的中华传统文化元素。如憨态可掬的结界兽灵感来自于三星堆文化的青铜面具,太乙真人的酒罐灵感来自于马家窑文化的彩陶罐,在配乐中也加入了侗族大歌和蒙古呼麦。以下说法正确的是( )
A.实物史料的研究有助于文化传承
B.影视传媒的运用有利于传统文化的传承
C.文化传承必须通过电影的形式来实现
D.非物质文化遗产的研究有利于文化传承
97.(24-25高二下·山西·阶段检测)采用纸张写书以后,书籍装订就逐渐由卷轴式向经折装等册叶形式过渡。宋代版印书籍大兴,不同于手写,需一版版地间隔开来,便出现了“蝴蝶装”。伴随着印刷及装帧技术发展,南宋时的书籍装订出现了“包背装”。这反映了( )
A.科技进步推动文化传承 B.文化传播缘于商品经济的发展
C.印刷书促进了文化发展 D.文化创新对中华文化影响深远
98.(24-25高二下·山东菏泽·期中)2005年,我国颁布《博物馆管理办法》,将博物馆定义为“主要是对各种人类活动和自然环境见证物进行收藏、传承、保护、研究,属于非营利性的社会服务性机构”。2015年颁布的《博物馆条例》则在定义中加入了“以教育、研究、欣赏为主要目的”的语句。这一变化进一步强调了博物馆( )
A.面向公众展出的义务 B.文化传承和传播的使命
C.承担科研攻关的任务 D.收藏文物并研究的责任
99.(24-25高二下·天津·阶段检测)咸宁二年(公元276年),晋武帝在太学以外,“起国子学,益《周礼》国之贵游子弟所谓国子,受教于师氏者也”。这一举措可用于佐证西晋( )
A.门阀与皇权结成利益共同体 B.官学发展促进阶层流动
C.九品中正制下选官标准提高 D.儒学统治地位得到巩固
100.(2025·天津·二模)1913年,民国教育部颁布的《小学校教则》:“本国历史要旨,在使儿童知国体之大要,兼养国民之志操。本国历史,宜略授黄帝开国之功绩,历代伟人之言行,亚东文化之渊源,民国之建设,与近百年来中外之关系,”由此可知国史教学( )
A.旨在培养国民意识 B.重点是传统文化教育C.宣传民主共和思想 D.服务于尊孔复古需要
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