2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷02(统编版必修下册）

**基本信息** 以必修下册为核心，精选钱钟书《谈中国诗》、契诃夫《苦恼》等经典文本，融合文化传承与现实思辨，全面考查学生的文化理解、语言运用及思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/20分|论述类文本分析、小说鉴赏|对比《苦恼》与《祝福》“雪花”作用，深化人文关怀| |文言文阅读|5题/20分|史传文阅读、虚词用法|结合苏轼洪迈观点评价范增，培养辩证思维| |诗歌鉴赏|2题/9分|边塞诗赏析、用典手法|以王维《出塞作》典故，落实文化自信| |默写|3题/6分|《答司马谏议书》《阿房宫赋》|强化经典积累，夯实语言基础| |语言文字运用|5题/20分|标点、补写、病句修改|围绕“付费自律”热点，考查语境应用能力| |作文|1题/60分|材料作文|结合韩炳哲“过剩时代拒绝”观点，引导现实思辨|

2025-2026学年高一下学期期末模拟卷02 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 钱锺书先生在《谈中国诗》一文中，认为中国诗较之外国诗篇幅短小，说“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟”，虽“简短”却“可以有悠远的意味”，使人“从‘易尽’里望见了‘无垠’”。这正如宋代诗人梅尧臣所说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”这就告诉我们，中国古典诗歌具有强烈的暗示性。 在诗歌等艺术作品中，暗示与明晰是矛盾对立的两个方面，在同一艺术作品中，二者不可得兼。中华民族的心理气质偏于内向，加之儒家主张为人处世要“温柔敦厚”，讲求内敛，要“敏于事而讷于言”，影响到诗人对外部事物的敏锐感触，所以当他们将这些感触诉诸笔端时，常常文字简约，惜墨如金。中国人的性格也是含蓄、委婉的，不喜欢直白、坦露，因而诗人习惯于使用暗示性的语言。以诗歌语言的暗示性，达成“言有尽而意无穷”的艺术效果。 在《谈中国诗》中，作者用大量篇幅分别从三个方面阐释中国诗歌具有强烈的“暗示性”这一特点。一是将读者引入边涯，接着是深秘的静默。有时候，作者将你引诱到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默。正如“此中有真意，欲辨已忘言”和“淡然离言说，悟悦心自足”一般。这是中国诗使用“暗示”手法的第一种表现方式，也就是在恰当的时候静默不言，欲说还休。二是行文不了了之，引得人遥思远怅。譬如，“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”这首诗，这一“不知”简直撩人心魄！此乃中国诗使用“暗示”手法的第二种表现方式，即故云“不知”，不了了之。三是问而不答，以问为答。作者说，“中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实”，“问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文”。此乃中国诗歌使用“暗示”手法的第三种表现方式，即问而不答，以问为答。 那么，我们在鉴赏古诗时应该如何分析古诗词所暗示的思想内容或感情呢？ 我们可以从意象的暗示性入手。意象是主体与客体、心与物、意与象的有机融合与统一；是主观情思与客观物象相融合的产物。它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意。在中国诗词的发展过程中，有些意象反复出现，都有相同或相近的意思，具有约定俗成的意义。读者在欣赏诗词时，通过审视诗歌中呈现的意象，调动生活经验，就能迅速把握诗歌的主旨或者思想情感，这就是我们说的意象的暗示性。譬如，古典诗词中常以冰雪的晶莹暗示心志的忠贞、品格的高尚；月亮则暗示离愁别绪，抒发思乡之愁；鸿雁则表达了游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。再比如松、菊、梅等多用来表达高洁情操，杨柳、兰舟、长亭等物多用作挥写离别之苦，而南山、禅寺等则多与隐逸情怀相连……这些意象具有约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了国人的思维。掌握这些意象的含义，就能大体抓住整首诗的意境氛围、作者的思想情感甚至诗词的主旨。 还可以从题目的暗示性入手。古人云：“题者，额也；目者，眼也。”题目是诗歌的灵魂所在，认真审视可以了解诗歌的内容主旨，进而为下一步鉴赏打下基础。如司空曙的《喜外弟卢纶见宿》，题目中一个“喜”字，就写出了因为被贬沉沦，亲人还来探望，诗人感激而喜之情。也能从作者生平的暗示性入手。每位诗人所处的时代，他的出生阶层、自身遭遇、性格禀赋、艺术修养等都极大地影响着诗人的创作。如李白和杜甫，他们都是我国盛唐时期的伟大诗人，但是由于两人经历、生活环境、性格气质的不同，各自作品的艺术风格也迥然不同：李白诗歌豪放飘逸，多写山川秀美，杜甫诗歌沉郁顿挫，多实写现实生活。此外，陶潜的诗之所以平淡自然而又不失隽永，是因为他厌弃功名；辛弃疾的词“英雄出语多本色”，正是他爱国主义思想感情的自然流露。再就是从注释的暗示性入手。注释是对诗歌字词句的解说，其作用是帮助我们理解作品。诗歌的注释放在篇末，看起来无关紧要，但是注释中关于作者、时代背景、题干的注释，也同样有着暗示性。出现在注释中的作者往往不太为人所知，一旦注释，即为我们理解诗歌打开了另一扇门，时代背景的注释也暗示了诗歌的思想内容。 总之，中国古代诗歌虽简短但并不简单，能够在有限的文字里尽可能多地表达意味。不管是意象、题目，还是作者、注释，无不把诗人的情感精妙地暗示出来。 《浅谈由谈中国诗谈古诗暗示情感》 1.根据上文内容，下列关于中国诗的理解不正确的一项是（ ______）（3分） A. 中国诗的暗示性体现为“言有尽而意无穷”，如梅尧臣所说“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，通过简练文字引发读者联想。 B. 古典诗词中，“月亮”“鸿雁”等意象因反复使用而具有约定俗成的含义，掌握意象的暗示性还需结合生活经验，如“长亭”“兰舟”常与离别相关，“松菊”多象征高洁品格。 C. 《谈中国诗》中提到的“静默不言”“不了了之”“问而不答”是中国诗暗示性的三种具体表现，均通过留白手法激发读者想象。 D. 中国诗的暗示性体现在语言技巧层面，如意象的选择和典故的运用，与诗歌的篇幅短小、题材内容无关。 2.根据上文内容，下列各项中理解错误的一项是（ ______）（3分） A. 诗题是诗歌的“眼睛”，如《喜外弟卢纶见宿》中的“喜”字直接点明诗人因亲人探望而喜悦的情感。题目的暗示性也不能孤立解读，需结合具体的内容分析。 B. 《谈中国诗》提到中国诗结尾多用疑问语气，而西洋诗较少如此，体现出中国诗更擅长以留白引发思考。如崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是”，以问代答传递漂泊之愁。 C. 分析诗歌时，需结合作者所处时代、阶层等背景，才能更准确把握其情感倾向。但作者生平的暗示性只适用于知名诗人，对佚名或生平不详的诗人无效。 D. 作者的生平也会影响创作风格，如辛弃疾因爱国主义情怀而形成“英雄本色”的豪放词风，陶潜因厌弃功名而有平淡自然的诗风。 3.根据材料的内容，下列诗句不能体现诗歌暗示性的一项是（ ______）（3分） A. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） B. 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居•其三》） C. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》） D. 春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》） 4.根据本文简要概括“意象的暗示性”，并结合文中例子说明其在鉴赏中的作用。（4分） 5.文中认为中国诗的暗示性与民族心理、文化传统有何关联？请简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下列小题。 苦恼 【俄国】契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？ 暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳•波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。 约纳和小马已经停在这里很久了。 “车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。 约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。 “到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！” 为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂吧着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。 马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步…… “鬼把你往哪带啊？往右赶！” “你根本不会赶车！靠右走！”军人生气地说。 一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。 “这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。 “你想说什么？”军人问。约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。” “哦！……怎么死的？” 约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许…这是天意。” “鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。 车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了…… 人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！” 约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行…… “好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。 “我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。” “撒谎！”另一个高个子生气地说。 “我发誓，我说的是真话。” “如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。” “这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。 “呸，见你的鬼去吧！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！” 约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达•彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了！” “所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！” “那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！” “老不死的，听到了吗？我可要揍你了！” “嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。 “嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……” “赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。 “我吗？呵呵……照你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子…” 约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里…… 约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。“老兄，几点了？”他问道。 “九点了……你在这干吗？快走！”“回马店去，”他想，“回马店去！” 大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了…… “连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。” “去看看马吧，”约纳想。他来到马厩。 “你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛•约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？” 小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气…… 约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听…… 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 小马笔直的腿既突出了小马的消瘦，为下文拉车载客走得不快作了铺垫，也暗示了约纳生活的极端贫困。 B. 约纳赶车时，因想念儿子而心不在焉，不但没有得到乘客的同情，反而遭到谩骂甚至被打了一拳，说明了人们的冷漠。 C. 约纳失望地回到住处，面对肮脏的环境和到处的鼾声后悔自己回来得太早，因为连买燕麦的钱都没挣到。 D. 约纳和祥林嫂都有丧子之痛，都想向别人诉说痛苦，但都没有人听其诉说，借此寄寓作者人道主义的同情。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 小说结构紧凑，以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索，所有内容都紧紧围绕着姚纳深深的苦恼、倾诉苦恼的动机和行为展开，首尾互相呼应并形成对照。 B. 小说多次运用细节描写，既有对主人公约纳的详尽刻画，也没有忽略对次要人物的外貌、言行举止和心理进行描绘，使小说人物形象更加鲜明。 C. 小说在句式的选用上，特别是对话上较多使用短句，语言简洁，富有个性。如约纳吞吞吐吐的话语、断断续续的表达。突显了他欲言又止的矛盾的心态。 D. 作者采用冷静而客观的现实主义创作手法，在揭示主题的过程中巧妙地采用类比的手法，把“人与马”的神态、处境进行类比，充分暴露了当时社会的状况。 8.《苦恼》与《祝福》中都多次写到“雪花”，请概括两篇文章中第一次写到的雪花在文中的作用。（4分） ①大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。 ——《苦恼》 ②天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 ——《祝福》 9.小说的结尾，约纳最终找到了倾诉的对象，请分析作者这样安排的用意。（6分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今君起江东，楚蜂午之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间（为人牧羊），立以为楚怀王，从民所望也。 …… 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北乡坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿，寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 …… 汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私、稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。 （节选自司马迁《史记•项羽本纪》） 材料二： 苏子曰：“增之去善矣不去羽必杀增独恨其不蚤尔。”虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡：亦人杰也哉！ （节选自苏轼《论范增》） 材料三： 世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。 （节选自洪迈《范增非人杰》） 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 增之A去善矣B不C去D羽E必杀F增G独恨H其不蚤尔 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 然，认为……正确，与材料二“虽然”句中“然”字的意思和用法均不相同。 B. 为，被，其所在句的句式与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”句式相同。 C. 与，亲附，与苏洵《六国论》“与嬴而不助五国也”句的“与”字意思相同。 D. 食，给……吃，与《孟子》“老者衣帛食肉”的“食”词性相同而意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 范增出山之前，几乎未涉足当时权力斗争中心圈层，且已年迈，但对当时天下大势了解颇为深入。 B. 鸿门宴中，作者详述项羽、范增占居东方及南方尊位等座次细节，意在借此刻画项羽自大的性格。 C. 项羽原都尉陈平为刘邦所用，重要谋士范增又因项羽的疑忌而离职，这说明项羽缺乏用人的智慧。 D. 苏轼认为刘邦对范增心存畏惧，荥阳城中刘邦设法离间项羽和范增关系一事，可有效佐证此观点。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 ②使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。 14.苏轼认为范增是“人杰”，洪迈则以为范增是“见利而不知义者”。你认可谁的观点？请结合材料一阐述理由。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成各题。 出塞作① [唐]王维 居延城外猎天骄②，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚③。 [注]①开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉使出塞宣慰（传达朝廷旨意，安抚将士），这首诗就写在此时。②天骄：原为匈奴的自称，这里借称唐朝的吐蕃。③霍嫖姚：即汉代曾做过嫖姚校尉的霍去病。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 首联描写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊烈火，唐军正在这里进行打猎活动。“野火烧”既展现塞外秋景，又暗喻唐军势力如野火般蔓延，暗藏边境危机。 B. 颔联通过“驱马”“射雕”等动态描写，刻画胡人的剽悍勇猛，与后文唐军的严阵以待形成鲜明对比，凸显紧张局势。 C. 颈联中的两句侧重点有所不同，前者着重说防御，后者主要讲出击。“朝”与“夜”体现时间延续，“乘障”“渡辽”展现唐军昼夜严守、主动出击的作战姿态，彰显戍边决心。 D. 颈联具有词约义丰的艺术效果。此联通过具有典型意义的事物，展现了唐军紧张调动、英勇作战并取得胜利的情景。 16.诗歌尾联使用“霍嫖姚”这一典故，表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）王安石在《答司马谏议书》中以“______，______”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。 (1) 王安石在《答司马谏议书》中以“          ，          ”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。 (2) 杜牧《阿房宫赋》中以夸张手法描绘阿房宫规模宏大，“          ，          ”两句从占地面积之广、楼阁高耸之态，尽显其雄伟壮观，让读者直观感受到秦朝统治者的奢靡。 (3) 在唐宋诗词中常常可以看到作者借“舟”这一意象来表达情感，如“          ，          ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成各题。 所谓“付费自律”，即通过支付一定费用，加入线上或线下的（一）“监督小组”，用外力约束自身行为，以期提高效率。从各种自律App,到付费自习室，很多年轻人沉浸其中（二）“修炼内功”，变着法地达到自律的目的。 自律本是一种自我管理能力，那么为何要自律“付费”？有不少书籍给出了原因，像《认知觉醒》一书认为，金庸的作品广受欢迎，其中一个原因在于，（甲），比如一个平凡少年经过高人指点就能轻松掌握绝世武功等情节，难免让人心驰神往。①然而，②在现实生活中，③不仅是读书学习还是工作赚钱，④都必须经过一番历练才能有所收获、取得成就。⑤“付费自律”服务，⑥实际上其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足。 对于有些人来说，“付费自律”服务就像找回了一位虚拟的“班主任”，（乙），帮助他们重新找回自律的感觉。一些大学生或年轻上班族，他们离开了曾经师长的督促，外部监督力量减弱甚至消失，面对可以自主安排的时间，容易感到 A。 然而一些人将“付费环境”视为一个逃避压力的自由空间。比如，一些年轻人到达付费自习室后，首先会在朋友圈发布一条精心制作的动态。虽然注重学习的仪式感本 B，但如果把“按时打了卡”当作“学习过了”，翻书哗哗作响，内心却游离在书本之外，那么这种形式上的自律不过是自欺欺人，只是看上去很努力。 21.文中（一）（二）处的引号作用有什么不同？（3分） 22.请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分） 23.请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） 24.划横线标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 序号：______修改：______ 序号：______修改：______ 25.请分析文中两处加点的“像”字在表意上有什么不同。（4分） 三、写作（60分） 26.阅读下面的材料，根据要求写作。（5分） 哲学家韩炳哲指出：“在一个匮乏的时代，人们专注于吸收；而在过剩的时代，问题是如何拒绝。”当下，我们时常陷入“选择焦虑”，学会拒绝应成为每个人的必修课。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系个人经历与社会现象，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷02 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 钱锺书先生在《谈中国诗》一文中，认为中国诗较之外国诗篇幅短小，说“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟”，虽“简短”却“可以有悠远的意味”，使人“从‘易尽’里望见了‘无垠’”。这正如宋代诗人梅尧臣所说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”这就告诉我们，中国古典诗歌具有强烈的暗示性。 在诗歌等艺术作品中，暗示与明晰是矛盾对立的两个方面，在同一艺术作品中，二者不可得兼。中华民族的心理气质偏于内向，加之儒家主张为人处世要“温柔敦厚”，讲求内敛，要“敏于事而讷于言”，影响到诗人对外部事物的敏锐感触，所以当他们将这些感触诉诸笔端时，常常文字简约，惜墨如金。中国人的性格也是含蓄、委婉的，不喜欢直白、坦露，因而诗人习惯于使用暗示性的语言。以诗歌语言的暗示性，达成“言有尽而意无穷”的艺术效果。 在《谈中国诗》中，作者用大量篇幅分别从三个方面阐释中国诗歌具有强烈的“暗示性”这一特点。一是将读者引入边涯，接着是深秘的静默。有时候，作者将你引诱到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默。正如“此中有真意，欲辨已忘言”和“淡然离言说，悟悦心自足”一般。这是中国诗使用“暗示”手法的第一种表现方式，也就是在恰当的时候静默不言，欲说还休。二是行文不了了之，引得人遥思远怅。譬如，“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”这首诗，这一“不知”简直撩人心魄！此乃中国诗使用“暗示”手法的第二种表现方式，即故云“不知”，不了了之。三是问而不答，以问为答。作者说，“中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实”，“问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文”。此乃中国诗歌使用“暗示”手法的第三种表现方式，即问而不答，以问为答。 那么，我们在鉴赏古诗时应该如何分析古诗词所暗示的思想内容或感情呢？ 我们可以从意象的暗示性入手。意象是主体与客体、心与物、意与象的有机融合与统一；是主观情思与客观物象相融合的产物。它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意。在中国诗词的发展过程中，有些意象反复出现，都有相同或相近的意思，具有约定俗成的意义。读者在欣赏诗词时，通过审视诗歌中呈现的意象，调动生活经验，就能迅速把握诗歌的主旨或者思想情感，这就是我们说的意象的暗示性。譬如，古典诗词中常以冰雪的晶莹暗示心志的忠贞、品格的高尚；月亮则暗示离愁别绪，抒发思乡之愁；鸿雁则表达了游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。再比如松、菊、梅等多用来表达高洁情操，杨柳、兰舟、长亭等物多用作挥写离别之苦，而南山、禅寺等则多与隐逸情怀相连……这些意象具有约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了国人的思维。掌握这些意象的含义，就能大体抓住整首诗的意境氛围、作者的思想情感甚至诗词的主旨。 还可以从题目的暗示性入手。古人云：“题者，额也；目者，眼也。”题目是诗歌的灵魂所在，认真审视可以了解诗歌的内容主旨，进而为下一步鉴赏打下基础。如司空曙的《喜外弟卢纶见宿》，题目中一个“喜”字，就写出了因为被贬沉沦，亲人还来探望，诗人感激而喜之情。也能从作者生平的暗示性入手。每位诗人所处的时代，他的出生阶层、自身遭遇、性格禀赋、艺术修养等都极大地影响着诗人的创作。如李白和杜甫，他们都是我国盛唐时期的伟大诗人，但是由于两人经历、生活环境、性格气质的不同，各自作品的艺术风格也迥然不同：李白诗歌豪放飘逸，多写山川秀美，杜甫诗歌沉郁顿挫，多实写现实生活。此外，陶潜的诗之所以平淡自然而又不失隽永，是因为他厌弃功名；辛弃疾的词“英雄出语多本色”，正是他爱国主义思想感情的自然流露。再就是从注释的暗示性入手。注释是对诗歌字词句的解说，其作用是帮助我们理解作品。诗歌的注释放在篇末，看起来无关紧要，但是注释中关于作者、时代背景、题干的注释，也同样有着暗示性。出现在注释中的作者往往不太为人所知，一旦注释，即为我们理解诗歌打开了另一扇门，时代背景的注释也暗示了诗歌的思想内容。 总之，中国古代诗歌虽简短但并不简单，能够在有限的文字里尽可能多地表达意味。不管是意象、题目，还是作者、注释，无不把诗人的情感精妙地暗示出来。 《浅谈由谈中国诗谈古诗暗示情感》 1.根据上文内容，下列关于中国诗的理解不正确的一项是（ ______）（3分） A. 中国诗的暗示性体现为“言有尽而意无穷”，如梅尧臣所说“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，通过简练文字引发读者联想。 B. 古典诗词中，“月亮”“鸿雁”等意象因反复使用而具有约定俗成的含义，掌握意象的暗示性还需结合生活经验，如“长亭”“兰舟”常与离别相关，“松菊”多象征高洁品格。 C. 《谈中国诗》中提到的“静默不言”“不了了之”“问而不答”是中国诗暗示性的三种具体表现，均通过留白手法激发读者想象。 D. 中国诗的暗示性体现在语言技巧层面，如意象的选择和典故的运用，与诗歌的篇幅短小、题材内容无关。 2.根据上文内容，下列各项中理解错误的一项是（ ______）（3分） A. 诗题是诗歌的“眼睛”，如《喜外弟卢纶见宿》中的“喜”字直接点明诗人因亲人探望而喜悦的情感。题目的暗示性也不能孤立解读，需结合具体的内容分析。 B. 《谈中国诗》提到中国诗结尾多用疑问语气，而西洋诗较少如此，体现出中国诗更擅长以留白引发思考。如崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是”，以问代答传递漂泊之愁。 C. 分析诗歌时，需结合作者所处时代、阶层等背景，才能更准确把握其情感倾向。但作者生平的暗示性只适用于知名诗人，对佚名或生平不详的诗人无效。 D. 作者的生平也会影响创作风格，如辛弃疾因爱国主义情怀而形成“英雄本色”的豪放词风，陶潜因厌弃功名而有平淡自然的诗风。 3.根据材料的内容，下列诗句不能体现诗歌暗示性的一项是（ ______）（3分） A. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） B. 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居•其三》） C. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》） D. 春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》） 4.根据本文简要概括“意象的暗示性”，并结合文中例子说明其在鉴赏中的作用。（4分） 5.文中认为中国诗的暗示性与民族心理、文化传统有何关联？请简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下列小题。 苦恼 【俄国】契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？ 暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳•波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。 约纳和小马已经停在这里很久了。 “车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。 约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。 “到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！” 为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂吧着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。 马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步…… “鬼把你往哪带啊？往右赶！” “你根本不会赶车！靠右走！”军人生气地说。 一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。 “这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。 “你想说什么？”军人问。约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。” “哦！……怎么死的？” 约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许…这是天意。” “鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。 车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了…… 人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！” 约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行…… “好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。 “我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。” “撒谎！”另一个高个子生气地说。 “我发誓，我说的是真话。” “如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。” “这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。 “呸，见你的鬼去吧！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！” 约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达•彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了！” “所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！” “那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！” “老不死的，听到了吗？我可要揍你了！” “嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。 “嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……” “赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。 “我吗？呵呵……照你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子…” 约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里…… 约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。“老兄，几点了？”他问道。 “九点了……你在这干吗？快走！”“回马店去，”他想，“回马店去！” 大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了…… “连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。” “去看看马吧，”约纳想。他来到马厩。 “你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛•约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？” 小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气…… 约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听…… 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 小马笔直的腿既突出了小马的消瘦，为下文拉车载客走得不快作了铺垫，也暗示了约纳生活的极端贫困。 B. 约纳赶车时，因想念儿子而心不在焉，不但没有得到乘客的同情，反而遭到谩骂甚至被打了一拳，说明了人们的冷漠。 C. 约纳失望地回到住处，面对肮脏的环境和到处的鼾声后悔自己回来得太早，因为连买燕麦的钱都没挣到。 D. 约纳和祥林嫂都有丧子之痛，都想向别人诉说痛苦，但都没有人听其诉说，借此寄寓作者人道主义的同情。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 小说结构紧凑，以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索，所有内容都紧紧围绕着姚纳深深的苦恼、倾诉苦恼的动机和行为展开，首尾互相呼应并形成对照。 B. 小说多次运用细节描写，既有对主人公约纳的详尽刻画，也没有忽略对次要人物的外貌、言行举止和心理进行描绘，使小说人物形象更加鲜明。 C. 小说在句式的选用上，特别是对话上较多使用短句，语言简洁，富有个性。如约纳吞吞吐吐的话语、断断续续的表达。突显了他欲言又止的矛盾的心态。 D. 作者采用冷静而客观的现实主义创作手法，在揭示主题的过程中巧妙地采用类比的手法，把“人与马”的神态、处境进行类比，充分暴露了当时社会的状况。 8.《苦恼》与《祝福》中都多次写到“雪花”，请概括两篇文章中第一次写到的雪花在文中的作用。（4分） ①大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。 ——《苦恼》 ②天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 ——《祝福》 9.小说的结尾，约纳最终找到了倾诉的对象，请分析作者这样安排的用意。（6分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今君起江东，楚蜂午之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间（为人牧羊），立以为楚怀王，从民所望也。 …… 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北乡坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿，寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 …… 汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私、稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。 （节选自司马迁《史记•项羽本纪》） 材料二： 苏子曰：“增之去善矣不去羽必杀增独恨其不蚤尔。”虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡：亦人杰也哉！ （节选自苏轼《论范增》） 材料三： 世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。 （节选自洪迈《范增非人杰》） 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 增之A去善矣B不C去D羽E必杀F增G独恨H其不蚤尔 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 然，认为……正确，与材料二“虽然”句中“然”字的意思和用法均不相同。 B. 为，被，其所在句的句式与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”句式相同。 C. 与，亲附，与苏洵《六国论》“与嬴而不助五国也”句的“与”字意思相同。 D. 食，给……吃，与《孟子》“老者衣帛食肉”的“食”词性相同而意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 范增出山之前，几乎未涉足当时权力斗争中心圈层，且已年迈，但对当时天下大势了解颇为深入。 B. 鸿门宴中，作者详述项羽、范增占居东方及南方尊位等座次细节，意在借此刻画项羽自大的性格。 C. 项羽原都尉陈平为刘邦所用，重要谋士范增又因项羽的疑忌而离职，这说明项羽缺乏用人的智慧。 D. 苏轼认为刘邦对范增心存畏惧，荥阳城中刘邦设法离间项羽和范增关系一事，可有效佐证此观点。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） ①范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 ②使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。 14.苏轼认为范增是“人杰”，洪迈则以为范增是“见利而不知义者”。你认可谁的观点？请结合材料一阐述理由。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成各题。 出塞作① [唐]王维 居延城外猎天骄②，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚③。 [注]①开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉使出塞宣慰（传达朝廷旨意，安抚将士），这首诗就写在此时。②天骄：原为匈奴的自称，这里借称唐朝的吐蕃。③霍嫖姚：即汉代曾做过嫖姚校尉的霍去病。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 首联描写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊烈火，唐军正在这里进行打猎活动。“野火烧”既展现塞外秋景，又暗喻唐军势力如野火般蔓延，暗藏边境危机。 B. 颔联通过“驱马”“射雕”等动态描写，刻画胡人的剽悍勇猛，与后文唐军的严阵以待形成鲜明对比，凸显紧张局势。 C. 颈联中的两句侧重点有所不同，前者着重说防御，后者主要讲出击。“朝”与“夜”体现时间延续，“乘障”“渡辽”展现唐军昼夜严守、主动出击的作战姿态，彰显戍边决心。 D. 颈联具有词约义丰的艺术效果。此联通过具有典型意义的事物，展现了唐军紧张调动、英勇作战并取得胜利的情景。 16.诗歌尾联使用“霍嫖姚”这一典故，表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）王安石在《答司马谏议书》中以“______，______”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。 (1) 王安石在《答司马谏议书》中以“          ，          ”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。 (2) 杜牧《阿房宫赋》中以夸张手法描绘阿房宫规模宏大，“          ，          ”两句从占地面积之广、楼阁高耸之态，尽显其雄伟壮观，让读者直观感受到秦朝统治者的奢靡。 (3) 在唐宋诗词中常常可以看到作者借“舟”这一意象来表达情感，如“          ，          ”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成各题。 所谓“付费自律”，即通过支付一定费用，加入线上或线下的（一）“监督小组”，用外力约束自身行为，以期提高效率。从各种自律App,到付费自习室，很多年轻人沉浸其中（二）“修炼内功”，变着法地达到自律的目的。 自律本是一种自我管理能力，那么为何要自律“付费”？有不少书籍给出了原因，像《认知觉醒》一书认为，金庸的作品广受欢迎，其中一个原因在于，（甲），比如一个平凡少年经过高人指点就能轻松掌握绝世武功等情节，难免让人心驰神往。①然而，②在现实生活中，③不仅是读书学习还是工作赚钱，④都必须经过一番历练才能有所收获、取得成就。⑤“付费自律”服务，⑥实际上其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足。 对于有些人来说，“付费自律”服务就像找回了一位虚拟的“班主任”，（乙），帮助他们重新找回自律的感觉。一些大学生或年轻上班族，他们离开了曾经师长的督促，外部监督力量减弱甚至消失，面对可以自主安排的时间，容易感到 A。 然而一些人将“付费环境”视为一个逃避压力的自由空间。比如，一些年轻人到达付费自习室后，首先会在朋友圈发布一条精心制作的动态。虽然注重学习的仪式感本 B，但如果把“按时打了卡”当作“学习过了”，翻书哗哗作响，内心却游离在书本之外，那么这种形式上的自律不过是自欺欺人，只是看上去很努力。 21.文中（一）（二）处的引号作用有什么不同？（3分） 22.请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分） 23.请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分） 24.划横线标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 序号：______修改：______ 序号：______修改：______ 25.请分析文中两处加点的“像”字在表意上有什么不同。（4分） 三、写作（60分） 26.阅读下面的材料，根据要求写作。（5分） 哲学家韩炳哲指出：“在一个匮乏的时代，人们专注于吸收；而在过剩的时代，问题是如何拒绝。”当下，我们时常陷入“选择焦虑”，学会拒绝应成为每个人的必修课。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系个人经历与社会现象，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷02 【答案】 1. D 2. C 3. B 4. 意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。 作用：①快速把握情感。如看到“月亮”可联想到“思乡”（如杜甫“月是故乡明”），看到“鸿雁”可联想到“游子羁旅”（如王湾“归雁洛阳边”）。②营造意境氛围。“松菊”“梅花”等意象暗示高洁品格，营造清雅意境（如陶渊明“采菊东篱下”）；“梧桐”“杜鹃”暗示凄凉（如李清照“梧桐更兼细雨”）。③有助于理解主旨。通过“长亭”“柳”等离别意象，可推断诗歌题材为送别（如柳永《雨霖铃》），进而分析离别的不舍或身世感慨 5. ①民族心理内向含蓄。中华民族性格偏于内敛，不喜欢直白表达，故诗人习惯以暗示性语言传递情感。②儒家思想影响。儒家“温柔敦厚”“敏于事而讷于言”的主张，要求诗歌符合“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，避免情感外露，促使诗人追求“言有尽而意无穷”的效果。③文化传统的延续。从《诗经》的比兴手法到唐诗宋词的意象运用，暗示性成为中国诗歌的传统美学特征，体现文化一脉相承的延续性 6. D 7. B 8. ①《苦恼》中的“雪花”营造了冬季寒冷的氛围，为下文“一身雪白”“雪把他和马又涂成了白色”作铺垫。②《祝福》中的雪花的纷飞与阴暗的天色共同营造出一种压抑、凄凉的氛围，暗示了故事悲剧性的基调，为祥林嫂的悲惨命运埋下伏笔；雪的“乱成一团糟”也隐喻了鲁镇社会的混乱与无序 9. ①人物形象刻画更丰满，揭示出黑暗现实中的小人物约纳悲惨无援的处境和苦恼。通过这场只有倾听却没有回复的倾诉，反映了地位低下、苦苦挣扎的小人物的悲惨命运，让人读来更感心酸伤感。②首尾呼应并形成对照。结尾约纳向马倾吐内心的苦恼成功呼应开头“我向谁去诉说我的悲伤”，并将“人与马”的关系与前文“人与人”相对比，更突出约纳的悲哀与痛苦。③深化主题，反映了当时社会的黑暗和人与人关系中的自私、冷漠，耐人寻味。用小马“一边听着，还对主人的手呼着气”反衬出人的自私、不耐烦和冷漠，深化了主题，具有强烈的震撼人心的力量 10. BDG 11. C 12. B 13. ①范增多次给项羽使眼色，多次举起所佩戴的玉珏暗示项羽（早作决断），项羽沉默着没有回应。 ②使者回去向项羽报告，项王于是怀疑范增和汉王有勾结，逐渐削夺他的事权 14. 示例一：赞同苏轼观点。①识大势，顺民意。（根据1段分析）②善应变，勇于决断。 示例二：赞同洪迈观点。①劝项梁立“楚之后”，是用诈术获取民心，扩张势力 15. A 16. 尾联“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，诗人运用“霍嫖姚”这一典故，霍去病是汉代抗击匈奴的名将。这里将崔希逸比作霍去病，表达了对崔希逸等英勇善战的唐军将领的赞美之情。同时，暗示了希望唐军将领能像霍去病一样，击败吐蕃，保家卫国，体现了诗人对边境安宁、唐军胜利的期待。从整首诗来看，也透露出诗人对唐王朝强大军事力量和能臣良将的自豪之感 17. 【小题1】 名实已明 而天下之理得矣 【小题2】 覆压三百余里 隔离天日 【小题3】 细草微风岸 危樯独夜舟 18. （一）“监督小组”是特定称谓，专指付费自律中的一种组织形式。 （二）“修炼内功”是特殊含义，本义是指武学术语，这里指提高自律的能力 19. 甲：它迎合了人对即时满足的渴望 乙：增强外部监督力量 20. A.茫然失措（不知所措）     B.无可厚非 21. ③不论是读书学习还是工作赚钱。     ⑥实际上是帮助人们更好地适应这种延迟满足。（其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足） 22. 第一个“像”是“比如、如”的意思，表示举例，《认知觉醒》就是其中一例；第二个“像”是“好像、相似”的意思，将“付费自律”服务比作了“一位虚拟班主任” 23. 在过剩时代修剪生命的枝桠       打开手机，推送的资讯如潮水般涌来；翻开朋友圈，点赞的红点此起彼伏；打开购物软件，促销信息弹窗总在不经意间跳出来——这是一个被过剩淹没的时代。哲学家韩炳哲的警示如晨钟暮鼓：当物质与信息不再匮乏，懂得拒绝反而成了最珍贵的能力。就像园丁需要修剪枝桠才能让树木茁壮，我们也需以拒绝为剪刀，在纷繁世界中守护生命的主干。        拒绝无效信息，才能为思想留白。去年备考期间，我曾陷入“知识焦虑”的陷阱：关注二十多个学习公众号，每天花两小时刷行业资讯，却在真正需要专注刷题时频频分神。直到看见作家李娟的话：“真正的知识不会像广告一样追着你跑”，才狠心卸载了三个资讯类APP，取消了一半公众号的关注。奇怪的是，信息输入减少后，思考的深度反而增加了。就像古人在竹简上写字，留白处的呼吸感，恰恰成就了文字的力量。在信息爆炸的今天，学会对碎片化知识说“不”，才能为系统思考腾出空间。        拒绝无意义社交，方能守护精神领地。朋友小周曾是聚会达人，每周有四五个夜晚在饭局上周旋，直到一次体检报告亮起红灯，才惊觉自己早已被社交绑架。他开始推掉那些“凑数”的酒局，把时间留给读书和骑行，半年后竟写出了第一本散文集。这让我想起钱锺书先生拒绝拜访者时说的：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”真正的情谊从来不需要靠频繁应酬维系，就像深山里的松柏，从不因无人欣赏而停止生长。学会对消耗性社交说“不”，才能让精神的根系扎得更深。        拒绝过度消费，是对生活本真的回归。双十一购物节时，同事小林晒出长达三页的购物清单，其中大半是“凑满减”的非必需品。三个月后再问起，她苦笑着说：“买来的烤箱还没拆封，打折的衣服吊牌都没剪。”这让我想起奶奶的铁皮饼干盒，里面整齐码着洗干净的奶粉勺、捆扎好的塑料袋，那些被精心留存的旧物，藏着对资源的敬畏。在物欲横流的当下，拒绝“为折扣买单”，拒绝“为面子消费”，才能在减法中看见生活的本质——幸福从不是拥有更多，而是珍惜所拥有的。        拒绝的本质，是对生命主权的掌控。敦煌莫高窟的画师们，终其一生只专注于洞窟里的壁画，拒绝了外界的繁华诱惑，才留下穿越千年的艺术瑰宝；故宫文物修复师们，在红墙内日复一日地打磨手艺，拒绝了商业化的邀约，让青铜器上的纹路重新焕发光彩。他们的拒绝，不是消极逃避，而是主动选择——在万千可能中，锚定自己真正热爱的方向。就像航船在岔路口选择航线，每一次坚定的转向，都是对目的地的靠近。        当然，拒绝不等于封闭。我们拒绝的是冗余与喧嚣，接纳的是真诚与必要。就像园丁修剪枝叶时，从不会砍掉主干与新芽。在这个过剩的时代，拒绝的勇气背后，是对自我价值的清醒认知：知道自己要什么，更知道自己不要什么。当我们学会在纷纷扰扰中从容说“不”，生命的轮廓会变得清晰，就像被晨雾洗过的山峦，终于显露出最本真的线条。        站在超市的货架前，能对打折标签说“我不需要”；面对朋友的盛情邀约，能坦然说“这次我想独处”；刷到诱人的短视频，能自觉划走继续手边的工作——这样的拒绝，不是冷漠，而是成熟。就像成熟的稻穗会低头，真正强大的生命，懂得在过剩中保持节制。愿我们都能学会拒绝，在修剪后的枝桠上，让生命的花朵开得更绚烂。 【解析】 1~5.  （1）D.文中明确提到中国诗的暗示性与其“篇幅短小”直接相关（如钱钟书以“闪电战”比喻简短却意味悠远），且题材内容（如思乡、隐逸）也通过意象等暗示，因此“与篇幅短小、题材内容无关”表述错误。 故选D。 （2）C.文中未限定“作者生平的暗示性”仅适用于知名诗人，即使生平不详，也可通过作品风格推测其经历（如注释补充背景），“无效”表述绝对。 故选C。 （3）A.通过描绘友人乘船离去，孤帆渐渐消失，只有长江水滚滚东流的景象，暗示了诗人对友人的不舍与眷恋之情。 B.这几句诗直白地描写了诗人在南山下种豆的田园劳作生活，语言质朴自然，没有运用暗示、象征等手法，直接呈现出劳作的场景和过程。 C.以墨梅在恶劣环境中依然坚韧不拔的形象，暗示诗人自己坚定的意志和不屈的品格。 D.通过对春花秋月何时结束的追问，暗示了词人对过去美好生活的怀念和对亡国之痛的无尽哀伤。 故选B。 （4）从文中“它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意”“具有深厚的历史文化积淀，成为传统文化的一部分”可知，意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。 作用：从原文中“读者在欣赏诗词时，通过审视诗歌中呈现的意象，调动生活经验，就能迅速把握诗歌的主旨或者思想情感，这就是我们说的意象的暗示性……掌握这些意象的含义，就能大体抓住整首诗的意境氛围、作者的思想情感甚至诗词的主旨”可知，“意象的暗示性”可以让人快速把握情感，可以营造意境氛围，而且有助于理解主旨。 （5）民族心理内向含蓄。从“中华民族的心理气质偏于内向”，“中国人的性格也是含蓄、委婉的，不喜欢直白、坦露，因而诗人习惯于使用暗示性的语言”可知。②儒家思想影响。从“儒家主张为人处世要‘温柔敦厚’，讲求内敛，要‘敏于事而讷于言’，影响到诗人对外部事物的敏锐感触，所以当他们将这些感触诉诸笔端时，常常文字简约，惜墨如金”可知。③文化传统的延续。如“文中以梅尧臣的话印证暗示性的历史渊源”“这些意象具有约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了国人的思维”。 答案： （1）D （2）C （3）B （4）意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。 作用：①快速把握情感。如看到“月亮”可联想到“思乡”（如杜甫“月是故乡明”），看到“鸿雁”可联想到“游子羁旅”（如王湾“归雁洛阳边”）。②营造意境氛围。“松菊”“梅花”等意象暗示高洁品格，营造清雅意境（如陶渊明“采菊东篱下”）；“梧桐”“杜鹃”暗示凄凉（如李清照“梧桐更兼细雨”）。③有助于理解主旨。通过“长亭”“柳”等离别意象，可推断诗歌题材为送别（如柳永《雨霖铃》），进而分析离别的不舍或身世感慨。 （5）①民族心理内向含蓄。中华民族性格偏于内敛，不喜欢直白表达，故诗人习惯以暗示性语言传递情感。②儒家思想影响。儒家“温柔敦厚”“敏于事而讷于言”的主张，要求诗歌符合“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，避免情感外露，促使诗人追求“言有尽而意无穷”的效果。③文化传统的延续。从《诗经》的比兴手法到唐诗宋词的意象运用，暗示性成为中国诗歌的传统美学特征，体现文化一脉相承的延续性。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。 （4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。 （5）本题考查学生对文中信息进行分析、概括的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。 整合文本重要信息 l.审准题意，锁定有效信息材料。 2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。 3.归纳整合。 4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。 6~9. （1）D.“都没有人听其诉说”说法错误。对于祥林嫂的诉说，鲁镇的人是听得太多了，最后是“一听到就厌烦”，如“一开始四婶是听完的”，男人们是“听后敛起笑容”的，并不是没有人听。 故选D。 （2）B.“也没有忽略对次要人物……心理的描绘”错误，对次要人物没有心理描写。有外貌、言行举止的描写，如“三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼”“鬼把你往哪带啊？往右赶！”“那军人闭着眼睛”，但没有对次要人物的心理描写。 故选B。 （3）《苦恼》中“大片的雪花”“盘旋”“软薄的一层”等环境描写，渲染了寒冷悲苦的氛围，为小说设置了冷酷的背景，衬托主人公约纳在茫茫人海中的孤独与凄冷；同时作为文章的开头部分，也为下文做了铺垫，如下文写车夫“一身雪白”“那匹小马也是一身白”，此外开头阴冷的环境也为下文写约纳悲惨的命运做了暗示。 《祝福》中天色“阴暗”，雪花“满天飞舞”，“将鲁镇乱成一团糟”，营造了阴冷不祥的氛围；在这样的环境中，人们正在准备“祝福”，以寒冷的“雪花”反衬热闹的“祝福”，“雪花”给热闹的“祝福”营造了阴冷不祥的氛围；而下文写祥林嫂就在这样的祝福时刻和阴冷环境中死去，环境描写为下文祥林嫂的悲惨死去起了衬托的作用；情节结构上，与结尾处的“雪花”首尾照应，使得小说结构更严谨。 （4）痛苦无处诉说，无人理会，只能向马倾诉，这样的结尾具有强烈的震撼人心的力量和催人泪下的艺术效果。“向马倾诉”虽然有了倾诉对象，但却只能“倾诉”，得不到“回复”，更不可能有“安慰”，这样的情节让读者更加为约纳感到悲哀，像他这样生活在最底层、只能靠拉车维持生计的小人物，在当时的社会中比比皆是。儿子死了，这样的人生悲剧更加剧了小人物的悲惨命运；没人关心他，更不会有人帮助他，甚至连听一听他的苦恼都不愿意，逼得他只能向马倾诉，这样写更反映了地位低下、苦苦挣扎的小人物约纳的悲惨命运，让人读来更感心酸伤感。 这篇小说的结尾，约纳在痛苦、孤独中无法入睡，于是他到马房里去看马，不知不觉中将内心的痛苦和感受都倾吐给了小母马。这个结尾呼应了文章开头“我向谁去诉说我的悲伤？”，转了一圈，在无人倾听约纳的痛苦之后，他终于找到了倾诉的对象——小母马。这样写达到了前后呼应的效果，使情节首尾圆合，体现出作者构思的精巧。“人”还不如“马”，将“人与马”的关系与前文“人与人”相对比，更突出约纳的悲哀与痛苦。全文结构紧凑、中心突出。 本来是向人倾诉，变成了向马倾诉；人不耐烦听他的悲惨故事，他们有的“闭上眼睛，分明不愿意再听了”；有的说“大家都要死的……”，表现得漠不关心；有的听约纳说儿子死了，“盖好被子，连头蒙上，睡着了”，一点反应都没有；而马却“嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气”。马比人更有情感，这样的结尾更反衬出人的自私、不耐烦和冷漠，深化了小说的主题。 答案： （1）D （2）B （3）①《苦恼》中的“雪花”营造了冬季寒冷的氛围，为下文“一身雪白”“雪把他和马又涂成了白色”作铺垫。②《祝福》中的雪花的纷飞与阴暗的天色共同营造出一种压抑、凄凉的氛围，暗示了故事悲剧性的基调，为祥林嫂的悲惨命运埋下伏笔；雪的“乱成一团糟”也隐喻了鲁镇社会的混乱与无序。 （4）①人物形象刻画更丰满，揭示出黑暗现实中的小人物约纳悲惨无援的处境和苦恼。通过这场只有倾听却没有回复的倾诉，反映了地位低下、苦苦挣扎的小人物的悲惨命运，让人读来更感心酸伤感。②首尾呼应并形成对照。结尾约纳向马倾吐内心的苦恼成功呼应开头“我向谁去诉说我的悲伤”，并将“人与马”的关系与前文“人与人”相对比，更突出约纳的悲哀与痛苦。③深化主题，反映了当时社会的黑暗和人与人关系中的自私、冷漠，耐人寻味。用小马“一边听着，还对主人的手呼着气”反衬出人的自私、不耐烦和冷漠，深化了主题，具有强烈的震撼人心的力量。 （1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生分析环境描写的作用的能力。首先要到文中找到多处写“雪”的内容，分析景物的特点，然后从情节推动、形象烘托以及主旨表达等方面分析作用。 （4）本题考查学生对文本重要语段作用的分析能力。解答此题要联系文本内容分析。 文学类选择题解答步骤： 第一步：细读选项，抓关键。 此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。 第二步：精准定位，找区间。 根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。 第三步两相比较，问三问。 两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。 10~14. （1）句意：范增弃项羽而去，很好。如果不离开，项羽一定会杀害范增。（我）只是遗憾他没有能早点离开项羽。 “矣”是句末语气词，B处断开； “不去”是假设情况，“羽必杀增”主谓宾齐全，是假设的结果，两个部分各自独立，DG处断开。 故选：BDG。 （2）A.正确。意动用法，认为……正确/代词，这样。句意：/于是项梁采纳他的建议。/虽然这样。 B.正确。都是被动句。句意：你们都将被他所俘虏！/最终必定不会被您理解。 C.错误。“亲附”错，应该是“对付”/亲附。句意：汉王（现今）容易对付。/亲附秦国而不帮助五国。 D.正确。动词，给……吃/动词，吃。句意：拿来粗劣的饭食给项王使者吃。/老年人穿上丝绸衣服吃上肉。 故选：C。 （3）B.“项羽、范增占居东方及南方尊位”错，原文是“项王、项伯东向坐；亚父南向坐”，“东向”“南向”，即面向东、面向南，可见项羽坐在西方，范增坐在北方。 故选：B。 （4）①“目”，名词作动词，使眼色；“举所佩玉玦以示之者三”，状语后置句，正常语序是“三举所佩玉玦以示之者”；“示”，给……看。译文：范增多次给项羽使眼色，多次举起所佩戴的玉珏暗示项羽（早作决断），项羽沉默着没有回应。 ②“报项王”，省略句，“报（于）项王”；“乃”，于是；“稍”，逐渐。译文：使者回去向项羽报告，项王于是怀疑范增和汉王有勾结，逐渐削夺他的事权。 （5）示例：赞同苏轼观点。 ①识大势，顺民意。范增在秦末乱世中展现出敏锐的政治洞察力，他向项梁提出“复立楚之后”的建议，精准把握“楚虽三户，亡秦必楚”的民心理势——楚人因怀王入秦不反而长久怜惜楚国，项梁作为“世世楚将”，立楚怀王之孙熊心为怀王，能最大限度凝聚反秦力量。这一决策既顺应民意，又为项梁集团奠定了政治合法性，体现其“识大势、顺民心”的战略眼光。 ②善应变，勇于决断。鸿门宴上，范增深知刘邦是项羽称霸的最大隐患，当机立断谋划除掉刘邦“数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，在项羽犹豫时，立即召项庄舞剑刺杀，直言“不者，若属皆且为所虏”。这种在关键时刻的果决与担当，展现出他作为谋士的决断力。 示例：赞同洪迈观点。 借“复楚”之名谋私利。范增劝项梁立楚怀王孙心，表面以“复立楚之后”顺应民心，实则是利用战国纵横家的权术。当时项梁起兵江东，楚地将领归附的核心原因是项梁“世世楚将”的身份，而范增刻意强调“楚虽三户，亡秦必楚”的谶语，将项梁的号召力与“复楚”绑定，本质是借拥立楚王后裔之名，为项梁集团争取政治资本和民众支持，是用诈术获取民心，扩张势力。这种以“大义”为幌子谋取势力扩张的行为，体现了其“见利而不知义”的底色。 答案： （1）BDG （2）C （3）B （4）①范增多次给项羽使眼色，多次举起所佩戴的玉珏暗示项羽（早作决断），项羽沉默着没有回应。 ②使者回去向项羽报告，项王于是怀疑范增和汉王有勾结，逐渐削夺他的事权。 （5）示例一：赞同苏轼观点。①识大势，顺民意。（根据1段分析）②善应变，勇于决断。 示例二：赞同洪迈观点。①劝项梁立“楚之后”，是用诈术获取民心，扩张势力。 参考译文： 材料一：        居鄛人范增，年已七十，向来闲居在家，而善于筹谋妙计。他前去游说项梁：“秦国灭掉六国，楚国最为无辜。以前楚怀王前往秦国，（被阻留一直）没有能返回，楚国人到现在还对其心怀怜悯。所以楚南公说‘楚国虽然只有三族（楚三大姓屈、景、昭），但消灭秦国的一定是楚国’。现在您在江东起事，楚国纷然并起的各路将领都争着来归附您的原因，是因为您家世代出任楚国的将领，能够拥立楚王的后人。”于是项梁采纳他的建议，在民间寻找到楚怀王的孙子（熊）心（熊心正在替人放羊），将他立为楚怀王，这是顺应百姓的愿望。 ……        项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐——亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次给项羽使眼色，多次举起所佩戴的玉珏暗示项羽（早作决断），项羽沉默着没有回应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王为人不狠心。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱乐，请让我用舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常像鸟张开翅膀一样，用身体掩护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）。 ……        汉三年，项王多次侵占汉王的（运粮）甬道，汉王粮食匮乏，心里恐慌，请求讲和，条件是把荥阳以西的地盘划归给汉王。项王打算接受这个条件。历阳侯范增说：“汉王（现今）容易对付。如果现在把他放走而不攻取，以后一定会后悔的！”项王于是和范增立即包围了荥阳。汉王很担心，就用陈平的计策离间项王。项王的使者来了，陈平准备了特别丰盛的肴馔，端过来刚要进献。一见使者又装作惊愕的样子说道：“我们以为是亚父的使者，没想到却是项王的使者。”把丰盛的酒菜又拿回去了，拿来粗劣的饭食给项王使者吃。使者回去向项羽报告，项王于是怀疑范增和汉王有勾结，逐渐削夺他的事权。范增非常气愤，说：“天下事大局已定，君王您自己看着办吧。希望您把这把老骨头赐还给我，让我回乡为民吧。”项王答应了他的请求。（范增）还没走到彭城，就背上毒疮发作身亡。 材料二：        苏子说：“范增弃项羽而去，很好。如果不离开，项羽一定会杀害范增。（我）只是遗憾他没有能早点离开项羽。”虽然这样，范增是高帝畏惧的人；范增不离开项羽，项羽不会灭亡：范增也是人杰啊。 材料三：        世人都说范增是人杰，我认为这说法不对。查考他的生平事迹，范增大概大概是战国纵横家的孑遗，是个只求利益而不讲道义的人。 （1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。 文言翻译的基本方法： 1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。 2．补：补出省略成分。 3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。 4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。 5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。 15~16. （1）A.首联“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，这里是吐蕃在打猎，不是唐军，“野火烧”暗喻吐蕃势力如野火般，边境有危机，A 选项中说唐军打猎及暗喻唐军势力错误。 B.颔联“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，“驱马”“射雕”等动作生动地展现了胡人的剽悍勇猛，与后文唐军的应对形成对比，突出紧张局势，该选项正确。 C.颈联“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”，“朝乘障”侧重防御，“夜渡辽”侧重出击，“朝”“夜”体现时间持续，“乘障”“渡辽”体现唐军姿态，彰显决心，该选项正确。 D.颈联通过“护羌校尉”“破虏将军”“乘障”“渡辽”等典型事物，展现了唐军紧张调动、英勇作战并可能取得胜利的情景，词约义丰，该选项正确。 故选A。 （2）①典故本身含义：霍嫖姚即霍去病，他是汉代抗击匈奴的赫赫有名的战将，战功卓著。在古代诗歌中，用典往往是借助历史人物或事件来传达诗人的情感与意图。 ②对唐军将领的赞美：诗中把崔希逸比作霍去病，霍去病作战英勇且善于用兵。将崔希逸与之相提并论，就是在赞扬崔希逸等唐军将领像霍去病一样英勇善战。从诗的颈联“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”可以看出，唐军将领积极备战，昼夜坚守、出击，他们的这种行为值得赞美，尾联的用典进一步强化了这种赞美。 ③对边境安宁和胜利的期待：霍去病抗击匈奴，为汉朝边境带来了安宁。诗人在此暗示希望崔希逸等将领能如同霍去病一般，带领唐军彻底击败吐蕃，使边境重归安宁。当时吐蕃对边境构成威胁，诗人奉使出塞宣慰，自然期望唐军能够取得胜利，保障国家边境的稳定，这种期待通过使用霍去病的典故委婉地表达出来。 ④对唐王朝的自豪：唐王朝能有像崔希逸这样可以与霍去病相媲美的将领，这反映出唐王朝拥有强大的军事力量和能臣良将。诗人王维作为唐朝官员，看到这样的情况，内心产生对唐王朝的自豪之感，这种情感也蕴含在尾联的用典之中。所以，综合以上分析，尾联使用“霍嫖姚”这一典故，表达了对唐军将领的赞美、对边境安宁和胜利的期待以及对唐王朝的自豪等多种情感。 答案： （1）A （2）尾联“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，诗人运用“霍嫖姚”这一典故，霍去病是汉代抗击匈奴的名将。这里将崔希逸比作霍去病，表达了对崔希逸等英勇善战的唐军将领的赞美之情。同时，暗示了希望唐军将领能像霍去病一样，击败吐蕃，保家卫国，体现了诗人对边境安宁、唐军胜利的期待。从整首诗来看，也透露出诗人对唐王朝强大军事力量和能臣良将的自豪之感。 译文： 居延城外吐蕃正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。 暮云下旷远沙漠中他们时常驱马驰骋，秋日里辽阔平原上正好射雕。 护羌校尉清晨登上障堡保家卫国，破虏将军夜晚渡过辽河奋勇出击。 镶玉的剑靶、角饰的硬弓、珠饰的骏马，朝廷将要赏赐像霍去病那样的勇将。 赏析：        前两联描绘紧张局势：首联“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写吐蕃在居延城外打猎，烧荒的野火在连天的白草中蔓延，“猎天骄”点明是吐蕃，展现出他们的活动，同时野火的蔓延营造出一种紧张氛围，暗示边境不安。颔联“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，描绘出吐蕃人在暮云笼罩的空旷沙漠驱马驰骋，秋日平原上擅长射雕的场景，进一步刻画了吐蕃人的剽悍勇猛，渲染了边境剑拔弩张的态势。这两联通过描写吐蕃的活动，为下文唐军的应对做铺垫。        颈联展现唐军备战：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”，“朝”与“夜”体现时间的延续，“乘障”表明护羌校尉清晨就登上障堡防御，“渡辽”说明破虏将军夜晚渡河出击，展现出唐军昼夜严守且主动出击的作战姿态，体现了唐军保家卫国的决心。        尾联寄寓多重情感：“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，运用霍去病的典故，把崔希逸等将领比作霍去病，表达对他们英勇善战的赞美；暗示希望他们像霍去病击败匈奴那样打败吐蕃，体现对边境安宁和唐军胜利的期待；同时也流露出诗人对唐王朝有这样能臣良将和强大军事力量的自豪之感。整首诗前两联渲染紧张局势，后两联展现唐军应对及诗人情感，层次分明，富有表现力。 （1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对诗句用典的赏析能力。答题时要读懂诗句的含义，并结合内容、手法、感情、结构等方面进行分析。 赏句题答题模式： 1.释句意。 2.巧分析（用语、手法、结构，效果）。 3.明感情（感情由来）。 17. 1. 名实已明   而天下之理得矣（重点字：已） 2. 覆压三百余里   隔离天日（重点字：覆） 3. 细草微风岸  危樯独夜舟（重点字：樯） 18~22. （1）（一）处引号作用：特定称谓，用于特指“付费自律”模式下的“监督小组”这一具体组织形式，强调其作为特定服务形态的名称属性。 （二）处引号作用：特殊含义，借“修炼内功”的武学术语本义，引申为年轻人通过付费自律服务提升自我管理能力的行为，赋予词汇新的语境内涵，非字面意义的直接使用。 （2）甲处，结合后文“这种延迟满足”可知，甲处需点明金庸作品满足了人们对“无需长期努力即可成功”的心理期待，即“即时满足”。应填：它迎合了人对即时满足的渴望。 乙处，前文将“付费自律”服务比作“虚拟班主任”，班主任的核心功能是“监督”；后文提到“离开师长督促后外部监督力量减弱”，故乙处需强调该服务对“监督力量”的补充作用。应填：增强外部监督力量。 （3）A处：一些大学生或年轻上班族在离开师长督促、外部监督力量减弱甚至消失后，面对自主安排的时间，容易因缺乏指引而感到迷茫慌乱，不知如何应对，故填茫然失措（或“不知所措”）。茫然失措：形容因困惑、慌乱而不知如何是好的状态。不知所措：意为面对情况不知该怎么应对或处理，强调行为上的慌乱和无头绪。 B处：注重学习的仪式感本身没有太大过错，只是不应流于形式，故填“无可厚非”。无可厚非：指不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。 （4）③句“不仅是读书学习还是工作赚钱”关联词语搭配不当。“不仅……还是……”搭配有误，“不仅”通常与“而且”连用，表递进关系；此处“读书学习”与“工作赚钱”是并列列举，需用表选择关系的关联词。改为“不论是读书学习还是工作赚钱”。 ⑥句“实际上其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足”语义重复。“实际上”与“其实”均为副词，表转折强调，同时使用造成赘余。删掉其中一个即可。 （5）第一处“像”：介词，表举例说明。用于列举具体事例，指出《认知觉醒》是“提到‘即时满足’与‘延迟满足’概念”的众多来源之一，强调其作为例证的代表性。 第二处“像”：动词，表比喻（明喻）。将“付费自律”服务比作“一位虚拟班主任”，突出两者在“外部监督、督促行为”上的相似性，属于形象化表达。 答案： （1）（一）“监督小组”是特定称谓，专指付费自律中的一种组织形式。 （二）“修炼内功”是特殊含义，本义是指武学术语，这里指提高自律的能力。 （2）甲：它迎合了人对即时满足的渴望 乙：增强外部监督力量 （3）A.茫然失措（不知所措）     B.无可厚非 （4）③不论是读书学习还是工作赚钱。     ⑥实际上是帮助人们更好地适应这种延迟满足。（其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足。） （5）第一个“像”是“比如、如”的意思，表示举例，《认知觉醒》就是其中一例；第二个“像”是“好像、相似”的意思，将“付费自律”服务比作了“一位虚拟班主任”。 （1）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析。 （2）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。 （3）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。 （4）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂题干涉及的句子，找出有语病的地方，正确修改。 （5）本题考查学生对相关词语意义和用法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析。 常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。 23. 在过剩时代修剪生命的枝桠       打开手机，推送的资讯如潮水般涌来；翻开朋友圈，点赞的红点此起彼伏；打开购物软件，促销信息弹窗总在不经意间跳出来——这是一个被过剩淹没的时代。哲学家韩炳哲的警示如晨钟暮鼓：当物质与信息不再匮乏，懂得拒绝反而成了最珍贵的能力。就像园丁需要修剪枝桠才能让树木茁壮，我们也需以拒绝为剪刀，在纷繁世界中守护生命的主干。        拒绝无效信息，才能为思想留白。去年备考期间，我曾陷入“知识焦虑”的陷阱：关注二十多个学习公众号，每天花两小时刷行业资讯，却在真正需要专注刷题时频频分神。直到看见作家李娟的话：“真正的知识不会像广告一样追着你跑”，才狠心卸载了三个资讯类APP，取消了一半公众号的关注。奇怪的是，信息输入减少后，思考的深度反而增加了。就像古人在竹简上写字，留白处的呼吸感，恰恰成就了文字的力量。在信息爆炸的今天，学会对碎片化知识说“不”，才能为系统思考腾出空间。        拒绝无意义社交，方能守护精神领地。朋友小周曾是聚会达人，每周有四五个夜晚在饭局上周旋，直到一次体检报告亮起红灯，才惊觉自己早已被社交绑架。他开始推掉那些“凑数”的酒局，把时间留给读书和骑行，半年后竟写出了第一本散文集。这让我想起钱锺书先生拒绝拜访者时说的：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”真正的情谊从来不需要靠频繁应酬维系，就像深山里的松柏，从不因无人欣赏而停止生长。学会对消耗性社交说“不”，才能让精神的根系扎得更深。        拒绝过度消费，是对生活本真的回归。双十一购物节时，同事小林晒出长达三页的购物清单，其中大半是“凑满减”的非必需品。三个月后再问起，她苦笑着说：“买来的烤箱还没拆封，打折的衣服吊牌都没剪。”这让我想起奶奶的铁皮饼干盒，里面整齐码着洗干净的奶粉勺、捆扎好的塑料袋，那些被精心留存的旧物，藏着对资源的敬畏。在物欲横流的当下，拒绝“为折扣买单”，拒绝“为面子消费”，才能在减法中看见生活的本质——幸福从不是拥有更多，而是珍惜所拥有的。        拒绝的本质，是对生命主权的掌控。敦煌莫高窟的画师们，终其一生只专注于洞窟里的壁画，拒绝了外界的繁华诱惑，才留下穿越千年的艺术瑰宝；故宫文物修复师们，在红墙内日复一日地打磨手艺，拒绝了商业化的邀约，让青铜器上的纹路重新焕发光彩。他们的拒绝，不是消极逃避，而是主动选择——在万千可能中，锚定自己真正热爱的方向。就像航船在岔路口选择航线，每一次坚定的转向，都是对目的地的靠近。        当然，拒绝不等于封闭。我们拒绝的是冗余与喧嚣，接纳的是真诚与必要。就像园丁修剪枝叶时，从不会砍掉主干与新芽。在这个过剩的时代，拒绝的勇气背后，是对自我价值的清醒认知：知道自己要什么，更知道自己不要什么。当我们学会在纷纷扰扰中从容说“不”，生命的轮廓会变得清晰，就像被晨雾洗过的山峦，终于显露出最本真的线条。        站在超市的货架前，能对打折标签说“我不需要”；面对朋友的盛情邀约，能坦然说“这次我想独处”；刷到诱人的短视频，能自觉划走继续手边的工作——这样的拒绝，不是冷漠，而是成熟。就像成熟的稻穗会低头，真正强大的生命，懂得在过剩中保持节制。愿我们都能学会拒绝，在修剪后的枝桠上，让生命的花朵开得更绚烂。 本题考查学生的写作能力。 这是一道引语类材料作文题。 韩炳哲的这句话揭示了人类在不同物质条件下的精神困境。匮乏时代人们像干渴的海绵，饥渴地吸收着有限的知识与资源；而在信息爆炸的今天，我们却像站在自助餐厅里面对无数选择不知所措的食客。这种转变背后，是现代社会从“不够”到“太多”的根本性变化。 当代人的“选择焦虑”其实是一种甜蜜的负担。打开手机，上百个APP在争夺我们的注意力；走进超市，同一种商品有几十个品牌；就连看什么电视剧，平台都会推荐上百部作品。这种过量的选择自由反而造成了新的不自由——我们花费大量时间在比较和犹豫上，却难以真正投入任何一件事。就像走进一个摆满美食的自助餐厅，每样都尝一点的结果可能是消化不良。 学会拒绝因此成为现代人必备的生存技能。拒绝不是简单的说“不”，而是一种主动的筛选能力。它要求我们清楚自己真正需要什么，然后勇敢地对其他选项说不。比如拒绝无效社交，才能拥有高质量的独处时光；拒绝碎片化阅读，才能进行深度思考。这种拒绝能力，本质上是对自己时间和精力的珍视。 从社会层面看，过度消费和信息过载正在消耗着地球资源和人类注意力。学会集体性的拒绝，比如拒绝快餐文化、拒绝过度包装、拒绝虚假信息，可能是我们应对时代病症的一剂良方。在这个意义上，拒绝不仅是个人的修行，更是一种文明进步的标志。 写作时，开头可从韩炳哲的名言切入，指出当代社会从“匮乏”到“过剩”的转变，引出“选择焦虑”这一普遍现象，自然过渡到“学会拒绝”的主题。中间部分可分三个层次展开：首先分析“过剩时代”的特征，如信息爆炸、物质泛滥、机会冗余等现象；其次探讨不懂拒绝的危害，如精力分散、决策疲劳、价值迷失等；最后论述拒绝的智慧，包括明确自我需求、建立筛选标准、保持专注力等。每个层次都要结合具体事例。结尾强调拒绝不是消极退缩，而是主动筛选的生存策略，学会拒绝可获得生活掌控感与精神自由。 参考立意： 1.学会拒绝——过剩时代的生存必修课。 2.物质丰沛时代更需要精神的断舍离。 3.拒绝泛滥信息，重获思考深度。 材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。 由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法： ①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。 ②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。 ③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。 ④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。 ⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。 ⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷02 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 阅读下面的文字，完成各题。 钱锺书先生在《谈中国诗》一文中，认为中国诗较之外国诗篇幅短小，说“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟”，虽“简短”却“可以有悠远的意味”，使人“从‘易尽’里望见了‘无垠’”。这正如宋代诗人梅尧臣所说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”这就告诉我们，中国古典诗歌具有强烈的暗示性。 在诗歌等艺术作品中，暗示与明晰是矛盾对立的两个方面，在同一艺术作品中，二者不可得兼。中华民族的心理气质偏于内向，加之儒家主张为人处世要“温柔敦厚”，讲求内敛，要“敏于事而讷于言”，影响到诗人对外部事物的敏锐感触，所以当他们将这些感触诉诸笔端时，常常文字简约，惜墨如金。中国人的性格也是含蓄、委婉的，不喜欢直白、坦露，因而诗人习惯于使用暗示性的语言。以诗歌语言的暗示性，达成“言有尽而意无穷”的艺术效果。 在《谈中国诗》中，作者用大量篇幅分别从三个方面阐释中国诗歌具有强烈的“暗示性”这一特点。一是将读者引入边涯，接着是深秘的静默。有时候，作者将你引诱到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默。正如“此中有真意，欲辨已忘言”和“淡然离言说，悟悦心自足”一般。这是中国诗使用“暗示”手法的第一种表现方式，也就是在恰当的时候静默不言，欲说还休。二是行文不了了之，引得人遥思远怅。譬如，“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”这首诗，这一“不知”简直撩人心魄！此乃中国诗使用“暗示”手法的第二种表现方式，即故云“不知”，不了了之。三是问而不答，以问为答。作者说，“中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实”，“问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文”。此乃中国诗歌使用“暗示”手法的第三种表现方式，即问而不答，以问为答。 那么，我们在鉴赏古诗时应该如何分析古诗词所暗示的思想内容或感情呢？ 我们可以从意象的暗示性入手。意象是主体与客体、心与物、意与象的有机融合与统一；是主观情思与客观物象相融合的产物。它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意。在中国诗词的发展过程中，有些意象反复出现，都有相同或相近的意思，具有约定俗成的意义。读者在欣赏诗词时，通过审视诗歌中呈现的意象，调动生活经验，就能迅速把握诗歌的主旨或者思想情感，这就是我们说的意象的暗示性。譬如，古典诗词中常以冰雪的晶莹暗示心志的忠贞、品格的高尚；月亮则暗示离愁别绪，抒发思乡之愁；鸿雁则表达了游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。再比如松、菊、梅等多用来表达高洁情操，杨柳、兰舟、长亭等物多用作挥写离别之苦，而南山、禅寺等则多与隐逸情怀相连……这些意象具有约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了国人的思维。掌握这些意象的含义，就能大体抓住整首诗的意境氛围、作者的思想情感甚至诗词的主旨。 还可以从题目的暗示性入手。古人云：“题者，额也；目者，眼也。”题目是诗歌的灵魂所在，认真审视可以了解诗歌的内容主旨，进而为下一步鉴赏打下基础。如司空曙的《喜外弟卢纶见宿》，题目中一个“喜”字，就写出了因为被贬沉沦，亲人还来探望，诗人感激而喜之情。也能从作者生平的暗示性入手。每位诗人所处的时代，他的出生阶层、自身遭遇、性格禀赋、艺术修养等都极大地影响着诗人的创作。如李白和杜甫，他们都是我国盛唐时期的伟大诗人，但是由于两人经历、生活环境、性格气质的不同，各自作品的艺术风格也迥然不同：李白诗歌豪放飘逸，多写山川秀美，杜甫诗歌沉郁顿挫，多实写现实生活。此外，陶潜的诗之所以平淡自然而又不失隽永，是因为他厌弃功名；辛弃疾的词“英雄出语多本色”，正是他爱国主义思想感情的自然流露。再就是从注释的暗示性入手。注释是对诗歌字词句的解说，其作用是帮助我们理解作品。诗歌的注释放在篇末，看起来无关紧要，但是注释中关于作者、时代背景、题干的注释，也同样有着暗示性。出现在注释中的作者往往不太为人所知，一旦注释，即为我们理解诗歌打开了另一扇门，时代背景的注释也暗示了诗歌的思想内容。 总之，中国古代诗歌虽简短但并不简单，能够在有限的文字里尽可能多地表达意味。不管是意象、题目，还是作者、注释，无不把诗人的情感精妙地暗示出来。 《浅谈由谈中国诗谈古诗暗示情感》 1.根据上文内容，下列关于中国诗的理解不正确的一项是（ ______） A. 中国诗的暗示性体现为“言有尽而意无穷”，如梅尧臣所说“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，通过简练文字引发读者联想。 B. 古典诗词中，“月亮”“鸿雁”等意象因反复使用而具有约定俗成的含义，掌握意象的暗示性还需结合生活经验，如“长亭”“兰舟”常与离别相关，“松菊”多象征高洁品格。 C. 《谈中国诗》中提到的“静默不言”“不了了之”“问而不答”是中国诗暗示性的三种具体表现，均通过留白手法激发读者想象。 D. 中国诗的暗示性体现在语言技巧层面，如意象的选择和典故的运用，与诗歌的篇幅短小、题材内容无关。 2.根据上文内容，下列各项中理解错误的一项是（ ______） A. 诗题是诗歌的“眼睛”，如《喜外弟卢纶见宿》中的“喜”字直接点明诗人因亲人探望而喜悦的情感。题目的暗示性也不能孤立解读，需结合具体的内容分析。 B. 《谈中国诗》提到中国诗结尾多用疑问语气，而西洋诗较少如此，体现出中国诗更擅长以留白引发思考。如崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是”，以问代答传递漂泊之愁。 C. 分析诗歌时，需结合作者所处时代、阶层等背景，才能更准确把握其情感倾向。但作者生平的暗示性只适用于知名诗人，对佚名或生平不详的诗人无效。 D. 作者的生平也会影响创作风格，如辛弃疾因爱国主义情怀而形成“英雄本色”的豪放词风，陶潜因厌弃功名而有平淡自然的诗风。 3.根据材料的内容，下列诗句不能体现诗歌暗示性的一项是（ ______） A. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） B. 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居•其三》） C. 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》） D. 春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》） 4.根据本文简要概括“意象的暗示性”，并结合文中例子说明其在鉴赏中的作用。 5.文中认为中国诗的暗示性与民族心理、文化传统有何关联？请简要分析。 【答案】D、C、B、意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。 作用：①快速把握情感。如看到“月亮”可联想到“思乡”（如杜甫“月是故乡明”），看到“鸿雁”可联想到“游子羁旅”（如王湾“归雁洛阳边”）。②营造意境氛围。“松菊”“梅花”等意象暗示高洁品格，营造清雅意境（如陶渊明“采菊东篱下”）；“梧桐”“杜鹃”暗示凄凉（如李清照“梧桐更兼细雨”）。③有助于理解主旨。通过“长亭”“柳”等离别意象，可推断诗歌题材为送别（如柳永《雨霖铃》），进而分析离别的不舍或身世感慨、①民族心理内向含蓄。中华民族性格偏于内敛，不喜欢直白表达，故诗人习惯以暗示性语言传递情感。②儒家思想影响。儒家“温柔敦厚”“敏于事而讷于言”的主张，要求诗歌符合“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，避免情感外露，促使诗人追求“言有尽而意无穷”的效果。③文化传统的延续。从《诗经》的比兴手法到唐诗宋词的意象运用，暗示性成为中国诗歌的传统美学特征，体现文化一脉相承的延续性 【解析】 （1）D.文中明确提到中国诗的暗示性与其“篇幅短小”直接相关（如钱钟书以“闪电战”比喻简短却意味悠远），且题材内容（如思乡、隐逸）也通过意象等暗示，因此“与篇幅短小、题材内容无关”表述错误。 故选D。 （2）C.文中未限定“作者生平的暗示性”仅适用于知名诗人，即使生平不详，也可通过作品风格推测其经历（如注释补充背景），“无效”表述绝对。 故选C。 （3）A.通过描绘友人乘船离去，孤帆渐渐消失，只有长江水滚滚东流的景象，暗示了诗人对友人的不舍与眷恋之情。 B.这几句诗直白地描写了诗人在南山下种豆的田园劳作生活，语言质朴自然，没有运用暗示、象征等手法，直接呈现出劳作的场景和过程。 C.以墨梅在恶劣环境中依然坚韧不拔的形象，暗示诗人自己坚定的意志和不屈的品格。 D.通过对春花秋月何时结束的追问，暗示了词人对过去美好生活的怀念和对亡国之痛的无尽哀伤。 故选B。 （4）从文中“它是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现出来的主观情意”“具有深厚的历史文化积淀，成为传统文化的一部分”可知，意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。 作用：从原文中“读者在欣赏诗词时，通过审视诗歌中呈现的意象，调动生活经验，就能迅速把握诗歌的主旨或者思想情感，这就是我们说的意象的暗示性……掌握这些意象的含义，就能大体抓住整首诗的意境氛围、作者的思想情感甚至诗词的主旨”可知，“意象的暗示性”可以让人快速把握情感，可以营造意境氛围，而且有助于理解主旨。 （5）民族心理内向含蓄。从“中华民族的心理气质偏于内向”，“中国人的性格也是含蓄、委婉的，不喜欢直白、坦露，因而诗人习惯于使用暗示性的语言”可知。②儒家思想影响。从“儒家主张为人处世要‘温柔敦厚’，讲求内敛，要‘敏于事而讷于言’，影响到诗人对外部事物的敏锐感触，所以当他们将这些感触诉诸笔端时，常常文字简约，惜墨如金”可知。③文化传统的延续。如“文中以梅尧臣的话印证暗示性的历史渊源”“这些意象具有约定俗成的意义，它们有着深厚的历史文化积淀，已成为中国传统文化的一部分，化入了国人的思维”。 答案： （1）D （2）C （3）B （4）意象是融入主观情意的客观物象，其暗示性源于历史文化积淀形成的约定俗成意义。 作用：①快速把握情感。如看到“月亮”可联想到“思乡”（如杜甫“月是故乡明”），看到“鸿雁”可联想到“游子羁旅”（如王湾“归雁洛阳边”）。②营造意境氛围。“松菊”“梅花”等意象暗示高洁品格，营造清雅意境（如陶渊明“采菊东篱下”）；“梧桐”“杜鹃”暗示凄凉（如李清照“梧桐更兼细雨”）。③有助于理解主旨。通过“长亭”“柳”等离别意象，可推断诗歌题材为送别（如柳永《雨霖铃》），进而分析离别的不舍或身世感慨。 （5）①民族心理内向含蓄。中华民族性格偏于内敛，不喜欢直白表达，故诗人习惯以暗示性语言传递情感。②儒家思想影响。儒家“温柔敦厚”“敏于事而讷于言”的主张，要求诗歌符合“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，避免情感外露，促使诗人追求“言有尽而意无穷”的效果。③文化传统的延续。从《诗经》的比兴手法到唐诗宋词的意象运用，暗示性成为中国诗歌的传统美学特征，体现文化一脉相承的延续性。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。 （4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。 （5）本题考查学生对文中信息进行分析、概括的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。 整合文本重要信息 l.审准题意，锁定有效信息材料。 2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。 3.归纳整合。 4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。 阅读下面文字，完成下列小题。 苦恼 【俄国】契诃夫 我向谁去诉说我的悲伤？ 暮色昏暗，大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。马车夫约纳•波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子，一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般笔直的几条腿，近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。 约纳和小马已经停在这里很久了。 “车夫，去维堡区！”约纳听见有人叫。 约纳打了个哆嗦，看见一个穿着军大衣的军人。 “到维堡区去！”军人又说了一遍，“你睡着了还是怎么的？去维堡区！” 为了表示愿意，约纳抖了抖缰绳，马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂吧着嘴唇，像天鹅似的伸长了脖子，挥动着马鞭。 马也伸直了脖子，活动活动笔直的腿，迟疑不决地向前迈步…… “鬼把你往哪带啊？往右赶！” “你根本不会赶车！靠右走！”军人生气地说。 一个四轮马车夫破口大骂，另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳，眼珠乱转，不知自己身在何方，也不知缘何在此。 “这些人都是混蛋！”军人打趣地说，“他们简直是故意撞你，好像串通好了似的！”约纳回头望了望客人，微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外，并没说出一个字来。 “你想说什么？”军人问。约纳撇嘴一笑，哑着嗓子说：“老爷，我的，那个……我的儿子这个星期死了。” “哦！……怎么死的？” 约纳转过身子朝着乘客说：“谁也不知道！也许…这是天意。” “鬼东西！赶车吧，赶车吧……”乘客喊叫道。 车夫振作起来，使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人，那军人闭着眼睛。到维堡区后，乘客下了车，雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了…… 人行道上响起相互谩骂的声音，三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼。“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！” 约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行…… “好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。 “我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。” “撒谎！”另一个高个子生气地说。 “我发誓，我说的是真话。” “如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。” “这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。 “呸，见你的鬼去吧！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！” 约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达•彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了！” “所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！” “那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！” “老不死的，听到了吗？我可要揍你了！” “嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。 “嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……” “赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。 “我吗？呵呵……照你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子…” 约纳回过身，想讲讲儿子是如何死的，可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼，现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群：在这人群当中，难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开，让他把胸中的苦水都倒出来，似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里…… 约纳看见一个扫院人，决定和他攀谈几句。“老兄，几点了？”他问道。 “九点了……你在这干吗？快走！”“回马店去，”他想，“回马店去！” 大约一个半小时后，约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上，到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人，后悔自己不该这么早就回来了…… “连买燕麦的钱都没挣到呢，”他想，“这就是我苦恼的原因。” “去看看马吧，”约纳想。他来到马厩。 “你在吃草吗？”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到，那我们就吃干草好了……库兹玛•约内奇不在了……他死了……现在，好比说，你生了个马驹儿……可是突然，如果驹儿死了……你不难过吗？” 小马一边嚼着干草，一边听着，还对主人的手呼着气…… 约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听…… 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ______） A. 小马笔直的腿既突出了小马的消瘦，为下文拉车载客走得不快作了铺垫，也暗示了约纳生活的极端贫困。 B. 约纳赶车时，因想念儿子而心不在焉，不但没有得到乘客的同情，反而遭到谩骂甚至被打了一拳，说明了人们的冷漠。 C. 约纳失望地回到住处，面对肮脏的环境和到处的鼾声后悔自己回来得太早，因为连买燕麦的钱都没挣到。 D. 约纳和祥林嫂都有丧子之痛，都想向别人诉说痛苦，但都没有人听其诉说，借此寄寓作者人道主义的同情。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______） A. 小说结构紧凑，以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索，所有内容都紧紧围绕着姚纳深深的苦恼、倾诉苦恼的动机和行为展开，首尾互相呼应并形成对照。 B. 小说多次运用细节描写，既有对主人公约纳的详尽刻画，也没有忽略对次要人物的外貌、言行举止和心理进行描绘，使小说人物形象更加鲜明。 C. 小说在句式的选用上，特别是对话上较多使用短句，语言简洁，富有个性。如约纳吞吞吐吐的话语、断断续续的表达。突显了他欲言又止的矛盾的心态。 D. 作者采用冷静而客观的现实主义创作手法，在揭示主题的过程中巧妙地采用类比的手法，把“人与马”的神态、处境进行类比，充分暴露了当时社会的状况。 8.《苦恼》与《祝福》中都多次写到“雪花”，请概括两篇文章中第一次写到的雪花在文中的作用。 ①大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着，然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上，积成软薄的一层。 ——《苦恼》 ②天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 ——《祝福》 9.小说的结尾，约纳最终找到了倾诉的对象，请分析作者这样安排的用意。 【答案】D、B、①《苦恼》中的“雪花”营造了冬季寒冷的氛围，为下文“一身雪白”“雪把他和马又涂成了白色”作铺垫。②《祝福》中的雪花的纷飞与阴暗的天色共同营造出一种压抑、凄凉的氛围，暗示了故事悲剧性的基调，为祥林嫂的悲惨命运埋下伏笔；雪的“乱成一团糟”也隐喻了鲁镇社会的混乱与无序、①人物形象刻画更丰满，揭示出黑暗现实中的小人物约纳悲惨无援的处境和苦恼。通过这场只有倾听却没有回复的倾诉，反映了地位低下、苦苦挣扎的小人物的悲惨命运，让人读来更感心酸伤感。②首尾呼应并形成对照。结尾约纳向马倾吐内心的苦恼成功呼应开头“我向谁去诉说我的悲伤”，并将“人与马”的关系与前文“人与人”相对比，更突出约纳的悲哀与痛苦。③深化主题，反映了当时社会的黑暗和人与人关系中的自私、冷漠，耐人寻味。用小马“一边听着，还对主人的手呼着气”反衬出人的自私、不耐烦和冷漠，深化了主题，具有强烈的震撼人心的力量 【解析】（1）D.“都没有人听其诉说”说法错误。对于祥林嫂的诉说，鲁镇的人是听得太多了，最后是“一听到就厌烦”，如“一开始四婶是听完的”，男人们是“听后敛起笑容”的，并不是没有人听。 故选D。 （2）B.“也没有忽略对次要人物……心理的描绘”错误，对次要人物没有心理描写。有外貌、言行举止的描写，如“三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦，另一个又矮又驼”“鬼把你往哪带啊？往右赶！”“那军人闭着眼睛”，但没有对次要人物的心理描写。 故选B。 （3）《苦恼》中“大片的雪花”“盘旋”“软薄的一层”等环境描写，渲染了寒冷悲苦的氛围，为小说设置了冷酷的背景，衬托主人公约纳在茫茫人海中的孤独与凄冷；同时作为文章的开头部分，也为下文做了铺垫，如下文写车夫“一身雪白”“那匹小马也是一身白”，此外开头阴冷的环境也为下文写约纳悲惨的命运做了暗示。 《祝福》中天色“阴暗”，雪花“满天飞舞”，“将鲁镇乱成一团糟”，营造了阴冷不祥的氛围；在这样的环境中，人们正在准备“祝福”，以寒冷的“雪花”反衬热闹的“祝福”，“雪花”给热闹的“祝福”营造了阴冷不祥的氛围；而下文写祥林嫂就在这样的祝福时刻和阴冷环境中死去，环境描写为下文祥林嫂的悲惨死去起了衬托的作用；情节结构上，与结尾处的“雪花”首尾照应，使得小说结构更严谨。 （4）痛苦无处诉说，无人理会，只能向马倾诉，这样的结尾具有强烈的震撼人心的力量和催人泪下的艺术效果。“向马倾诉”虽然有了倾诉对象，但却只能“倾诉”，得不到“回复”，更不可能有“安慰”，这样的情节让读者更加为约纳感到悲哀，像他这样生活在最底层、只能靠拉车维持生计的小人物，在当时的社会中比比皆是。儿子死了，这样的人生悲剧更加剧了小人物的悲惨命运；没人关心他，更不会有人帮助他，甚至连听一听他的苦恼都不愿意，逼得他只能向马倾诉，这样写更反映了地位低下、苦苦挣扎的小人物约纳的悲惨命运，让人读来更感心酸伤感。 这篇小说的结尾，约纳在痛苦、孤独中无法入睡，于是他到马房里去看马，不知不觉中将内心的痛苦和感受都倾吐给了小母马。这个结尾呼应了文章开头“我向谁去诉说我的悲伤？”，转了一圈，在无人倾听约纳的痛苦之后，他终于找到了倾诉的对象——小母马。这样写达到了前后呼应的效果，使情节首尾圆合，体现出作者构思的精巧。“人”还不如“马”，将“人与马”的关系与前文“人与人”相对比，更突出约纳的悲哀与痛苦。全文结构紧凑、中心突出。 本来是向人倾诉，变成了向马倾诉；人不耐烦听他的悲惨故事，他们有的“闭上眼睛，分明不愿意再听了”；有的说“大家都要死的……”，表现得漠不关心；有的听约纳说儿子死了，“盖好被子，连头蒙上，睡着了”，一点反应都没有；而马却“嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气”。马比人更有情感，这样的结尾更反衬出人的自私、不耐烦和冷漠，深化了小说的主题。 答案： （1）D （2）B （3）①《苦恼》中的“雪花”营造了冬季寒冷的氛围，为下文“一身雪白”“雪把他和马又涂成了白色”作铺垫。②《祝福》中的雪花的纷飞与阴暗的天色共同营造出一种压抑、凄凉的氛围，暗示了故事悲剧性的基调，为祥林嫂的悲惨命运埋下伏笔；雪的“乱成一团糟”也隐喻了鲁镇社会的混乱与无序。 （4）①人物形象刻画更丰满，揭示出黑暗现实中的小人物约纳悲惨无援的处境和苦恼。通过这场只有倾听却没有回复的倾诉，反映了地位低下、苦苦挣扎的小人物的悲惨命运，让人读来更感心酸伤感。②首尾呼应并形成对照。结尾约纳向马倾吐内心的苦恼成功呼应开头“我向谁去诉说我的悲伤”，并将“人与马”的关系与前文“人与人”相对比，更突出约纳的悲哀与痛苦。③深化主题，反映了当时社会的黑暗和人与人关系中的自私、冷漠，耐人寻味。用小马“一边听着，还对主人的手呼着气”反衬出人的自私、不耐烦和冷漠，深化了主题，具有强烈的震撼人心的力量。 （1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生分析环境描写的作用的能力。首先要到文中找到多处写“雪”的内容，分析景物的特点，然后从情节推动、形象烘托以及主旨表达等方面分析作用。 （4）本题考查学生对文本重要语段作用的分析能力。解答此题要联系文本内容分析。 文学类选择题解答步骤： 第一步：细读选项，抓关键。 此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。 第二步：精准定位，找区间。 根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。 第三步两相比较，问三问。 两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居鄛人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今君起江东，楚蜂午之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间（为人牧羊），立以为楚怀王，从民所望也。 …… 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北乡坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿，寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 …… 汉之三年，项王数侵夺汉甬道，汉王食乏，恐，请和，割荥阳以西为汉。项王欲听之。历阳侯范增曰：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之，乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：“吾以为亚父使者，乃反项王使者。”更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私、稍夺之权。范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”项王许之。行未至彭城，疽发背而死。 （节选自司马迁《史记•项羽本纪》） 材料二： 苏子曰：“增之去善矣不去羽必杀增独恨其不蚤尔。”虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡：亦人杰也哉！ （节选自苏轼《论范增》） 材料三： 世谓范增为人杰，予以为不然。夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。 （节选自洪迈《范增非人杰》） 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 增之A去善矣B不C去D羽E必杀F增G独恨H其不蚤尔 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______） A. 然，认为……正确，与材料二“虽然”句中“然”字的意思和用法均不相同。 B. 为，被，其所在句的句式与《答司马谏议书》中“终必不蒙见察”句式相同。 C. 与，亲附，与苏洵《六国论》“与嬴而不助五国也”句的“与”字意思相同。 D. 食，给……吃，与《孟子》“老者衣帛食肉”的“食”词性相同而意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（ ______） A. 范增出山之前，几乎未涉足当时权力斗争中心圈层，且已年迈，但对当时天下大势了解颇为深入。 B. 鸿门宴中，作者详述项羽、范增占居东方及南方尊位等座次细节，意在借此刻画项羽自大的性格。 C. 项羽原都尉陈平为刘邦所用，重要谋士范增又因项羽的疑忌而离职，这说明项羽缺乏用人的智慧。 D. 苏轼认为刘邦对范增心存畏惧，荥阳城中刘邦设法离间项羽和范增关系一事，可有效佐证此观点。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 ②使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。 14.苏轼认为范增是“人杰”，洪迈则以为范增是“见利而不知义者”。你认可谁的观点？请结合材料一阐述理由。 【答案】BDG、C、B、①范增多次给项羽使眼色，多次举起所佩戴的玉珏暗示项羽（早作决断），项羽沉默着没有回应。 ②使者回去向项羽报告，项王于是怀疑范增和汉王有勾结，逐渐削夺他的事权、示例一：赞同苏轼观点。①识大势，顺民意。（根据1段分析）②善应变，勇于决断。 示例二：赞同洪迈观点。①劝项梁立“楚之后”，是用诈术获取民心，扩张势力 【解析】（1）句意：范增弃项羽而去，很好。如果不离开，项羽一定会杀害范增。（我）只是遗憾他没有能早点离开项羽。 “矣”是句末语气词，B处断开； “不去”是假设情况，“羽必杀增”主谓宾齐全，是假设的结果，两个部分各自独立，DG处断开。 故选：BDG。 （2）A.正确。意动用法，认为……正确/代词，这样。句意：/于是项梁采纳他的建议。/虽然这样。 B.正确。都是被动句。句意：你们都将被他所俘虏！/最终必定不会被您理解。 C.错误。“亲附”错，应该是“对付”/亲附。句意：汉王（现今）容易对付。/亲附秦国而不帮助五国。 D.正确。动词，给……吃/动词，吃。句意：拿来粗劣的饭食给项王使者吃。/老年人穿上丝绸衣服吃上肉。 故选：C。 （3）B.“项羽、范增占居东方及南方尊位”错，原文是“项王、项伯东向坐；亚父南向坐”，“东向”“南向”，即面向东、面向南，可见项羽坐在西方，范增坐在北方。 故选：B。 （4）①“目”，名词作动词，使眼色；“举所佩玉玦以示之者三”，状语后置句，正常语序是“三举所佩玉玦以示之者”；“示”，给……看。译文：范增多次给项羽使眼色，多次举起所佩戴的玉珏暗示项羽（早作决断），项羽沉默着没有回应。 ②“报项王”，省略句，“报（于）项王”；“乃”，于是；“稍”，逐渐。译文：使者回去向项羽报告，项王于是怀疑范增和汉王有勾结，逐渐削夺他的事权。 （5）示例：赞同苏轼观点。 ①识大势，顺民意。范增在秦末乱世中展现出敏锐的政治洞察力，他向项梁提出“复立楚之后”的建议，精准把握“楚虽三户，亡秦必楚”的民心理势——楚人因怀王入秦不反而长久怜惜楚国，项梁作为“世世楚将”，立楚怀王之孙熊心为怀王，能最大限度凝聚反秦力量。这一决策既顺应民意，又为项梁集团奠定了政治合法性，体现其“识大势、顺民心”的战略眼光。 ②善应变，勇于决断。鸿门宴上，范增深知刘邦是项羽称霸的最大隐患，当机立断谋划除掉刘邦“数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，在项羽犹豫时，立即召项庄舞剑刺杀，直言“不者，若属皆且为所虏”。这种在关键时刻的果决与担当，展现出他作为谋士的决断力。 示例：赞同洪迈观点。 借“复楚”之名谋私利。范增劝项梁立楚怀王孙心，表面以“复立楚之后”顺应民心，实则是利用战国纵横家的权术。当时项梁起兵江东，楚地将领归附的核心原因是项梁“世世楚将”的身份，而范增刻意强调“楚虽三户，亡秦必楚”的谶语，将项梁的号召力与“复楚”绑定，本质是借拥立楚王后裔之名，为项梁集团争取政治资本和民众支持，是用诈术获取民心，扩张势力。这种以“大义”为幌子谋取势力扩张的行为，体现了其“见利而不知义”的底色。 答案： （1）BDG （2）C （3）B （4）①范增多次给项羽使眼色，多次举起所佩戴的玉珏暗示项羽（早作决断），项羽沉默着没有回应。 ②使者回去向项羽报告，项王于是怀疑范增和汉王有勾结，逐渐削夺他的事权。 （5）示例一：赞同苏轼观点。①识大势，顺民意。（根据1段分析）②善应变，勇于决断。 示例二：赞同洪迈观点。①劝项梁立“楚之后”，是用诈术获取民心，扩张势力。 参考译文： 材料一：        居鄛人范增，年已七十，向来闲居在家，而善于筹谋妙计。他前去游说项梁：“秦国灭掉六国，楚国最为无辜。以前楚怀王前往秦国，（被阻留一直）没有能返回，楚国人到现在还对其心怀怜悯。所以楚南公说‘楚国虽然只有三族（楚三大姓屈、景、昭），但消灭秦国的一定是楚国’。现在您在江东起事，楚国纷然并起的各路将领都争着来归附您的原因，是因为您家世代出任楚国的将领，能够拥立楚王的后人。”于是项梁采纳他的建议，在民间寻找到楚怀王的孙子（熊）心（熊心正在替人放羊），将他立为楚怀王，这是顺应百姓的愿望。 ……        项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐——亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次给项羽使眼色，多次举起所佩戴的玉珏暗示项羽（早作决断），项羽沉默着没有回应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王为人不狠心。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以娱乐，请让我用舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常像鸟张开翅膀一样，用身体掩护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）。 ……        汉三年，项王多次侵占汉王的（运粮）甬道，汉王粮食匮乏，心里恐慌，请求讲和，条件是把荥阳以西的地盘划归给汉王。项王打算接受这个条件。历阳侯范增说：“汉王（现今）容易对付。如果现在把他放走而不攻取，以后一定会后悔的！”项王于是和范增立即包围了荥阳。汉王很担心，就用陈平的计策离间项王。项王的使者来了，陈平准备了特别丰盛的肴馔，端过来刚要进献。一见使者又装作惊愕的样子说道：“我们以为是亚父的使者，没想到却是项王的使者。”把丰盛的酒菜又拿回去了，拿来粗劣的饭食给项王使者吃。使者回去向项羽报告，项王于是怀疑范增和汉王有勾结，逐渐削夺他的事权。范增非常气愤，说：“天下事大局已定，君王您自己看着办吧。希望您把这把老骨头赐还给我，让我回乡为民吧。”项王答应了他的请求。（范增）还没走到彭城，就背上毒疮发作身亡。 材料二：        苏子说：“范增弃项羽而去，很好。如果不离开，项羽一定会杀害范增。（我）只是遗憾他没有能早点离开项羽。”虽然这样，范增是高帝畏惧的人；范增不离开项羽，项羽不会灭亡：范增也是人杰啊。 材料三：        世人都说范增是人杰，我认为这说法不对。查考他的生平事迹，范增大概大概是战国纵横家的孑遗，是个只求利益而不讲道义的人。 （1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。 文言翻译的基本方法： 1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。 2．补：补出省略成分。 3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。 4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。 5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。 阅读下面这首诗，完成各题。 出塞作① [唐]王维 居延城外猎天骄②，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚③。 [注]①开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉使出塞宣慰（传达朝廷旨意，安抚将士），这首诗就写在此时。②天骄：原为匈奴的自称，这里借称唐朝的吐蕃。③霍嫖姚：即汉代曾做过嫖姚校尉的霍去病。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______） A. 首联描写居延关外长满白草的广阔原野上燃起了熊熊烈火，唐军正在这里进行打猎活动。“野火烧”既展现塞外秋景，又暗喻唐军势力如野火般蔓延，暗藏边境危机。 B. 颔联通过“驱马”“射雕”等动态描写，刻画胡人的剽悍勇猛，与后文唐军的严阵以待形成鲜明对比，凸显紧张局势。 C. 颈联中的两句侧重点有所不同，前者着重说防御，后者主要讲出击。“朝”与“夜”体现时间延续，“乘障”“渡辽”展现唐军昼夜严守、主动出击的作战姿态，彰显戍边决心。 D. 颈联具有词约义丰的艺术效果。此联通过具有典型意义的事物，展现了唐军紧张调动、英勇作战并取得胜利的情景。 16.诗歌尾联使用“霍嫖姚”这一典故，表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。 【答案】A、尾联“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，诗人运用“霍嫖姚”这一典故，霍去病是汉代抗击匈奴的名将。这里将崔希逸比作霍去病，表达了对崔希逸等英勇善战的唐军将领的赞美之情。同时，暗示了希望唐军将领能像霍去病一样，击败吐蕃，保家卫国，体现了诗人对边境安宁、唐军胜利的期待。从整首诗来看，也透露出诗人对唐王朝强大军事力量和能臣良将的自豪之感 【解析】（1）A.首联“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，这里是吐蕃在打猎，不是唐军，“野火烧”暗喻吐蕃势力如野火般，边境有危机，A 选项中说唐军打猎及暗喻唐军势力错误。 B.颔联“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，“驱马”“射雕”等动作生动地展现了胡人的剽悍勇猛，与后文唐军的应对形成对比，突出紧张局势，该选项正确。 C.颈联“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”，“朝乘障”侧重防御，“夜渡辽”侧重出击，“朝”“夜”体现时间持续，“乘障”“渡辽”体现唐军姿态，彰显决心，该选项正确。 D.颈联通过“护羌校尉”“破虏将军”“乘障”“渡辽”等典型事物，展现了唐军紧张调动、英勇作战并可能取得胜利的情景，词约义丰，该选项正确。 故选A。 （2）①典故本身含义：霍嫖姚即霍去病，他是汉代抗击匈奴的赫赫有名的战将，战功卓著。在古代诗歌中，用典往往是借助历史人物或事件来传达诗人的情感与意图。 ②对唐军将领的赞美：诗中把崔希逸比作霍去病，霍去病作战英勇且善于用兵。将崔希逸与之相提并论，就是在赞扬崔希逸等唐军将领像霍去病一样英勇善战。从诗的颈联“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”可以看出，唐军将领积极备战，昼夜坚守、出击，他们的这种行为值得赞美，尾联的用典进一步强化了这种赞美。 ③对边境安宁和胜利的期待：霍去病抗击匈奴，为汉朝边境带来了安宁。诗人在此暗示希望崔希逸等将领能如同霍去病一般，带领唐军彻底击败吐蕃，使边境重归安宁。当时吐蕃对边境构成威胁，诗人奉使出塞宣慰，自然期望唐军能够取得胜利，保障国家边境的稳定，这种期待通过使用霍去病的典故委婉地表达出来。 ④对唐王朝的自豪：唐王朝能有像崔希逸这样可以与霍去病相媲美的将领，这反映出唐王朝拥有强大的军事力量和能臣良将。诗人王维作为唐朝官员，看到这样的情况，内心产生对唐王朝的自豪之感，这种情感也蕴含在尾联的用典之中。所以，综合以上分析，尾联使用“霍嫖姚”这一典故，表达了对唐军将领的赞美、对边境安宁和胜利的期待以及对唐王朝的自豪等多种情感。 答案： （1）A （2）尾联“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，诗人运用“霍嫖姚”这一典故，霍去病是汉代抗击匈奴的名将。这里将崔希逸比作霍去病，表达了对崔希逸等英勇善战的唐军将领的赞美之情。同时，暗示了希望唐军将领能像霍去病一样，击败吐蕃，保家卫国，体现了诗人对边境安宁、唐军胜利的期待。从整首诗来看，也透露出诗人对唐王朝强大军事力量和能臣良将的自豪之感。 译文： 居延城外吐蕃正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。 暮云下旷远沙漠中他们时常驱马驰骋，秋日里辽阔平原上正好射雕。 护羌校尉清晨登上障堡保家卫国，破虏将军夜晚渡过辽河奋勇出击。 镶玉的剑靶、角饰的硬弓、珠饰的骏马，朝廷将要赏赐像霍去病那样的勇将。 赏析：        前两联描绘紧张局势：首联“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”，写吐蕃在居延城外打猎，烧荒的野火在连天的白草中蔓延，“猎天骄”点明是吐蕃，展现出他们的活动，同时野火的蔓延营造出一种紧张氛围，暗示边境不安。颔联“暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，描绘出吐蕃人在暮云笼罩的空旷沙漠驱马驰骋，秋日平原上擅长射雕的场景，进一步刻画了吐蕃人的剽悍勇猛，渲染了边境剑拔弩张的态势。这两联通过描写吐蕃的活动，为下文唐军的应对做铺垫。        颈联展现唐军备战：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”，“朝”与“夜”体现时间的延续，“乘障”表明护羌校尉清晨就登上障堡防御，“渡辽”说明破虏将军夜晚渡河出击，展现出唐军昼夜严守且主动出击的作战姿态，体现了唐军保家卫国的决心。        尾联寄寓多重情感：“玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚”，运用霍去病的典故，把崔希逸等将领比作霍去病，表达对他们英勇善战的赞美；暗示希望他们像霍去病击败匈奴那样打败吐蕃，体现对边境安宁和唐军胜利的期待；同时也流露出诗人对唐王朝有这样能臣良将和强大军事力量的自豪之感。整首诗前两联渲染紧张局势，后两联展现唐军应对及诗人情感，层次分明，富有表现力。 （1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对诗句用典的赏析能力。答题时要读懂诗句的含义，并结合内容、手法、感情、结构等方面进行分析。 赏句题答题模式： 1.释句意。 2.巧分析（用语、手法、结构，效果）。 3.明感情（感情由来）。 17.（1）王安石在《答司马谏议书》中以“______，______”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。 (1) 王安石在《答司马谏议书》中以“          ，          ”为论证基础，批驳保守派的种种谬论，展现了其坚持变法的坚定立场，强调名实相符对明辨事理的重要性。 (2) 杜牧《阿房宫赋》中以夸张手法描绘阿房宫规模宏大，“          ，          ”两句从占地面积之广、楼阁高耸之态，尽显其雄伟壮观，让读者直观感受到秦朝统治者的奢靡。 (3) 在唐宋诗词中常常可以看到作者借“舟”这一意象来表达情感，如“          ，          ”。 【答案】【小题1】 名实已明 而天下之理得矣 【小题2】 覆压三百余里 隔离天日 【小题3】 细草微风岸 危樯独夜舟 【解析】1. 名实已明   而天下之理得矣（重点字：已） 2. 覆压三百余里   隔离天日（重点字：覆） 3. 细草微风岸  危樯独夜舟（重点字：樯） 阅读材料，完成各题。 所谓“付费自律”，即通过支付一定费用，加入线上或线下的（一）“监督小组”，用外力约束自身行为，以期提高效率。从各种自律App,到付费自习室，很多年轻人沉浸其中（二）“修炼内功”，变着法地达到自律的目的。 自律本是一种自我管理能力，那么为何要自律“付费”？有不少书籍给出了原因，像《认知觉醒》一书认为，金庸的作品广受欢迎，其中一个原因在于，（甲），比如一个平凡少年经过高人指点就能轻松掌握绝世武功等情节，难免让人心驰神往。①然而，②在现实生活中，③不仅是读书学习还是工作赚钱，④都必须经过一番历练才能有所收获、取得成就。⑤“付费自律”服务，⑥实际上其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足。 对于有些人来说，“付费自律”服务就像找回了一位虚拟的“班主任”，（乙），帮助他们重新找回自律的感觉。一些大学生或年轻上班族，他们离开了曾经师长的督促，外部监督力量减弱甚至消失，面对可以自主安排的时间，容易感到 A。 然而一些人将“付费环境”视为一个逃避压力的自由空间。比如，一些年轻人到达付费自习室后，首先会在朋友圈发布一条精心制作的动态。虽然注重学习的仪式感本 B，但如果把“按时打了卡”当作“学习过了”，翻书哗哗作响，内心却游离在书本之外，那么这种形式上的自律不过是自欺欺人，只是看上去很努力。 18.文中（一）（二）处的引号作用有什么不同？ 19.请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20.请在文中画横线处填入恰当的成语。 21.划横线标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 序号：______修改：______ 序号：______修改：______ 22.请分析文中两处加点的“像”字在表意上有什么不同。 【答案】（一）“监督小组”是特定称谓，专指付费自律中的一种组织形式。 （二）“修炼内功”是特殊含义，本义是指武学术语，这里指提高自律的能力、甲：它迎合了人对即时满足的渴望 乙：增强外部监督力量、A.茫然失措（不知所措）     B.无可厚非、③不论是读书学习还是工作赚钱。     ⑥实际上是帮助人们更好地适应这种延迟满足。（其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足）、第一个“像”是“比如、如”的意思，表示举例，《认知觉醒》就是其中一例；第二个“像”是“好像、相似”的意思，将“付费自律”服务比作了“一位虚拟班主任” 【解析】（1）（一）处引号作用：特定称谓，用于特指“付费自律”模式下的“监督小组”这一具体组织形式，强调其作为特定服务形态的名称属性。 （二）处引号作用：特殊含义，借“修炼内功”的武学术语本义，引申为年轻人通过付费自律服务提升自我管理能力的行为，赋予词汇新的语境内涵，非字面意义的直接使用。 （2）甲处，结合后文“这种延迟满足”可知，甲处需点明金庸作品满足了人们对“无需长期努力即可成功”的心理期待，即“即时满足”。应填：它迎合了人对即时满足的渴望。 乙处，前文将“付费自律”服务比作“虚拟班主任”，班主任的核心功能是“监督”；后文提到“离开师长督促后外部监督力量减弱”，故乙处需强调该服务对“监督力量”的补充作用。应填：增强外部监督力量。 （3）A处：一些大学生或年轻上班族在离开师长督促、外部监督力量减弱甚至消失后，面对自主安排的时间，容易因缺乏指引而感到迷茫慌乱，不知如何应对，故填茫然失措（或“不知所措”）。茫然失措：形容因困惑、慌乱而不知如何是好的状态。不知所措：意为面对情况不知该怎么应对或处理，强调行为上的慌乱和无头绪。 B处：注重学习的仪式感本身没有太大过错，只是不应流于形式，故填“无可厚非”。无可厚非：指不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。 （4）③句“不仅是读书学习还是工作赚钱”关联词语搭配不当。“不仅……还是……”搭配有误，“不仅”通常与“而且”连用，表递进关系；此处“读书学习”与“工作赚钱”是并列列举，需用表选择关系的关联词。改为“不论是读书学习还是工作赚钱”。 ⑥句“实际上其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足”语义重复。“实际上”与“其实”均为副词，表转折强调，同时使用造成赘余。删掉其中一个即可。 （5）第一处“像”：介词，表举例说明。用于列举具体事例，指出《认知觉醒》是“提到‘即时满足’与‘延迟满足’概念”的众多来源之一，强调其作为例证的代表性。 第二处“像”：动词，表比喻（明喻）。将“付费自律”服务比作“一位虚拟班主任”，突出两者在“外部监督、督促行为”上的相似性，属于形象化表达。 答案： （1）（一）“监督小组”是特定称谓，专指付费自律中的一种组织形式。 （二）“修炼内功”是特殊含义，本义是指武学术语，这里指提高自律的能力。 （2）甲：它迎合了人对即时满足的渴望 乙：增强外部监督力量 （3）A.茫然失措（不知所措）     B.无可厚非 （4）③不论是读书学习还是工作赚钱。     ⑥实际上是帮助人们更好地适应这种延迟满足。（其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足。） （5）第一个“像”是“比如、如”的意思，表示举例，《认知觉醒》就是其中一例；第二个“像”是“好像、相似”的意思，将“付费自律”服务比作了“一位虚拟班主任”。 （1）本题考查学生对标点符号用法的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析。 （2）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。 （3）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境正确填写。 （4）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂题干涉及的句子，找出有语病的地方，正确修改。 （5）本题考查学生对相关词语意义和用法的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子，结合语境进行分析。 常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 哲学家韩炳哲指出：“在一个匮乏的时代，人们专注于吸收；而在过剩的时代，问题是如何拒绝。”当下，我们时常陷入“选择焦虑”，学会拒绝应成为每个人的必修课。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系个人经历与社会现象，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】在过剩时代修剪生命的枝桠       打开手机，推送的资讯如潮水般涌来；翻开朋友圈，点赞的红点此起彼伏；打开购物软件，促销信息弹窗总在不经意间跳出来——这是一个被过剩淹没的时代。哲学家韩炳哲的警示如晨钟暮鼓：当物质与信息不再匮乏，懂得拒绝反而成了最珍贵的能力。就像园丁需要修剪枝桠才能让树木茁壮，我们也需以拒绝为剪刀，在纷繁世界中守护生命的主干。        拒绝无效信息，才能为思想留白。去年备考期间，我曾陷入“知识焦虑”的陷阱：关注二十多个学习公众号，每天花两小时刷行业资讯，却在真正需要专注刷题时频频分神。直到看见作家李娟的话：“真正的知识不会像广告一样追着你跑”，才狠心卸载了三个资讯类APP，取消了一半公众号的关注。奇怪的是，信息输入减少后，思考的深度反而增加了。就像古人在竹简上写字，留白处的呼吸感，恰恰成就了文字的力量。在信息爆炸的今天，学会对碎片化知识说“不”，才能为系统思考腾出空间。        拒绝无意义社交，方能守护精神领地。朋友小周曾是聚会达人，每周有四五个夜晚在饭局上周旋，直到一次体检报告亮起红灯，才惊觉自己早已被社交绑架。他开始推掉那些“凑数”的酒局，把时间留给读书和骑行，半年后竟写出了第一本散文集。这让我想起钱锺书先生拒绝拜访者时说的：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”真正的情谊从来不需要靠频繁应酬维系，就像深山里的松柏，从不因无人欣赏而停止生长。学会对消耗性社交说“不”，才能让精神的根系扎得更深。        拒绝过度消费，是对生活本真的回归。双十一购物节时，同事小林晒出长达三页的购物清单，其中大半是“凑满减”的非必需品。三个月后再问起，她苦笑着说：“买来的烤箱还没拆封，打折的衣服吊牌都没剪。”这让我想起奶奶的铁皮饼干盒，里面整齐码着洗干净的奶粉勺、捆扎好的塑料袋，那些被精心留存的旧物，藏着对资源的敬畏。在物欲横流的当下，拒绝“为折扣买单”，拒绝“为面子消费”，才能在减法中看见生活的本质——幸福从不是拥有更多，而是珍惜所拥有的。        拒绝的本质，是对生命主权的掌控。敦煌莫高窟的画师们，终其一生只专注于洞窟里的壁画，拒绝了外界的繁华诱惑，才留下穿越千年的艺术瑰宝；故宫文物修复师们，在红墙内日复一日地打磨手艺，拒绝了商业化的邀约，让青铜器上的纹路重新焕发光彩。他们的拒绝，不是消极逃避，而是主动选择——在万千可能中，锚定自己真正热爱的方向。就像航船在岔路口选择航线，每一次坚定的转向，都是对目的地的靠近。        当然，拒绝不等于封闭。我们拒绝的是冗余与喧嚣，接纳的是真诚与必要。就像园丁修剪枝叶时，从不会砍掉主干与新芽。在这个过剩的时代，拒绝的勇气背后，是对自我价值的清醒认知：知道自己要什么，更知道自己不要什么。当我们学会在纷纷扰扰中从容说“不”，生命的轮廓会变得清晰，就像被晨雾洗过的山峦，终于显露出最本真的线条。        站在超市的货架前，能对打折标签说“我不需要”；面对朋友的盛情邀约，能坦然说“这次我想独处”；刷到诱人的短视频，能自觉划走继续手边的工作——这样的拒绝，不是冷漠，而是成熟。就像成熟的稻穗会低头，真正强大的生命，懂得在过剩中保持节制。愿我们都能学会拒绝，在修剪后的枝桠上，让生命的花朵开得更绚烂。 【解析】在过剩时代修剪生命的枝桠       打开手机，推送的资讯如潮水般涌来；翻开朋友圈，点赞的红点此起彼伏；打开购物软件，促销信息弹窗总在不经意间跳出来——这是一个被过剩淹没的时代。哲学家韩炳哲的警示如晨钟暮鼓：当物质与信息不再匮乏，懂得拒绝反而成了最珍贵的能力。就像园丁需要修剪枝桠才能让树木茁壮，我们也需以拒绝为剪刀，在纷繁世界中守护生命的主干。        拒绝无效信息，才能为思想留白。去年备考期间，我曾陷入“知识焦虑”的陷阱：关注二十多个学习公众号，每天花两小时刷行业资讯，却在真正需要专注刷题时频频分神。直到看见作家李娟的话：“真正的知识不会像广告一样追着你跑”，才狠心卸载了三个资讯类APP，取消了一半公众号的关注。奇怪的是，信息输入减少后，思考的深度反而增加了。就像古人在竹简上写字，留白处的呼吸感，恰恰成就了文字的力量。在信息爆炸的今天，学会对碎片化知识说“不”，才能为系统思考腾出空间。        拒绝无意义社交，方能守护精神领地。朋友小周曾是聚会达人，每周有四五个夜晚在饭局上周旋，直到一次体检报告亮起红灯，才惊觉自己早已被社交绑架。他开始推掉那些“凑数”的酒局，把时间留给读书和骑行，半年后竟写出了第一本散文集。这让我想起钱锺书先生拒绝拜访者时说的：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”真正的情谊从来不需要靠频繁应酬维系，就像深山里的松柏，从不因无人欣赏而停止生长。学会对消耗性社交说“不”，才能让精神的根系扎得更深。        拒绝过度消费，是对生活本真的回归。双十一购物节时，同事小林晒出长达三页的购物清单，其中大半是“凑满减”的非必需品。三个月后再问起，她苦笑着说：“买来的烤箱还没拆封，打折的衣服吊牌都没剪。”这让我想起奶奶的铁皮饼干盒，里面整齐码着洗干净的奶粉勺、捆扎好的塑料袋，那些被精心留存的旧物，藏着对资源的敬畏。在物欲横流的当下，拒绝“为折扣买单”，拒绝“为面子消费”，才能在减法中看见生活的本质——幸福从不是拥有更多，而是珍惜所拥有的。        拒绝的本质，是对生命主权的掌控。敦煌莫高窟的画师们，终其一生只专注于洞窟里的壁画，拒绝了外界的繁华诱惑，才留下穿越千年的艺术瑰宝；故宫文物修复师们，在红墙内日复一日地打磨手艺，拒绝了商业化的邀约，让青铜器上的纹路重新焕发光彩。他们的拒绝，不是消极逃避，而是主动选择——在万千可能中，锚定自己真正热爱的方向。就像航船在岔路口选择航线，每一次坚定的转向，都是对目的地的靠近。        当然，拒绝不等于封闭。我们拒绝的是冗余与喧嚣，接纳的是真诚与必要。就像园丁修剪枝叶时，从不会砍掉主干与新芽。在这个过剩的时代，拒绝的勇气背后，是对自我价值的清醒认知：知道自己要什么，更知道自己不要什么。当我们学会在纷纷扰扰中从容说“不”，生命的轮廓会变得清晰，就像被晨雾洗过的山峦，终于显露出最本真的线条。        站在超市的货架前，能对打折标签说“我不需要”；面对朋友的盛情邀约，能坦然说“这次我想独处”；刷到诱人的短视频，能自觉划走继续手边的工作——这样的拒绝，不是冷漠，而是成熟。就像成熟的稻穗会低头，真正强大的生命，懂得在过剩中保持节制。愿我们都能学会拒绝，在修剪后的枝桠上，让生命的花朵开得更绚烂。 本题考查学生的写作能力。 这是一道引语类材料作文题。 韩炳哲的这句话揭示了人类在不同物质条件下的精神困境。匮乏时代人们像干渴的海绵，饥渴地吸收着有限的知识与资源；而在信息爆炸的今天，我们却像站在自助餐厅里面对无数选择不知所措的食客。这种转变背后，是现代社会从“不够”到“太多”的根本性变化。 当代人的“选择焦虑”其实是一种甜蜜的负担。打开手机，上百个APP在争夺我们的注意力；走进超市，同一种商品有几十个品牌；就连看什么电视剧，平台都会推荐上百部作品。这种过量的选择自由反而造成了新的不自由——我们花费大量时间在比较和犹豫上，却难以真正投入任何一件事。就像走进一个摆满美食的自助餐厅，每样都尝一点的结果可能是消化不良。 学会拒绝因此成为现代人必备的生存技能。拒绝不是简单的说“不”，而是一种主动的筛选能力。它要求我们清楚自己真正需要什么，然后勇敢地对其他选项说不。比如拒绝无效社交，才能拥有高质量的独处时光；拒绝碎片化阅读，才能进行深度思考。这种拒绝能力，本质上是对自己时间和精力的珍视。 从社会层面看，过度消费和信息过载正在消耗着地球资源和人类注意力。学会集体性的拒绝，比如拒绝快餐文化、拒绝过度包装、拒绝虚假信息，可能是我们应对时代病症的一剂良方。在这个意义上，拒绝不仅是个人的修行，更是一种文明进步的标志。 写作时，开头可从韩炳哲的名言切入，指出当代社会从“匮乏”到“过剩”的转变，引出“选择焦虑”这一普遍现象，自然过渡到“学会拒绝”的主题。中间部分可分三个层次展开：首先分析“过剩时代”的特征，如信息爆炸、物质泛滥、机会冗余等现象；其次探讨不懂拒绝的危害，如精力分散、决策疲劳、价值迷失等；最后论述拒绝的智慧，包括明确自我需求、建立筛选标准、保持专注力等。每个层次都要结合具体事例。结尾强调拒绝不是消极退缩，而是主动筛选的生存策略，学会拒绝可获得生活掌控感与精神自由。 参考立意： 1.学会拒绝——过剩时代的生存必修课。 2.物质丰沛时代更需要精神的断舍离。 3.拒绝泛滥信息，重获思考深度。 材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。 由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法： ①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。 ②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。 ③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。 ④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。 ⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。 ⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $