2025-2026学年高一语文下学期期末模拟卷01(统编版必修下册）

**基本信息** 立足必修下册，精选《红楼梦》解读、高原军人故事等文本，融合文学理论与时代议题，分层考查语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/20分|文本细读、经典鉴赏|结合《红楼梦》分析“语言暗示性”，考查辩证思维| |文言文阅读|5题/20分|史传文、文言虚词|对比司马光与王安石变法论述，强化文化理解| |诗歌鉴赏|2题/9分|古典戏曲|关联《牡丹亭》与《红楼梦》黛玉形象，提升审美创造| |语言运用|5题/20分|病句修改、补写|以00后守礁卫士素材设题，凸显语言实践与文化认同| |写作|1题/60分|社会现象思辨|围绕“玩梗”文化，考查批判性思维与表达能力|

2025-2026学年高一下学期期末模拟卷01 语 文 【答案】 1. B 2. D 3. C 4. ①拉近说理者与读者的距离，让人感到平等亲切（答“共情”“增强代入感”亦可）。用“我们”避免了居高临下的说教姿态，强化与读者之间平等交流的氛围。 ②强调说理内容的普遍性。通过“我们”的视角，将个人体验扩大为普遍现象，增强说服力 5. ①坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性 6. D 7. B 8. “铁丝男”的比喻有三重表达效果：①外貌与环境的契合。“极瘦、红赤干瘪”的外形像“锈铁丝”，直观展现高原恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。②性格的隐喻。“铁丝”的坚硬特质，暗指他虽外表沧桑，但内心坚韧执着（如坚持用视力表换书，不轻易妥协）。③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听带有距离感，却通过换书事件展现其诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体 9. ①体现了现实与理想的碰撞，升华了主题。②“保家卫国”代表高原军人的使命，“沾满泥污的战靴”（或“寸草不生的旷野”）象征着残酷的现实，“公主王子”（或“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”）象征着美好、温暖的世界。③二者反差凸显军人精神需求的珍贵性。通过对比，揭示即便在极端艰苦的环境中，军人仍未放弃对精神慰藉的追求（如童话书带来的“温暖”），歌颂其在坚守职责的同时，还有对美好人性与诗意生活的向往 10. BDF 11. C 12. B 13. ①如至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。 ②盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（迁都）合理就采取行动，认为正确并且看不出有值得后悔的地方 14. ①变法激进，全盘否定旧法。司马光指出王安石“无大无小，尽变旧法以为新奇”，主张改革应“举其大而略其细，存其善而革其弊”，但王急于“变风俗，立法度”，全面推翻旧制，追求标新立异，导致政策脱离实际根基。 ②用人不当，难以真正落实新法。材料一揭露王安石身边“邪说、壬人为不少”，多是“颂德赞功、希意迎合者”，这些人曲解新法本意，司马光强调“苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也”，表明王有用人失察的缺陷。 ③性格缺陷，排斥异见。孙固评价王安石“狷狭少容”，司马光以盘庚迁都“勤劳晓解臣民”为例，劝其“采察天下异同之议”，但王固执己见，未能调和朝堂分歧，激化改革阻力。 ④缺少实践经验，空谈经术。唐介批评王安石“好学而泥古，故议论迂阔”，亦有他人质疑他“但知经术，不知经世务”。王安石虽通经典，却忽视现实执行条件（如官僚体系腐败、农民实际需求）导致政策沦为纸上空谈 15. C 16. ①林黛玉正值青春懵懂之际，曲词中“良辰美景奈何天”等句表达的少女青春萌动时如有所思又似无聊赖的微妙心理，激起了黛玉的共鸣。 ②林黛玉因其特殊境遇，心中常怀青春易逝、美好难为人知的忧惧，曲词“付与断井颓垣”及“锦屏人”句所表达的感慨，契合黛玉的思想感情。 ③曲词意象优美繁密，表达细腻雅致，风格柔婉清新，符合黛玉的审美追求 17. 【小题1】 虽欲强聒 终必不蒙见察 【小题2】 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 【小题3】 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 18. ①稚气未脱 ②化作 19. 甲：一望无垠（无边无际） 乙：心心念念 丙：油然而生 20. D 21. ①“他在天山脚下远赴祖国南海”改为“他从天山脚下远赴祖国南海”。 ④“是在他简单却并不平凡的选择中”改为“是因为在他简单却并不平凡的选择中”。 ⑥“以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情”改为“以及他对伟大祖国清澈而炽热的深情” 22. ①也是碧海、椰风、群岛 ②感觉很自豪 ③还有可能付出鲜血和生命 23. 持理性之尺，度玩梗之道       在互联网浪潮的席卷下，“玩梗”成为年轻人社交与表达的新宠，各类网络热梗如雨后春笋般涌现。有人将其视为独特的社交密码，有人则担忧其带来的负面影响。面对这一现象，我们需要以理性的态度审视“玩梗”文化，既不盲目追捧，也不全盘否定，方能让其在时代发展中发挥积极作用。        “玩梗”以幽默与创意的姿态，满足了当代人的多元心理诉求，成为年轻人独特的社交密码。在快节奏、高压力的生活环境下，一句轻松诙谐的“退退退”，能让人们在面对烦恼时以调侃的方式宣泄情绪，缓解内心的焦虑；“公主请”系列热梗，通过赋予日常行为浪漫化的表达，为平淡的生活增添了趣味与仪式感，拉近了人与人之间的距离。这些热梗凭借简洁易懂、生动有趣的特点，打破了传统社交的隔阂，成为年轻人快速拉近距离、建立情感共鸣的有效方式。例如，在朋友聚会中，适时抛出一个热门梗，往往能迅速活跃气氛，让交流更加轻松愉快。同时，“玩梗”也是年轻人发挥创意、展现个性的舞台。他们通过对热梗的改编、二次创作，展现出独特的思维与才华，使“玩梗”文化不断推陈出新，充满活力。        然而，我们也必须正视过度“玩梗”可能带来的隐患。当“玩梗”成为一种不加节制的习惯，语言的丰富性与深度便会受到冲击。网络热梗大多简洁碎片化，长期依赖这类语言表达，会导致人们的语言运用能力逐渐退化，难以用准确、细腻的语言表达复杂的情感与思想。“绝绝子”“yyds”等简单的表达，虽然方便快捷，但在需要深入交流或严肃表达时，便显得苍白无力。过度“玩梗”还可能导致思维趋向浅薄化。热梗的流行往往追求即时的娱乐效果和快速传播，其背后的逻辑与内涵相对简单。若人们沉浸其中，满足于这种浅层次的文化消费，就会逐渐失去深入思考、独立判断的能力，难以对复杂的社会现象和问题进行理性分析。更值得警惕的是，部分热梗可能包含低俗、负面的内容，若不加筛选地传播使用，会对社会风气产生不良影响。        那么，如何才能正确对待“玩梗”文化呢？关键在于把握好“度”，以理性的态度为指引。一方面，我们要善于发现“玩梗”文化中的积极因素，将其作为丰富生活、促进社交的有益工具。在合适的场合、面对合适的对象，巧妙运用热梗，增添生活乐趣，加强情感交流。另一方面，我们也要保持清醒的头脑，避免过度依赖“玩梗”。在日常学习、工作和深度交流中，注重锤炼语言表达能力，丰富词汇储备，提升思维的深度与广度。同时，要提高自身的文化素养和辨别能力，自觉抵制低俗、不良的热梗，共同营造健康、积极的网络文化环境。        “玩梗”文化是时代发展的产物，它既有独特的魅力，也存在潜在的问题。作为新时代的年轻人，我们应持理性之尺，把握好“玩梗”的尺度，让“玩梗”文化成为我们表达自我、丰富生活的助力，而非阻碍我们成长与发展的绊脚石，让网络文化在理性的引导下绽放出更加绚丽的光彩。 【解析】 1~5. （1）B.“平民百姓的口头语言，表层意思清楚明白”错，原文为“汪曾祺曾指出，许多民歌，许多平民百姓的口头语言，都明白易懂，却又意味无穷”，有“许多”“往往是”的修饰限定，选项扩大范围；“作者认为”错，这是汪曾祺的看法。 故选B。 （2）D.“林黛玉不讲道理，所以周汝昌先生不喜欢她”错误，原文只是说“《红楼梦》这样描写爱情，有些古代文学研究者也不大明白，甚至有大红学家不大明白”，并未说明周汝昌不喜欢林黛玉的原因，选项无中生有。 故选D。 （3）A.这是实用语言，直接表达观点，缺乏暗示性。 B.这是警示语，明确直接，无多义性。 C.这是文学语言，通过意象营造意境，具有丰富的暗示性和多义性。 D.这是描述性语言，指某种农作物，不存在语言的暗示性。 故选C。 （4）①增强代入感，拉近说理者与读者的距离，让人感到平等亲切，容易引起共情。用“我们”把作者和读者纳为一体，避免了居高临下的说教姿态，消除主张观点者的优越感，强化与读者之间平等交流的氛围。 ②“我们”的使用增强了文本的亲和力与普适性，将个人体验扩大为普遍现象，使读者更容易认同作者关于经典作品多元解读和审美局限的观点，同时使论述更具层次感和说服力。 （5）①结合“红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红”“我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉”可概括出，坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合“真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她”可概括出，结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③结合“黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写的：‘爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。’”可概括出，关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④结合“真正相爱者之间有权力不讲理”“黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理”可概括出，立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性。 答案： （1）B （2）D （3）C （4）①拉近说理者与读者的距离，让人感到平等亲切（答“共情”“增强代入感”亦可）。用“我们”避免了居高临下的说教姿态，强化与读者之间平等交流的氛围。 ②强调说理内容的普遍性。通过“我们”的视角，将个人体验扩大为普遍现象，增强说服力。 （5）①坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对相关诗文名句及材料内容的理解能力。答题时要读懂题干涉及的材料内容，仔细比对各个选项的诗文名句，正确选择。 （3）本题考查学生对材料相关词语表达效果的分析能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。 （5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂题干涉及的段落，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。 选择题干扰项设置常见错误类型： 1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。 6~9. （1）D.“被迫妥协”“保守”错。由“她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着……“铁丝男”说：‘这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了’”可知，“她”的妥协并非“被迫”，而是通过辩论认识到“书”的广义内涵，这体现思想的开放与成长，而非“保守”。 故选D。 （2）B.“主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满”说法有误。文中多次描写“她”的心理活动（如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”），主要目的是展现“她”对“视力表是否算书”的质疑过程，以及从坚持传统认知到逐渐被说服的心理变化，而非“对高原恶劣环境的不满”。 故选B。 （3）①外貌与环境的契合。文中写他“极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成”，“极瘦”“红赤干瘪”的外形与“锈铁丝”的枯槁质感高度相似，直观展现高原强紫外线、缺氧等恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。 ②性格的隐喻。“铁丝”坚硬不易弯折的特质，暗指他内心的坚韧执着。面对“她”对视力表是否算书的质疑，他“笃定地回答”视力表“有很多人看过”，并强调其“当然算印刷品”，坚持用视力表换书，不轻易妥协。 ③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听给人冷硬粗糙的距离感，但他“小心翼翼地举起来”视力表，“略带不好意思地”解释，还坦诚“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，这些细节展现出他诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。 （4）①升华文章主题，即便现实与理想存在鸿沟，精神层面的需求仍不可或缺。 ②句中“保家卫国”直接指向高原军人的使命担当，而“沾满泥污的战靴”“寸草不生的旷野”以具象化意象勾勒出边疆生活的残酷现实——战靴的“泥污”是巡逻戍边的艰辛印记，旷野的“寸草不生”则凸显环境的极端恶劣。与之相对，“公主王子”“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”作为童话的典型符号，象征着温暖、美好的理想世界。两组意象“相去甚远”“毫不相干”的强烈反差，将军人的现实职责与精神追求置于矛盾情境中，从而升华主题。 ③象征符号的对比：凸显精神需求的珍贵性。“水晶鞋”与“战靴”的对比极具张力，前者是童话中浪漫美好的象征，后者则是戍边使命的物质载体，其“泥污”细节更暗示着现实的沉重。“天鹅蛋”本应孕育生命，却与“寸草不生的旷野”并置，暗示在荒芜的现实中，童话所代表的“温暖”，如文中“铁丝男”所说“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，成为稀缺的精神寄托。以对比手法，歌颂了他们在极端环境中对诗意生活的坚守，正如“以视力表换童话书”的行为，本质上是用知识与想象，在现实的坚硬中守护心灵的柔软，展现出对美好人性与精神世界的执着向往。 答案： （1）D （2）B （3）“铁丝男”的比喻有三重表达效果：①外貌与环境的契合。“极瘦、红赤干瘪”的外形像“锈铁丝”，直观展现高原恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。②性格的隐喻。“铁丝”的坚硬特质，暗指他虽外表沧桑，但内心坚韧执着。③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听带有距离感，却通过换书事件展现其诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。 （4）①体现了现实与理想的碰撞，升华了主题。②“保家卫国”代表高原军人的使命，“沾满泥污的战靴”（或“寸草不生的旷野”）象征着残酷的现实，“公主王子”（或“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”）象征着美好、温暖的世界。③二者反差凸显军人精神需求的珍贵性。通过对比，揭示即便在极端艰苦的环境中，军人仍未放弃对精神慰藉的追求（如童话书带来的“温暖”），歌颂其在坚守职责的同时，还有对美好人性与诗意生活的向往。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答时，要了解文本内容，再判断选择。 （2）本题考查学生对文本艺术效果的分析能力。解答时，要明确相关分析色，再判断选择。 （3）本题考查学生分析比喻修辞表达效果的能力。解答时，要明确本体喻体的相似点，再结合文本分析作答。 （4）本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。解答时，要明确句子的含意，再结合文本内容分析作答。 文学类选择题解答步骤： 第一步：细读选项，抓关键。 此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。 第二步：精准定位，找区间。 根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。 第三步两相比较，问三问。 两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。 10~14. （1）“故”表结果，一般位于句首，其前断句；“其”为代词，“他们”的意思，作“化而从之”的主语，其前断句；“之”为“从”的宾语，其后断句。故在BDF三处断句。句子翻译为：盘更不忍心用威刑强迫他们，所以苦口婆心地全解他们，最终他们都被感化并跟随了他。这并不是说盘庚废弃了天下人的意见。 故选：BDF。 （2）C.“意义和用法相同”错。介甫您许是偶然没有察觉到这些情况吧。之：代词，这些情况/那就不是我敢领教的了。之：助词，取独。 故选：C。 （3）B.“被贬退居后”于文无据，原文记述的是朝廷对是否任用王安石为相的奏议过程，材料二“介退谓公亮曰”中的“退”指退朝后的行为，而非“被贬斥退居后”。“隐晦批评”错误，唐介的言论并非“隐晦批评”，而是直接指出“安石果大用，天下必困扰”，态度明确且公开（退朝后对同僚直言），“隐晦”与原文直白语气不符。 故选：B。 （4）①辟：批驳；难：排斥；壬人：善于巧言献媚、不行正道的人。句子翻译为：如至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。 ②为：因为；第一个“度”：计划；第二个“度”：考虑；是：认为正确。句子翻译为：盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（迁都）合理就采取行动，认为正确并且看不出有值得后悔的地方。 （5）材料一“无大无小，尽变旧法以为新奇”“举其大而略其细，存其善而革其弊”，变法激进，全盘否定旧法，追求标新立异，导致政策脱离实际根基。 材料一“邪说、壬人为不少”“颂德赞功、希意迎合者”，用人不当，难以真正落实新法。 材料二“狷狭少容”，性格缺陷，排斥异见。 材料二“好学而泥古，故议论迂阔”“但知经术，不知经世务”，缺少实践经验，空谈经术。 答案： （1）BDF （2）C （3）B （4）①如至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。 ②盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（迁都）合理就采取行动，认为正确并且看不出有值得后悔的地方。 （5）①变法激进，全盘否定旧法。司马光指出王安石“无大无小，尽变旧法以为新奇”，主张改革应“举其大而略其细，存其善而革其弊”，但王急于“变风俗，立法度”，全面推翻旧制，追求标新立异，导致政策脱离实际根基。 ②用人不当，难以真正落实新法。材料一揭露王安石身边“邪说、壬人为不少”，多是“颂德赞功、希意迎合者”，这些人曲解新法本意，司马光强调“苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也”，表明王有用人失察的缺陷。 ③性格缺陷，排斥异见。孙固评价王安石“狷狭少容”，司马光以盘庚迁都“勤劳晓解臣民”为例，劝其“采察天下异同之议”，但王固执己见，未能调和朝堂分歧，激化改革阻力。 ④缺少实践经验，空谈经术。唐介批评王安石“好学而泥古，故议论迂阔”，亦有他人质疑他“但知经术，不知经世务”。王安石虽通经典，却忽视现实执行条件（如官僚体系腐败、农民实际需求）导致政策沦为纸上空谈。 参考译文： 材料一：        我惶恐向您致敬，再次有劳您给我回信，愈发感觉您没有舍弃我，能接纳并给予教诲不胜感激，不胜感激。制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。况且法令需要人来执行，倘若介甫您能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除；倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗？我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的；况且先王的善政很多，反而要独独以此为要务吗？至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此那是国家和百姓的福分。但是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德曲意逢迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到这些情况吧。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。 （选自司马光《与王介甫第三书》） 材料二：        皇帝（宋仁宗）想启用王安石，曾公亮极力推荐。唐介说：“安石很难担当大任。”皇帝问他原因，唐介回答说：“安石好学但是思想古板，所以议论见解不切实际事理，如果他掌握政权，（他的）政策肯定经常变更。”唐介退朝后对曾公亮说：“安石果真被重用，天下一定会陷入困顿之中，你们应该知道。”宋神宗问侍读孙固，孙固回答说：“王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量。（您如果）一定要物色贤相，吕公著、司马光、韩维都是合适的人选。”皇帝不认为是对的，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“人们都不了解你，以为你只知道书本知识，不知道治理世事。”王安石答道：“经学正是用来规划处理事务。”皇帝说：“这样那么你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了（他的意见）。 （选自《宋史纪事本末•王安石变法》） （1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。 （2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。 （3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。 文言翻译最基本的方法： 1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。 2．补：补出省略成分。 3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。 4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。 5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。 除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。 15~16. （1）C.“本句运用夸张手法”错，末句未用夸张手法。“锦屏人”句并非夸张，而是直指深闺禁锢，作者借杜丽娘之口批判了封建家长的严厉管束和封建礼教对女性的压抑。 故选C。 （2）①林黛玉寄人篱下，正值豆蔻年华却心事深藏，曲中“良辰美景奈何天”以春光虚度的怅惘，道破少女对青春时光的敏感与迷茫。当她听见“姹紫嫣红开遍”却“付与断井颓垣”，恰如自身美好年华在深闺中悄然流逝，那种似懂非懂的情愫与无处言说的寂寥，正与她内心萌动的青春愁绪相呼应，自然引发强烈共鸣。 ②黛玉一生漂泊，常因花谢、秋凉等景感怀身世，曲词中“断井颓垣”的荒芜与“锦屏人忒看的这韶光贱”的喟叹，恰似她对美好易逝的恐惧——如自身才貌被世俗轻贱，如花开花落无人怜惜。这种将美好事物与荒凉处境对照的笔法，道尽她“质本洁来还洁去”的孤高与对命运无常的忧思，字字戳中她深藏的悲情。 ③曲词以“姹紫嫣红”写春景绚烂，用“雨丝风片”绘朦胧诗意，意象如工笔画般细腻，又以“奈何天”“谁家院”的轻叹传递含蓄情思，这种雅致柔婉的风格与黛玉的审美高度契合。她素爱《西厢记》等文辞优美的作品，而此曲将自然之美与生命之憾熔铸为诗化语言，既符合她对文学艺术性的追求，也暗合她孤高敏感的文人气质。 答案： （1）C （2）①林黛玉正值青春懵懂之际，曲词中“良辰美景奈何天”等句表达的少女青春萌动时如有所思又似无聊赖的微妙心理，激起了黛玉的共鸣。 ②林黛玉因其特殊境遇，心中常怀青春易逝、美好难为人知的忧惧，曲词“付与断井颓垣”及“锦屏人”句所表达的感慨，契合黛玉的思想感情。 ③曲词意象优美繁密，表达细腻雅致，风格柔婉清新，符合黛玉的审美追求。 译文： 原来这万紫千红的花儿开得正盛，可这般美景，却都白白辜负在断井残垣之间。美好的春光，动人的景致，却只能对着这无可奈何的苍天；那些赏心乐事，又在谁家的庭院里呢！清晨的云气飞卷，傍晚的云霞缭绕，映照着翠绿的亭轩；细雨如丝，微风拂过，江上烟波笼罩着如画的游船——深闺中的人啊，太把这美好的春光看得轻贱了！ 赏析：        【皂罗袍】是《牡丹亭・游园》中杜丽娘的核心唱段，以少女的目光剖开礼教束缚下的生命觉醒。起句“原来姹紫嫣红开遍”，以浓艳色彩铺展春光，却陡然接“似这般都付与断井颓垣”，美景与残垣的强烈对比，既是眼前景，更是杜丽娘内心的隐喻——青春与才华被封建闺阁荒废。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”化用谢灵运语，将对春光的惊叹转为深沉叩问：生命中最美好的时光，为何总与“奈何”相伴？后四句“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”，以灵动笔触勾勒江南春景的变幻，既是眼中所见，更是心中对自由天地的向往。结句“锦屏人忒看的这韶光贱”，“锦屏人”既指深闺女子，也暗讽礼教对人性的压抑。一个“忒”字，道尽杜丽娘对虚度春光的痛惜，更暗含对束缚的反抗。全曲以景起兴，以情收束，将自然之美与人性之欲交织，既写出青春觉醒的懵懂，又藏着对生命价值的追问，成为古典戏曲中歌颂人性解放的千古绝唱。 （1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，根据题干的提示，结合具体内容进行赏析。 诗歌鉴赏选择题解题方法： 选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 17. 1. 虽欲强聒     终必不蒙见察（重点字：聒） 2. 奈何取之尽锱铢     用之如泥沙（重点字：锱、铢） 3. 玉鉴琼田三万顷    着我扁舟一叶（重点字：琼） 18~22. （1）“椎气未脱”中的“椎”改为“稚”；稚气未脱：孩子气还没去掉；形容还很幼稚，不成熟。 “划作”中的“划”改为“化”。化作：变成。 （2）甲处，本空用来修饰“南海”，结合南海广阔的特点，可用“一望无垠”或“无边无际”。一望无垠：辽远广阔，看不到边际。无边无际：形容范围极为广阔。 乙处，结合上文“他说自己来南海，是因为从小就想知道海是什么样子，这也许对于每一个生在天山脚下、长在沙漠边缘的新疆孩子来说”，本空表达的应是心里一直牵挂的愿望，可用“心心念念”。心心念念：形容牢记于心、时刻不忘。 丙处，从后文的“必然是神圣的使命感”可推知，此处是说内心会自然而然地生出“神圣的使命感”，可填“油然而生”。油然而生：形容某种思想感情自然而然地产生。 （3）原文中的“像”是比喻中的比喻词。 A.表示举例； B.表示列举； C.表示比较； D.是比喻词。 故选：D。 （4）①“在……远赴”搭配不当，应是“从……远赴”，将“在”改为“从”；④成分残缺，在“是”的后面加上“因为”，与前文的“之所以”相照应； ⑥语序不当，“清澈而炽热对伟大祖国的”定语顺序不当，将动词性的“对伟大祖国”调整到形容词性的“清澈而炽热”之前。 （5）第一处，结合上文“当木热迪里真正走在细软的沙滩上，看着与家乡迥异的南海风光时……这一刻，在他的血液里，祖国是雪山、草原、沙漠”，本处也应是“祖国”的具体体现，并且与前文的“是雪山，草原，沙漠”的内陆风光对应，可填与目前他所在的南海有关的景物，如沙滩、海风、大海、礁岛等，故填“也是碧海、椰风、群岛”。 第二处，结合上文“必然是神圣的使命感”，下文“清澈的爱，只为中国”可知，本处体现木热迪里像陈祥榕般的“能守护祖国的领土和渔民的安全”，保家卫国的自豪感与神圣感，可填“感觉很自豪”。 第三处，结合上文“更重要的是，南海是承载着中国主权的神圣海域，守护她不仅要付出汗水和意志”，在形式上，本空可以用“而且”“还”之类的关联词语与“不仅”形成照应；在内容上，本空是对前文“不仅要付出汗水和意志”的递进，比“付出汗水和意志”要更进一步，即可能会付出生命的代价，可填“还有可能付出鲜血和生命”。 答案： （1）①稚气未脱 ②化作 （2）甲：一望无垠（无边无际） 乙：心心念念 丙：油然而生 （3）D （4）①“他在天山脚下远赴祖国南海”改为“他从天山脚下远赴祖国南海”。 ④“是在他简单却并不平凡的选择中”改为“是因为在他简单却并不平凡的选择中”。 ⑥“以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情”改为“以及他对伟大祖国清澈而炽热的深情”。 （5）①也是碧海、椰风、群岛 ②感觉很自豪 ③还有可能付出鲜血和生命 （1）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。 （2）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。 （3）本题考查对词语含义的理解能力，需要平时注意积累，并结合语境分析。 （4）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。 （5）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面： ①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字； ②理解和运用语段内的词语、成语和熟语； ③判断标点符号使用是否正确； ④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位； ⑤改正语段中的病句； ⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。 23. 持理性之尺，度玩梗之道       在互联网浪潮的席卷下，“玩梗”成为年轻人社交与表达的新宠，各类网络热梗如雨后春笋般涌现。有人将其视为独特的社交密码，有人则担忧其带来的负面影响。面对这一现象，我们需要以理性的态度审视“玩梗”文化，既不盲目追捧，也不全盘否定，方能让其在时代发展中发挥积极作用。        “玩梗”以幽默与创意的姿态，满足了当代人的多元心理诉求，成为年轻人独特的社交密码。在快节奏、高压力的生活环境下，一句轻松诙谐的“退退退”，能让人们在面对烦恼时以调侃的方式宣泄情绪，缓解内心的焦虑；“公主请”系列热梗，通过赋予日常行为浪漫化的表达，为平淡的生活增添了趣味与仪式感，拉近了人与人之间的距离。这些热梗凭借简洁易懂、生动有趣的特点，打破了传统社交的隔阂，成为年轻人快速拉近距离、建立情感共鸣的有效方式。例如，在朋友聚会中，适时抛出一个热门梗，往往能迅速活跃气氛，让交流更加轻松愉快。同时，“玩梗”也是年轻人发挥创意、展现个性的舞台。他们通过对热梗的改编、二次创作，展现出独特的思维与才华，使“玩梗”文化不断推陈出新，充满活力。        然而，我们也必须正视过度“玩梗”可能带来的隐患。当“玩梗”成为一种不加节制的习惯，语言的丰富性与深度便会受到冲击。网络热梗大多简洁碎片化，长期依赖这类语言表达，会导致人们的语言运用能力逐渐退化，难以用准确、细腻的语言表达复杂的情感与思想。“绝绝子”“yyds”等简单的表达，虽然方便快捷，但在需要深入交流或严肃表达时，便显得苍白无力。过度“玩梗”还可能导致思维趋向浅薄化。热梗的流行往往追求即时的娱乐效果和快速传播，其背后的逻辑与内涵相对简单。若人们沉浸其中，满足于这种浅层次的文化消费，就会逐渐失去深入思考、独立判断的能力，难以对复杂的社会现象和问题进行理性分析。更值得警惕的是，部分热梗可能包含低俗、负面的内容，若不加筛选地传播使用，会对社会风气产生不良影响。        那么，如何才能正确对待“玩梗”文化呢？关键在于把握好“度”，以理性的态度为指引。一方面，我们要善于发现“玩梗”文化中的积极因素，将其作为丰富生活、促进社交的有益工具。在合适的场合、面对合适的对象，巧妙运用热梗，增添生活乐趣，加强情感交流。另一方面，我们也要保持清醒的头脑，避免过度依赖“玩梗”。在日常学习、工作和深度交流中，注重锤炼语言表达能力，丰富词汇储备，提升思维的深度与广度。同时，要提高自身的文化素养和辨别能力，自觉抵制低俗、不良的热梗，共同营造健康、积极的网络文化环境。        “玩梗”文化是时代发展的产物，它既有独特的魅力，也存在潜在的问题。作为新时代的年轻人，我们应持理性之尺，把握好“玩梗”的尺度，让“玩梗”文化成为我们表达自我、丰富生活的助力，而非阻碍我们成长与发展的绊脚石，让网络文化在理性的引导下绽放出更加绚丽的光彩。 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这道作文题以“玩梗”这一当代青年流行文化现象为核心，通过呈现两种对立观点。肯定者将其视为幽默创意的社交密码，担忧者则批判其可能导致语言贫瘠与思维浅薄。此题是引导考生辩证思考流行文化与语言发展、思维塑造的关系。材料中的“社交密码”“心理诉求”点明“玩梗”作为网络时代青年群体的情感表达与社交媒介，反映了年轻人通过解构、重构语言来释放压力、建立群体认同的需求；而“语言贫瘠”“思维浅薄化”则揭示出过度依赖网络梗可能带来的负面效应，即消解语言的丰富性与思想的深刻性。 两种观点看似矛盾，实则互补。“玩梗”本质是青年对快节奏生活的娱乐化回应，但需警惕其对理性思考与深度表达的侵蚀。命题者意在引导学生跳出简单的价值判断，从社会心理、语言演变、文化传承等多维度剖析现象，培养辩证思维与批判性视角，树立理性对待流行文化的态度。审题时需避免片面支持或否定“玩梗”，应结合短视频、社交媒体等时代背景，深入分析其产生的社会根源与潜在影响；论述中需体现思辨性，既要理解“玩梗”的积极意义，也要正视其弊端，并提出建设性解决方案。 写作时开篇可通过列举当下热门网络梗，展现“玩梗”文化的流行态势，引出争议焦点，点明思考的必要性。主体部分先分析“玩梗”的积极意义：从社交角度，“玩梗”是青年群体快速拉近距离、形成身份认同的方式；从心理层面，其以幽默诙谐的方式缓解生活压力。接着转向反面，探讨过度“玩梗”的危害：语言表达上，网络梗的高频使用导致词汇匮乏、表达模式化；思维层面，碎片化、娱乐化的传播削弱了深度思考与逻辑表达能力。随后提出辩证解决方案：倡导“适度玩梗、理性表达”，鼓励将流行梗与经典文化结合，赋予其文化内涵；呼吁青年在享受娱乐化表达的同时，通过阅读、思辨保持语言敏感度与思维深度。结尾总结观点，强调应以包容而审慎的态度对待“玩梗”文化，让其成为丰富生活的调味剂而非思维退化的催化剂，呼应开篇并升华主题。 参考立意： 1.以辩证视角看待“玩梗”，平衡娱乐与深度表达。 2.从“玩梗”文化看青年群体的社交心理与价值追求。 3.警惕“梗文化”泛滥，守护语言与思维的生命力。 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷01 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，回答各题。 材料一： 如果要给文学作品的文本细读下一个简洁的定义，那就是：文本细读就是一字一句地读，就是一字一句地品味。文本细读，当然是一种欣赏态度。但是，文本细读，却主要不是一个态度问题，而是一个能力问题。一个具有细读能力的人，与一个经得起细读的文本相遇，真正文学意义上的文本细读才会发生。 我以为，一个人，一个具有文本细读能力的人，之所以对一部文学作品开始细读，首先是因为被作品强烈的文学性吸引。那么，吸引着细读者对其进行细读的“文学性”是什么呢？是语言的暗示性。文学语言与实用语言的基本区别在于，文学语言应该具有充分的暗示性，而实用语言则应该极力避免暗示性。暗示性，便意味着多义性；多义性，便难免暧昧、模糊。文学语言的美，也主要表现为暗示性、多义性。如果一部文学作品，语言并没有充分的暗示性，它就不是细读的对象。 必须强调的是，语言的暗示性不等同于语言的晦涩性。好的文学语言，往往是表层意思清楚明白，却又有着丰富的意义指向。汪曾祺曾指出，许多民歌，许多平民百姓的口头语言，都明白易懂，却又意味无穷。 只有经得起细读的作品，才算是真正的好作品。只有经得起细读的作品，才可能成为经典。而所有经得起细读的作品，都具有两个特征。 一是经得起同一个人反复阅读。真正优秀的作品，是可以一遍又一遍地读的，而每读一次，都能有新的意味。那些语言具有丰富的暗示性的作品，每读一遍，我们都有新发现。有些表达，此前我们放过了，没有感觉到有什么特别的意味，但这一次读，忽然发现了别样的意义。有些表达，此前阅读时已经感到其异样的美妙，这一次重读，又发现了新的意味，发现了不同于此前感受的新“异样”。所以，真正经得起细读的作品，经得起一次又一次地读；而每一次重读某种意义上都像是第一次读一样。那些把《红楼梦》读了一遍又一遍的人，一定是每一次都有新的收获，一定是每一次重读，都有第一次读的感觉。 真正经得起细读的作品，另一个特征是，可以让许多细读者读得如痴如醉，而每一个细读者的感受、理解，都不尽相同；每一个如痴如醉者的痴因痴法、醉因醉法，都有自己的特色。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的也是这个意思。但前提是，这个人物是哈姆雷特，而不是那种性格扁平的人物。我们谈论某部作品的时候，自以为对这部作品已经很熟悉了，自以为已经理解得十分透彻了。我们之所以读别人谈论这作品的文章，只是想看看他的感受、理解与自己是否一致。我们认真读完了他的文章。当然有许多感受、理解，与自己是一致的。但也有些感受、理解，是自己所没有过的，而这些自己没有过的感受、理解，却又并非“胡扯”，而是十分准确，十分深刻。这时候，我们不免有些自卑。我们会想：我把这作品读了这么多遍，可为什么没有这样的感受、理解呢？于是我们意识到，在一部真正优秀的作品面前，每个欣赏者、细读者，都会显露出自己固有的无法去除的局限。 这样，又可以为真正经得起细读的作品下这样的定义：真正经得起细读的作品，是让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 （选编自王彬彬《何为文本细读》） 材料二： 《红楼梦》这样描写爱情，有些古代文学研究者也不大明白，甚至有大红学家不大明白。红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红。有人特地提醒我，周先生不喜欢黛玉。周先生后来甚至说小红都比黛玉强。我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉。 是不是黛玉不通情理？不是，是曹雪芹太懂得恋爱心理了。真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她。我当时不理解。像我父亲那样的人，新中国成立前是大名医，后来参加革命工作，做到司局级，是全国人大代表。母亲这么个家庭妇女，父亲就一直让着她，还坚持一个观点：“我们家男女平等，女略高于男。”真是奇谈怪论！为什么？我想就是因为我母亲《红楼梦》看得太多，影响到我父亲了。我对你都托以终身了，在鸡毛蒜皮问题上，就可以不讲理。 这就是为什么黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理。 如果黛玉永远不讲理，就没有什么可爱的。而黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写的：“爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。”宝黛爱情就是这样。能够把爱情写得这样细致，这样别致，这样入情入理，就只有《红楼梦》。 （选编自马瑞芳《马瑞芳品读＜红楼梦＞》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 文学语言的暗示性意味着多义，多义就难免让人感到暧昧、模糊，这也是文学语言之美的主要表现。 B. 平民百姓的口头语言，表层意思清楚明白，却有着丰富的意义指向，作者认为这样的语言也是好的文学语言。 C. 真正优秀的作品，经得起人们的反复阅读，作品中富有暗示性的语言，可以让人们每读一遍都有新的发现。 D. 马瑞芳认为，在贾宝玉的面前林黛玉有权力不讲理，贾宝玉慢慢地也就不跟她讲常理，甚至纵容她不讲理了。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______）（3分） A. 真正文学意义上的文本细读的发生需要两个必要条件：一个具有细读能力的人，一个经得起细读的文本。 B. 我们对自以为很熟悉的作品，会再去读别人谈论该作品的文章，因为想看看别人的理解是否与自己一致。 C. 《红楼梦》是一部真正经得起细读的作品，是一部让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 D. 林黛玉不讲道理，所以周汝昌先生不喜欢她，甚至说小红都比林黛玉强；马瑞芳并不认可周汝昌的观点。 3.下列最能体现“语言的暗示性”特点的一项是（ ______）（3分） A. 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 B. 开车不喝酒，喝酒不开车。 C. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 D. 穗大有余，结实不足。 4.材料一倒数第二段，作者多次使用“我们”一词，试分析其表达效果。（4分） 5.根据材料二概括马瑞芳解读林黛玉的方法。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 以书易书 毕淑敏 她被一位中年男子拦住，中年男子说：“你就是那个拥有很多书的女兵吗？”她迟疑着斟酌道：“我只有很少的书，都是和别人交换着读的。”有些人把借给她的书送给她，这样，她就有了少许书的“积蓄”。 那男子有在高原工作过多年的烙印——极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成，声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感。 “铁丝男”说：“我想向你借书。我知道你的规矩，借你的书，必要拿一本书和你交换。看完了，彼此再换回来。” 她安静地说：“是。” “铁丝男”说：“我带来一本书，想借你的童话书看看，不知你可有？” 她恰好有一本童话书。此刻，她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书。“铁丝男”却无端地踌躇了。她轻声催促：“你的书呢？拿出来让我看看。” “铁丝男”缓缓地把手从衣兜掏出来，手里摆着的，是……一卷纸。他轻轻地将纸卷展开，再展开，继续展开……原本折叠的纸片，居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。 她愕然，心里嘀咕着：这模样，难道真是一本书？ “铁丝男”将纸片小心翼翼地举起来，她满腹狐疑地盯着看——因为还有最后一层折叠尚未打开，如同藏起的谜底。她想象不出这陈旧泛黄的纸片，究竟是什么书？当最后一层折叠打开后，真相大白——一张标准对数视力表。“它……我想，应该也算广义的书了。”“铁丝男”略带不好意思地说。她不知如何回答。这能算书吗？如果这也算书，那真正的书，情何以堪？ 她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着。 “有。很多人看过它。”“铁丝男”笃定地回答。 这问话甫一出口，她就发现了自己的失策。视力表曾贴在墙上，当然有很多人看过它。“首战”失败，她并不气馁，接着问：“它算印刷品吗？”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来，说：“它当然算印刷品了。”她发现自己又失策了。视力表的确是印刷品，绝不是手抄本或油印本。她轻舔了一下干裂的嘴唇，不甘心败下阵来，继续发问：“它有内容吗？”“铁丝男”反攻说：“它难道没有内容吗？” 她悲哀地发现，自己挖了一个个坑，然后又傻乎乎地跳进去。不过，她很快找到了杀手锏，问：“就算有内容，那么它……有作者吗？” 正当她以为胜券在握时，“铁丝男”低下头，面有惭色道：“对不起。”她一时想不明白，这声道歉，针对的人到底是谁。 “铁丝男”说：“这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了。” 这一番关于书的较量，她只能承认，自己彻底败下阵来。视力表是“一本书”——一有内容，二是用纸张印刷的，三有作者，四是它千真万确被很多人看过……她没法不同意“铁丝男”以书易书的请求。 “喏，给你。”她恋恋不舍地用双手平端着童话书，递给了“铁丝男”。 “铁丝男”接过童话书，将书夹在腋下，然后把视力表双手举着递给她。视力表边缘下垂，好似一条白色哈达。之后，两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和刺目的阳光，各自长舒了一口气，大有钱货两讫的终结感。 她想了想，说：“咱们俩的书，何时再换回来？” “铁丝男”思忖着说：“我们那里山高水远，少则一个月，多则半年。” 她知道“铁丝男”说的是事实，只得认命，叮嘱道：“尽早还来。再有，千万别弄坏我的童话书。” “铁丝男”说：“第一件事，我答应你，会用最快的速度。第二件事，可不一定。我把书带回去，假如别人知道了，脚前脚后来跟我借，我无法不借，只得提醒他们爱惜。但你能想象，不一定管得住。” 她心知肚明，不再叮嘱，便追加了一个问题，好奇道：“你为什么喜欢童话书？”“铁丝男”沉吟了一下，说：“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方。”她还年轻，对此话半懂不懂，只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算。“铁丝男”小心地收好童话书，说：“告辞了。” “铁丝男”走了。时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。 这书她只略翻过，毕竟很少有军人会来借读。保家卫国和公主王子的故事，相去甚远；晶莹的水晶鞋和沾满泥污的战靴，天鹅蛋和寸草不生的旷野，也几乎毫不相干。 这件真实的小事，发生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那个“她”，就是我，时任西藏阿里军分区卫生员。 （有删改） 6.文中对“视力表是否算书”的辩论，下列理解不正确的一项是（ ______） A. 辩论以“她”连续提问、“铁丝男”逐一回应的形式展开，“她”的质疑与“铁丝男”的回应形成冲突，问答形式推动情节发展，增强情节的张力和可读性。 B. “她”的提问从“是否有内容”到“是否有作者”，均指向传统书籍的要素，层层递进，试图从传统书籍的定义否定视力表的“书”属性，体现其对“书”的固有认知。 C. 视力表“有内容、是印刷品、有作者、被阅读”的特点，暗合“书”的本质功能——传递知识、供人阅读，为“铁丝男”的观点提供依据。 D. 辩论的最终结果是“她”被迫妥协，这一情节并非简单体现其个人的让步，而是反映出高原封闭环境下人们思想的保守，难以接受新事物。 7.关于文章的艺术效果，下列分析有误的一项是（ ______） A“凛冽寒风”“干裂的嘴唇”等细节描写，以细腻的笔触勾勒出高原气候的干燥、寒冷与恶劣，侧面暗示“她”作为女兵在边疆坚守的不易。 A. 文中多次描写“她”的心理活动，如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”，主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满。 B. “视力表边缘下垂，好似一条白色哈达”的比喻，巧妙融入高原地域文化符号（哈达象征敬意与纯洁），既贴合高原地域特色，又暗示交换行为的庄重与纯粹。 C. 本文以两位高原军人“童话书换视力表”的小事为切入点，以小见大，展现了他们在艰苦环境中对精神世界的执着追求。 8.作者为何用“铁丝男”这一比喻形容中年男子？请分析其表达效果。 9.文章结尾处画线的句子有何深意？请结合本文的主题谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫第三书》） 材料二： 帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （节选自《宋史纪事本末•王安石变法》） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。（3分） 盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。 B. 顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。 C. 之，代词，与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”的“之”意义和用法相同。 D. 所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。 12.下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。 B. 唐介被贬退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。 C. 司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。 D. 王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） ①至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。 ②盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》） 14.王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首曲词，完成下面小题。 游园 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 15.下列对曲词的解说和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 曲词选自名剧《牡丹亭》，描述了女主人公杜丽娘游赏花园时的所见所感：艳丽的春光唤起了主人公的青春意识。 B. “皂罗袍”与《窦娥冤》中的“端正好”“滚绣球”等都是曲牌名，曲牌的主要作用是标识曲子的曲式和调式等。 C. 曲词末句“锦屏人”意为“深闺中人”，指主人公杜丽娘；本句运用夸张手法，突出了现实给主人公带来的压抑。 D. 曲词简短，但展现了跌宕起伏的情绪流转，有对绚烂春光的惊艳，也有对美好消逝的无奈，对韶光虚掷的自伤。 16.《红楼梦》“牡丹亭艳曲警芳心”一章中，叙述林黛玉听到“皂罗袍”，“十分感慨缠绵”，“心下自思：‘原来戏上也有好文章。’”结合曲词内容，联系黛玉形象，简要分析黛玉称赏“皂罗袍”的原因。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 《答司马谏议书》中，王安石表明虽然自己想要解释，但司马光不会考虑自己建议的句子是：“______，______。” (2) 《阿房宫赋》中“______，______”两句指出了秦统治者在财富搜刮与挥霍上的反差行为。 (3) 古诗词中常以镜子来借指水面，例如：“______，______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 最近，来自库尔勒的00后小伙木热迪里•推木尔江在网上“出圈”了，①他在天山脚下远赴祖国南海，②成为南沙岛礁的一名守礁卫士。③人们之所以关注他，④是在他简单却并不平凡的选择中，⑤呈现了一个新疆青年对火热青春的美好注解，⑥以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情。 在网络热传的木热迪里守礁视频里，这位椎气未脱的新疆小伙目光坚定，他背靠（甲）的南海，向网友介绍自己守护的这片祖国领土。他说自己来南海，是因为从小就想知道海是什么样子，这也许对于每一个生在天山脚下、长在沙漠边缘的新疆孩子来说，都是一个（乙）的愿望。“南沙的海很清澈，这里像画儿一样”，当木热迪里真正走在细软的沙滩上，看着与家乡迥异的南海风光时，当初对大海的那份执念，早已划作对辽阔祖国壮丽山河的朴素情感。这一刻，在他的血液里，祖国是雪山、草原、沙漠，①_______。 然而，当木热迪里身着橄榄绿踏上南沙岛礁，与战友们在浩瀚的海面巡逻时，内心（丙）的必然是神圣的使命感，正如一位网友给他的留言：“你脚踏过沙漠，如今你又脚踏海浪，为祖国守礁，四海为家。保卫祖国是你一生的荣耀。”在了解岛礁的发展情况和一代代守礁官兵的付出后，木热迪里说：“能守护祖国的领土和渔民的安全，②_______。”“清澈的爱，只为中国”——00后戍边烈士陈祥榕曾写下的一句话，用在木热迪里身上也同样合适。“上岛就是上前线，守礁就是守阵地”，在南沙守礁可不是只看如画的海景风光，还要面对常年的气象险恶、暴风巨浪，更重要的是，南海是承载着中国主权的神圣海域，守护她不仅要付出汗水和意志，③_______。 除了守礁卫士木热迪里外，还有“蓝天卫士”飞行员穆特发•艾利，不久前他刚刚站上《感动中国》领奖台；也有“高原卫士”复旦女孩苏比•艾合买提，大二赴西藏参军被万千网民集体点赞……这些从新疆走出去的“祖国卫士”，为保卫国家和人民安全留下了浓墨重彩的印迹。 18.请找出文中第二段中的两个错别字并修改。（3分） 19.请在文中括号内填入恰当的成语。（4分） 20.下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，用法相同的一项是（ ______）（4分） A. 如果我们的科学家发明像力这样一些概念。 B. 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。 C. 很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。 D. 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑。 21.文中第一段画横线的六个分句中有三处语病，请写出序号并修改，使表达通顺。（4分） 22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。（5分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，“玩梗”成为年轻人的流行文化现象。“公主请”“北京到底有谁在啊”“ City不City”“退退退”“绝绝子”“想你的风吹到了……”等网络热梗层出不穷。有人认为“玩梗”是年轻一代的社交密码，它以幽默、富有创意的方式回应了当代人的心理诉求；也有人担忧过度“玩梗”会导致语言贫瘠，甚至使思维趋向浅薄化。 对此，你有怎样的认识和思考？请写篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于 800字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷01 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，回答各题。 材料一： 如果要给文学作品的文本细读下一个简洁的定义，那就是：文本细读就是一字一句地读，就是一字一句地品味。文本细读，当然是一种欣赏态度。但是，文本细读，却主要不是一个态度问题，而是一个能力问题。一个具有细读能力的人，与一个经得起细读的文本相遇，真正文学意义上的文本细读才会发生。 我以为，一个人，一个具有文本细读能力的人，之所以对一部文学作品开始细读，首先是因为被作品强烈的文学性吸引。那么，吸引着细读者对其进行细读的“文学性”是什么呢？是语言的暗示性。文学语言与实用语言的基本区别在于，文学语言应该具有充分的暗示性，而实用语言则应该极力避免暗示性。暗示性，便意味着多义性；多义性，便难免暧昧、模糊。文学语言的美，也主要表现为暗示性、多义性。如果一部文学作品，语言并没有充分的暗示性，它就不是细读的对象。 必须强调的是，语言的暗示性不等同于语言的晦涩性。好的文学语言，往往是表层意思清楚明白，却又有着丰富的意义指向。汪曾祺曾指出，许多民歌，许多平民百姓的口头语言，都明白易懂，却又意味无穷。 只有经得起细读的作品，才算是真正的好作品。只有经得起细读的作品，才可能成为经典。而所有经得起细读的作品，都具有两个特征。 一是经得起同一个人反复阅读。真正优秀的作品，是可以一遍又一遍地读的，而每读一次，都能有新的意味。那些语言具有丰富的暗示性的作品，每读一遍，我们都有新发现。有些表达，此前我们放过了，没有感觉到有什么特别的意味，但这一次读，忽然发现了别样的意义。有些表达，此前阅读时已经感到其异样的美妙，这一次重读，又发现了新的意味，发现了不同于此前感受的新“异样”。所以，真正经得起细读的作品，经得起一次又一次地读；而每一次重读某种意义上都像是第一次读一样。那些把《红楼梦》读了一遍又一遍的人，一定是每一次都有新的收获，一定是每一次重读，都有第一次读的感觉。 真正经得起细读的作品，另一个特征是，可以让许多细读者读得如痴如醉，而每一个细读者的感受、理解，都不尽相同；每一个如痴如醉者的痴因痴法、醉因醉法，都有自己的特色。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的也是这个意思。但前提是，这个人物是哈姆雷特，而不是那种性格扁平的人物。我们谈论某部作品的时候，自以为对这部作品已经很熟悉了，自以为已经理解得十分透彻了。我们之所以读别人谈论这作品的文章，只是想看看他的感受、理解与自己是否一致。我们认真读完了他的文章。当然有许多感受、理解，与自己是一致的。但也有些感受、理解，是自己所没有过的，而这些自己没有过的感受、理解，却又并非“胡扯”，而是十分准确，十分深刻。这时候，我们不免有些自卑。我们会想：我把这作品读了这么多遍，可为什么没有这样的感受、理解呢？于是我们意识到，在一部真正优秀的作品面前，每个欣赏者、细读者，都会显露出自己固有的无法去除的局限。 这样，又可以为真正经得起细读的作品下这样的定义：真正经得起细读的作品，是让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 （选编自王彬彬《何为文本细读》） 材料二： 《红楼梦》这样描写爱情，有些古代文学研究者也不大明白，甚至有大红学家不大明白。红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红。有人特地提醒我，周先生不喜欢黛玉。周先生后来甚至说小红都比黛玉强。我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉。 是不是黛玉不通情理？不是，是曹雪芹太懂得恋爱心理了。真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她。我当时不理解。像我父亲那样的人，新中国成立前是大名医，后来参加革命工作，做到司局级，是全国人大代表。母亲这么个家庭妇女，父亲就一直让着她，还坚持一个观点：“我们家男女平等，女略高于男。”真是奇谈怪论！为什么？我想就是因为我母亲《红楼梦》看得太多，影响到我父亲了。我对你都托以终身了，在鸡毛蒜皮问题上，就可以不讲理。 这就是为什么黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理。 如果黛玉永远不讲理，就没有什么可爱的。而黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写的：“爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。”宝黛爱情就是这样。能够把爱情写得这样细致，这样别致，这样入情入理，就只有《红楼梦》。 （选编自马瑞芳《马瑞芳品读＜红楼梦＞》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 文学语言的暗示性意味着多义，多义就难免让人感到暧昧、模糊，这也是文学语言之美的主要表现。 B. 平民百姓的口头语言，表层意思清楚明白，却有着丰富的意义指向，作者认为这样的语言也是好的文学语言。 C. 真正优秀的作品，经得起人们的反复阅读，作品中富有暗示性的语言，可以让人们每读一遍都有新的发现。 D. 马瑞芳认为，在贾宝玉的面前林黛玉有权力不讲理，贾宝玉慢慢地也就不跟她讲常理，甚至纵容她不讲理了。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______）（3分） A. 真正文学意义上的文本细读的发生需要两个必要条件：一个具有细读能力的人，一个经得起细读的文本。 B. 我们对自以为很熟悉的作品，会再去读别人谈论该作品的文章，因为想看看别人的理解是否与自己一致。 C. 《红楼梦》是一部真正经得起细读的作品，是一部让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 D. 林黛玉不讲道理，所以周汝昌先生不喜欢她，甚至说小红都比林黛玉强；马瑞芳并不认可周汝昌的观点。 3.下列最能体现“语言的暗示性”特点的一项是（ ______）（3分） A. 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 B. 开车不喝酒，喝酒不开车。 C. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 D. 穗大有余，结实不足。 4.材料一倒数第二段，作者多次使用“我们”一词，试分析其表达效果。（4分） 5.根据材料二概括马瑞芳解读林黛玉的方法。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 以书易书 毕淑敏 她被一位中年男子拦住，中年男子说：“你就是那个拥有很多书的女兵吗？”她迟疑着斟酌道：“我只有很少的书，都是和别人交换着读的。”有些人把借给她的书送给她，这样，她就有了少许书的“积蓄”。 那男子有在高原工作过多年的烙印——极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成，声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感。 “铁丝男”说：“我想向你借书。我知道你的规矩，借你的书，必要拿一本书和你交换。看完了，彼此再换回来。” 她安静地说：“是。” “铁丝男”说：“我带来一本书，想借你的童话书看看，不知你可有？” 她恰好有一本童话书。此刻，她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书。“铁丝男”却无端地踌躇了。她轻声催促：“你的书呢？拿出来让我看看。” “铁丝男”缓缓地把手从衣兜掏出来，手里摆着的，是……一卷纸。他轻轻地将纸卷展开，再展开，继续展开……原本折叠的纸片，居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。 她愕然，心里嘀咕着：这模样，难道真是一本书？ “铁丝男”将纸片小心翼翼地举起来，她满腹狐疑地盯着看——因为还有最后一层折叠尚未打开，如同藏起的谜底。她想象不出这陈旧泛黄的纸片，究竟是什么书？当最后一层折叠打开后，真相大白——一张标准对数视力表。“它……我想，应该也算广义的书了。”“铁丝男”略带不好意思地说。她不知如何回答。这能算书吗？如果这也算书，那真正的书，情何以堪？ 她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着。 “有。很多人看过它。”“铁丝男”笃定地回答。 这问话甫一出口，她就发现了自己的失策。视力表曾贴在墙上，当然有很多人看过它。“首战”失败，她并不气馁，接着问：“它算印刷品吗？”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来，说：“它当然算印刷品了。”她发现自己又失策了。视力表的确是印刷品，绝不是手抄本或油印本。她轻舔了一下干裂的嘴唇，不甘心败下阵来，继续发问：“它有内容吗？”“铁丝男”反攻说：“它难道没有内容吗？” 她悲哀地发现，自己挖了一个个坑，然后又傻乎乎地跳进去。不过，她很快找到了杀手锏，问：“就算有内容，那么它……有作者吗？” 正当她以为胜券在握时，“铁丝男”低下头，面有惭色道：“对不起。”她一时想不明白，这声道歉，针对的人到底是谁。 “铁丝男”说：“这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了。” 这一番关于书的较量，她只能承认，自己彻底败下阵来。视力表是“一本书”——一有内容，二是用纸张印刷的，三有作者，四是它千真万确被很多人看过……她没法不同意“铁丝男”以书易书的请求。 “喏，给你。”她恋恋不舍地用双手平端着童话书，递给了“铁丝男”。 “铁丝男”接过童话书，将书夹在腋下，然后把视力表双手举着递给她。视力表边缘下垂，好似一条白色哈达。之后，两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和刺目的阳光，各自长舒了一口气，大有钱货两讫的终结感。 她想了想，说：“咱们俩的书，何时再换回来？” “铁丝男”思忖着说：“我们那里山高水远，少则一个月，多则半年。” 她知道“铁丝男”说的是事实，只得认命，叮嘱道：“尽早还来。再有，千万别弄坏我的童话书。” “铁丝男”说：“第一件事，我答应你，会用最快的速度。第二件事，可不一定。我把书带回去，假如别人知道了，脚前脚后来跟我借，我无法不借，只得提醒他们爱惜。但你能想象，不一定管得住。” 她心知肚明，不再叮嘱，便追加了一个问题，好奇道：“你为什么喜欢童话书？”“铁丝男”沉吟了一下，说：“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方。”她还年轻，对此话半懂不懂，只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算。“铁丝男”小心地收好童话书，说：“告辞了。” “铁丝男”走了。时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。 这书她只略翻过，毕竟很少有军人会来借读。保家卫国和公主王子的故事，相去甚远；晶莹的水晶鞋和沾满泥污的战靴，天鹅蛋和寸草不生的旷野，也几乎毫不相干。 这件真实的小事，发生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那个“她”，就是我，时任西藏阿里军分区卫生员。 （有删改） 6.文中对“视力表是否算书”的辩论，下列理解不正确的一项是（ ______） A. 辩论以“她”连续提问、“铁丝男”逐一回应的形式展开，“她”的质疑与“铁丝男”的回应形成冲突，问答形式推动情节发展，增强情节的张力和可读性。 B. “她”的提问从“是否有内容”到“是否有作者”，均指向传统书籍的要素，层层递进，试图从传统书籍的定义否定视力表的“书”属性，体现其对“书”的固有认知。 C. 视力表“有内容、是印刷品、有作者、被阅读”的特点，暗合“书”的本质功能——传递知识、供人阅读，为“铁丝男”的观点提供依据。 D. 辩论的最终结果是“她”被迫妥协，这一情节并非简单体现其个人的让步，而是反映出高原封闭环境下人们思想的保守，难以接受新事物。 7.关于文章的艺术效果，下列分析有误的一项是（ ______） A“凛冽寒风”“干裂的嘴唇”等细节描写，以细腻的笔触勾勒出高原气候的干燥、寒冷与恶劣，侧面暗示“她”作为女兵在边疆坚守的不易。 A. 文中多次描写“她”的心理活动，如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”，主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满。 B. “视力表边缘下垂，好似一条白色哈达”的比喻，巧妙融入高原地域文化符号（哈达象征敬意与纯洁），既贴合高原地域特色，又暗示交换行为的庄重与纯粹。 C. 本文以两位高原军人“童话书换视力表”的小事为切入点，以小见大，展现了他们在艰苦环境中对精神世界的执着追求。 8.作者为何用“铁丝男”这一比喻形容中年男子？请分析其表达效果。 9.文章结尾处画线的句子有何深意？请结合本文的主题谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫第三书》） 材料二： 帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （节选自《宋史纪事本末•王安石变法》） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。（3分） 盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。 B. 顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。 C. 之，代词，与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”的“之”意义和用法相同。 D. 所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。 12.下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。 B. 唐介被贬退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。 C. 司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。 D. 王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） ①至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。 ②盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》） 14.王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首曲词，完成下面小题。 游园 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 15.下列对曲词的解说和赏析，不正确的一项是（ ______）（3分） A. 曲词选自名剧《牡丹亭》，描述了女主人公杜丽娘游赏花园时的所见所感：艳丽的春光唤起了主人公的青春意识。 B. “皂罗袍”与《窦娥冤》中的“端正好”“滚绣球”等都是曲牌名，曲牌的主要作用是标识曲子的曲式和调式等。 C. 曲词末句“锦屏人”意为“深闺中人”，指主人公杜丽娘；本句运用夸张手法，突出了现实给主人公带来的压抑。 D. 曲词简短，但展现了跌宕起伏的情绪流转，有对绚烂春光的惊艳，也有对美好消逝的无奈，对韶光虚掷的自伤。 16.《红楼梦》“牡丹亭艳曲警芳心”一章中，叙述林黛玉听到“皂罗袍”，“十分感慨缠绵”，“心下自思：‘原来戏上也有好文章。’”结合曲词内容，联系黛玉形象，简要分析黛玉称赏“皂罗袍”的原因。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 《答司马谏议书》中，王安石表明虽然自己想要解释，但司马光不会考虑自己建议的句子是：“______，______。” (2) 《阿房宫赋》中“______，______”两句指出了秦统治者在财富搜刮与挥霍上的反差行为。 (3) 古诗词中常以镜子来借指水面，例如：“______，______。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 最近，来自库尔勒的00后小伙木热迪里•推木尔江在网上“出圈”了，①他在天山脚下远赴祖国南海，②成为南沙岛礁的一名守礁卫士。③人们之所以关注他，④是在他简单却并不平凡的选择中，⑤呈现了一个新疆青年对火热青春的美好注解，⑥以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情。 在网络热传的木热迪里守礁视频里，这位椎气未脱的新疆小伙目光坚定，他背靠（甲）的南海，向网友介绍自己守护的这片祖国领土。他说自己来南海，是因为从小就想知道海是什么样子，这也许对于每一个生在天山脚下、长在沙漠边缘的新疆孩子来说，都是一个（乙）的愿望。“南沙的海很清澈，这里像画儿一样”，当木热迪里真正走在细软的沙滩上，看着与家乡迥异的南海风光时，当初对大海的那份执念，早已划作对辽阔祖国壮丽山河的朴素情感。这一刻，在他的血液里，祖国是雪山、草原、沙漠，①_______。 然而，当木热迪里身着橄榄绿踏上南沙岛礁，与战友们在浩瀚的海面巡逻时，内心（丙）的必然是神圣的使命感，正如一位网友给他的留言：“你脚踏过沙漠，如今你又脚踏海浪，为祖国守礁，四海为家。保卫祖国是你一生的荣耀。”在了解岛礁的发展情况和一代代守礁官兵的付出后，木热迪里说：“能守护祖国的领土和渔民的安全，②_______。”“清澈的爱，只为中国”——00后戍边烈士陈祥榕曾写下的一句话，用在木热迪里身上也同样合适。“上岛就是上前线，守礁就是守阵地”，在南沙守礁可不是只看如画的海景风光，还要面对常年的气象险恶、暴风巨浪，更重要的是，南海是承载着中国主权的神圣海域，守护她不仅要付出汗水和意志，③_______。 除了守礁卫士木热迪里外，还有“蓝天卫士”飞行员穆特发•艾利，不久前他刚刚站上《感动中国》领奖台；也有“高原卫士”复旦女孩苏比•艾合买提，大二赴西藏参军被万千网民集体点赞……这些从新疆走出去的“祖国卫士”，为保卫国家和人民安全留下了浓墨重彩的印迹。 18.请找出文中第二段中的两个错别字并修改。（3分） 19.请在文中括号内填入恰当的成语。（4分） 20.下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，用法相同的一项是（ ______）（4分） A. 如果我们的科学家发明像力这样一些概念。 B. 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。 C. 很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。 D. 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑。 21.文中第一段画横线的六个分句中有三处语病，请写出序号并修改，使表达通顺。（4分） 22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。（5分） 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，“玩梗”成为年轻人的流行文化现象。“公主请”“北京到底有谁在啊”“ City不City”“退退退”“绝绝子”“想你的风吹到了……”等网络热梗层出不穷。有人认为“玩梗”是年轻一代的社交密码，它以幽默、富有创意的方式回应了当代人的心理诉求；也有人担忧过度“玩梗”会导致语言贫瘠，甚至使思维趋向浅薄化。 对此，你有怎样的认识和思考？请写篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于 800字。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一下学期期末模拟卷01 语 文 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：必修下册全册。 6．难度系数：0．75。 阅读下面的文字，回答各题。 材料一： 如果要给文学作品的文本细读下一个简洁的定义，那就是：文本细读就是一字一句地读，就是一字一句地品味。文本细读，当然是一种欣赏态度。但是，文本细读，却主要不是一个态度问题，而是一个能力问题。一个具有细读能力的人，与一个经得起细读的文本相遇，真正文学意义上的文本细读才会发生。 我以为，一个人，一个具有文本细读能力的人，之所以对一部文学作品开始细读，首先是因为被作品强烈的文学性吸引。那么，吸引着细读者对其进行细读的“文学性”是什么呢？是语言的暗示性。文学语言与实用语言的基本区别在于，文学语言应该具有充分的暗示性，而实用语言则应该极力避免暗示性。暗示性，便意味着多义性；多义性，便难免暧昧、模糊。文学语言的美，也主要表现为暗示性、多义性。如果一部文学作品，语言并没有充分的暗示性，它就不是细读的对象。 必须强调的是，语言的暗示性不等同于语言的晦涩性。好的文学语言，往往是表层意思清楚明白，却又有着丰富的意义指向。汪曾祺曾指出，许多民歌，许多平民百姓的口头语言，都明白易懂，却又意味无穷。 只有经得起细读的作品，才算是真正的好作品。只有经得起细读的作品，才可能成为经典。而所有经得起细读的作品，都具有两个特征。 一是经得起同一个人反复阅读。真正优秀的作品，是可以一遍又一遍地读的，而每读一次，都能有新的意味。那些语言具有丰富的暗示性的作品，每读一遍，我们都有新发现。有些表达，此前我们放过了，没有感觉到有什么特别的意味，但这一次读，忽然发现了别样的意义。有些表达，此前阅读时已经感到其异样的美妙，这一次重读，又发现了新的意味，发现了不同于此前感受的新“异样”。所以，真正经得起细读的作品，经得起一次又一次地读；而每一次重读某种意义上都像是第一次读一样。那些把《红楼梦》读了一遍又一遍的人，一定是每一次都有新的收获，一定是每一次重读，都有第一次读的感觉。 真正经得起细读的作品，另一个特征是，可以让许多细读者读得如痴如醉，而每一个细读者的感受、理解，都不尽相同；每一个如痴如醉者的痴因痴法、醉因醉法，都有自己的特色。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的也是这个意思。但前提是，这个人物是哈姆雷特，而不是那种性格扁平的人物。我们谈论某部作品的时候，自以为对这部作品已经很熟悉了，自以为已经理解得十分透彻了。我们之所以读别人谈论这作品的文章，只是想看看他的感受、理解与自己是否一致。我们认真读完了他的文章。当然有许多感受、理解，与自己是一致的。但也有些感受、理解，是自己所没有过的，而这些自己没有过的感受、理解，却又并非“胡扯”，而是十分准确，十分深刻。这时候，我们不免有些自卑。我们会想：我把这作品读了这么多遍，可为什么没有这样的感受、理解呢？于是我们意识到，在一部真正优秀的作品面前，每个欣赏者、细读者，都会显露出自己固有的无法去除的局限。 这样，又可以为真正经得起细读的作品下这样的定义：真正经得起细读的作品，是让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 （选编自王彬彬《何为文本细读》） 材料二： 《红楼梦》这样描写爱情，有些古代文学研究者也不大明白，甚至有大红学家不大明白。红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红。有人特地提醒我，周先生不喜欢黛玉。周先生后来甚至说小红都比黛玉强。我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉。 是不是黛玉不通情理？不是，是曹雪芹太懂得恋爱心理了。真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她。我当时不理解。像我父亲那样的人，新中国成立前是大名医，后来参加革命工作，做到司局级，是全国人大代表。母亲这么个家庭妇女，父亲就一直让着她，还坚持一个观点：“我们家男女平等，女略高于男。”真是奇谈怪论！为什么？我想就是因为我母亲《红楼梦》看得太多，影响到我父亲了。我对你都托以终身了，在鸡毛蒜皮问题上，就可以不讲理。 这就是为什么黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理。 如果黛玉永远不讲理，就没有什么可爱的。而黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写的：“爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。”宝黛爱情就是这样。能够把爱情写得这样细致，这样别致，这样入情入理，就只有《红楼梦》。 （选编自马瑞芳《马瑞芳品读＜红楼梦＞》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ______） A. 文学语言的暗示性意味着多义，多义就难免让人感到暧昧、模糊，这也是文学语言之美的主要表现。 B. 平民百姓的口头语言，表层意思清楚明白，却有着丰富的意义指向，作者认为这样的语言也是好的文学语言。 C. 真正优秀的作品，经得起人们的反复阅读，作品中富有暗示性的语言，可以让人们每读一遍都有新的发现。 D. 马瑞芳认为，在贾宝玉的面前林黛玉有权力不讲理，贾宝玉慢慢地也就不跟她讲常理，甚至纵容她不讲理了。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______） A. 真正文学意义上的文本细读的发生需要两个必要条件：一个具有细读能力的人，一个经得起细读的文本。 B. 我们对自以为很熟悉的作品，会再去读别人谈论该作品的文章，因为想看看别人的理解是否与自己一致。 C. 《红楼梦》是一部真正经得起细读的作品，是一部让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 D. 林黛玉不讲道理，所以周汝昌先生不喜欢她，甚至说小红都比林黛玉强；马瑞芳并不认可周汝昌的观点。 3.下列最能体现“语言的暗示性”特点的一项是（ ______） A. 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 B. 开车不喝酒，喝酒不开车。 C. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 D. 穗大有余，结实不足。 4.材料一倒数第二段，作者多次使用“我们”一词，试分析其表达效果。 5.根据材料二概括马瑞芳解读林黛玉的方法。 【答案】B、D、C、①拉近说理者与读者的距离，让人感到平等亲切（答“共情”“增强代入感”亦可）。用“我们”避免了居高临下的说教姿态，强化与读者之间平等交流的氛围。 ②强调说理内容的普遍性。通过“我们”的视角，将个人体验扩大为普遍现象，增强说服力、①坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性 【解析】（1）B.“平民百姓的口头语言，表层意思清楚明白”错，原文为“汪曾祺曾指出，许多民歌，许多平民百姓的口头语言，都明白易懂，却又意味无穷”，有“许多”“往往是”的修饰限定，选项扩大范围；“作者认为”错，这是汪曾祺的看法。 故选B。 （2）D.“林黛玉不讲道理，所以周汝昌先生不喜欢她”错误，原文只是说“《红楼梦》这样描写爱情，有些古代文学研究者也不大明白，甚至有大红学家不大明白”，并未说明周汝昌不喜欢林黛玉的原因，选项无中生有。 故选D。 （3）A.这是实用语言，直接表达观点，缺乏暗示性。 B.这是警示语，明确直接，无多义性。 C.这是文学语言，通过意象营造意境，具有丰富的暗示性和多义性。 D.这是描述性语言，指某种农作物，不存在语言的暗示性。 故选C。 （4）①增强代入感，拉近说理者与读者的距离，让人感到平等亲切，容易引起共情。用“我们”把作者和读者纳为一体，避免了居高临下的说教姿态，消除主张观点者的优越感，强化与读者之间平等交流的氛围。 ②“我们”的使用增强了文本的亲和力与普适性，将个人体验扩大为普遍现象，使读者更容易认同作者关于经典作品多元解读和审美局限的观点，同时使论述更具层次感和说服力。 （5）①结合“红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红”“我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉”可概括出，坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合“真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她”可概括出，结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③结合“黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写的：‘爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。’”可概括出，关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④结合“真正相爱者之间有权力不讲理”“黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理”可概括出，立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性。 答案： （1）B （2）D （3）C （4）①拉近说理者与读者的距离，让人感到平等亲切（答“共情”“增强代入感”亦可）。用“我们”避免了居高临下的说教姿态，强化与读者之间平等交流的氛围。 ②强调说理内容的普遍性。通过“我们”的视角，将个人体验扩大为普遍现象，增强说服力。 （5）①坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对相关诗文名句及材料内容的理解能力。答题时要读懂题干涉及的材料内容，仔细比对各个选项的诗文名句，正确选择。 （3）本题考查学生对材料相关词语表达效果的分析能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。 （5）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂题干涉及的段落，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。 选择题干扰项设置常见错误类型： 1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。 阅读下面的文字，完成各题。 以书易书 毕淑敏 她被一位中年男子拦住，中年男子说：“你就是那个拥有很多书的女兵吗？”她迟疑着斟酌道：“我只有很少的书，都是和别人交换着读的。”有些人把借给她的书送给她，这样，她就有了少许书的“积蓄”。 那男子有在高原工作过多年的烙印——极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成，声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感。 “铁丝男”说：“我想向你借书。我知道你的规矩，借你的书，必要拿一本书和你交换。看完了，彼此再换回来。” 她安静地说：“是。” “铁丝男”说：“我带来一本书，想借你的童话书看看，不知你可有？” 她恰好有一本童话书。此刻，她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书。“铁丝男”却无端地踌躇了。她轻声催促：“你的书呢？拿出来让我看看。” “铁丝男”缓缓地把手从衣兜掏出来，手里摆着的，是……一卷纸。他轻轻地将纸卷展开，再展开，继续展开……原本折叠的纸片，居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。 她愕然，心里嘀咕着：这模样，难道真是一本书？ “铁丝男”将纸片小心翼翼地举起来，她满腹狐疑地盯着看——因为还有最后一层折叠尚未打开，如同藏起的谜底。她想象不出这陈旧泛黄的纸片，究竟是什么书？当最后一层折叠打开后，真相大白——一张标准对数视力表。“它……我想，应该也算广义的书了。”“铁丝男”略带不好意思地说。她不知如何回答。这能算书吗？如果这也算书，那真正的书，情何以堪？ 她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着。 “有。很多人看过它。”“铁丝男”笃定地回答。 这问话甫一出口，她就发现了自己的失策。视力表曾贴在墙上，当然有很多人看过它。“首战”失败，她并不气馁，接着问：“它算印刷品吗？”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来，说：“它当然算印刷品了。”她发现自己又失策了。视力表的确是印刷品，绝不是手抄本或油印本。她轻舔了一下干裂的嘴唇，不甘心败下阵来，继续发问：“它有内容吗？”“铁丝男”反攻说：“它难道没有内容吗？” 她悲哀地发现，自己挖了一个个坑，然后又傻乎乎地跳进去。不过，她很快找到了杀手锏，问：“就算有内容，那么它……有作者吗？” 正当她以为胜券在握时，“铁丝男”低下头，面有惭色道：“对不起。”她一时想不明白，这声道歉，针对的人到底是谁。 “铁丝男”说：“这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了。” 这一番关于书的较量，她只能承认，自己彻底败下阵来。视力表是“一本书”——一有内容，二是用纸张印刷的，三有作者，四是它千真万确被很多人看过……她没法不同意“铁丝男”以书易书的请求。 “喏，给你。”她恋恋不舍地用双手平端着童话书，递给了“铁丝男”。 “铁丝男”接过童话书，将书夹在腋下，然后把视力表双手举着递给她。视力表边缘下垂，好似一条白色哈达。之后，两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和刺目的阳光，各自长舒了一口气，大有钱货两讫的终结感。 她想了想，说：“咱们俩的书，何时再换回来？” “铁丝男”思忖着说：“我们那里山高水远，少则一个月，多则半年。” 她知道“铁丝男”说的是事实，只得认命，叮嘱道：“尽早还来。再有，千万别弄坏我的童话书。” “铁丝男”说：“第一件事，我答应你，会用最快的速度。第二件事，可不一定。我把书带回去，假如别人知道了，脚前脚后来跟我借，我无法不借，只得提醒他们爱惜。但你能想象，不一定管得住。” 她心知肚明，不再叮嘱，便追加了一个问题，好奇道：“你为什么喜欢童话书？”“铁丝男”沉吟了一下，说：“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方。”她还年轻，对此话半懂不懂，只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算。“铁丝男”小心地收好童话书，说：“告辞了。” “铁丝男”走了。时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。 这书她只略翻过，毕竟很少有军人会来借读。保家卫国和公主王子的故事，相去甚远；晶莹的水晶鞋和沾满泥污的战靴，天鹅蛋和寸草不生的旷野，也几乎毫不相干。 这件真实的小事，发生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那个“她”，就是我，时任西藏阿里军分区卫生员。 （有删改） 6.文中对“视力表是否算书”的辩论，下列理解不正确的一项是（ ______） A. 辩论以“她”连续提问、“铁丝男”逐一回应的形式展开，“她”的质疑与“铁丝男”的回应形成冲突，问答形式推动情节发展，增强情节的张力和可读性。 B. “她”的提问从“是否有内容”到“是否有作者”，均指向传统书籍的要素，层层递进，试图从传统书籍的定义否定视力表的“书”属性，体现其对“书”的固有认知。 C. 视力表“有内容、是印刷品、有作者、被阅读”的特点，暗合“书”的本质功能——传递知识、供人阅读，为“铁丝男”的观点提供依据。 D. 辩论的最终结果是“她”被迫妥协，这一情节并非简单体现其个人的让步，而是反映出高原封闭环境下人们思想的保守，难以接受新事物。 7.关于文章的艺术效果，下列分析有误的一项是（ ______） A“凛冽寒风”“干裂的嘴唇”等细节描写，以细腻的笔触勾勒出高原气候的干燥、寒冷与恶劣，侧面暗示“她”作为女兵在边疆坚守的不易。 A. 文中多次描写“她”的心理活动，如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”，主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满。 B. “视力表边缘下垂，好似一条白色哈达”的比喻，巧妙融入高原地域文化符号（哈达象征敬意与纯洁），既贴合高原地域特色，又暗示交换行为的庄重与纯粹。 C. 本文以两位高原军人“童话书换视力表”的小事为切入点，以小见大，展现了他们在艰苦环境中对精神世界的执着追求。 8.作者为何用“铁丝男”这一比喻形容中年男子？请分析其表达效果。 9.文章结尾处画线的句子有何深意？请结合本文的主题谈谈你的理解。 【答案】D、B、“铁丝男”的比喻有三重表达效果：①外貌与环境的契合。“极瘦、红赤干瘪”的外形像“锈铁丝”，直观展现高原恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。②性格的隐喻。“铁丝”的坚硬特质，暗指他虽外表沧桑，但内心坚韧执着（如坚持用视力表换书，不轻易妥协）。③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听带有距离感，却通过换书事件展现其诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体、①体现了现实与理想的碰撞，升华了主题。②“保家卫国”代表高原军人的使命，“沾满泥污的战靴”（或“寸草不生的旷野”）象征着残酷的现实，“公主王子”（或“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”）象征着美好、温暖的世界。③二者反差凸显军人精神需求的珍贵性。通过对比，揭示即便在极端艰苦的环境中，军人仍未放弃对精神慰藉的追求（如童话书带来的“温暖”），歌颂其在坚守职责的同时，还有对美好人性与诗意生活的向往 【解析】（1）D.“被迫妥协”“保守”错。由“她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着……“铁丝男”说：‘这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了’”可知，“她”的妥协并非“被迫”，而是通过辩论认识到“书”的广义内涵，这体现思想的开放与成长，而非“保守”。 故选D。 （2）B.“主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满”说法有误。文中多次描写“她”的心理活动（如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”），主要目的是展现“她”对“视力表是否算书”的质疑过程，以及从坚持传统认知到逐渐被说服的心理变化，而非“对高原恶劣环境的不满”。 故选B。 （3）①外貌与环境的契合。文中写他“极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成”，“极瘦”“红赤干瘪”的外形与“锈铁丝”的枯槁质感高度相似，直观展现高原强紫外线、缺氧等恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。 ②性格的隐喻。“铁丝”坚硬不易弯折的特质，暗指他内心的坚韧执着。面对“她”对视力表是否算书的质疑，他“笃定地回答”视力表“有很多人看过”，并强调其“当然算印刷品”，坚持用视力表换书，不轻易妥协。 ③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听给人冷硬粗糙的距离感，但他“小心翼翼地举起来”视力表，“略带不好意思地”解释，还坦诚“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，这些细节展现出他诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。 （4）①升华文章主题，即便现实与理想存在鸿沟，精神层面的需求仍不可或缺。 ②句中“保家卫国”直接指向高原军人的使命担当，而“沾满泥污的战靴”“寸草不生的旷野”以具象化意象勾勒出边疆生活的残酷现实——战靴的“泥污”是巡逻戍边的艰辛印记，旷野的“寸草不生”则凸显环境的极端恶劣。与之相对，“公主王子”“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”作为童话的典型符号，象征着温暖、美好的理想世界。两组意象“相去甚远”“毫不相干”的强烈反差，将军人的现实职责与精神追求置于矛盾情境中，从而升华主题。 ③象征符号的对比：凸显精神需求的珍贵性。“水晶鞋”与“战靴”的对比极具张力，前者是童话中浪漫美好的象征，后者则是戍边使命的物质载体，其“泥污”细节更暗示着现实的沉重。“天鹅蛋”本应孕育生命，却与“寸草不生的旷野”并置，暗示在荒芜的现实中，童话所代表的“温暖”，如文中“铁丝男”所说“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，成为稀缺的精神寄托。以对比手法，歌颂了他们在极端环境中对诗意生活的坚守，正如“以视力表换童话书”的行为，本质上是用知识与想象，在现实的坚硬中守护心灵的柔软，展现出对美好人性与精神世界的执着向往。 答案： （1）D （2）B （3）“铁丝男”的比喻有三重表达效果：①外貌与环境的契合。“极瘦、红赤干瘪”的外形像“锈铁丝”，直观展现高原恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。②性格的隐喻。“铁丝”的坚硬特质，暗指他虽外表沧桑，但内心坚韧执着。③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听带有距离感，却通过换书事件展现其诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。 （4）①体现了现实与理想的碰撞，升华了主题。②“保家卫国”代表高原军人的使命，“沾满泥污的战靴”（或“寸草不生的旷野”）象征着残酷的现实，“公主王子”（或“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”）象征着美好、温暖的世界。③二者反差凸显军人精神需求的珍贵性。通过对比，揭示即便在极端艰苦的环境中，军人仍未放弃对精神慰藉的追求（如童话书带来的“温暖”），歌颂其在坚守职责的同时，还有对美好人性与诗意生活的向往。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。解答时，要了解文本内容，再判断选择。 （2）本题考查学生对文本艺术效果的分析能力。解答时，要明确相关分析色，再判断选择。 （3）本题考查学生分析比喻修辞表达效果的能力。解答时，要明确本体喻体的相似点，再结合文本分析作答。 （4）本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。解答时，要明确句子的含意，再结合文本内容分析作答。 文学类选择题解答步骤： 第一步：细读选项，抓关键。 此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。 第二步：精准定位，找区间。 根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。 第三步两相比较，问三问。 两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫第三书》） 材料二： 帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （节选自《宋史纪事本末•王安石变法》） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。 盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______） A. 再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。 B. 顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。 C. 之，代词，与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”的“之”意义和用法相同。 D. 所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。 12.下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ______） A. 司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。 B. 唐介被贬退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。 C. 司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。 D. 王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。 ①至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。 ②盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》） 14.王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。 【答案】BDF、C、B、①如至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。 ②盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（迁都）合理就采取行动，认为正确并且看不出有值得后悔的地方、①变法激进，全盘否定旧法。司马光指出王安石“无大无小，尽变旧法以为新奇”，主张改革应“举其大而略其细，存其善而革其弊”，但王急于“变风俗，立法度”，全面推翻旧制，追求标新立异，导致政策脱离实际根基。 ②用人不当，难以真正落实新法。材料一揭露王安石身边“邪说、壬人为不少”，多是“颂德赞功、希意迎合者”，这些人曲解新法本意，司马光强调“苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也”，表明王有用人失察的缺陷。 ③性格缺陷，排斥异见。孙固评价王安石“狷狭少容”，司马光以盘庚迁都“勤劳晓解臣民”为例，劝其“采察天下异同之议”，但王固执己见，未能调和朝堂分歧，激化改革阻力。 ④缺少实践经验，空谈经术。唐介批评王安石“好学而泥古，故议论迂阔”，亦有他人质疑他“但知经术，不知经世务”。王安石虽通经典，却忽视现实执行条件（如官僚体系腐败、农民实际需求）导致政策沦为纸上空谈 【解析】（1）“故”表结果，一般位于句首，其前断句；“其”为代词，“他们”的意思，作“化而从之”的主语，其前断句；“之”为“从”的宾语，其后断句。故在BDF三处断句。句子翻译为：盘更不忍心用威刑强迫他们，所以苦口婆心地全解他们，最终他们都被感化并跟随了他。这并不是说盘庚废弃了天下人的意见。 故选：BDF。 （2）C.“意义和用法相同”错。介甫您许是偶然没有察觉到这些情况吧。之：代词，这些情况/那就不是我敢领教的了。之：助词，取独。 故选：C。 （3）B.“被贬退居后”于文无据，原文记述的是朝廷对是否任用王安石为相的奏议过程，材料二“介退谓公亮曰”中的“退”指退朝后的行为，而非“被贬斥退居后”。“隐晦批评”错误，唐介的言论并非“隐晦批评”，而是直接指出“安石果大用，天下必困扰”，态度明确且公开（退朝后对同僚直言），“隐晦”与原文直白语气不符。 故选：B。 （4）①辟：批驳；难：排斥；壬人：善于巧言献媚、不行正道的人。句子翻译为：如至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。 ②为：因为；第一个“度”：计划；第二个“度”：考虑；是：认为正确。句子翻译为：盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（迁都）合理就采取行动，认为正确并且看不出有值得后悔的地方。 （5）材料一“无大无小，尽变旧法以为新奇”“举其大而略其细，存其善而革其弊”，变法激进，全盘否定旧法，追求标新立异，导致政策脱离实际根基。 材料一“邪说、壬人为不少”“颂德赞功、希意迎合者”，用人不当，难以真正落实新法。 材料二“狷狭少容”，性格缺陷，排斥异见。 材料二“好学而泥古，故议论迂阔”“但知经术，不知经世务”，缺少实践经验，空谈经术。 答案： （1）BDF （2）C （3）B （4）①如至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能如此，那是国家和百姓的福分。 ②盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（迁都）合理就采取行动，认为正确并且看不出有值得后悔的地方。 （5）①变法激进，全盘否定旧法。司马光指出王安石“无大无小，尽变旧法以为新奇”，主张改革应“举其大而略其细，存其善而革其弊”，但王急于“变风俗，立法度”，全面推翻旧制，追求标新立异，导致政策脱离实际根基。 ②用人不当，难以真正落实新法。材料一揭露王安石身边“邪说、壬人为不少”，多是“颂德赞功、希意迎合者”，这些人曲解新法本意，司马光强调“苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也”，表明王有用人失察的缺陷。 ③性格缺陷，排斥异见。孙固评价王安石“狷狭少容”，司马光以盘庚迁都“勤劳晓解臣民”为例，劝其“采察天下异同之议”，但王固执己见，未能调和朝堂分歧，激化改革阻力。 ④缺少实践经验，空谈经术。唐介批评王安石“好学而泥古，故议论迂阔”，亦有他人质疑他“但知经术，不知经世务”。王安石虽通经典，却忽视现实执行条件（如官僚体系腐败、农民实际需求）导致政策沦为纸上空谈。 参考译文： 材料一：        我惶恐向您致敬，再次有劳您给我回信，愈发感觉您没有舍弃我，能接纳并给予教诲不胜感激，不胜感激。制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。况且法令需要人来执行，倘若介甫您能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除；倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗？我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的；况且先王的善政很多，反而要独独以此为要务吗？至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此那是国家和百姓的福分。但是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德曲意逢迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到这些情况吧。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。 （选自司马光《与王介甫第三书》） 材料二：        皇帝（宋仁宗）想启用王安石，曾公亮极力推荐。唐介说：“安石很难担当大任。”皇帝问他原因，唐介回答说：“安石好学但是思想古板，所以议论见解不切实际事理，如果他掌握政权，（他的）政策肯定经常变更。”唐介退朝后对曾公亮说：“安石果真被重用，天下一定会陷入困顿之中，你们应该知道。”宋神宗问侍读孙固，孙固回答说：“王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量。（您如果）一定要物色贤相，吕公著、司马光、韩维都是合适的人选。”皇帝不认为是对的，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“人们都不了解你，以为你只知道书本知识，不知道治理世事。”王安石答道：“经学正是用来规划处理事务。”皇帝说：“这样那么你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布新的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了（他的意见）。 （选自《宋史纪事本末•王安石变法》） （1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。 （2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。 （3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。 文言翻译最基本的方法： 1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。 2．补：补出省略成分。 3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。 4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。 5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。 除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。 阅读下面这首曲词，完成下面小题。 游园 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 15.下列对曲词的解说和赏析，不正确的一项是（ ______） A. 曲词选自名剧《牡丹亭》，描述了女主人公杜丽娘游赏花园时的所见所感：艳丽的春光唤起了主人公的青春意识。 B. “皂罗袍”与《窦娥冤》中的“端正好”“滚绣球”等都是曲牌名，曲牌的主要作用是标识曲子的曲式和调式等。 C. 曲词末句“锦屏人”意为“深闺中人”，指主人公杜丽娘；本句运用夸张手法，突出了现实给主人公带来的压抑。 D. 曲词简短，但展现了跌宕起伏的情绪流转，有对绚烂春光的惊艳，也有对美好消逝的无奈，对韶光虚掷的自伤。 16.《红楼梦》“牡丹亭艳曲警芳心”一章中，叙述林黛玉听到“皂罗袍”，“十分感慨缠绵”，“心下自思：‘原来戏上也有好文章。’”结合曲词内容，联系黛玉形象，简要分析黛玉称赏“皂罗袍”的原因。 【答案】C、①林黛玉正值青春懵懂之际，曲词中“良辰美景奈何天”等句表达的少女青春萌动时如有所思又似无聊赖的微妙心理，激起了黛玉的共鸣。 ②林黛玉因其特殊境遇，心中常怀青春易逝、美好难为人知的忧惧，曲词“付与断井颓垣”及“锦屏人”句所表达的感慨，契合黛玉的思想感情。 ③曲词意象优美繁密，表达细腻雅致，风格柔婉清新，符合黛玉的审美追求 【解析】（1）C.“本句运用夸张手法”错，末句未用夸张手法。“锦屏人”句并非夸张，而是直指深闺禁锢，作者借杜丽娘之口批判了封建家长的严厉管束和封建礼教对女性的压抑。 故选C。 （2）①林黛玉寄人篱下，正值豆蔻年华却心事深藏，曲中“良辰美景奈何天”以春光虚度的怅惘，道破少女对青春时光的敏感与迷茫。当她听见“姹紫嫣红开遍”却“付与断井颓垣”，恰如自身美好年华在深闺中悄然流逝，那种似懂非懂的情愫与无处言说的寂寥，正与她内心萌动的青春愁绪相呼应，自然引发强烈共鸣。 ②黛玉一生漂泊，常因花谢、秋凉等景感怀身世，曲词中“断井颓垣”的荒芜与“锦屏人忒看的这韶光贱”的喟叹，恰似她对美好易逝的恐惧——如自身才貌被世俗轻贱，如花开花落无人怜惜。这种将美好事物与荒凉处境对照的笔法，道尽她“质本洁来还洁去”的孤高与对命运无常的忧思，字字戳中她深藏的悲情。 ③曲词以“姹紫嫣红”写春景绚烂，用“雨丝风片”绘朦胧诗意，意象如工笔画般细腻，又以“奈何天”“谁家院”的轻叹传递含蓄情思，这种雅致柔婉的风格与黛玉的审美高度契合。她素爱《西厢记》等文辞优美的作品，而此曲将自然之美与生命之憾熔铸为诗化语言，既符合她对文学艺术性的追求，也暗合她孤高敏感的文人气质。 答案： （1）C （2）①林黛玉正值青春懵懂之际，曲词中“良辰美景奈何天”等句表达的少女青春萌动时如有所思又似无聊赖的微妙心理，激起了黛玉的共鸣。 ②林黛玉因其特殊境遇，心中常怀青春易逝、美好难为人知的忧惧，曲词“付与断井颓垣”及“锦屏人”句所表达的感慨，契合黛玉的思想感情。 ③曲词意象优美繁密，表达细腻雅致，风格柔婉清新，符合黛玉的审美追求。 译文： 原来这万紫千红的花儿开得正盛，可这般美景，却都白白辜负在断井残垣之间。美好的春光，动人的景致，却只能对着这无可奈何的苍天；那些赏心乐事，又在谁家的庭院里呢！清晨的云气飞卷，傍晚的云霞缭绕，映照着翠绿的亭轩；细雨如丝，微风拂过，江上烟波笼罩着如画的游船——深闺中的人啊，太把这美好的春光看得轻贱了！ 赏析：        【皂罗袍】是《牡丹亭・游园》中杜丽娘的核心唱段，以少女的目光剖开礼教束缚下的生命觉醒。起句“原来姹紫嫣红开遍”，以浓艳色彩铺展春光，却陡然接“似这般都付与断井颓垣”，美景与残垣的强烈对比，既是眼前景，更是杜丽娘内心的隐喻——青春与才华被封建闺阁荒废。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”化用谢灵运语，将对春光的惊叹转为深沉叩问：生命中最美好的时光，为何总与“奈何”相伴？后四句“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船”，以灵动笔触勾勒江南春景的变幻，既是眼中所见，更是心中对自由天地的向往。结句“锦屏人忒看的这韶光贱”，“锦屏人”既指深闺女子，也暗讽礼教对人性的压抑。一个“忒”字，道尽杜丽娘对虚度春光的痛惜，更暗含对束缚的反抗。全曲以景起兴，以情收束，将自然之美与人性之欲交织，既写出青春觉醒的懵懂，又藏着对生命价值的追问，成为古典戏曲中歌颂人性解放的千古绝唱。 （1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。答题时要读懂题干涉及的诗句，根据题干的提示，结合具体内容进行赏析。 诗歌鉴赏选择题解题方法： 选择题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容等，每一个选项都是一个考点。本题几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 《答司马谏议书》中，王安石表明虽然自己想要解释，但司马光不会考虑自己建议的句子是：“          ，          。” (2) 《阿房宫赋》中“          ，          ”两句指出了秦统治者在财富搜刮与挥霍上的反差行为。 (3) 古诗词中常以镜子来借指水面，例如：“          ，          。” 【答案】【小题1】 虽欲强聒 终必不蒙见察 【小题2】 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 【小题3】 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 【解析】1. 虽欲强聒     终必不蒙见察（重点字：聒） 2. 奈何取之尽锱铢     用之如泥沙（重点字：锱、铢） 3. 玉鉴琼田三万顷    着我扁舟一叶（重点字：琼） 阅读下面的文字，完成各题。 最近，来自库尔勒的00后小伙木热迪里•推木尔江在网上“出圈”了，①他在天山脚下远赴祖国南海，②成为南沙岛礁的一名守礁卫士。③人们之所以关注他，④是在他简单却并不平凡的选择中，⑤呈现了一个新疆青年对火热青春的美好注解，⑥以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情。 在网络热传的木热迪里守礁视频里，这位椎气未脱的新疆小伙目光坚定，他背靠（甲）的南海，向网友介绍自己守护的这片祖国领土。他说自己来南海，是因为从小就想知道海是什么样子，这也许对于每一个生在天山脚下、长在沙漠边缘的新疆孩子来说，都是一个（乙）的愿望。“南沙的海很清澈，这里像画儿一样”，当木热迪里真正走在细软的沙滩上，看着与家乡迥异的南海风光时，当初对大海的那份执念，早已划作对辽阔祖国壮丽山河的朴素情感。这一刻，在他的血液里，祖国是雪山、草原、沙漠，①_______。 然而，当木热迪里身着橄榄绿踏上南沙岛礁，与战友们在浩瀚的海面巡逻时，内心（丙）的必然是神圣的使命感，正如一位网友给他的留言：“你脚踏过沙漠，如今你又脚踏海浪，为祖国守礁，四海为家。保卫祖国是你一生的荣耀。”在了解岛礁的发展情况和一代代守礁官兵的付出后，木热迪里说：“能守护祖国的领土和渔民的安全，②_______。”“清澈的爱，只为中国”——00后戍边烈士陈祥榕曾写下的一句话，用在木热迪里身上也同样合适。“上岛就是上前线，守礁就是守阵地”，在南沙守礁可不是只看如画的海景风光，还要面对常年的气象险恶、暴风巨浪，更重要的是，南海是承载着中国主权的神圣海域，守护她不仅要付出汗水和意志，③_______。 除了守礁卫士木热迪里外，还有“蓝天卫士”飞行员穆特发•艾利，不久前他刚刚站上《感动中国》领奖台；也有“高原卫士”复旦女孩苏比•艾合买提，大二赴西藏参军被万千网民集体点赞……这些从新疆走出去的“祖国卫士”，为保卫国家和人民安全留下了浓墨重彩的印迹。 18.请找出文中第二段中的两个错别字并修改。 19.请在文中括号内填入恰当的成语。 20.下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”，用法相同的一项是（ ______） A. 如果我们的科学家发明像力这样一些概念。 B. 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。 C. 很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。 D. 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑。 21.文中第一段画横线的六个分句中有三处语病，请写出序号并修改，使表达通顺。 22.请在文中画横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】①稚气未脱 ②化作、甲：一望无垠（无边无际） 乙：心心念念 丙：油然而生、D、①“他在天山脚下远赴祖国南海”改为“他从天山脚下远赴祖国南海”。 ④“是在他简单却并不平凡的选择中”改为“是因为在他简单却并不平凡的选择中”。 ⑥“以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情”改为“以及他对伟大祖国清澈而炽热的深情”、①也是碧海、椰风、群岛 ②感觉很自豪 ③还有可能付出鲜血和生命 【解析】（1）“椎气未脱”中的“椎”改为“稚”；稚气未脱：孩子气还没去掉；形容还很幼稚，不成熟。 “划作”中的“划”改为“化”。化作：变成。 （2）甲处，本空用来修饰“南海”，结合南海广阔的特点，可用“一望无垠”或“无边无际”。一望无垠：辽远广阔，看不到边际。无边无际：形容范围极为广阔。 乙处，结合上文“他说自己来南海，是因为从小就想知道海是什么样子，这也许对于每一个生在天山脚下、长在沙漠边缘的新疆孩子来说”，本空表达的应是心里一直牵挂的愿望，可用“心心念念”。心心念念：形容牢记于心、时刻不忘。 丙处，从后文的“必然是神圣的使命感”可推知，此处是说内心会自然而然地生出“神圣的使命感”，可填“油然而生”。油然而生：形容某种思想感情自然而然地产生。 （3）原文中的“像”是比喻中的比喻词。 A.表示举例； B.表示列举； C.表示比较； D.是比喻词。 故选：D。 （4）①“在……远赴”搭配不当，应是“从……远赴”，将“在”改为“从”；④成分残缺，在“是”的后面加上“因为”，与前文的“之所以”相照应； ⑥语序不当，“清澈而炽热对伟大祖国的”定语顺序不当，将动词性的“对伟大祖国”调整到形容词性的“清澈而炽热”之前。 （5）第一处，结合上文“当木热迪里真正走在细软的沙滩上，看着与家乡迥异的南海风光时……这一刻，在他的血液里，祖国是雪山、草原、沙漠”，本处也应是“祖国”的具体体现，并且与前文的“是雪山，草原，沙漠”的内陆风光对应，可填与目前他所在的南海有关的景物，如沙滩、海风、大海、礁岛等，故填“也是碧海、椰风、群岛”。 第二处，结合上文“必然是神圣的使命感”，下文“清澈的爱，只为中国”可知，本处体现木热迪里像陈祥榕般的“能守护祖国的领土和渔民的安全”，保家卫国的自豪感与神圣感，可填“感觉很自豪”。 第三处，结合上文“更重要的是，南海是承载着中国主权的神圣海域，守护她不仅要付出汗水和意志”，在形式上，本空可以用“而且”“还”之类的关联词语与“不仅”形成照应；在内容上，本空是对前文“不仅要付出汗水和意志”的递进，比“付出汗水和意志”要更进一步，即可能会付出生命的代价，可填“还有可能付出鲜血和生命”。 答案： （1）①稚气未脱 ②化作 （2）甲：一望无垠（无边无际） 乙：心心念念 丙：油然而生 （3）D （4）①“他在天山脚下远赴祖国南海”改为“他从天山脚下远赴祖国南海”。 ④“是在他简单却并不平凡的选择中”改为“是因为在他简单却并不平凡的选择中”。 ⑥“以及他清澈而炽热对伟大祖国的深情”改为“以及他对伟大祖国清澈而炽热的深情”。 （5）①也是碧海、椰风、群岛 ②感觉很自豪 ③还有可能付出鲜血和生命 （1）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。 （2）本题考查正确使用成语的能力，此类试题答题时要熟记所有成语含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境含义，尽可能找出句中相关暗示信息。 （3）本题考查对词语含义的理解能力，需要平时注意积累，并结合语境分析。 （4）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。 （5）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面： ①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字； ②理解和运用语段内的词语、成语和熟语； ③判断标点符号使用是否正确； ④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位； ⑤改正语段中的病句； ⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，“玩梗”成为年轻人的流行文化现象。“公主请”“北京到底有谁在啊”“ City不City”“退退退”“绝绝子”“想你的风吹到了……”等网络热梗层出不穷。有人认为“玩梗”是年轻一代的社交密码，它以幽默、富有创意的方式回应了当代人的心理诉求；也有人担忧过度“玩梗”会导致语言贫瘠，甚至使思维趋向浅薄化。 对此，你有怎样的认识和思考？请写篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】持理性之尺，度玩梗之道       在互联网浪潮的席卷下，“玩梗”成为年轻人社交与表达的新宠，各类网络热梗如雨后春笋般涌现。有人将其视为独特的社交密码，有人则担忧其带来的负面影响。面对这一现象，我们需要以理性的态度审视“玩梗”文化，既不盲目追捧，也不全盘否定，方能让其在时代发展中发挥积极作用。        “玩梗”以幽默与创意的姿态，满足了当代人的多元心理诉求，成为年轻人独特的社交密码。在快节奏、高压力的生活环境下，一句轻松诙谐的“退退退”，能让人们在面对烦恼时以调侃的方式宣泄情绪，缓解内心的焦虑；“公主请”系列热梗，通过赋予日常行为浪漫化的表达，为平淡的生活增添了趣味与仪式感，拉近了人与人之间的距离。这些热梗凭借简洁易懂、生动有趣的特点，打破了传统社交的隔阂，成为年轻人快速拉近距离、建立情感共鸣的有效方式。例如，在朋友聚会中，适时抛出一个热门梗，往往能迅速活跃气氛，让交流更加轻松愉快。同时，“玩梗”也是年轻人发挥创意、展现个性的舞台。他们通过对热梗的改编、二次创作，展现出独特的思维与才华，使“玩梗”文化不断推陈出新，充满活力。        然而，我们也必须正视过度“玩梗”可能带来的隐患。当“玩梗”成为一种不加节制的习惯，语言的丰富性与深度便会受到冲击。网络热梗大多简洁碎片化，长期依赖这类语言表达，会导致人们的语言运用能力逐渐退化，难以用准确、细腻的语言表达复杂的情感与思想。“绝绝子”“yyds”等简单的表达，虽然方便快捷，但在需要深入交流或严肃表达时，便显得苍白无力。过度“玩梗”还可能导致思维趋向浅薄化。热梗的流行往往追求即时的娱乐效果和快速传播，其背后的逻辑与内涵相对简单。若人们沉浸其中，满足于这种浅层次的文化消费，就会逐渐失去深入思考、独立判断的能力，难以对复杂的社会现象和问题进行理性分析。更值得警惕的是，部分热梗可能包含低俗、负面的内容，若不加筛选地传播使用，会对社会风气产生不良影响。        那么，如何才能正确对待“玩梗”文化呢？关键在于把握好“度”，以理性的态度为指引。一方面，我们要善于发现“玩梗”文化中的积极因素，将其作为丰富生活、促进社交的有益工具。在合适的场合、面对合适的对象，巧妙运用热梗，增添生活乐趣，加强情感交流。另一方面，我们也要保持清醒的头脑，避免过度依赖“玩梗”。在日常学习、工作和深度交流中，注重锤炼语言表达能力，丰富词汇储备，提升思维的深度与广度。同时，要提高自身的文化素养和辨别能力，自觉抵制低俗、不良的热梗，共同营造健康、积极的网络文化环境。        “玩梗”文化是时代发展的产物，它既有独特的魅力，也存在潜在的问题。作为新时代的年轻人，我们应持理性之尺，把握好“玩梗”的尺度，让“玩梗”文化成为我们表达自我、丰富生活的助力，而非阻碍我们成长与发展的绊脚石，让网络文化在理性的引导下绽放出更加绚丽的光彩。 【解析】持理性之尺，度玩梗之道       在互联网浪潮的席卷下，“玩梗”成为年轻人社交与表达的新宠，各类网络热梗如雨后春笋般涌现。有人将其视为独特的社交密码，有人则担忧其带来的负面影响。面对这一现象，我们需要以理性的态度审视“玩梗”文化，既不盲目追捧，也不全盘否定，方能让其在时代发展中发挥积极作用。        “玩梗”以幽默与创意的姿态，满足了当代人的多元心理诉求，成为年轻人独特的社交密码。在快节奏、高压力的生活环境下，一句轻松诙谐的“退退退”，能让人们在面对烦恼时以调侃的方式宣泄情绪，缓解内心的焦虑；“公主请”系列热梗，通过赋予日常行为浪漫化的表达，为平淡的生活增添了趣味与仪式感，拉近了人与人之间的距离。这些热梗凭借简洁易懂、生动有趣的特点，打破了传统社交的隔阂，成为年轻人快速拉近距离、建立情感共鸣的有效方式。例如，在朋友聚会中，适时抛出一个热门梗，往往能迅速活跃气氛，让交流更加轻松愉快。同时，“玩梗”也是年轻人发挥创意、展现个性的舞台。他们通过对热梗的改编、二次创作，展现出独特的思维与才华，使“玩梗”文化不断推陈出新，充满活力。        然而，我们也必须正视过度“玩梗”可能带来的隐患。当“玩梗”成为一种不加节制的习惯，语言的丰富性与深度便会受到冲击。网络热梗大多简洁碎片化，长期依赖这类语言表达，会导致人们的语言运用能力逐渐退化，难以用准确、细腻的语言表达复杂的情感与思想。“绝绝子”“yyds”等简单的表达，虽然方便快捷，但在需要深入交流或严肃表达时，便显得苍白无力。过度“玩梗”还可能导致思维趋向浅薄化。热梗的流行往往追求即时的娱乐效果和快速传播，其背后的逻辑与内涵相对简单。若人们沉浸其中，满足于这种浅层次的文化消费，就会逐渐失去深入思考、独立判断的能力，难以对复杂的社会现象和问题进行理性分析。更值得警惕的是，部分热梗可能包含低俗、负面的内容，若不加筛选地传播使用，会对社会风气产生不良影响。        那么，如何才能正确对待“玩梗”文化呢？关键在于把握好“度”，以理性的态度为指引。一方面，我们要善于发现“玩梗”文化中的积极因素，将其作为丰富生活、促进社交的有益工具。在合适的场合、面对合适的对象，巧妙运用热梗，增添生活乐趣，加强情感交流。另一方面，我们也要保持清醒的头脑，避免过度依赖“玩梗”。在日常学习、工作和深度交流中，注重锤炼语言表达能力，丰富词汇储备，提升思维的深度与广度。同时，要提高自身的文化素养和辨别能力，自觉抵制低俗、不良的热梗，共同营造健康、积极的网络文化环境。        “玩梗”文化是时代发展的产物，它既有独特的魅力，也存在潜在的问题。作为新时代的年轻人，我们应持理性之尺，把握好“玩梗”的尺度，让“玩梗”文化成为我们表达自我、丰富生活的助力，而非阻碍我们成长与发展的绊脚石，让网络文化在理性的引导下绽放出更加绚丽的光彩。 本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这道作文题以“玩梗”这一当代青年流行文化现象为核心，通过呈现两种对立观点。肯定者将其视为幽默创意的社交密码，担忧者则批判其可能导致语言贫瘠与思维浅薄。此题是引导考生辩证思考流行文化与语言发展、思维塑造的关系。材料中的“社交密码”“心理诉求”点明“玩梗”作为网络时代青年群体的情感表达与社交媒介，反映了年轻人通过解构、重构语言来释放压力、建立群体认同的需求；而“语言贫瘠”“思维浅薄化”则揭示出过度依赖网络梗可能带来的负面效应，即消解语言的丰富性与思想的深刻性。 两种观点看似矛盾，实则互补。“玩梗”本质是青年对快节奏生活的娱乐化回应，但需警惕其对理性思考与深度表达的侵蚀。命题者意在引导学生跳出简单的价值判断，从社会心理、语言演变、文化传承等多维度剖析现象，培养辩证思维与批判性视角，树立理性对待流行文化的态度。审题时需避免片面支持或否定“玩梗”，应结合短视频、社交媒体等时代背景，深入分析其产生的社会根源与潜在影响；论述中需体现思辨性，既要理解“玩梗”的积极意义，也要正视其弊端，并提出建设性解决方案。 写作时开篇可通过列举当下热门网络梗，展现“玩梗”文化的流行态势，引出争议焦点，点明思考的必要性。主体部分先分析“玩梗”的积极意义：从社交角度，“玩梗”是青年群体快速拉近距离、形成身份认同的方式；从心理层面，其以幽默诙谐的方式缓解生活压力。接着转向反面，探讨过度“玩梗”的危害：语言表达上，网络梗的高频使用导致词汇匮乏、表达模式化；思维层面，碎片化、娱乐化的传播削弱了深度思考与逻辑表达能力。随后提出辩证解决方案：倡导“适度玩梗、理性表达”，鼓励将流行梗与经典文化结合，赋予其文化内涵；呼吁青年在享受娱乐化表达的同时，通过阅读、思辨保持语言敏感度与思维深度。结尾总结观点，强调应以包容而审慎的态度对待“玩梗”文化，让其成为丰富生活的调味剂而非思维退化的催化剂，呼应开篇并升华主题。 参考立意： 1.以辩证视角看待“玩梗”，平衡娱乐与深度表达。 2.从“玩梗”文化看青年群体的社交心理与价值追求。 3.警惕“梗文化”泛滥，守护语言与思维的生命力。 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $