第03卷：黑马跃升卷（北京专用）-备战2026年中考语文黑马逆袭四卷

**基本信息** 以“四合院文化”“临夏河流文明”等传统文化为情境载体，融合语言运用、思维能力与文化自信，体现中考情境化、综合性命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |基础·运用|7题13分|字音、词语、标点、句子衔接|以“四合院文化展”对话为情境，整合语言基础与文化理解| |古诗文阅读|6题17分|默写、词对比、文言文阅读|对比秋瑾与辛弃疾词中“何处”情感，考查辩证思维| |现代文阅读|10题25分|非连文本、散文、议论文|《穿越时光的河流乐章》融合地理与文化，考查审美创造| |作文|1题40分|人物多面性写作|“原来你是这样的人”引导关注他人深层特质，落实文化自信|

( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 备战2026年中考语文黑马逆袭四卷 第03卷：黑马跃升卷 考生须知： 1.本试卷共 10页，共五道大题，满分 100分。考试时间 150分钟。 2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用2B 铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 一、基础·运用（共13分） 在参观了“合院之城——北京古都文化档案史料展”后，同学们围绕“四合院”这一话题展开了讨论。请阅读各组的讨论记录，完成任务。 第一组：形制寓礼序 甲同学：参观展览时，我在中央展台看到一座精致的木质四合院模（mó）型。模型整体排布规整有序、层次分明，其中广亮大门设在院落东南方位，往里依次分布着垂花门、抄手游廊、正房、厢房和后罩院等典型建筑。看着这完整的院落布局，我不禁（jīn）好奇，传统四合院为什么会形成这样固定的建筑格局呢？ 乙同学：我知道。四面房屋围合中心庭院的格局，既适应了北京冬季严寒多风、春季多风沙的气候特点，又营造出风沙不侵、静谧（mì）内敛的居住环境，更契（qiè）合古人注重内外有别、长幼有序的宗法家族生活理念。可以说，四合院是老北京最具代表性的传统民居，更是北京城的文化细胞。这里的一砖一瓦、一庭一院，无不承载着厚重的北京历史文化底蕴。 1．下列加点字读音标注不正确的一项是（ ）（1分） A．模型 mó B．不禁 jīn C．静谧 mì D．契合 qiè 2．在《现代汉语词典》中，“细胞”的意思是“生物体结构和功能的基本单位”。请你根据词典义及文义，解释“细胞”在文段中的意思。（2分） 第二组：青瓦韵四时 甲同学：我曾站在高处俯瞰北京城那些保存完好的历史街区，成片的四合院错落有致，景色美不胜收。鳞次栉比的屋顶与绿树相互掩映，简直是巧夺天工。一方面，遵循标准形制的四合院，屋顶有着统一的尺度、节奏与韵律，规整端庄、气韵从容；另一方面，受传统礼制规制，院落规模各有不同，再加上屋舍本身高低错落，整片屋顶并非水平平铺，而是起伏有致。这种统一中的变化，正是四合院建筑之美。 乙同学：我同意，不过我觉得这种“变化”在植物身上体现得更生动。国槐、海棠、石榴、丁香、相映成趣，以各异的姿态柔化了建筑硬朗的线条，为规整的院落格局注入灵动气息。四季流转，树叶由鹅黄转浓绿，再染金黄霜红；即便冬日枯枝，也以遒劲身姿点缀庭院。草木四时景致各异，与四合院建筑相得益彰，尽显古院的岁月。 3．你检查了记录中使用的成语，发现下列成语使用不恰当的一项是（ ）（2分） A．错落有致 B．鳞次栉比 C．巧夺天工 D．相映成趣 4．记录中的画线句存在问题，请你做出修改。（2分） 第三组：“四合”养心性 甲同学：四合院的核心在于“合”。你看，四面房屋围合，自成一方远离外界喧嚣、安静内敛的自在天地。这方庭院，是家庭的中心，是邻里交流的场所，是承接阳光雨露【甲】滋养草木生机的“天地之心”。在这一方私属院落里，蕴藏着四合院天人相融的独特意境。 乙同学：北京的四合院，更是老北京市井文化的摇篮。街坊四邻围着一个院儿住，谁家有事都互相照应，这种亲近的氛围让“人情味儿”成了北京最浓的色彩。在这种环境里长大的北京人，自然也带上了院子的脾性【乙】待人接物有里有面儿，做事不慌不忙，还特别懂得怎么把日子过得有滋有味。所以你看，一方小小庭院，_____，_____，______。 5．记录中需要确认【甲】【乙】两处标点，你认为下列正确的一项是（ ）（2分） A．【甲】、【乙】。 B．【甲】、【乙】： C．【甲】，【乙】： D．【甲】，【乙】。 6．在乙同学发言记录的横线处依次填入语句，最恰当的一项是（ ）（2分） ①围合的是北京淳朴的邻里人情 ②凝结的是这座古城温暖从容的文化底色 ③涵养的是北京人温润通达的心性 A．①②③ B．②①③ C．①③② D．③②① 第四组：文脉寄乡愁 甲同学：作家的笔墨，为冰冷的老建筑注入了温热的生命记忆。那些作品带我们穿越时空，触摸旧时光的脉动。《骆驼祥子》里拥挤破败的大杂院，邓友梅、刘心武等文人笔下承载人间悲欢的四合院，都不只是文学作品的故事背景，更是北京风土人情的精神底色，也是老北京人心中难以割舍的乡愁寄托。 乙同学：是啊，时代车轮滚滚向前，如今的北京高楼林立。而承载着老城文脉与市井温情的四合院，在现代化进程中面临严峻挑战。因此，保护四合院成为我们当下刻不容缓的责任与使命。 丙同学：说得没错。保护四合院，是留存老北京独有的生活风貌与人文底蕴的重要途径；也是在城市飞速发展的当下，留住蕴含家韵、礼制与自然共生之道的东方生活智慧的重要举措；更是守护北京千年延续的历史文脉的关键之举。 7．有同学根据三位同学的对话写了一则上联，请你选择最恰当的下联（ ）（2分） 上联：文墨寄街巷，一院藏满京城旧事 下联：________ A．合院延文脉，千年留住古都风华 B．高楼兴都市，谱写京城发展新篇 C．诗书描市井，珍藏京华四季风光 D．街巷藏岁月，承载古都生活智慧 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） 8．默写。 （1）忽如一夜春风来，__________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （2）晓雾将歇，__________________。（陶弘景《答谢中书书》） （3）我国文学史上留下许多抒发家国情怀的千古佳句，彰显了仁人志士将个人理想与国家命运相连的赤子之心，如古诗文中的“___________________，___________________”就是其中之一。（本试卷中出现的句子除外） （二）（共5分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 满江红（小住京华） 清·秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。 俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 南乡子·登京口北固亭有怀 宋·辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 9．《满江红（小住京华）》中词人寓居京华，触景感怀。上阕用“______________”“强”二字，写出被世俗身份束缚的不甘与无奈；下阕直抒胸臆，其中“算平生肝胆，因人常热”写出了词人__________________的情怀。（2分） 10．两首词都以“何处”发问，请结合具体内容，分析两处“何处”所抒发情感的异与同。（3分） （三）（共8分） 阅读文言短文，完成小题。 甲 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ——选自《愚公移山》 乙 ①既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘①粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒②羡缗③得二千，复发橐④中黄金五十两，以作病坊，稍畜⑤钱粮待之。 ②杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑥，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。 ③漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。 ④吴人种菱，春辄芟⑦除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗⑧、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 ——节选自《宋史•苏轼传》 ①饘（zhān）：稠粥。②裒（póu）：收集。③羡缗（mín）：多余的钱。④橐（tuó）：口袋。⑤畜：同“蓄”，积蓄。⑥葑（fèng）：茭白根，多年生水生植物，易淤积成田，堵塞水域。⑦芟（shān）：割草。⑧缗（mín）：串钱的绳子，代指钱贯。 11．下列选项中加点字的意思完全相同的一项是（   ）（2分） A．以君之力    遂浚二河以通漕    以为湖水畜泄之限    以一警百 B．残年余力    以余力复完六井    劫后余生    取救荒余钱万缗、粮万石 C．寒暑易节    易如反掌    易米以救饥者    平易近人 D．年且九十    且焉置土石    苟且偷生    且募人种菱湖中 12．下列对《愚公移山》课文内容的理解，有误的一项是（   ）（3分） A．故事核心并非提倡蛮干，而是凸显“定志而后行”的执着，愚公的移山决策基于理性判断，是以“志”破“难”的体现。 B．智叟的“智”是世俗短视的功利之智，愚公的“愚”是大智若愚的长远坚守，作者以反语颠覆了世俗的价值评判。 C．天帝助力移山的情节，并非单纯的神仙显灵，而是对愚公诚心与恒志的回应，暗含“天道酬勤、诚志感天”的古训。 D．愚公孤身一人坚持移山，故事仅肯定了个人的坚定意志，并未体现出集体协作与代代传承的精神力量。 13．甲、乙两篇文章的初衷高度一致，均以____________________为目标，非为个人私利，且都着眼长远；面对困难，愚公与苏轼皆秉持___________________的精神，脚踏实地落实行动，从未因阻碍退缩。二者攻坚的身份和方法不同，愚公是普通百姓，采用人力苦干的方式世代传承移山，而苏轼作为杭州知州，采用浚河造闸和____________________方法，实干结合巧干完成任务。（3分） 三、名著阅读（共5分） 14．阅读文学作品时，将“志同道合”的人物作为群像分析，能深化对作品的理解。请从下列名著中选择一组人物群像，结合具体情节，说说他们的共同志向如何推动“大业”达成。（100字左右） 备选参考：①《水浒传》中吴用、林冲、鲁智深等梁山好汉；②《钢铁是怎样炼成的》中保尔、朱赫来、谢廖沙等革命者；③《红星照耀中国》中毛泽东、周恩来、朱德等共产党人。 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 中华思想文化术语传播工程，由教育部、国家语委牵头，多部委联合参与，为全民语言文化素养的提升在文化术语方面构建了理论支撑。该工程的核心工作是系统梳理中华思想文化的代表性术语。首先遴选“和而不同”“天下为公”“天人合一”等反映中国文化特征的概念，再用通俗、准确的语言对其进行科学阐释。这项核心工作已遴选、释义中华思想文化术语六百条，并向社会发布，推荐和鼓励社会使用。 材料二 甲骨文智能体“殷契行止”是全球首个专为甲骨文研究与普及打造的人工智能产品，2025年10月在河南安阳正式发布。该智能体采用双端服务模式：专业端搭载甲骨文AI协同平台，可为研究者提供智能识别、比对、检索等功能，提高研究效率；公众端接入“了不起的甲骨文”微信小程序，这使普通用户能便捷获取甲骨知识、体验识读乐趣。数字赋能，让甲骨文这一“冷门绝学”走出象牙塔，为提升全民语言文化素养探索了新路径。 材料三 中华经典诵读大会是教育部、国家语委打造的中华经典诵读核心品牌。目前已吸引全国超100万诵读爱好者参与，全网传播突破50亿人次，形成了“全民参与、共享经典”的普及活动模式。各地也为全民语言文化素养提升推出各种普及活动。2025年北京举办“雅言传承文明”亲子诵读活动，全市千余组家庭在经典诵读与非遗体验的联动中深化文化认知。各地中小学把经典诵读融入覆盖全学段的日常教学中。这些活动构建起了覆盖全年龄段群体的经典诵读普及体系。 15．根据以上三则材料，下列说法与文意不一致的一项是（   ）（2分） A．对中华思想文化术语进行遴选和阐释是中华思想文化术语传播工程的核心工作。 B．甲骨文人工智能产品采用双端服务模式，兼顾了专业研究需要与公众科普需求。 C．中华经典诵读大会打造核心品牌，全国参与活动的诵读爱好者已经接近100万。 16．对三则材料中加点词语解说正确的一项是（   ）（2分） A．材料一中的“这项”指的是系统梳理中华思想文化中代表性术语的工作。 B．材料二中的“这”是指“殷契行止”智能体搭载的甲骨文AI协同平台。 C．材料三中的“这些活动”指的是各中小学融入日常教学的经典诵读活动。 17．综合三则材料可以看出，全社会从___________________、__________________和__________________方面，为提升全民语言文化素养做出了积极探索。（每空4个字）（3分） （二）（共11分） 阅读下面文章，完成下面小题。 穿越时光的河流乐章 ①临夏①的河是大地褶皱里的灵动笔触，一条条纵横在临夏盆地，如巨笔蘸着高原的风与阳光的厚重，在天地间挥毫，雕刻出种种非同凡响的地貌景观。临夏人枕着涛声入眠，伴着水韵耕作，早已与这方水土相融，成了山河肌理的一部分。人们世代安居其中，谱就了一曲山河与人的交响。 ②临夏的河，生来便带着多元交融的风骨。有自青藏高原逶迤而来的大夏河、洮河，裹挟着雪山的清冽与草甸的苍茫，也有从太子山、积石山的褶皱里汩汩涌出的广通河、吹麻滩河、银川河，藏着山林的幽静与溪涧的欢腾。它们时而在群峰间劈开幽深峡谷，让湍急的浪涛撞击岩壁，溅起漫天水雾，时而在黄土塬②上舒展腰身，漫流出层层阶地③，滋养着沃土。我们能看见密林间的清溪飞瀑，珠玉四溅，也能望见水库大坝前的静影沉璧，波澜不惊，更能邂逅土垄间那裹着泥沙的浊流，带着大地的质朴与粗犷奔涌向前。 ③最动人心魄的，当数那清浊交汇的黄洮奇观。洮河是黄河上游右岸的重要支流，发源于青海西倾山北麓，流经甘南高原后，又绕着莲花山切出一道绝壁千仞的峡谷，才踏入黄土高原的地界。当洮河浑黄的水流与黄河澄澈的碧波相遇，便有了一场震撼人心的碰撞。水面上，一道清晰的界线将河流一分为二，一半黄如金，一半碧如翠，色彩对比强烈，静谧中蕴藏着无尽张力。细看，隐隐可见，水面下的两股水流仍在相互角力，拉扯、交织、回旋。这般“泾渭分明”的景致，是临夏河流最耀眼的名片。 ④除了清浊交汇的奇景，河谷阶地则是流水与人类共同书写的诗篇。 ⑤大地隆升、河湖沉积、风成黄土、河流切割……流水在不同时期切割出的阶地，层层叠叠，整齐排列，成为直观的河流地貌。这些阶地沿着山体缓缓抬升，每一层阶地，都是一片平整的沃土，与脚下舒缓的河道相映成趣。 ⑥水流裹挟着黄土与河湖沉积物，一路向下，最终在低平地带沉积，漫出一片片宽广的谷地。而这些谷地，也成了生命繁衍的摇篮。 ⑦因着河流带来的充足水源与肥沃土壤，河谷与阶地，自古便是耕作与居住的理想之地。大夏河、广通河、洮河沿线的谷地，土壤肥沃，光热充足，早在千百年前，就已是农业兴盛的区域。 ⑧最具代表性的，是大夏河河谷。这条黄河的一级支流，发源于青海同仁县，穿越太子山后，在临夏境内的干流仅有65公里，却孕育出了临夏最富庶的“天府之国”。大夏河下游40公里的河谷地带，地势平坦宽阔，水流平缓。这里，是临夏农业的精华之地，阡陌纵横，物产丰饶。烟火繁盛的河州古城依水而建，商贸兴隆，市井喧哗，千年的时光里，始终流淌着河流的气息。 ⑨河谷两侧的黄土塬，因地势高耸，难以得到河流的润泽，只能“靠天吃饭”。北塬，这片号称万顷的黄土地，自古便是缺水之地，别说浇灌庄稼，就连人畜饮水，都是天大的难题。 ⑩缺水便引水。1956年3月，北塬渠工程破土动工。人们从水量丰沛的大夏河取水。渠首的海拔比北塬面高出四五十米，恰好能以自流的方式，将清冽的河水引上塬去。那时没有大型机械设备，钢钎、榔头、铁锹、镐头，便是人们最得力的工具。数万人怀揣着对水的渴望，以战天斗地的豪情，苦战近600个日夜。清冽的大夏河水，顺着一级级渠道，流进了北塬的千家万户。如今的北塬灌区，已是临夏州最大的产粮基地。近年来，这里又兴起了温棚蔬菜、高原夏菜、草莓与花卉种植等现代农业，吸引着越来越多的年轻人返乡创业。他们扎根田园，让古老的黄土塬焕发出崭新的生机。 ⑪驱车疾驰在广通河河谷，南侧太子山峰峦叠嶂，北侧台塬高高隆起。恍惚间，想起古籍中“禹出西羌”的记载。广通河川，古称大夏川，附近至今仍留存着大禹庙、大夏古城的遗迹。或许，正是沿着这条水草丰美的河谷，大禹带领着族人一路向东，疏导水患，建立联盟，划分九州，最终点燃了华夏文明的灿烂曙光。 ⑫临夏的河，穿越山川，穿越时光，流淌着文明的光芒。它如中华血脉，奔腾不息，滋养着土地，哺育着人民，更将这份深沉的眷恋，流进了每一个人的心中。 （取材于李萍同名文章） ①临夏：指临夏回族自治州，古称河州，地处甘肃中部西南面。该州全境属黄河流域，自古是黄河上游重要的水源补给区和生态安全屏障，是中华文明的重要起源地之一。②黄土塬（yuán）：顶面平坦宽阔、周边为沟谷切割的黄土堆积高地，平面形态常呈花瓣状。主要分布于我国黄土高原中心地带。③阶地：河流、湖泊、海洋等岸边呈阶梯状的地貌。 18．文章以河流为主线，将山河与人交织呈现。梳理文章内容，填写下面表格。（每空不超过10个字）（2分） 19．修辞是语言运用的艺术，讲究根据表达的意图和需要，运用各种方法以增强语言的表现力。如，讲求声韵配合，锤炼词语，推敲句式，恰当运用多种修辞手法……阅读文章，赏析第二自然段画线句的修辞艺术特点及妙处。（3分） 20．结合全文内容，说说作者为什么认为谷地“成了生命繁衍的摇篮”。（3分） 21．读完全文后，有同学发现文章结尾段语言凝练，意蕴深厚。你从该段的表达形式中获得了怎样的启示？请简要说说。（3分） （三）（共7分） 阅读《功夫“暗”藏》，完成小题。 功夫“暗”藏 ①清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中说“言情不欲尽，尽则思不长”。我理解的“尽”是一览无余之感，如此写文章就失去了回甘与余味。我认为文学创作时，总要把自己的心思藏一点，有技巧地写、淡淡地写，露一角即可，不要让人一下子就看明白。 ②不露痕迹的用典、不明说直说的抒情、有意写下的句子，都是作者功夫“暗”藏的体现。 ③写文章有时难免引经据典。普通人总要搬出大人物、大事件来增强文章的说服力，但因读书不多不深，往往不能融为一体，破坏了文章的气脉。善于写文章的人则用典自如，读起来让人感到舒服自然。史学家陈寅恪曾作《南湖即景》一诗。细心的读者发现诗中用典多且密，但又没到晦涩的程度，对历史稍有了解的读者便能大致猜到作者之意。以最后一句为例，“日暮人间几万程”，化用了南北朝时期庾信的“日暮途远，人间何世”。即使不知道典故出处，也能感受到诗中那种苍凉。这种“暗”功夫，是把烂熟于心的人与事藏头去尾地写出来，情绪在言说古事兼指时事中呈现。 ④另有一种“暗”功夫，不是在诗中有技术地引经据典，而是作者出于种种思虑，不明说不直说。顾颉刚也曾写过一首小诗：“昔年泉石好盘桓，襆被裹粮性莫殚。今日西园临水坐，湖山满眼怎无欢？”我们读了只觉得美，却不知道他“今日”为何如此动情。直到后来读到他写给妻子的家书，才知道诗中那个“泉石”美景，正是“昔年”他和同伴以及学生一起游历过的地方。他将情感巧妙地藏在了诗句里。这种“暗”功夫，不需要读者去翻书本查典故，但需要你对作者周边的人与事十分了解，才能读懂文字背后的深情。 ⑤还有一种“暗”功夫，是作者想有意识地呈现某种艺术效果，在关键地方淡淡地写、收着写。汪曾祺《昆明的雨》中写道：“带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。”这样的语句，说一半，留一半，别有余味，很是动人。这里的“暗”功夫是暗藏机关，很考验读者的细读功夫。 ⑥对作者而言，隐隐地写，是写作水准的体现，所以优秀的作者往往会在作品中暗藏心思。粗心的读者若一目十行匆匆掠过，便什么也察觉不到；真正的读者，需“沿波讨源”——循着文字逆流而上，耐心探寻，方能领会幽微深处的真意。从这个角度讲，读者要辨识作者的“暗”功夫，也得自己有功夫。 （取材于朱洪涛的同题文章） 22．文章启示我们：因为①_______________________________________________________，所以阅读文学作品时，我们要②_________________________________________________________________。（2分） 23．简要分析第④段的画线句是如何推进本文论证的。（2分） 24．阅读文章，判断下面材料适合作为哪个段落的论据。（3分） 辛弃疾作词的一大特点，就是融经铸史，驱遣自如。在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，他融化古人语言入词，更达到了出神入化的境地。曹操的两句话被巧妙地安排在下片，很自然地形成一问一答，毫无斧凿痕迹。 【甲】第③段        【乙】第④段        【丙】第⑤段 五、作文（共40分） 25．阅读下面材料，任选一题作文。 在车水马龙的街头，指挥交通的交警也有对绘画的热爱；在领奖台上接受表彰的作家，也曾因文笔稚嫩被退稿；看似大大咧咧的运动员，却有着细腻的公益之心；不苟言笑的医生，在业余时间是温暖的志愿者……每个人都有不同的侧面，有坚持的热爱，有不为人知的努力，也有柔软的善意。用心发现，我们会对他人多一份敬意与感动。 （1）请以“原来你是这样的人”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请以“读懂”为话题，写一篇记叙文。 要求：①自定立意，自拟题目；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $: : 备战2026年中考语文黑马逆袭四卷 : 第03卷：黑马跃升卷 考生须知： 1.本试卷共10页，共五道大题，满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 : 4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 : 5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 : : 一、 基础·运用（共13分） : 在参观了“合院之城一一北京古都文化档案史料展”后，同学们围绕“四合院”这一话题展开了讨论。请阅 读各组的讨论记录，完成任务。 第一组：形制寓礼序 甲同学：参观展览时，我在中央展台看到一座精致的木质四合院模(6)型。模型整体排布规整有序、 层次分明，其中广亮大门设在院落东南方位，往里依次分布着垂花门、抄手游廊、正房、厢房和后罩院等典 : 型建筑。看着这完整的院落布局，我不禁（j1)好奇，传统四合院为什么会形成这样固定的建筑格局呢？ 乙同学：我知道。四面房屋围合中心庭院的格局，既适应了北京冬季严寒多风、春季多风沙的气候特 : 点，又营造出风沙不侵、静谧(m1)内敛的居住环境，更契(qiè)合古人注重内外有别、长幼有序的宗法 家族生活理念。可以说，四合院是老北京最具代表性的传统民居，更是北京城的文化细胞。这里的一砖一瓦、 庭一院，无不承载着厚重的北京历史文化底蕴。 : 1.下列加点字读音标注不正确的一项是( )(1分) : A.模型mó B.不禁jin C.静谧mi D.契合qiè : 2.在《现代汉语词典》中，“细胞”的意思是“生物体结构和功能的基本单位”。请你根据词典义及文义， 解释“细胞”在文段中的意思。(2分) 第二组：青瓦韵四时 O 甲同学：我曾站在高处俯瞰北京城那些保存完好的历史街区，成片的四合院错落有致，景色美不胜收 鳞次栉比的屋顶与绿树相互掩映，简直是巧夺天工。一方面，遵循标准形制的四合院，屋顶有着统一的尺度、 节奏与韵律，规整端庄、气韵从容；另一方面，受传统礼制规制，院落规模各有不同，再加上屋舍本身高低 ! 错落，整片屋顶并非水平平铺，而是起伏有致。这种统一中的变化，正是四合院建筑之美。 乙同学：我同意，不过我觉得这种“变化”在植物身上体现得更生动。国槐、海棠、石榴、丁香、相 映成趣，以各异的姿态柔化了建筑硬朗的线条，为规整的院落格局注入灵动气息。四季流转，树叶由鹅黄转 浓绿，再染金黄霜红；即便冬日枯枝，也以遒劲身姿点缀庭院。草木四时景致各异，与四合院建筑相得益彰， : 尽显古院的岁月。 试题第1页（共10页） ! : 3。你检查了记录中使用的成语，发现下列成语使用不恰当的一项是( )(2分) A.错落有致 B.鳞次栉比 C.巧夺天工 D.相映成趣 4.记录中的画线句存在问题，请你做出修改。（2分) 第三组：“四合”养心性 甲同学：四合院的核心在于“合”。你看，四面房屋围合，自成一方远离外界喧嚣、安静内敛的自在天 地。这方庭院，是家庭的中心，是邻里交流的场所，是承接阳光雨露【甲】滋养草木生机的“天地之心”。 在这一方私属院落里，蕴藏着四合院天人相融的独特意境。 乙同学：北京的四合院，更是老北京市井文化的摇篮。街坊四邻围着一个院儿住，谁家有事都互相照 应，这种亲近的氛围让“人情味儿”成了北京最浓的色彩。在这种环境里长大的北京人，自然也带上了院子 的脾性【乙】待人接物有里有面儿，做事不慌不忙，还特别懂得怎么把日子过得有滋有味。所以你看，一方 小小庭院， 5.记录中需要确认【甲】【乙】两处标点，你认为下列正确的一项是( )(2分)》 A.【甲、【乙】 B.【甲】、【乙】： C.【甲】，【乙： D.【甲】，【乙】 6,在乙同学发言记录的横线处依次填入语句，最恰当的一项是( )(2分) ①围合的是北京淳朴的邻里人情 ②凝结的是这座古城温暖从容的文化底色 ③涵养的是北京人温润通达的心性 A.①②③ B.②①③ C.①③② D.③②① 第四组：文脉寄乡愁 甲同学：作家的笔墨，为冰冷的老建筑注入了温热的生命记忆。那些作品带我们穿越时空，触摸旧时 光的脉动。《骆驼祥子》里拥挤破败的大杂院，邓友梅、刘心武等文人笔下承载人间悲欢的四合院，都不只 是文学作品的故事背景，更是北京风土人情的精神底色，也是老北京人心中难以割舍的乡愁寄托。 乙同学：是啊，时代车轮滚滚向前，如今的北京高楼林立。而承载着老城文脉与市井温情的四合院， 在现代化进程中面临严峻挑战。因此，保护四合院成为我们当下刻不容缓的责任与使命。 丙同学：说得没错。保护四合院，是留存老北京独有的生活风貌与人文底蕴的重要途径；也是在城市 飞速发展的当下，留住蕴含家韵、礼制与自然共生之道的东方生活智慧的重要举措；更是守护北京千年延续 的历史文脉的关键之举。 7.有同学根据三位同学的对话写了一则上联，请你选择最恰当的下联()(2分) 上联：文墨寄街巷，一院藏满京城旧事 下联： A.合院延文脉，千年留住古都风华 B.高楼兴都市，谱写京城发展新篇 C.诗书描市井，珍藏京华四季风光 D.街巷藏岁月，承载古都生活智慧 试题第2页（共10页） 二、古诗文阅读（共17分） (一)（共4分） 8.默写。 (1)忽如一夜春风来， 。(岑参《白雪歌送武判官归京》) (2)晓雾将歇， 。 (陶弘景《答谢中书书》) (3)我国文学史上留下许多抒发家国情怀的千古佳句，彰显了仁人志士将个人理想与国家命运相连的赤子 之心，如古诗文中的“ ”就是其中之一。（本试卷中出现的句 子除外) (二)（共5分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 满江红（小住京华） 清·秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。 俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 南乡子·登京口北固亭有怀 宋·辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鏊，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 9.《满江红（小住京华）》中词人寓居京华，触景感怀。上阕用“ ”“强”二字，写出被世俗 身份束缚的不甘与无奈；下阕直抒胸臆，其中“算平生肝胆，因人常热”写出了词人 的 情怀。(2分) 10.两首词都以“何处”发问，请结合具体内容，分析两处“何处”所抒发情感的异与同。(3分) (三)（共8分） 阅读文言短文，完成小题。 甲 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指 通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 试题第3页（共10页） ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚 公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子：子又有 : 子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 O ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 一一选自《愚公移山》 : 乙 ①既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年 : 春，又减价粜常平米，多作鍍粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处 : 常多。”乃裒②羡缗®得二千，复发橐④中黄金五十两，以作病坊，稍畜⑤钱粮待之。 ②杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入 O 张 漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田， : : 水无几矣。 ③漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河 ·.: >江 专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复 数 游 完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。 游 ④吴人种菱，春辄芟除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗 @、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 : 一节选自《宋史•苏轼传》 : ①触(zhan):稠粥。②裒（pou):收集。③羡缗(min):多余的钱。④橐(tuó)：口袋。⑤畜：同“蓄”， 积蓄。⑥葑(feng):茭白根，多年生水生植物，易淤积成田，堵塞水域。⑦芟(shan):割草。⑧缗(min): 串钱的绳子，代指钱贯。 : : 11.下列选项中加点字的意思完全相同的一项是( )(2分) A.以君之力 遂浚二河以通漕 以为湖水畜泄之限 以一警百 B.残年余力 以余力复完六井 劫后余生 取救荒余钱万缗、粮万石 C.寒暑易节 易如反掌 易米以救饥者 平易近人 D.年且九十 且焉置土石 苟且偷生 且募人种菱湖中 12.下列对《愚公移山》课文内容的理解，有误的一项是( )(3分) : A.故事核心并非提倡蛮干，而是凸显“定志而后行”的执着，愚公的移山决策基于理性判断，是以“志” 破“难”的体现。 B.智叟的“智”是世俗短视的功利之智，愚公的“愚”是大智若愚的长远坚守，作者以反语颠覆了世俗的 : : 价值评判。 : C.天帝助力移山的情节，并非单纯的神仙显灵，而是对愚公诚心与恒志的回应，暗含“天道酬勤、诚志感 天”的古训。 D.愚公孤身一人坚持移山，故事仅肯定了个人的坚定意志，并未体现出集体协作与代代传承的精神力量。 : 试题第4页（共10页） : : 13.甲、乙两篇文章的初衷高度一致，均以 为目标，非为个人私利，且都着眼长远； 面对困难，愚公与苏轼皆秉持 的精神，脚踏实地落实行动，从未因阻碍退缩。二者攻 : 坚的身份和方法不同，愚公是普通百姓，采用人力苦干的方式世代传承移山，而苏轼作为杭州知州，采用浚 O 河造闸和 方法，实干结合巧干完成任务。(3分) : 三、名著阅读（共5分) 14.阅读文学作品时，将“志同道合”的人物作为群像分析，能深化对作品的理解。请从下列名著中选择 组人物群像，结合具体情节，说说他们的共同志向如何推动“大业”达成。（100字左右) 备选参考：①《水浒传》中吴用、林冲、鲁智深等梁山好汉；②《钢铁是怎样炼成的》中保尔、朱赫来、谢 : 廖沙等革命者；③《红星照耀中国》中毛泽东、周恩来、朱德等共产党人。 : : : 四、现代文阅读（共25分） (一)（共7分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 中华思想文化术语传播工程，由教育部、国家语委牵头，多部委联合参与，为全民语言文化素养的提 升在文化术语方面构建了理论支撑。该工程的核心工作是系统梳理中华思想文化的代表性术语。首先遴选“和 : 而不同”“天下为公”“天人合一”等反映中国文化特征的概念，再用通俗、准确的语言对其进行科学阐释。 浆 这项核心工作已遴选、释义中华思想文化术语六百条，并向社会发布，推荐和鼓励社会使用。 材料二 甲骨文智能体“殷契行止”是全球首个专为甲骨文研究与普及打造的人工智能产品，2025年10月在 河南安阳正式发布。该智能体采用双端服务模式：专业端搭载甲骨文AI协同平台，可为研究者提供智能识 别、比对、检索等功能，提高研究效率；公众端接入“了不起的甲骨文”微信小程序，这使普通用户能便捷 : 获取甲骨知识、体验识读乐趣。数字赋能，让甲骨文这一“冷门绝学”走出象牙塔，为提升全民语言文化素 养探索了新路径。 材料三 中华经典诵读大会是教育部、国家语委打造的中华经典诵读核心品牌。目前已吸引全国超100万诵读 爱好者参与，全网传播突破50亿人次，形成了“全民参与、共享经典”的普及活动模式。各地也为全民语 言文化素养提升推出各种普及活动。2025年北京举办“雅言传承文明”亲子诵读活动，全市千余组家庭在经 : 试题第5页（共10页） 典诵读与非遗体验的联动中深化文化认知。各地中小学把经典诵读融入覆盖全学段的日常教学中。这些活动 构建起了覆盖全年龄段群体的经典诵读普及体系。 15.根据以上三则材料，下列说法与文意不一致的一项是()(2分) A.对中华思想文化术语进行遴选和阐释是中华思想文化术语传播工程的核心工作。 B.甲骨文人工智能产品采用双端服务模式，兼顾了专业研究需要与公众科普需求。 C.中华经典诵读大会打造核心品牌，全国参与活动的诵读爱好者已经接近100万。 16.对三则材料中加点词语解说正确的一项是( )(2分) A.材料一中的“这项”指的是系统梳理中华思想文化中代表性术语的工作。 B.材料二中的“这”是指“殷契行止”智能体搭载的甲骨文AI协同平台。 C.材料三中的“这些活动”指的是各中小学融入日常教学的经典诵读活动。 17.综合三则材料可以看出，全社会从 和 方面，为提升全民语言文化素养做出了积极探索。（每空4个字）(3分) （二)（共11分） 阅读下面文章，完成下面小题。 穿越时光的河流乐章 ①临夏的河是大地褶皱里的灵动笔触，一条条纵横在临夏盆地，如巨笔蘸着高原的风与阳光的厚重， 在天地间挥毫，雕刻出种种非同凡响的地貌景观。临夏人枕着涛声入眠，伴着水韵耕作，早已与这方水土相 融，成了山河肌理的一部分。人们世代安居其中，谱就了一曲山河与人的交响。 ②临夏的河，生来便带着多元交融的风骨。有自青藏高原逶迤而来的大夏河、祧河，裹挟着雪山的清 洌与草甸的苍茫，也有从太子山、积石山的褶皱里汩汩涌出的广通河、吹麻滩河、银川河，藏着山林的幽静 与溪涧的欢腾。它们时而在群峰间劈开幽深峡谷，让湍急的浪涛撞击岩壁，溅起漫天水雾，时而在黄土塬② 上舒展腰身，漫流出层层阶地®，滋养着沃土。我们能看见密林间的清溪飞瀑，珠玉四溅，也能望见水库大 坝前的静影沉璧，波澜不惊，更能邂逅土垄间那裹着泥沙的浊流，带着大地的质朴与粗犷奔涌向前。 ③最动人心魄的，当数那清浊交汇的黄洮奇观。洮河是黄河上游右岸的重要支流，发源于青海西倾山 北麓，流经甘南高原后，又绕着莲花山切出一道绝壁千仞的峡谷，才踏入黄土高原的地界。当洮河浑黄的水 流与黄河澄澈的碧波相遇，便有了一场震撼人心的碰撞。水面上，一道清晰的界线将河流一分为二，一半黄 如金，一半碧如翠，色彩对比强烈，静谧中蕴藏着无尽张力。细看，隐隐可见，水面下的两股水流仍在相互 角力，拉扯、交织、回旋。这般“泾渭分明”的景致，是临夏河流最耀眼的名片。 ④除了清浊交汇的奇景，河谷阶地则是流水与人类共同书写的诗篇。 ⑤大地隆升、河湖沉积、风成黄土、河流切割…流水在不同时期切割出的阶地，层层叠叠，整齐排 列，成为直观的河流地貌。这些阶地沿着山体缓缓抬升，每一层阶地，都是一片平整的沃土，与脚下舒缓的 河道相映成趣。 ⑥水流裹挟着黄土与河湖沉积物，一路向下，最终在低平地带沉积，漫出一片片宽广的谷地。而这些 谷地，也成了生命繁衍的摇篮。 ⑦因着河流带来的充足水源与肥沃土壤，河谷与阶地，自古便是耕作与居住的理想之地。大夏河、广 试题第6页（共10页） 通河、洮河沿线的谷地，土壤肥沃，光热充足，早在千百年前，就己是农业兴盛的区域。 ⑧最具代表性的，是大夏河河谷。这条黄河的一级支流，发源于青海同仁县，穿越太子山后，在临夏 境内的干流仅有65公里，却孕育出了临夏最富庶的“天府之国”。大夏河下游40公里的河谷地带，地势平 坦宽阔，水流平缓。这里，是临夏农业的精华之地，阡陌纵横，物产丰饶。烟火繁盛的河州古城依水而建， 商贸兴隆，市井喧哗，千年的时光里，始终流淌着河流的气息。 ⑨河谷两侧的黄土塬，因地势高耸，难以得到河流的润泽，只能“靠天吃饭”。北塬，这片号称万顷的 黄土地，自古便是缺水之地，别说浇灌庄稼，就连人畜饮水，都是天大的难题。 ⑩缺水便引水。1956年3月，北塬渠工程破土动工。人们从水量丰沛的大夏河取水。渠首的海拔比北 塬面高出四五十米，恰好能以自流的方式，将清洌的河水引上塬去。那时没有大型机械设备，钢钎、榔头、 铁锹、镐头，便是人们最得力的工具。数万人怀揣着对水的渴望，以战天斗地的豪情，苦战近600个日夜。 清洌的大夏河水，顺着一级级渠道，流进了北塬的千家万户。如今的北塬灌区，已是临夏州最大的产粮基地。 近年来，这里又兴起了温棚蔬菜、高原夏菜、草莓与花卉种植等现代农业，吸引着越来越多的年轻人返乡创 业。他们扎根田园，让古老的黄土塬焕发出崭新的生机。 ①驱车疾驰在广通河河谷，南侧太子山峰峦叠嶂，北侧台塬高高隆起。恍惚间，想起古籍中“禹出西 羌”的记载。广通河川，古称大夏川，附近至今仍留存着大禹庙、大夏古城的遗迹。或许，正是沿着这条水 草丰美的河谷，大禹带领着族人一路向东，疏导水患，建立联盟，划分九州，最终点燃了华夏文明的灿烂曙 光。 ②临夏的河，穿越山川，穿越时光，流淌着文明的光芒。它如中华血脉，奔腾不息，滋养着土地，哺 育着人民，更将这份深沉的眷恋，流进了每一个人的心中。 (取材于李萍同名文章) ①临夏：指临夏回族自治州，古称河州，地处甘肃中部西南面。该州全境属黄河流域，自古是黄河上游重要 的水源补给区和生态安全屏障，是中华文明的重要起源地之一。②黄土塬(yun):顶面平坦宽阔、周边为 沟谷切割的黄土堆积高地，平面形态常呈花瓣状。主要分布于我国黄土高原中心地带。③阶地：河流、湖泊、 海洋等岸边呈阶梯状的地貌。 18.文章以河流为主线，将山河与人交织呈现。梳理文章内容，填写下面表格。（每空不超过10个字）(2分) 河流多源、交融 阶地① 山河地貌 河谷平坦开阔 山河见证文明 山河与人的交响 黄土塬地势高耸 顺应自然，在河谷与阶地耕作繁衍 ② 改造自然，在黄土塬修渠创业 试题第7页（共10页） : : 19.修辞是语言运用的艺术，讲究根据表达的意图和需要，运用各种方法以增强语言的表现力。如，讲求声 韵配合，锤炼词语，推敲句式，恰当运用多种修辞手法…阅读文章，赏析第二自然段画线句的修辞艺术特 : 点及妙处。(3分) O : ® 20.结合全文内容，说说作者为什么认为谷地“成了生命繁衍的摇篮”。(3分) : : 张 ○ : 21.读完全文后，有同学发现文章结尾段语言凝练，意蕴深厚。你从该段的表达形式中获得了怎样的启示？ 请简要说说。(3分) : >江 : 游 数 (三)（共7分） ○ 阅读《功夫“暗”藏》，完成小题。 功夫“暗”藏 : ①清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中说“言情不欲尽，尽则思不长”。我理解的“尽”是一览无余之感， : 如此写文章就失去了回甘与余味。我认为文学创作时，总要把自己的心思藏一点，有技巧地写、淡淡地写， : : 露一角即可，不要让人一下子就看明白。 ②不露痕迹的用典、不明说直说的抒情、有意写下的句子，都是作者功夫“暗”藏的体现。 : ③写文章有时难免引经据典。普通人总要搬出大人物、大事件来增强文章的说服力，但因读书不多不 学 深，往往不能融为一体，破坏了文章的气脉。善于写文章的人则用典自如，读起来让人感到舒服自然。史学 ○ 家陈寅恪曾作《南湖即景》一诗。细心的读者发现诗中用典多且密，但又没到晦涩的程度，对历史稍有了解 : 的读者便能大致猜到作者之意。以最后一句为例，“日暮人间几万程”，化用了南北朝时期庾信的“日暮途远， : 人间何世”。即使不知道典故出处，也能感受到诗中那种苍凉。这种“暗”功夫，是把烂熟于心的人与事藏 头去尾地写出来，情绪在言说古事兼指时事中呈现。 : 您 ④另有一种“暗”功夫，不是在诗中有技术地引经据典，而是作者出于种种思虑，不明说不直说。顾 颉刚也曾写过一首小诗：“昔年泉石好盘桓，襆被裹粮性莫殚。今日西园临水坐，湖山满眼怎无欢？”我们 读了只觉得美，却不知道他“今日”为何如此动情。直到后来读到他写给妻子的家书，才知道诗中那个“泉 石”美景，正是“昔年”他和同伴以及学生一起游历过的地方。他将情感巧妙地藏在了诗句里。这种“暗” : 试题第8页（共10页） : : 功夫，不需要读者去翻书本查典故，但需要你对作者周边的人与事十分了解，才能读懂文字背后的深情。 ⑤还有一种“暗”功夫，是作者想有意识地呈现某种艺术效果，在关键地方淡淡地写、收着写。汪曾 : 祺《昆明的雨》中写道：“带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。”这样的语句，说一半， 留一半，别有余味，很是动人。这里的“暗”功夫是暗藏机关，很考验读者的细读功夫。 : ⑥对作者而言，隐隐地写，是写作水准的体现，所以优秀的作者往往会在作品中暗藏心思。粗心的读 : 者若一目十行匆匆掠过，便什么也察觉不到；真正的读者，需“沿波讨源”一循着文字逆流而上，耐心探 寻，方能领会幽微深处的真意。从这个角度讲，读者要辨识作者的“暗”功夫，也得自己有功夫。 (取材于朱洪涛的同题文章) : 22.文章启示我们：因为① 所以阅读文学 : 作品时，我们要② 。(2分) 23.简要分析第④段的画线句是如何推进本文论证的。(2分) : 尽 24.阅读文章，判断下面材料适合作为哪个段落的论据。(3分) 辛弃疾作词的一大特点，就是融经铸史，驱遣自如。在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，他融化古 : 人语言入词，更达到了出神入化的境地。曹操的两句话被巧妙地安排在下片，很自然地形成一问一答，毫无 : 斧凿痕迹。 ○ 【甲】第③段 【乙】第④段 【丙】第⑤段 : : 浆 : : 五、作文（共40分） 25.阅读下面材料，任选一题作文。 在车水马龙的街头，指挥交通的交警也有对绘画的热爱；在领奖台上接受表彰的作家，也曾因文笔稚 : 嫩被退稿：看似大大咧咧的运动员，却有着细腻的公益之心；不苟言笑的医生，在业余时间是温暖的志愿 者…每个人都有不同的侧面，有坚持的热爱，有不为人知的努力，也有柔软的善意。用心发现，我们会对 他人多一份敬意与感动。 (1)请以“原来你是这样的人”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中回避与你有关的 人名、校名、地名。 (2)请以“读懂”为话题，写一篇记叙文。 试题第9页（共10页） 要求：①自定立意，自拟题目；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字； ⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 试题第10页（共10页） ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 备战2026年中考语文黑马逆袭四卷 第03卷：黑马跃升卷 考生须知： 1.本试卷共 10页，共五道大题，满分 100分。考试时间 150分钟。 2.在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用2B 铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。 一、基础·运用（共13分） 在参观了“合院之城——北京古都文化档案史料展”后，同学们围绕“四合院”这一话题展开了讨论。请阅读各组的讨论记录，完成任务。 第一组：形制寓礼序 甲同学：参观展览时，我在中央展台看到一座精致的木质四合院模（mó）型。模型整体排布规整有序、层次分明，其中广亮大门设在院落东南方位，往里依次分布着垂花门、抄手游廊、正房、厢房和后罩院等典型建筑。看着这完整的院落布局，我不禁（jīn）好奇，传统四合院为什么会形成这样固定的建筑格局呢？ 乙同学：我知道。四面房屋围合中心庭院的格局，既适应了北京冬季严寒多风、春季多风沙的气候特点，又营造出风沙不侵、静谧（mì）内敛的居住环境，更契（qiè）合古人注重内外有别、长幼有序的宗法家族生活理念。可以说，四合院是老北京最具代表性的传统民居，更是北京城的文化细胞。这里的一砖一瓦、一庭一院，无不承载着厚重的北京历史文化底蕴。 1．下列加点字读音标注不正确的一项是（ ）（1分） A．模型 mó B．不禁 jīn C．静谧 mì D．契合 qiè 2．在《现代汉语词典》中，“细胞”的意思是“生物体结构和功能的基本单位”。请你根据词典义及文义，解释“细胞”在文段中的意思。（2分） 第二组：青瓦韵四时 甲同学：我曾站在高处俯瞰北京城那些保存完好的历史街区，成片的四合院错落有致，景色美不胜收。鳞次栉比的屋顶与绿树相互掩映，简直是巧夺天工。一方面，遵循标准形制的四合院，屋顶有着统一的尺度、节奏与韵律，规整端庄、气韵从容；另一方面，受传统礼制规制，院落规模各有不同，再加上屋舍本身高低错落，整片屋顶并非水平平铺，而是起伏有致。这种统一中的变化，正是四合院建筑之美。 乙同学：我同意，不过我觉得这种“变化”在植物身上体现得更生动。国槐、海棠、石榴、丁香、相映成趣，以各异的姿态柔化了建筑硬朗的线条，为规整的院落格局注入灵动气息。四季流转，树叶由鹅黄转浓绿，再染金黄霜红；即便冬日枯枝，也以遒劲身姿点缀庭院。草木四时景致各异，与四合院建筑相得益彰，尽显古院的岁月。 3．你检查了记录中使用的成语，发现下列成语使用不恰当的一项是（ ）（2分） A．错落有致 B．鳞次栉比 C．巧夺天工 D．相映成趣 4．记录中的画线句存在问题，请你做出修改。（2分） 第三组：“四合”养心性 甲同学：四合院的核心在于“合”。你看，四面房屋围合，自成一方远离外界喧嚣、安静内敛的自在天地。这方庭院，是家庭的中心，是邻里交流的场所，是承接阳光雨露【甲】滋养草木生机的“天地之心”。在这一方私属院落里，蕴藏着四合院天人相融的独特意境。 乙同学：北京的四合院，更是老北京市井文化的摇篮。街坊四邻围着一个院儿住，谁家有事都互相照应，这种亲近的氛围让“人情味儿”成了北京最浓的色彩。在这种环境里长大的北京人，自然也带上了院子的脾性【乙】待人接物有里有面儿，做事不慌不忙，还特别懂得怎么把日子过得有滋有味。所以你看，一方小小庭院，_____，_____，______。 5．记录中需要确认【甲】【乙】两处标点，你认为下列正确的一项是（ ）（2分） A．【甲】、【乙】。 B．【甲】、【乙】： C．【甲】，【乙】： D．【甲】，【乙】。 6．在乙同学发言记录的横线处依次填入语句，最恰当的一项是（ ）（2分） ①围合的是北京淳朴的邻里人情 ②凝结的是这座古城温暖从容的文化底色 ③涵养的是北京人温润通达的心性 A．①②③ B．②①③ C．①③② D．③②① 第四组：文脉寄乡愁 甲同学：作家的笔墨，为冰冷的老建筑注入了温热的生命记忆。那些作品带我们穿越时空，触摸旧时光的脉动。《骆驼祥子》里拥挤破败的大杂院，邓友梅、刘心武等文人笔下承载人间悲欢的四合院，都不只是文学作品的故事背景，更是北京风土人情的精神底色，也是老北京人心中难以割舍的乡愁寄托。 乙同学：是啊，时代车轮滚滚向前，如今的北京高楼林立。而承载着老城文脉与市井温情的四合院，在现代化进程中面临严峻挑战。因此，保护四合院成为我们当下刻不容缓的责任与使命。 丙同学：说得没错。保护四合院，是留存老北京独有的生活风貌与人文底蕴的重要途径；也是在城市飞速发展的当下，留住蕴含家韵、礼制与自然共生之道的东方生活智慧的重要举措；更是守护北京千年延续的历史文脉的关键之举。 7．有同学根据三位同学的对话写了一则上联，请你选择最恰当的下联（ ）（2分） 上联：文墨寄街巷，一院藏满京城旧事 下联：________ A．合院延文脉，千年留住古都风华 B．高楼兴都市，谱写京城发展新篇 C．诗书描市井，珍藏京华四季风光 D．街巷藏岁月，承载古都生活智慧 【答案】 1．D 2．“细胞”本义指生物体结构和功能的基本单位。文中运用比喻的说法，指四合院是构成北京城文化的基础单元，是北京传统历史文化重要且基本的组成部分，承载着这座城市深厚的历史与文化内涵。 3．C 4．草木四时景致各异，与四合院建筑相得益彰，尽显古院的岁月韵味。 5．B 6．C 7．A 【解析】 1．D.契合（qì）。 2．根据第一组乙同学发言第二句可知，语句将四合院比作北京城的“文化细胞”，是借用词语原本的含义进行引申解读。根据第一组乙同学发言第一句可知，四合院独有的建筑布局，兼顾了地域气候特点，还蕴含着传统宗法礼制与生活观念，本身就饱含文化价值。根据第一组乙同学发言第三句可知，四合院的院落、建筑细节，都留存着北京一路走来的岁月痕迹与文化积淀。结合词典释义与文本语境能够理解，此处的“细胞”形象说明一座座四合院如同生命体的基础单元一般，汇聚在一起构筑起北京的城市文化，是古都文化落地呈现、代代延续的重要载体。 3．A.错落有致：形容事物布局参差交错，富有情趣。句中用来形容历史街区里四合院的排布样貌，使用正确。B.鳞次栉比：形容房屋、建筑等密集又整齐地排列。句中用来描绘成片四合院屋顶相连的样子，使用正确。C.巧夺天工：专指人工制作的技艺精巧，胜过天然形成的事物。文段描写的是四合院与绿树相融的自然景致与建筑整体风貌，并非夸赞人工技艺，词语使用对象与语境不符，使用不恰当。D.相映成趣：指事物相互映衬，显得别有情趣。句中用来形容院内各类花木彼此衬托，为院落增添意趣，使用正确。 4．原句病因：成分残缺。“尽显”后面缺少宾语中心语，语句表意不完整。修改方法：在“岁月”后补充合适的宾语中心语。故修改后句子：草木四时景致各异，与四合院建筑相得益彰，尽显古院的岁月韵味。 5．【甲】处：根据文段“是承接阳光雨露【甲】滋养草木生机的‘天地之心’”可知，“承接阳光雨露”与“滋养草木生机”是并列的短语，并列短语之间应使用顿号。 【乙】处：根据文段“自然也带上了院子的脾性【乙】待人接物有里有面儿，做事不慌不忙，还特别懂得怎么把日子过得有滋有味”可知，后文语句是对前文“院子的脾性”展开具体解说，提示下文内容应使用冒号。 6．横线处语句需按照按照由浅入深、由具体到抽象的逻辑逐层递进排列。①句写四合院围合出淳朴的邻里人情，是院落最直观的生活风貌，置于首位；③句承接邻里相处的环境，点明院落涵养出北京人温润通达的心性；②句进行升华，表明种种特质最终凝结成古城温暖从容的文化底色。三句逻辑连贯，表意层层深入。正确顺序：①③②。 7．拟写对联要求①字数相同②词性相对③内容相当④仄起平收⑤结构一致。上联分为前后两个分句，前分句共五字，后分句共八字。结构上前分句采用“两字名词+一字动词+二字名词”二的组合形式，后分句由“两字数量名词+六字动宾短语”收尾。内容围绕笔墨文字、街巷院落展开，借文字追忆京城过往岁月，紧扣四合院承载历史记忆与老城文脉的核心主题。B.“谱写”不是两字数量名词，和“一院”不一致。同时内容讲述高楼与现代都市发展，和上联追忆老城旧事的怀旧基调不协调，不符合内容相当的要求；C.虽对仗、平仄基本合规，“珍藏”不是两字数量名词，和“一院”不一致。且内容侧重描摹四季风光，偏向自然景致，欠缺历史厚重感，和上联“京城旧事”的内涵契合度不足；D.“街巷”用词重复的问题，“承载”不是两字数量名词，和“一院”不一致。下联末字“智”为仄声，违背仄起平收的规则，综合判断该项错误。 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） 8．默写。 （1）忽如一夜春风来，__________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （2）晓雾将歇，__________________。（陶弘景《答谢中书书》） （3）我国文学史上留下许多抒发家国情怀的千古佳句，彰显了仁人志士将个人理想与国家命运相连的赤子之心，如古诗文中的“___________________，___________________”就是其中之一。（本试卷中出现的句子除外） 【答案】千树万树梨花开 猿鸟乱鸣 示例：报君黄金台上意 示例：提携玉龙为君死 【解析】注意“猿”“报”等字词的书写。（3）填能体现个人理想与国家命运相连的句子即可，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”“了却君王天下事，赢得生前身后名”等。 （二）（共5分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 满江红（小住京华） 清·秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。 俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 南乡子·登京口北固亭有怀 宋·辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 9．《满江红（小住京华）》中词人寓居京华，触景感怀。上阕用“______________”“强”二字，写出被世俗身份束缚的不甘与无奈；下阕直抒胸臆，其中“算平生肝胆，因人常热”写出了词人__________________的情怀。（2分） 10．两首词都以“何处”发问，请结合具体内容，分析两处“何处”所抒发情感的异与同。（3分） 【答案】 9．苦 报国济世、心怀天下 10．两处以“何处”发问，都抒发了壮志难酬的苦闷与迷茫。“何处望神州”，抒发国土沦陷、中原难收的家国之痛与报国无门的感慨；“莽红尘何处觅知音”，抒发理想不被理解、身世孤苦、知音难寻的孤寂与怅惘。 【导语】两首词皆借怀古抒怀。秋瑾《满江红》直抒胸臆，尽显巾帼豪情与知音难觅的怅惘；辛弃疾《南乡子》凭吊古迹，借孙权咏史寄慨，暗含报国无门的悲愤。二者风格豪迈，情感深沉。 【解析】 9．第①空：由上阕“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”一句可知，“苦”字点明词人心中满是苦闷，道出自己被世俗强行划定为柔弱女子的处境，再结合“强”字，凸显出身不由己、被世俗身份束缚的压抑，将内心的不甘与无奈表现得淋漓尽致。因此第一空填：苦。 第②空：由词作下阕“算平生肝胆，因人常热”一句可知，这是词人的自我写照，表明自己向来本心赤诚、热血常在。结合全词巾帼立志、渴望建功立业的主旨，这句话抒发了词人渴望报国济世、心怀天下的远大情怀。 10．相同点：由“何处望神州？满眼风光北固楼”与“莽红尘何处觅知音？青衫湿”两句可知，两首词都以“何处”设问，借问句直抒心绪。两位作者都心怀壮志，却在现实中屡屡受挫，两处发问都饱含壮志难酬的苦闷、前路迷茫的怅惘，这是二者情感的共同之处。 不同点：由“何处望神州？满眼风光北固楼”一句可知，词人登上北固亭，极目远眺，发问“何处望神州”，意在追问故土中原在何方。此时中原被外敌侵占，山河破碎，词人一生渴望收复失地、为国效力，却始终报国无门。此句的“何处”，抒发的是国土沦陷的家国之痛、心系故土的忧国之情以及空有报国之志却无法施展的悲愤，情感格局着眼于国家与民族命运。由“莽红尘何处觅知音？青衫湿”一句可知，词人置身纷乱尘世，发问世间何处能找到知己。秋瑾心怀巾帼壮志，不甘被当作寻常女子看待，远大抱负与理想不被世俗之人理解。此句的“何处”，抒发的是自身抱负无人懂得、志同道合之人难寻的孤独与伤感以及身世漂泊、理想不被认同的落寞，情感聚焦于个人精神知己难觅的境遇。 （三）（共8分） 阅读文言短文，完成小题。 甲 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ——选自《愚公移山》 乙 ①既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘①粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒②羡缗③得二千，复发橐④中黄金五十两，以作病坊，稍畜⑤钱粮待之。 ②杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑⑥，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。 ③漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。 ④吴人种菱，春辄芟⑦除，不遣寸草。且募人种菱湖中，葑不复生。收其利以备修湖，取救荒余钱万缗⑧、粮万石，及请得百僧度牒以募役者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为苏公堤。 ——节选自《宋史•苏轼传》 ①饘（zhān）：稠粥。②裒（póu）：收集。③羡缗（mín）：多余的钱。④橐（tuó）：口袋。⑤畜：同“蓄”，积蓄。⑥葑（fèng）：茭白根，多年生水生植物，易淤积成田，堵塞水域。⑦芟（shān）：割草。⑧缗（mín）：串钱的绳子，代指钱贯。 11．下列选项中加点字的意思完全相同的一项是（   ）（2分） A．以君之力    遂浚二河以通漕    以为湖水畜泄之限    以一警百 B．残年余力    以余力复完六井    劫后余生    取救荒余钱万缗、粮万石 C．寒暑易节    易如反掌    易米以救饥者    平易近人 D．年且九十    且焉置土石    苟且偷生    且募人种菱湖中 12．下列对《愚公移山》课文内容的理解，有误的一项是（   ）（3分） A．故事核心并非提倡蛮干，而是凸显“定志而后行”的执着，愚公的移山决策基于理性判断，是以“志”破“难”的体现。 B．智叟的“智”是世俗短视的功利之智，愚公的“愚”是大智若愚的长远坚守，作者以反语颠覆了世俗的价值评判。 C．天帝助力移山的情节，并非单纯的神仙显灵，而是对愚公诚心与恒志的回应，暗含“天道酬勤、诚志感天”的古训。 D．愚公孤身一人坚持移山，故事仅肯定了个人的坚定意志，并未体现出集体协作与代代传承的精神力量。 13．甲、乙两篇文章的初衷高度一致，均以____________________为目标，非为个人私利，且都着眼长远；面对困难，愚公与苏轼皆秉持___________________的精神，脚踏实地落实行动，从未因阻碍退缩。二者攻坚的身份和方法不同，愚公是普通百姓，采用人力苦干的方式世代传承移山，而苏轼作为杭州知州，采用浚河造闸和____________________方法，实干结合巧干完成任务。（3分） 【答案】 11．B 12．D 13．为民谋利/大众福祉 实干笃行/持之以恒 募民种菱 【导语】这篇阅读选材精巧，以“为民攻坚”为核心，串联寓言《愚公移山》与正史中苏轼治杭的事迹，一虚一实相映成趣。二者精神内核高度契合，都指向为公不为私、迎难而上的品格，既考查文言阅读能力，也传递了担当实干的价值导向。 【解析】 11．A.以：凭借/来/把/用；B.余：剩余的/剩余的/剩余的/剩余的；C.易：更替/容易/换取/平和；D.且：将近/况且/姑且/并且。 12．D.愚公不是孤身移山，文中有家人商议、子孙参与、邻人相助，愚公也明确提出“子子孙孙无穷无尽”，体现了集体协作和代代传承的精神，选项表述不符合原文内容。 13．第一空：根据甲文中第②段第二句可知，愚公移山是为了解决民生难题，让后世百姓出行便利；根据乙文中第①段第一句、第②段第一句、第③段第一句和第④段可知，苏轼在杭州治水、救灾、修井、筑堤，都是为了解决百姓的饥荒、疫病、用水、交通问题。因此，可填“为民谋利/大众福祉”。 第二空：根据甲文中第①段、第②段第一句可知，愚公面对险峻的大山，不惧年老力衰，坚持移山；根据乙文中第①段第一句、第②段第一句、第③段第一句和第④段可知苏轼面对杭州大旱、饥荒、疫病、河道淤塞等多重困境，始终迎难而上、实干不退缩。二者都秉持坚持不懈或持之以恒的精神。 第三空：根据乙文中第④段第二、三句可知，苏轼募民种菱治理湖淤，同时收菱利作为修湖资金，以工代赈，用救灾余钱、粮和度牒募集劳力，既解决了饥荒，又完成了水利工程。可提炼概括为：募民种菱。 参考译文： 【甲】 传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月，剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】 不久苏轼到杭州，杭州大旱，饥馑瘟疫一起发生。苏轼向朝廷请求，减免本路上供米三分之一，又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。第二年春天，又减价出卖常平米，做了很多粥和汤药，派人带着医生分街坊给百姓治病，救活了很多人。苏轼说：“杭州，水陆交会的地方，因瘟疫死亡的人常常比其他地方多。”于是集中多余的公款二千缗，苏轼又拿出自己的黄金五十两，办起治病场所，稍微积蓄一些钱粮收治有病的百姓。 杭州本来靠近大海，地下的泉水又苦又咸，居民稀少。唐代杭州刺史李泌首先引来西湖水修建六井，百姓饮用水充足了。白居易又疏浚西湖水引入运河，湖水自运河流入农田，所灌溉的农田达千顷，百姓因此殷富。西湖水中水草很多，自唐代到五代钱氏，年年都要疏浚治理，宋朝建立后，不再疏浚治理，水草淤积形成封田，湖水几乎没有了。 运河失去西湖水的补给，就从钱塘江的潮水中引水，船航行在城市中，湖水又挟带大量的泥沙淤积运河，每隔三年就得淘一次，成为百姓的一大灾害。六井也几乎被废坏了。苏轼看到茅山有一条河专门容纳钱塘江潮水，盐桥有一条河专门容纳西湖水，于是疏浚这二条河道来通航。再修造堤堰闸门，控制西湖水的蓄积与排泄，钱塘江潮水不再进入杭州城内。又用剩余的人力修复了六井，再把挖出来的淤泥堆积在西湖中，南北长三十里，修筑成长堤以来往行人。 吴地百姓种菱，春天就除草，不留寸草。苏轼又雇募人力在西湖中种菱，水草不再生长。把种菱的收入备作以后修浚西湖的费用，取救济荒灾剩余的一万缗钱、万石粮食，以及申请得到的一百张僧人度牒用来雇募民工。长堤筑成，在堤上种植芙蓉、杨柳，望去好像图画，杭州人把长堤命名为“苏公堤”。 三、名著阅读（共5分） 14．阅读文学作品时，将“志同道合”的人物作为群像分析，能深化对作品的理解。请从下列名著中选择一组人物群像，结合具体情节，说说他们的共同志向如何推动“大业”达成。（100字左右） 备选参考：①《水浒传》中吴用、林冲、鲁智深等梁山好汉；②《钢铁是怎样炼成的》中保尔、朱赫来、谢廖沙等革命者；③《红星照耀中国》中毛泽东、周恩来、朱德等共产党人。 【答案】示例：选择《水浒传》中吴用、林冲、鲁智深等梁山好汉。他们因“替天行道”的共同志向聚义。吴用智取生辰纲，为起义筹物资；林冲雪夜上梁山，壮大队伍力量；鲁智深拳打镇关西，彰显反抗精神。众人携手，让梁山事业从零散反抗走向聚众抗争，推动“替天行道”大业发展。 【解析】答此题时要先提炼出这组人物的共同志向，再选取2-3个代表性人物的典型情节，最后清晰阐述这些人物基于共同志向的行动如何合力推动“大业”的发展，整体表述要简洁凝练，控制在100字左右，不能只罗列人物或情节，要体现“共同志向推动大业”的内在逻辑。 若选《水浒传》，可围绕“替天行道”“反抗封建压迫”的共同志向，选取宋江、武松、杨志等人物的相关情节，体现他们如何壮大梁山起义队伍、打击贪官污吏；若选《钢铁是怎样炼成的》，可围绕“为无产阶级革命事业奉献一切”的共同志向，选取保尔、朱赫来、谢廖沙等人物的革命经历，体现他们如何为苏维埃政权的建立和巩固贡献力量；若选《红星照耀中国》，可围绕“实现民族独立、人民解放”的共同志向，选取毛泽东、周恩来、朱德等领导人的革命事迹，体现他们如何带领中国人民推翻反动统治、建立新中国。 示例一：选择《钢铁是怎样炼成的》中保尔、朱赫来、谢廖沙等革命者。他们以“为无产阶级解放事业奋斗”为共同志向。朱赫来深入工厂传播革命思想，引导大批青年投身革命；保尔在战场浴血杀敌、在工地带病筑路，病榻上仍坚持写作；谢廖沙在战场上英勇冲锋，为革命献出生命。众人用热血与生命推动革命事业不断向前发展。 示例二：选择《红星照耀中国》中毛泽东、周恩来、朱德等共产党人。他们以“救国救民、建立新中国”为共同志向。毛泽东提出“农村包围城市”的正确战略，为革命指明方向；周恩来领导南昌起义，打响武装反抗的第一枪；朱德带领红军完成万里长征，指挥四渡赤水等经典战役。他们带领人民突破重重难关，一步步走向革命胜利。 四、现代文阅读（共25分） （一）（共7分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 中华思想文化术语传播工程，由教育部、国家语委牵头，多部委联合参与，为全民语言文化素养的提升在文化术语方面构建了理论支撑。该工程的核心工作是系统梳理中华思想文化的代表性术语。首先遴选“和而不同”“天下为公”“天人合一”等反映中国文化特征的概念，再用通俗、准确的语言对其进行科学阐释。这项核心工作已遴选、释义中华思想文化术语六百条，并向社会发布，推荐和鼓励社会使用。 材料二 甲骨文智能体“殷契行止”是全球首个专为甲骨文研究与普及打造的人工智能产品，2025年10月在河南安阳正式发布。该智能体采用双端服务模式：专业端搭载甲骨文AI协同平台，可为研究者提供智能识别、比对、检索等功能，提高研究效率；公众端接入“了不起的甲骨文”微信小程序，这使普通用户能便捷获取甲骨知识、体验识读乐趣。数字赋能，让甲骨文这一“冷门绝学”走出象牙塔，为提升全民语言文化素养探索了新路径。 材料三 中华经典诵读大会是教育部、国家语委打造的中华经典诵读核心品牌。目前已吸引全国超100万诵读爱好者参与，全网传播突破50亿人次，形成了“全民参与、共享经典”的普及活动模式。各地也为全民语言文化素养提升推出各种普及活动。2025年北京举办“雅言传承文明”亲子诵读活动，全市千余组家庭在经典诵读与非遗体验的联动中深化文化认知。各地中小学把经典诵读融入覆盖全学段的日常教学中。这些活动构建起了覆盖全年龄段群体的经典诵读普及体系。 15．根据以上三则材料，下列说法与文意不一致的一项是（   ）（2分） A．对中华思想文化术语进行遴选和阐释是中华思想文化术语传播工程的核心工作。 B．甲骨文人工智能产品采用双端服务模式，兼顾了专业研究需要与公众科普需求。 C．中华经典诵读大会打造核心品牌，全国参与活动的诵读爱好者已经接近100万。 16．对三则材料中加点词语解说正确的一项是（   ）（2分） A．材料一中的“这项”指的是系统梳理中华思想文化中代表性术语的工作。 B．材料二中的“这”是指“殷契行止”智能体搭载的甲骨文AI协同平台。 C．材料三中的“这些活动”指的是各中小学融入日常教学的经典诵读活动。 17．综合三则材料可以看出，全社会从___________________、__________________和__________________方面，为提升全民语言文化素养做出了积极探索。（每空4个字）（3分） 【答案】 15．C 16．A 17．术语梳理 数字赋能 活动推广 【导语】三则材料围绕提升全民语言文化素养展开，分别从术语梳理阐释、AI赋能甲骨文传播、经典诵读活动推广三个不同维度，介绍了相关举措与成效。内容各有侧重、互为补充，展现出借助工程建设、数字技术、线下活动传承中华优秀文化的多元路径。 【解析】 15．C.根据材料三，“目前已吸引全国超100万诵读爱好者参与”，原文是“超100万”，选项中“已经接近100万”表述错误，与文意不一致。 16．B.材料二提到“公众端接入‘了不起的甲骨文’微信小程序，这使普通用户能便捷获取甲骨知识……”，这里的“这”指代的是公众端接入微信小程序的举措，而非“甲骨文AI协同平台”，解说错误。 C.材料三提到“中华经典诵读大会……各地也为全民语言文化素养提升推出各种普及活动……各地中小学把经典诵读融入……这些活动构建起了……”，这里的“这些活动”指代的是中华经典诵读大会、各地亲子诵读活动、中小学经典诵读教学等一系列普及活动，并非仅指中小学的教学活动，解说错误。 17．第一空,结合材料一可知，“中华思想文化术语传播工程”其核心工作是系统梳理、遴选并阐释中华思想文化术语，因此可概括为术语梳理（或“术语阐释”）。 第二空,结合材料二可知，核心是甲骨文智能体“殷契行止”，通过人工智能、小程序等数字技术赋能文化传播，让“冷门绝学”走向大众，因此可概括为数字赋能（或“科技助力”）。 第三空,结合材料三可知，核心是中华经典诵读大会、亲子诵读活动、中小学诵读教学等一系列面向全年龄段的普及活动，构建起全民参与的文化传播体系，因此可概括为活动推广（或“诵读普及”）。 （二）（共11分） 阅读下面文章，完成下面小题。 穿越时光的河流乐章 ①临夏①的河是大地褶皱里的灵动笔触，一条条纵横在临夏盆地，如巨笔蘸着高原的风与阳光的厚重，在天地间挥毫，雕刻出种种非同凡响的地貌景观。临夏人枕着涛声入眠，伴着水韵耕作，早已与这方水土相融，成了山河肌理的一部分。人们世代安居其中，谱就了一曲山河与人的交响。 ②临夏的河，生来便带着多元交融的风骨。有自青藏高原逶迤而来的大夏河、洮河，裹挟着雪山的清冽与草甸的苍茫，也有从太子山、积石山的褶皱里汩汩涌出的广通河、吹麻滩河、银川河，藏着山林的幽静与溪涧的欢腾。它们时而在群峰间劈开幽深峡谷，让湍急的浪涛撞击岩壁，溅起漫天水雾，时而在黄土塬②上舒展腰身，漫流出层层阶地③，滋养着沃土。我们能看见密林间的清溪飞瀑，珠玉四溅，也能望见水库大坝前的静影沉璧，波澜不惊，更能邂逅土垄间那裹着泥沙的浊流，带着大地的质朴与粗犷奔涌向前。 ③最动人心魄的，当数那清浊交汇的黄洮奇观。洮河是黄河上游右岸的重要支流，发源于青海西倾山北麓，流经甘南高原后，又绕着莲花山切出一道绝壁千仞的峡谷，才踏入黄土高原的地界。当洮河浑黄的水流与黄河澄澈的碧波相遇，便有了一场震撼人心的碰撞。水面上，一道清晰的界线将河流一分为二，一半黄如金，一半碧如翠，色彩对比强烈，静谧中蕴藏着无尽张力。细看，隐隐可见，水面下的两股水流仍在相互角力，拉扯、交织、回旋。这般“泾渭分明”的景致，是临夏河流最耀眼的名片。 ④除了清浊交汇的奇景，河谷阶地则是流水与人类共同书写的诗篇。 ⑤大地隆升、河湖沉积、风成黄土、河流切割……流水在不同时期切割出的阶地，层层叠叠，整齐排列，成为直观的河流地貌。这些阶地沿着山体缓缓抬升，每一层阶地，都是一片平整的沃土，与脚下舒缓的河道相映成趣。 ⑥水流裹挟着黄土与河湖沉积物，一路向下，最终在低平地带沉积，漫出一片片宽广的谷地。而这些谷地，也成了生命繁衍的摇篮。 ⑦因着河流带来的充足水源与肥沃土壤，河谷与阶地，自古便是耕作与居住的理想之地。大夏河、广通河、洮河沿线的谷地，土壤肥沃，光热充足，早在千百年前，就已是农业兴盛的区域。 ⑧最具代表性的，是大夏河河谷。这条黄河的一级支流，发源于青海同仁县，穿越太子山后，在临夏境内的干流仅有65公里，却孕育出了临夏最富庶的“天府之国”。大夏河下游40公里的河谷地带，地势平坦宽阔，水流平缓。这里，是临夏农业的精华之地，阡陌纵横，物产丰饶。烟火繁盛的河州古城依水而建，商贸兴隆，市井喧哗，千年的时光里，始终流淌着河流的气息。 ⑨河谷两侧的黄土塬，因地势高耸，难以得到河流的润泽，只能“靠天吃饭”。北塬，这片号称万顷的黄土地，自古便是缺水之地，别说浇灌庄稼，就连人畜饮水，都是天大的难题。 ⑩缺水便引水。1956年3月，北塬渠工程破土动工。人们从水量丰沛的大夏河取水。渠首的海拔比北塬面高出四五十米，恰好能以自流的方式，将清冽的河水引上塬去。那时没有大型机械设备，钢钎、榔头、铁锹、镐头，便是人们最得力的工具。数万人怀揣着对水的渴望，以战天斗地的豪情，苦战近600个日夜。清冽的大夏河水，顺着一级级渠道，流进了北塬的千家万户。如今的北塬灌区，已是临夏州最大的产粮基地。近年来，这里又兴起了温棚蔬菜、高原夏菜、草莓与花卉种植等现代农业，吸引着越来越多的年轻人返乡创业。他们扎根田园，让古老的黄土塬焕发出崭新的生机。 ⑪驱车疾驰在广通河河谷，南侧太子山峰峦叠嶂，北侧台塬高高隆起。恍惚间，想起古籍中“禹出西羌”的记载。广通河川，古称大夏川，附近至今仍留存着大禹庙、大夏古城的遗迹。或许，正是沿着这条水草丰美的河谷，大禹带领着族人一路向东，疏导水患，建立联盟，划分九州，最终点燃了华夏文明的灿烂曙光。 ⑫临夏的河，穿越山川，穿越时光，流淌着文明的光芒。它如中华血脉，奔腾不息，滋养着土地，哺育着人民，更将这份深沉的眷恋，流进了每一个人的心中。 （取材于李萍同名文章） ①临夏：指临夏回族自治州，古称河州，地处甘肃中部西南面。该州全境属黄河流域，自古是黄河上游重要的水源补给区和生态安全屏障，是中华文明的重要起源地之一。②黄土塬（yuán）：顶面平坦宽阔、周边为沟谷切割的黄土堆积高地，平面形态常呈花瓣状。主要分布于我国黄土高原中心地带。③阶地：河流、湖泊、海洋等岸边呈阶梯状的地貌。 18．文章以河流为主线，将山河与人交织呈现。梳理文章内容，填写下面表格。（每空不超过10个字）（2分） 19．修辞是语言运用的艺术，讲究根据表达的意图和需要，运用各种方法以增强语言的表现力。如，讲求声韵配合，锤炼词语，推敲句式，恰当运用多种修辞手法……阅读文章，赏析第二自然段画线句的修辞艺术特点及妙处。（3分） 20．结合全文内容，说说作者为什么认为谷地“成了生命繁衍的摇篮”。（3分） 21．读完全文后，有同学发现文章结尾段语言凝练，意蕴深厚。你从该段的表达形式中获得了怎样的启示？请简要说说。（3分） 【答案】 18．层层抬升（或整齐排列） 人与河的互动（或人的活动） 19．运用拟人、对偶修辞。赋予河流 “劈开”“舒展腰身” 的人格化动作，生动展现其冲破峡谷的磅礴与流经塬地的柔美；句式整齐，节奏明快，凸显了河流姿态的多元变化，增强了语言的表现力与韵律美。 20．河流带来的充足水源与沃土，让谷地适宜农耕；平坦的河谷自古便是农业兴盛、人口聚居之地；丰美的河谷水草为早期文明发展提供了理想环境，因此谷地成了生命繁衍的摇篮。 21．结尾以抒情收束全文，句式凝练优美，巧用比喻升华主旨。启示：作文结尾可巧用比喻、简洁点题，由景物上升到情感与文明层面；语言力求精炼含蓄，呼应开篇、升华全文，让文章余味悠长、意蕴深远。 【导语】本文文笔清丽隽永，以临夏河流为脉络，融自然地貌、人文历史与民生发展于一体。写景灵动壮阔，描摹河川奇景、阶地谷地鲜活传神；叙事厚重温情，借引水兴农、古域溯源，串联乡土烟火与文明底蕴，情景交融，文气舒缓悠远。 【解析】 18．第一空，结合原文第⑤段可知，阶地的特点是层层抬升（或整齐排列）。 第二空，结合原文第⑦—⑩段可知，这部分内容写人们顺应自然、改造自然的生产生活行为，对应“山河与人的交响”的另一分支，可概括为人与河的互动（或人的活动）。 19．该句运用了拟人、对偶的修辞手法。“劈开”“舒展腰身”将无生命的河流人格化，赋予其人类的动作与姿态，“劈开”写出河流冲破峡谷的磅礴气势，充满力量感；“舒展腰身”则写出河流流经黄土塬时的舒缓、柔美，像人一样有张有弛，既表现了河流的动态变化，又让文字更鲜活，传递出作者对临夏河流的喜爱之情。“时而在群峰间劈开幽深峡谷……时而在黄土塬上舒展腰身……”两句句式对称，结构一致，形成明快的节奏与韵律感，读来朗朗上口；同时通过“群峰峡谷”与“黄土塬地”、“湍急”与“舒缓”的对比，凸显出临夏河流兼具雄奇与柔美的多元风骨，强化了表达效果，生动展现了临夏河流在不同地貌间的形态变化，凸显其多元交融的风骨，语言鲜活、富有表现力。 20．结合原文第⑥⑦段可知，河流裹挟沉积物在低平地带形成谷地，带来了充足水源与肥沃土壤，为农业生产提供了优越条件；结合原文第⑧段可知，大夏河等河谷地势平坦、水流平缓，自古便是农业兴盛的区域，孕育了富庶的农耕文明，支撑起人口聚居；结合原文第⑪段可知，广通河等河谷水草丰美，为早期人类活动、部落联盟形成提供了理想环境，是华夏文明的重要起源地之一。综上，谷地兼具适宜农耕的自然条件与支撑文明发展的环境优势，因此成为生命繁衍的摇篮。 21．结尾段在结构上收束全篇、概括临夏河流穿山越河、跨越时光的整体特点，同时照应文章开篇山河与人相融的主旨，做到首尾呼应、结构圆合；语言上凝练精粹、句式规整，善用比喻，把河流比作中华血脉，文辞质朴典雅又富有感染力；情感表达上采用借物抒情的手法，由自然景物转入深情礼赞，既写出河流滋养土地、哺育百姓的奉献，又寄寓对乡土河川的深沉眷恋。 从写作借鉴来看，结构上结尾应总括全文、回扣开篇，使行文严谨完整；语言上需精简凝练，恰当运用修辞增添文采；主旨上要跳出浅层写景，由景物延伸到人文情怀与文明内涵，实现立意升华。 （三）（共7分） 阅读《功夫“暗”藏》，完成小题。 功夫“暗”藏 ①清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中说“言情不欲尽，尽则思不长”。我理解的“尽”是一览无余之感，如此写文章就失去了回甘与余味。我认为文学创作时，总要把自己的心思藏一点，有技巧地写、淡淡地写，露一角即可，不要让人一下子就看明白。 ②不露痕迹的用典、不明说直说的抒情、有意写下的句子，都是作者功夫“暗”藏的体现。 ③写文章有时难免引经据典。普通人总要搬出大人物、大事件来增强文章的说服力，但因读书不多不深，往往不能融为一体，破坏了文章的气脉。善于写文章的人则用典自如，读起来让人感到舒服自然。史学家陈寅恪曾作《南湖即景》一诗。细心的读者发现诗中用典多且密，但又没到晦涩的程度，对历史稍有了解的读者便能大致猜到作者之意。以最后一句为例，“日暮人间几万程”，化用了南北朝时期庾信的“日暮途远，人间何世”。即使不知道典故出处，也能感受到诗中那种苍凉。这种“暗”功夫，是把烂熟于心的人与事藏头去尾地写出来，情绪在言说古事兼指时事中呈现。 ④另有一种“暗”功夫，不是在诗中有技术地引经据典，而是作者出于种种思虑，不明说不直说。顾颉刚也曾写过一首小诗：“昔年泉石好盘桓，襆被裹粮性莫殚。今日西园临水坐，湖山满眼怎无欢？”我们读了只觉得美，却不知道他“今日”为何如此动情。直到后来读到他写给妻子的家书，才知道诗中那个“泉石”美景，正是“昔年”他和同伴以及学生一起游历过的地方。他将情感巧妙地藏在了诗句里。这种“暗”功夫，不需要读者去翻书本查典故，但需要你对作者周边的人与事十分了解，才能读懂文字背后的深情。 ⑤还有一种“暗”功夫，是作者想有意识地呈现某种艺术效果，在关键地方淡淡地写、收着写。汪曾祺《昆明的雨》中写道：“带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。”这样的语句，说一半，留一半，别有余味，很是动人。这里的“暗”功夫是暗藏机关，很考验读者的细读功夫。 ⑥对作者而言，隐隐地写，是写作水准的体现，所以优秀的作者往往会在作品中暗藏心思。粗心的读者若一目十行匆匆掠过，便什么也察觉不到；真正的读者，需“沿波讨源”——循着文字逆流而上，耐心探寻，方能领会幽微深处的真意。从这个角度讲，读者要辨识作者的“暗”功夫，也得自己有功夫。 （取材于朱洪涛的同题文章） 22．文章启示我们：因为①_______________________________________________________，所以阅读文学作品时，我们要②_________________________________________________________________。（2分） 23．简要分析第④段的画线句是如何推进本文论证的。（2分） 24．阅读文章，判断下面材料适合作为哪个段落的论据。（3分） 辛弃疾作词的一大特点，就是融经铸史，驱遣自如。在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，他融化古人语言入词，更达到了出神入化的境地。曹操的两句话被巧妙地安排在下片，很自然地形成一问一答，毫无斧凿痕迹。 【甲】第③段        【乙】第④段        【丙】第⑤段 【答案】 22．优秀作者常在作品暗藏写作的“暗”功夫 静心细读、沿波讨源，耐心探寻文字背后深藏的真意 23．本句承上启下，承接第③段暗藏典故式的“暗”功夫，通过“不是……而是……”的句式，转换论证角度，引出第二种不明说、不直说、暗藏情感的“暗”功夫，自然开启第④段举例论证，使文章论证层次清晰、过渡自然。 24．【甲】第③段。理由：材料写辛弃疾作词化用典故自然无痕、毫无斧凿痕迹，契合第③段善于用典、暗用典故不露雕琢的“暗”功夫的观点，因此放在第③段。 【导语】本文围绕写作暗藏的“暗功夫”展开中心论点，分层从无痕用典、含蓄藏情、行文留白三类表现逐一举例论证，分别以陈寅恪、顾颉刚、汪曾祺的作品佐证观点。文末落脚于读者需潜心品读、沿波讨源方能读懂深意。行文条理清晰，例证贴切，由写作技法延伸至阅读方法，说理平实又兼具文学韵味。 【解析】22．结合第⑥段第一句可知，高明的作者行文都擅长暗藏写作的“暗”功夫，文字内里藏着深意，不会直白表露全部心意。由此可知，①应填：优秀作者常在作品暗藏写作的“暗”功夫。 结合第⑥段第二句可知，正因作者行文暗藏深意，读者不能粗略浏览，需要耐心品读、溯源探究。由此可知，②应填：静心细读、沿波讨源，耐心探寻文字背后深藏的真意。 23．结合第③段内容可知，第③段着重论述第一种暗功夫：不露痕迹、自然妥帖地暗用典故。由此可知，画线句中“不是在诗中有技术地引经据典”承接上文第③段所讲的巧用典故类的暗功夫，对前文内容进行小结收束。 结合第④段“我们读了只觉得美，却不知道他‘今日’为何如此动情……他将情感巧妙地藏在了诗句里”可知，句子以“而是作者出于种种思虑，不明说不直说”引出第二种暗藏情感、含蓄表意的暗功夫，顺势开启第④段顾颉刚诗作的举例论证。 由此可知，这句话运用“不是……而是……”的句式完成内容转折，起到承上启下的过渡作用，让文章从用典之暗自然过渡到藏情之暗，使论证层次分明、行文衔接流畅。 24．结合第③段“善于写文章的人则用典自如，读起来让人感到舒服自然”可知，本段核心观点是：写作的“暗功夫”体现在无痕用典、化用古籍自然贴切，毫无生硬雕琢之感。 材料讲述辛弃疾作词融经铸史、化用古人语句出神入化、毫无斧凿痕迹，完美契合第③段无痕用典的“暗功夫”论点。 结合第④段、第⑤段内容可知，第④段侧重“暗藏情感、不直说心事”的暗功夫，第⑤段侧重“收笔留白、言有尽而意无穷”的暗功夫，均与材料中巧妙化用典故的内容无关。因此，该材料最适合作为第③段的论据，故选【甲】。 五、作文（共40分） 25．阅读下面材料，任选一题作文。 在车水马龙的街头，指挥交通的交警也有对绘画的热爱；在领奖台上接受表彰的作家，也曾因文笔稚嫩被退稿；看似大大咧咧的运动员，却有着细腻的公益之心；不苟言笑的医生，在业余时间是温暖的志愿者……每个人都有不同的侧面，有坚持的热爱，有不为人知的努力，也有柔软的善意。用心发现，我们会对他人多一份敬意与感动。 （1）请以“原来你是这样的人”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请以“读懂”为话题，写一篇记叙文。 要求：①自定立意，自拟题目；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 原来你是这样的人 在我的印象里，小区门口那位保安大叔总是一脸严肃，让人望而生畏。他身材高大，皮肤黝黑，每天穿着那身深蓝色的保安服，笔挺地站在保安亭前，眼神犀利地注视着进出的车辆和行人。我每次从他身边经过，都不敢多看他一眼，更别说和他打招呼了。然而，一件小事却让我对他有了全新的认识。 那是一个寒冷的冬日傍晚，我放学回家，走到小区门口时，突然发现自己忘带门禁卡了。我心急如焚，在书包里翻来覆去地找，希望能找到其他可以证明身份的东西。保安大叔看到我着急的样子，走过来问我怎么回事。我低着头，小声地告诉他我忘带门禁卡了。我以为他会严厉地批评我，没想到他只是温和地说：“没关系，孩子，你跟我说说你住几号楼几单元，我核实一下就让你进去。”我连忙把自己家的地址告诉了他。他回到保安亭，在电脑上查询了一番，然后微笑着对我说：“没问题，你可以进去了。以后可别忘了带卡哦。”我感激地点点头，心里对他的印象有了一丝改观。 过了几天，小区里举办了一场爱心捐赠活动，为贫困地区的孩子们捐赠衣物和学习用品。我看到保安大叔也在活动现场忙碌着，他热情地招呼着居民们，帮忙搬运捐赠的物品，脸上洋溢着真诚的笑容。我不禁有些惊讶，原来平时看起来严肃的他，内心竟如此温暖善良。 活动结束后，我和保安大叔聊了起来。我问他为什么这么热心公益活动，他笑着说：“我小时候家里穷，没读过什么书，现在能有一份稳定的工作，我很知足。我想为那些需要帮助的孩子们尽一份自己的力，让他们也能有更好的学习和生活条件。”听了他的话，我对他充满了敬意。 从那以后，我每次见到保安大叔都会主动和他打招呼，他也总是热情地回应我。我发现，他不仅工作认真负责，还非常乐于助人。他会帮居民们代收快递，会在下雨天提醒大家收衣服，会在孩子们玩耍时细心地照看他们。 原来你是这样的人，保安大叔。你用自己的行动诠释了善良和责任，让我看到了人性的美好。你不再是那个我印象中严肃冷漠的保安，而是一位值得尊敬和学习的榜样。 例文二： 读懂父亲 小时候，我总觉得父亲是一个严厉又陌生的人。他总是早出晚归，很少有时间陪我。每次我犯错，他都会板着脸批评我，让我觉得他一点都不爱我。直到那件事的发生，我才真正读懂了父亲。 那是一个夏天的夜晚，我突然发起了高烧。妈妈焦急地给父亲打电话，当时父亲正在外地出差。听到我的情况后，他二话不说，立刻放下手中的工作，连夜赶了回来。当他出现在我床边时，我看到他满脸的疲惫，但眼神里却充满了关切。他用粗糙的手摸了摸我的额头，然后轻轻地把我抱在怀里，安慰我说：“别怕，有爸爸在。”那一刻，我感受到了他温暖的怀抱和深深的爱。 在我生病的那些日子里，父亲一直守在我身边，精心地照顾我。他给我喂药、做饭，陪我聊天，还会给我讲一些有趣的故事。看着他忙碌的身影，我突然发现，父亲不再是那个严厉的形象，他也有温柔的一面。 有一次，我在学校和同学发生了矛盾，心情非常低落。回到家后，我把自己关在房间里，不想和任何人说话。父亲似乎察觉到了我的不对劲，他轻轻地敲了敲我的房门，然后走进来坐在我身边。他没有问我发生了什么事，只是静静地陪着我。过了一会儿，他轻轻地说：“孩子，人生中会遇到很多不如意的事情，但我们不能一直沉浸在悲伤中。要学会勇敢地面对，积极地解决问题。”听了父亲的话，我心里豁然开朗。我把事情的经过告诉了他，他耐心地给我分析，教我如何处理人际关系。在他的开导下，我重新找回了信心。 从那以后，我开始主动和父亲交流，我发现他其实是一个很有智慧、很有担当的人。他在工作上努力拼搏，为了家庭默默付出；他在生活中关心家人，总是把最好的留给我们。 我终于读懂了父亲，他的严厉是对我的期望，他的沉默是对我的关爱。他用自己的方式守护着我，陪伴我成长。我会珍惜这份深沉的父爱，努力成为他的骄傲。 【解析】（1）一、审题立意。材料列举不同身份的人，展现每个人都有不为人知的侧面、默默的努力与柔软的善意，核心是引导我们多角度认识他人，消除刻板印象，学会理解与尊重。任务一以“原来你是这样的人”为题写记叙文，立意应围绕“发现他人不为人知的闪光点，改变原有印象，心生敬意与感动”展开 二、选材构思。选材需紧扣“认识他人、发现闪光点、读懂内心”核心，结合生活实际，事例具体、情感真挚：任务一记叙文可选取身边熟悉的人，如看似严厉的老师、沉默寡言的同学、严肃刻板的长辈等，先写自己对其的片面印象，再通过一件具体小事（如：保安：看到同学忘记带钥匙，主动邀请其到保安室休息，递上热水。老师：发现同学考试失利，主动耐心开导，还利用课余时间辅导薄弱知识点。），发现对方温柔、负责、有热爱、有坚持的另一面，从而改变看法。构思上，开头交代对人物的原有印象；中间详写触发转变的关键事件，刻画细节与心理变化；结尾点明感悟，升华“原来你是这样值得敬佩的人”的主题。 （2）一、审题立意。材料通过不同身份人物的事例，展现出每个人都有着不为人知的一面、默默付出的坚持与深藏心底的善意，意在引导我们从多个角度看待他人，打破固有的刻板印象，学会换位思考，懂得理解与尊重身边的每一个人。任务二以“读懂”为话题写记叙文，立意应围绕“读懂他人的付出、坚守与善意，学会理解与体谅”展开，传递尊重他人、用心观察生活的积极态度。 二、选材构思。任务二记叙文可围绕“读懂”展开，自拟题目如《读懂那沉默的守护》《读懂平凡中的温暖》等，选取生活中的经历，如读懂父母的唠叨、老师的严厉、陌生人的善意等，写出从不理解到理解、从误解到体谅的过程。构思上，开头点出对人或事的不解；中间叙述经历，展现内心的转变与感悟；结尾点明读懂的意义，升华理解与感恩的主题，内容充实，情感真实。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $