2026年吉林辽源中考语文考前自测题

**基本信息** 以民俗文化、科技前沿等真实情境为载体，融合古诗文阅读、现代文赏析与实践写作，突出文化自信与思维能力考查，适配中考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|5题/15分|字音字形、病句修改、古诗文默写|结合民俗语段设题，考查语言运用基础| |阅读|15题/45分|古诗文对比（陶渊明三则）、现代文（《水从这里走远》）、非连文本（精微绣与深耕）、名著|多材料关联阅读，注重思维深度与审美体验| |写作|1题/50分|命题作文（高光时刻）、材料作文（AI代笔）|情境化写作，引导真实表达与价值思辨|

参考答案与解析 一、积累与运用（15分） 1（2分）．qiǎo 撼 2（2分）．A 3（2分）．C 4（2分）．示例：或在端午，家家户户共品香甜粽子。 【解析】1．注意“悄”字的读音；注意“撼”字的写法。 2．A.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点，主要用于视觉上的赞叹。文中用来形容“笛声”这种听觉感受，适用对象不当。 B.粗犷豪放：形容性格直爽，气魄大，不受拘束。文中用来形容安塞腰鼓的风格，使用恰当。 C.大彻大悟：指彻底觉悟或醒悟，常用于人生哲理层面的领悟。文中用来形容欣赏安塞腰鼓后的感受，使用恰当。 D.人情世故：指为人处世的道理、经验和方法。文中用来泛指民俗所包含的处世智慧，使用恰当。 3．原句“是由民众世代传承并创造的民间文化”存在语序不当的语病，“传承”与“创造”在逻辑上有先后顺序，应先“创造”而后“传承”。正确的修改是将“传承并创造”调整为“创造并世代传承”。 4．例句采用“或在+节日，四字短语+诗化短句”的句式，前后两句构成并列结构。“家家户户”与“九州大地”对仗工整，“同赏”与“共寄”动词相映，语言典雅凝练，富有诗意。仿写时需严格遵循这一句式，选取传统节日或时令，用凝练的语言描绘该节日的典型场景或情感氛围，表达出节日里人们共同的情感与习俗。 示例：或在重阳，登高望远遍插一束茱萸。 5（7分）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 不以己悲 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 【解析】注意易错字：沧、疑、遮、缘。 二、阅读（45分） （一）阅读下面材料，完成6-11题。（15分） 6（2分）．（1）不要说，更不必说 （2）打算，计划 7（2分）．客从喧处来/可知/静中趣 8（3分）．田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音互相能听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源以外的世人一样。 9（2分）．桃花源中人与世隔绝，生活安宁平和，听闻外界历经汉、魏、晋朝代更迭，战乱不断、世事变迁，百姓饱受疾苦，因此为外界世人的遭遇深深叹息、惋惜。 10（3分）．①淡泊世俗、超然物外：作者与他谈及世间俗事，他茫然不应，不关心世俗纷争；②闲适悠然、热爱自然：居于深山茅舍，观云霞山色，生活随性自在；③质朴清雅、随性洒脱：亲手采蕨做菜、汲泉煮茶，生活简朴，安于山林隐居生活。 11（3分）．三者都寄托了远离世俗喧嚣、厌倦官场纷争、追求宁静自由、恬淡安然的理想生活与精神境界（1分）。材料一陶渊明归隐田园，以“心远”超脱尘世，享受悠然自在的田园生活；材料二桃花源是虚构的理想社会，无战乱、无纷争，人人安居乐业；材料三山间老叟隐居深山，摒弃世务，沉醉山水，坚守本心（2分）。三者都表达了古人对世俗纷扰的厌弃，对平和、自由、纯粹的精神家园的向往与追求。（3分） 【解析】6．本题考查文言实词重点释义，为课内必考字词。“无论”为古今异义词，古义为不要说、更不必说，今义为连词，表示条件不同而结果不变；“规”为文言常用实词，“规往”即计划前往。 7．本题考查文言语句断句。句意：客人从喧嚣的尘世中来，可曾知晓山林中宁静的意趣？本句是老叟对作者的问话，前后分为身份点明、发问两句，语意独立完整。根据语句语义和句式结构，在“来”后断开即可，限断两处。断句准确无误得满分，错一处扣1分。 8．本题考查文言句子翻译，遵循“字字落实、语句通顺”原则。重点得分字词：阡陌（田间小路）、交通（交错相通，古今异义）、悉（全、都）。翻译完整通顺、重点字词无误得满分，漏译重点字词、语句不通顺酌情扣分。 9．本题考查文本细节理解。桃花源中人避乱隐居，身处太平盛世，不知外界纷争。渔人讲述外界朝代更替、战乱频发的社会现状后，他们对比自身安稳的生活，怜悯外界百姓的苦难，故而叹惋。核心答出“同情外界战乱中的世人、感慨世事变迁”即可得分。 10．本题考查人物形象分析，需结合文本细节概括。从“谈及世务，茫然不答”可看出老叟淡泊名利、不问世事；从居住环境、赏山间云霞可看出其热爱自然、心境悠然；从“采蕨为羹，汲泉煮茗”的日常起居，可看出其质朴清贫、安于隐逸生活。 11．本题考查多文本综合探究，需立足三篇材料核心主旨。三则文本一诗两文，分别通过写实、虚构、纪实的方式，摒弃世俗官场的浮躁与纷争，否定战乱、功利的世俗生活，追求人与自然相融、内心澄澈安宁的隐逸之境，核心精神高度统一，结合各自文本内容分析即可。 【点睛】参考译文： 材料二：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩都安闲快乐。 村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里其他人听说来了这么一个客人，都来打听消息。他们自己说，祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的事不值得对外边的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。 材料三：万历壬子年，我到天目山寻访美景。行走在深山溪谷中，忽然遇见一位老翁扛着锄头引水，他向我拱手行礼说：“客人从喧嚣之地而来，可懂得清静之中的乐趣？”我跟着他走进竹门，看见三间茅舍，屋檐下挂着葫芦容器，墙壁上挂着古琴。老翁采摘野菜做汤，汲取山泉煮茶。谈起世间的俗事，他茫然不做回答，只指着西岭的云霞说：“那里早晚景色各不相同，就像人心中念头的变化流转。”我住了三天后告辞返回。老翁赠送我一根竹杖，我顺着原路回去，回头望去，只见满谷苍茫的烟霭。 （二）阅读下面文章，完成12-15题。（15分） 12（3分）．沉醉于夜色的深邃与轻盈（惊叹于当代水墨般的夜景之美） 长阳人化石、商周青铜罍、战国虎钮铜錞于等历史文物 三峡大坝与屈原祠相映 13（4分）．示例一：运用比喻的修辞手法，将“航标船”比作“飞纸帆”，生动形象地写出航标船在江面光影中轻盈摇曳的姿态。“细碎的光”“风声、人声”相映衬，以动衬静，展现出宜昌夜色中动与静交融的和谐之美，流露出作者对夜景的沉醉与喜爱。 示例二：从感官角度描写，“晃出细碎的光”是视觉，“风声、人声”是听觉，“静默的呼吸”是内心感受（或想象），多感官结合，细腻地描绘出夜晚江面的灵动与静谧，让读者身临其境感受宜昌夜色的丰富与美好。 14（4分）．示例：“水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫。”通过描写现代人在三峡水库中自在游泳的场景，以及斜阳波光的动态画面，间接抒发了作者对传统（屈原文化）与现代（三峡工程）和谐共生的欣慰，也暗含山水与时间抚平伤痛的豁达。 15（4分）．示例一：选第五单元。理由：本文以“水之旅”为线索，记述宜昌日夜见闻（如灯光山、屈原祠、三峡大坝），融合山水描摹（江畔夜景）、人文追思（屈原）与时代感悟（高峡平湖），符合单元“通过游记抒发情思”的定位。 示例二：选第一单元。理由：本文核心在于通过宜昌的灯光山、历史遗迹（如青铜罍、屈原祠）、民俗场景（江边嬉戏、川鄂小调）等，展现宜昌独特的地域文化与人文风情。文中“烟火气是江雾里最亮的颜色”“水是文明的温床”等句，突出民俗与传统的价值，与第一单元“表现风土人情”“理解民俗意义”的主题高度契合。 【解析】12．（1）根据第①段“谁的妙笔能画出这般当代水墨？”可知，第①段用反问句赞叹灯光与夜空交织的景象如“当代水墨”般精妙，流露出强烈的惊叹之情；根据第②段“让人恍惚不知今夕何夕，不知不觉‘融化’在夜色里”可知，第②段通过“恍惚”“融化”等词，描绘出作者完全沉浸在夜色中的状态，仿佛与夜色融为一体。这两段体现出作者对夜色的沉醉，既惊叹于其如当代水墨般的美感，也沉浸在深邃与轻盈交织的氛围中。 （2）根据第④段第二句可知，这句话明确列举了三类事物——长阳人化石、商周青铜罍、战国虎钮铜錞于，且强调它们“诉说”着水与文明的关系。这些均是具有历史厚重感的遗迹或文物。 （3）根据第⑧段“夕阳下，从屈原祠望三峡大坝：水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫”可知，“夕阳下”点明了黄昏的时段，“屈原祠”是承载屈原文化的人文地标，“三峡大坝”是现代水利工程的代表，二者在同一场景中出现，形成了人文与现代工程的呼应。后文对水库中人们活动和斜阳水波的描写，进一步烘托了这一场景的和谐。 13．从修辞的角度看，句中“航标船像飞纸帆”运用了比喻的修辞手法，将“航标船”比作“飞纸帆”。“飞纸帆”本身带有轻盈、灵动、仿佛能随风轻飘的特质，用它来形容航标船，不仅生动形象地描绘出航标船在江面光影晃动中那种轻盈摇曳的姿态，还赋予了航标船一种诗意的美感，让读者能直观感受到航标船在水面上并非笨重静止，而是带有动态的灵动感。 从表现手法的角度看，“细碎的光”是江面水波晃动产生的视觉动态，“风声、人声”是听觉上的动态声响，而“静默的呼吸”则营造出一种安静、内敛的静态氛围。动态的光影、声响与静态的呼吸相互交织，形成了“动与静在此刻交融”的画面。这种以动衬静、动静结合的写法，既展现出宜昌夜色中动态的活力，又凸显出静态的安宁，让整个夜景显得和谐而富有层次感，字里行间流露出作者对这样美妙夜景的沉醉与喜爱之情。 从感官角度分析，此句从多个感官角度对宜昌夜色进行了细腻描绘。“水波晃出细碎的光”是视觉上的感受，通过“细碎”一词，精准地刻画出水波荡漾时光线闪烁、零散而柔和的样子，让读者仿佛能亲眼看到江面上那片晃动的光影。“风声、人声”是听觉上的捕捉，风声的轻柔、人声的嘈杂，这些声音共同构成了夜晚江边的声景，增添了场景的真实感和生活气息。“静默的呼吸”则更偏向于触觉或想象层面的感受，它并非实际的声音或光影，而是一种氛围的传递，让人感受到在动态的环境中，依然存在着一种安静、沉稳的内在节奏，仿佛能触摸到夜色中那份静谧的脉动。这种多感官的结合，将视觉、听觉、触觉（或想象）融为一体，全方位、多角度地展现了夜晚江面的景象，不仅让描述更加生动具体，也让读者能够身临其境地感受到宜昌夜色的丰富与美好，仿佛自己也置身于那片动与静交织的江边夜色之中。 示例：从词语运用角度，“晃”字极富动态美，“混”字化无形为有形，精炼动词巧妙结合，生动地展现了夜晚江面动静交融的和谐之美，让读者深刻感受到作者对宜昌夜色的沉醉与喜爱。 14．根据“水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫”可知，“拖着‘跟屁虫’游泳”是现代人在三峡水库的自在场景，充满生活气息与活力，体现着当下的安宁；“斜阳落进水波，光在跃动欢叫”以动态的光影描绘，赋予画面蓬勃的生命力。这一场景与前文屈原的历史记忆、三峡大坝的现代工程相呼应，在轻松明快的氛围中，间接传递出作者对传统与现代交融的欣慰，也暗含着时光流转中伤痛被抚平的豁达。 示例：“我坐在临水草地上，看水从这里走远——他和那个时代，也从这里走远了。”通过描绘临水静坐、凝望江水远去的宁静画面，间接抒发了作者对屈原及其所处时代的深切缅怀，以及面对浩瀚历史长河时内心归于平静的释然之情。 15．可以选放入第五单元：文章以“水之旅”串联，写夜晚“灯光投在江面，波影摇曳”“有人唱‘南方与水流’”，白天寻访“长阳人化石、商周的青铜罍”，黄昏“从屈原祠望三峡大坝”，并在第⑥段感慨“他是江中的一滴水，生死都成了水的传说”，第⑧段感叹“山水与时间，终是抚平了所有伤痛”。这些内容清晰呈现了“水之旅”的游览轨迹，既描摹了宜昌的山水风光（灯光山、江面夜景），也吟咏了人文胜迹（屈原祠、历史遗迹），更在见闻中融入对屈原精神的追思、对传统与现代交融的感悟。这与第五单元“通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思”的定位完全契合。 可以放入第一单元：文中写夜晚“有人唱‘南方与水流’，有人在石缝寻灯火，有人在浅水里嬉戏”，抗战年代“船工踢踏在麻石街，哼着川鄂小调”，提及“长阳人化石、商周的青铜罍”“屈原祠”，并说“烟火气，是江雾里最亮的颜色”“水是文明的温床”。这些内容展现了宜昌独特的风土人情——江边民众的夜生活、船工的川鄂小调是鲜活的民俗场景；历史遗迹与屈原祠承载着地域文化记忆。文中对“烟火气”“文明温床”的强调，凸显了民俗与传统文化的价值，与第一单元“表现各地风土人情，展示传统文化习俗，理解民俗的价值和意义”的主题高度契合。 示例一： 选第五单元。理由：本文是一篇情景交融的游记散文。作者以江水为行踪线索，生动记述了夜游江岸的所见所感，并细致描摹了“半坡大雪”般的灯光山等自然风光。同时，作者在游历中吟咏了屈原祠等代表性人文胜迹，借浩荡江水抒发了对历史变迁与生命永恒的独特情思，这与本单元“描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思”的核心要求完美契合。 示例二： 选第一单元。理由：文章深入挖掘了宜昌这座城市因水而生的风土人情与文化底蕴。文中既刻画了江边市民听歌、嬉戏的生动生活画卷，又追忆了抗战年代麻石街上船工哼唱川鄂小调的浓厚烟火气。此外，文章还将长阳人化石、屈原文化作为宜昌地域文化的精神符号进行探讨，能够带领读者深刻感受当地多样的生活方式和厚重的地域文化，高度符合本单元“展示传统文化，感受地域文化”的导语提示。 （三）阅读下面材料，完成16-19题。（10分） 16（2分）．C 17（3分）．深耕需要久久为功 18（2分）．这种说法是准确的，二者的相通之处在于： ①在投入态度上，都体现了专注敬业的精神。60%的中国高中生愿意为未来工作投入60%以上的精力，赵红育将丝线分到1/70至1/80追求极致细节，都展现了干一行、爱一行、专一行的专注与投入。 ②在价值追求上，都彰显了担当奉献的品格。超过87%的中国高中生希望从事对社会有贡献的工作，赵红育坚守精微绣技艺并认为“有责任把它传下去”，二者都将个人价值与社会责任紧密相连。 ③在精神内核上，都蕴含了坚守初心的韧性。赵红育在技艺发展困境中耐住寂寞、坚守热爱，中国高中生在快节奏时代依然愿意为理想全力投入，都体现了对初心与理想的执着。 19（3分）．示例：①树立为社会贡献的职业理想，愿意为未来工作全力投入。 ②热爱学习，专心致志，耐得住学习上的寂寞。 ③保持高度自律，拒绝手机诱惑，拒绝游戏诱惑。 ④坚持自我赋能，不断学习，在学习中实现自我迭代、自我更新。 ⑤发挥持之以恒的精神，把学习做到极致。 【解析】16．C.根据材料三第②段第三、四句可知，高度自律是深耕的必要条件而非充分条件。选项中“只要做到高度自律，就能在某一领域取得成功”的表述过于绝对，忽略了自我赋能、持之以恒等其他必要条件。 17．根据材料三第②段第一句和第③段第一句可知，本文的分论点采用了“深耕需要+四字短语”的统一句式，且每段的分论点都是该段内容的核心概括。 根据材料三第④段第三、四句可知，本段主要论述深耕需要长期坚持、不能半途而废。 因此补写的分论点需要符合统一句式且能概括本段核心内容。 示例：深耕需要持之以恒 18．根据材料一的柱状图可知，中国高中生愿意为未来工作投入60%精力的人数比例为60%，在四个国家中最高，这体现了中国高中生对工作的高度投入和专注态度。根据材料二第②段第二句可知，赵红育为了绣好精微绣，将丝线分到极细来追求极致细节，这体现了她对技艺的专注和精益求精。二者在投入态度上都体现了专注敬业的精神。 根据材料一的柱状图可知，中国高中生想做对社会有贡献的工作的人数比例约为87%，在四个国家中最高，这说明中国高中生将对社会的贡献作为重要的职业追求。根据材料二第③段“既然接下来了这根针，就有责任把它传下去”可知，赵红育将传承精微绣技艺作为自己的责任，体现了她的担当和奉献精神。二者在价值追求上都彰显了担当奉献的品格。 根据材料二第③段“精微绣的发展之路并非坦途，但千难万难终究抵不过对技艺的执念和热爱”可知，尽管精微绣发展面临很多困难，但赵红育依然坚守初心，热爱并传承着这门技艺。根据材料一的数据可知，中国高中生在面对未来的不确定性时，依然愿意为自己的理想投入大量精力。二者在精神内核上都蕴含了坚守初心的韧性。 综上，中国高中生“高投入、重贡献”的职业观与赵红育的“精微绣”精神是相通的。 19．根据材料一可知，新时代青少年要树立为社会做贡献的职业理想，愿意为自己的目标投入足够的精力。 根据材料三第②段可知，践行“深耕”精神需要保持高度自律，抵制各种诱惑，专心致志地投入到自己的事业中。 根据材料三第③段可知，践行“深耕”精神需要不断学习、自我赋能，提升自己的能力和素质。 根据材料三第④段可知，践行“深耕”精神需要持之以恒，有“十年磨一剑”的恒心和毅力。 结合生活实际，我们在学习中会遇到手机、游戏等各种诱惑，这就需要我们保持高度自律，合理安排时间，专心学习；在学习过程中会遇到各种难题，这就需要我们不断学习新知识，提升自己的解题能力；同时学习是一个长期的过程，不能半途而废，需要我们持之以恒、坚持不懈。因此，新时代青少年践行“深耕”精神，要从树立理想、保持自律、自我赋能、持之以恒四个方面入手，在学习和生活中不断提升自己，最终实现自己的人生价值。 示例：新时代青少年践行“深耕”精神，要以赵红育为榜样，对待学习和生活都要精益求精。在学习上认真对待每一个知识点，不满足于一知半解，深入钻研；在生活中培养自己的责任感，主动承担力所能及的事情；同时树立远大理想，将个人成长与国家发展结合起来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 （四）名著阅读（5分） 20（5分）(1)（2分）D (2)（3分）示例：（周恩来）追忆周恩来同志，一生清白磊落，心志清醒坚定。为国为民矢志不渝，以坚贞信仰铸就荣光，清明寄哀思，永续先辈崇高品格。 【解析】（1）D.《经典常谈》主要讲解古代诗文、典籍、诸子文化，并未重点介绍清明习俗起源；书中传统文化思想同样包含生命、人文理念，和敬畏生命内涵存在相通之处，说法错误。 （2）首先选定《红星照耀中国》里的一位革命者，回忆其典型事迹、精神品格，紧扣“清明”代表的清白、坚贞的品格内涵，结合追思的情感，组织符合字数要求的语言。 示例一：（毛泽东）缅怀革命先辈毛泽东，你心怀家国头脑清醒，行事坦荡品性清白。以初心踏遍山河，凭坚贞扛起救国重任，清明时节，我辈感念先辈风骨，传承赤诚初心。 示例二：（彭德怀）清明缅怀彭元帅，你品性清白坦荡，信念清醒坚定。沙场征战勇毅坚贞，体恤士卒初心不改。先烈风骨永驻山河，我辈常怀敬意，传承赤诚报国之心。 示例三：（朱德）追忆朱德先辈，一生清正质朴，处事沉稳清醒。与将士同甘共苦，凭坚贞信念驰骋战场。清明寄哀思，铭记先辈担当，赓续不朽红色精神。 三、综合性学习及写作。（60分） （一）综合性学习。（10分） 21．(1)（3分）(1)示例：①致敬科技人，照亮强国路。（运用对偶） 示例：②科技创新，星火燎原。（运用比喻） (2)（3分）示例：同学们，今天为我们讲座的嘉宾是王大中院士。他带领团队数十年如一日，攻克了高温气冷堆的关键技术，使我国在该领域从“跟跑”实现了“领跑”的跨越。他曾说：“核心技术买不来，只能靠自己。”正是这种自力更生、自主创新的精神，铸就了我国核事业的辉煌。让我们用热烈的掌声欢迎王大中院士！ (3)（4分）示例1：选择“攀登”和“灯塔”。 “攀登”象征着科技工作者在科研道路上不断挑战、勇攀高峰的精神；“灯塔”象征着科技工作者的科研成果为国家和人民指引方向。 示例2：选择“耕耘”和“熔炉”。 “耕耘”象征着科技工作者数十年如一日的默默付出和不懈努力；“熔炉”象征着科研环境艰苦而磨砺意志，也象征着团队合作熔铸成攻克难题的强大力量。 【解析】（1）首先紧扣宣传主题：致敬科技工作者、赞美科创贡献；其次选定比喻、对偶等常用修辞，控制字数在20字以内。提炼材料关键词：科技、追梦、报国、创新、奉献。先确立中心立意，再搭配修辞优化句式，既要突出科研成就，又要颂扬科研人员坚守奉献的可贵品质，语言简洁凝练，符合标语朗朗上口的特点。 示例一：以科创为帆，携实干筑强国之梦。（比喻） 示例二：躬行科研酬壮志，潜心科创报家国。（对偶） （2）开篇礼貌引出嘉宾姓名与身份，依托材料点明王大中院士的专业领域；接着概述数十年攻关、实现技术由跟跑到领跑的核心事迹，引用人物原话凸显科研理念；最后提炼自力更生、潜心钻研的可贵品质，自然引出掌声欢迎，语言流畅得体，契合讲座开场语境。 示例：同学们，今天莅临本场讲座的嘉宾是王大中院士。作为国内知名的核反应堆工程与安全专家，他扎根科研一线数十年，带队攻坚克难，攻克了高温气冷堆关键技术难题，助力我国相关领域完成从“跟跑”到“领跑”的跨越式发展。他秉持“核心技术买不来，只能靠自己”的科研信念，坚守自主创新。下面，让我们满怀敬意，用热烈的掌声欢迎王大中院士！ （3）先挑选两个寓意适配科研精神的词语，结合科技工作者潜心钻研、报国攻坚的事迹解读内涵。紧扣“致敬科技脊梁”板报主题，挖掘词语的象征义，联系科研坚守、攻坚克难、引路报国等品质，分述每个词语的象征含义，语言条理清晰，贴合板报栏目立意。 示例1：选择“耕耘”和“灯塔”。 “耕耘”象征科技工作者长年埋首实验室，日复一日潜心钻研、默默付出，在科研沃土上辛勤劳作；“灯塔”喻指科研前辈以科研成果照亮国家科技发展前路，引领后辈投身科创事业。 示例2：选择“攀登”和“熔炉”。 “攀登”象征科研人员不惧技术难关，迎难而上、勇攀科技高峰的进取追求；“熔炉”代表艰苦的科研历练磨砺心性，凝聚团队力量，淬炼出攻坚克难、为国奉献的科研队伍。 （二）写作（50分） 22．例文（1）： 高光时刻 外公有一双粗糙的手，指节粗大，掌心布满老茧。可就是这双手，曾在朝鲜的冰天雪地里，握住一门高射炮的操纵杆，为身后的万家灯火撑起了一片天空。 那是我十五岁时，偶然在外公的箱底发现一枚褪色的军功章后，才听到的故事。 1952年的冬天，外公所在的防空部队驻守在一座至关重要的桥梁附近。敌机天天来炸，想要切断这条补给线。外公是炮班瞄准手，他说，那时最大的敌人不是飞机，是寒冷。零下三十多度，钢铁炮管能把人的皮肉粘掉。可他们必须时刻守在阵地上，因为敌机随时会来。 那天凌晨，刺耳的轰鸣声撕裂了夜空。外公说，他透过瞄准镜，看见黑压压的机群像乌鸦一样压过来。耳边是连长的口令声，身边是炮弹上膛的撞击声，脚下的大地在颤抖。他屏住呼吸，双手稳稳地转动着方向轮，十字准星死死咬住领头的那架敌机。 “放！”口令一下，他踩下击发板。 整个阵地被炮火照亮了。外公说，他看见自己打出的炮弹拖着火红的尾巴，在夜空中织成一张网。那架敌机猛地一抖，拖着黑烟栽了下去。阵地上一片欢呼，但外公没有松气——他迅速调整方向，继续追踪下一个目标。 那一夜，他们击落了四架敌机，外公所在的高炮班荣立集体二等功。 我问外公：“当时害怕吗？” 他笑了笑，伸出那双满是伤疤的手说：“哪顾得上怕啊。手冻裂了，血和操纵杆冻在一起，可心里想的就一件事——绝不能让他们飞过去。” 这就是外公的高光时刻。不是因为他打下了飞机，而是因为他和战友们用血肉之躯，在祖国最需要的时候，筑起了一道不可逾越的防线。 如今，我们有了航母，有了歼-20，有了最先进的导弹。但外公那一代人的高光时刻，永远是照亮我们前行的一盏灯。那光芒里，有一个民族挺直的脊梁。 【解析】第一，审题立意。 材料从国家国防科技的高光时刻说起——东风导弹、歼20战机、055大驱、三航母等，这些都是中国崛起进程中耀眼的高光瞬间。然后话锋一转，引向“你或你的家人朋友”的高光时刻。这个过渡告诉我们：高光时刻不仅属于国家、属于英雄，也属于每一个普通人在平凡生活中绽放光彩的瞬间。“高光时刻”指的是最巅峰、最闪亮的瞬间，是那种事后回想起来依然心潮澎湃、觉得“那一刻值了”的经历，这意味着不能写一段漫长的经历，而要聚焦在某一个具体的、闪光的时刻上，写出那种“就是这一刻”的感觉。立意上，可通过讲述一个具体的高光时刻，展现个人成长中的奋斗、坚持、突破或蜕变，传递积极向上的精神力量。 第二，选材构思。 本文适合写作记叙文，素材可从生活中进行选择，比如父亲在全家人面前修好了一个谁都修不好的东西，那一刻他眼里的光；比如自己在所有人都不看好的情况下完成了一次演讲，走下台时手还在抖但心里是亮的；比如奶奶第一次学会用视频通话看到远方的孙子，屏幕里她笑得满脸皱纹等。开头要快速进入情境。可以直接从那个高光时刻的场景写起，用生动的细节吸引读者；也可以先设置悬念，说那是一个让自己难忘的瞬间，然后慢慢展开。主体部分要写好“准备—爆发—回味”的过程。先写为了这个时刻付出了哪些努力、经历了哪些困难，这部分要具体，让读者感受到不容易；然后写高光时刻到来的那个瞬间，放慢节奏，细致描写当时的场景、动作、心理；最后写时刻过后自己的感悟和成长。结尾要简洁有力，可以回到当下的感悟，也可以展望未来，表达这种高光体验对自己后续人生的影响。 例文（2）： 深思而后行 面对AI代笔的诱惑，小宁最终选择了独立思考、亲自完成作文。这个决定看似简单，实则蕴含着深刻的智慧。它告诉我们：事前深思熟虑，方能做出正确的决定。 深思熟虑之所以重要，是因为它能让我们穿透眼前的迷雾，看清长远的利弊。小宁在拿起手机的瞬间，脑海中一定闪现出两种可能：一是轻松完成任务，暂时逃避写作的困难；二是坚持自己动笔，虽然过程艰辛却能真正提升能力。正是这种对后果的推演，让她意识到AI代笔看似省力，实则是在透支未来的成长机会。古人云：“凡事预则立，不预则废。”唯有在行动前充分思考，才能避免被一时的便利蒙蔽双眼。 其实，这样的道理在我们的生活中随处可见。我曾有一位学长，高考填报志愿时，面对热门专业和自己的兴趣特长，犹豫不决。他没有随波逐流地选择所谓“好就业”的专业，而是花了一周时间，认真分析自己的学科优势、性格特点，甚至去旁听了相关专业的课程。最终，他选择了自己真正热爱的考古学。如今，他已在田野考古中找到了人生的价值。他说：“如果当初没有想清楚就做决定，现在可能每天都在后悔。”这就是深思熟虑的力量——它让我们做出的不是“看起来不错”的选择，而是“真正适合自己”的选择。 相反，那些未经深思的决定，往往会让人付出代价。就像有些人追求一夜暴富而陷入骗局，有些人为赶工期而忽视质量酿成事故，无不是缺乏思考的结果。孔子曰：“三思而后行。”这不是迂腐的谨慎，而是对事物复杂性的尊重。 当然，深思熟虑不等于犹豫不决、畏首畏尾。它是在掌握充分信息后，对可能的结果进行理性判断，从而做出最优选择的过程。小宁最终放弃了AI代笔，不是因为害怕困难，而是因为她想清楚了什么才是真正重要的。 作为成长中的青少年，我们每天都面临各种选择。小宁的故事提醒我们：在按下“确定键”之前，不妨先停下来想一想——这个决定，十年后的我会后悔吗？当思考成为习惯，我们便能在人生的每个岔路口，做出无愧于心的正确决定。 【解析】第一，审题立意。 材料讲了一件小事：小宁面对AI代笔的诱惑，经过深思熟虑后选择了独立写作。表面看是“用不用AI”的选择，实质是眼前便捷与长远成长之间的博弈。材料最后一句“事前深思熟虑，可以让我们做出正确的决定”是命题者给出的明确立意方向，写作时必须紧扣“深思熟虑”与“正确决定”之间的因果关系，不能只写“要独立思考”而忽略“深思熟虑”这个前提动作。立意上，可着眼于深思熟虑让我们看清短利与长益的区别，从而做出真正对自己有利的决定。也可以从反面立意：不经思考的“聪明选择”，往往是最蠢的决定。 第二，选材构思。 本文既可写作记叙文也可写作议论文。如果选择写记叙文，那么需要讲述一个自己或他人“经过深思熟虑后做出正确决定”的真实故事。比如考试想抄答案、作业想用搜题软件、比赛想走后门，当时也曾心动，但冷静想了想后果，最终选择了笨办法。如果选择写议论文，那么需要围绕“深思熟虑为何能助人做出正确决定”来展开论证。可以从“思考能帮助权衡得失”、“思考能让人超越眼前诱惑看到长远价值”、“思考能让人明辨是非对错”等角度入手，引用古今中外的例子或名人名言来支撑观点。构思上，无论选择哪种文体，开头都要简洁有力。可以用材料中小宁的故事引出话题，也可以直接讲述自己的一个相关经历，或者用一个引人深思的问题开篇。文章主体部分要紧紧围绕“深思熟虑与正确决定”的关系展开。记叙文要写清楚事情的起因、思考的波折、决定的过程和结果带来的感悟；议论文则要层次分明地论证观点，每层之间要有逻辑联系。结尾要落回“深思熟虑才能行稳致远”的主题。 学科网（北京）股份有限公司 $Sheet1 吉林中考考前最后一卷双向细目表 题号 考查知识点 题型 分值 难度系数 一、积累与运用（共 15 分） 1 字音认读与汉字规范书写 填空题 2 0.9 2 成语（词语）的语境正确运用 选择题 2 0.85 3 病句的辨析与语序修改 选择题 2 0.8 4 句式仿写与语言表达应用 表达题 2 0.75 5 古诗文名句的识记、理解与默写 填空题 7 0.85 二、阅读（共 45 分） （一）古诗文阅读（共 15 分） 6 文言实词的理解与释义（古今异义、常用实词） 填空题 2 0.8 7 文言语句的节奏划分（断句） 划分题 2 0.75 8 文言句子的翻译（字字落实、语句通顺） 翻译题 3 0.7 9 文言文文本内容的细节理解与原因分析 简答题 2 0.7 10 文言文人物形象的分析与概括 简答题 3 0.65 11 多文本主旨的综合探究与精神内核分析 简答题 3 0.6 （二）现代文阅读（共 15 分） 12 现代文内容梳理、信息提取与概括 表格填空题 3 0.75 13 现代文语言的品析与鉴赏（修辞、感官、炼字等） 赏析题 4 0.7 14 现代文情感揣摩与间接抒情手法分析 简答题 4 0.65 15 现代文文本拓展与教材单元定位探究 探究题 4 0.6 （三）非连续性文本阅读（共 10 分） 16 非连续性文本内容的理解与信息筛选判断 选择题 2 0.8 17 议论文分论点的补写与逻辑结构梳理 补写题 3 0.7 18 多材料内容的整合、对比与关联分析 简答题 2 0.7 19 文本内容的拓展延伸与生活实际应用 简答题 3 0.65 （四）名著阅读（共 5 分） 20(1) 名著核心内容、主题与艺术特色的识记理解 选择题 2 0.8 20(2) 名著人物形象把握与主题类语言表达 表达题 3 0.7 三、综合性学习与写作（共 60 分） （一）综合性学习（共 10 分） 21(1) 宣传标语拟写与修辞手法的规范运用 表达题 3 0.75 21(2) 人物介绍词拟写与核心信息整合表达 表达题 3 0.7 21(3) 材料观点提炼、表达与理由阐述 简答题 4 0.65 （二）写作（共 50 分） 22 材料作文的审题立意、选材构思、语言表达与结构布局 写作题 50 0.6 Sheet2 Sheet3 $吉林中考考前最后一卷 一、积累与运用(15分) 阅读语段,按要求完成1-4题。(8分) 民俗蕴含乡情童趣。听,婉转悠然的笛声,让人叹为观止;看,精彩纷呈的社戏,让人目不暇接;品,奋楫棹舟的夏夜,寻一脉幽悄,乐趣无穷!民俗蕴含淳朴民风。听,脑畔还响着脚步声;看,东山的糜子西山的谷;尝,香香的米酒甜甜的馍。民俗蕴含力量之美。听,刚健雄浑的安塞腰鼓,让人战栗震h n;看,粗犷豪放的安塞腰鼓,让人活跃亢奋;品,戛然而止的安塞腰鼓,让人大彻大悟。民俗是民间流传的习俗、风尚,是由民众世代传承并创造的民间文化。遥远的先民遗风,时下的人情世故,尽在民风民俗中。或在元宵,家家户户同赏一盏花灯;或在清明,九州大地共寄绵绵情思;_。 1.给画线的字注音,根据拼音写汉字。(2分) 幽悄( ) 震h n( ) 2.文段中画线的词语使用有误的一项是( )(2分) A.叹为观止 B.粗犷豪放 C.大彻大悟 D.人情世故 3.文段中画线句子有语病,修改正确的一项是( )(2分) A.民俗是民间流传的民间文化,是由民众世代传承并创造的习俗、风尚。 B.民俗是民间流传的风尚、习俗,是由民众世代传承并创造的民间文化。 C.民俗是民间流传的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。 D.民俗是民间流传的习俗、风尚,是由民众世代创造并传承的民间文化。 4.仿照下面的句式,续写一个句子。(2分) 或在元宵,家家户户同赏一盏花灯;或在清明,九州大地