专题5 6 学历进阶3.0 金学案26 文言断句——积累语感,注重方法(课件PPT)-【金版新学案】2027年高考语文高三总复习大一轮复习讲义(内蒙古专版 下册)
2026-09-07
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教辅
摘要:
该高中语文高考复习课件聚焦“文言断句”专题,依据高考评价体系覆盖自主断句、文言句式辨析等核心考点,分析2023-2024年新课标卷N选N断句题型及直接用“/”断句的命题趋势,通过五大角度(语意语法、虚词标志等)和三步流程梳理考点,明确高频考查方向。
课件亮点在于“方法体系+真题实战”的备考策略,如以2024新课标Ⅱ卷“魏君贤人是礼”断句为例,运用虚词“则”和句式对称法培养学生语言运用与逻辑思维素养。特设“应用体验”和“典例研析”,帮助学生掌握断句技巧,教师可据此精准指导,提升复习效率。
内容正文:
高三总复习 语文 内蒙古专版
金学案26 文言断句——积累语感,注重方法
学历进阶3.0 题点聚焦与核心能力突破
考情微观
年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点
2023、
2024年 新课标
Ⅰ、Ⅱ卷 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 自主断句:从N处断点找出三处停顿,在相应位置涂黑 1.高考断句题不是一道单纯的多选题,还暗含多项文言基础知识,尤其是文言句式。考生要学会辨别复杂句子,从而准确断句。
2.未来高考还会以N选3的形式考查,也可能出现直接用“/”来断句的形式,该形式不提供可能性断点,难度加大。
考情微观
年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点
2020—
2022年 所有新高考卷 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( ) 选择断句:四选一的选择题形式,选项为“3错1对” 1.高考断句题不是一道单纯的多选题,还暗含多项文言基础知识,尤其是文言句式。考生要学会辨别复杂句子,从而准确断句。
2.未来高考还会以N选3的形式考查,也可能出现直接用“/”来断句的形式,该形式不提供可能性断点,难度加大。
内容索引
课时测评
突破点一 依托五大角度,助你准确断句
突破点二 掌握三步流程,让你快速断句
依托五大角度,助你准确断句
突破点一
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角度1 语意语法断句
语意语法断句是最可靠的断句方式,这种方式既依靠语感,也依靠对语句成分的分析,虽然文言文句子成分与现代汉语不完全相同,但主语、宾语需要名词、代词充当,谓语需要动词、形容词充当,古今是一致的。
1.分析句子的语法结构
定 + 主 + 谓 + 定 + 宾
形 +名、代 +动、形 + 形 +名、代
例:湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意
主 + 谓/主+谓+ 宾 /谓 + 宾
2.名词、代词定主宾
名词:人名、地名、国名、朝代名、官职名等
代词:
(1)人称代词:
第一人称:吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等
第二人称:尔、汝、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下
第三人称:彼、其等
(2)疑问代词:谁、孰、何、奚、胡、恶、安、焉等
(3)指示代词:此、是、斯、兹等
需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。
3.动词、形容词定谓语
承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性),断句时,可以先找到语句中的动词、形容词,确定作为谓语的动词、形容词;然后根据谓语前的主语、状语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。
1.请用“/”给文中画波浪线的部分断句。
唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于东宫显德殿。初 上 皇 欲 强 宗 室 以 镇 天 下 故 皇 再 从 三 从 弟 及 兄 弟 之 子 虽 童 孺 皆 为 王 王 者 数 十 人 上 从 容 问 群 臣 遍 封 宗 子 于 天 下 利 乎 ?封德彝对曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇,多给力役,恐非示天下以至公也!”上曰:“然。”
(节选自《通鉴纪事本末•贞观君臣论治》)
应用体验
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①“上皇”,名词,意思是太上皇,“强”,动词,用作谓语;②“镇”动词,用作谓语;③“皇再从三从弟及兄弟之子”是名词性短语,用作主语,因比较长,一般在它和谓语之间停顿;④名词“上”用作主语,名词“群臣”用作谓语“问”的宾语。
参考译文
唐高祖武德九年秋八月甲子日,太宗在东宫显德殿即位。起初,高祖想以加强皇室宗族的力量来镇守天下,所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子,即使是儿童也都封为王,封王的有数十人。太宗语气和缓地问群臣:“遍封皇族子弟为王,对天下有利吗?”封德彝回答道:“太上皇亲善厚待九族,大肆分封宗室,自两汉以来封王的都没有如今的多。封给的爵位一高,就赐给他们很多劳力仆役,这恐怕不能向天下人显示自己极为公正吧!”太宗说:“有道理。”
角度2 对话词标志断句
在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等动词来判断人物的对话,进行断句。两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文厘清问者、答者,明辨句读。虽然在高考卷中这种例子并不多见,但关键时候还是有一定作用的。
“曰”“云”“言”的特殊情况
1.“曰”在句首、句中作助词,无实义。作动词时,“曰”表“叫作”。
2.“云”表“有、为、是”。
3.“言”表“谈论、记载、告诉、问、陈述、说明”等意义,还有表解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“意思是”或“就是说”。
当这三个词出现以上情况时,不具有断句标志的功能。
特别提示
2.请用“/”给文中画波浪线的部分断句。
老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷。问 老 人 曰 何 书 曰 世 史 也 又 至 一 室 藏 书 愈 富 又 问 何 书 老 人 曰 万 国 志 也。
(节选自张岱《琅嬛福地记》)
应用体验
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对话词标志:借助对话词“曰”“问”进行断句,“曰”“问”通常用于引出说话的内容,因此在“曰”“问”后断句,而“何书”是询问的内容,应该单独成句。同时,根据前文“至一精舍,藏书万卷”,可知“又至一室”“藏书愈富”均应单独成句,表示书的数量之多。
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参考译文
老人微笑,拉着茂先的手臂走到石壁下,忽然出现一扇门可供进入,路很宽,来到一个精美的小屋,屋内藏书万卷。茂先问老人说:“这些是什么书?”老人答:“是历代史书。”又来到一个房间,房内藏书更多。茂先又问:“这些是什么书?”老人答:“是各国的史志。”
角度3 虚词标志断句
虚词是明辨句读的重要标志,尤其是介词、语气词和一些连词,它们的前后,往往是该断句的地方。一些议论性语段,不像记叙性文字那样可借助具体情境去猜测,因而显得棘手、难度大,但是运用虚词就会使断句变得容易,使文段变得一目了然。断句时,应注意以下6类虚词:
虚词类别及断句方法 常见典型虚词
句首发语词——常居句首,其前一般断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、敬
句首时间词——常居句首,其前一般断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而
虚词类别及断句方法 常见典型虚词
句末语气词——其后一般断开 陈述句末尾——也、矣、焉、耳
疑问句末尾——与(欤)、邪(耶)、乎
感叹句末尾——哉、夫
疑问语气词——其后一般构成疑问句,其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何
复句关联词语——其前一般断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非
复音虚词——复音虚词需保持完整,不能断开 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则
利用虚词标志断句要注意灵活性
1.“乎”用在句中相当于“于”时,不能断开。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”(《师说》)
2.“也”用在句中起舒缓语气的作用,可断开也可不断开。如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”(《师说》)
3.连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同作句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子,则往往要在其前断开。如:“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。”(《游褒禅山记》)
4.“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中,这种情况则不能断开。如:“故为之说,以俟夫观人风者得焉。”(《捕蛇者说》)
特别提示
3.请用“/”给文中画波浪线的部分断句。
嗟夫!事之利害,计之得失,天下之能者举知之。知 之 而 不 能 权 之 以 人 则 亦 纷 纷 焉 或 胜 或 负 争 为 雄 强 而 未 见 其 能 一 也。
(节选自苏轼《魏武帝论》,有删改)
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虚词标志:①“则”一般用于句首,结合语境可知,其前应断开;
②“焉”形容词词尾,其后不能断开,“纷纷焉”应作谓语“或胜或负”的状语,“负”后应断开;③第二个“而”,结合语境可知在此处是连词,表转折,一般用于句首,其前断开。
参考译文
唉!事情的利与害,计谋的得与失,天下有才能的人都能知道。知道这个却不能根据人的特点来斟酌使用,所以魏武帝也就在纷纷然的混乱中或胜或败,争雄一生,却没有看到他统一天下。
角度4 句式断句
文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。但是,文言文中常常会出现省略的情况,阻碍考生正确断句。因此,考生必须依据语境补出省略的内容,才能准确作出判断。
4.请用“/”给文中画波浪线的部分断句。
王 涣 字 稚 子 广 汉 郪 人 也 父 顺 安 定 太 守 涣 少 好 侠 尚 气 力 数 通 剽 轻 少 年 晚 而 改 节 敦 儒 学 习 《尚书》 读 律 令 略 举 大 义 。为太守陈宠功曹,当职割断,不避豪右。
(节选自《后汉书•王涣传》)
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句式标志:文段开头“……也”是判断句;“敦儒学”“习《尚书》”“读律令”等句承前省略主语“涣”,且句式均为“谓语+宾语”结构。
参考译文
王涣字稚子,是广汉郪县人。父亲王顺,是安定太守。王涣年少时喜好行侠,崇尚武力,与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的操行,重视儒学,学习《尚书》,研读律令,大体能明晓其主要思想。他担任太守陈宠的功曹后,对自己的职责认真负责、敢于决断,即使对豪强大户也决不留情。
角度5 修辞断句
古人写文章很讲究语句的整齐、结构的对称,行文中常常上下句用相同的字数和结构,对偶、对比、反复、排比是文言文常见的修辞手法,这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点,这一特点又为我们断句提供了方便。
5.请用“/”给文中画波浪线的部分断句。
考乎其终,而知其仁也,愤而非怼也,异而自洁而非私也,彷徨悲嗟,卒无存省之者,故剖志决虑以无自显,此屈原之忠也。故 其 文 如 明 珠 美 玉 丽 而 可 悦 也 如 秋 风 夜 露 凄 忽 而 感 恻 也 如 神 仙 烟 云 高 远 而 不 可 挹 也。惟其言以考其事,其有不合者乎?
(节选自张耒《上曾子固龙图书》)
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排比修辞:连用“如……,……也”构成排比,即“如明珠美玉,丽而可悦也”“如秋风夜露,凄忽而感恻也”“如神仙烟云,高远而不可挹也”。
参考译文
推究到最终,才知他的仁,是愤怒而不是怨恨,是不同流俗而自洁其身而不是为己谋利,彷徨悲叹,最终却没有安慰他的人,因此即使他剖白心志也无法显露自我,这是屈原之忠。因此他的文章如明珠美玉,明丽而悦人;如秋风夜露,凄凉而感伤;如神仙烟云,高远而不可触及。根据他的言语来推究他的事迹,难道有对不上的吗?
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掌握三步流程,让你快速断句
突破点二
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高考的文言断句题要求考生从多个断句点中选择3个正确的,得分有0分、1分、2分、3分四个等级,区分度得以提高,更能客观体现考生能力水平的层次差异。
技法指津
(2024•新课标Ⅱ卷)下面文段中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
文侯受子夏经艺,客段干木[注],过其闾,未尝不轼也。秦尝欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
(节选自《史记•魏世家》)
[注] 段干木:战国初魏国名士。
魏君贤 A 人 B 是礼 C 国人 D 称仁 E 上下 F 和 G 合 H 未可图也。
典例研析
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参考译文
魏文侯向子夏学习经学,以客礼款待段干木,经过段干木居住的里巷时,他每次都扶着车轼表示敬意。秦国曾经想攻打魏国,有人说:“魏君以这样的厚礼对待贤人,魏国人称颂他的仁德,上下和睦同心,不可对他有所图谋。”魏文侯因此在诸侯中赢得声誉。
第一步,理解大意初判断 这是一段叙述性文字,写魏文侯尊师重贤,赢得民心并被国人称颂,秦国因此打消攻魏念头,文侯声誉远播诸侯间。
第二步,先易后难抓关键 首先,根据大意断最容易的一处。“魏君贤人是礼”意为“魏君以这样的厚礼对待贤人”,句意完整,C处断开。然后根据主谓宾的归属来断句。“国人称仁”意为“国人称颂他的仁德”,其中“国人”为主语,“称”为谓语,“仁”为宾语,句子主谓宾结构完整,其前后应分别断开,故应在C、E处断开。“上下和合”意为“上下和睦同心”,“上下”为主语,“和合”为谓语,句子主谓结构完整,其后应断开,故应在H处断开。
第三步,断后通读查连贯 断句完成后,通读一遍全文。如果有的句子讲不通,内容不合情理,就有可能断错,需要结合文意重新思考。
6.(2023•全国乙卷)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。
昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之。釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。
(节选自《韩非子•十过》)
君遇之 A 无礼 B 彼若有时 C 反 D 国 E 而起兵 F 即恐为曹伤 G 君 H 不如杀之。
应用体验
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“遇之无礼”的主语是“君”,意为“您对待他没有礼貌”,句意完整、连贯,其后应断开,且“彼”代指“晋公子重耳”,是下一句的主语,“彼”前断开,所以B处断开;“彼”是主语,“有时”是状语,修饰谓语“反国而起兵”,这中间不可断开,且“若”和下一句“即”构成“如果……就……”的假设句,“即”前断开,所以F处断开;“伤”是名词,意为“祸害”,作“为”的宾语,后面断开,且“君”是下一句的主语,所以G处断开。
参考译文
过去晋公子重耳出逃在外,路过曹国,曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在(曹君)前侍奉。叔瞻对曹君说:“我看晋公子,不是平常的人。您对待他没有礼貌,他如果有机会返回晋国发兵报复,那就恐怕会成为曹国的祸害,您不如杀了他。”曹君不听。
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课 时 测 评
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一、阅读下面的文言文,完成1~5题。
贞观元年,闰三月,上谓太子少师萧瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十数,自谓无以加。近以示弓工,乃曰‘皆非良材’。朕问其故,工曰:‘木心不直则脉理皆邪,弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!”乃命京官五品以上更宿中书内省,数延见,问以民间疾苦及政事得失。
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贞观四年,七月,上问房玄龄、萧瑀曰:“隋文帝何如主也?”对曰:“文帝勤于为治,每临朝,或至日昃,五品已上,引坐论事,卫士传飧而食;虽性非仁厚,亦励精之主也。”上曰:“公得其一,未知其二。文帝不明而喜察;不明则照有不通,喜察则多疑于物,事皆自决,不任群臣。天下至广,一日万机,虽复劳神苦形,岂能一一中理!郡臣既知主意,唯取决受成,虽有愆违,莫敢谏争,此所以二世而亡也。朕则不然。择天下贤才,置之百官,使思天下之事,关由宰相,审熟便安,然后奏闻。有功则赏,有罪则刑,谁敢不竭心力以修职业,何忧天下之不治乎?”因敕百司:“自今诏敕行下有未便者皆应执奏毋得阿从不尽己意。”
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贞观二十二年,正月,上作《帝范》十二篇以赐太子,曰《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》;且曰:“修身治国,备在其中。一旦不讳,更无所言矣。”又曰汝当更求古之哲王以为师如吾不足法也。夫取法于上,仅得其中,取法于中,不免为下。吾居位已来,不善多矣,锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致,行游四方,供顿烦劳,此皆吾之深过,勿以为是而法之。顾我弘济苍生,其益多;肇造区夏,其功大。益多损少,故人不怨;功大过微,故业不堕。然比之尽美尽善,固多愧矣。汝无我之功勤,而承我之富贵,竭力为善,则国家仅安;骄惰奢纵,则一身不保。且成迟败速者国也失易得难者位也。可不惜哉!可不慎哉!
(节选自《通鉴纪事本末》,有改动)
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★1.(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
自今诏敕 A 行 B 下有未便者 C 皆应 D 执奏 E 毋得阿 F 从 G 不 H 尽己意
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“诏敕行下”是主谓短语,即“诏书下达”,中间不应断开;“者”表停顿,其后应断开;“应”为“应该”之意,其后从正反两方面阐述做法,“应做”与“不应做”,“毋得”后所接是不应做的内容,故应在其前的“奏”字后断开;“阿从”为“阿附曲从”之意,中间不应断开;“不”修饰“尽己意”,归于下句,故“从”字后应断开。
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★2.(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
又曰 A 汝当 B 更求 C 古之 D 哲王 E 以为师 F 如吾 G 不足 H 法也
“曰”后边是说话的具体内容,所以从“曰”后边断开;“汝当更求古之哲王以为师”中“汝”是主语,“求”是谓语,“古之哲王”是宾语,“以为师”是补语,句子结构完整,所以从“师”的后边断开;“如吾”作句子的状语,可以独立成句,从“吾”的后边断开。
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★3.(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
且成迟 A 败 B 速者 C 国也 D 失易 E 得 F 难者 G 位也
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可以从句式的角度断这个句子。画波浪线的部分由两个对称的“……者……也”句,即判断句构成,由此可知,应该在两个“者”字后断开,在“也”字后断开。
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4.(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
A.更,文中指轮流,与《琵琶行并序》中“莫辞更坐弹一曲”的“更”字意思不同。
B.日昃,指太阳偏西的时候。“昃”与成语“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。
C.中,文中指合乎、符合,与《劝学》中“木直中绳”的“中”字意思
相同。
D.致,文中是罗致之意,与《过秦论》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。
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A项,文中的“更”意为“轮流”,后句的“更”意为“重新”“再”的意思,含义不同。B项,两个“昃”均指太阳偏西的时候,含义相同。C项,两个“中”均是“合乎”的意思,含义相同。D项,两个“致”都是“招致、招引、罗致”之意,含义相同。
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5.(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谁敢不竭心力以修职业,何忧天下之不治乎?
译文:__________________________________________________________
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(2)行游四方,供顿烦劳,此皆吾之深过,勿以为是而法之。
译文:__________________________________________________________
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谁敢不竭尽心力来做好自己的本职事务,为什么忧虑天下不太平安定呢?
(我)游幸四方,使各地供给安顿烦苦劳累,这些都是我的大过失,千万不要认为正确而效法。
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参考译文
贞观元年,闰三月,唐太宗对太子少师萧瑀说:“我年轻的时候喜爱弓箭,得到了十几张优良的弓,自认为没有比这些弓更好的了。近来把它们拿给做弓的工匠看,(工匠)竟然说‘都不是好木材’。我追问他原因,工匠说:‘木头中心不笔直,那么木头的纹理都不正,(造出来的)弓虽然有劲,但射出去的箭却不会直。’我才明白以前对弓的辨别不够精通。我(以前)靠弓箭平定天下,对它的认识还不能全面,更何况天下的事务,怎么能全部通晓呢!”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班住宿,并且多次延请召见,询问民间的疾苦和政事的得失。
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贞观四年,七月,太宗问房玄龄、萧瑀道:“隋文帝作为一代君主怎么样?”回答说:“文帝勤于治理朝政,每次监朝听政,有时要到日落西山时,五品以上官员,围坐论事,卫士不能下岗传递而食;虽然品性算不上仁厚,亦可称为励精图治的君主。”太宗说:“你们只知其一,未知其二。文帝不贤明而喜欢苛察;不贤明则察事不能都通达,苛察则对事物多有疑心,万事皆自行决定,不信任群臣。天下如此之大,日理万机,虽伤身劳神,难道能每一事都合乎要领!群臣既已知主上的意见,便只有无条件接受,即使主上出现过失,也没人敢争辩谏议,所以到了第二代隋朝就灭亡了。朕则不是这样。选拔天下贤能之士,分别充任文武百官,让他们考虑天下大事,汇总到宰相处,深思熟虑,然后上奏到朕这里。有功则行赏,有罪即处罚,谁敢不竭尽心力来做好自己的本职事务,为什么忧虑天下不太平安定呢?”因而敕令百官:“今后诏书下达有不当之处,都应该持章表上奏(君主),不能够阿附曲从,不充分发表自己的意见。”
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贞观二十二年,正月,太宗自己作了《帝范》(帝王的规范)共十二篇赐给太子(作为教材),这部书分《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》等部分;并且对太子说:“我要教你的修身治国之道,全部在这书中。我一旦去世,除此之外也没有别的可交代你的了。”还说:“你应当再寻求古代有思想的圣君作为老师,像我这样,就不值得学习了。总之选择学习的榜样(老师)要是高级,一般只能学到中级,选择学习的榜样(老师)要是中级,差不多也能学到下级。我即位以来,过失之处不少,锦绣珠玉不断于身前,又不停地修筑宫室台榭,犬马鹰鹘无论多远也要招致来,(我)游幸四方,使各地供给安顿烦苦劳累,这些都是我的大过失,千万不要认为正
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确而效法。回顾起来我普济苍生效益多;创建大唐基业功劳大。好处多损害少,所以百姓没有怨言;功劳大过失小,所以王业稳固。然而若是要求尽善尽美,实在是多有惭愧。你没有我这些功劳勤苦,而承继我的富贵,竭力行善举,则国家仅得安定;如果骄奢懒惰,则自身都难保。而且成功来之不易,败亡却可迅速招致,是指国家而言;失去容易得之较难,是指皇位。能不珍惜吗!能不谨慎吗!”
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文言文阅读——语言的疏通理解与文化的鉴赏传承
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