第三单元《课外古诗词诵读》课件 2025—2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文课件围绕《竹里馆》《春夜洛城闻笛》《逢入京使》《晚春》四首古诗展开，课堂导入通过诗人评价（如苏轼评王维）、意象关联（笛声入诗）、旧知联系（韩愈《早春》过渡）等方式，搭建学习支架，帮助学生衔接前后知识脉络。 其亮点在于注重炼字品析与手法探究，如《竹里馆》“独”字解析心境，《晚春》“知”“斗”拟人手法品析，培养语言运用与思维能力。结合诗人背景与创作情境增强文化自信，幻灯片山水插图辅助审美创造。学生能提升古诗鉴赏能力，教师可直接使用系统教学环节提高效率。

导入新课 著名词人苏轼曾这样评价过王维的诗和画:“味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗。” 今天我们一起学习王维的诗《竹里馆》,体会和欣赏“诗中之画”吧! 竹里馆 王 维 题目解读 竹里馆 王维 《 竹里馆》:选自《王维集校注》卷。王维曾在陕西蓝田的辋(w ng)川居住,有《辋川集》组诗二十首,这是其中的第十七首。竹里馆,是辋川别墅二十景之一,应当是建在竹林里的屋舍。 作者简介 王维(约701—761),字摩诘,王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学的书,王维很钦佩维摩诘,所以自己名为维,字摩诘。他是河东(治所在今山西永济西)人,祖籍太原祁县(今属山西),唐代诗人、画家,其诗与孟浩然齐名,世称“王孟”。开元年间进士,后官至尚书右丞,世称“王右丞”,有“诗佛”之称。苏轼评价王维的诗:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”诗歌代表作有《九月九日忆山东兄弟》《使至塞上》《山居秋暝》《送元二使安西》等。 5 创作背景 这是王维晚年隐居蓝田辋川时所创作的一首五言绝句。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会而命笔成篇的。 6 自由朗读诗歌,采取各种形式把诗歌读通读顺,注意读准字音、节奏。 整体感知 独坐/幽篁里, 弹琴/复长啸。 深林/人不知, 明月/来相照。 竹 里 馆 王维 再读诗歌,结合注释了解大意。 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 幽深的竹林 译文:独自一人坐在幽深寂静的竹林里,一边弹着琴一边清脆地发出长啸的声音。 深林人不知,明月来相照。 与“独坐”相应,意思是说,独坐幽篁,无人相伴,唯有明月似解人意,来相映照 这里指“幽篁” 译文: 密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。 诗中写了哪些景物?写了人的哪些活动? 幽篁、深林、明月;独坐、弹琴、长啸 “独”是中国古代文人追求的一种精神境界,或表达不与世俗同流合污的傲岸人格,或表达对独 立人格的追求。说说诗中“独”字好在哪里? “独”是“独自”的意思,诗人独坐在幽静的竹林里,时而弹琴,时而长啸,这一系列高雅的动作,传达出诗人宁静、淡泊、愉悦的心境。 诗人选择“独坐”“人不知”的隐居生活,为什么却不觉得孤独? 因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把一轮明月当成心心相印的知己朋友,有他陪伴,向他倾述,所以就不觉得孤独。 “深林人不知,明月来相照。” 拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。 前两句写诗人独自坐在幽深的 竹林之中,弹着琴以抒己怀,但琴 声似乎不足以表达自己的心情,所 以长啸一声。后两句进一步渲染孤 寂的情绪和气氛。月光给幽暗的竹林镀上了一层银色,这种变化似乎增添了一股生气,一层诗意,孤寂之感一扫而光,竹林、明月、诗人都融入静穆和谐的夜色之中了。 诗歌赏析 诗歌鉴赏 诗中表现了诗人怎样的心情?请结合诗句,作简要分析。 诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活,时而独坐冥想,时而弹琴,时而长啸,无人来扰,到了夜晚,自有明月相伴,展现出如诗如画的美景,表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。 主旨归纳 这首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活,表现出一种悠然闲适的心境和自得其乐的生活情趣。 独坐 弹琴 长啸 幽篁 深林 明月 景物 人物 活动 清新、幽静 宁静、淡泊 竹里馆 板书设计 课堂练习 1、《竹里馆》写夜静人寂,明月相伴的句子是: , 。 2、《竹里馆》中表现诗人高雅的日常情趣的句子是: , 。 诗人选择“独坐”“人不知”的隐居生活,却不觉得孤独的原因是: , 。 理解型默写 独坐幽篁里 弹琴复长啸 深林人不知 明月来相照 深林人不知 明月来相照 导入新课 笛,是中国传统的乐器,被寄予了治国安邦的神圣愿望。诗,在唐代发展到顶峰,很多诗人以笛声入诗,以表情达意。 你听,《折杨柳》已吹起,正勾起李白的诗情。现在,跟着老师去欣赏《春夜洛城闻笛》。 春夜洛城闻笛 李 白 题目解读 春夜洛城闻笛 (唐)李白 《春夜洛城闻笛》:选自《李白集校注》卷二十五。 作者简介 李白(701—762),字太白,号青莲居士,绵州昌隆(今四川江油)人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫合称“李杜”。其作品风格豪迈奔放,清新飘逸。代表作品有《望庐山瀑布》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《蜀道难》等。 自由朗读诗歌,采取各种形式把诗歌读通读顺,注意读准字音、节奏。 整体感知 春夜洛城闻笛 李 白 谁家/玉笛/暗飞声, 散入/春风/满洛城。 此夜/曲中/闻折柳, 何人/不起/故园情。 s n zh 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 对笛子的美称。 洛阳城。 译文:阵阵悠扬的笛声,从谁的家中飘出?(它)随着春风飘扬,传遍洛阳全城。 诗歌鉴赏 赏析:谁家玉笛暗飞声 ①“暗”主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。 ②此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。 ③“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。 赏析“散入春风满洛城”中“满”字的妙处。 “满”字运用夸张的艺术手法,极写夜之宁静,笛声之悠扬,反衬诗人闻笛后的思乡之情。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 指《折杨柳》,汉代乐府曲名,内容多叙离别之情。 译文:就在今夜,听到哀伤的《折扬柳》,有谁能不生发思乡之情呢? “此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。” 古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。 诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。 前人评价“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”,认为其中 “折柳”是全诗关键,为什么? 用典,“柳”谐音“留”,古人有折柳送别的习俗,“折柳”的寓意是“惜别怀远”,而诗歌的主旨正是思乡之情,这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的。可见,“折柳”是全诗的关键。 《折杨柳》 春夜洛城闻笛 借景 玉笛声 抒情 故园情 板书设计 31 主旨归纳 这首诗通过对客居洛阳城时夜间闻笛声的细腻描写,抒发了诗人无限的思乡之情。 课堂练习 1、《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调,不觉思念自己的家乡和亲人的一句是: , 。 2、《春夜洛城闻笛》中描写笛声随春风而传遍洛阳城的诗句是: , 。 3、《春夜洛城闻笛》中诗人由己及人,想到此时许多闻听笛声的游子,又有谁能不被唤起浓浓的思乡情诗句是: , 。 理解型默写 谁家玉笛暗飞声 散入春风满洛城 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情 逢入京使 岑 参 题目解读 逢入京使 (唐)岑参 《逢入京使》:选自《岑参集校注》。 入京使:回京城长安的使者。 作者简介 岑参(约715—770),江陵(今湖北荆州)人,唐代边塞诗人,与高适并称“高岑”。诗歌题材多样,想象丰富,尤以边塞诗见长。代表作品有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。 创作背景 本诗于天宝八载(749年)诗人去安西上任途中所作。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。岑参也不知走了多少天,就在通往西域的大路上,忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。 37 朗读诗歌,读准字音,注意节奏。 逢入京使 岑参 故园/东望/路漫漫, 双袖/龙钟/泪不干。 马上/相逢/无纸笔, 凭君/传语/报平安。 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 指作者在长安的家。 路途遥远的样子。 沾湿的样子。 译文:(离开长安好多天了,)回头遥望故园,只觉长路漫漫,双袖都被沾湿了,而泪水还没有干。 “故园东望路漫漫” 写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。 “龙钟”是什么意思?有何表达效果? “龙钟”是沾湿的样子。运用夸张的修辞手法,形象地描绘出诗人对长安亲人无限眷念而情不自禁流泪的神态。 双袖龙钟泪不干。 “双袖龙钟泪不干”一句,诗人运用的是什么修辞手法?表达了什么样的思想感情? 诗人运用夸张的手法,说泪下如雨湿袖难干,借以表达自己深切思念亲人的心情。这种夸张手法的运用,强烈地表达了诗人思念亲人、爱怜亲人的思想感情。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 请求,烦劳。 捎口信。 译文:骑着马在途中与熟人相逢,没有纸笔(写信),烦劳替我捎口信给家人报个平安吧。 “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。” “逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信。 “凭君传语报平安” 表达了诗人怎样的心理? 表达了诗人挂念亲人而又无可寄托,担心亲人挂念自己的复杂心理。 主旨归纳 这首诗描写了诗人远涉边塞,路逢回京使者,托其捎口信给家人报平安的场景,表达了诗人对亲人的思念和对故乡的眷恋。 课堂练习 1、《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是: , 。 2、《逢入京使》中抒发思乡之情的句子是: , 。 3、《逢入京使》中诗人借故人捎口信表达对家乡亲人无限思念之情的句子是: , 。 4、在《逢入京使》中表达作者乐观豁达的胸襟的句子是: , 。 理解型默写 故园东望路漫漫 双袖龙钟泪不干 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安 马上相逢无纸笔 凭君传语报平安 春天是万紫千红的,春天是千姿百态的,古往今来,很多诗人喜爱春天,他们用自己的才华把春天写进了诗里,用优美的诗句来表达自己的感情。唐代文学家韩愈就曾经写过一首《早春呈水部张十八员外》,你会背吗? 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 韩愈不仅写过“早春”,他还写过“晚春”,今天我们就一起来学习他的这首《晚春》。 晚 春 韩 愈 题目解读 《晚春》:选自《韩昌黎诗系年集释》卷九。 晚 春 韩愈 韩愈(768—824),唐代文学家、思想家、教育家。字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。倡导古文运动,为“唐宋八大家”之一,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《韩昌黎集》传世。 此诗为《游城南十六首》中的一首。此诗作于唐宪宗元和十一年(816 年)。此时韩愈已年近半百。 作者简介 朗读诗歌,读准字音,注意节奏。 晚春 韩愈 草树/知春/不久归,百般/红紫/斗芳菲。 杨花/榆荚/无才思,惟解/漫天/作雪飞。 草树:指草本和木本的各类花木,即花草树木。 不久归:意为春天很快将要过去了。 斗:竞争,比赛。 芳菲:花草的芳香。 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。 译文:花草树木知道春天即将归去,纷纷争奇斗艳。 品析“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”中“知”和“斗” 的妙处。 一个“知”字,一个“斗”字,将花草树木赋予了人的思维,人的情感和人的动作行为,使那些原本没有生命的花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用,极有效地表达了诗人珍惜 春天和时光的美好情怀。 “草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。” 将花草树木赋予了人的思维、人的情感和人的动作行为,使那些花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用,描摹了晚春花草灿烂的情态,极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。 杨花:柳絮。 榆荚:榆钱。 才思:才气、才华。 惟解:只知道。 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 译文:杨花榆荚没有才华,只知道纷纷飘落,好似雪花在空中飞舞。 “杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。” 又一次运用了拟人的修辞手法,赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力,积极向上的思想激情,进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。 有姿色的花草树木争芳斗艳,没有姿色的杨花榆荚又怎样了呢?退避三舍不敢出来了吗?诗人借“杨花榆荚”表达了什么样的愿望? “杨花榆荚”虽然没有任何姿色,无法像其他花草那样呈现娇艳,吐露芳香,但是它们也不自卑,不藏匿自己的短处,而是加入了“百般红紫”的“斗芳菲”行列,将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花,翩翩起舞纷飞。“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法,赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力和积极向上的思想激情,进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。 主旨归纳 诗人通过描写“草木”有“知”、惜春争艳的场景,表达了自己对大好春光的珍惜之情,同时寄寓着一定的哲思,即人们应该乘时而进,抓紧时间去创造有价值的东西。 草树知春 斗芳菲 杨花榆荚 作雪飞 晚春 惜春 惜时 板书设计 61 课堂练习 1、《晚春》中写花儿珍惜最后的美好春光争芳斗艳,尽显生命本色的诗句是: 。 2、《晚春》一诗中,形象生动地写出了晚春时节花草树木争芳斗艳的美丽景象的诗句是: , 。 3、《晚春》中诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映自己对春天大好风光的珍惜之情的句子是: , 。 理解型默写 百般红紫斗芳菲 草树知春不久归 百般红紫斗芳菲 草树知春不久归 百般红紫斗芳菲 4、韩愈《晚春》一诗中,运用拟人的修辞手法,形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开放,争妍斗艳的美丽景象的两句是: , 。 5、写杨花、榆荚也不甘示弱,化作雪花随风飞舞,加入了留春行列的是: , (韩愈《晚春》) 理解型默写 草树知春不久归 百般红紫斗芳菲 杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞 $