《晨读11：中国建筑的特征》统编版高一语文必修下册2025-2026学年

晨读11　中国建筑的特征 【课内成语】 ❶大同小异 释义:大部分相同,只有小部分不同。 用例:他们俩的方案大同小异,如果能合作就好了。 【高考成语】 ❷甘之如饴(2016年浙江卷) 释义:甘,甜;饴,饴糖。感到像糖那样甜。指甘愿承受艰难、痛苦。 用例:虽然教师工作辛苦又劳累,但是许多教师都甘之如饴,因为他们看到的是国家未来的希望。 错误用例:他爱好广泛,喜欢安静的棋类运动,对热闹的纸牌游戏也来者不拒;欣赏通俗感性的流行歌曲,对庄重恢宏的交响乐也甘之如饴。[“甘之如饴”指甘愿承受艰难、痛苦,用在此处不合语境] ❸盖棺论定(2014年大纲全国卷) 释义:指一个人的是非功过到死后做出结论。 真题再现:在评价某些历史人物时,我们不能只是简单地对他们盖棺论定,还应该特别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。 ❹光怪陆离(2016年全国卷Ⅰ) 释义:光怪,光彩奇异;陆离,色彩繁杂。形容现象奇异、色彩繁杂。 真题再现:这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的,却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。 【标点知识】 冒　号 使用冒号应注意以下几点:有时不想强调提示语,或不直接引述“说”或“想”的内容,则不用冒号而用逗号。如果这类词语用在引文中间,其后用逗号;用在引文最后,其后则用句号。如果下文与提示语的内容不一致,不用冒号而用逗号。如果提示的部分不是句子的全部而是其中的部分,则不用冒号而用逗号。 1.用于总括性话语的前边,以总结上文 如,想不通,九头牛也拉不回;想通了,不要人说就直往前冲:他就是这样一个直性子。 2.用于提示性话语之后,表示提起下文 如,个别的建筑物,一般地由三个主要部分构成:下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。(梁思成《中国建筑的特征》) 3.用于需要解说的话语之后,表示下文是解说 如,生活教我认识了桥:与水形影不离的过河的建筑。 4.用于称呼语之后,表示提起下文 如,同学们:今年七月,恰值我们中学毕业20周年,有人建议搞一个同学聚会。 5.表示引起注意(冒号用于判断词“是”的后面,大体上有两种情况:一是为了引起人们对“是”后面的内容的注意,二是便于在“是”的后面做分条式的列举) 如,我最急于告诉你们的,是我思想感情的一段重要经历,这就是:我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人! 6.表示引用(引用语句或诗文,引语前面可以用冒号表示停顿,并指示下文是引文) 如,徐霞客说过:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”古往今来,有多少诗人描写过黄山的异峰奇景。 【名言名句】 1.层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。 ——王勃《滕王阁序》 2.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。 ——杜牧《阿房宫赋》 3.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹? ——杜牧《阿房宫赋》 4.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 ——王勃《滕王阁诗》 5.西北有高楼,上与浮云齐。 ——《古诗十九首》 【课内素材】 土木史诗中流淌着天人合一的营造智慧。匠人以木结构为骨,借斗拱化解重力,飞檐曲线呼应云卷云舒。北方四合院以中轴对称写就平衡之道,江南园林则用太湖石“瘦、皱、漏、透”叠出咫尺山林。脊兽镇守的不仅是屋脊,更是对天地秩序的虔诚叩问;朱门彩绘流淌的不仅是色彩,更是千年礼乐文明的无声诉说。真正的营造从不与自然角力,而是用飞檐邀约清风,以庭院收藏月光,让建筑在岁月流转中生长出永恒的韵律。 【新闻素材】 泱泱中华,历史悠久,文明博大,对待古建筑、老宅子、老街区要有珍爱之心、尊崇之心。习近平总书记高度重视中华优秀传统文化的保护与传承,党的十八大以来,总书记站在留住文化根脉、守住民族之魂的高度,就保护传承历史文化遗产做出一系列重要论述,多次就文物、考古、非遗等做出重要指示批示,考察调研的身影也常常出现在一些古城老宅和传统街区中。总书记深刻指出,“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴,是城市生命的一部分。文化底蕴毁掉了,城市建得再新再好,也是缺乏生命力的”“要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产”。总书记的一系列重要论述、指示批示,系统回答了“保护传承什么”“为何保护传承”“怎样保护传承”等方向性根本性战略性问题,是对新时代党领导历史文化遗产保护传承工作实践经验的深刻总结,深化了我们党对文化遗产保护传承利用的规律性认识,构成了习近平文化思想的重要内容,为做好新时代新征程历史文化遗产保护传承工作指明了前进方向,提供了根本遵循。我们要在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,以务实举措赓续历史文脉,处理好城市改造开发和历史建筑保护利用的关系,谱写当代华章。 【趣味古文】 　　披绣闼,俯雕甍①,山原旷其盈视②,川泽纡其骇瞩③。闾阎④扑地,钟鸣鼎食之家⑤;舸舰弥津⑥,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明⑦。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡⑧之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。 (节选自王勃《滕王阁序》) [注] ①闼,tà;甍,méng。打开精美的阁门,俯瞰雕饰的屋脊。②极目遥望,满眼都是。③对所见的景物感到惊异。④里门,这里代指房屋。⑤指大家世族。⑥停满渡口。⑦云消雨停,阳光普照,天空明朗。⑧鄱阳湖的古名。 [译文] 打开精美的阁门,俯瞰雕饰的屋脊。放眼远望,辽阔的山岭平原尽收眼底,湖川曲折令人惊叹。房屋遍地,有不少富贵人家;船只塞满了渡口,很多都是雕刻着青雀黄龙头形的大船。雨过天晴,虹消云散,阳光普照,天空朗朗。落霞与孤雁一起飞翔,秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声,响彻彭蠡湖滨;雁群因寒意而惊叫长鸣,到衡阳岸边方止。 【美文阅读】 千篇一律与千变万化——音乐、 建筑之间的通感 梁思成 在艺术创作中,往往有一个重复和变化的问题:只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中,这一问题特别重要。我所谓的“持续性”,有些是时间的持续,有些是在空间转移的持续。但是由于作品本身或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间,所以同时也具备了时间的持续性,成为时间与空间的综合的持续。 音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首乐曲从头到尾持续的过程中,总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同,或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。 音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中,通过重复和变化而取得统一性的另一例子。在舒伯特的“鳟鱼”五重奏中,我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着,使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去,从而使你“知鱼之乐”焉。 舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次,并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来,但在重复之中又给以相应的变化;通过这种重复与变化,以突出某一种效果,表达出某一种思想感情。 上面所谈的那种重复与变化的统一,在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑,除去极少数例外,几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。 历史上最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从(已被拆除了的)中华门(大明门、大清门)开始,就以一间接着一间、重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门,又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去,太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组的“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复,就更像乐曲中的主题和“变奏”;每一座殿堂的本身也是许多构件和构成部分(乐句、乐段)的重复;而东西两侧的廊、庑、楼、门,又是比较低微的,以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫,它的每一个组群,每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的,连彩画、雕饰也尽如此,都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。 但是,谁能不感到,从天安门一步步走进去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步;在时间持续的同时,空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律,然而每走几步,前瞻后顾,左睇右盼,那整个景色的轮廓、光影,却都在不断地改变着,一个接着一个新的画面出现在周围,千变万化。空间与时间、重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界。 翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象的重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律,却又千变万化。每一条街都是一首“乐曲”,千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。 十二年来,在全国各城市的建筑中,我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽满人意。为了多快好省,我们做了大量标准设计,但是“好”中自应包括艺术的一面,也就是“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐;它们即使本身各自都很美观,放在一起就都“损人”且不“利己”,“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放、丰富多彩,又要避免杂乱无章、相互减色;既要和谐统一、全局完整,又要避免千篇一律、单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。 ( 第 1 页 共 4 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $