2026年湖北武汉市江岸区九年级语文调研考试卷（二）

九年级语文（二） 参考答案 一、（10分） 1.C（3分） 2.D（3分） 3.要从汉字的构形逻辑入手，把握其丰富表意内涵；要深入理解汉字与中华文化的内在关联，认识其文化价值。 二、（20分） 4.答案示例：时间很短暂;美好却无常。 5.答案示例：①忙于俗务，被生活紧催慢赶往前;②做法徒劳，时间无法被真正留住。 6.答案示例：①在管道中独自发呆，获惬意与安全感;②下班后在车里独处，享受隔绝与宁静;③高速路上独自驾车，感受生命的自在。 7.答案示例：①要在重复相似中找到独有体验;②要在错过春天后用心把握当下;③要在渺小生命中活出自身价值。 三、（7分） 8.答案示例：孙悟空察觉众僧阴谋，向广目天王借来辟火罩。 9.答案示例：警觉机敏。孙悟空并未熟睡，听到外面声响后立刻警觉起来，第一时间察觉了危险。 机智灵活。孙悟空没有直接打杀众僧，而是先变作蜜蜂探查，弄清对方的阴谋。 顾全大局。孙悟空没有选择用水灭火，而是借辟火罩护住唐僧，既挫败了众僧阴谋，又不滥杀无辜。 四、（3分） 10.D（描写了令人怀念的吴娃旧曲，船上的划船声远远散去，回应了作者内心的思念和离别之情）（3分） 五、（13分） 11.C（贻：送给）（3分） 12.D（3分） 13.A（“回到台州”理解错误，原文中钱俶是回到自己的封国。）（3分） 14.答案示例：钱俶中途患上脚病，皇帝车驾亲自前往探问，命令太医点燃艾草来为他艾灸，病不久痊愈。（被、亲临、然、寻一点1分，语意完整、准确2分。） 【参考译文】 吴越（国的君主）钱俶，字文德，是杭州临安人。祖父（钱）镠，趁着黄巢之乱，占据拥有了吴越（之地），（唐）昭宗把杭州、越州两藩的节度使（之职）授予他，封他为彭城郡王。晋朝开运年间，（钱俶）担任台州刺史。几个月后，有个叫德诏的僧人告诉钱俶说：“这个地方不是您治理的处所，应当迅速回去，不这样的话（会）不利。”钱俶听从了他的话，立刻请求回到自己的封国，没过多久，果然发生了进思之变。 开宝五年，（钱俶）派遣幕吏黄夷简入朝进贡，皇上对他说：“你回去告诉（你们的）元帅，要经常训练士兵装备，江南（南唐）强横倔强不来朝拜，我将要发兵讨伐它，元帅应当帮助我，不要被别人的话迷惑说什么‘皮都不存在了，毛将附在哪里’。”开宝七年冬天，皇上讨伐江南。李煜送信给钱俶，信中大致说：“今天没有了我，明天难道还会有您吗？一旦某一天圣名的天子改换地方酬谢功劳，您也不过是大梁的一个平民百姓罢了。”钱俶没有答复，把信呈交给皇上。江南平定后，评定功劳，让钱俶的大将沈承礼、孙承祐一起担任节度使，担任防御使的一人、刺史六人。 太平兴国三年，（钱俶）来朝拜，恰逢陈洪进献出土地，钱俶上言说：“愿意把（我）所管辖的十三个州奉献给朝廷，其中地理名称数量另外分条分析来呈报。”诏书答复说：“全族效忠归顺，前代没有过，写在书册上，永远彰显忠烈。所请求的应当准许。”后来刘继元投降，皇上登上连城台斩杀军中先前逃跑到太原的人，回头对钱俶说：“您能够保全一方而归属我，不至于流血，非常值得嘉奖。”钱俶叩头谢恩。钱俶中途患上脚病，皇帝车驾亲自前往探问，命令太医点燃艾草来为他艾灸，病不久痊愈。回到京城记录功劳，宰相进呈拟定加封食邑一万户、实际封赏一千户。 六、（15分） 15.C 16.A 17.D 18.B 19.B 七、作文（50分） 作文从“内容”和“表达”两个方而来评分。 “内容”包含两个方面：题意的理解和题意的支撑。题意应源自作文的整体语意，题意应鲜明，但表达上可以直白，也可以含蓄。文中材料的价值在于能恰当而完美地支撑题意。题意表述分为“正确”和“错误”两个层次，题意支撑分为“恰当”“缺陷”“错误”三个层次。 对题意理解的界定： 材料第一段以“老街区的变迁调查”为载体，讲述了学生从“听闻拆迁便认定只剩遗憾”的成见，到在老师引导下躬身探寻、对比求证，最终理解老街烟火以新方式延续的完整过程，核心指向“打破成见、躬身探寻、理性求证，方能洞悉事实真相”的认知逻辑。 材料第二段对上述情境作了提炼和概括——理性求证，方能探明真相。 根据题目的整体语意可知，题意中“理性求证”的内涵是摆脱固有偏见，为探寻真相打开入口；亲身探寻获取信息”，打破认知局限；通过对不同信息的对比、核对，修正片面或错误认知，了解事实的真相。 本题强调的是“理性求证”的价值——洞悉事实真相。为了体现这一价值，需明确“理性求证”的具体行为带来的认知转变。其中的关键，是清晰呈现“理性求证”和“探明真相”之间的逻辑关联。 判断一篇作文题意是否正确，不应以作文是否有对题意的字面表述为依据，应以文章的内 容——阐释或支撑——是否表现出对题意的正确理解为依据。 对题意支撑的界定： 支撑恰当：记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意(观点、思考等)有着内 在逻辑的一致性，支撑的内容能具体呈现出题意所蕴含的事理逻辑，让人信服自己表达的观点和思考。即能交代清楚：在“理性求证”的过程中，认知是如何发生转变的，而非仅仅描述行为本身。 支撑缺陷：材料与所表达的题意有相关性，但文中的事件或材料只是空洞地贴上题意的标 签，没有交代清楚认知是如何转变的。支撑的材料不能清晰呈现“理性求证”和“探明真相”之间的逻辑关联。 支撑错误：事件或材料貌似与题意相关(需要读者从自己个人经验中提取事件或材料的要 素后才能与话题相关联),但其表述的具体内容和内在逻辑无法支撑本题题意，其表达的意图与 本题题意无关。 依据题意的表述和题意的支撑两个指标的不同层次，作文可分为下面七类文。 一类文：题意正确，材料支撑恰当。 二类文：题意正确，材料支撑有缺陷。 三类文：题意错误(但与材料相关),材料对该文主旨的支撑恰当。 四类文：题意错误(但与材料相关),材料对该文主旨的支撑有缺陷。 五类文：题意正确，材料不能支撑题意。 六类文：题意错误(但与材料相关),材料不能支撑该文主旨， 七类文：题意错误且与材料无关。 “表达”分为三个层次：优秀、合格、不合格。 优秀：结构完整，文脉畅通，语言通顺，字迹清晰，允许有极少错别字(不超过3个)。 合格：结构较完整，思路基本清晰(个别语句有游离现象),语言较通顺，字迹较清晰，允许有少量错别字。 不合格：结构不清，思路混乱，语言不通，有大量错别字和病句，严重影响语意的表达。 作文评分共设七个类别，一至六类文又分设上下两档。作文的“类别”以“内容”为依据来确定，“类别”的档次以“表达”为依据来确定。评卷时，先依据“内容”来确定不同的类别，再依据“表达”来确定上下档次。第七类不分档次，题意错误且与材料无关为七类文，“表达”被评为“不合格”的也为七类文。 【特殊情况评分说明】 1.有以下情况之一者视作七类文： (1)有大量错别字和病句，严重影响语意的表达。 (2)题意或内容与材料毫无关系，或抄写试卷上现成的文字材料。 (3)只写了开头，字数严重不足(100字以内)。 2.字数不足600字的评分要求： (1)在文意表达基本完整的前提下，每差一行扣1分。 (2)在文意表达不完整的前提下，每差一行扣2分。 3.字数超过600字却没有完篇的评分要求： (1)文意表达完整，在此文所属类别中给下档分数。 (2)文意表达不完整，在此文所属类别基础上降一类给分。 4.缺少标题扣2分。 5.在评判“表达”一项时，应特别关注正确书写汉字的能力，错别字较多的作文不得进入“表达”的“优秀”层次。 学科网（北京）股份有限公司 $九年级语文（二） I阅读（共55分) 一、阅读下面的实用类文本，完成1~3题。(10分) 【材料一】 汉语独休为字，连字成词，词缀成篇，按照体量大小在文本中构成不同的表意单元。作为最小 构成部分的汉字，能够依类象形，在有限的方寸之间展现无穷的内涵表达。单独的汉字是一个封闭 的语义载体，在现代汉语中几乎都能成为自由语素，有时独立成文，有时组合成新词，有时在文本中 穿插跳跃，与整句或其他词语呼应相和，如古典诗歌中的“诗眼”。 汉语文本中语法规则的约束作用非常薄弱。出于表情达意的需要，诗人可以颠倒句子顺序，成 全句式的灵活跳脱与音韵的和谐婉转；可以让关键词语缺省，使读者用想象力填补空白，与作者合 力维护诗歌意境的美感；可以直接破坏原字的格调，在独创性表达中重构新的诗境；有时甚至一个 错误的拼读都能“强解”出别材别趣来。 汉字表意丰富的根源，首先在于其象形起源：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形 声相益，即谓之字。”图像对客观世界的葬写实现了符号与自然的统一。其次，古老的契刻文字受龟 甲载体限制，且需保持神秘庄重、言简意赅，这就要求每一枚甲骨文都蕴含无穷深意。 汉字的关键特质是“价值永诺”。以“日”“月”为例，它们由直观的图画演化而来，太阳和月亮成 为这两个字的价值承诺，以此为偏旁的词语不可偏离其本义太远。字义在词义中复现，又在诗句中 进一步强化，原始物象特征在千年后的文学作品中反复出现，带领读者回忆日月本身，也唤醒读者 心中关于日月所沉淀的集体文化记忆，成为承载民族文化基因的鲜活载体，在代代相传中延续着中 华文明的精神脉络。 【材料二】 汉字具象化呈现了完整的中华文化体系。中华文化并非零散概念的集合，而是由农耕生产、宗 法伦理、礼仪秩序、天人观念等要素相互关联形成的有机整体。汉字作为这一体系的“符号镜像”， 并非只记录单个文化元素，而是通过内在的构造逻辑，将文化的核心脉络转化为可被感知的书写符 号，实现对整个文化体系的系统性映射与传承。 例如，汉字通过“核心部件十衍生字群”的形式，完整再现了从耕作到储存的农业生产全流程， 使“重农固本”的理念得以具象化。以“禾”为核心部件的字构成了农耕认知的基础，“稻”“黍”“稷” 等字形成了完整的谷物分类体系，反映了古人对农作物的精确辨识。与之配套的“田”“耕”“仓”等 字，则进一步具象化了农耕生产的各个环节：“田”字展现了农耕文明的空间构成；“耕”字中“耒”的 倾斜角度模拟了农民挥耒翻土的动作；“仓”的甲骨文为圆形谷仓的象形，完整记录了粮食储存的最 终环节。 一1 此外，汉字以其形体结构的稳定性、直观性和象征性，有效突破了地城方言的隔闲与历史时空 的距离。无论身处何方，无论生活在哪个历史时期，人们面对相同的汉字形体，都能激发相似的文 化联想与情感共鸣，进而凝聚成稳固的文化认同。这种基于汉字的认知共识，正是中华民族历经数 千年沧桑而始终保持强大文化凝聚力的关健所在。因此，认识汉字，不应止于识其形、记其音，更应 深入理解其与中华文化生态的内在关联。只有把握了这一层，才能真正读懂汉字的价值。 1.读材料一，关于“汉语的特点”的理解，下列表述不符合文意的一项是(3分) A汉语能独字成文，也可灵活组合，在文本中发挥多样的表意功能。 B.汉语的使用可以突破既定语法规则的约束来实现表达效果的优化。 C.汉字丰富的表意特点主要源自于早期契刻文字的特殊表达要求。 D汉字中的原始物象内涵会在之后的使用中复现强化，承载历史记忆。 2读材料二，关于“汉字文化传承”的理解，下列表述不符合文意的一项是(3分) A,汉字通过内在构造逻辑，将文化核心脉络转化为可感知的书写符号。 B.汉字以同一核心部件衍生关联字群，使古代农耕文化得以具象表现。 C.汉字凭借形体的稳定、直观与象征性，突破时空方言隔阂实现交流。 D,汉字能凝聚文化认同，进一步激发人们相似的文化联想与情感共鸣。 3.关于“如何认识和理解汉字的价值”，两则材料提出了哪些一致的主张？（4分) 二、阅读下面的文学类文本，完成4~7题。（20分) 一截春天 韩浩月 ①北方的春天用“战”来衡量最恰切了。北京人形容春天，爱用的说法是“春脖子”，如果春夏秋 冬可以构成四季完整的身体，那么春天仅占脖子那么长，确实只是“一截春天”。 ②我家附近的公园，昨天还是春满枝头花满园，一夜疾风骤雨后，便是“千桃过眼春如梦，还认 锦叠云重”。这般盛景，美得惊心，却又轻得经不起一场风雨。方才还是晴空暖阳，忽而已是风雨满 城。风雨过后，花瓣落地成泥，树叶肥得像婴儿的腮，绿莹莹发亮。对于北方人而言，花没了，树叶 旺盛了，漫长的夏天就来了。 ③因为春天短，许多应该在春天做的事情，比如咬春、踏青、放风筝等，多数还来不及做，就一头 扎进了夏天。人在夏天想起春天的事儿，总会有，点恍惚感，心想：春天那么好的时光，究竟在忙碌些 什么俗务呢？错过了春光，从古至今都会被当成遗憾的事情，于是发愿来年春天一定要珍惜着过， 但四季真又轮回到春天，照样还是被生活紧催慢赶着往前走，对窗外的春天视若无睹。 2 ④怎样才能留住时间？比如留住短暂而美好的春天，有人的做法是，采撷几条春枝放进自家花 瓶里，好像就把春天带回了家。但此举更贴近于“搬运”而非“留住”，因为过不了多久，那些春枝自 会调零一一任何想留住春天的举动，都是徒劳的。人们常说拍摄视频、图片可以留住时间，但这只 是感性的形容，被视频和图片所记录的，只是动态或静态的画面，时间本身无法被真正留住。 ⑤在数字化时代，时问被彻底量化了。按照“时间戳”的定义，人们设定一个期初值和期末值， 就能准确还原那段时问的全部数据，可这仍然是技术层面的操作，时间的不可捕捉性，仍未被破解。 从视觉出发看，时问是有颜色的，“绿肥红瘦”就是时间的颜色；从味觉感受看，时间是有味道的，比 如想到春天就会想到各种植物蔬菜芽尖的味道；从心灵层面看，时间更是容纳万般情绪的丰富容 器，哪段时间会被裁取记住，取决于那截时间里所遇到的人与事。所以，一截时问在许多人那里，并 非一个简单的数据记载，而是可以让人的经历与感受在其中沉淀的“胶裳”。 ⑥在农村的荒地或城市的空地上，常有一截一人高的水泥管道被遗弃在那里。放学的孩子会 把书包放在身边，整个人舒服地躺在管道里，吃着零食，看着远处的天空发呆。一个人年少时有过 这样的经历是非常宝贵的，因为他拥有了完全属于自己的一裁时间。如果那截管道的长度是2米， 那么他所拥有的时间长度同样也是2米。在属于他的那截时间里，他是一个幻想王国中的主宰者， 时间国绕在他身边编织成“茧”，为他提供着惬意与安全感。我常想，人在成为大人之后，也会不时 寻找这样的一截时间。 ⑦汽车作为现代工业的产物，为人们提供了速度与效率，同样也提供了私人化程度很高的一栈 时间。据说有的成年人下班之后，会躲在车里待上半小时左右再回家。在那一小段时间里，他便在 流动的时间当中，切割出一小截完全属于自己的部分，把与外界衔接的思想意识、情绪情感等暂时 隔绝。那一刻，车内的时间如同一个水泡，与车外的时问宁静地并存着。 ⑧高速公路上那些独自开车的人，每个人都在属于自已的一截时间里。他们像驾驭童话里的 魔毯那样，驱使着属于自己的时间切片，在时间之上飞驰，感受生命的自在。高速公路是时间一个 很好的象征，它向远方延仲，可以永无尽头。在高速公路上拥有自己一个空间与一截时问的人们， 其实是在时间的“河流”之上前行一时间上的时间，时间中的时间，这样的概念或者说错觉便诞生 了。 ⑨“时间在加速”，当这个说法被越来越多的现代人所认可之后，“一截春天”或者说“一战时问” 仿佛被再次压缩。北京春天最短的一年是2013年，仅有31天。站在今天去回忆，一个地方的春天 究竟是31天还是52天或者说90天，都已经不重要了，加速的时间把过去都拍扁了，拍成记忆中的 一个瞬间。所谓“年年岁岁花相似”，说的是季节与时间的相同之处，都是一次次地重复与雷同。在 这种相似性里，如果没法找到独属于自己的“一截春天”或“一截时间”，人就会逐渐失去对独特性、 不可取代性的感受力。 3 ⑩感慨春天短暂，其实就是感叹独特性与不可取代性的淡化。与其在遗憾中错过一个又一个 春天，不如在当下驻足，用心感受眼前的每一寸光阴。人如果错过成为春天的花瓣，就要努力成为 夏天不断抽条的枝丫，如此才可看到秋天的盛大，熬过冬日的萧瑟与漫长。 ①把“一截春天”留在心底，不是为了累积似曾相识的季节印象，而是为了强化短暂与漫长的对 比。这让我想起宇航员从太空俯瞰地球的视角一我们拥有的一截时光与生命，虽如尘埃般渺小， 却如此珍贵奢侈。哪怕只是一滴露水，也要在晨曦中折射自己的光亮；哪怕只是一点流萤，也要在 黑夜中划出自己的微光。 (选自《解放日报》，有删改) 4.读第①②段，北方的春天有哪些特点？请简要概括。(4分) 5.读第③④段，说说人们为什么留不住春天。(4分) 6.读第⑤~⑧段，“一截时间”沉淀了人的哪些经历与感受？请简要概括。(6分) 7.作者借“一截春天”表达了怎样的人生思考？请结合⑨~①段简要概括。(6分) 三、阅读《西游记》节选部分，完成第8、9题。(7分) 三藏师徒，安歇已定。那行者虽然睡下，只是存神炼气，朦胧着醒眼。忽听得外面不住的人走， 揸揸的柴响风生，他心疑惑道：“是甚人这般声息？莫敢是贼盗，谋害我们？”他就一骨碌跳起，欲要 开门出看，又恐惊醒师父。你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。只见那众僧们，搬柴运 草，已围住禅堂放火哩。行者暗笑道：“果依我师父之言！他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等 毒心。我待要拿棍打他啊，可怜又不禁打，一顿棍都打死了，师父又怪我行凶。罢，罢，罢！与他个 顺手牵羊，将计就计，教他住不成罢！”好猴王，一纵筋斗，跳上南天门里，唬得个庞、刘、苟、毕躬身， 马、赵、温、关控背，俱道：“不好了，不好了！那闹天宫的主子又来了！”行者摇着手道：“列位免礼，休 惊。我来寻广目天王的。”那广目天王与行者施礼道：“久阔，久阁。前闸得观音菩萨来见玉帝，借了 四值功曹、六丁六甲并揭谛等，保护唐僧往西天取经去，说你与他做了徒弟，今日怎么得闲到此？”行 者道：“且休叙阔。唐僧路遇歹人，放火烧他，事在万分紧急，特来寻你借‘辟火罩儿’用用。”天王道： “你差了，既是歹人放火，只该借水救他，如何要辟火罩？”行者道：“你那里晓得就里。借水救之，却 烧不起来，倒相应了他；只是借此罩，护住了唐僧无伤，其余管他，尽他烧去。”天王笑道：“这猴子还 是这等起不善之心，只顾了自家，不管别人。”行者道：“快着，快着！莫要调嘴，害了大事！”那天王不 敢不借，遂将罩儿递与行者。行者拿了，按着云头，径到禅堂房脊上，軍住了唐僧与白马、行李。 一4一 8.用简洁的语言概括以上节选部分的内容。(4分) 9.从选文内容看，孙悟空具有什么突出的特点？请选取其中一个，并结合具体情节简要说说你的理 由。(3分) 四、阅读下面的古诗，完成第10题。(3分) 晚泊松江驿 唐·李郢 片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。 岁月方惊离别尽，烟波别驻古今愁。 云阴故国山川幕，潮落空江网罟收。 还有吴姓旧歌曲，棹声遥散采菱舟。 【注释】①夷犹：犹豫迟疑 10.下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是(3分) A首联刻画秋意笼罩江畔之景，点明诗人羁旅漂泊的身份，营造出凄清孤寂的氛围。 B.颔联抒发对时光流逝和人生聚散无常的感慨，将个体愁绪与历史沧桑感融为一体。 C颈联描写阴沉的天色、昏暮的山川和江上渔人收网的场景，强化思乡不得归的愁苦。 D尾联表现对江南水乡悠然风情的向往，暗含作者的愁思消散于采菱归去的小船之间。 五、阅读下面的文言语段，完成11~14题。（15分) 吴越钱俶字文德，杭州临安人。祖缪，因黄巢之乱，据有吴越，昭宗授以杭、越两藩节制，封彭城 郡王。晋开运中，为台州刺史。数月，有僧德诏语俶曰：“此地非君为治之所，当速归，不然不利。”似 从其言，即求归国，未几，有进思之变。 开宝五年，造幕吏黄夷简入贡，宋太祖谓之日：“汝归语元帅，常训练兵甲，江南强倔不朝，我将 发师讨之，元帅当助我，无惑人言云‘皮之不存，毛将安傅’”。七年，上讨江南。李煜贻书于假，其略 曰：“今日无我明日岂有君一旦明天子易地酬勋王亦大梁一布衣开。”椒不答，以书来上。江南平，论 功以俶大将沈承礼、孙承祐并为节度使，为防御使者一人、刺史六人。 太平兴国三年来朝，会陈洪进纳土，俶上言曰：“愿以所管十三州献于阙下执事，其间地里名数 别具条析以闻。”诏答曰：“举宗效顺，前代所无，书之简编，永影忠烈。所请宜依。”后刘继元降，上御 连城台诛军中先亡命太原者，顾谓椒曰：“卿能保全一方以归于我，不致血刃，深可嘉也。”假顿首谢。 假中途被足疾，”车驾亲临问，令太医然艾以灸，疾寻念。还京策勋，宰相进拟加食邑万户、实封千户。 -5 11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是(3分) A.因黄巢之乱 因：趁着 B江南强倔不朝 朝：朝拜 C.李煜贻书于俶 贻：留下 D.上御连城台 御：亲临 12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) 今日无我明日岂有君一旦明天子易地酬勋王亦大梁一布衣耳 A.今日无我/明日岂有/君一旦明天子易地酬/勋王亦大梁一布衣耳 B.今日无我/明日岂有君/一旦明天子易地酬/勋王亦大梁一布衣耳 C.今日无我/明日岂有/君一且明天子易地酬勋/王亦大梁一布衣耳 D.今日无我/明日岂有君/一旦明天子易地酬勋/王亦大梁一布衣耳 13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是(3分) A.钱做听从了僧人德昭的建议回到台州，不久，胡进思果然发动了政变。 B.宋太祖神机妙算，猜到有人会出言挑拨，事先提醒了钱俶手下的官员。 C.钱俶平定江南有功，还趁着陈洪进纳土的时候，献出了自己管辖的地界。 D.与刘继元相比，钱俶保全一方百姓能够免于战火之苦，其仁德大受赞赏。 14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代文。(6分) 根中途被足疾，车驾亲临问，令太医然艾以灸，疾寻愈。 Ⅱ表达（共65分） 六、阅读下面的材料，完成15~19题。（15分) 留白，是中国传统艺术独有的东方智慧。它以“无”为形，承载“有”的深意，绝非单纯的删减与 省略，更是创作者与欣赏者之间的精神共鸣与默契对话。留白看似简约，实则极具考究，需要创作 者统赛全局、拿捏分寸：留白过多，便会沦为空洞的缺憾；笔墨过满，又会阻滞气韵流转，压抑作品的 呼吸感与灵动感。 绘画之中，留白是意境的延仲与升华。八大山人的禽鸟画作，将留白的妙处演绎至极致。他以 极简墨线勾勒禽鸟身形，寥寥数笔，神韵自现。大片空白化作浩渺水波、苍茫天地，无需多加描摹， 便能让人想见江水澄澈、万物悠然之景。（▲）。书法艺术里，留白关乎气韵流转与章法之 美。传世书法佳作，从来都是笔墨形态与行间留白的有机融合。笔画的 、结构的 、力度的 、线条的，搭配适当的空白，相辅相成，浑然一休。王羲之的《兰 亭集序》便是绝佳范例，文中重复的“之”字形态各异、笔势灵动，字距行距随笔势自然变化，疏处如 -6 皓月凌空，密处似繁星点点。恰当的留白既梳理文辞层次，又贯通全篇气韵，让笔墨行走高有节奏 与韵律，令观者沉漫于曲水流觞的古典雅韵之中。①在文学创作领战，留白则是含蓄抒情、深化情 感的巧妙笔法。②杜甫写下“孤帆远影碧空尽”，全程未直言离愁别绪，仅以孤帆、远影、长空层层铺 陈，将绵长的不舍与落腴减于远景尽头的空白之中，无言而情深。③这与海明咸的“冰山理论”不谋 而合，文宇是显露的表层，潜减于空白与含蓄之下的深情与思索，才是文字最厚重、最动人的内核。 ④ 留白的美学，更深深融入烟火日常【A】成为一种处世与生活的智慧【B】居家陈设里，布局忌满 溢，自会收获通透疏朗【C】人际交往中，言语留余味，方能从容有度【D】万物有度，过满则亏。留白， 是取含的智悲，是平衡的艺术。于艺术中沉淀意境，于生活中舒缓身心，在充盈与空寂之间寻得平 街，方能于喧嚣尘世里，守住一份从容舒展，邂逅岁月里的万般美好。 15.下列词语中，有错别字的一项是(3分) A.统筹 B.浩渺 C.落默 D.喧嚣 16依次填人文中横线处的词语，恰当的一项是(3分) A.浓淡枯湿 疏密有致 轻重缓疾 刚柔曲直 B.疏密有致 轻重缓疾 刚柔曲直 浓淡枯湿 C轻重缓疾 刚柔曲直 浓淡枯湿 疏密有致 D.刚柔曲直 浓淡枯湿 疏密有致 轻重缓疾 17.依次填人文中方括号处的标点符号，不正确的一项是(3分) A., B.。 C.; D., 18.下列填人原文括号处的句子，表达不恰当的一项是(3分) A.空白处或许是苇塘晨雾弥漫，或许是寒江倒映孤月，让禽鸟的孤傲有了背景，让画面在有限空 间中催生出无限遐想。 B空白之间，或许是晨雾弥漫苇塘，或许是寒江倒映孤月，让禽鸟的孤傲寄托背景，让画面在有 限的空间里长出无限的遐想。 C.留白之间，或晨雾漫覆苇塘，或孤月映照寒江，为禽鸟的孤傲铺就背景，使方寸画面于有限格 局中生发出无限遐想。 D空白之处，可作晨雾漫苇塘，可成孤月映寒江，为禽鸟的孤傲勾勒背景，在有限画面里酝酿出 无限的遐想。 19将“真正动人的文字，往往不会直抒胸臆，而是藏情于景、寓意于空。”这句话还原到文中，最恰当 的一项是(3分) A.① B.② C.③ D.④ 七、作文(50分) 20.阅读下面的材料，按照要求写作。(50分) 一位历史老师带着学生开展“老街区的变迁”调查。起初，学生们听闻老街拆迁，便认定老街只 剩被拆毁的遗憾。随后，老师引导学生亲身探寻老街现状：他们走进街巷走访老街坊，翻阅留存的 老服片，触摸真实的生活琅迹。最后，学生将新旧图景、规划方案逐一验证，才忧然明白：看似消失 的旧建筑，有的被整体平移保护，有的改造为便民书屋，老街的烟火气并未消散，而是以新的方式延 续。学生在报告中写道：正是从打破成见开始，躬身探寻、对比求证，才洞悉了事实真相。 理性求证，方能探明真相。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名， 请以化名代替。 一8