2025-2026学年高中语文必修上册课内文言文综合测试卷（含答案与解析）

**基本信息** 聚焦课内四篇文言文，以字词句基础到文本理解的层级递进设计，强化文言文语言运用与文化自信的核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |通假字与古今异义|5题|辨识通假字、对比古今异义|从文字基础切入，建立古今语言差异认知| |实词辨析与虚词用法|5题|多义实词辨析、虚词意义用法判断|衔接字到词，强化一词多义与虚词功能理解| |词类活用|5题|活用类型判断（名作动/状、意动等）|深化词法知识，理解语法现象对语义的影响| |特殊句式|5题|判断句、倒装句等句式辨析|构建句法体系，提升文言句式解构能力| |文本内容理解|5题|篇章观点与文化常识分析|从语言形式到内容理解，培养文本解读思维| |虚词用法填空|2题|虚词用法归类与比较|系统梳理虚词用法，强化语法规律掌握| |句子翻译|5题（含8句）|重点句翻译（含词类活用、特殊句式）|综合运用字词句知识，提升文言文表达转换能力|

高中语文必修上册课内文言文综合测试卷（含答案与解析） 试卷说明：本卷满分100分，考试时间90分钟。涵盖《劝学》《师说》《赤壁赋》《登泰山记》四篇重点文言文。 第一卷：基础积累与运用（共55分） 【考点层级：基础识记与理解】 一、通假字与古今异义（每题2分，共10分） 1. 下列句子中，不含通假字的一项是（ ） A. 君子「生」非异也 B. 虽有槁「暴」 C. 自京师乘风雪，「历」齐河 D. 须臾成五「采」 【答案】C 【解析】​ A项“生”通“性”；B项“暴”通“曝”；D项“采”通“彩”。C项无通假字。 2. 下列句中「」词语古今义相同的一项是（ ） A. 是故弟子「不必」不如师 B. 积土成山，「风雨」兴焉 C. 非蛇鳝之穴无可「寄托」者 D. 「小学」而大遗，吾未见其明也 【答案】B 【解析】​ “风雨”古今均指自然现象。A项“不必”古义为“不一定”；C项“寄托”古义为“寄身”；D项“小学”古义为“小的方面学习”。 3. 下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 「阳」，山之南和水之北皆为阳。 B. 「既望」指农历十六日，「晦」指农历每月最后一天。 C. “桐城姚鼐记”中「桐城」指桐城派。 D. 「五鼓」即五更。 【答案】C 【解析】​ “桐城”指作者的籍贯，非“桐城派”。 4. 下列句中「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 古之「学者」必有师（求学的人） B. 今之「众人」（一般人） C. 君子「不齿」（不屑一提） D. 其「下」圣人也亦远矣（下面） 【答案】D 【解析】​ “下”意为“低于、不如”，不是方位名词“下面”。 5. 下列句中「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 自京师乘风雪，「历」齐河（经过） B. 崖「限」当道者（门槛） C. 半山「居」雾若带然（停留） D. 其远古刻尽「漫」失（弥漫） 【答案】D 【解析】​ “漫”意为“模糊、磨灭”，不是“弥漫”。 二、实词辨析与虚词用法（每题2分，共10分） 6. 下列各组句子中，「」词的意义相同的一项是（ ） A. 君子「生」非异也（通“性”，资质） / 蛟龙「生」焉（生长） B. 吾「师」道也（学习） / 孔子「师」郯子（以……为师） C. 「绝」江河（横渡） / 抢呼欲「绝」（绝命） D. 金「就」砺则利（靠近） / 「就」有道而正焉（靠近） 【答案】D 【解析】 A项：“生”分别为“通‘性’”和“生长”，不同。 B项：“师”分别为“学习”（动词）和“以……为师”（意动用法），不同。 C项：“绝”分别为“横渡”和“绝命”，不同。 D项：“就”均为“靠近、接近”，相同。 7. 下列句子中「」字的意义和用法，与例句相同的一项是（ ） 例句：吾尝终日「而」思矣 A. 积善成德，「而」神明自得 B. 吾尝跂「而」望矣 C. 锲「而」不舍，金石可镂 D. 蟹六跪「而」二螯 【答案】B 【解析】​ 例句“而”表修饰。B项“跂而望”中“而”也表修饰。 8. 对下列句中「」词意义的判断，正确的一项是（ ） ①皆「不及」往 ②今所经中岭「及」山巅 ③亭东自足下皆云「漫」 ④其远古刻尽「漫」失 A. ①②不同，③④相同 B. ①②不同，③④不同 C. ①②相同，③④不同 D. ①②相同，③④相同 【答案】B 【解析】​ ①和②意义不同；③和④意义不同。 ①赶不上②和 ③漫 ④磨灭 9. 下列句中「」词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 举酒「属」客（劝请） B. 半山「居」雾若带然（停留） C. 「薄」言采之（轻微，少） D. 自京师「乘」风雪（冒着） 【答案】C 【解析】​ “薄”为助词，无实义。 10. 下列句中「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 而吾与子之所共「适」（享有） B. 「绛皓」驳色（红色和白色） C. 「相与」枕藉乎舟中（共同，一起） D. 亭东自足下皆云「漫」（磨灭） 【答案】D 【解析】​ “漫”意为“弥漫”非“磨灭”。 三、词类活用（每题2分，共10分） 11. 下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ） A. 不如登高之博见也 B. 上食埃土，下饮黄泉 C. 假舟楫者，非能水也 D. 故不积跬步，无以至千里 【答案】D 【解析】​ D项“跬步”为名词，无活用。A项“高”为形容词作名词，B项“上、下”为名词作状语，C项“水”为名词作动词。 12. 下列句子中「」词的活用类型与其他三项不同的一项是（ ） A. 方其破荆州，「下」江陵 B. 顺流而「东」也 C. 「侣」鱼虾而「友」麋鹿 D. 况吾与子「渔」「樵」于江渚之上 【答案】C 【解析】​ ）​A项“下”（攻下）、B项“东”（向东进军）、D项“渔”“樵”（打鱼、砍柴）均为名词作动词。C项“侣”“友”为名词意动用法（以……为伴侣/朋友），与其他三项不同。 13. 下列句中「」词的用法，属于意动用法的一项是（ ） A. 故木受绳则「直」 B. 君子博学而「日」参省乎己 C. 侣鱼虾而「友」麋鹿 D. 击「空明」兮溯流光 【答案】C 【解析】​ “侣”“友”为意动用法，意为“以……为伴侣/朋友”。 14. 下列句中「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 「輮」使之然也（使……弯曲） B. 声非加「疾」（快） C. 「绝」江河（渡） D. 风雨「兴」焉（起） 【答案】B 【解析】​ “疾”意为“洪亮”，非“快”。 15.下列句中「」词的解释，不正确的一项是（ ） A. 木直「中」绳（合乎） B. 金「就」砺则利（靠近） C. 圣心「备」焉（具备） D. 而「绝」江河（断绝） 【答案】D 【解析】​ “绝”在此处意为“横渡”，解释为“断绝”是错误的。A、B、C项解释均正确。 四、特殊句式（每题2分，共10分） 16. 下列句子与例句句式一样的一项是（ ） 例句：师者，所以传道受业解惑者也。 A. 道之所存，师之所存也 B. 君子博学而日参省乎己 C. 生乎吾前 D. 句读之不知 【答案】A 【解析】​ 例句为判断句。A项同为判断句。 17. 下列各项中句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 而今「安在」哉 B. 何为「其然」也 C. 固一世之雄「也」 D. 而又「何羡」乎 【答案】C 【解析】​ C项为判断句。其余为宾语前置句。 18. 对下列句子的句式特点的分析，正确的一项是（ ） ①青，取之于蓝，而青于蓝 ②冰，水为之，而寒于水 ③客有吹洞箫者 ④凌万顷之茫然 A. ①②不同，③④相同 B. ①②相同，③④不同 C. ①②相同，③④相同 D. ①②不同，③④不同 【答案】C 【解析】​ ①②均为状语后置（介宾短语后置）；③④均为定语后置。故选C。 19. 下列句中「」词的用法，不同于其他三项的一项是（ ） A. 泰山之阳，汶水「西」流 B. 苍山负雪，「明」烛天南 C. 「下」视其辙，登轼而望之 D. 非能「水」也，而绝江河 【答案】A 【解析】 A项：“西”为名词作状语（向西）。 B项：“明”为形容词作动词（照亮）。 C项：“下”为名词作动词（下车）。 D项：“水”为名词作动词（游泳）。 B、C、D均为词类活用中的“名词/形容词作动词”，A项为“名词作状语”，用法不同。 20. 下列句子中，加「」字的意义和用法相同的一项是（ ） A. 夫庸知其年「之」先后生于吾乎 / 师道「之」不传也久矣 B. 「于」其身也，则耻师焉 / 不拘「于」时 C. 其闻道也固先「乎」吾 / 其皆出于此「乎」 D. 则群聚「而」笑之 / 吾尝终日「而」思矣 【答案】D 【解析】​ D项两个“而”均为连词，表修饰。 五、文本内容理解（每题3分，共15分） 21. 《师说》中这些表述全部表现作者对当时社会风气批评指责的一项是（ ） ①其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ②爱其子，择师而教之 ③于其身也，则耻师焉 ④小学而大遗 ⑤巫医乐师百工之人，不耻相师 ⑥曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③④ D. ②⑤⑥ 【答案】A 【解析】​ 排除正面例子②⑤。 22. 对下列字词的解说，不正确的一项是（ ） A. 「跬步」，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步” B. 「君子」一词，后被赋予了道德高尚的含义。 C. 「而」是连词。「锲而舍之」的「而」和「顺风而呼」的「而」用法相同。 D. 「金就砺则利」，「金」指金属刀斧，「就」是靠近。 【答案】C 【解析】​ “锲而舍之”表承接，“顺风而呼”表修饰，用法不同。 23. 下列句中加「」实词的解释，都不正确的一项是（ ） ①君子不「齿」（并列） ②声非加「疾」也（劲疾） ③虽有槁「暴」（暴发） ④圣人无「常」师（经常） ⑤余「嘉」其能行古道（赞许） ⑥而「绝」江河（横渡） ⑦木直「中」绳（合乎） ⑧六艺经传皆「通」习之（了解） A. ②③④ B. ①③⑦ C. ③④⑧ D. ①④⑥ 【答案】C 【解析】​ ③“暴”通“曝”（晒）；④“常”意为“固定的”；⑧“通”意为“普遍”。三者全错。 24. 对下列句中加「」词意义的判断，正确的一项是（ ） A. 君子「生」非异也（出生） / 蛟龙「生」焉（资质） B. 而「绝」江河（断绝） / 非能水也，而「绝」江河（横渡） C. 其「下」圣人也亦远矣（下面） / 方其破荆州，「下」江陵（攻下） D. 而闻者「彰」（清楚） / 自「见」者不明（看见） 【答案】D 【解析】​ A项：“生”分别为“通‘性’，资质”和“生长”全错。 B项：第一个“绝”是“横渡”不是 “断绝” C项：“下”分别为“不如”和“攻下”，全错。 D项：“彰”意为“清楚”，“见”意为“看见”，全对。 25. 下列句中加「」词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 凌万顷之「茫然」（旷远的样子） B. 「渺渺」兮予怀（悠远的样子） C. 击「空明」兮溯流光（月光下的清波） D. 「正襟危坐」（身体斜着坐） 【答案】D 【解析】​ “正襟危坐”意为“端正地坐着”。 第二卷：主观题（共45分） 【考点层级：翻译与运用】 六、虚词用法填空（共10分） 26. “而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。（6分） A. 连词，表并列关系。 B. 连词，表递进关系。 C. 连词，表转折关系。 D. 连词，表因果关系。 E. 连词，表顺承关系。 F. 连词，表修饰关系。 (1) 青，取之于蓝「而」青于蓝（ ） (2) 君子博学「而」日参省乎己（ ） (3) 吾尝终日「而」思矣（ ） (4) 积善成德，「而」神明自得（ ） (5) 顺风「而」呼，声非加疾也（ ） (6) 蟹六跪「而」二螯（ ） 【答案】​ (1)C (2)B (3)F (4)D (5)F (6)A 27. 比较下列句子中加「」词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）（4分） ①相与枕藉「乎」舟中 ②则物我与皆无尽也，而又何羡「乎」 ③自其不变者而观「之」 ④是造物者「之」无尽藏也 A. 两个「乎」字相同，两个「之」字也相同 B. 两个「乎」字相同，两个「之」字不同 C. 两个「乎」字不同，两个「之」字相同 D. 两个「乎」字不同，两个「之」字也不同 【答案】D 【解析】​ ①“乎”为介词“在”；②“乎”为语气词“呢”；③“之”为代词“它”；④“之”为助词“的”。均不同。 七、句子翻译（共35分） 28. 把下列句子翻译成现代汉语。（8分） (1) 孔子「师」郯子、苌弘、师襄、老聃。「郯子之徒」，其贤「不及」孔子。（4分） (2) 「逝者」如斯，而未尝往也；「盈虚者」如彼，而卒莫消长也。（4分） 【参考答案】 (1) 孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为老师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。 (2) 流去的江水像这样（不停地流逝），但其实并未真正消失；月亮时圆时缺像那样变化，但终究没有增加或减少。 29. 把下列课内文言句子翻译成现代汉语。（9分） (1) 况吾与子「渔樵」于江渚之上，「侣」鱼虾而「友」麋鹿。（3分） (2) 稍见云中白若「摴蒱」，数十立者，山也。（3分） (3) 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。（3分） 【参考答案】 (1) 何况我和你只是在江边沙洲上打渔砍柴，把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。 (2) 渐渐地看见云中几十个像骰子一样直立着的白色物体，那是山啊。 (3) 有位客人吹奏洞箫，按着歌曲的声调和节拍吹奏应和。那箫声呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音悠长婉转，如同细丝般连绵不绝。 30. 翻译下列句子。（6分） (1) 余始循以登，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。（3分） (2) 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（3分） 【参考答案】 (1) 我开始沿着中间那条路登山，走了不到一半，越过中岭，再沿着西边的山谷走，于是就到了山顶。 (2) 回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照到，有的没有照到，红白错杂，都像弯腰曲背的老人。 31. 翻译下列句子。（6分） (1) 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（3分） (2) 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3分） 【参考答案】 (1) 所以无论地位高低，无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 (2) 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下水，这是因为它心思专一。 32. 翻译下列句子。（6分） (1) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（3分） (2) 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（3分） 【参考答案】 (1) 不懂得断句，有疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却放弃了，我看不出他高明在哪里。 (2) 巫医乐师和各种工匠这些人，君子是不屑与他们同列的，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人，这真是奇怪啊！ 2 学科网（北京）股份有限公司 $