山东烟台市栖霞市第一中学2025-2026学年高一语文下学期4月语文综合试题

栖霞一中高一语文综合试题 4.10 一、现代文阅读35分) (一)现代文阅读虹（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言与观念是表里两面。语言是能表者，观念是所表者。依理论说，每一个能表者只 该与一个所表者相当，每一个所表者也只用得着一个能表者，这是所谓“语言的统一性”。 人造的语言都是趋向于语言统一性的，这适足以间接地证明自然语言缺乏统一性。同 是一句话，既可以这样说，有时也可以那样说；同是一件物事，既可以这样称呼，有时也可 以那样称呼。换句话说，一个所表者有时也用得着许多能表者。在这许多能表者当中，必有 一个是族语原有的：拿服装来做譬喻，这可以叫做语言的常装。此外，或不是族语所原有， 或虽可算为原有而不是最普遍的说法，都可叫做语言的化装。至于文字，是所谓“书写的语 言”：所以文字里如果有这种情形，也可称为语言的化装。就普遍说，文字中的化装，比口 语更甚：文学作品中的化装，比科学作品更甚。 人们为什么要化装呢？大致说起来，可以有下列两个原因： (一)为炫耀而化装。这里头包括写古体字，用古语，用洋语，自创新词新句等。手 段虽则不同，目的却是一样的。目的能否达到，要看手段是否高超，又要看对话人或读者的 程度如何而定。就一般情形而论，炫耀确有多少效果。一般人总不免喜欢新奇，讨厌平凡， 化装也是避免平凡之一道。 (二)为忌讳而化装。凡能引起恐怖、羞惭、恶心的语言，往往用得着化装。明明是 “开刀”，医生为避免病者恐怖起见，喜欢叫做“施手术”；明明是“死”，一般人宁愿说是“升 仙”。因为语言既非熟习，就不容易引起恐怖羞惭恶心的潜在回忆。然而等到这化装的语言 本身变为常语的时候，又需要另外化装了。 此外，有三种情形不能认为是化装。第一，是外来词的借用。例如“手续”一词，只是 外来语，不是化装，因为中国常语里没有一种字眼可与“手续”相当。一切科学上的名词，不 是我国所原有的，都不算是化装，只算是借装。我们本来没有这东西，又需要它，只好借用， 并不是本有此物而偏要用舶来品。第二，是隐喻法与拐弯法。例如以“花”喻“美人”，以“故 都”代北平之类，说话人与听话人都不觉得二者的涵义完全相同，因为“花”，“故都”除了令 人知道是“美人”，“北平”之外，还可令人有其他的联想。第三，是语言的变迁，例如广州忌 试卷第1页，共11页 讳“猪肝”(“肝”与“千”同音，而“千”字在粤语里有囊空如洗之意)，改称“猪润”(“千”的反面 是“润)，广西南部改称“猪湿”(“湿”也是“千”的反面)，自从改称之后，原语已经作废，这 该称为服装的改革，不是化装。 现在把语言化装的种类略为分析并讨论如下： (一)古装。凡是写古体字，用古语，都可称为古装。中国数千年来的文学是提倡古 装的。古人用过的字眼而现代口语里不用的，特别显得“古雅”。前辈讲究作文章，几乎有一 半功夫用在这上头。例如称“公公婆婆”不如称“公婆”，称“公婆”不如称“翁姑”，称“翁姑”不 如称“姑嫜”或“舅姑”。 假使从头到脚都是古装，自然是无可訾议的。我们虽则提倡以现代汉语表达现代思想， 但如果偶然以古代语表达旧思想，甚至以古代语表达现代思想（只要表达得出），都是作家 的自由。不过，现代的文言文大半都不能达到全副古装的地步，常常在峨冠博带之间加上手 表眼镜，或在西装衣裤下面穿一双古鞋，不免令人有太不协调的感觉。为环境所限，我们很 难学会全副古装，而且也没有学习的必要，所以我们应该努力讲究“时装”。 (二)洋装。上文说过，中国借用许多外国的新名词不算化装，那么，属于化装方面 的乃是与中国固有语完全相当的外国语。例如不说鱼而说fish,不说驴而说donkey,才算真 正的化装。但这种真正的化装在口语里也许不少，在文字上却不多。甚至从外国借来的新名 词，中国人还喜欢改头换面，使它们与本国出品相似。例如telephone初译为“德律风”，后 改为“电话”，后者很像中国原有的名词。 但是，就词汇方面说，虽则很少由中装化为洋装的，若就文法方面而论，洋装就常见 了。这就是所谓“欧化”的句子。有些青年自己没有熟习西洋语言，却专门学欧化的句子，有 时弄得很别扭。 (三)奇装异服。这是指自己创造的新名词而言。语言本是社会的产品，个人是不能 创造语言的。但在某一些条件之下，个人可以创造语言中一极小部分。第一，创造新词新句 的人在文学界有相当权威；第二，所创造的词句须与族语的机构不发生重大冲突；第三，新 词新句须是极少数量，例如只有一个名词，或一个短句，杂在一篇文章里，而且常常用它， 跟着又有许多人用它，于是它渐渐冒充族语的一个部分，为一般人所采用了。 奇装异服，大半是以炫耀为目的。文学家喜欢炫耀，所以文艺作品里更多奇装异服。 其目的能否达到，就要看创造者的才力如何，与能否符合上述几个条件而定。 既然语言的化装以文艺作品中为最多，下面我想专就文艺讨论： 要答复这问题，我们仍旧应该回到语言与观念的关系。语言是能表者，观念是所表者。 试卷第2页，共11页 文艺思想乃是某一些观念的绵延。因此，我们很容易明白，文艺的价值是建立在所表者上头 的，不是建立在能表者上头的。能表者是躯干，所表者是灵魂。而文艺作品之所以足责，自 然在灵魂而不在躯壳。 再说，化装纵然有效果，也只是暂时的。无论古装，洋装，奇装异服，都有一旦变为 常装的可能。惟有思想的价值是永久的，语言的化装至多只能炫耀一时。 (摘编自王力《语言的化装》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是() A,凡能引起恐怖、羞惭、恶心的语言，都必须化装。因为语言既非熟习，就不容易引起恐 怖羞惭恶心的潜在回忆。 B.作者主张，语言风格的理想状态是纯粹而非混杂的：要么全副古装，要么全副时装，不 协调的混合应当避免。 C.就词汇方面而言很少有洋装的，若就文法方面而论，洋装就常见了。文法方面的洋装体 现在使用欧化的句子。 D.文学家们喜欢炫耀，所以就普遍来说，文字中的化装现象比口语多，文学作品中的化装 现象也比科学作品多。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是() A.文章以服装为喻，将族语原有且普遍的表达称为常装，将非原有或不普遍的表达称为化 装，生动形象地阐释了核心概念。 B.作者认为外来词的借用不能算作语言化装，因为这些词汇是我国原有语言中没有的，借 用是出于实际需求，而非刻意化装。 C.广州忌讳“猪肝”，将其改称猪润”，这并非为避免平凡或忌讳而进行的临时化装，而是 语言在使用中完成的服装改革。 D.文艺作品的价值在于其思想内涵，而不在于语言的表达形式，因此语言化装虽能一时吸 引注意，却无助于作品的长久流传。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 语言与观念互为表里，理想状态下应遵循① ,但自然语言常存在一义 多词现象。语言有常装与化装之分，语言化装的原因主要有两种：炫耀性化装和忌讳性化装。 但② :外来词借用、隐喻表达及语言变迁。语言化装具体表现为： ③ 。 这些现象既反映语言灵活性，也体现社会文化心理。 4.根据上下文，文章中横线上的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 试卷第3页，共11页 5.结合原文，分别分析以下语句是否使用了语言的化装，并说明理由。 (1)等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有 这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好 也没有的Golden Days。 一郁达夫《故都的秋》 (2)塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 —朱自清《荷塘月色》 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一 个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级)和高小（五、六年级）。村里 初小多不正规，为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即 属此类，由社里出钱，老师由区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求 学生跑步到校出操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上 课以军号为令，下课吹口哨。课堂口令是“立正“稍息”，要求动作千脆。一次我因裤带松了 动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语， 淡淡的说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便 成课桌；树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。 教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯“二弯”之称。上体育课 时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格 斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论 当知青还是进工厂，民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项 试卷第4页，共11页 活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其 是《中国人民解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不 从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的； 画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另 一班便预习或练习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的 问题，这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学 生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一 切。那日在河滩上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上 岸。忽然，几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水 中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经 接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴 现象渐少，即便有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操 持家务，收拾教室，还在坝下开荒种莱。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知 识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而 是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣，由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教 书先生，手提藏有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻 入。这战士立功后表示想当教书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。 我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范 毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。 号声依旧，却似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散 回教室，只剩他一人独立风中，如河滩弧柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。 小章先生和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补 课。某晚被小章先生撞见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶 试卷第5页，共11页 鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份 一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的 柳树课桌夹住，无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。 众人猜想，在那风雨之夜，他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设 施标准，旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一 年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 (有删改) 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社 会的重要角色。他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有 乡村的野性力量，所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学 的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养，彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。 如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不了一种“真”，而这“真”也是乡村 民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 (节选自周新民《野性的诗学—谈於可训小说集〈乡野传奇集》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A.文章以“坝上小学'的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条件下 创造性地开展教学埋下伏笔。 B.“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简的教 学场景，表现人物内心的苦楚。 C.文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝飞奔等动作，生动 刻画了他果敢无私的军人本色。 D.结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗 含对其教育精神的肯定和传承。 7.对文本一与“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是() A.柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰 苦。 B.河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的 试卷第6页，共11页 趣味。 C.“独立风中，如河难孤柳”，形象刻画出张先生内心的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠长。 D.柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨 迹。 8.文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野？请简要说明。 9.小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果。 （三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 智伯率韩、魏二君伐赵，围晋阳而水之，城不沉者三板。智伯行水，魏桓子御，韩康 子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可 以灌安邑，绛水可以灌平阳也。 郗疵谓智伯曰：“韩、魏之君必反矣。”智伯曰：“何以知之？”曰：“以人事知之。 夫从韩、魏而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城降有日，而二子无喜 志，有忧色，是非反而何？” 明日，智伯以其言告二子。二子曰：“此谗臣欲为赵氏游，使王疑二家而懈于攻赵也。 不然，二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎？”二子出，都疵入曰：“王 何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣趋而疾，畏臣 也。”智伯不听。郗疵请使于齐。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏攻赵，赵亡， 则韩、魏为之次矣。”二子乃阴与张孟谈约，与之期。夜，赵氏杀守堤之吏，而决水灌智伯 军。智伯军乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯，遂杀智伯。 (节选自《战国策·赵策》，有删改) 材料二： (韩、魏)二君以约遣张孟谈，因朝知伯（即智伯）而出，遇智过于辕门之外。智过 怪其色，因入见知伯曰：“二君貌将有变。”君曰：“必不然。子释勿忧。”智过曰：“不 可，必杀之。若不能杀，遂亲之。”君曰：“亲之奈何？”智过曰：“君与其二君约：破赵 国，因封二子者各万家之县一。如是，则二主之心可以无变矣。”知伯曰：“破赵而三分其 地，封二子者各万家之县一，则吾所得者少。不可。”智过见其言之不听也，出，因更其族 试卷第7页，共11页 为辅氏。后知伯身死军破，国分为三，为天下笑。 (节选自《韩非子·十过》，有删改) 材料三： 智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也。自古 昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为 家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！ (节选自《资治通鉴·周纪》，有删改) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫A才与德B异C而世俗D莫之能辨E通F谓之贤G此其H所以失人也。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A.水，用水淹、水攻，与《荀子劝学》中假舟楫者，非能水也的“水字用法不同。 B.骖乘，负责陪乘或者担任警卫，保障行车安全；依据古代乘车之法，尊者居左，骖乘居 右。 C.以，通“己”，已经，与《种树郭橐驼传》中“而木之性日以离矣”的“以”字用法不同。 D.至于，到了、以至，与《五代史伶官传序》中至于誓天断发”的“至于”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是() A.郗疵机智过人，能料事于先。在攻打赵氏的时候，他根据人情事理和赵城投降已有时日 而韩魏二君反有忧色的事实，推断出韩魏一定会反叛。 B.赵襄子知人善任，身先士卒。派遣张孟谈去拜见韩魏二君，与韩魏暗中结成军事同盟， 在反攻智伯的战役中他亲自率兵正面进攻，大败智伯。 C.郗疵和智过二人都竭尽心力地辅佐智伯，对事态的发展都能做出精准预见，并且敢于进 谏，但意见均未被采纳，因此二人都选择了避祸全身。 D.材料三中作者着重强调“德”在治国理家等方面的重要作用，特别提出治国理家之人要能 够明辨“才”与“德”，并且知道二者有先后之分。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)对曰：“臣见其视臣趋而疾，畏臣也。” (2)智过怪其色，因入见知伯曰：“二君貌将有变。” 14.结合三则材料，简要概括智伯失败的原因。 试卷第8页，共11页 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成小题。 学诗 陈普 摇膝支颐未冠年，已将采撷胜雕镌。 未能动地惊天句，且诵吟风弄月篇。 击壤莫抛康节①集，煎胶可续上林②弦。 东山七月③无人解，只是周公学有源。 【注】①康节：北宋理学家邵雍的谥号，他写有《击壤集》。②上林：指司马相如的 《上林赋》。③东山七月：指《东山》《七月》，均为《诗经》中的篇目。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是() A.首联“摇膝支顾”生动描绘出诗人少年吟诗时自我陶醉和沉吟思考的情形。 B.额联抨击了当时诗人只吟风弄月而不去锤炼“动地惊天”诗句的不正文风。 C.“击壤莫抛康节集”和“莲动下渔舟”一样，都因格律要求作了句式倒装。 D.诗人感叹后人不能理解《东山》《七月》，因为他们不像周公那样“学有源”。 16.诗人陈普以诗论诗，阐述了自己的“学诗”感悟。请结合全诗谈谈这些感悟对你的写作有 哪些启示。 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1)杜丽娘在《游园》中感叹“ ”,表达了对良辰美景无人共赏 的惆怅。 (2)《念奴娇·过洞庭》中，运用比喻描写洞庭湖澄澈浩荡、一碧万顷的句子是： 。 (3)《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史如水流逝，未曾给后人留下借鉴的 诗句是：“ 二、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在信息爆炸的互联网时代，“梗”成为一种席卷社会各领域的文化力量。它看似轻巧、 戏谑，却蕴含着①的能量，既能解构严肃，也能重构意义，是观察当代社会心态与集体情 试卷第9页，共11页 绪的独特窗口。 “梗”并非当代独创，古已有之。《诗经》中的民谣俚语、元曲中的市井调侃、民间 流传的歇后语与典故，都可以被看作是古代的“梗”一以凝练幽默的表达形式传递观点， 凝聚共识。但互联网时代赋予“梗”前所未有的传播能量：古代的“梗”多依赖②或典籍 记载，传播范围有限且迭代缓慢：如今的“梗”借助短视频、社交媒体实现瞬时扩散，全民 参与创作，形成“秒级诞生、亿级传播”的态势，其影响力与覆盖面远超古代。（) “梗”在互联网时代的传播密码是什么？ 一是跨界穿梭，打破壁垒。“梗”最擅长的就是“穿越”。“刚买的飞机被打了”和“王 世坚从从容容”的淡定，将军事、政治的紧张感，用文娱化的方式进行消解。这种跨界打破 了传统领域的话语壁垒，创造了新的连接方式。二是文娱为核，引爆传播。文娱领域是“梗” 的策源地和放大器。“梗”大多原创于综艺、影视或直播，然后进入大众视野，引发广泛共 鸣。三是③，易于复制。“梗”的本质是能快速扩散的文化符号。它必须足够简单、凝练， 像一个标准的“语法单元”，方便网民进行“填空”式的再创作，以其极低的复制成本，实 现了病毒式的传播。 “梗”，看似无足轻重，实则是一面时代的棱镜，折射出社会情绪、文化变迁和集体 心理。它既是轻松的娱乐消遣，也是沉重的社会批评：既是圈层内部的身份认同，也是沟通 的桥梁。在重构与解构的过程中，“梗”正以独特塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气 质。它提醒我们，在严肃的思考与表达之外，幽默与想象力具有四两拨千斤的力量。 18.下列选项中，与第一段中“轻巧”的结构形式相同的一项是() A.管家 B.火红 C.缩短 D.美好 19.将下列语句填入文中第二段末尾括号处，衔接最恰当的一项是() A.可见，古今“梗”的本质并无二致。 B.然而，古今“梗的命运却大相径庭。 C.可见，媒介变革重塑了“梗的传播生态。 D.正因如此，今天的“梗”更具生命力。 20.在文中横线处填上合适的成语。 21.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语， 但不得改变原意。 22.网友将“哈尔滨”称为“尔滨’，并配上“尔滨，你好样的”等调侃式表达，迅速走红网络。 请结合上述材料，简要分析“尔滨这一网络“梗”能够广泛传播的原因。 试卷第10页，共11页 四、写作(60分) 23.阅读下面材料，根据要求写作。 没有人能一直正确，所以铅笔的另一头是橡皮。可是，长大后，就不允许用铅笔了。 上面这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 试卷第11页，共11页 1.C2.D3. 语言的统一性原则/一一对应原则 有三种情形不能认为是 化装/需注意三种例外情形 古装、洋装和奇装异服 4.问题：语言的化装能不能提 高文艺的价值？（给分标准：紧扣语言的化装”与“文艺价值”这两个关键词作答) 理由：它既承接了上文对文艺作品中化装现象的聚焦，又引出了下文“文艺价值在于思想而 非语言形式的根本论断，这一问题可衔接上下文，符合原文“提出问题一解释原因'的逻辑 结构。 5.①郁达夫《故都的秋》选文使用了语言的化装。GoldenDays意为黄金般的日 子，中国固有语中有完全相当的表达，作者不用中国固有语而改用洋装，因此属于语言的化 装。 ②朱自清《荷塘月色》选文没有使用语言的化装。“梵婀玲”是小提琴(violin)的音译，当 时中文里没有能完全对应这一西洋乐器的固有词汇，作者是借用外来词以满足表达需要，属 于“借装而非“化装”。 【导语】这篇文章以语言化装”为核心概念，系统分析了语言表达中的变异现象。作者通过 “常装”与“化装”的服装隐喻，将抽象的语言现象具象化，深入探讨了炫耀性和忌讳性化装的 动机，并区分了不属于化装的三种特殊情况。文章结构严谨，从理论阐释到具体分类，再到 文艺领域的应用，层层递进。特别强调文艺作品的思想价值高于语言形式，体现了作者对语 言本质的深刻认识。行文兼具学术性和通俗性，既有理论深度，又通过丰富例证使抽象概念 易于理解。 【详解】1.本题考查学生理解分析文本内容的能力。 A.“凡能引起恐怖、羞惭、恶心的语言，都必须化装”错误。原文为“凡能引起恐怖、羞惭、 恶心的语言，往往用得着化装”，使用“往往”表示常见情况，并非必须”。 B.“作者主张，语言风格的理想状态是纯粹而非混杂的..”错误。原文在提倡“时装的同时， 也承认“偶然以古代语表达…都是作家的自由”，选项中的“应追求纯粹曲解了文意 D.“文学家们喜欢炫耀，所以”错误。原文指出“就普遍说，文字中的化装，比口语更甚； 文学作品中的化装，比科学作品更甚”，原文中“文学家喜欢炫耀”仅是解释文艺作品内部现 象的原因，而选项将其错误地扩大为解释“文字化装甚于口语”的原因。 故选C。 2.本题考查学生分析评价文本观点和论证的能力。 D.“因此语言化装虽能一时吸引注意，却无助于作品的长久流传”错误。原文并未断言语言 化装“无助于作品的长久流传”，而是说“化装纵然有效果，也只是暂时的.惟有思想的价 值是永久的”，意在强调思想价值的持久性高于语言形式的新奇，但并未否定在某个具体作 答案第1页，共10页 品中语言表达的艺术效果或传播作用。 故选D。 3.本题考查学生筛选整合文中信息的能力。 ①首段提出语言与观念“依理论说”应遵循的理想状态，即“每一个能表者只该与一个所表者 相当，每一个所表者也只用得着一个能表者”，此即“语言的统一性”原则。后文“但”转折指 出自然语言常不符合此原则，故第一空应概括这一理论原则。 ②第四、五段总述化装两大原因后，第六段以“此外”引出“有三种情形不能认为是化装”，构 成对化装范围的补充与限定。故第二空需提示存在例外情形。 ③第八、十、十二段以“（一）古装。（二）洋装。（三）奇装异服。”为小标题，具体分析 了语言化装的三种主要表现形式。故第三空应总括此三种具体表现。 4.本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 ①下文以“要答复这问题'开头，表明横线处是一个明确的问题。下文核心论点是“文艺的价 值是建立在所表者上头的，不是建立在能表者上头的”，这是对“语言化装对文艺价值有何作 用的直接回答。因此，问题应围绕“语言化装”与“文艺价值”的关系设置。 ②它上承“语言的化装以文艺作品中为最多，下面我想专就文艺讨论”的论述聚焦，下启“要 答复这问题..”的价值探讨，使文章从现象描述自然转向核心评判，符合论述文“提出问题 一分析问题”的常规逻辑。 5.本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①根据原文，洋装指与中国固有语完全相当的外国语”。选句中Golden Days'”意为“黄金般 的日子，中文固有语中如“美好的日子黄金岁月”等可完全相当，但作者未用中文固有表 达而直接使用英文词，因此属于为文采或风格而进行的“洋装”化装。 ②根据原文，外来词的借用若因“中国常语里没有一种字眼可与.相当”，则算“借装”而非 化装。“梵婀玲”(violin)作为西洋乐器名称，当时中文可能尚无完全对应且通用的固有词 汇，或常用译名尚未完全定型，作者使用音译词是为了准确指称这一特定事物，满足表达需 要，因此属于“借装”，不属于为炫耀或忌讳而进行的语言化装。 6.B 7.D8.①身份作风之“野”：张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗 犷而刚健的育人风格。 ②教育实践之“野”：张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画 柳，充满原始的生命力与创造性。 ③品性人格之“真”：救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无私辅导继任者，言行发乎 答案第2页，共10页 本心，饱含赤诚之心与责任感。9.①列传”本是史传笔法，故事开篇交代特定的历史 背景，将个人命运与时代变迁紧密连接，增强叙事的真实感和厚重感。 ②按时间顺序串联人物典型事迹，如教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职等，刻画 人物生平，人物形象更加完整立体。 ③为平凡的乡村民办教师立“传”，突出人物的教学特色与可贵的精神品格，表达作者的赞 颂之情，引发思考教育家精神、乡村教育等现实议题。 ④于客观冷静的史传笔法叙事，情感深沉节制，含蓄蕴藉，耐人寻味。 【导语】文本一以白描笔法，通过“柳树课桌军号上课河滩救人等细节，塑造了张先生 这位身怀军人热血、扎根乡野的民办教师形象，于艰苦中焕发生命力。文本二则提炼出“野 性的诗学这一核心，点明其“野”中藏“真”的精神特质。二者互文，一叙一议，共同为乡村 教育者立传，让野性力量与赤子之心在文字中长存。 【详解】6.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B“表现人物内心的苦楚”错误。“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”是 写张先生因陋就简、灵活应对的教学场景。这句话只是客观描述他的教学方式，没有流露出 苦楚情绪。 故选B。 7.本题考查学生分析文章重要情节的作用、鉴赏作品中的艺术形象的能力。 D.“其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹'错误。文中确实提 到画柳树时有“夏日的繁茂“冬日的枯枝”，但这只是图画课的内容之一，是客观描述，并非 用柳树的四季变化来对应张先生的人生阶段。其他柳树描写（课桌椅、孤柳比喻）均未涉及 四季变化。文中只有一处用柳树比喻张先生：“如河滩孤柳”。这是在他受伤瘸腿之后，表现 其孤独与坚守，但并未用柳树的“繁茂比喻其英姿勃发阶段。 故选D。 8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①身份作风之“野”。张先生把军队的粗犷作风直接搬进乡村小学，与当时正规教育的文雅 不同，显得“野”，但正是这种野，赋予教育刚健的生命力。 ②教育实践之“野”。张先生的教学完全打破常规，以天地为课堂，“河坝与大沙河便是场 地”，以万物为教材，“见什么画什么”。这种野路子看似不正规，却充满原始的生命力与创 造性。 ③品性人格之“真”。张先生的“野背后，是一颗赤诚之心。救人时奋不顾身，导致骨折：受 答案第3页，共10页 伤后默默坚守，继续教书；对继任者无私帮助，这些都源于本心的“真”。 9.本题考查学生理解文本叙事策略的艺术效果的能力。 ①开篇交代特定历史背景，把张先生的故事嵌入二十世纪五六十年代乡村教育的特殊形态 中。这种史传笔法让个人命运有了时代的厚重感，也增强了故事的真实性。 ②小说按时间线索，串联关键节点：军人作风创新教学、河滩救人致残、瘸后坚守辅导继 任者、殉职护校、身后号声永传。这种列传”式的结构，让人物形象随着事迹推进而逐渐丰 满立体。 ③“列传”传统本为英雄名臣而设，作者却用它为一个乡村民办教师立传，这种错位本身就 包含价值判断一平凡人同样值得被历史铭记。这既表达赞颂，也引发对乡村教育、教育家 精神的思考。 ④史传讲究寓褒贬于叙事，情感深沉节制。前文冷静记述，结尾瞬间情感决堤，这种节制 反而让情感更厚重、更耐人寻味。 10.CEG11.A12.A13.(1)郗疵回答说：“我见他们看我一眼就快步走开， 这是因为畏惧我啊。” （2)智过对他们的反常脸色感到奇怪，于是进见智伯说：“韩、魏二君的样子说明（他们) 将有变化。”14.①骄傲轻敌：材料一中智伯轻视韩、魏，未能察觉其反意。 ②刚愎自用：不听郗疵和智过的劝告，导致失去人心。 ③战略短视：材料二中拒绝封赏韩、魏，反而激起其背叛。 ④缺乏德行：材料三指出智伯“才胜德”，德不足以服人。 【导语】这组选文围绕“智伯之亡这一经典史事展开，前两则分别取自《战国策》《韩非 子》，从不同视角铺叙晋阳之战的权谋博弈，还原智伯从势盛到败亡的全过程：第三则《资 治通鉴》跳出具体事件，借事阐发才德之辨的核心命题，叙议结合，兼具史实厚度与思想深 度。 【详解】10.句意：才干和品德是两回事，世人大多分不清，一概称为“贤能”，这就是看错 人的原因。 “才与德异”是完整主谓句，“才与德是主语，“异”是谓语，故从其后C处断开； “世俗莫之能辨”是宾语前置句，正常语序是“世俗莫能辨之”，故从E处断开： “此其所以失人也”是判断句，此.也表判断，独立成句，故从“此”前G处断开。 故选CEG。 11.A.“用法不同错误。都是名词作动词。用水淹、水攻/游泳。句意：包围晋阳并引水灌 答案第4页，共10页 城。/借助船只的人，并不擅长游泳。 B.正确。句意：韩康子担任骖乘。 C.正确。通“已”，已经/连词，表修饰，连接状语与中心词。句意：（韩、魏）二君在已约 好并遣返张孟谈后。这样树木的天性就一天天地远去了。 D.正确。至于，到了、以至。句意：以至于国颠覆、家败亡的太多了。以至于对天发誓， 割断头发。 故选A。 12.A.“赵城投降己有时日”错误，材料一“城降有日”是指赵城投降就在眼前，而不是赵城投 降已有时日，选项曲解文意。 故选A。 13.(1)“趋”，小步快走；“疾”，快速，急速；“畏臣也”判断句。 (2)“怪”，意动用法，对.感到奇怪：“色”，脸色；“貌”，面貌，样子。 14.①锁定材料一智伯言行，其自恃强大，无视韩魏反常神色，体现骄傲轻敌。 ②依据材料一及材料二郗疵、智过进谏均被拒的情节，概括其刚愎自用，不听忠言。 ③结合材料二智伯不愿封赏韩魏的内容，点明其贪图利益、战略目光短浅。 ④紧扣材料三核心论断，总结其才德失衡，德行不足终致灭亡。 【参考译文】： 材料一： 智伯率领韩、魏两国君主攻打赵国，包围晋阳并引水灌城，城墙只差三板高就被淹没。 智伯巡视水势，魏桓子驾车，韩康子担任骖乘。智伯说：“我今天才知道，水可以灭亡别人 的国家。”魏桓子用胳膊肘碰韩康子，韩康子踩魏桓子的脚，因为汾水可灌魏都安邑，绛水 可灌韩都平阳。 郗疵对智伯说：“韩、魏君主一定会反叛。”智伯问：“凭什么知道呢？”都疵说：“臣是根 据人情事理判断的。联合韩、魏攻赵，赵国灭亡，灾祸必然轮到韩、魏。约定灭赵后三分其 地，赵城投降就在眼前，可两人没有喜悦神色，反而有忧虑之色，这不是要反叛是什么？” 第二天，智伯把都疵的话告诉二人。二人说：“这是奸臣想替赵国游说，让您怀疑我们 两家，进而放松了攻赵之事。事实不是这样的，我们难道会不贪图马上分到的赵地，反而去 做危险难成的事？”二人出去，郗疵进来说：“君王为何把我的话告诉他们？”智伯说：“你 怎么知道？”都疵回答说：“我见他们看我一眼就快步走开，这是因为畏惧我啊。”智伯不听。 都疵请求出使齐国。 答案第5页，共10页 赵襄子派张孟谈秘密出城见（韩、魏)二人，说：“我听说唇亡齿寒。现在智伯率韩、 魏攻赵，赵亡，韩、魏就会紧随其后灭亡。”二人于是暗中与张孟谈约定日期（一起行动）。 夜里，赵国杀守提官吏，决水灌智伯军。智伯军大乱，韩、魏军两翼夹击，赵襄子率兵正面 进攻，大败智伯，最终杀死智伯。 材料二： (韩、魏)二君在已约好并遣返张孟谈后，接着就朝见智伯，出来后，在军营门外碰到 了智过。智过对他们的反常脸色感到奇怪，于是进见智伯说：“韩、魏二君的样子说明（他 们)将有变化。”智伯说：“一定不会这样。你放心，不用担忧。”智过说：“这样不行，一定 要杀掉他们。如果不能杀，就亲近他们。”智伯说：“怎么样亲近他们？”智过说：“您还是和 韩、魏二君约好：攻下赵国，就封每人一个万户人家的县邑。这样一来，二君的心思就可以 不变了。”智伯说：“攻下赵国而三分其地，又封这两个人万户人家的县邑各一个，那么我得 到的就很少了。不行。”智过见他的话不被采纳，就出去了，于是把他的家族改姓辅氏。后 来智伯身死军破，国家一分为三，被天下人所耻笑。 材料三： 智伯的灭亡，是因为才千胜过德行。才干和品德是两回事，世人大多分不清，一概称为 “贤能”，这就是看错人的原因。从古以来，国家的乱臣、家族的败子，都是才千有余而品德 不足，以至于国颠覆、家败亡的太多了，哪里只有智伯一个人！所以治理国家、管理家族的 人，如果能够明辨才能和的德行的区别，并且知道哪个在先哪个在后，又哪会担心失去人才 呢！ 15.B16.①“采撷胜雕镌”启示写作要注重广泛积累： ②“未能动地惊天句，且诵吟风弄月篇”启示写作要由浅入深，循序渐进： ③“莫抛康节集“可续上林弦”启示写作既要继承传统又要博采众长： ④“东山七月无人解，只是周公学有源”启示写作要注重创作的本源。 【导语】这是一首以诗论诗的宋代说理诗，围绕“学诗”议题展开，浅切晓畅又章法清晰。诗 人从自身少年学诗的情态起笔，串联前代诗学典籍，清晰传递出诗学取向：反对刻意雕琢， 主张根植传统、学有源流，暗斥浮浅空疏的诗风，观点平实却切中为文要害，颇具见地。 【详解】15.B“抨击了当时诗人只吟风弄月而不去锤炼‘动地惊天'诗句的不正文风”错，领 联“未能动地惊天句，且诵吟风弄月篇”并非抨击不良文风，而是诗人自谦之语，说自己暂时 写不出震撼天地的佳句，暂且吟咏风花雪月的诗篇，语气平和真诚，并无批判之意，强调学 诗从基础入手、循序渐进。 答案第6页，共10页 故选B。 16.首先明确题目要求，结合全诗提炼“学诗”感悟并转化为写作启示。 第一步，逐联解读诗句，抓住核心关键词：“采撷胜雕镌”指向积累取材；“未能动地惊天句， 且诵吟风弄月篇”体现循序渐进：“莫抛康节集“续上林弦”强调继承经典、博采众长；“东山 七月“周公学有源”点明创作要追根溯源。 第二步，将诗歌论诗观点，对应转化为写作层面的启示，做到一句诗对应一个启示。 第三步，按诗句顺序梳理要点，保证每个观点都紧扣文本、有理有据，语言简洁规范，分点 清晰呈现，最终形成完整答案。 17. 良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 【解析】略 18.D19.C20.①不容小觑②口耳相传③短小精悍/言简意赅21.在解构 与重构的过程中，“梗”正以独特的方式塑造着我们这个时代的文化面貌与精神气质。 22.①“尔滨”是对“哈尔滨”的亲切呢称，赋予城市拟人化的色彩，让人感到亲切。②口语 化风格，易于传播。“尔滨”一词读音顺口、音节简短，易在各种媒介中使用。③幽默活泼， 易于共鸣。“尔滨以幽默语调表达赞赏，引发情感共鸣。④结构简单，易于复制改编。“尔 滨这种方式易套用于其他语境，形成二次创作。提高城市知名度，形成正向循环。“尔滨” 提高了城市知名度，扩大了文旅宣传的范围。 【详解】18.本题考查学生正确掌握词性的能力。 “轻巧'是由两个形容词性语素构成的并列式合成词。 A不相同。“管家是动宾式，“管是动作，“家是对象。 B.不相同。“火红是偏正式，“火”修饰“红”。 C.不相同。“缩短”是补充式，“短”补充说明“缩的结果。 D.相同。“美好”由“美“好两个形容词性语素并列而成，与“轻巧”结构完全相同。 故选D。 19.本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 前文完整对比了古代“梗与现代“梗的传播形态：古代梗”，依赖口耳相传或典籍记载，传 播范围有限、速度缓慢。现代“梗'，借助短视频、社交媒体，实现即时扩散，形成“秒级诞 生、亿级传播”的态势。这一段的核心是突出媒介变化对“梗传播的决定性影响。 A不恰当。前文重点是传播方式的巨大差异，而非“本质一致”，“可见，古今梗'的本质并无 答案第7页，共10页 二致”与论述重心不符。 B.不恰当。前文是递进说明媒介带来的变化，并非转折关系，“然而，古今‘梗的命运却大相 径庭的逻辑不成立。 C.恰当。“可见，媒介变革重塑了‘梗'的传播生态”直接承接前文的对比，精准点明“媒介变革 是传播生态改变的核心原因，与上下文逻辑完全契合。 D不恰当。“正因如此”缺少明确的因果铺垫，前文并未直接说明“生命力”的来源，“正因如 此，今天的梗'更具生命力”衔接突兀。 故选C。 20.本题考查学生正确使用成语的能力。 ①此处语境是表现“梗的能量之大，可用“不容小觑”。不容小觑：不能小看或不可轻视。 ②此处语境是古代“梗的传播方式，没有现代媒介，因此用这类表示口头传递的成语最贴 切，可用“口耳相传”。口耳相传：指通过口头讲述、耳朵倾听的方式代代传递信息，侧重传 播的方式是口与耳的接力。 ③此处语境是“梗”必须足够简单、凝练，像“语法单元”便于再创作，需用表达简洁凝练的成 语，可用“短小精悍/言简意赅”。短小精悍：形容内容简短有力，既可以指文字作品，也可 以指人。言简意赅：指言语简练而意思完备，侧重内容的精炼。 21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句共有两处语病： ①“重构与解构语序不当：文中提到“梗”的作用是“既能解构严肃，也能重构意义”，逻辑上 应是先“解构再“重构”，所以“重构与解构之间”语序颠倒。 ②正以独特”成分残缺：正以独特缺少宾语中心语，应补充为正以独特的方式”，使句子 结构完整。 22.本题考查学生语文综合实践的能力。 ①原文提到“梗”能解构严肃、打破了传统领域的话语壁垒，创造了新的连接方式。把城市 名“哈尔滨”改成可爱、亲昵的“尔滨”，像称呼朋友一样，消除了城市与普通人的距离感，让 人觉得温暖、亲近，容易产生好感。 ②原文指出“梗”需足够简单、凝练，易于复制，“尔滨”读音顺口、音节简短、口语化强，方 便在短视频、社交媒体中口头与文字使用，降低传播成本。 ③原文强调“梗”以文娱为核，引发大众共鸣，“尔滨的称呼幽默活泼，这种可爱又带点调侃 的叫法，轻松、有趣、不严肃，符合当代人喜欢轻松表达、幽默表达的心态，大家看了觉得 答案第8页，共10页 好玩、愿意转发，自然形成共鸣。 ④原文提到“梗方便网民进行“填空”式再创作，可以重构意义、塑造时代的文化面貌与精神 气质，“尔滨结构简单，可套用到其他城市或场景，易于二次创作，实现病毒式传播，同时 提升城市知名度，形成正向传播循环。 23.例文： 褪去橡皮之护，扛起成长之责 铅笔配橡皮，是童年最朴素的真理：人非圣贤，孰能无过，犯错便可涂改，失误总能 重来。可成长的残酷与珍贵，正在于我们终将告别可以随意擦拭的铅笔时代，步入没有橡皮 擦的人生旅途。这并非世界变得苛刻，而是生命赋予我们成熟的勋章一学会为选择负责， 懂得以审慎代替任性，在接纳不完美的同时，扛起属于自己的人生担当。 年少时，橡皮是世界给我们的温柔庇护。课堂上写错的字可以擦去，游戏中犯的错可 以原谅，成长里的跌撞总能被包容。那时的我们，不必担忧一步踏错便满盘皆输，因为身边 有父母兜底、师长包容，社会也对孩童的失误满怀善意。铅笔与橡皮的搭配，恰是年少时光 的写照：允许试错，包容缺憾，让我们在一次次涂改中摸索方向，在不断修正中慢慢长大。 这份试错的权利，是成长最珍贵的养分，让我们敢于尝试、勇于探索，不必畏惧不完美的开 端。 然而，长大从不是年龄的增长，而是失去橡皮、扛起责任的过程。步入青年乃至成年， 人生不再有随意涂改的机会，每一次选择都指向确定的结果，每一个行为都要承担相应的代 价。我们不能再因冲动而轻易反悔，因失误而随意重来，学业的选择、职业的规划、待人接 物的分寸，都容不得反复擦拭。有人抱怨世界太过严苛，却不知这正是成长的本质：告别被 保护的孩童身份，成为独当一面的成年人。没有橡皮的人生，看似少了退路，实则多了尊严 与力量，它逼迫我们深思熟虑，教会我们谨言慎行，让我们在每一次抉择中变得沉稳而坚定。 失去橡皮擦，并非意味着人生不能犯错，而是我们要以更成熟的方式面对缺憾。年少 时用橡皮擦去错误，是被动的修正；长大后直面失误，是主动的担当。不必因曾经的选择而 懊悔，也不必因过往的缺憾而沉沦，没有橡皮的人生，教会我们接纳不完美，更懂得在前行 中弥补过往。作为新时代青年，我们正处在告别铅笔、迎接成长的节点，既要珍惜曾经试错 的经历，将其化为人生的经验，更要收起对涂改的依赖，以清醒的认知、坚定的担当，走好 每一步人生路。 铅笔的橡皮终会消失，成长的担当永不缺席。人生本就没有永远的正确，也没有永久 答案第9页，共10页 的修正符，真正的成熟，是明白不再有橡皮可擦，却依然勇敢落笔、认真书写。褪去庇护的 我们，不必畏惧没有橡皮擦的旅途，以担当为笔，以审慎为墨，在人生的白纸上写下属于自 己的坚定篇章，让每一次落笔都不负时光，每一段前行都无愧于心。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以铅笔与橡皮的日常物象为喻，构建起成长前后的对比，探讨成长过程中“犯错与修正” 的权利变化。铅笔代表人生初始的尝试与探索，橡皮象征犯错后的修正机会、包容与重来的 可能。“一直正确”点明人生本就充满试错与缺憾，是客观且普遍的生命规律。“长大后不允 许用铅笔指成年后社会规则、责任担当、现实约束对试错权的剥夺，暗含成长的代价与生 命的困境。材料以具象比喻揭示抽象的成长逻辑：童年与少年阶段，社会与他人给予我们试 错的包容，犯错可被原谅、修正，而步入成年，个体需直面选择的后果、承担行为的责任 失去了随意涂改的特权，这并非残酷，而是成长的必然要求。命题者意图并非否定成长的约 束，而是引导学生思考试错与责任、包容与担当、年少与成熟的辩证关系。既正视人生无法 永远正确的本质，又理解成年后责任对行为的规范，兼具对成长的理性认知与对生命的温情 思考。审题时需避免仅停留在“犯错要改正”的浅层立意，杜绝脱离喻体空谈成长，要紧扣铅 笔橡皮与“成长无橡皮”的对比，挖掘背后的责任、选择、代价等深层内涵。 写作时开篇可以由材料中铅笔与橡皮的比喻切入，引出成长中试错权消逝的话题：主体部分 可以先阐释年少时橡皮赋予的试错意义，再分析成年后无橡皮的现实缘由与责任内涵，辩证 论述试错与担当的关系，结合当代青年的成长境遇展开论证；结尾可以升华主旨，点明青年 应珍惜年少的试错机会，更要以成熟心态直面成长的责任，在审慎中走好人生之路。 立意： 1.成长是褪去试错庇护，扛起责任担当。 2珍惜年少试错权，以成熟直面人生无橡皮。 3.人生无永久橡皮擦，慎行方为成长之道。 答案第10页，共10页