1.第一单元 古代亚非文明-【一飞冲天·同步训练】2025-2026学年九年级历史上册（统编版）

一乙冲天 参考答景 ?,D根据所学可知，古埃及的天文学，数学和医学成就17.B根据所学可知，在印度的种姓制度中，第一等级的25.D古印度，古巴比伦，古埃及都位于大河流域，河流 参考答案 最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。 婆罗门掌管祭祀，B正确 附近土地肥沃，有利于农业的发展，也给人类生存提 古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。古埃及18，B古印度实行种姓制度，各等级之间贵贱分明，不同 供了适宜的环境，D正确。 第一单元古代亚非文明 的代表建筑是金字塔，金字塔是古埃及文明的象征，是 等级的人不得通婚，B正确。 26,1)文明：古埃及文明。成就：太阳历 1,A非洲的尼罗河流域是古代埃及的发源地，南亚印度 古埃及人智慧的结品。①④可以选入论文，D符合19.D根据材料“古代印度，只有婆罗门，刹帝利和吠舍 (2)象形文字的破解为现代人认识和研究古埃及文明 题意 才有权利佩戴圣线，首陀罗和贱民是不能佩戴圣线 提供了必要条件。 河和恒河流域是古代印度的发源地，西亚两河流域是 8.C每年尼罗河定期泛泄，当洪水退去后，两岸留下肥 (3)法老掌撰国家一切大权，法老作为全国最高的统 的”可知，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗之间存在着 古巴比伦王国的发源地。②③④符合题意，故选A。 沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，C正确。 领者，集军，政、财、神等大权于一身：在宗教上具 严格的等级界限，反映了种姓制度等级森严，D正确。 古代希腊是欧洲文明的发样地，排除① 2.A法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事 9,D根据材料结合所学可知，伊拉克位于再亚两河流20.C根据材料“雅利安人有强烈的种族优越感”结合所 有至高无上的权威。 域，古巴比伦文明也发源于此，故古巴比伦王国的文物 27.(1)时间：公元前19世纪中期。闲王：汉漠拉比 帝国，版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼 学可知，种姓制度是雅利安人入侵印度后创立的社会 最有可能存放在伊拉克国家博物馆，D正确。 (2)君权神授的思想 发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四漫布”，其统治 制度。种姓等级划分的主要依据是种族，C正确。 10.C古巴比伦王国的《汉漠拉比法典》，是迄今已知世 (3》符合同态复仇法原侧 范围地跨亚非两洲，A符合题意。 2L.D“种姓制度对印度社会的发展起到促进作用"的表 (4)不符合同态复仇法原则。法典雏护了不平等的等 界上第一部较为完整的成文法典，C正确。 3,D结合所学可知，古埃及文明是世界上最早的文明之 述错误，种姓制度阻爵了印度社会的良性发展，D符 级制度。 11.D《汉谟拉比法典》明确保护奴隶主的利益。D说法 一，古埃及在科学，文化领域取得了很高的成就，金字 合题意 28.(1)国家：古代印度.制度：种姓制度 错误，符合题意。 塔是古埃及文明的象征，古埃及人创造的象形文字是 22.A公元前6世纪，佛数产生于古印度，公元前3世纪 (2)维护奴隶主的统治。其中，婆罗门，刹帝利是奴隶 12.A材料“刻着汉漠拉比王在太阳神夏马西座前接受 世界上最早的文字之一，D正确：古埃及文明并没有延 后，佛教开始外传：世界上应用最广泛的“阿拉伯数 主统治阶级，吹舍，首陀罗是被统治阶级 权柄的浮难…汉谟拉比声称自已将根据神的旨意 续发展至今，排除A:古埃及文明的象征是金字塔，排 字”起源干印度，后经阿拉伯人改造并传播到世界各 (3)重视对整个国民的教育：奖励不同种姓的人通婚。 管理国家…对于难以栽决的案件，会把当事人投入 除B:古埃及国王的陵禁之所以被称为“金字塔”，是因 地，①②符合题意，故选A。种姓制度没有“对其他 (4》种姓制度会加深社会矛盾，给印度社会的发展带 水或火中，交给神明审判”表明汉谈拉比宣扬君权神 文明产生了重大影响”：《汉漠拉比法典》是古巴比伦 来不利影响。 为其侧面酷似汉字中的“金”字，并不是古埃及国王自 授，《汉漠拉比法典》具有浓厚的神权色彩，A正确。 己取的名字，排除C 王国的文明成果 13.C拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自 4,B根据所学可知，古埃及国王称法老，是全国最高的 由民：细有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的 23.C古埃及位于尼罗河流城，古巴比伦位于两河流域。 统治者，集军、政、财、神等大权于一身，在宗敦上被认 眼睛，必须受到同样损害，排除A,BD,C正确。 古印度位于印度河流域，古代中国位于黄河流城，因 为是“神之子“，具有无上的权威，B正确：金字塔是法14，C据材料“如果任何人…不小心淹没了邻居的田。 此，自西向东正确的顺序是①④②③，C符合题意 老的陵嘉，排除A:法老是古埃及最高统治者，并不听 则他将赔偿邻居小麦以弥补其损失”可知，法典规定 24。A古埃及文明兴起于尼罗河流域：古埃及的象形文 命于祭司，排除C:创造古埃及文明的主体是埃及人 不能损坏他人私有的土地，体现出《汉漠拉比法典》注 字是世界上最早的文字之一：古埃及最大的金字塔是 民，排除D 重保护社会成员的私有财产，C正确。 胡夫金字塔，A正确。两河流域单有了古巴比伦文 5.A汉漠拉比是古巴比伦王国的同王，是古代两河流域15.C古巴比伦分为拥有公民权的自由民，无公民权的 明，但种姓制度是古印度建立的：印度河流域孕有了 文明的代表人物，A说法错误，符合题意 自由民和奴隶三个严格的社会等级，C符合题意， 古印度文明，而楔形文字是西亚两河流城的苏美尔人 6,B题干关键可“平面图”“制图”与数学知识有关，说明16.D早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生 发明的：汉漠拉比石柱是古巴比伦王国的，属于大河 古埃及人掌握了一定数学知识，B正确。 平等”，D表述错误，符合题意 文明，排除B.C,D一飞冲天 第一单元古代亚非文明 (时间：60分钟满分：100分) 第I卷（选择题共50分） 一、选择题（本大题共25题，每题2分，共50分。在每题列出的四 个选项中，只有一项最符合题目要求) 1.某学校历史兴趣学习小组把“亚非大河流域的文明古国”确定为 小组研究的课题。下列选项属于本课题研究对象的是( ①古代希腊②古代埃及③古代印度④古巴比伦王国 A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 2.(部分区期末)在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大 的军事帝国，当时，其统治范围地跨 A.非洲、亚洲 B.非洲、欧洲 C.亚洲、欧洲 D.欧、亚、非三洲 3.下列关于古埃及的描述，正确的是 A.古埃及文明延续发展至今，文明进程历经曲折但从未间断 B.古埃及文明的象征是太阳历 C.古埃及国王给自己的陵墓取名为“金字塔”，象征着其无限的 权力 D.古埃及人创造的象形文字是世界上最早的文字之一 4.古埃及的最高统治者是法老，他 A.命人建造了金字塔以观测天象 B.集军政宗教大权于一身 C.听命于祭司 D.创造了璀璨的古埃及文明 5.如图是九年级某班同学制作的“古代埃及文明”历史学习卡片， 其中有一处错误，请指出该处是 () 文明名称：古代埃及文明 出现时间：公元前350年 著名入胸：汉漠拉此 文明代表：金字塔和爵身入面豫 文明类型：按耕文剪〔大河文剪 A.著名人物 B.出现时间 C.文明代表 D.文明类型 6.(南开区期末)“在建造金字塔之前，一定得先画出一张平面图。 它大概就是世界上的第一张平面图了。分析起来，制图人肯定 知道，图样和竣工后的建筑物，尺寸尽管可以不同，形状却是一 样的。”这说明古埃及人 A.懂得了天文历法 B.掌握了一定数学知识 C.利用象形文字 D.知道对称美 7.(北辰区期中)小华是一位历史系即将毕业的大学生，特别喜欢 古埃及的历史，他的毕业论文就是关于古埃及文明方面的。下 列内容可以选入论文的有 ①古埃及科学文化成就代表是天文学、数学和医学 ②太阳历是古埃及数学的突出成就之一 ③古埃及的文字是楔形文字 ④古埃及的代表建筑是金字塔，是古埃及人智慧的结晶 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 8.古代埃及人赞颂尼罗河：“啊，尼罗河，我赞美你！你从大地涌 出，养活着埃及！一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。你用 你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，让我们歌唱！你滋润了太阳 神赋予的土地，养育着所有的人民，让我们在干涸的沙漠里畅 饮！你慷慨无私地给予我们所有美好的东西！”这里“神秘的方 式”是指 A.尼罗河是世界上最长的河流B.尼罗河水可以饮用 C.尼罗河定期泛滥 D.尼罗河可自由航行 9.伊拉克国家博物馆是世界上最重要的博物馆之一，馆中存放着 很多历史珍品。保存在此博物馆中的文物最可能属于以下哪一 文明古国 A.古代埃及B.古代中国C.古代印度 D.古巴比伦 10.根据迄今发现的史料，世界上最早以成文法典形式来加强对平 民和奴隶进行统治的是 A.中国的夏朝B.古埃及C.古巴比伦王国 D.古印度 11.下列选项中，不能作为古巴比伦王国是奴隶制国家的依据是 A.战俘是奴隶的重要来源 B.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 C.男性家长对奴隶有绝对的处置权 D.《汉谟拉比法典》明确保护奴隶的利益 12.《汉漠拉比法典》石柱的顶端，刻着汉谟拉比王在太阳神沙玛什 座前接受权柄的浮雕；法典序言中，汉谟拉比声称自己将根据 神的旨意管理国家；法典内容中，对于难以裁决的案件，会把当 第一单元古代亚脓文明 事人投入水或火中，交给神明审判。这表明《汉漠拉比法典》 A.具有浓厚的神权色彩 B.具有森严的等级观念 C.有封建君主专制特征 D.对后世有深远的影响 13.下列对《汉漠拉比法典》内容解读正确的一项是 A.古巴比伦的自由民都拥有公民权 B.有公民权的自由民和无公民权的自由民的地位一样高 C.男子欠债时可以将妻子儿女送去抵债 D.拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛可以不 受处罚 14.《汉漠拉比法典》规定：如果任何人开挖沟渠以浇灌田地，但是 不小心淹没了邻居的田，则他将赔偿邻居小麦以弥补其损失。 据此可知 () A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定 B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦社会矛盾 C.《汉谟拉比法典》注重保护社会成员的私有财产 D.《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级利益的工具 15.古巴比伦王国是一个奴隶制国家，《汉漠拉比法典》将古巴比伦 分为三个严格的社会等级。其中不包括 () A.拥有公民权的自由民 B.无公民权的自由民 C.拥有公民权的奴隶 D.无公民权的奴隶 16.印度是世界最早的文明发祥地之一。下列关于古代印度文明 的表述，不正确的是 A.中亚的雅利安人进入南亚次大陆，成为印度的主要居民 B.孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期 C.古印度早期文明因不明原因衰亡，长期不为人知 D.在古印度，佛教主张的“众生平等”与种姓制度的规定是一致的 17.(北辰区期中)在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印 度种姓制度史实的是 () A.刹帝利命令婆罗门率兵出征B.婆罗门在主持祭祀活动 C.吠舍在法庭上审判犯人D.首陀罗与国王商讨国家大事 18.印度的男女青年纵使青梅竹马，相互爱慕，但如果双方等级不 同，最终也不成眷属。造成这种悲剧的根源是历史上印度实行 () A.《汉漠拉比法典》 B.种姓制度 C.奴隶制 D.佛教的规定 同步制练九年级（金一册)历史 19.(静海区期中)“古代印度，只有婆罗门、刹帝利和吠舍才有权利 佩戴圣线，首陀罗和贱民是不能佩戴圣线的。”这一现象反映了 古代印度 A.纺织业发达 B.男女比例失调 C.城乡差异大 D.种姓制度等级森严 20.(滨海新区期末)斯塔夫里阿诺斯认为：“由于雅利安人有强烈 的种族优越感，故极力阻止与受他们鄙视的臣民混合，从而发 展起四大世袭种姓的制度。”材料表明种姓等级划分的主要依 据是 A.地域 B.金钱 C.种族 D.宗教 21.下列对印度种姓制度叙述不正确的是 A.等级之间界限森严 B.低等级的人不允许从事高等级的人的职业 C.第四等级要为前三个等级服务 D.种姓制度对印度社会的发展起到促进作用 22.作为文明古国之一，古印度文明有其独特的魅力。下列与古印 度文明有关且对其他文明产生了重大影响的是 ①佛教②阿拉伯数字③种姓制度④《汉谟拉比法典》 A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 23.一考古队从非洲出发，由西向东去考察四大文明古国的发源 地，该考古队考察的顺序是 ( ①尼罗河流域②印度河流域③黄河流域④两河流域 A.④①③②B.②①③④ C.①④②③ D.③①②④ 24.某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其 中符合历史事实的一句广告词是 ( A.沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美 B.在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址 C,在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采 D.参观罗马历史博物馆，看汉漠拉比石柱，感叹海洋文明的 魅力 25.古印度、古巴比伦、古埃及文明产生的共同原因是 A.都位于亚洲 B.都较早建立了奴隶制国家 C.都是人类最早的发祥地 D.都地处大河流域 第Ⅱ卷（非选择题共50分） 二、非选择题（本大题共3题，26题16分，27题14分，28题20分， 共50分) 26.(16分)阅读材料，回答问题。 材料一从部落文明到古代文明的转变是技术进步和社会变 革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格 里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。 一摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二1799年，法国士兵在一个名叫罗塞塔的村落旁偶然发 现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。后来，法国文字学家商 博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神，破解了碑 上的陌生文字（如图）。 4÷ K,日0pADT)RA9 商博良破译的古埃及国王与王后名：托勒密与克娄巴特拉 材料三在古埃及，国王掌握国家一切大权，法老自称是主神 太阳神的儿子。在文献中，法老的名字用象征太阳的椭圆环 绕，下面有一道象征土地的竖线，意指法老是神灵佑护下的大 地主人。古埃及确立了最早的君主专制制度。法老的专制统 治是通过一系列制度来实现的。 (1)根据材料一并结合所学，指出在尼罗河流域诞生的世界古 代文明，列举其天文学突出的成就。(4分) 一飞冲天 (2)材料二中的“陌生文字”的破解有何意义？(4分) (3)结合材料三和所学知识回答，埃及君主专制统治下，法老有 何特权？(8分) 27.(14分)阅读材料，回答问题。 材料一古巴比伦王国位于美索不达米亚平原，大致范围在当 今的伊拉克版图内。公元前19世纪中期，阿摩利人灭掉苏美 尔人的鸟尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的古巴比伦王 国。第六代国王汉漠拉比即位后，基本上统一了两河流域中下 游地区，建立了一个强大的中央集权制国家。汉漠拉比死后， 古巴比伦王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，在内外交困 中日益衰落，直到公元前16世纪被赫梯王国吞并。 材料二太阳神、正义神沙玛什授予汉漠拉比王权标的浮雕。 一飞冲天 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主， 汉漠拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱， 使我有如沙玛什，昭临黔首，光耀大地。 材料三第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应 毁其眼。 第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击 落其齿。 —一江平译编《汉谟拉比法典》 材料四第198条倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努 之骨，则应赔银一名那。 第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之 奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。 第201条倘自由民击落移什钦努之齿，则应赔偿银三分 之一名那。 第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其 一耳。 —一江平译编《汉漠拉比法典》 (1)根据材料一写出古巴比伦王国建立的时间和统一两河流域 中下游地区的国王。(4分) (2)材料二反映了怎样的思想？(2分) (3)《汉漠拉比法典》一大特点是“以眼还眼，以牙还牙”的同态 复仇法原则。材料三《汉谟拉比法典》里的这两条规定，是 否符合这一原则？(2分) (4)材料四《汉谟拉比法典》里的这四条规定，是否符合同态复 仇法原则？为什么？(6分) 28.(20分)阅读材料，回答问题。 材料一他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双 腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。（国 王)应极力使吠舍与首陀罗履行自己的义务，因为他们逃避自 己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福， 婆罗门无刹帝利不能昌盛。 ◆ 摘编自《摩奴法典》 材料二印度独立60年来，种姓制度的残余继续在社会中顽 固存在。印度国内的有识之士已经指出，应该从教育体系入 手，培养儿童的平等观念，彻底解决高种姓人对低种姓人的 歧视。 材料三印度的种姓制度有上千年历史，这种把人划分为尊贵 和卑贱的传统制度至今仍在印度社会有所体现。印度政府 2006年9月14日提出一项计划，宣布政府将向那些与低种姓 人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”，旨在消除种姓 歧视。 第一单元古代亚张文明回 (1)材料一法典出自古代哪个国家？反映了社会上什么制度？ (4分) (2)这部法典有关规定的实质是什么？材料一中提到的种姓各 属于哪些阶级？(8分) (3)材料二、三反映了当今消除种姓制度的方法各是什么？(4分) (4)今天印度为什么要消除种姓制度？(4分) ,