内容正文:
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1、战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是
A.孟子
B.荀子
C.墨子
D.韩非子
【答案】B
【解析】
试题分析:据材料“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”,结合所学知识可知,这反映了荀子礼法并治的思想主张,故B正确。孟子,没有主张礼法并治,故A排除。墨子也没有主张礼法并治,故C排除。韩非子也没有主张礼法并治,故D排除。
考点:中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·荀子思想
【名师点睛】荀子在政治方面,他主张“仁义”和“王道”,“以德服人”,并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟,亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”,“制天命而用之”。 通过学习礼仪,通过法治,可以使小人变为君子,普通人变为圣人。[来源:学科网]
2、南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是
A.知行合一,都产生于心 B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.心就是理,心外无物 D.只有探究万物,才能得到其中的“理”
【答案】B
【解析】
考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹 王阳明思想
3、英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是
A.要有勇气运用你自己的理智 B.人是“宇宙的精华,万物的灵长”
C.信仰上帝即可得救 D.人是万物的尺度
【答案】D
【解析】
试题分析:据材料提到,西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”,结合所学知识可知,“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是智者学派的“人是万物的尺度”,故D正确。要有勇气运用你自己的理智,属于启蒙运动时期康德的主张,不属于“朦胧稚嫩”时期,故A排除。人是“宇宙的精华,万物的灵长”,属于文艺复兴时期,也不属于“朦胧稚嫩”时期,故B排除。信仰上帝即可得救,属于宗教改革,也不属于“朦胧稚嫩”时期,故C排除。
考点:西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·智者学派
【名师点睛】本题考查智者学派思想主张的相关知识。普罗塔戈拉的名言“人是万物的尺度”阐明了一个观点,人是独立自主的个体。作为行动者而存在,而且是不断产生行动策略的行动者。发现和肯定了自主的个人的重要性,进而肯定个人参与国家事务的权利。每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则,一切准则都是主观的,相对的,只对有关的人有意义。相对主义走到了极至,放弃了对普遍原则的追求。
4、明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想的挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映
A.资产阶级反封建的要求 B.封建君主专制统治的腐朽和没落
C.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求 D.资本主义萌芽时期个性解放的要求
【答案】D
【解析】
考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·李贽思想;西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴
5、“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者的主要观点是
A.彻底否定了神学权威 B.肯定了人的价值和尊严
C.猛烈抨击了封建制度 D.促进了资本主义的发展
【答案】B
【解析】
试题分析:据材料“当我说文艺复兴是一个表现的时代时……他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达”,结合所学知识可知,文艺复兴时期,人文主义肯定了人的价值和尊严,故B正确。彻底否定了神学权威,过于绝对,故A排除。猛烈抨击了封建制度,属于启蒙运动,故C排除。材料未涉及促进了资本主义的发展,故D排除。
考点:西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴
【名师点睛】文艺复兴,是指十三世纪末叶在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化,通过文艺创作来宣传人文精神。
6、法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道:“没有任何