哲学部分 期末复习选择题专练（一）-2025-2026学年高中政治统编版必修四

**基本信息** 聚焦哲学基础理论，以材料分析题为主，系统覆盖哲学概念、派别对立及实践应用，强化政治认同与科学思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |哲学概念|1-3题|引用名人观点考查哲学本质|从哲学定义到实践起源，构建"活动-追问-智慧"认知链| |哲学与科学|4、8-9题|结合量子计算等科技案例|呈现"具体科学进步-哲学发展-方法论指导"互动关系| |唯物唯心对立|12-15、17-21题|对比中西哲学观点|围绕"物质与意识何为本原"核心，串联古代朴素唯物主义至主观唯心主义| |马克思主义哲学|5、10题|联系习近平新时代中国特色社会主义思想|体现"科学性-革命性-时代性"理论品质，强化政治认同|

哲学复习选择专练-基础理论部分 （第1课） 1. 当代法国哲学家皮埃尔·阿多曾在《作为生活方式的哲学》一书中谈道：“在古希腊，哲学首先是一种活动，而不是静态的知识；是对智慧的爱，而不是智慧本身；是一种生活方式，而不是一种在学院被教授的学问。”从中可以领悟到哲学是（ ） ①热爱智慧、追求智慧的学问 ②人们在实践中自发形成的 ③科学世界观和方法论的统一 ④人们在实践中对世界的追问和思考 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2. 中医药学承载着中华民族数千年的生命智慧，其发展根植于先民与疾病抗争的漫长实践。从骨针砭石到《黄帝内经》，每步演进均源于“尝百草”与临床验证。古人在实践中构建“天人合一”宇宙观和“阴阳平衡”方法论，并以此为指导形成了辨证施治、君臣佐使等独特诊疗范式，让中医药绵延千年仍焕发活力。由此可见（ ） ①哲学智慧的产生离不开人类的实践活动 ②哲学是凌驾于具体科学之上的“科学之科学” ③世界观决定方法论，方法论体现世界观 ④思想智慧都源于对自然现象的观察与思考 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3. 哲学并非悬浮于空中的抽象思辨，而是植根于人类改造世界的实践活动，在回应社会现实矛盾、批判继承人类文明成果的过程中逐步生成，并帮助人们在面对各种问题时形成系统的思维与行动框架。关于哲学，下列说法正确的是（ ） ①哲学是关于世界观的学问，是科学的世界观与方法论的统一 ②哲学智慧总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活 ③哲学不是从头脑中凭空产生的，而是自发地源于人民的实践 ④任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4. 2026年新年伊始，中国科学家研究团队首次在量子计算原型机“九章四号”上实现“量子纠错码的实时自适应优化”,将量子比特的相干时间延长至120秒，远超国际同类系统。科学家们表示：“我们不是在‘算得更快’,而是在‘想得更系统’。哲学思维让我们跳出了‘技术修修补补’的惯性，从整体性、发展性视角重新定义了量子纠错的本质。”由此可见（ ） A．具体科学的进步推动哲学的发展 B．哲学是一门追求智慧的学问，哲学智慧源于时代 C．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导 D．真正的哲学反映时代要求，可以支配社会的发展 5. 马克思主义迄今依然有着强大生命力，一方面“向上”对接人工智能等前沿科技，解释新异化现象；另一方面“向下”扎根基层实践和大众生活，通过技术手段和通俗读物增强其解释力和影响力。对此理解正确的是（ ） ①真正的哲学不仅能反映时代，更应该成为推动时代变革的强大力量 ②马克思主义哲学实现了科学性与革命性的统一，是改变世界的科学 ③哲学的价值在于解释世界的本质规律，改造世界是具体科学的任务 ④马克思主义哲学在科学基础上实现了唯心主义与辩证法的有机结合 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6.近年来，新疆各地以法治守护社会和谐。和田地区打造“库尔班大叔”特色调解品牌，用法理与乡情化解邻里纠纷、促进民族和睦；托克逊县开设“盖碗茶微调解室”，法官、人大代表、网格员携手坐镇，把法庭搬到群众身边⋯⋯材料表明（ ） ①坚持法治与德治相结合，提升基层治理的效能 ②维护民族平等团结，铸牢中华民族共同体意识 ③优化司法服务，以法律援助保障群众合法权益 ④民族平等是保障少数民族合法权益的基本方针 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7. “浓人”“淡人”成为一种新社交人设。“浓人”，情绪外放，对生活热烈而张扬，努力把所有工作做好；“淡人”，情绪稳定，生活上主打平淡是真，对工作随遇而安。从哲学上看，“浓人”与“淡人”的区别（ ） A．印证了有什么样的世界观就有什么样的方法论 B．体现了哲学是世界观和方法论的统一 C．说明了意识的内容和形式都是主观的 D．体现了对思维和存在何者为本原的不同回答 8. 2026年4月，中国学者在贝尔格莱德发布了《量子哲学宣言III》，他们提出以量子力学为科学底座，用“人类命运共同体”回应文明之问，试图超越传统的“牛顿-笛卡尔范式”，解决还原论带来的认知困境。在基础物理领域，中国学者正在尝试构建基于科学原理的全新哲学体系。由此可见（ ） ①自然科学与哲学所研究的领域相同 ②哲学起源于人们对自然科学的追问和思考 ③自然科学的发展为哲学研究提供现实基础 ④哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9. 量子力学、人工智能、生命科学等前沿领域的突破，不断刷新人类对世界规律的认知，倒逼传统哲学观念不断反思、修正与发展；而哲学的思维范式与世界观方法论，又为自然科学研究划定价值边界、提供思维指引。对此理解正确的是 （ ） ①具体科学的发展为哲学进步奠定坚实基础 ②哲学与具体科学是整体与部分的关系 ③哲学能为具体科学研究提供世界观和方法论指导 ④哲学源于具体科学并凌驾于具体科学之上 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10. 在推进中国式现代化的进程中，面对国内外形势的深刻变化，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。这充分体现了（ ） ①“两个结合”是又一次的思想解放，是二十一世纪马克思主义 ②任何哲学都是一定时代精神生活的构成部分，是“科学之科学” ③真正的哲学是时代精神的精华，它反映了时代的任务和要求 ④马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，随着实践发展而发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11. 人工智能作为新质生产力的重要引擎，近年来技术迭代加速、应用场景不断拓展。面对人工智能新业态，我国加快健全相关政策法规，适配产业发展的现实需求。从哲学基本问题角度看，这体现了 （ ） A．哲学是时代精神的精华，能直接推动社会发展 B．思维与存在具有同一性，思维能正确反映存在 C．存在决定思维，要做到客观符合主观 D．思维第一性，存在第二性，思维决定存在 12. 战国荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”明代王阳明则认为：“心外无物，心外无理。”荀子与王阳明的观点（ ） ①对哲学基本问题第二方面作出了相同回答 ②分歧在于物质和意识何者为本原 ③体现了可知论与不可知论的根本对立 ④分别属于古代朴素唯物主义和主观唯心主义观点 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13. 恩格斯提出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”关于该问题何者为第一性的回答，划分出唯物主义与唯心主义的哲学两大基本派别，下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ） A．物是观念的集合——存在即是被感知 B．人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 C．天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也 D．人是一种聪明的机器——形存则神存，形谢则神灭 14. 在哲学史上，长期存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这样“两个对子”。下列选项中能正确体现哲学上的“两个对子”的是（ ） ①“心之官则思”与“万物皆备于我” ②“盲人摸象”与“士别三日，当刮目相待” ③“物是观念的集合”与“理念是世界的本原” ④“子不语怪力乱神”与“世异则事异” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15. 下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（ ） ①“世界上只有尚未认识之物”与“子非鱼，安知鱼之乐” ②“心之官则思”与“自由选择的意志高于一切” ③“人是机器”与“若在理上看，则虽未有物而已有物之理” ④“芳林新叶催陈叶”与“祖宗之法不可变” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16. 《庄子》中记载：“天地者，万物之父母也。”古希腊哲学家赫拉克利特认为，世界是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧和熄灭。古代东西方学者都思考世界统一性问题并提出相似观点，原因在于（ ） ①思维与存在的关系问题是哲学不能回避的问题 ②关于世界统一性问题是哲学研究的最高目标 ③对世界统一性的追问是哲学产生的根本原因 ④社会实践决定人们的认识水平和思维方式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 17. 下列观点持有者与右侧漫画中高考学生家长共处同一个哲学基本阵营的是（ ） A．理生万物，理主动静 B．形存则神存，形谢则神灭 C．天地合气，万物自生 D．世异则事异，事异则备变 18. 鸵鸟哲学反映了一种逃避现实、不敢面对问题的心理。在现实生活中，信奉鸵鸟哲学的人们在面对压力困难时，会像鸵鸟在遇到敌人追击时，把头埋在沙子里那样，用假装看不见，来逃避危险的现实，这种行为将可能导致人们对于现实认识失真，进而影响人们的决策和行动。可见，这种鸵鸟哲学（ ） ①不是对世界的根本看法和观点 ②认为世界依赖于人的主观精神 ③夸大了宇宙中客观精神的存在 ④与“吾心即是宇宙”如出一辙 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 19. 古代先贤对万物生成之理的探究由来已久，但见解不一，韦应物认为“万物自生听，太空恒寂寥”，王阳明则认为“人人自有定盘针，万化根源总在心”。以下观点中与材料蕴含哲理一致的有（ ） ①“心外无物，心外无事”与“生死有命，富贵在天” ②“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”与“可委者命，可凭者天” ③“子非鱼，安知鱼之乐?”与“世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物” ④“形骸既有朽敝日，方寸安得长青春”与“天地与我并生，万物与我为一” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20. 2026年是“十五五”规划开局之年，相关部门结合我国AI产业发展实际、算力资源布局现状，制定算力网建设专项规划，因地制宜推进算力枢纽布局，避免“一刀切”建设，推动算力资源高效利用。下列选项与材料体现的哲学道理最接近的是（ ） A．形存则神存，形谢则神灭 B．未有此气，已有此理 C．不怕做不到，就怕想不到 D．心外无物，心外无理 21. 贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。对此认识正确的是（ ） ①二人均颠倒了物质和意识的关系 ②二人在世界本原问题上的理解是相同的 ③二人的观点没有根基，且没有现实意义 ④二人的观点与唯物主义属于不同阵营 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 22. 对月食，中国古人认为是“天狗吞月”，不祥征兆。东汉张衡第一次解释月食成因：月光于日之所照，魄生于日之所蔽；当日则光盈，就日则光尽也……当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。遇月则食。可见（ ） ①张衡解释月食成因体现了思维和存在有同一性 ②“天狗吞月”与“天地合气，万物自生”同属主观唯心主义 ③对月食成因认识表明不同的人对同一确定对象会有多种真理认识 ④古人认为不祥征兆与张衡的解释体现了哲学基本派别的对立 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 23. 关于下图漫画的哲学思考，说法正确的是（  ） ①承认物质决定意识，属于唯物主义 ②认为意识是痛苦的根源，属于主观唯心主义 ③如何看待烦恼的价值取向是实现人生价值的客观前提 ④意识活动具有自觉选择性，人们对烦恼的感受具有主观性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 24. 明清时期的浙东学派反对空谈心性，主张“经世致用、重事功”，认为道寓于具体事物之中，强调学问要服务于社会现实、重视实践实干的价值。由此可见，浙东学派的观点（ ） ①具有朴素的唯物主义倾向 ②强调了实践是认识的目的和归宿 ③具有主观唯心主义的倾向 ④全面阐释了思维与存在的辩证关系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 25. “十五五”期间，我国将组织实施太空探源科学卫星计划，将发射四颗卫星，直奔宇宙最深邃的奥秘。 由此可见（ ） ①思维和存在具有同一性，人类能够逐步地揭示宇宙的奥秘 ②世界是物质的，人类探索太空应坚持唯物主义的根本立场 ③联系是多样的，人能够建立起两个“地球”间的普遍联系 ④意识有直接现实性，爱因斯坦的预言在实践中变成了现实 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17 学科网（北京）股份有限公司 $ 哲学复习选择专练-基础理论部分 （第1课） 1. 当代法国哲学家皮埃尔·阿多曾在《作为生活方式的哲学》一书中谈道：“在古希腊，哲学首先是一种活动，而不是静态的知识；是对智慧的爱，而不是智慧本身；是一种生活方式，而不是一种在学院被教授的学问。”从中可以领悟到哲学是（ ） ①热爱智慧、追求智慧的学问 ②人们在实践中自发形成的 ③科学世界观和方法论的统一 ④人们在实践中对世界的追问和思考 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：哲学的本义是爱智慧或追求智慧，材料中“是对智慧的爱”的表述直接契合哲学是热爱智慧、追求智慧的学问的内涵，正确。 ②：哲学是系统化理论化的世界观，需要经过自觉的思维抽象和理论建构才能形成，并非人们在实践中自发形成的，该表述混淆了哲学与零散的生活世界观的区别，排除。 ③：只有马克思主义哲学才是科学世界观和方法论的统一，并非所有哲学都具有科学性，该表述扩大了正确哲学的范围，排除。 ④：材料强调哲学是一种实践活动、生活方式，说明哲学不是脱离现实的抽象思辨，而是人们在实践中对世界的追问和思考，正确。 故本题选B。 2. 中医药学承载着中华民族数千年的生命智慧，其发展根植于先民与疾病抗争的漫长实践。从骨针砭石到《黄帝内经》，每步演进均源于“尝百草”与临床验证。古人在实践中构建“天人合一”宇宙观和“阴阳平衡”方法论，并以此为指导形成了辨证施治、君臣佐使等独特诊疗范式，让中医药绵延千年仍焕发活力。由此可见（ ） ①哲学智慧的产生离不开人类的实践活动 ②哲学是凌驾于具体科学之上的“科学之科学” ③世界观决定方法论，方法论体现世界观 ④思想智慧都源于对自然现象的观察与思考 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：在长期的农业实践中，古人逐步形成了天人合一的思想，说明哲学智慧产生于人类实践活动，正确。 ②：哲学以具体科学为基础，并非凌驾于具体科学之上，也不是所有哲学都是科学的，错误。③：材料中古人以“天人合一”的世界观（宇宙观）为指导，形成了辨证施治等独特诊疗方法，体现了世界观决定方法论，方法论体现世界观，正确。 ④：所有思想智慧都源于实践，而不是对自然现象的观察与思考，错误。 故本题选A。 3. 哲学并非悬浮于空中的抽象思辨，而是植根于人类改造世界的实践活动，在回应社会现实矛盾、批判继承人类文明成果的过程中逐步生成，并帮助人们在面对各种问题时形成系统的思维与行动框架。关于哲学，下列说法正确的是（ ） ①哲学是关于世界观的学问，是科学的世界观与方法论的统一 ②哲学智慧总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活 ③哲学不是从头脑中凭空产生的，而是自发地源于人民的实践 ④任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：哲学是世界观与方法论的统一，但只有马克思主义哲学才是科学的世界观与方法论的统一，错误。 ②：哲学能帮助人们形成系统的思维与行动框架，会直接或间接地影响我们的学习、工作和生活，正确。 ③：哲学起源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考，而不是自发地源于人民的实践，错误。 ④：任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映，正确。 故本题选C。 4. 2026年新年伊始，中国科学家研究团队首次在量子计算原型机“九章四号”上实现“量子纠错码的实时自适应优化”,将量子比特的相干时间延长至120秒，远超国际同类系统。科学家们表示：“我们不是在‘算得更快’,而是在‘想得更系统’。哲学思维让我们跳出了‘技术修修补补’的惯性，从整体性、发展性视角重新定义了量子纠错的本质。”由此可见（ ） A．具体科学的进步推动哲学的发展 B．哲学是一门追求智慧的学问，哲学智慧源于时代 C．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导 D．真正的哲学反映时代要求，可以支配社会的发展 【答案】C 【详解】A：题干强调的是哲学思维对量子计算研究的指导作用，而非具体科学对哲学的推动，逻辑方向相反，排除。 B：题干未涉及哲学智慧的来源，重点在于哲学对具体科学研究的指导，排除。 C：科学家们借助哲学思维，跳出“技术修修补补”的惯性，从整体性、发展性视角重新定义量子纠错的本质，最终实现技术突破，直接体现了哲学对具体科学研究的世界观和方法论指导，正确。 D：哲学对社会发展具有指导作用，但不能支配社会发展，社会发展由其自身基本矛盾运动决定，排除。 故本题选C。 5. 马克思主义迄今依然有着强大生命力，一方面“向上”对接人工智能等前沿科技，解释新异化现象；另一方面“向下”扎根基层实践和大众生活，通过技术手段和通俗读物增强其解释力和影响力。对此理解正确的是（ ） ①真正的哲学不仅能反映时代，更应该成为推动时代变革的强大力量 ②马克思主义哲学实现了科学性与革命性的统一，是改变世界的科学 ③哲学的价值在于解释世界的本质规律，改造世界是具体科学的任务 ④马克思主义哲学在科学基础上实现了唯心主义与辩证法的有机结合 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：马克思主义扎根基层实践、面向大众生活，不断增强自身影响力，说明真正的哲学既能够正确反映时代的任务和要求，又可以转化为推动时代发展的物质力量，符合题意。②：马克思主义对接前沿科技、回应实践新问题，既坚持了科学的实践观点正确认识世界，又以改变世界为目标指导实践，体现了科学性与革命性的统一，是指导人们改变世界的科学理论，符合题意。 ③：哲学的任务不仅是解释世界，更重要的是为人们改造世界提供世界观和方法论的指导，改造世界并非只是具体科学的任务，错误。 ④：马克思主义哲学在科学实践的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，并非唯心主义与辩证法的结合，错误。 故本题选A。 6.近年来，新疆各地以法治守护社会和谐。和田地区打造“库尔班大叔”特色调解品牌，用法理与乡情化解邻里纠纷、促进民族和睦；托克逊县开设“盖碗茶微调解室”，法官、人大代表、网格员携手坐镇，把法庭搬到群众身边⋯⋯材料表明（ ） ①坚持法治与德治相结合，提升基层治理的效能 ②维护民族平等团结，铸牢中华民族共同体意识 ③优化司法服务，以法律援助保障群众合法权益 ④民族平等是保障少数民族合法权益的基本方针 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：材料中“用法理与乡情化解邻里纠纷”体现了法治（法理）与德治（乡情、传统道德）相结合；“盖碗茶微调解室”将法庭搬到群众身边，提升了基层矛盾化解的效率，体现了基层治理效能的提升，正确。 ②：材料明确提到这类调解“促进民族和睦”，新疆的这类做法有利于维护民族平等团结，铸牢中华民族共同体意识，正确。 ③：材料中的“微调解室”“特色调解品牌”属于基层调解、多元纠纷解决机制，并未提及“法律援助”相关内容，排除。 ④：我国处理民族关系的基本方针是民族平等、民族团结、各民族共同繁荣，且材料未强调民族平等，排除。 故本题选A。 7. “浓人”“淡人”成为一种新社交人设。“浓人”，情绪外放，对生活热烈而张扬，努力把所有工作做好；“淡人”，情绪稳定，生活上主打平淡是真，对工作随遇而安。从哲学上看，“浓人”与“淡人”的区别（ ） A．印证了有什么样的世界观就有什么样的方法论 B．体现了哲学是世界观和方法论的统一 C．说明了意识的内容和形式都是主观的 D．体现了对思维和存在何者为本原的不同回答 【答案】A 【详解】A：“浓人”有着情绪外放、对生活热烈张扬、努力做好所有工作的处世态度和行为方式，“淡人”则是情绪稳定、生活主打平淡、对工作随遇而安，这体现了不同的人基于自身对生活、工作等不同的认知和看法（世界观），进而采取了不同的行为方式（方法论），印证了有什么样的世界观就有什么样的方法论，正确。 B：题干描述两种不同的人设及其对应的行为模式，没有体现哲学是世界观与方法论的统一，不符合题意。 C：意识的内容是客观的，意识是对客观存在的主观映象，而意识的形式是主观的，错误。 D：对思维和存在何者为本原的不同回答划分了唯物主义和唯心主义，题干中“浓人”与“淡人”的区别主要体现的是基于不同观念产生不同行为，并非是对思维和存在何者为本原问题的体现，不选。 故本题选A。 8. 2026年4月，中国学者在贝尔格莱德发布了《量子哲学宣言III》，他们提出以量子力学为科学底座，用“人类命运共同体”回应文明之问，试图超越传统的“牛顿-笛卡尔范式”，解决还原论带来的认知困境。在基础物理领域，中国学者正在尝试构建基于科学原理的全新哲学体系。由此可见（ ） ①自然科学与哲学所研究的领域相同 ②哲学起源于人们对自然科学的追问和思考 ③自然科学的发展为哲学研究提供现实基础 ④哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：自然科学研究的是自然领域的具体规律，哲学研究的是整个世界最一般的本质和最普遍的规律，二者研究领域并不相同，错误。 ②：哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，并非仅起源于对自然科学的追问和思考，错误。 ③：中国学者以量子力学为科学底座尝试构建全新哲学体系，体现自然科学的进步能够推动哲学的发展，为哲学研究提供现实基础，正确。 ④：学者用人类命运共同体理念回应文明之问、超越传统研究范式，体现哲学能够为自然科学研究提供世界观和方法论的指导，正确。 故本题选D。 9. 量子力学、人工智能、生命科学等前沿领域的突破，不断刷新人类对世界规律的认知，倒逼传统哲学观念不断反思、修正与发展；而哲学的思维范式与世界观方法论，又为自然科学研究划定价值边界、提供思维指引。对此理解正确的是 （ ） ①具体科学的发展为哲学进步奠定坚实基础 ②哲学与具体科学是整体与部分的关系 ③哲学能为具体科学研究提供世界观和方法论指导 ④哲学源于具体科学并凌驾于具体科学之上 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：量子力学、人工智能、生命科学等前沿领域的突破，不断刷新人类对世界规律的认知，倒逼传统哲学观念不断反思、修正与发展，这说明具体科学的发展为哲学进步奠定坚实基础，正确。 ②：哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系，排除。 ③：哲学的思维范式与世界观方法论，又为自然科学研究划定价值边界、提供思维指引，说明哲学能为具体科学研究提供世界观和方法论指导，正确。 ④：哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，哲学是对具体科学知识进行概括和升华，具体科学的发展推动着哲学发展，哲学不是凌驾于具体科学之上，排除。 故本题选B。 10. 在推进中国式现代化的进程中，面对国内外形势的深刻变化，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。这充分体现了（ ） ①“两个结合”是又一次的思想解放，是二十一世纪马克思主义 ②任何哲学都是一定时代精神生活的构成部分，是“科学之科学” ③真正的哲学是时代精神的精华，它反映了时代的任务和要求 ④马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，随着实践发展而发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：习近平新时代中国特色社会主义思想才是二十一世纪马克思主义，“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的根本途径，排除。 ②：哲学不是“科学之科学”，哲学不能凌驾于具体科学之上，且并非所有哲学都是科学的，排除。 ③：面对国内外形势深刻变化创立习近平新时代中国特色社会主义思想，说明真正的哲学是时代精神的精华，正确反映时代的任务和要求，符合题意。 ④：我们党结合新的实践和时代要求，实现马克思主义中国化时代化新的飞跃，体现了马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质，始终随着实践的发展而发展，符合题意。 故本题选D。 11. 人工智能作为新质生产力的重要引擎，近年来技术迭代加速、应用场景不断拓展。面对人工智能新业态，我国加快健全相关政策法规，适配产业发展的现实需求。从哲学基本问题角度看，这体现了 （ ） A．哲学是时代精神的精华，能直接推动社会发展 B．思维与存在具有同一性，思维能正确反映存在 C．存在决定思维，要做到客观符合主观 D．思维第一性，存在第二性，思维决定存在 【答案】B 【详解】A：真正的哲学是时代精神的精华，且哲学不能直接推动社会发展，必须通过指导实践才能转化为变革社会的物质力量，排除。 B：面对人工智能新业态，我国加快健全相关政策法规以适配产业发展需求，体现了思维与存在具有同一性，思维能够正确反映存在，正确。 C：存在决定思维，要求做到主观符合客观，而非客观符合主观，排除。 D：题干内容体现了存在决定思维，属于唯物主义观点，而非思维决定存在的唯心主义观点，排除。 故本题选B。 12. 战国荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”明代王阳明则认为：“心外无物，心外无理。”荀子与王阳明的观点（ ） ①对哲学基本问题第二方面作出了相同回答 ②分歧在于物质和意识何者为本原 ③体现了可知论与不可知论的根本对立 ④分别属于古代朴素唯物主义和主观唯心主义观点 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】荀子“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，认为物质（天地、阴阳）是世界的本原，属于古代朴素唯物主义。王阳明“心外无物，心外无理”，认为人的主观精神（心）是世界的本原，属于主观唯心主义。 ①：哲学基本问题第二方面是思维和存在是否具有同一性，题干中两人的观点没有涉及这方面的回答，错误。 ②：两人的分歧在于物质和意识何者为本原，荀子认为物质是本原，王阳明认为意识是本原，正确。 ③：题干没有体现可知论与不可知论的对立，错误。 ④：荀子的观点属于古代朴素唯物主义，王阳明的观点属于主观唯心主义，正确。 故本题选C。 13. 恩格斯提出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”关于该问题何者为第一性的回答，划分出唯物主义与唯心主义的哲学两大基本派别，下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ） A．物是观念的集合——存在即是被感知 B．人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力 C．天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也 D．人是一种聪明的机器——形存则神存，形谢则神灭 【答案】C 【详解】A：物是观念的集合、存在即是被感知：均为主观唯心主义，不选。 B：人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力均为唯心主义，不选。 C：天有常道矣，地有常数矣属于唯物主义；心皆具是理，心即理也属于唯心主义，二者分属两大派别，符合题意。 D：人是一种聪明的机器、形存则神存，形谢则神灭均属于唯物主义，不选。 故本题选C。 14. 在哲学史上，长期存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这样“两个对子”。下列选项中能正确体现哲学上的“两个对子”的是（ ） ①“心之官则思”与“万物皆备于我” ②“盲人摸象”与“士别三日，当刮目相待” ③“物是观念的集合”与“理念是世界的本原” ④“子不语怪力乱神”与“世异则事异” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“心之官则思”将思维归于心的功能，是朴素唯物主义观点；“万物皆备于我”强调万物由主观精神派生，属于主观唯心主义，二者体现了唯物主义与唯心主义的对立，符合题意。 ②：“盲人摸象”用片面代替整体，是形而上学观点；“士别三日，当刮目相待”强调用发展的眼光看人，是辩证法观点，二者体现了辩证法与形而上学的对立，符合题意。 ③：“物是观念的集合”与“理念是世界的本原”分别属于主观唯心主义和客观唯心主义，均属唯心主义阵营，无法构成唯物主义与唯心主义的对立，排除。 ④：“子不语怪力乱神”体现了尊重客观事实的唯物主义倾向；“世异则事异”强调社会变化发展，属于辩证法观点，二者并未直接体现同一对子的对立关系，排除。 故本题选A。 15. 下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（ ） ①“世界上只有尚未认识之物”与“子非鱼，安知鱼之乐” ②“心之官则思”与“自由选择的意志高于一切” ③“人是机器”与“若在理上看，则虽未有物而已有物之理” ④“芳林新叶催陈叶”与“祖宗之法不可变” A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，本题需要选出体现唯物主义和唯心主义对立的选项。 ①：“世界上只有尚未认识之物”是可知论（承认思维能正确认识存在），“子非鱼，安知鱼之乐”是不可知论（否认思维能正确认识存在），二者是对哲学基本问题第二方面（思维和存在有无同一性）的不同回答，不是哲学基本派别（唯物/唯心）的对立，不符合要求。 ②：“心之官则思”认为物质器官（心）产生思维，承认物质决定意识，属于唯物主义；“自由选择的意志高于一切”把人的主观意志当作世界本原，属于主观唯心主义，二者是哲学基本派别的对立，符合要求。 ③：“人是机器”是近代形而上学唯物主义，属于唯物主义阵营；“虽未有物而已有物之理”把客观精神“理”当作世界本原，属于客观唯心主义，二者是哲学基本派别的对立，符合要求。 ④：“芳林新叶催陈叶”承认事物是变化发展的，属于辩证法观点；“祖宗之法不可变”用静止观点看问题，属于形而上学观点，二者是辩证法与形而上学的对立，不是哲学基本派别的对立，不符合要求。 故本题选C。 16. 《庄子》中记载：“天地者，万物之父母也。”古希腊哲学家赫拉克利特认为，世界是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧和熄灭。古代东西方学者都思考世界统一性问题并提出相似观点，原因在于（ ） ①思维与存在的关系问题是哲学不能回避的问题 ②关于世界统一性问题是哲学研究的最高目标 ③对世界统一性的追问是哲学产生的根本原因 ④社会实践决定人们的认识水平和思维方式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：因为思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，对世界统一性的思考涉及到思维和存在何者为本原等问题，所以这是古代东西方学者都思考该问题的原因之一，①正确。②：哲学研究的领域广泛，世界统一性问题不是哲学研究的最高目标，这种说法过于绝对，②错误。 ③：哲学产生于人类的实践活动，对世界统一性的追问不是哲学产生的根本原因，③错误。④：古代东西方学者所处的社会实践有一定相似性，这决定了他们在认识水平和思维方式上有相似之处，从而都思考世界统一性问题并提出相似观点，④正确。故本题选B。 故本题选B。 17. 下列观点持有者与右侧漫画中高考学生家长共处同一个哲学基本阵营的是（ ） A．理生万物，理主动静 B．形存则神存，形谢则神灭 C．天地合气，万物自生 D．世异则事异，事异则备变 【答案】A 【详解】漫画里的高考学生家长，通过烧香拜佛祈求孩子考上名校，认为客观存在的神灵决定事情发展，属于客观唯心主义阵营。 A:“理生万物，理主动静”认为“理”是世界的本原，是典型的客观唯心主义，与家长阵营一致，正确。 B:“形存则神存，形谢则神灭”认为物质是本原，意识依赖于物质，属于古代朴素唯物主义，与家长阵营不同，排除。 C:“天地合气，万物自生”认为天地之气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，与家长阵营不同，排除。 D:“世异则事异，事异则备变”体现的是辩证法的发展观，属于辩证法思想，与唯心主义阵营无关，排除。 故本题选A。 18. 鸵鸟哲学反映了一种逃避现实、不敢面对问题的心理。在现实生活中，信奉鸵鸟哲学的人们在面对压力困难时，会像鸵鸟在遇到敌人追击时，把头埋在沙子里那样，用假装看不见，来逃避危险的现实，这种行为将可能导致人们对于现实认识失真，进而影响人们的决策和行动。可见，这种鸵鸟哲学（ ） ①不是对世界的根本看法和观点 ②认为世界依赖于人的主观精神 ③夸大了宇宙中客观精神的存在 ④与“吾心即是宇宙”如出一辙 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：哲学是系统化、理论化的世界观，是对世界的根本看法和观点。鸵鸟哲学是一种逃避现实的世界观，属于对世界的根本看法和观点，错误。 ②：鸵鸟哲学通过假装看不见现实来逃避问题，认为主观上“看不见”就等于现实不存在，本质上认为世界依赖于人的主观精神，属于主观唯心主义，正确。 ③：夸大宇宙中客观精神的存在是客观唯心主义的特征，而鸵鸟哲学属于主观唯心主义，错误。 ④：“吾心即是宇宙”是典型的主观唯心主义观点，与鸵鸟哲学的主观唯心主义本质一致，二者如出一辙，正确。 故本题选D。 19. 古代先贤对万物生成之理的探究由来已久，但见解不一，韦应物认为“万物自生听，太空恒寂寥”，王阳明则认为“人人自有定盘针，万化根源总在心”。以下观点中与材料蕴含哲理一致的有（ ） ①“心外无物，心外无事”与“生死有命，富贵在天” ②“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”与“可委者命，可凭者天” ③“子非鱼，安知鱼之乐?”与“世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物” ④“形骸既有朽敝日，方寸安得长青春”与“天地与我并生，万物与我为一” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】韦应物认为“万物自生听，太空恒寂寥”，意思是世间万物自然能聆听声音，浩瀚太空却永远寂静无声，属于古代朴素唯物主义。王阳明则认为“人人自有定盘针，万化根源总在心”意思是每个人心里都有判断是非的准则，万事万物的根源都在内心，认为心是世界的本源，属于主观唯心主义。这体现了唯物主义和唯心主义的对立。 ①：“心外无物，心外无事”意思是说事物的意义和价值离不开人的内心感知，强调一切道理和行为都要回归到本心上来，属于主观唯心主义。“生死有命，富贵在天”指人的生死富贵由天命决定，属于客观唯心主义。这没有体现唯物主义和唯心主义的对立，不符合题意。②：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”说明气是世界的本原，是构成宇宙的元初物质，是构成天地万物的最基本元素，是典型的古代朴素唯物主义。“可委者命，可凭者天”意思是人这辈子能够托付的唯有命运，可以依靠的唯有苍天，属于客观唯心主义。这体现了唯物主义和唯心主义的对立，正确。 ③：“子非鱼，安知鱼之乐？”意思是你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？这属于不可知论。“世界上只有尚未被认识之物，没有不可认识之物”属于可知论。这没有体现唯物主义和唯心主义的对立，不符合题意。 ④：“形骸既有朽敝日，方寸安得长青春”意思是既然身体注定会老去，那人的精神世界能不能突破这个限制，一直保持青春活力，属于唯物主义。。“天地与我并生，万物与我为一”意思是天地与我共存，而万物与我合为一体，体现了唯心主义。这体现了唯物主义和唯心主义的对立，正确。 故本题选C。 20. 2026年是“十五五”规划开局之年，相关部门结合我国AI产业发展实际、算力资源布局现状，制定算力网建设专项规划，因地制宜推进算力枢纽布局，避免“一刀切”建设，推动算力资源高效利用。下列选项与材料体现的哲学道理最接近的是（ ） A．形存则神存，形谢则神灭 B．未有此气，已有此理 C．不怕做不到，就怕想不到 D．心外无物，心外无理 【答案】A 【详解】A：“形存则神存，形谢则神灭”属于古代朴素唯物主义观点，材料中结合产业发展实际、资源布局现状制定规划，坚持了从实际出发的唯物主义立场，二者哲学道理一致，正确。 B：“未有此气，已有此理”属于客观唯心主义观点，与材料的唯物主义立场不符，排除。 C：“不怕做不到，就怕想不到”属于主观唯心主义观点，夸大了意识的能动作用，与材料从实际出发的要求不符，排除。 D：“心外无物，心外无理”属于主观唯心主义观点，与材料的唯物主义立场不符，排除。 故本题选A。 21. 贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物是由人的各种感觉构成的。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。对此认识正确的是（ ） ①二人均颠倒了物质和意识的关系 ②二人在世界本原问题上的理解是相同的 ③二人的观点没有根基，且没有现实意义 ④二人的观点与唯物主义属于不同阵营 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：贝克莱的主观唯心主义与黑格尔的客观唯心主义，都主张意识是世界的本原、物质依赖于意识，均颠倒了物质和意识的关系，正确。 ②：贝克莱认为“事物是由人的各种感觉构成的”，强调人的主观精神是世界的本原；黑格尔认为世界是“绝对观念”的外化，强调客观精神是世界的本原，二者对世界本原的理解存在差异，错误。 ③：唯心主义整体上是错误的，但就局部作用而言，对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义，并非完全没有现实意义，错误。 ④：二人的观点都属于唯心主义阵营，与认为物质是世界的本原的唯物主义是根本对立的哲学阵营，正确。 故本题选B。 22. 对月食，中国古人认为是“天狗吞月”，不祥征兆。东汉张衡第一次解释月食成因：月光于日之所照，魄生于日之所蔽；当日则光盈，就日则光尽也……当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。遇月则食。可见（ ） ①张衡解释月食成因体现了思维和存在有同一性 ②“天狗吞月”与“天地合气，万物自生”同属主观唯心主义 ③对月食成因认识表明不同的人对同一确定对象会有多种真理认识 ④古人认为不祥征兆与张衡的解释体现了哲学基本派别的对立 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：思维和存在具有同一性指思维能够正确认识存在。张衡科学揭示月食由地球遮挡日光形成，说明人可以正确认识客观自然现象，体现思维能反映存在，正确。 ②：“天狗吞月”属于唯心主义；天地合气，万物自生是王充的观点，认为万物由元气构成，属于古代朴素唯物主义，二者派别不同，排除。 ③：真理具有客观性，同一确定对象的真理性认识只有一个，不会存在多个真理。认识可以有多种，但真理唯一，排除。 ④：古人“天狗吞月、不祥之兆”是唯心主义；张衡立足客观天体运行规律解释月食，坚持唯物主义，二者体现唯物主义和唯心主义即哲学两大基本派别的对立，正确。 故本题选B。 23. 关于下图漫画的哲学思考，说法正确的是（  ） ①承认物质决定意识，属于唯物主义 ②认为意识是痛苦的根源，属于主观唯心主义 ③如何看待烦恼的价值取向是实现人生价值的客观前提 ④意识活动具有自觉选择性，人们对烦恼的感受具有主观性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】漫画的意思是将痛苦分为两类：一是生理上的“生病”，承认其客观存在；二是心理上的“痛苦”，认为其并非客观存在，而是由主观的“价值观”带来的。这种观点的实质是否定了除生理痛苦外其他痛苦的客观实在性，将其完全归结为主观意识。 ①：漫画观点将“痛苦”（除生病外）视为“价值观带给你的，而非真实存在的”，因此该观点不合题意，排除。 ②：漫画认为，只要改变“价值观”（主观精神），痛苦（一种客观感受）就会消失，因为它“并非真实存在”。这直接表达了人的主观意识（价值观）是产生和决定痛苦感受的根源，属于典型的主观唯心主义，正确。 ③：实现人生价值的客观前提是社会提供的客观条件，排除。 ④：漫画观点看到了“价值观”对感受痛苦程度的影响，恰好说明了人们对烦恼的感受具有主观性，体现了意识活动的自觉选择性，正确。 故本题选C。 24. 明清时期的浙东学派反对空谈心性，主张“经世致用、重事功”，认为道寓于具体事物之中，强调学问要服务于社会现实、重视实践实干的价值。由此可见，浙东学派的观点（ ） ①具有朴素的唯物主义倾向 ②强调了实践是认识的目的和归宿 ③具有主观唯心主义的倾向 ④全面阐释了思维与存在的辩证关系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：“道寓于具体事物之中”认为抽象的道理依赖具体的客观事物而存在，坚持了物质是本原的立场，具有朴素唯物主义倾向，符合题意。 ②：主张学问要服务于社会现实、重视实践实干，体现了认识最终要回到实践中去、为实践服务，强调了实践是认识的目的和归宿，符合题意。 ③：该学派观点肯定客观事物是道的载体，属于唯物主义范畴，不具有主观唯心主义倾向，排除。 ④：思维与存在的辩证关系是马克思主义哲学的内容，浙东学派的观点属于古代朴素思想，并未全面阐释该关系，排除。 故本题选A。 25. “十五五”期间，我国将组织实施太空探源科学卫星计划，将发射四颗卫星，直奔宇宙最深邃的奥秘。 由此可见（ ） ①思维和存在具有同一性，人类能够逐步地揭示宇宙的奥秘 ②世界是物质的，人类探索太空应坚持唯物主义的根本立场 ③联系是多样的，人能够建立起两个“地球”间的普遍联系 ④意识有直接现实性，爱因斯坦的预言在实践中变成了现实 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：我国实施太空探源科学卫星计划，逐步探索宇宙奥秘，体现了思维和存在具有同一性，人类能够逐步揭示宇宙的奥秘，正确。 ②：探索月球背面、太阳磁极、黑洞等宇宙现象，坚持从客观存在的实际出发，体现了世界是物质的，人类探索太空应坚持唯物主义的根本立场，正确。 ③：联系是客观的，人可以根据事物固有的联系建立新的具体联系，但“两个‘地球’”尚未被发现，暂时无法建立起二者的普遍联系，排除。 ④：意识不具有直接现实性，实践才具有直接现实性，爱因斯坦的预言需要通过实践才能转化为现实，排除。 故本题选A。 17 学科网（北京）股份有限公司 $