湖南岳阳市第一中学2025-2026学年高二下学期第二次质量检测语文试题

高二年级2026年上学期第二次质量检测 语文试卷 时量：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 梁启超《要籍解题及其读法》说：“迁著书最大目的乃在发表司马氏一家之言，与荀况著《荀子》、董生著《春秋繁露》性质正同，不过其一家之言乃借史的形式以发表耳。”说明司马迁是要通过具体的人物和事件表达思想观念。 《史记》赞扬为大一统社会做出贡献的人物，贬斥制造分裂、制造叛乱的人物。西周时期，成王年幼，管叔、蔡叔发动叛乱，周公平叛，天下归一，司马迁给予周公充分肯定。春秋时期，齐桓公等“尊王攘夷”，维护周天子，也受到重视。秦统一六国，《史记》予以特别关注，把诸侯国时期的“秦”也列入本纪，展示大一统社会形成的历史过程。秦王朝虽然历史短暂，但《秦始皇本纪》引贾谊说：“周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。”可见秦始皇一统天下的重要意义。就汉代人物而言，开国皇帝刘邦，此后的文帝、景帝、武帝和辅佐他们的重要大臣，也都为大一统做出贡献，《史记》予以充分关注。即使韩信这样的功臣，司马迁对于他的造反行为也予以批评。特别是三十世家，《自序》用了20个“嘉”字褒扬维护周天子、维护汉王朝的诸侯和贵族：“嘉勾践夷蛮能修其德，灭强吴以尊周室，作《越王勾践世家》。”“嘉鞅讨周乱，作《赵世家》。”“嘉游辅祖，作《楚元王世家》。”汉初，淮南王等诸侯王反叛，司马迁在传记中予以批评：“淮南、衡山亲为骨肉，疆土千里，列为诸侯，不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计，谋为畔逆，仍父子再亡国，各不终其身，为天下笑。”司马迁在这些人物传记中，寄寓着鲜明的褒贬倾向。 不难看出，司马迁通过人物和事件，表现出强烈的维护大一统的观念。之所以如此，是因为司马迁深知大一统来之不易，他在《秦楚之际月表序》中通过总结远古到秦的一统过程，发出感叹：“至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也。”由历史看现实，更增强了他维护大一统的思想观念。 从文化发展的历程看，《史记》第一次以“通”的形式将不同的学派思想进行整合，将官方文化和民间文化进行整合，将多元的地域文化进行整合，将先秦以来的巫、史文化进行整合，形成新的文化形态。这无疑也是《史记》大一统思想观念的体现。 （摘编自张新科《〈史记〉体现的大一统观念》） 材料二： 司马迁认为，中国境内各民族都是黄帝子孙，都是兄弟。在《史记》中，司马迁记述了如吴、楚、匈奴、南越、东越、朝鲜、西南夷等，认为他们都是黄帝的子孙，与黄帝是一家人。《匈奴列传》说：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”《南越列传》记载：“南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。”《东越列传》记载：“越虽蛮夷……其先苗裔繇王居股等犹尚封为万户侯，由此知越世世为公侯矣。盖禹之余烈也。”《朝鲜列传》记载：“朝鲜王满者，故燕人也。自始全燕时尝略属真番、朝鲜，为置吏，筑鄣塞。秦灭燕，属辽东外徼。”由以上的记载可以看出，司马迁笔下的各民族在世系上都与华夏民族有联系，是同宗同源。 司马迁排除异说是有深意的，即中国境内各民族都归属黄帝子孙，就是要建构民族大一统观念。在他看来，整个中国各民族的先祖就是黄帝，整个天下是不可分的整体，尤其是在秦汉时代中华民族多元一体格局的大一统局面已经形成。司马迁的这种民族观为民族的进一步融合开辟了更加广阔的空间，也为中华民族多元一体格局提供了理论依据。 （摘编自高益荣《司马迁首创民族史传的历史贡献》） 材料三： 清人李景星《史记评议》曰：“太史公记史，始于五帝，重种族也。盖五帝始于黄帝，为我国种族之所自出。”《五帝本纪》载“黄帝二十五子，其得姓者十四人”，后世或居中国，或居夷狄。司马迁记载“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也”，“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也”，尧为帝喾之子，舜为黄帝九世孙，“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号”，从血统上阐明颛顼、帝喾、尧、舜等帝王皆为黄帝后裔。乃至夏、商、周三代始祖皆可追溯至黄帝。夏的始祖禹为“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”，商与周的始祖都为帝喾之子。至于秦，《史记》也记载“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修”。这样，黄帝便是历代帝王之祖。不仅如此，在《史记》的话语系统中，“蛮夷”之国也同样是黄帝的后代。楚国的先祖出自帝颛顼，东越国的先祖可由越王勾践追溯到“禹之苗裔”；南越王尉佗姓赵，而赵氏与秦同姓，亦可溯源至黄帝；《匈奴列传》也载，“其先祖夏后氏之苗裔也”。中原与周边不同族群在血统上共祖黄帝，没有所谓的“夷夏之防”，由此形成了天下一家、家国一体的系统，消弭了不同族群间的矛盾，从而在种族上奠定了中华民族大融合的心理基础。 （摘编自刘彦青《〈史记〉对黄帝的考证与寄托》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．梁启超认为，《史记》《荀子》《春秋繁露》都是作者在发表自己的一家之言，只不过《史记》采用了“史”的形式。 B．司马迁在《秦始皇本纪》中引用贾谊的话，来表现秦始皇凭借暴力统一天下，导致士民疲惫，他对这种暴力行为予以否定。 C．司马迁在《史记》中为匈奴、南越、东越、朝鲜等周边民族专门立传，认为他们都是黄帝的子孙，与华夏民族同宗同源。 D．李景星指出，司马迁记史始于五帝，是出于重视种族渊源的考虑；《史记》也确实将夏、商、周、秦的始祖都追溯至黄帝。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．司马迁以20个“嘉”字褒扬诸侯，凡被“嘉”者均为维护周天子或汉王朝的同姓宗亲，这说明司马迁把血缘亲疏当作褒贬人物的首要依据。 B．由于非常珍视大一统的政治局面，司马迁在《秦楚之际月表序》中感叹“一统若斯之难”，这种历史意识强化了他维护大一统的观念。 C．司马迁认为中国境内各民族都是黄帝子孙，彼此是兄弟关系，这种民族观将天下视为不可分割的整体，开辟了民族融合更为广阔的空间。 D．《史记》载黄帝二十五子中得姓者十四人，其后代或居中国，或居夷狄，这种记载意在从血统上表明黄帝是中原与周边族群的共同祖先。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ） A．《史记·项羽本纪》：吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！ B．《史记·屈原列传》：楚有宋玉、唐勒、景差之徒者……然皆祖屈原之从容辞令。 C．《史记·西南夷列传》：西南夷君长以什数，夜郎最大……此皆魋结，耕田，有邑聚。 D．《史记·吴太伯世家》：吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。 4．材料二和材料三都涉及《史记》中的黄帝谱系，请简要概括二者论述的角度和内容有何不同。（4分） 5．辩论会上，正方认为《史记》“天下一家”观念是铸牢中华民族共同体意识的重要思想资源；反方认为用今天的“中华民族共同体意识”解读《史记》有些牵强。请结合材料为正方写出辩驳要点。(6分) (二)现代文阅读I(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 卢沟桥之夜 林斤澜 卢沟桥头，迎风立着乾隆写的碑；卢沟晓月。这是古燕京八景之一。可是如今有月亮时，有诗情画意；没有月亮时，更有一种画意诗情。 在卢沟桥头过夜，京汉路南下北上的火车，好像就在窗外开过。十轮卡车，斗车，拖拉机车，轰隆隆奔来，好像都要闯到屋子里来了。站在桥上，看车灯照得白石条，分外白，分外宽广厚实。栏杆上蹲着二百八十三个石狮子，低头的，挺胸的，笑的，怒的，个个神态不一。车灯照过去，看来更加生动了。这桥，金大定年间建成，离现在有七百六十多年，是北京最古老的大石桥。古时，是南北陆上出入京师的惟一孔道，在老百姓嘴里，又一直叫做九省御道。现在，桥两头，开辟了多少工厂?钢，耐火器村，石油，水泥制瓦，机车制造……桥下，黑压压的永定河水，洪洪流来，来自漆黑的远方，来自远古的年代，洪洪流过雕着龙头的桥洞。这龙头，咬牙，支爪，瞪眼，多少年来生气蓬勃地吓唬着流水，可是哪里吓唬得住。永定河原先叫做无定河，横冲直撞，三年两头泛滥成灾。只有人民解放了，在上游建成官厅水库，两岸栽下行行绿树，无定河才真正永定下来了。啊，桥北，黑压压的流水上边，黑夜天墨黑无边，可是出现了火光，火红的，金黄的，炽白的光芒，烧亮了半边天，从来没有这般好看的彩霞，那是石景山钢铁厂出铁了。 卢沟桥之夜，最古老的和最现代的风景，好像水和乳，溶化成一体。卢沟桥之夜，叫人寻思古往今来，心头洪洪如流水。 有一位八十多岁的老人康老，守着卢沟桥过了一生，现在敬老院里享福。他当过前清的河兵，水涨水落时，拿上水签，跑二三里路，送给下一铺，一铺送一铺，送到官家去。可是桥上石狮为什么二百八十三个?桥头的宛平城城门上的钉子，为什么也是二百八十三?城墙有二百八十三个垛口，前清把守在这里，西路飞虎厅拱济营的兵士，也恰好二百八十三名。为什么?康老说不知道。卢沟桥太古了，康老说他小时候，老人们就说不清这桥的种种来历。 敬老院的老人们聊天，有说桥是一个外国传教士帮着修的，可是大家不认可。“倒是谁修的呢?”“鲁班。” “鲁班赶来一群白羊，到了河边，都变成白石头。” “鲁班赶着一只羊，到饭店里吃饭，吃完了没有钱，留下了羊。鲁班一走，转眼羊变成石头。修桥时桥洞架不起来，缺块材料；这羊变的石头，长短宽窄正好合适。” “这是修赵州桥的事儿。”“这说法哪儿都有。”“反正这桥凡人修不了。”康老吼了一声，说： “不是凡人修，也得有凡人。” 这两句话，老人们全同意了。石头是凡人打的眼子，是凡人灌下铁浆，把石头跟石头连在一起。十一个桥墩下面，十一把斩凌剑，也是凡人打的。发大水时，什么树木石头冰块，撞上斩凌剑就得粉碎。多么聪明的古代凡人，多么扎实的古代建筑。 想当年，桥上过不尽的骆驼，迈着慢腾腾的大步，从山地驮来白的石灰、黑的煤块、春桃秋柿、土产山货，供养了京师。这高大的动物，却是最驯服老实，吃苦耐劳。它费了这么大力气，站在路边时，对谁也不招惹，只顾沙沙地吃草，一吃二三十斤。上路时，风砂扑面，也只是眨眨厚重的眼皮，全不做声。惟有驼铃一声丁一声冬，让拉骆驼的把式半睡不醒。卢沟桥，当年洪洪的流水声中，伴着驼铃丁冬。 一九三七年，日本帝国主义的军队，竟在离卢沟桥几里地的丰台，扎下兵营。见天四出演习，张牙舞爪地觑着北京。七月五日，说说演习丢了个兵，非要到宛平城里生事不行。当时的卖国政府慌了手脚，可是人民和守卫城池的二十九军士兵，不许帝国主义一兵一卒进城。七月七日，日本兵地轰城墙，人民和抗日士兵，却用大刀步枪，坚守了十七天。至今，人们提起当年的大刀队，都要连声喝彩。夜摸北山回龙观，奇袭京汉铁路桥，都是一枪不发，抡起大刀，把敌人砍翻在永定河里，随水漂去。有轻重武器的日本兵，害怕了咱们的大刀。 伟大的民族解放战争，就在这里打响了第一枪。卢沟桥，从此声震世界，名扬千古。 但是无定河，依旧是千古以来的祸害。今年走这边，明年从那边过。把大片大片的土地，冲洗成寸草不长的河滩。黄沙滚滚，白石垒垒，满眼的荒凉。直到共产党领导人民，治服了祸害，荒凉的河滩，却摇身一变，变成筛砂采石的工地。经过千年冲洗，这里的砂子不带土，这里的石块也特别坚硬。用眼子大小不同的筛子，分出大小不一的粗料细料，都是建筑上必需的上好材料。从此荒地变成宝地，卢沟桥公社调动主要的劳动力，挖掘河滩，支援工业建设，城市建筑。任务紧时，点灯夜战。只听见洪洪的流水声中，伴着镐头康康地凿下去，铁锨撒啦啦地把砂石扔上筛子。卡车斗车，轰隆隆来往不绝。 卢沟桥之夜，交织着古往今来，山般深厚，水般生动的诗情画意。 （本文写于1959年，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章以夜为背景统摄了众多素材，既有对夜色下真实场景的描写，又有夜色下对历史的联想，体现了散文“形散神聚”的特征。 B．开篇“画意诗情”侧重指夜色下作者眼前卢沟桥旁的现代景观，即新中国日新月异的发展变化和建设者们点灯夜战的劳动场面。 C．文中写“桥上过不尽的骆驼”，既突出了历史上卢沟桥作为商贸要道的重要作用，也赞颂了中国人民朴实本分，吃苦耐劳的精神。 D．文章以急促密集的声音摹写卢沟桥之夜，场面热火朝天，如车辆的“轰隆隆”、驼铃的“丁冬”、工地夜战的“铁锨撒拉拉”等。 7．关于文中康老的这部分叙述，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．开头特意介绍康老的年龄和阅历，表面上在写人，实则是为了引出卢沟桥历史厚重。 B．“二百八十三”反复出现形成连续追问，与后文留白共同增添了卢沟桥的神秘色彩。 C．鲁班赶羊的传说，与下文赶骆驼过桥的描写形成照应，描绘了一幅自然和谐的画面。 D．“康老吼了一声”中“吼”字传神，表现出河兵出身的康老对劳动创造价值的尊崇。 8．卢沟桥之夜从“叫人寻思古往今来”到“交织着古往今来”，表现出作者在不同阶段对卢沟桥的不同感受。请简要分析。（4分） 9．在“散文的文眼辨析”项目探究活动中，有同学认为本文文眼是“不是凡人修，也得有凡人”。你是否同意？请谈谈你的看法。（6分） 二、古诗文阅读（37分） （一）阅读下面的文言文，完成10～14题。（本题共5小题，22分） 材料一： 彼封建①者，古圣王而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。夫人初与万物皆生，莫克自奉自卫，故近者聚而为群，举有德者为长。有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后②。合为朝觐会同，离为守臣捍城。然而迄于幽、平，王室东徙，而自列为诸侯矣。厥后天下乖戾，无君君之心。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？则周之败端，其在乎此矣。周之失在于制，不在于政。 秦有天下，裂都会而为之郡邑③，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟④役万人，暴其威刑，竭其货贿。时则有叛人而无叛吏，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。失在于政，不在于制，秦事然也。 汉有天下，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始郡国居半时则有叛国而无叛郡秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。 唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。 （节选自柳宗元《封建论》） 材料二： 夫树国固，必相疑之势也，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上遍置私人。此时而欲为治安，虽尧舜不治。 臣窃迹前事，大抵强者先反。淮阴王楚最强，则最先反；卢绾最弱，最后反；长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。 然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。 （节选自贾谊《治安策》） [注]①封建：封邦建国。古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各区域内建立邦国。②后：诸侯。③为之郡邑：指秦统一天下后，废除诸侯分封，变为郡县制。④亟：频繁、屡次。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 然而A封建之始B郡国C居半D时则有叛国E而无叛郡F秦制之得G亦以明矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．其，大概，表示推测，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”意义不相同。 B．贿，贿赂，与《诗经·卫风·氓》“以尔车来，以我贿迁”的“贿”意义不相同。 C．使以义，即“以义使”，与《齐桓晋文之事》中的“申之以孝悌之义”结构相同。 D．亡，音wú，通“无”，与《鸿门宴》“此亡秦之续耳”的“亡”读音、意义均不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．柳宗元追溯周王朝兴衰，认为其衰败根源在于分封制导致诸侯“末大不掉”；诸侯势力膨胀后无视王室权威，使周室名存实亡。 B．柳宗元明确区分“政”与“制”，指出秦朝速亡与郡县制无关，实因秦频繁征调万民服劳役，滥用严酷的刑罚，从而引发民怨。 C．贾谊认为诸侯王成年后，会在丞尉以上的职位上普遍安置自己的亲信，诸侯王不易被掌控，再想去保持国家长治久安就很困难。 D．贾谊以汉初异姓王叛乱为依据，提出诸侯强弱与反叛顺序直接相关，长沙王因封地狭小、势力薄弱而始终尽忠，皆客观形势所迫。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）汉有天下，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。（4分） （2）欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（4分） 14．柳宗元提出“封建非圣人意也，势也”，贾谊亦强调“亦形势然也”，请结合两则材料，分析二人眼中“势”的内涵差异，并概括其共通的治世之道。（5分） （二）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。（本题共2小题，9分） 樟镇夜泊 艾可叔① 醉却长年②懒着篙，聊依山市泊江皋。 船收蒲席风初定，人卧芦花月正高。 时有沙禽惊客梦，厌听枥马龁③空槽。 晓来细雨秋烟湿，意思三分是楚骚。 [注]①艾可叔，南宋诗人，官至御史中丞，入元不仕。②长年：船工。③龁：hé，啃咬。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A．首联写船家醉酒懒于撑篙，诗人只好停留在山市旁的江边，交待夜泊原因。 B．“风初定”写出周边环境的静谧，“卧芦花”体现出诗人内心的闲适与满足。 C．诗人不时被江边沙禽的啼鸣惊醒，又被马厩里马啃空槽的声音扰乱了心绪。 D．全诗脉络清晰，按时间顺序从夜晚到拂晓逐次展开，情景交融，耐人寻味。 16．诗歌最后一句有画龙点睛之妙，请结合全诗简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀道难》中李白借鸟兽侧面烘托蜀道山高路险，难以逾越的句子是“________________，________________。” （2）《陈情表》中李密以乌鸦反哺喻孝心，恳请皇帝恩准自己赡养祖母终老的句子是“________________，________________。” （3）我们探究陶渊明“归后”的田园生活方式，常常会想到《归去来兮辞并序》中农耕、饮酒等物质生活元素，但“________________，________________”两句中体现的交流、读书、弹琴等精神生活符号也不能忽视。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 歇后语是汉语中一种具有浓厚民族特色的语言形式，其语言结构独特，内容表达生动，文化负荷厚重，为国人所喜闻乐见。虽说歇后语产生自民间，具有民俗性，但它也不失风雅，真可谓阳春白雪。 完整的歇后语由“前项+破折号+后项”组成。前项多为具体的生活经验，起“引子”作用，像谜面；后项多揭示抽象的道理，起“注释”作用，像谜底。在两项之间有明显的时间间隔，（ A ），以稍作停顿，这便是“歇后语”名称之由来。 认知语言学家曾提出“隐喻认知论”，认为人们在思维中常用“已知、熟悉、具体”的事物来喻说“未知、生疏、抽象”的概念。歇后语在表意上便具有这样的隐喻价值。如“芝麻开花——节节高”，芝麻的生长特性是向上拔高，开花时也是从下往上逐层开放，可以此喻指事物或学业、事业等不断进步，越来越好。 有的歇后语还加入了谐音要素，表意更为含蓄巧妙。如“外甥打灯笼——照旧（舅）”，“舅”与“旧”谐音，表面意思是外甥打着灯笼为舅舅照明，实际含义是“照旧”，即情况没有变化，还是老样子。 歇后语在相当程度上是墨守成规的，但也具有一定的灵活性和开放性。灵活性表现在有些歇后语的前、后半部分都可以有所变化，如“大水淹了龙王庙——不认自家人”也可以说成“大水冲了龙王庙——不认一家人”；开放性表现在人们可以不断创造新的歇后语，如《红楼梦》广泛流传后，民间根据这一作品创造了不少歇后语： 贾宝玉的丫鬟——喜（袭）人 ① —满载而归 ② —心狠手辣 ③ —自叹命薄 ④ —各有各的伤心事 需要注意的是，歇后语虽富有魅力，（ B ）。在正式、严肃的场合应慎用过于俚俗、诙谐的歇后语，同时要确保交流对象能够理解其含义，避免因文化背景或知识水平差异导致误解。 18．下列判断中不正确的一项是（3分）（ ） A．第一段画波浪线的句子语序正确。 B．第二段画波浪线的句子有一处标点符号错误。 C．第三段有且仅有一处错别字。 D．第四段“谐音要素”与“含蓄巧妙”词语结构类型不同。 19．民间根据《红楼梦》创造了不少歇后语，将下列《红楼梦》的相关内容依次填入文中画横线处，恰当的一项是（3分）（ ） a．大观园里哭贾母 b．林黛玉葬花 c．刘姥姥出大观园 d．王熙风害尤二姐 A．①c ②d ③b ④a B．①c ②d ③a ④b C．①b ②d ③c ④a D．①b ②a ③c ④d 20．文中三处加点成语有两处使用错误，请找出来并修改。（4分） （1）___________改成___________ （2）___________改成___________ 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22．请仿照文中第三、四段解说歇后语的方式，简要说明下列歇后语的意思。（4分） （1）擀面杖吹火——一窍不通 （2）小葱拌豆腐——清（青）二白 四、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二年级2026年上学期第二次质量检测参考答案 1．B 2．A 3．D 4．（1）材料二从民族史传与民族关系的角度，论述司马迁通过黄帝谱系建构民族大一统观念。（2）材料三从血统考证与种族认同的角度，论述司马迁通过黄帝谱系形成天下一家、家国一体的系统。（每点2分，意思对即可） 5．示例：（1）司马迁以鲜明的褒贬立场维护大一统格局，这与当代强调国家统一、民族团结的精神一致。（2）司马迁以“通”的精神将多元文化融为一体，为今天铸牢中华民族共同体意识提供了文化资源。（3）司马迁认为各民族“共祖”，天下一家，这与当今中华民族多元一体的认同逻辑是相通的。（每点2分，意思对即可） 6．D 7．C 8．①“叫人寻思古往今来”，说明作者初到卢沟桥时，对其历史和现实在夜景下的交融感到思绪万千；②“交织着古往今来”，表明作者经过深入了解后，已被卢沟桥凝结的历史底蕴与现实成就深深震撼。（4分。每答出一条得2分。言之成理即可给分） 9．【示例一】同意。①文眼，即揭示文章主题的关键句或关键词。②本文通过写在卢沟桥之夜的所见所想，揭示“凡人创造历史”的主题，而该句揭示了这一内涵。③文中卢沟桥的修建、新中国建设成就的取得、民族解放战争第一枪的打响等，都指向这一主题。 【示例二】不同意。①文眼，应该能直接、全面揭示主题。②文本通过写在卢沟桥之夜的所见所想，既赞颂了新中国的建设成就和劳动者的贡献，又讴歌了卢沟桥承载的民族品格和精神。③该句只揭示了其中一个侧面，并不能涵盖全文主题。 【示例三】不同意。①文眼即揭示文章主题的关键词句，在本文中应是末段的“诗情画意”。②“诗情画意”卒章显志，既赞颂了新中国建设成就和劳动者贡献，也赞扬了卢沟桥承载的民族精神。③“凡人”句歌颂民众的劳动精神，仅揭示了主题的一个侧面。（6分。每答出一条给2分。言之成理即可给分） 10．BDF 11．B 12．D 13．（1）汉朝统一天下，沿用周朝的分封制，分割天下土地而分封给宗室子弟和功臣。（共4分。“徇”“制”“剖”解释各1分，句意通顺且正确1分。“徇”译为“沿用”“延续”等，“制”译为“制度”“分封制”，“剖”译为“分割”“划分”） （2）想要天下太平安定，不如多分封诸侯减弱他们的力量。（共4分。“治安”“众”“建”“少”解释各1分。“治安”译为“太平安定”“长治久安”，“众”译为“多”，“建”译为“分封”，“少”译为“使……减少”或“削减、减弱”） 14．①内涵差异：柳宗元的“势”指历史发展的客观趋势，郡县制取代分封制是顺应时势的结果；（2分）贾谊的“势”指现实的政治格局与力量对比，汉初诸侯与中央的实力失衡。（2分）②治世之道：治天下需顺应客观形势。（1分）（共5分。其中内涵差异部分4分，每点2分；共通指向部分1分，意思对即可。） 15．B 16．①诗歌前七句以船泊江皋、人卧芦花、沙禽惊梦、细雨秋烟等场景，层层铺写出诗人羁旅的孤寂与愁苦；②最后一句点明诗人心中的意绪带有几分《离骚》式的悲愤与苍凉；③用“楚骚”典故收束全诗，将个人漂泊之愁升华为家国之痛，同时流露出自身情操的高洁，境界顿开。（6分。每点2分，意思对即可） 17．（1）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 （2）乌鸟私情，愿乞终养 （3）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 18．C 19．A 20．“阳春白雪”改成“雅俗共赏”；“墨守成规”改成“约定俗成”（每个成语找出并修改正确得2分） 21．（示例）A用破折号相联 B但运用时也需注意场合与对象（每空2分） 22．（1）“擀面杖”的特征是实心，用其吹火没有气道，气通不过去，可以此喻指某人对某事一点也不懂。（分析前项1分，分析后项1分） （2）“清”与“青”谐音，表面意思是小葱拌豆腐的颜色是青色和白色，实际含义是“一清二白”，即人品或事情没有污点，清楚明白。（点明“谐音”1分或分析前项1分，分析后项1分） 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $