精品解析:2026届安徽六安市毛坦厂中学东部新城校区高三下学期考前练习(二)历史试题

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2026-06-05
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-二模
学年 2026-2027
地区(省份) 安徽省
地区(市) 六安市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 417 KB
发布时间 2026-06-05
更新时间 2026-06-05
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-06-05
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来源 学科网

内容正文:

2026届名校名师信息卷(二) 历史 考生注意: 1.试卷分值:100分,考试时间:75分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答案区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.所有答案均要答在答题卡上,否则无效。考试结束后只交答题卡。 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1. 战国时期,学者们认定古代的帝王如尧舜禹,商、周的先祖,太昊、少昊等都是一族的,而近代学者如徐中舒指出,根据更原始的资料,尧舜禹源自仰韶文化系统,而太昊、少昊属于大汶口文化系统。这一现象表明( ) A. 历史传说具有鲜明的区域特征 B. 历史叙述的演变反映了文化的交融 C. 佛道思想丰富了传统神话叙事 D. 史学的发展推动了远古传说的重构 【答案】B 【解析】 【详解】A.这些历史传统一开始可能有区域性,但到了战国成为整个华夏的传说,区域特征逐渐淡化,错误。 B.上古各部族原本分属不同史前文化,在长期交融之后,战国世人逐步将各地始祖整合为同一族源,近代凭借考古资料还原原本的族群分区,古今叙述变化体现了历史叙述的演变,反映了文化的交融,正确。 C.佛教东汉时期传入中国,道家思想成型于春秋战国后期,二者都无法影响战国时期对上古帝王的记述,错误。 D.这些传说的重构是文化交融的结果,和史学发展无关,错误。 故选B项。 2. 秦朝时,秦将常頞在西南地区开通五尺道,从四川省宜宾市一直修到云南省曲靖市附近,因路面仅宽五尺,极为险要,故称五尺道。这一举措( ) A. 旨在加强内地与当地的经济交往 B. 标志西南地区完全纳入中央的直接管辖 C. 是“车同轨”政策在当地的推广 D. 有利于加强中央政府对西南地区的治理 【答案】D 【解析】 【详解】A.秦朝在西南开通五尺道的核心目的是加强对西南地区的政治管控,而非以加强经济交往,错误。 B.秦朝开通五尺道仅是对西南地区的初步经营,并未实现完全直接管辖,错误。 C.五尺道宽仅五尺,可见是因地制宜,较为狭窄,不符合中原统一车轨的标准,并非车同轨政策的推广,错误。 D.五尺道打通了内地与西南的交通通道,便利了中央对西南地区的人员往来与管控,客观上有利于加强中央政府对西南地区的治理,正确。 故选D项。 3. 南北朝时期,受南朝选官制的影响,北朝也开始“明经举”,不但国子学的学生可以通过“明经举”入仕,非国子学的学生也有因为明经策试而被举荐为官的。这一现象表明( ) A. 门阀士族丧失其选官特权 B. 门阀士族主动适应选官制变化 C. 南方文化影响力大于北方 D. 朝廷通过“明经举”加强统治 【答案】D 【解析】 【详解】A.南北朝时期门阀士族仍占据政治主导地位,并未丧失选官特权,错误。 B.材料仅提及北朝推行“明经举”选官,并未涉及门阀士族主动适应制度变化的内容,错误。 C.材料体现了北方政权对南方制度的模仿,无法体现南方文化影响力大于北方,且南方文化影响力大于北方是在南宋经济重心南移完成后,错误。 D.“明经举”放宽了应试入仕的范围,突破了原有的选官限制,有利于朝廷扩大选官范围,提高官员的忠诚度,提高官员素质,有利于加强统治,正确。 故选D项。 4. 据《淳熙三山志》载,南宋福州“甘蔗洲民,多种蔗煮糖,岁课甚丰”;《宝庆四明志》称明州(今宁波)砂糖“自闽粤泛海而至”,商人贩往江浙、高丽。此类现象表明宋代( ) A. 全国统一市场出现 B. 农业种植受到市场影响 C. 南方经济更加活跃 D. 海外贸易主导产业兴衰 【答案】B 【解析】 【详解】A.全国统一市场在明清时期逐步形成,南宋并未出现全国统一市场,错误。 B.福州百姓大量种植甘蔗制糖,砂糖远销江浙与高丽,农产品面向国内和海外市场销售,说明农业种植受市场需求驱动,正确。 C.材料仅体现闽地糖业产销,缺少南北方经济对比信息,无法得出南方经济整体更加活跃的结论,错误。 D.“主导产业兴衰”表述夸大,海外贸易推动糖业发展,但不能主导产业兴衰,错误。 故选B项。 5. 明代文人冯梦龙辑录的“三言”中,《蒋兴哥重会珍珠衫》讲述商人蒋兴哥经历婚变后仍坚守诚信,《徐老仆义愤成家》刻画奴仆凭借勤勉成为家业支柱,《赵春儿重旺曹家庄》塑造了女子助夫重振家业的智慧形象。这些作品( ) A. 延续正统文化的义利观念 B. 体现明代社会结构的变迁 C. 折射知行合一的价值取向 D. 促进主流思想的多元表达 【答案】B 【解析】 【详解】A.传统正统儒家的义利观念核心是重义轻利,题干中作品肯定商人、奴仆等下层群体奋斗获利的合理性,打破了传统义利观的偏见,并非延续正统义利观念,错误。 B.传统社会结构中士农工商等级分明,奴仆依附于主家,女性被要求“无才便是德”,这类群体较少被正面塑造;明代商品经济发展,市民阶层兴起,传统社会阶层结构松动,题干中文学作品中出现了正面刻画商人、奴仆、女性的形象,折射了明代社会结构的变迁,正确。 C.“知行合一”是王阳明心学的哲学主张,强调道德认知与道德实践的统一,题干侧重信义、勤俭的品德教化,并未体现知行合一的价值取向,错误。 D.明代官方主流思想仍是儒家思想,并未多元化;且这些作品属于市民世俗文学,不属于主流思想范畴,错误。 故选B项。 6. 太平天国运动初期,因为信奉上帝,洪秀全下令在辖区内禁止儒家、道教、佛教的经典传播。然而根据洪秀全的儿子洪天贵福回忆,洪秀全去世前,太平天国的核心决策人中,有一位安徽齐云山的道士沈桂。这一变化是因为太平天国() A. 试图借助传统巩固政权 B. 受到传统士大夫抵制 C. 未能得到西方列强支持 D. 定都天京后战局不利 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干太平天国从建国初期禁绝中国本土儒释道经典,到后期吸纳传统道士进入核心决策层的政策转变,反映了前期排斥本土传统的政策不利于争取民心、稳固统治,故主动调整政策,通过吸纳传统社会势力、借助传统思想文化来拉拢人心、巩固统治,正确。 B.传统士大夫的抵制是外部因素,不是太平天国自身调整文化政策的核心原因,错误。 C.太平天国与西方列强的关系主要体现在外交和军事冲突上,材料中太平天国吸纳本土传统人士,与是否得到西方列强支持无直接因果关联,错误。 D.定都天京后,太平天国通过北伐和西征,在军事上达到了全盛时期,并非战局不利。直到后来的天京事变,局势才开始恶化,错误。 故选A项。 7. 毛泽东在某篇文章中描述了当时农村的政治宣传效果:“如果你看见一个小孩子对着另一个小孩子鼓眼瞪脚扬手动气时,你就立刻可以听到一种尖锐的声音,那便是:‘打倒帝国主义!’……湘潭一个区的农民协会,为了一件事和一个乡农民协会不和,那乡农民协会的委员长便宣言:‘反对区农民协会的不平等条约!’”据此可知,当时( ) A. 农民阶级已成为中国革命的领导核心 B. 农民运动推动了国民革命思想的传播 C. 敌后抗日根据地建设推动了思想普及 D. 反帝爱国成为乡村社会各阶层的共识 【答案】B 【解析】 【详解】A.新民主主义革命时期无产阶级是中国革命的领导核心,并非农民阶级,错误。 B.材料出自《湖南农民运动考察报告》,处于国民大革命时期,农民运动把反帝、反不平等条约等国民革命口号普及到乡村孩童与基层农民中,推动国民革命思想广泛传播,正确。 C.敌后抗日根据地出现于全面抗战时期,材料是国民大革命阶段,时间不符,错误。 D.“各阶层的共识”表述错误,材料只体现农民群体,无法代表乡村所有阶层,错误。 故选B项。 8. 延安时期,中国共产党领导下的艺术家对陕北传统的秧歌剧进行革新,注入了新的艺术表现手法和革命内容。边区政府通过“文艺小组”和“冬学”等形式推广秧歌戏,1943年后,秧歌戏发展为“小型化、分散化”的演出模式。这种变化( ) A. 满足了边区群众的文化娱乐需求 B. 有利于发动农民进行反封建斗争 C. 适应了敌后抗战的战争形势发展 D. 推动了抗日民族统一战线的发展 【答案】C 【解析】 【详解】A.陕北原本就有传统秧歌剧,本就可以满足群众基础娱乐需求,这种从推广到转向小型分散化的变化,核心目的不是满足娱乐需求,错误。 B.新秧歌戏宣传革命,但此时的革命重心在抗日而非反封建,错误。 C.1943年后敌后抗日根据地长期面临日军扫荡,处于分散的游击战争环境,小型化、分散化的演出模式方便在游击环境中开展抗日宣传,适应了敌后抗战的形势发展,正确。 D.材料并未提及统一战线,对民众的宣传动员不属于统战,错误。 故选C项。 9. 1952年,中共中央号召全国开展爱国卫生运动,要求各地“动员群众,改善环境,扑灭蚊蝇,预防疾病”,并在农村推广“两管五改”(管水、管粪,改水井、改厕所、改畜圈、改炉灶、改环境)。这一举措( ) A. 服务社会主义工业建设 B. 巩固人民政权的群众基础 C. 标志现代医疗体系成熟 D. 推动三大改造的深入实施 【答案】B 【解析】 【详解】A.1952年一五计划尚未正式启动,社会主义工业化建设还未大规模开展,爱国卫生运动主要着眼民生防疫,并非服务工业建设,错误。 B.运动广泛动员城乡群众改善居住卫生条件、预防疫病,切实改善民众生活,获得人民拥护,有利于巩固新生人民政权的群众基础,正确。 C.“现代医疗体系成熟”表述不符合史实,此次是群众性卫生整治运动,无法标志医疗体系成熟,错误。 D.三大改造1953年才全面开始,1952年还未进入深入实施阶段,时间不符,错误。 故选B项。 10. 下图为2000—2016年我国高科技产业技术引进支出额与对外技术依存度。据此可知,这一时期我国( ) A. 技术引进占比缓慢增长 B. 市场的技术资源配置作用减弱 C. 技术引进成本有所上升 D. 创新驱动发展的战略成效显现 【答案】D 【解析】 【详解】A.对外技术依存度整体下降、国内技术采购经费大幅上涨,技术引进占比整体走低而非增长,错误。 B.随着社会主义市场经济体制的建立,社会主义市场经济不断发展,其资源配置作用不是减弱了而是增强了,错误。 C.技术引进经费支出缓慢增加,不一定是成本上升,而是购买的技术更多,错误。 D.对外技术依存度总体走低、国内技术购买支出快速增加,说明我国自主研发能力提升,创新驱动发展战略成效显现,正确。 故选D项。 11. 凯撒时代的罗马史家狄奥多鲁斯在记述公元前340—前339年的事件时,采用如下方法纪年:“雅典执政官提奥弗拉斯图斯执政之年,马尔库斯·瓦列利乌斯与奥卢斯·科涅利乌斯在任罗马执政官之年,第一百一十个奥林匹亚年开始。”这种纪年方法表明( ) A. 罗马国家官方历法吸纳希腊传统 B. 历史记载追求时空定位的准确性 C. 希腊化时代地中海地区行政一体化 D. 罗马帝国执政者推行文化多元政策 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料是史家个人著作的纪年方式,并非罗马国家官方历法修订吸纳希腊传统,错误。 B.作者同时借用雅典执政官、罗马执政官、奥林匹亚纪年三种参照锚定年份,从多地不同纪年体系交叉定位事件时间,体现历史记载追求时空定位的准确性,正确。 C.公元前340年处于希腊化之前,且地中海并未实现行政一体化,错误。 D.题干只体现史书纪年融合多地纪年方式,没有体现罗马统治者推行多元文化政策的相关举措,错误。 故选B项。 12. 公元603年,日本摄政的圣德太子开始推行冠位十二阶制。这一制度通过向各位大臣授予不同颜色的冠帽,明确其身份等级,十二阶分别以“大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼”等儒家德目命名,冠位可凭个人功绩晋升,不可世袭。这一改革( ) A. 削弱了旧贵族的势力 B. 加强了中央集权 C. 确立了儒家正统地位 D. 延续了大化改新 【答案】A 【解析】 【详解】A.日本摄政的圣德太子推行的冠位十二阶制,规定冠位凭功绩晋升、不可世袭,打破了日本旧贵族世袭垄断官位的传统,直接削弱了旧贵族势力,正确。 B.603年冠位十二阶早于大化改新(646),此时日本尚未建立完备中央集权体制,错误。 C.仅用儒家德目命名冠位,说明这一改革受儒家影响,并不代表确立了儒家的正统地位,错误。 D.大化改新开始于646年,时间不符,错误。 故选A项。 13. 下图为15世纪中后期至18世纪中期的世界贸易路线和白银流动方向示意图。据图可知,这一时期( ) A. 美洲资本主义初步发展 B. 中国仍处于贸易优势地位 C. 商品输出推动工业革命 D. 非洲经济完全被欧洲控制 【答案】B 【解析】 【详解】A.该时期美洲是欧洲列强的殖民地,金银资源被欧洲掠夺,本土资本主义并未初步发展,错误。 B.从材料中可以看出白银流入亚洲尤其是中国,可见中国处于贸易优势地位,正确。 C.此时西方的资本积累不靠商品输出,相反是工业革命后才开始商品输出,错误。 D.非洲完全被欧洲控制在19世纪中期以后,时间不符,错误。 故选B项。 14. 拿破仑战争后,欧洲以国王为核心的政治图标逐渐被民族象征取代,许多国家设立了以人民、祖国为主题的国家节日,中小学里开始推广公民教育、爱国主义教育。这一时期欧洲( ) A. 民族主义内涵革新 B. 共和政体普遍建立 C. 主权国家观念普及 D. 资产阶级统治确立 【答案】A 【解析】 【详解】A.传统的民族主义观念以国王为核心,法国大革命、拿破仑战争后,民族主义的观念以国家、公民为核心,吸收了启蒙思想,正确。 B.欧洲此时仍然存在很多国王,共和政体没有普遍建立,错误。 C.主权国家观念早在1648年威斯特伐利亚体系建立后就已逐步形成,并非拿破仑战争后才普及,错误。 D.资产阶级统治在欧洲普遍确立是19世纪中期工业革命完成后的产物,拿破仑战争后(19世纪初)仍有大量封建政权复辟,资产阶级统治并未确立,错误。 故选A项。 15. 1974年到1984年期间,苏联曾一度是世界最大的产油国,凭借石油出口赚取了2700亿到3000亿美元的外汇。苏联石油天然气工业获得政府高度重视,随着油气大量出口,苏联与西方国家的经济联系加强,苏联人民的生活水平得到了明显提高。上述状况的出现客观上( ) A. 为苏联经济注入了更多的活力 B. 加快了苏联国民经济结构的调整 C. 使苏联在美苏争霸中表现强势 D. 便利西方对苏联进行“和平演变” 【答案】C 【解析】 【详解】A.这一时期苏联高度集中的计划经济体制已经僵化,石油出口的短期收益掩盖了体制弊端,苏联没有进行根本性改革,并未给苏联经济注入持续的活力,错误。 B.苏联原本就存在重工业过重、农业轻工业落后的畸形经济结构,政府重点扶持油气重工业进一步加剧了结构失衡,没有推动国民经济结构调整,错误。 C.石油出口带来的巨额外汇使苏联有能力维持庞大的军事开支、对外援助和全球扩张,从而在美苏争霸中与美国形成战略均势,甚至在某些阶段占据主动,正确。 D.“和平演变”是西方通过思想文化渗透影响苏联社会思潮的过程,与石油出口和经济往来无直接因果关系,错误。 故选C项。 16. 2022年,首届中非文明对话大会以“文明交流互鉴推动构建新时代中非命运共同体”为主题,设立“文明交往与中非友好合作精神”“文明互鉴与‘一带一路’”“文明多样性与中非文明史”“文明传承与青年责任”四个分议题,为中非交流搭建了新平台。这一大会反映了( ) A. 国际政治经济新秩序全面建成 B. 中国外交重心转向了非洲地区 C. 中国以文明交流推动中非合作共赢 D. 发达国家对非洲的经济文化控制崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】A.国际政治经济新秩序仍在构建进程中,并未全面建成,错误。 B.中国奉行全方位多边外交,外交重心并非转向非洲地区,错误。 C.中国主办中非文明对话大会,以文明交流互鉴为纽带推进中非合作、构建中非命运共同体,体现了新时代中国推动相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系的具体实践,反映了中国以文明交流推动中非合作共赢,正确。 D.非洲已经实现政治独立,经济文化上正在逐步谋求独立自主,但仍然受发达国家影响,错误。 故选C项。 二、非选择题(共52分。) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 唐前期实行租庸调制,户部根据申报的丁户数推算全国收入总数,然后根据这一收入支配来年的使用。安史之乱后,财政困难,朝廷进行了财政改革。刘晏进一步完善榷盐法,此前江淮的海盐之利每年仅四十万贯,经过改革后增加到六百万贯,国用因而充足。唐德宗时期,杨炎改革田赋制度,实行两税法,朝廷根据财政用度,做好财政预算,“量出制入”,将预算总额指标分配到州、县,然后下到乡、户。地方以州为单位征税,收入分为三分,上供、送使、留州,实际上承认了地方的经济权益。两税法取消了从前租庸调制下不课户的规定,使官吏、僧道和商贾都承担起纳税的责任。 ——摘编自王小甫《隋唐五代史》 材料二 黄宗羲将历史上赋役制度存在的弊端概括为“三害”:一、积累莫返之害。历代赋税改革,每改革一次,税负就加重一次,且改革后的新税制往往无法恢复到改革前的水平,导致农民负担层层累积、不断加重。二、所税非所出之害。农民以农业为生,却需将农产品出售换取货币来缴税,中间经商人盘剥,导致实际税负远超应有水平。三、田土无等第之害。征税时不区分土地的肥沃与贫瘠、产量高低,一律按统一标准征收,使耕种贫瘠土地的农民承受不公负担。 此外,黄宗羲指出,汉初十五税一,文景时期三十税一,但农民负担反比西周时期沉重。原因有两点,一是西周井田制为民众授田,国家以田养民,虽然是九税一,民众也愿意,而西汉后国家不对民众授田,即便是三十税一,民众也不愿意;二是西周的赋税很多出自贵族,汉代赋税只由穷人承担,自然不公平。 ——据黄宗羲《明夷待访录·田制》等整理 (1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝财政体系的变化,并分析其原因。 (2)结合中国古代史所学知识,谈谈你对材料二观点的认识。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表达流畅) 【答案】(1)变化:由租庸调制变为两税法;推行财政预算,量出制入;预算分配由中央统收统支到两税三分(或中央与地方划分收支),增加了纳税主体。(一点2分,任答两点给4分) 原因:安史之乱后中央集权遭到削弱;中央政府财政困难;赋役制度的改革。(回答“土地兼并严重,均田制的破坏,租庸调制瓦解”等亦可)(一点2分,任答两点给4分) (2)示例: 观点:中国古代土地税由实物改征银钱,这一变化对社会发展产生重大影响。 阐述:中国封建社会的土地税征税方式逐渐由征实物发展为征银钱。自秦汉到唐前期,土地税主要征收粮食等土地所产实物,如隋唐时期的租(庸)调制中,土地税主要以征收粟等粮食实物为主。唐代的两税法征税依据由人丁转向资产,征收形式由实物转向征钱;明代的一条鞭法把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条,合并征收银两,按亩折算缴纳。 征税方式的变化对社会发展产生了重大影响。一方面,赋役征收银钱,推动了农产品进入市场,农产品商品化程度提高,利于推动种植结构的优化调整,对商品经济的发展具有一定促进作用;另一方面,赋役征收银钱,也使国家对农民的人身控制减弱,农民获得了一定的自由,符合社会发展的趋势;但农民为了交税,必须把农产品进行销售以换钱,后来钱还要兑换成白银,这些环节容易遭受商人的多重剥削,银钱比价变化也对农民利益影响巨大,从而无形中加重了农民负担。 总结:综上所述,中国古代土地税由实物改征银钱是历史发展的趋势,具有进步性。这一变化一定程度上顺应并推动了古代社会发展。可见,赋税制度关系到国计民生,不断变革完善,既是提高国家治理能力的重要方式,也是改善民生、服务人民的重要手段。 【解析】 【小问1详解】 变化:本小题要求概括唐朝财政体系的变化,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从赋税制度、财政预算原则、财政分配方式、征税对象等角度进行概括。 原因:本小题要求分析唐朝财政体系的变化原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从安史之乱的时局影响、原有租庸调制崩溃的制度缺陷、增加财政收入的现实需求、加强中央与平衡地方利益等角度进行概括。 【小问2详解】 本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“二、所税非所出之害。农民以农业为生,却需将农产品出售换取货币来缴税,中间经商人盘剥,导致实际税负远超应有水平。”可知,从实物到银钱税对整体社会发生变化,因此可以拟定论点为中国古代土地税由实物改征银钱,这一变化对社会发展产生重大影响。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中国封建社会的土地税征税方式逐渐由征实物发展为征银钱,征税方式的变化对社会发展产生了重大影响等角度进行分析,突出中国古代土地税由实物改征银钱是历史发展的趋势,具有进步性。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,赋税制度关系到国计民生,需要变革完善,以此来提高国家治理能力,改善民生、服务人民。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料 20世纪初,梁启超在《新民说》中提出“新民者,新国家之母也”,主张通过“开民智、兴民权”,将传统臣民改造为“具备国家意识、道德素养的新国民”;章太炎则强调“国民者,共和之主体也”,认为“国民”必须具备“反满反帝”的革命意识,主张通过“排满革命”打破君主专制,以“自下而上”的暴力革命唤醒民众的国民认同;保守派辜鸿铭则批判“国民观念”是“西方文化的附庸”,主张以“儒家礼教”为核心,塑造“忠君爱国、坚守传统的国民”,反对过度西化。1912年民国建立后,“国民”观念从“思想争论”转向“实践建构”,但梁启超担忧“多数民众仍未脱离臣民心态”,孙中山也指出“国民意识的薄弱是共和制度稳固的最大障碍”。陈独秀在《新青年》创刊号《敬告青年》中,明确将“新青年”视为“新民”的理想形态,提出“新青年”的六大标准,构成其“新民”思想的核心。胡适的“新民”思想更侧重“个体理性与实用能力”,强调“先做合格的个人,再做合格的国民”。1916年,李大钊在《青春》一文中,提出“新国民”应具备“青春精神”——打破“旧中国”的衰老、保守特质,以“进取、创造、开放”的心态重塑国家与自身,强调“国民与国家共生”。1918年,李大钊在《庶民的胜利》中进一步提出“劳工者,社会的台柱子也”,主张“新国民”必须包含劳工群体。 ——摘编自桑兵《近代中国“国民”观念的生成与演变(1895—1915)》 根据材料并结合所学知识,以20世纪初“国民”观念演变为主题写一篇短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰) 【答案】示例:“国民”观念与近代启蒙 20世纪初,民族危机持续加深,中华民国成立确立共和政体,为现代国民观念提供制度前提;民族资本主义迅速发展壮大了资产阶级力量,西学东渐深入传播启蒙思想,近代教育与传媒普及推动思想扩散,而北洋军阀专制统治下共和名存实亡,更凸显塑造新国民的迫切性,先进知识分子以启发民智实现救亡图存,“国民”观念应运而生并逐步演变。 初期观念呈现多元交锋:梁启超在《新民说》中主张开民智、兴民权,培育有国家意识的新国民;章太炎将国民与共和绑定,强调反满反帝革命意识;辜鸿铭坚守儒家礼教,反对西化塑造传统国民。1912年民国建立后,观念转向实践建构,但民众仍存臣民心态,困境凸显。新文化运动推动其深化:陈独秀以“新青年”为新民理想形态,提出六大标准;胡适侧重个体理性与实用能力;李大钊赋予新国民“青春精神”,强调国民与国家共生,后将劳工纳入,拓展了观念外延。 这场演变打破了传统臣民观念桎梏,奠定现代国民意识基础,为社会变革提供思想支撑,推动制度与文化革新。但救亡优先导致启蒙工具化,未实现“人的解放”,且传播限于知识阶层,未突破地域与阶层鸿沟,实践效果有限,尽显近代中国思想启蒙的艰巨性。 【解析】 【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答: 第一步:根据材料“国民观念演变与近代中国救亡图存进程的内在关联”“不同派别的国民观念主张的共性与差异”可知,20世纪初的思想争论都紧扣近代中国社会变革的核心需求,因此可以拟定论点为“国民”观念与近代启蒙。 第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从清末思想争论、民国初实践探索、新文化运动时期发展等角度以及不同政治立场的群体对“国民”内涵、塑造路径的不同设计等角度进行分析,突出不同阶段的国民观念探索对应不同的政治变革任务。 第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,“国民”观念的演变为社会变革提供思想基础,但是未能实现人的解放,故近代中国思想启蒙的艰巨性。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 19世纪,英国将多数社会事务交由市场与民间力量主导。1834年《新济贫法》推行“惩贫”逻辑,要求贫民进入济贫院从事繁重劳动以换取救济,政府仅承担最低限度的监管责任。公共卫生、住房改善等城市问题长期缺乏统一规划,工业城市贫民窟蔓延、环境污染日益严峻。这一时期,以工厂主为代表的中产阶级成为民间救济主力,政府通过《慈善信托法》等法律为私人救济保驾护航,“自助”成为社会治理的核心准则,强调贫民应依靠自身勤劳摆脱贫困,而非依赖公共救助。 ——摘编自周真真《18—19世纪英国济贫合作制度的演进》等 材料二 社会托育服务有助于保障儿童养育质量,是女性实现家庭—工作平衡的重要制度保障。因此,北欧国家强调政府应在儿童养育领域承担相应责任,并立法规范儿童托育公共服务,如今儿童托育服务已经成为北欧国家的公共事务。2017年,北欧五国用于托育服务和学前教育的公共支出占其国内生产总值的比例均在1.1%以上。北欧国家强调父母双方共同承担养育责任,并将相关理念贯彻到家庭生育支持政策中。它们不仅为女性提供产假,自20世纪90年代以来,还积极推行父亲假等制度。北欧国家还为有孩子的家庭发放儿童津贴、家庭津贴等各类生育津贴,希望能够通过社会财富再分配来为这些家庭提供资金支持,减轻其经济负担。为减轻多子女家庭的经济负担,儿童津贴会根据家庭子女数量的增多而有所增加。 ——摘编自沙勇、徐慧《北欧国家破解低生育率难题的思路与对策》 (1)根据材料一,指出19世纪英国社会保障的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析当代北欧儿童福利保障制度的特点和影响。 【答案】(1)特点:以市场与民间力量为主导,且通过立法为私人救济提供法律保障;强调“自助”与惩戒性救济,救济与强制繁重劳动挂钩;保障范围狭窄,公共卫生等民生问题缺乏统一规划。 (2)特点:政府主导,立法规范,将儿童托育服务纳入公共事务范畴;强调父母共同承担养育责任,给予父母育儿假期;经济补贴力度大且差异化。 影响:保障儿童养育质量,提升女性社会参与度(促进男女平等);减轻家庭经济负担,有效缓解低生育率难题;促进社会财富再分配,维护社会公平稳定;政府财政负担过大。 【解析】 【小问1详解】 特点:本小题要求概括19世纪英国社会保障的特点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从实施主体(以市场与民间力量为主导,立法为私人救济提供保障)、救济理念(“自助”与惩戒性救济,救济与强制繁重劳动相挂钩)、保障范围(保障范围狭窄,民生问题缺乏统一规划)等角度进行分析。 【小问2详解】 特点:本小问要求分析当代北欧儿童福利保障制度的特点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从主体(政府主导,立法规范)、育儿责任(父母共同承担责任,给予父母育儿假期)、经济补助(经济补贴力度大且具有差异化)等角度进行分析。 影响:本小问要求分析当代北欧儿童福利保障制度的影响,需要根据材料和所学从儿童与女性角度(儿童养育质量的保障,女性社会参与度的提升)、家庭角度(家庭经济负担的减轻)、社会(社会财富再分配的保障,社会公平稳定的维护)、政府(政府财政负担的加大)等角度进行分析。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026届名校名师信息卷(二) 历史 考生注意: 1.试卷分值:100分,考试时间:75分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答案区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.所有答案均要答在答题卡上,否则无效。考试结束后只交答题卡。 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。) 1. 战国时期,学者们认定古代的帝王如尧舜禹,商、周的先祖,太昊、少昊等都是一族的,而近代学者如徐中舒指出,根据更原始的资料,尧舜禹源自仰韶文化系统,而太昊、少昊属于大汶口文化系统。这一现象表明( ) A. 历史传说具有鲜明的区域特征 B. 历史叙述的演变反映了文化的交融 C. 佛道思想丰富了传统神话叙事 D. 史学的发展推动了远古传说的重构 2. 秦朝时,秦将常頞在西南地区开通五尺道,从四川省宜宾市一直修到云南省曲靖市附近,因路面仅宽五尺,极为险要,故称五尺道。这一举措( ) A. 旨在加强内地与当地的经济交往 B. 标志西南地区完全纳入中央的直接管辖 C. 是“车同轨”政策在当地的推广 D. 有利于加强中央政府对西南地区的治理 3. 南北朝时期,受南朝选官制的影响,北朝也开始“明经举”,不但国子学的学生可以通过“明经举”入仕,非国子学的学生也有因为明经策试而被举荐为官的。这一现象表明( ) A. 门阀士族丧失其选官特权 B. 门阀士族主动适应选官制变化 C. 南方文化影响力大于北方 D. 朝廷通过“明经举”加强统治 4. 据《淳熙三山志》载,南宋福州“甘蔗洲民,多种蔗煮糖,岁课甚丰”;《宝庆四明志》称明州(今宁波)砂糖“自闽粤泛海而至”,商人贩往江浙、高丽。此类现象表明宋代( ) A. 全国统一市场出现 B. 农业种植受到市场影响 C. 南方经济更加活跃 D. 海外贸易主导产业兴衰 5. 明代文人冯梦龙辑录的“三言”中,《蒋兴哥重会珍珠衫》讲述商人蒋兴哥经历婚变后仍坚守诚信,《徐老仆义愤成家》刻画奴仆凭借勤勉成为家业支柱,《赵春儿重旺曹家庄》塑造了女子助夫重振家业的智慧形象。这些作品( ) A. 延续正统文化的义利观念 B. 体现明代社会结构的变迁 C. 折射知行合一的价值取向 D. 促进主流思想的多元表达 6. 太平天国运动初期,因为信奉上帝,洪秀全下令在辖区内禁止儒家、道教、佛教的经典传播。然而根据洪秀全的儿子洪天贵福回忆,洪秀全去世前,太平天国的核心决策人中,有一位安徽齐云山的道士沈桂。这一变化是因为太平天国() A. 试图借助传统巩固政权 B. 受到传统士大夫抵制 C. 未能得到西方列强支持 D. 定都天京后战局不利 7. 毛泽东在某篇文章中描述了当时农村的政治宣传效果:“如果你看见一个小孩子对着另一个小孩子鼓眼瞪脚扬手动气时,你就立刻可以听到一种尖锐的声音,那便是:‘打倒帝国主义!’……湘潭一个区的农民协会,为了一件事和一个乡农民协会不和,那乡农民协会的委员长便宣言:‘反对区农民协会的不平等条约!’”据此可知,当时( ) A. 农民阶级已成为中国革命的领导核心 B. 农民运动推动了国民革命思想的传播 C. 敌后抗日根据地建设推动了思想普及 D. 反帝爱国成为乡村社会各阶层的共识 8. 延安时期,中国共产党领导下的艺术家对陕北传统的秧歌剧进行革新,注入了新的艺术表现手法和革命内容。边区政府通过“文艺小组”和“冬学”等形式推广秧歌戏,1943年后,秧歌戏发展为“小型化、分散化”的演出模式。这种变化( ) A. 满足了边区群众的文化娱乐需求 B. 有利于发动农民进行反封建斗争 C. 适应了敌后抗战的战争形势发展 D. 推动了抗日民族统一战线的发展 9. 1952年,中共中央号召全国开展爱国卫生运动,要求各地“动员群众,改善环境,扑灭蚊蝇,预防疾病”,并在农村推广“两管五改”(管水、管粪,改水井、改厕所、改畜圈、改炉灶、改环境)。这一举措( ) A. 服务社会主义工业建设 B. 巩固人民政权的群众基础 C. 标志现代医疗体系成熟 D. 推动三大改造的深入实施 10. 下图为2000—2016年我国高科技产业技术引进支出额与对外技术依存度。据此可知,这一时期我国( ) A. 技术引进占比缓慢增长 B. 市场的技术资源配置作用减弱 C. 技术引进成本有所上升 D. 创新驱动发展的战略成效显现 11. 凯撒时代的罗马史家狄奥多鲁斯在记述公元前340—前339年的事件时,采用如下方法纪年:“雅典执政官提奥弗拉斯图斯执政之年,马尔库斯·瓦列利乌斯与奥卢斯·科涅利乌斯在任罗马执政官之年,第一百一十个奥林匹亚年开始。”这种纪年方法表明( ) A. 罗马国家官方历法吸纳希腊传统 B. 历史记载追求时空定位的准确性 C. 希腊化时代地中海地区行政一体化 D. 罗马帝国执政者推行文化多元政策 12. 公元603年,日本摄政的圣德太子开始推行冠位十二阶制。这一制度通过向各位大臣授予不同颜色的冠帽,明确其身份等级,十二阶分别以“大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼”等儒家德目命名,冠位可凭个人功绩晋升,不可世袭。这一改革( ) A. 削弱了旧贵族的势力 B. 加强了中央集权 C. 确立了儒家正统地位 D. 延续了大化改新 13. 下图为15世纪中后期至18世纪中期的世界贸易路线和白银流动方向示意图。据图可知,这一时期( ) A. 美洲资本主义初步发展 B. 中国仍处于贸易优势地位 C. 商品输出推动工业革命 D. 非洲经济完全被欧洲控制 14. 拿破仑战争后,欧洲以国王为核心的政治图标逐渐被民族象征取代,许多国家设立了以人民、祖国为主题的国家节日,中小学里开始推广公民教育、爱国主义教育。这一时期欧洲( ) A. 民族主义内涵革新 B. 共和政体普遍建立 C. 主权国家观念普及 D. 资产阶级统治确立 15. 1974年到1984年期间,苏联曾一度是世界最大的产油国,凭借石油出口赚取了2700亿到3000亿美元的外汇。苏联石油天然气工业获得政府高度重视,随着油气大量出口,苏联与西方国家的经济联系加强,苏联人民的生活水平得到了明显提高。上述状况的出现客观上( ) A. 为苏联经济注入了更多的活力 B. 加快了苏联国民经济结构的调整 C. 使苏联在美苏争霸中表现强势 D. 便利西方对苏联进行“和平演变” 16. 2022年,首届中非文明对话大会以“文明交流互鉴推动构建新时代中非命运共同体”为主题,设立“文明交往与中非友好合作精神”“文明互鉴与‘一带一路’”“文明多样性与中非文明史”“文明传承与青年责任”四个分议题,为中非交流搭建了新平台。这一大会反映了( ) A. 国际政治经济新秩序全面建成 B. 中国外交重心转向了非洲地区 C. 中国以文明交流推动中非合作共赢 D. 发达国家对非洲的经济文化控制崩溃 二、非选择题(共52分。) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 唐前期实行租庸调制,户部根据申报的丁户数推算全国收入总数,然后根据这一收入支配来年的使用。安史之乱后,财政困难,朝廷进行了财政改革。刘晏进一步完善榷盐法,此前江淮的海盐之利每年仅四十万贯,经过改革后增加到六百万贯,国用因而充足。唐德宗时期,杨炎改革田赋制度,实行两税法,朝廷根据财政用度,做好财政预算,“量出制入”,将预算总额指标分配到州、县,然后下到乡、户。地方以州为单位征税,收入分为三分,上供、送使、留州,实际上承认了地方的经济权益。两税法取消了从前租庸调制下不课户的规定,使官吏、僧道和商贾都承担起纳税的责任。 ——摘编自王小甫《隋唐五代史》 材料二 黄宗羲将历史上赋役制度存在的弊端概括为“三害”:一、积累莫返之害。历代赋税改革,每改革一次,税负就加重一次,且改革后的新税制往往无法恢复到改革前的水平,导致农民负担层层累积、不断加重。二、所税非所出之害。农民以农业为生,却需将农产品出售换取货币来缴税,中间经商人盘剥,导致实际税负远超应有水平。三、田土无等第之害。征税时不区分土地的肥沃与贫瘠、产量高低,一律按统一标准征收,使耕种贫瘠土地的农民承受不公负担。 此外,黄宗羲指出,汉初十五税一,文景时期三十税一,但农民负担反比西周时期沉重。原因有两点,一是西周井田制为民众授田,国家以田养民,虽然是九税一,民众也愿意,而西汉后国家不对民众授田,即便是三十税一,民众也不愿意;二是西周的赋税很多出自贵族,汉代赋税只由穷人承担,自然不公平。 ——据黄宗羲《明夷待访录·田制》等整理 (1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝财政体系的变化,并分析其原因。 (2)结合中国古代史所学知识,谈谈你对材料二观点的认识。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表达流畅) 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料 20世纪初,梁启超在《新民说》中提出“新民者,新国家之母也”,主张通过“开民智、兴民权”,将传统臣民改造为“具备国家意识、道德素养的新国民”;章太炎则强调“国民者,共和之主体也”,认为“国民”必须具备“反满反帝”的革命意识,主张通过“排满革命”打破君主专制,以“自下而上”的暴力革命唤醒民众的国民认同;保守派辜鸿铭则批判“国民观念”是“西方文化的附庸”,主张以“儒家礼教”为核心,塑造“忠君爱国、坚守传统的国民”,反对过度西化。1912年民国建立后,“国民”观念从“思想争论”转向“实践建构”,但梁启超担忧“多数民众仍未脱离臣民心态”,孙中山也指出“国民意识的薄弱是共和制度稳固的最大障碍”。陈独秀在《新青年》创刊号《敬告青年》中,明确将“新青年”视为“新民”的理想形态,提出“新青年”的六大标准,构成其“新民”思想的核心。胡适的“新民”思想更侧重“个体理性与实用能力”,强调“先做合格的个人,再做合格的国民”。1916年,李大钊在《青春》一文中,提出“新国民”应具备“青春精神”——打破“旧中国”的衰老、保守特质,以“进取、创造、开放”的心态重塑国家与自身,强调“国民与国家共生”。1918年,李大钊在《庶民的胜利》中进一步提出“劳工者,社会的台柱子也”,主张“新国民”必须包含劳工群体。 ——摘编自桑兵《近代中国“国民”观念的生成与演变(1895—1915)》 根据材料并结合所学知识,以20世纪初“国民”观念演变为主题写一篇短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰) 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 19世纪,英国将多数社会事务交由市场与民间力量主导。1834年《新济贫法》推行“惩贫”逻辑,要求贫民进入济贫院从事繁重劳动以换取救济,政府仅承担最低限度的监管责任。公共卫生、住房改善等城市问题长期缺乏统一规划,工业城市贫民窟蔓延、环境污染日益严峻。这一时期,以工厂主为代表的中产阶级成为民间救济主力,政府通过《慈善信托法》等法律为私人救济保驾护航,“自助”成为社会治理的核心准则,强调贫民应依靠自身勤劳摆脱贫困,而非依赖公共救助。 ——摘编自周真真《18—19世纪英国济贫合作制度的演进》等 材料二 社会托育服务有助于保障儿童养育质量,是女性实现家庭—工作平衡的重要制度保障。因此,北欧国家强调政府应在儿童养育领域承担相应责任,并立法规范儿童托育公共服务,如今儿童托育服务已经成为北欧国家的公共事务。2017年,北欧五国用于托育服务和学前教育的公共支出占其国内生产总值的比例均在1.1%以上。北欧国家强调父母双方共同承担养育责任,并将相关理念贯彻到家庭生育支持政策中。它们不仅为女性提供产假,自20世纪90年代以来,还积极推行父亲假等制度。北欧国家还为有孩子的家庭发放儿童津贴、家庭津贴等各类生育津贴,希望能够通过社会财富再分配来为这些家庭提供资金支持,减轻其经济负担。为减轻多子女家庭的经济负担,儿童津贴会根据家庭子女数量的增多而有所增加。 ——摘编自沙勇、徐慧《北欧国家破解低生育率难题的思路与对策》 (1)根据材料一,指出19世纪英国社会保障的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析当代北欧儿童福利保障制度的特点和影响。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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