湖南岳阳市第一中学2025-2026学年高二下学期第二次质量检测语文试题

高二年级2026年上学期第二次质量检测 语文试卷 时量：150分钟分值：150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 梁启超《要箝解题及其读法》说：“迁著书最大目的乃在发表司马氏一家之言， 与苟况著《苟子》、董生著《春秋繁露》性质正同，不过其一家之言乃借史的形式以 发表耳。”说明司马迁是要通过具体的人物和事件表达思想观念。 《史记》赞扬为大一统社会做出贡献的人物，贬斥制造分裂、制造叛乱的人物。 西周时期，成王年幼，管叔、蔡叔发动叛乱，周公平叛，天下归一，司马迁给子周公 充分肯定。春秋时期，齐桓公等“尊王提夷”，维护周天子，也受到重视。秦统一六 国，《史记》予以特别关注，把请侯国时期的“秦”也列入本纪，展示大一统社会形 成的历史过程。秦王朝虽然历史短哲，但《秦始皇本纪》引贾谊说：“周室卑微，五 霸既殁，令不行于天下，是以谐侯力政，强侵弱，众暴寡，兵苹不休，士民罢敝。今 秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民翼得安其性命，英不虚心而仰上，当此 之时，守威定功，安危之本在于此矣。”可见秦始皇一统天下的重要意义。就汉代人 物而言，开国皇帝刘邦，此后的文帝、景帝、武帝和辅佐他们的重要大臣，也都为大 一统做出贡献，《史记》予以充分关注。即使韩信这样的功臣，司马迁对于他的造反 行为也予以批评。特别是三十世家，《自序》用了20个“嘉”宇袭扬维护周天子、 维护汉王朝的诸侯和贵族：“嘉勾践爽蛮能修其德，灭强吴以尊周室，作《越王勾践 世家》。”“嘉抉讨周乱，作《赵世家》。”“嘉游辅祖，作《楚元王世家》。”汉 初，淮南王等诸候王反叛，司马迁在传记中子以批评：“准南、衡山亲为骨肉，疆土 千里，列为诸侯，不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计，谋为畔逆，仍父子再 亡国，各不终其身，为天下笑。”司马迁在这些人物传记中，寄寓着鲜明的褒贬倾向。 不难看出，司马迁通过人物和事件，表现出强烈的维护大一统的观念。之所以如 此，是因为司马迁深知大一统来之不易，他在《秦楚之际月表序》中通过总结远古到 秦的一统过程，发出感叹：“至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼，用力如此，盖一统 若斯之难也。”由历史看现实，更增强了他维护大一统的思想观念。 从文化发展的历程看，《史记》第一次以“通”的形式将不同的学派思想进行整 合，将官方文化和民间文化进行整合，将多元的地城文化进行整合，将先秦以来的巫、 史文化进行整合，形成新的文化形态。这无疑也是《史记》大一统思想观念的体现。 (摘编自张新科《（史记）体现的大一统观念》) 材料二： 司马迁认为，中国境内各民族都是黄帝子孙，都是兄弟。在《史记》中，司马迁 记述了如吴、楚、匈奴、南越、东越、朝鲜、西南爽等，认为他们都是黄帝的子孙， 与黄帝是一家人。《匈奴列传》说：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。唐虞以上有山 戎、猃犹、荤粥，居于北蛮，随高牧而转移。”《南越列传》记载：“南越王尉佗者， 真定人也，姓赵氏。”《东越列传》记戴：“越虽蛮夷…其先苗裔鲧王居股等犹尚 封为万户侯，由此知越世世为公侯矣。盖禹之余烈也。”《朝鲜列传》记载：“朝鲜 王满者，故燕人也。自始全燕时尝略属真番、朝鲜，为置吏，筑郫塞。秦灭燕，属辽 东外搬。”由以上的记载可以看出，司马迁笔下的各民族在世系上都与华夏民族有联 系，是同宗同源。 司马迁排除异说是有深意的，即中国境内各民族都归属黄帝子孙，就是要建构民 族大一统观念。在他看来，整个中国各民族的先祖就是黄帝，整个天下是不可分的整 体，尤其是在秦汉时代中华民族多元一体格局的大一统局面已经形成。司马迁的这种 民族观为民族的进一步融合开辟了更加广阔的空间，也为中华民族多元一体格局捉供 了理论依据。 (摘编自高益荣《司马迁首创民族史传的历史贡献》) 材料三： 清人李景星《史记评议》曰：“太史公记史，始于五帝，重种族也。蓝五帝始于 黄帝，为我国种族之所自出。”《五帝本纪》截“黄帝二十五子，其得姓者十四人”， 后世或居中国，或居夷秋。司马迁记载“帝额顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也”， “帝喾高辛者，黄帝之曾孙也”，尧为帝喾之子，舜为黄帝九世孙，“自黄帝至啤、 禹，皆同姓而异其国号”，从血统上阐明颜项、帝普、尧、舜等帝王皆为黄帝后将。 乃至夏、商、周三代始祖皆可追溯至黄帝。夏的始祖禹为“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙 也”，商与周的始祖都为帝管之子。至于秦，《史记》也记栽“秦之先，帝颛项之苗 裔孙曰女修”。这样，黄帝便是历代帝王之祖。不仅如此，在《史记》的话语系统中， “蛮夷”之国也同样是黄帝的后代。楚国的先祖出自帝颜项，东越国的先祖可由越王 勾践追溯到“禹之苗裔”：南越王附佗姓赵，而赵氏与秦同姓，亦可溯源至黄帝；《匈 奴列传》也载，“其先祖夏后氏之苗裔也”。中原与周边不同族群在血统上共祖黄帝， 没有所谓的“夷夏之防”，由此形成了天下一京、家国一体的系统，消弭了不同族群 间的子盾，从而在种族上奠定了中华民族大融合的心理基础。 (摘编自刘彦青《（史记〉对黄帝的考证与寄托》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 梁启超认为，《史记》《荀子》《春秋繁露》都是作者在发表自己的一家之言， 只不过《史记》采用了“史”的形式。 B.司马迁在《素始皇本纪》中引用贾谊的话，来表现秦始皇凭借暴力统一天下， 导致士民疲惫，他对这种暴力行为予以否定。 C.司马迁在《史记》中为匈奴、南越、东越、朝鲜等周边民族专门立传，认为他 们都是黄帝的子孙，与华夏民族同宗同源。 D. 李景星指出，司马迁记史始于五帝，是出于重视种族渊源的考忠：《史记》也 确实将夏、商、周、茶的始祖都追溯至黄帝。 2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A,司马迁以20个“嘉”字褒扬诸侯，凡被“嘉”者均为维护周天子或汉王朝的同 姓宗亲，这说明司马迁把血缘亲疏当作变贬人物的首要依据。 B.由于非常珍视大一统的政治局面，司马迁在《秦楚之际月表序》中感叹“一统 若斯之难”，这种历史意识强化了他维护大一统的观念。 C.司马迁认为中国境内各民族都是黄帝子孙，彼此是兄弟关系，这种民族观将天 下视为不可分割的整体，开辟了民族融合更为广阔的空间。 D.《史记》载黄帝二十五子中得姓者十四人，其后代或居中国，或居夷狄，这种 记载意在从血统上表明黄帝是中原与周边族群的共同祖先。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) A.《史记·项羽本纪》：吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击 勿失！ B.《史记·屈原列传》：楚有宋玉、唐勒、景差之徒者…然皆祖屈原之从容辞 令。 C.《史记·西南夷列传》：西南夷君长以什数，夜郎最大…此皆魋结，耕田， 有邑聚。 D.《史记·吴太伯世家》：吴太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄 也。 4材料二和材料三都涉及《史记》中的黄帝谱系，请简要概括二者论述的角度和内容 有何不同。(4分) 5.辩论会上，正方认为《史记》“天下一家”观念是铸牢中华民族共同体意识的重 要思想资源：反方认为用今天的“中华民族共同体意识”解读《史记》有些牵强。 请结合材料为正方写出辩驳要点。(6分) (二)现代文阅读I（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 卢沟桥之夜林斤澜 卢沟桥头，迎风立着乾隆写的碑；卢沟晓月。这是古燕京八景之一。可是如今有 月亮时，有诗情画意；没有月亮时，更有一种画意诗情。 在卢沟桥头过夜，京汉路南下北上的火车，好像就在窗外开过。十轮卡车，斗车， 拖拉机车，轰隆隆奔来，好像都要闯到屋子里来了。站在桥上，看车灯照得白石条， 分外白，分外宽广厚实。栏杆上蹲着二百八十三个石狮子，低头的，挺胸的，笑的， 怒的，个个种态不一。车灯照过去，看来更加生动了。这桥，金大定年间建成，离现 在有七百六十多年，是北京最古老的大石桥。古时，是南北陆上出入京师的惟一孔道， 在老百姓嘴里，又一直叫做九省御道。现在，桥两头，开辟了多少工厂？钢，时火器 村，石油，水泥制瓦，机车制造…桥下，黑压压的永定河水，洪洪流来，来自漆黑 的远方，来自远古的年代，洪洪流过雕着龙头的桥洞。这龙头，咬牙，支爪，瞪眼， 多少年来生气蓬勃地吓唬着流水，可是跡里吓唬得住。永定河原先叫做无定河，横冲 直拉，三年两头泛滥成灾。只有人民解放了，在上游建成官厅水库，两岸栽下行行绿 树，无定河才真正永定下来了。啊，桥北，黑压压的流水上边，黑夜天墨黑无边，可 是出现了火光，火红的，金黄的，炽白的光芒，烧亮了半边天，从来没有这般好看的 彩霞，那是石景山钢铁厂出铁了。 卢沟桥之夜，最古老的和最现代的风景，好像水和乳，溶化成一体。卢沟桥之夜， 叫人寻思古往今来，心头洪洪如流水。 有一位八十多岁的老人康老，守着卢沟桥过了一生，现在敬老院里享福。他当过 前清的河兵，水涨水落时，拿上水签，跑二三里路，逆给下一铺，一俌送一铺，送到 官家去。可是桥上石狮为什么二百八十三个？桥头的宛平城城门上的钉子，为什么也 是二百八十三？城墙有二百八十三个垛口，前清把守在这里，西路飞虎厅拱济营的兵 士，也恰好二百八十三名。为什么？康老说不知道。卢沟桥太古了，康老说他小时候， 老人们就说不清这桥的种种来历。 敬老院的老人们聊天，有说桥是一个外国传救士帮着修的，可是大家不认可。“倒 是谁修的呢？”“鲁班。” “鲁班赶来一群白羊，到了河边，都变成白石头。” “鲁班赶着一只羊，到饭店里吃饭，吃完了没有线，留下了羊。鲁班一走，转眼 羊变成石头。修桥时桥洞架不起来，缺块材料；这羊变的石头，长短宽窄正好合适。” “这是修赵州桥的事儿。”“这说法哪儿都有。”“反正这桥凡人修不了。”康 老吼了一声，说： “不是凡人修，也得有凡人。” 这两句话，老人们全同意了。石头是凡人打的眼子，是几人灌下铁浆，把石头跟 石头连在一起。十一个桥墩下面，十一把斩凌剑，也是凡人打的。发大水时，什么树 木石头冰块，撞上斩凌剑就得粉碎。多么聪明的古代几人，多么扎实的古代建筑。 想当年，桥上过不尽的骆驼，迈着慢腾腾的大步，从山地驮来白的石灰、黑的煤 块、春桃秋柿、土产山货，供养了京师。这高大的动物，却是最别服老实，吃苦耐劳。 它货了这么大力气，站在路边时，对谁也不招惹，只顾沙沙地吃草，一吃二三十斤。 上路时，风砂扑面，也只是眨眨厚重的眼皮，全不做声。惟有驼铃一声丁一声冬，让 拉骆驼的把式半睡不醒。卢沟桥，当年洪洪的流水声中，伴着驼钤丁冬。 一九三七年，日本帝国主义的军队，竞在离卢沟桥几里地的丰台，扎下兵营。见 天四出演习，张牙舞爪地觑着北京。七月五日，说说演习丢了个兵，非要到宛平城里 生事不行。当时的卖国政府慌了手脚，可是人民和守卫城池的二十九军士兵，不许帝 国主义一兵一卒进城。七月七日，日本兵地轰城墙，人民和抗日士兵，却用大刀步枪， 坚守了十七天。至今，人们提起当年的大刀队，都要连声喝彩。夜摸北山回龙观，奇 袭京汉铁路桥，都是一枪不发，抡起大刀，把敌人砍翻在永定河里，随水漂去。有轻 重武器的日本兵，害怕了咱们的大刀。 伟大的民族解放战争，就在这里打响了第一枪。卢沟桥，从此声震世界，名扬千 古。 但是无定河，依旧是千古以来的祸害。今年走这边，明年从那边过。把大片大片 的土地，冲洗成寸草不长的河滩。黄沙滚滚，白石垒垒，满眼的荒凉。直到共产党领 导人民，治服了祸害，荒凉的河滩，却摇身一变，变成筛砂采石的工地。经过千年冲 洗，这里的砂子不带土，这里的石块也特别坚硬。用眼子大小不同的筛子，分出大小 不一的粗料细料，都是建筑上必需的上好材料。从此荒地变成宝地，卢沟桥公社调动 主要的劳动力，挖掘河滩，支援工业建设，城市建筑。任务紧时，点灯夜战。只听见 洪洪的流水声中，伴着缟头康康地凿下去，铁锨撒啦啦地把砂石扔上筛子。卡车斗车， 轰隆隆来往不绝。 卢沟桥之夜，交织着古往今来，山般深厚，水般生动的诗情画意。 （本文写于1959年，有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)() A.文章以夜为背景统摄了众多素材，既有对夜色下真实场景的描写，又有夜色下 对历史的联想，体现了散文“形散神聚”的特征。 B.开篇“画意诗情”侧重指夜色下作者眼前卢沟桥旁的现代景观，即新中国日新 月异的发展变化和建设者们点灯夜战的劳动场面。 C.文中写“桥上过不尽的骆驼”，既突出了历史上卢沟桥作为商贸要道的重要作 用，也赞颂了中国人民朴实本分，吃苦耐劳的精神。 D.文章以急促密集的声音幕写卢沟桥之夜，场面热火朝天，如车辆的“轰隆隆”、 驼铃的“丁冬”、工地夜战的“铁锨撒拉拉”等。 7.关于文中康老的这部分叙述，下列说法不正确的一项是(3分)() A.开头特意介绍康老的年龄和阅历，表面上在写人，实则是为了引出卢沟桥历史 厚重。 B.“二百八十三”反复出现形成连续追问，与后文留白共同增添了卢沟桥的神秘 色彩。 C.鲁班赶羊的传说，与下文赶骆驼过桥的描写形成照应，描绘了一幅自然和谐的 画面。 D.“康老吼了一声”中“吼”字传神，表现出河兵出身的康老对劳动创造价值的 尊崇。 8.卢沟桥之夜从“叫人寻思古往今来”到“交织着古往今来”，表现出作者在不同阶 段对卢沟桥的不同感受。请简要分析。(4分) 9.在“散文的文眼辨析”项目探究活动中，有同学认为本文文眼是“不是凡人修，也 得有凡人”。你是否同意？请谈谈你的看法。(6分) 二、古诗文阅读(37分) (一)阅读下面的文言文，完成10~14题。（本题共5小题，22分） 材料一： 彼封建者，古圣王而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。夫人初与 万物皆生，英克自奉自卫，故近者聚而为群，举有德者为长。有里骨而后有县 大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有天子。自天子至于里骨，其德在人 者死，必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后合为朝觐会同，离为守臣 捍城。然而迄于幽、平，王宝东徙，而自列为诸候矣。厥后天下乖戾，无君君 之心。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？则周之败端，其在乎此矣。周之失 在于制，不在于政。 来有天下，裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六 合之上游，摄制四海，运于掌提之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其 有由矣。亟役万人，暴其成刑，竭其货贿。时则有叛人而无叛吏，杀守劫令而 并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。失在于政，不在于制，秦事然也。 汉有天下，徇周之削，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不 暇。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始郡国居半时则有叛国而无叛班 泰触之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可如也。 唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失 不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可苹也。今国家尽 制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，道择守，则理平矣。 (节选自柳宗元《封建论》) 材料二： 夫树国固，必相疑之势也，下数被其殃，上数臾其忧，甚非所以安上而全下 也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行 义未过，德泽有加满，犹尚如是。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚，汉 之傅相称病而赐罢，彼自丞附以上通置私人。此时而欲为治安，虽尧舜不治。 臣窃迹前事，大抵强者先反。准阴王楚最强，则最先反：卢绾最弱，最后反： 长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然 也。 然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲天下之治 安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。诸侯之君不敢 有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。 (节选自贾谊《治安策》) [注]①封建：封邦建国。古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各区域内 建立邦国。②后：诸侯。③为之那邑：指秦统一天下后，废除请侯分封，变为郡县制。 ④亟：频繁、屡次。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 然而A封建之始B郡国C居半D时则有叛国E而无叛郡F秦制之得G亦以明矣。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.其，大概，表示推测，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中的“其”意义 不相同。 B.贿，贿赂，与《诗经·卫风·氓》“以尔车来，以我贿迁”的“贿”意义 不相同。 C,使以义，即“以义使”，与《齐桓晋文之事》中的“申之以孝悌之义”结 构相同。 D.亡，音m,通“无”，与《鸿门宴》“此亡秦之续耳”的“亡”读音、意 义均不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分) A.柳宗元追溯周王朝兴衰，认为其衰败根源在于分封制导致诸侯“末大不 掉”；诸侯势力膨胀后无视王室权威，使周室名存实亡。 B.柳宗元明确区分“政”与“制”，指出秦朝速亡与郡县制无关，实因秦频 繁征调万民服劳役，滥用严酷的刑罚，从而引发民怨 C.贾谊认为诸侯王成年后，会在丞尉以上的职位上普遍安置自己的亲信，诸侯 王不易被掌控，再想去保持国家长治久安就很困难。 D.贾谊以汉初异姓王叛乱为依据，提出诸侯强弱与反叛顺序直接相关，长 沙王因封地狭小、势力薄弱而始终尽忠，皆客观形势所迫。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)汉有天下，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。（4分) (2)欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。（4分) 14.柳宗元提出“封建非圣人意也，势也”，贾谊亦强调“亦形势然也”，请结 合两则材料，分析二人眼中“势”的内涵差异，并概括其共通的治世之道。（5 分) (二)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。（本题共2小题，9分) 樟镇夜泊 艾可叔” 醉却长年懒着高，聊依山市泊江皋。 船收蒲席风初定，人卧芦花月正高。 时有沙禽惊客梦，厌听枥马龁空槽。 晓来细雨秋烟湿，意思三分是楚骚。 [注]①艾可叔，南宋诗人，官至御史中丞，入元不仕。②长年：船工。 ③龁：h6,啃咬。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分)（) A.首联写船家醉酒傲于撑篙，诗人只好停留在山市旁的江边，交待夜泊原因。 B.“风初定”写出周边环境的静谧，“卧芦花”体现出诗人内心的闲适与满足。 C.诗人不时被江边沙禽的啼鸣惊醒，又被马厩里马啃空槽的声音扰乱了心绪。 D.全诗脉络清晰，按时间顺序从夜晚到拂晓逐次展开，情景交融，耐人寻味。 16.诗歌最后一句有画龙点睛之妙，请结合全诗简要赏析。(6分) （三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 6 (1)《蜀道难》中李白借鸟兽侧面烘托蜀道山高路险，难以逾越的句子是 (2)《陈情表》中李密以乌鸦反哺喻孝心，恳请皇帝恩准自己赡养祖母终老的句子 是“ 】 （3)我们探究陶渊明“归后”的田园生活方式，常常会想到《归去来兮辞并序》中 农耕、饮酒等物质生活元素，但“ ”两 句中体现的交流、读书、弹琴等精神生活符号也不能忽视。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 歌后语是汉语中一种县有浓厚民族特色的语言形式，其语言结构独特，内容表 达生动，文化负荷厚重，为国人所喜闻乐见。虽说歌后语产生自民间，具有民俗性， 但它也不失风雅，真可谓阳春白雪。 完整的歌后语由“前项+破折号+后项”组成。前项多为具体的生活经验，起“引 子”作用，像谜面：后项多拇示抽象的道理，起“注释”作用，像谜底。在两项之 间有明显的时间间隔，（A)，以稍作停顿，这便是“歌后语”名称之由来。 认知语言学家曾提出“隐喻认知论”，认为人们在思雏中常用“已知、热悉、 具体”的事物来喻说“未知、生蔬、抽象”的概念。歌后语在表意上便具有这样的 隐喻价值。如“芝麻开花一节节高”，芝麻的生长特性是向上拨高，开花时也是 从下往上逐层开放，可以此喻指事物或学业、事业等不断进步，越来越好。 有的歇后语还加入了谐音要常，表意更为含蓄巧妙。如“外甥打灯笼一照旧 (剪)”，“剪”与“旧”诺音，袅面意思是外甥打着灯笼为舅舅服明，实际含义 是“服旧”，即情况没有变化，还是老样子。 歌后语在相当程度上是墨守成规的，但也具有一定的灵活性和开放性。灵活性 表现在有些歌后语的前、后半部分都可以有所变化，如“大水淹了龙王庙一不认 自家人”也可以说成“大水冲了龙王庙一不认一家人”：开放性裴现在人们可以 不断创造新的歇后语，如《红楼梦》广泛流传后，民间根据这一作品创造了不少歌 后语： 贾宝玉的丫装一喜（教）人 ①一满载而归 ②一心狠手辣 ③一自叹命薄 ④一各有各的伤心事 需要注意的是，歌后语虽富有魅力，(B)。在正式、严肃的场合应慎 用过于俚俗、谈谐的歇后语，同时要确保交流对象能够理解其含义，避免因文化背 景或知识水平差异导致误解。 18.下列判断中不正确的一项是(3分)（) A.第一段画波浪线的句子语序正确。 B.第二段画波浪线的句子有一处标点符号错误。 C.第三段有且仅有一处错别字。 D.第四段“谐音要素”与“含蓄巧妙”词语结构类型不同。 19.民间根据《红楼梦》创造了不少歇后语，将下列《红楼梦》的相关内容依次填入 文中画横线处，恰当的一项是(3分)（) a.大观园里哭贾母 2 b.林黛玉葬花 c.刘姥姥出大观园 d.王熙风害尤二姐 A.①c②d③b④a B.①c②d③a④b C.①b②d③c④a D.①b②a③c④d 20.文中三处加点成语有两处使用错误，请找出来并修改。(4分) (1) 改成 (2) 改成 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。（4分) 22,请仿照文中第三、四段解说歇后语的方式，简要说明下列歇后语的意思。(4分) (1)擀面杖吹火—一窍不通 (2)小葱拌豆腐一清（青)二白 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 人我环杂6 您为州金示 (根据有知有行一图流”作品改编) 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不 得泄露个人信息；不少于800字。 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 转打地原在你为小、你果和 那为什么不 英个角店有部 (根据“有知有行一图流”作品改编) 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。 高二年级2026年上学期第二次质量检测参考答案 1.B（《“秦始皇凭借暴力统一天下，导致士民疲惫，他对这种暴力行为予以否定”错误) 2.A（“同姓宗亲，这说明司马迁以血缘亲疏作为褒贬人物的首要依据”错误) 3.D 4.(1)材料二从民族史传与民族关系的角度，论述司马迁通过黄帝谱系建构民族大一统 观念。(2)材料三从血统考证与种族认同的角度，论述司马迁通过黄帝谱系形成天下一 家、家国一体的系统。（每点2分，意思对即可） 5.示例：(1)司马迁以鲜明的褒贬立场维护大一统格局，这与当代强调国家统一、民族 团结的精神一致。(2)司马迁以“通的精神将多元文化融为一体，为今天铸牢中华民族 共同体意识提供了文化资源。(3)司马迁认为各民族“共祖”，天下一家，这与当今中华 民族多元一体的认同逻辑是相通的。（每点2分，意思对即可） 6.D（“丁冬”并不急促，也不“热火朝天”) 7.C（形成照应”无中生有) 8.①叫人寻思古往今来”，说明作者初到卢沟桥时，对其历史和现实在夜景下的交融感 到思绪万千；②“交织着古往今来”，表明作者经过深入了解后，已被卢沟桥凝结的历史 底蕴与现实成就深深震撼。(4分。每答出一条得2分。言之成理即可给分) 9.【示例一】同意。①文眼，即揭示文章主题的关键句或关键词。②本文通过写在卢 沟桥之夜的所见所想，揭示“凡人创造历史”的主题，而该句揭示了这一内涵。③文中卢 沟桥的修建、新中国建设成就的取得、民族解放战争第一枪的打响等，都指向这一主题。 【示例二】不同意。①文眼，应该能直接、全面揭示主题。②文本通过写在卢沟桥之 夜的所见所想，既赞颂了新中国的建设成就和劳动者的贡献，又讴歌了卢沟桥承载的民 族品格和精神。③该句只揭示了其中一个侧面，并不能涵盖全文主题。 【示例三】不同意。①文眼即揭示文章主题的关键词句，在本文中应是未段的“诗情画 意”。②‘诗情画意”卒章显志，既赞颂了新中国建设成就和劳动者贡献，也赞扬了卢沟桥 承载的民族精神。③“凡人”句歌颂民众的劳动精神，仅揭示了主题的一个侧面。(6分。 每答出一条给2分。言之成理即可给分) 10.BDF（然而汉朝分封之初，郡县和诸侯国各占一半，当时只有反叛的诸侯国却没有 反叛的郡县，秦郡县制的正确性也就明晰了。) 11.B(将文中的“贿”解释为“贿赂”错，应是“财物”之意。前后语义相同。) 12.D（“长沙王因封地狭小、势力薄弱而始终尽忠，皆客观形势所迫。”以偏概全，原文 说的是“非独性异人也，亦形势然也”，也有长沙王本性与众不同的原因。) 13.(1)汉朝统一天下，沿用周朝的分封制，分割天下土地而分封给宗室子弟和功臣。（共 4分。“徇制“剖”解释各1分，句意通顺且正确1分。“徇”译为“沿用“延续等，“制 译为“制度“分封制”，“剖”译为“分割“划分”)(2)想要天下太平安定，不如多分封诸 侯减弱他们的力量。（共4分。“治安“众“建“少”解释各1分。“治安”译为“太平安定 “长治久安”，“众”译为“多”，“建”译为“分封”，“少”译为“使.…减少或削减、减弱”) 14.①内涵差异：柳宗元的“势指历史发展的客观趋势，郡县制取代分封制是顺应时势的 结果；(2分)贾谊的“势指现实的政治格局与力量对比，汉初诸侯与中央的实力失衡。 (2分)②治世之道：治天下需顺应客观形势。(1分)（共5分。其中内涵差异部 分4分，每点2分；共通指向部分1分，意思对即可。) 参考译文 材料一：那封邦建国（分封制），古代的圣王没有人能废除它。这并非圣王不想废除它， 而是客观形势不允许。人类起初与万物共同生存，没有人能够依靠自身维持生存、保卫 自己，因此近处的人聚集形成群体，推举有德行的人为首。有了里胥之后有县大夫 了县大夫之后有诸侯，有了诸侯之后有天子。从天子到里胥，那些德行受百姓拥戴 死后，百姓必定会寻求他们的后代来尊奉为首领。所以分封制不是圣人的意愿，而月 10 史发展的必然趋势。周朝拥有天下，分裂土地像切瓜一样分封给诸侯，设立公、侯、伯 子、男五等爵位，使诸侯王建立邦国，诸侯们聚合起来就共同朝会天子，分散开来就作 为防守的臣子捍卫王室的疆土。然而到了周幽王、周平王，王室东迁洛邑，周天子的地 位就等同于诸侯了。从那以后天下秩序混乱，没有人再有把天子当作天子的心意。这难 道不是诸侯过于强盛，导致尾大不掉的过失吗？那么周朝败亡的根源，大概就在这里了。 周朝的过失在于制度（分封制），而不在于如何施政。秦朝统一天下，分裂大城市为郡 邑，撤销诸侯护卫而设置郡守、县令等地方长官，秦占据天下的险要地势，在天下的上 游建都，控制着四海之内的土地和百姓，一切都在君主的掌控之中，这就是秦朝做得对 的地方。没过几年就天下大乱，这是有原因的。秦朝频繁征调万民服劳役，滥用严酷的 刑罚，耗尽天下的财物。当时只有反叛的百姓却没有反叛的官吏，他们杀害郡守劫持县 令一同起兵造反。祸患在于百姓怨恨，而不是郡县的制度错误。过失在于施政不当，而 非制度本身，秦朝的情况就是如此。汉朝统一天下，沿用周朝的分封制，分割天下土地 而分封给皇室子弟和功臣。几年之间，汉朝朝廷忙于派兵救援叛乱的诸侯国、医治战争 创伤，根本没有闲暇。后来，谋臣献上计策，才开始分割诸侯的封地，让他们各自守住 自己的疆土。然而汉朝分封之初，郡县和诸侯国各占一半，当时只有反叛的诸侯国却没 有反叛的郡县，秦郡县制的正确性也就明晰了。继承汉朝而称帝的君主，即使经历百代， 也可以知道郡县制是适宜的。唐朝建立，设置州邑，任命郡守、县令，这是唐朝做得恰 当的地方。但仍然有凶暴狡猾的人时常起兵，残害一方百姓，错误不在于州邑制度，而 在于兵权的集中，当时只有反叛的将领却没有反叛的州郡。州县的设置，本来就不可以 革除。如今国家完全实行郡县制，接连设置地方长官，这种制度不可改变是必然的了。 善于控制军队，谨慎选拔地方官员，天下就可以治理太平了。 材料二：建立诸侯国若使其过于稳固，必然会形成诸侯与朝廷相互猜疑的局势，下层百 姓屡次遭受战乱之苦，上层君主频繁为诸侯叛乱担忧，这实在不是安定君主、保全百姓 的办法。如今有的亲弟弟（指准南王刘长）图谋在东方称帝，亲哥哥的儿子（指济北王 刘兴居)率军向西进攻朝廷，现在吴王（刘濞）又被告发有谋反之心了。天子正当壮年， 推行道义没有过失，对诸侯的恩德不断增加，尚且出现这样的情况。几年以后，诸侯王 大多都成年了，血气方刚，而汉朝派去辅佐他们的太傅、丞相会以生病为由被辞退，他 们会从县丞、县尉以上的官职开始全部安置自己的亲信。到这时再想实现天下安定，即 便是尧、舜那样的圣王也做不到。我私下考察过去的事情，大多是势力强大的诸侯先谋 反。准阴侯韩信在楚国时势力最强，就最先谋反；卢绾的势力最弱，最后谋反；长沙王 的封地只有二万五千户，功劳最少却最保全封地，与朝廷关系最疏远却最忠诚，这不仅 是因为他的本性与众不同，也是形势使他这样的。既然如此，那么安定天下的根本策略 就很清楚了。想要诸侯王都忠诚归附朝廷，就不如让他们都像长沙王那样封地小、势力 弱；想要天下太平安定，不如多分封诸侯减弱他们的力量。诸侯力量弱小，就容易用道 义来约束；封国地域狭小，就没有谋反的邪念。诸侯王不敢有异心，都像车轮的辐条聚 合在车轴上一样共同归顺天子，即使是普通百姓，也知道天下安定，因此天下人都会称 颂陛下的英明。 15.B（体现出诗人内心的闲适与满足”错误，全诗层层铺写出诗人羁旅的孤寂与愁苦。) 16.①诗歌前七句以船泊江皋、人卧芦花、沙禽惊梦、细雨秋烟等场景，层层铺写出诗人 羁旅的孤寂与愁苦；②最后一句点明诗人心中的意绪带有几分《离骚》式的悲愤与苍凉； ③用“楚骚”典故收束全诗，将个人漂泊之愁升华为家国之痛，同时流露出自身情操的高 洁，境界顿开。(6分。每点2分，意思对即可) 17.（1)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 (2)乌鸟私情，愿乞终养 (3)悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 18C（A项，多项定语排序正确。正确。B项，有一处标点符号错误，应将“像谜面”后的 冒号改为分号。正确。C项，第三段有两个错别字，“拨”，应为“拔”；“蔬”应为“疏”。错误 D项，“谐音要素”为偏正结构，“含蓄巧妙”为并列结构。正确。) 19.A【解析】结合《红楼梦》内容，刘姥姥出大观园一满载而归，指刘姥姥离开大 观园时从贾府带走了许多礼物。王熙凤害死尤二姐一心狠手辣，指王熙凤知道贾琏偷 娶尤二姐后，设计将尤二姐骗入大观园，通过一系列手段如挑拨离间、制造矛盾等，最 终导致尤二姐吞金自杀。林黛玉葬花一自叹命薄，指黛玉看到满地落花，不禁感花伤 己，联想到自己的身世和未来，发出对命运的哀叹，大观园里哭贾母一各有各的伤心 事，指贾母去世时，大观园内众人哭泣的情景。贾母的去世对不同的人意味着不同的损 失，每个人哭泣都有各自的原因。 20.“阳春白雪改成“雅俗共赏”；“墨守成规改成“约定俗成”（每个成语找出并修改正确得 2分) 【解析】阳春白雪：战国时代楚国的一种高雅的歌曲。因为高深难懂，能和唱的人很少 后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。雅俗共赏：形容某 些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。墨守成规：墨守，战国时 墨翟善于守城，故称善守为“墨守”，后指固执不变地遵循为墨守；成规，现成的规矩、 制度，指固执守引旧，不思改革进取。约定俗成：指某种事物的名称或社会习惯，经过长 期的社会实践而被公认，并为大家遵守和沿用。 21.(示例)A用破折号相联B但运用时也需注意场合与对象（每空2分） 【解析】A处，前文介绍歌后语由“前项+破折号+后项组成，前后句提及“在两项之间有 明显的时间间隔“以稍作停领”，应填“用破折号相联”。B处，前文讲“虽富有魅力”。后 文提及场合与对象，应填“但运用时也需注意场合与对象”。 22.（1)“擀面杖的特征是实心，用其吹火没有气道，气通不过去，可以此喻指某人对某 事一点也不懂。（分析前项1分，分析后项1分） (2)“清与“青谐音，表面意思是小葱拌豆腐的颜色是青色和白色，实际含义是一清二 白”，即人品或事情没有污点，清楚明白。（点明“谐音”1分或分析前项1分，分析后项1 分) 23.作文审题立意详解 一、画面内容精准解读 漫画由上下两部分构成，形成强烈的对比与转折：1上半部分：一个小人站在平面 螺旋的中心，螺旋上方的文字是“如果你认为你在原地打转”。此时小人被困在二维的“平 面循环”里，看似在前进，实则一直在原地踏步，陷入了自我封闭的困境。2.下半部分： 视角发生了变化，原本的平面螺旋变成了立体的、向上延伸的彩色螺旋，文字写着“那为 什么不换个角度看看？”此时的螺旋呈现出阶梯状上升的形态，小人站在螺旋底部，前方 是向上延伸的路径，暗示着突破困境的可能。整个漫画的核心，是通过“平面”与“立体 两种视角的对比，揭示了看待问题的方式对处境的决定性影响。 二、核心寓意深度剖析 漫画的本质，是探讨思维方式与认知视角如何决定我们对“困境的定义与突破。当 我们陷入单一、僵化的视角时，会把暂时的重复、挫折误判为“原地打转”，陷入自我否 定的内耗中。换一个视角，跳出平面的局限，就会发现那些看似“重复的过程，其实是 螺旋式上升的阶梯，每一次“循环都是向上的积累，每一次挫折都是成长的铺垫。因此， 真正困住我们的不是处境本身，而是固化的思维模式；打破困境的关键，是主动切换视 角，以发展的眼光看待成长与挫折。 三、立意层级与方向 最佳立意（核心立意，直击漫画本质） 1换个角度看困境，螺旋亦是上升路从“原地打转到“螺旋上升”，困境的定义往 往取决于我们的视角。打破固化思维，就能在重复与挫折中看见成长的阶梯。 12 2跳出平面思维，解锁成长的立体维度平面视角的局限，会让我们看不见成长的 深度；唯有跳出单一维度，以发展的眼光看待过程，才能发现每一次重复都是向上的积 累。 3.打破“原地打转的执念，在挫折中向上生长不要被眼前的重复与迷茫困住，那 些看似停滞的时刻，正是我们积蓄力量、螺旋上升的关键阶段。 次佳立意（贴合漫画，但稍显片面） 1学会换位思考，方能看见不一样的风景（侧重“换位思考”，但未紧扣“困境与成长” 的核心) 2打破思维定势，突破人生的局限（泛谈思维定势，未结合漫画“螺旋上升”的具象 意象) 3.不要被眼前的困境定义你的未来（侧重“不放弃”，但未触及“视角转换”这一核心逻 辑) 偏题跑题立意（脱离漫画核心，或过度引申） 1.坚持就是胜利，重复终将带来成功（只谈“坚持”，忽略了“视角转换”这一关键转折， 未体现漫画的对比逻辑) 2.面对挫折，永不言弃（泛化挫折主题，完全脱离漫画的“视角/思维方式核心） 3.人生就像螺旋，永远不会停止前进（过度解读意象，未抓住“换个角度的行为与 逻辑) 四、写作角度与行文框架参考 角度1：个人成长维度·分论点1：很多时候，我们的迷茫，源于用“平面视角”看 待成长的螺旋。（举例：学习中的反复练习、职场中的试错积累，看似原地踏步，实则是 能力的螺旋式上升)·分论点2：换个角度，重复与挫折就会从“困境变成“阶梯”。（举 例：爱迪生发明电灯的失败、屠呦呦提取青蒿素的反复实验，换个视角看，每一次失败 都是离成功更近一步)·分论点3：打破固化思维，才能在成长的螺旋中稳步向上。（联 系自身：面对学业、生活的迷茫，如何调整心态，以发展的眼光看待暂时的停滞) 角度2：社会/时代维度-分论点1：时代的发展，从来不是直线前进，而是螺旋式 上升的过程。（举例：中国改革发展的曲折历程、科技突破中的反复试错）·分论点2： 面对发展中的“原地打转”，唯有跳出固化认知，才能看见新的可能。（举例：面对行业瓶 颈、社会问题，如何以创新视角突破困境，推动发展)·分论点3：以开放的视角，拥 抱螺旋式的进步，方能行稳致远。 五、高分标题示例 1.《破平面之困，见螺旋上升》2.《换个角度，困境亦是阶梯》3.《莫把螺旋当 打转，视角一转见青天》4.《跳出原地，看见向上的路》5.《思维升维，让“打转变 成“上升”》 六、避坑提醒 1.不要脱离漫画核心：写作时必须紧扣“视角转换/思维方式”这一关键，不能只谈“坚 持“挫折“成长”，忽略漫画的对比逻辑。2.不要过度解读意象：螺旋的核心寓意是“看 似重复，实则上升”，不要强行引申为“人生的循环、轮回等无关主题。3.避免空泛议 论：要结合具体的事例、自身的体验，将“视角转换”与“困境突破”的逻辑讲清楚，避免 只喊口号。 3