【江苏专用】期末模拟卷（1）2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》拓展模块下册（高教版）（原卷版+解析版）

**基本信息** 以高教版《拓展模块下册》1-5单元为核心，兼顾上册重点，贴合职教高考题型，精选经典文本与现实语言案例，全面考查中职语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|4题/35分|辩证唯物论认知、《阿Q正传》人物分析|跨文本对比（两则认知材料说理方式差异），结合经典文学形象考查思维能力| |古代诗文阅读|15题/40分|《六国论》论证逻辑、《琵琶行》情感共鸣、名篇默写|文言文断句与翻译注重文化传承，古诗鉴赏突出审美创造| |语言文字运用|7题/15分|谐声、拆字、歧义等语言现象|结合"来日方长"店名分析，考查语言运用与生活关联| |写作|1题/60分|辩证思考"向往的苦与乐"|开放立意，引导学生运用逻辑思维与审美创造表达见解|

编写说明：2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》以语文《拓展模块下册》（高教版）教材1-5单元内容为基准，兼顾上册的后三个单元，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷是期末模拟卷，考试范围是《拓展模块下册》（高教版）教材第1-5单元内容。 【江苏专用】2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》 期中模拟卷（1） 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（每道选择题3分，共35分） （一）阅读下面的两段材料，完成后面的题目。（共17分） 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 （选自《人的正确思想从哪里来》） 材料二： 人的认知和思想，从来不是天生就有，也不会凭空从天上掉落，全部来自我们与世界的真实接触和亲身实践，是一套循序渐进、循环升级的形成过程，完全符合辩证唯物的认知规律。 认知的第一步，是感官接收信息，形成感性认识。我们依靠眼、耳、鼻、舌、身体五大感官，捕捉外界最直观、最零散的信息：看见火焰的红光、感受到火焰的灼热、看到火苗跳动的形态。这些直观的感受，只是事物的表面现象，没有规律、没有总结，这就是认知的原始素材。 此时认知完成第一次升级，从表面的感官印象，变成理性认识。我们不再只看到“火是红的、热的”，而是总结出规律：火是一种能量形态，可用于生产生活，也存在安全隐患，使用得当造福人，使用不当会伤人。这就是从现象到本质、从感知到思想的飞跃。 真正正确的认知，从来不是一次成型的。生活中的所有道理、知识、思想，都需要经过实践—认识—再实践—再认识的多次反复，不断修正、不断完善、不断深化，最终形成贴合客观规律的正确思想。简单来说：实践是认知的源头，思考是认知的升华，实践检验是认知求真的唯一标准。 （选自《认知是怎么一步步形成的》） 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一明确否定了思想从天而降、头脑固有两种错误观点，指出正确思想的唯一来源是社会实践。 B. 材料一认为，社会斗争中先进势力暂时失利，本质是思想存在偏差，需要及时修正认知与策略。 C. 材料二以 “火” 为例展开解说，直观展现了从感性认识到理性认识的转变过程，通俗易懂。 D. 两则材料都认同，正确的认知与思想无法一次形成，需要经历多次实践与认识的循环往复。 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一提出检验思想正误的标准多样，除了社会实践，逻辑推演也可判断理论是否科学。 B. 材料一强调，认识过程中第二次飞跃意义更为重大，因为它能完成对思想真伪的检验。 C. 材料二将认知划分成多个阶段，认为理性认识只是对事物表面现象的简单感知与记录。 D. 两则材料侧重点完全不同，材料一讲解生活认知，材料二阐释专业的辩证唯物认识论。 下列对两则材料表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇运用设问、反问的形式，先破后立，引出核心观点，引发读者思考。 B. 材料一语言严谨庄重，说理层层递进，完整梳理出认识发展的两个阶段与两次飞跃。 C. 材料二运用举例论证，以人们对火的认知为例，把抽象的认知规律变得具体可感。 D. 材料二大量使用对比手法，将错误认知与正确认知对比，突出实践的重要价值。 4.两则材料都阐释了感性认识到理性认识的飞跃这一内容，请结合选文，说说二者在说理方式上有什么不同？（4分） （二）阅读下面的文字，完成后面的题目。（共18分） 阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也进跳起来了: "造反？有趣，......来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，'阿Q!同去同去！'于是一同去。 "这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，'阿Q,饶命！'谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，......留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。...... "东西，......直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，......秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，--或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。...... "赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。......吴妈长久不见了，不知道在那里，--可惜脚太大。" 阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。 "荷荷！"阿Q忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾，待到看见四两烛，却又倒头睡去了。（选自铁凝《哦，香雪》） 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．阿Q酒后回到土谷祠，管祠老人态度格外和善，这一细节侧面烘托出阿Q此时内心亢奋、意气风发的状态。 B．阿Q幻想跟随革命党造反，首先想到惩治赵太爷、假洋鬼子等人，可见他平日里受尽欺压，心中积满怨恨。 C．阿Q盘算着抢夺财物、霸占家具，还使唤小D干活并动辄打骂，体现出他翻身做主、平等待人的朴素愿望。 D．阿Q品评未庄各色女子，挑剔外貌、妄加评判，暴露出他思想庸俗、愚昧落后的一面。 6．以下对阿Q幻想“造反”这一心理活动的分析，不正确的一项是（ ） A．在阿Q的想象里，革命党装备繁杂、声势浩大，他渴望加入其中，本质是想借革命改变自己底层贫苦的处境。 B．阿Q将未庄众人视作仇敌，打算尽数铲除，反映出他眼界狭隘，并未真正理解革命的意义与目标。 C．阿Q幻想占有钱财、家具等物资，说明他对革命的认知仅仅停留在抢夺财物、满足私欲的层面。 D．阿Q思虑种种之后很快沉睡，还在梦中大呼，表现出他思虑过重、终日为前途担忧的愁苦心态。 7．文中提到 “烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也进跳起来了”，这一句描写的作用是什么？ 8．“造反” 是选段的核心内容，也是理解人物形象的关键。试结合文本，谈谈阿 Q 眼中的 “造反” 有怎样的内涵，以及反映出人物怎样的特点。 二、古代诗文阅读（共40分） （一）阅读下面的文言文，回答后面的问题。 　　　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地齐人勿附于秦刺客不行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量。 　　呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．向使三国各爱其地 / 齐人勿附于秦 / 刺客不行 / 良将犹在 / 则胜负之数 / 存亡之理 / 当与秦相较 / 或未易量 B．向使三国各爱 / 其地齐人勿附于秦 / 刺客不行良将 / 犹在则胜负之数 / 存亡之理 / 当与秦相较 / 或未易量 C．向使三国各爱其地 / 齐人勿附 / 于秦刺客不行 / 良将犹在则 / 胜负之数存亡之理 / 当与秦相较 / 或未易量 D．向使三国各爱 / 其地齐人勿附于秦刺客 / 不行良将犹在 / 则胜负之数存亡之理 / 当与秦相较 / 或未易量 10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．祖父，文中指祖辈与父辈，和现代汉语中指父亲的父亲含义不同。 B．邑、城，古代邑一般指小城、封地，城指大城，二者都是诸侯属地。 C．迁灭，古代迁有流放之意，迁灭指国君被流放、国家灭亡。 D．郡，先秦郡县制中郡级别高于县，是古代中央下辖的行政区域。 11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A．文章开篇提出中心论点 “六国破灭，弊在赂秦”，又分两层：赂秦之国因割地亏力亡国，不赂秦之国因失去外援覆灭。 B．诸侯先辈历尽艰辛开创国土，子孙却轻易割地赂秦，有限土地难填秦国贪欲，割地求和终究难逃灭亡。 C．齐国不曾割地赂秦，却因依附秦国、不援助其他五国，在五国灭亡之后，紧跟着走向覆灭。 D．燕赵坚持不赂秦，燕国依靠名将李牧多次挫败秦军，直到派荆轲刺秦才招致祸患。 12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（） A．不赂者以赂者丧 / 以地事秦，犹抱薪救火 B．破灭之道也 / 子孙视之不甚惜 C．而秦兵又至矣 / 惜其用武而不终也 D．为国者无使为积威之所劫哉 / 身死人手，为天下笑者 13.下列对原文艺术特色的分析，不正确的一项是（） A．本文开门见山亮出中心论点，再分层论证，结构严谨，逻辑清晰。 B．文章巧用引证，引用 “抱薪救火” 俗语，形象论证割地赂秦自取灭亡。 C．文中详写六国抗秦的激烈战事，简略分析赂秦弊端，详略处理得当。 D．结尾由六国灭亡引申劝谏当朝统治者，借古讽今，升华文章主旨。 14.翻译题（4 分） （1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 15.作者认为六国本有战胜秦国的可能，最终却尽数灭亡，请结合文本简要概括六国灭亡的内因。（4 分） （二）阅读下面的古诗，完成后面的题目。（共10分） 琵琶行（节选） 白居易 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 16．下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是（） A．“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧” 的意思是 “我听完琵琶乐曲已然满心叹息，听闻琵琶女身世后再度感伤不已”，两句层层递进，加深了诗人的伤感。 B．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 的意思是 “同样都是流落天涯、失意落魄之人，偶然相逢何须从前互相熟识”，是全诗情感共鸣的点睛之笔。 C．“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生” 的意思是 “居所临近湓江，地势低洼潮湿，枯黄芦苇与苦寒竹子环绕屋舍丛生”，意在凸显浔阳物产贫瘠、百姓贫苦。 D．“呕哑嘲哳难为听” 的意思是 “乡间山歌、村笛声音杂乱刺耳，实在难以入耳”，侧面反衬琵琶女演奏技艺高超。 17．下列对选段诗句的分析和鉴赏，不正确一项是（） A．本段是诗人听闻琵琶女自述身世后的内心抒怀，由乐曲触动身世，将自身贬谪遭遇与琵琶女漂泊命运融为一体。 B．“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣” 运用设问，借杜鹃、猿猴凄厉的啼鸣，渲染浔阳环境凄清悲凉的氛围。 C．“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾” 选取良辰美景，以乐景写哀情，美好景致反衬诗人孤身谪居、无人相伴的孤寂愁苦。 D．“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明” 运用夸张、拟人，直接赞美琵琶曲调超凡脱俗，一扫诗人长久以来的烦闷。 18.诗人发出 “同是天涯沦落人” 的感慨，自述身世时不谈自身才华，只侧重贬谪后的落魄境遇，请结合文本简析缘由。（4分） （三）名篇名句默写 19. 补写出下列句子中的空缺部分。（10分） (1) 曹操《短歌行》中，“____________，____________” 两句借用《诗经》原句，抒发对贤才的热切渴求。 (2) 白居易《琵琶行并序》里，诗人用 “____________，____________” 两句，以江水明月烘托琵琶女独处孤舟、漂泊落寞的凄凉处境。 (3) 柳永《雨霖铃》中，“____________，____________” 两句借萧瑟秋景点明离别时节，勾勒出离人难舍的伤感画面。 (4) 辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中，“____________，____________”追忆刘裕当年挥师北伐、所向披靡的豪迈气概。 (5) 陶渊明《归园田居（其一）》中，“____________，____________” 描写乡村鸡鸣犬吠、烟火安然，勾勒恬淡闲适的田园图景。 三、语言文字运用（共15分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多笑话跟语言文字有关。 有的是利用同音字，也就是所谓谐声。谐声往往利用现成的文句。如一个女仆满头都是髻儿，说“我这个是三十六髻”，这里用“髻”谐“计”，用的是“三十六计，走为上计”的成语。 编笑话的人也常常在字型上做文章，主要是拆字。如清朝有一个官，叫平恕。大搞贪污，在百姓中 A 。有人编了一出戏叫《干如》，开场白是：“忘八，丧心，下官干如是也。”看戏的都笑了，（ 甲 ），“如”是“恕”字去掉“心”。这就等于指着鼻子骂了。 在语意方面着眼，首先是利用某些语词的多义性。如一个人遵奉儒道释三教，塑了三位圣人的像。一个道士来了，把老子的像案在中间。一个和尚来了，又把释迦的像挪到中间。一个书生来了，又把孔子的像挪在中间。这三位圣人相互说：“咱们本来好好儿的，被人家搬来搬去，把咱们都搬坏了。”这里是利用“搬”字的两种意义，（ 乙 ）。 歧义的产生也可以是因为语句的结构可以有两种分析。有一个青盲（俗称“睁眼瞎”）跟人打官司，他说他是瞎子。问官说：“你一双青白眼，怎么说是瞎子。”回答说：“老爷看小人是青白的，小人看老爷是糊涂的。”这两句话的本意是：你看我看得清，我看你看不清。但是也可以理解为：你看，我是清白的；我看，你是糊涂的。巧妙讽刺（ 丙 ）。 笑话要能达到让人 B 的目的，必须听的人和说的人有共同的背景知识，如古书、成语、谚语、语音、文字等。否则会“明珠暗投”，领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。 20.下列选项中，运用谐声达到幽默效果最佳的一项是（ ） A.你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） C.兴儿摇手道：“……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”（曹雪芹《红楼梦》） D.旁有好汉讥道：“‘吴用’二字，恰是无用！先生智谋虽多，却难逃宿命。”（施耐庵《水浒传》） 21. 依次填入文中 A、B 两处的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 声名狼藉 捧腹大笑 B. 流芳百世 啼笑皆非 C. 声名狼藉 啼笑皆非 D. 流芳百世 捧腹大笑 22.文中第②、③段有三个错别字，请找出并加以改正。 23.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24.近日，你发现街上新开了一间剪发店，店名叫“来日方长”。此店名发挥了“语词的多义性”的特点，语意丰富，意味深长。请你写出对店名的三种不同理解。 （二）阅读下面的文字，完成1—3题。 “老”字作为前缀，本就有“长久”“熟悉”“年长”的意蕴，在当代中文互联网语境下，“老”字展现出了惊人的造词活力。从成为直播与短视频社交标配的“老铁”，到代表阶层审美与生活方式的“老钱”，以及年轻人自称的“老己”，“老X”系列词汇已悄然形成了一个庞大的语义家族。它们结构相似，但在不同的语境中，其指向与内涵却截然不同。 称谓语是社交互动的敲门砖。在“老X”系列词汇中，称谓语的发展与互联网社交关系密切，它充当了一种“虚拟亲密关系”的催化剂。传统的称谓往往受限于血缘、职级或年龄，界限分明但略显生硬。然而，互联网社交匿名且即时，人们急需一种能够迅速打破隔阂、建立情感连接的语言策略。“老铁”一词就是通过提取“老”字语义中关于“资历稳固、时间长久”的含义， A 。①它随着广泛传播，②变体“铁子”也活跃在评论区与弹幕中。③相比于“老铁”的粗粝江湖气，④“铁子”因后缀“子”而自带“萌感”。⑤它轻盈俏皮的语感消除了性别与年龄，⑥更容易让人们建立起一种平等关系。 “老己”的走红，是方言词汇被赋予全新内涵的生动案例。章炳麟在《新方言·释词》中提道：“今淮西、淮南、江西，轻其人则称老己。”可见，“老己”本是四川、江淮等地对旁人的非正式称呼， B 。然而，在当代互联网语境下，它完成了一次从“他称”向“自称”的奇妙反转。如今的“老己”，意指“自己的富养者”与“永恒的陪伴者”——它仿佛是抽离出来的精神自我，对肉身本体的宠溺昵称。当年轻人喊出“爱你老己，爱己者风生水起”时，“老”字不再是方言中的轻慢，而演变为一份透着“老友般亲厚”的自爱宣言，折射出年轻人自我关怀的温情。 25.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 26.下列对句子“称谓语是社交互动的敲门砖”中修辞手法的分析，不正确的一项是（ ） A.这句话运用了借喻的修辞手法，“称谓语”是本体，“敲门砖”是喻体。 B.“称谓语”与“敲门砖”相似，都有开启功能，前者开启社交互动，后者开启门扉。 C.用读者熟悉的“敲门砖”表达“称谓语”的社交作用，既通俗易懂，又具体形象。 D.与“敲门砖”类似的喻体还有很多，比如“钥匙”“通行证”，表达效果相似。 27.请分析“老”字在“老王”“老好人”“老妹儿”三个词语中的语义。（4分） 四、写作（共60分） 28.阅读下面材料，按要求作文。 我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自由……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？ 上面的材料给你怎样的联想与启示？请写一篇文章，立意自定，标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于700字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》以语文《拓展模块下册》（高教版）教材1-5单元内容为基准，兼顾上册的后三个单元，精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型，旨在为学生提供全方位、高效的期末复习解决方案。 本试卷是期末模拟卷，考试范围是《拓展模块下册》（高教版）教材第1-5单元内容。 【江苏专用】2025-2026学年高二下学期《语文期末考点大串讲》 期中模拟卷（1） 考试时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 一、现代文阅读（每道选择题3分，共35分） （一）阅读下面的两段材料，完成后面的题目。（共17分） 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。 一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。 （选自《人的正确思想从哪里来》） 材料二： 人的认知和思想，从来不是天生就有，也不会凭空从天上掉落，全部来自我们与世界的真实接触和亲身实践，是一套循序渐进、循环升级的形成过程，完全符合辩证唯物的认知规律。 认知的第一步，是感官接收信息，形成感性认识。我们依靠眼、耳、鼻、舌、身体五大感官，捕捉外界最直观、最零散的信息：看见火焰的红光、感受到火焰的灼热、看到火苗跳动的形态。这些直观的感受，只是事物的表面现象，没有规律、没有总结，这就是认知的原始素材。 此时认知完成第一次升级，从表面的感官印象，变成理性认识。我们不再只看到“火是红的、热的”，而是总结出规律：火是一种能量形态，可用于生产生活，也存在安全隐患，使用得当造福人，使用不当会伤人。这就是从现象到本质、从感知到思想的飞跃。 真正正确的认知，从来不是一次成型的。生活中的所有道理、知识、思想，都需要经过实践—认识—再实践—再认识的多次反复，不断修正、不断完善、不断深化，最终形成贴合客观规律的正确思想。简单来说：实践是认知的源头，思考是认知的升华，实践检验是认知求真的唯一标准。 （选自《认知是怎么一步步形成的》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一明确否定了思想从天而降、头脑固有两种错误观点，指出正确思想的唯一来源是社会实践。 B. 材料一认为，社会斗争中先进势力暂时失利，本质是思想存在偏差，需要及时修正认知与策略。 C. 材料二以 “火” 为例展开解说，直观展现了从感性认识到理性认识的转变过程，通俗易懂。 D. 两则材料都认同，正确的认知与思想无法一次形成，需要经历多次实践与认识的循环往复。 答案：B 解析：原文 “先进势力暂时失败，不是思想不正确，是力量对比不足”，B 项 “本质是思想存在偏差” 与原文相悖；ACD 均符合原文。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一提出检验思想正误的标准多样，除了社会实践，逻辑推演也可判断理论是否科学。 B. 材料一强调，认识过程中第二次飞跃意义更为重大，因为它能完成对思想真伪的检验。 C. 材料二将认知划分成多个阶段，认为理性认识只是对事物表面现象的简单感知与记录。 D. 两则材料侧重点完全不同，材料一讲解生活认知，材料二阐释专业的辩证唯物认识论。 答案：B 解析：A 错，原文只有社会实践是检验标准，无逻辑推演；C 错，理性认识是提炼本质，表层感知是感性；D 错，材料一系统讲认识论，材料二通俗举例阐释同一理论，侧重点并非完全不同。 3.下列对两则材料表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇运用设问、反问的形式，先破后立，引出核心观点，引发读者思考。 B. 材料一语言严谨庄重，说理层层递进，完整梳理出认识发展的两个阶段与两次飞跃。 C. 材料二运用举例论证，以人们对火的认知为例，把抽象的认知规律变得具体可感。 D. 材料二大量使用对比手法，将错误认知与正确认知对比，突出实践的重要价值。 答案：D 解析：材料二没有大量对比错误与正确认知，主要用举例、分层解说；ABC 手法分析正确。 4.两则材料都阐释了感性认识到理性认识的飞跃这一内容，请结合选文，说说二者在说理方式上有什么不同？（4分） 答案：材料一以议论说理为主，采用设问开篇、理论分层推演，从哲学理论高度严谨论证两次认识飞跃；材料二以通俗举例（火的认知）切入，由浅入深、生活化讲解认知升级，化抽象哲理为日常常识。 解析：从论证风格、论证方法、行文逻辑区分二者说理差异。 （二）阅读下面的文字，完成后面的题目。（共18分） 阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也进跳起来了: "造反？有趣，......来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，'阿Q!同去同去！'于是一同去。 "这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，'阿Q,饶命！'谁听他！第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，......留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。...... "东西，......直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，......秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，--或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。...... "赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。......吴妈长久不见了，不知道在那里，--可惜脚太大。" 阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。 "荷荷！"阿Q忽而大叫起来，抬了头仓皇的四顾，待到看见四两烛，却又倒头睡去了。（选自铁凝《哦，香雪》） 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．阿Q酒后回到土谷祠，管祠老人态度格外和善，这一细节侧面烘托出阿Q此时内心亢奋、意气风发的状态。 B．阿Q幻想跟随革命党造反，首先想到惩治赵太爷、假洋鬼子等人，可见他平日里受尽欺压，心中积满怨恨。 C．阿Q盘算着抢夺财物、霸占家具，还使唤小D干活并动辄打骂，体现出他翻身做主、平等待人的朴素愿望。 D．阿Q品评未庄各色女子，挑剔外貌、妄加评判，暴露出他思想庸俗、愚昧落后的一面。 答案：C 解析：阿 Q 想要抢夺财物、随意打骂小 D，体现自私落后、等级思想，没有平等待人、翻身做主的愿望；ABD 表述正确。 6．以下对阿Q幻想“造反”这一心理活动的分析，不正确的一项是（ ） A．在阿Q的想象里，革命党装备繁杂、声势浩大，他渴望加入其中，本质是想借革命改变自己底层贫苦的处境。 B．阿Q将未庄众人视作仇敌，打算尽数铲除，反映出他眼界狭隘，并未真正理解革命的意义与目标。 C．阿Q幻想占有钱财、家具等物资，说明他对革命的认知仅仅停留在抢夺财物、满足私欲的层面。 D．阿Q思虑种种之后很快沉睡，还在梦中大呼，表现出他思虑过重、终日为前途担忧的愁苦心态。 答案：D 解析：阿 Q 熟睡做梦大呼，是沉浸在革命幻想的亢奋中，并非担忧前途愁苦；ABC 分析无误。 7．文中提到 “烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也进跳起来了”，这一句描写的作用是什么？ 答案：环境细节，烛火跳动烘托阿 Q 内心亢奋喜悦；景物与心理呼应，以烛火摇曳映射思绪纷乱飞扬，自然引出下文阿 Q 对造反的种种幻想，推动情节。 解析：环境描写作用：烘托人物心情、铺垫下文情节。 8．“造反” 是选段的核心内容，也是理解人物形象的关键。试结合文本，谈谈阿 Q 眼中的 “造反” 有怎样的内涵，以及反映出人物怎样的特点。 答案：内涵：阿 Q 眼里的造反就是随意报复仇人、抢占财物、挑选女人，是满足个人私欲的工具；人物特点：愚昧麻木、狭隘自私、受封建思想毒害，完全不懂革命的真正意义。 解析：分造反内涵、人物形象两层作答。 二、古代诗文阅读（共40分） （一）阅读下面的文言文，回答后面的问题。 　　　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地齐人勿附于秦刺客不行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较，或未易量。 　　呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．向使三国各爱其地 / 齐人勿附于秦 / 刺客不行 / 良将犹在 / 则胜负之数 / 存亡之理 / 当与秦相较 / 或未易量 B．向使三国各爱 / 其地齐人勿附于秦 / 刺客不行良将 / 犹在则胜负之数 / 存亡之理 / 当与秦相较 / 或未易量 C．向使三国各爱其地 / 齐人勿附 / 于秦刺客不行 / 良将犹在则 / 胜负之数存亡之理 / 当与秦相较 / 或未易量 D．向使三国各爱 / 其地齐人勿附于秦刺客 / 不行良将犹在 / 则胜负之数存亡之理 / 当与秦相较 / 或未易量 答案：A 解析：句意：假使韩魏楚爱惜国土，齐国不依附秦国，燕国刺客不行刺秦，赵国良将李牧健在，那么胜败存亡或许不能轻易判定。 10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．祖父，文中指祖辈与父辈，和现代汉语中指父亲的父亲含义不同。 B．邑、城，古代邑一般指小城、封地，城指大城，二者都是诸侯属地。 C．迁灭，古代迁有流放之意，迁灭指国君被流放、国家灭亡。 D．郡，先秦郡县制中郡级别高于县，是古代中央下辖的行政区域。 答案：D 解析：先秦郡低于县，秦统一后郡高于县，D 解说错误；ABC 正确。 11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A．文章开篇提出中心论点 “六国破灭，弊在赂秦”，又分两层：赂秦之国因割地亏力亡国，不赂秦之国因失去外援覆灭。 B．诸侯先辈历尽艰辛开创国土，子孙却轻易割地赂秦，有限土地难填秦国贪欲，割地求和终究难逃灭亡。 C．齐国不曾割地赂秦，却因依附秦国、不援助其他五国，在五国灭亡之后，紧跟着走向覆灭。 D．燕赵坚持不赂秦，燕国依靠名将李牧多次挫败秦军，直到派荆轲刺秦才招致祸患。 答案：D 解析：李牧是赵国名将，不是燕国；燕国因荆轲刺秦招祸，张冠李戴。 12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（） A．不赂者以赂者丧 / 以地事秦，犹抱薪救火 B．破灭之道也 / 子孙视之不甚惜 C．而秦兵又至矣 / 惜其用武而不终也 D．为国者无使为积威之所劫哉 / 身死人手，为天下笑者 答案：D 解析：A 因为 / 用；B 结构助词，的 / 代词土地；C 表转折 / 表因果；D 均为介词，被。 13.下列对原文艺术特色的分析，不正确的一项是（） A．本文开门见山亮出中心论点，再分层论证，结构严谨，逻辑清晰。 B．文章巧用引证，引用 “抱薪救火” 俗语，形象论证割地赂秦自取灭亡。 C．文中详写六国抗秦的激烈战事，简略分析赂秦弊端，详略处理得当。 D．结尾由六国灭亡引申劝谏当朝统治者，借古讽今，升华文章主旨。 答案：C 解析：本文详写赂秦之害，简略战事，C 内容颠倒。 14.翻译题（4 分） （1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 答案：既然这样，那么诸侯的土地有限，残暴的秦国欲望永远不会满足，送给他的土地越多，侵犯就越急迫。 解析：厌：满足；弥：越。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 答案：如果凭着偌大天下，却追随六国灭亡的旧例，这就连六国都比不上了。 解析：故事：古今异义，旧例。 15.作者认为六国本有战胜秦国的可能，最终却尽数灭亡，请结合文本简要概括六国灭亡的内因。（4 分） 答案：①多国贪图苟安，割地赂秦，国力日渐亏空；②齐国依附强秦，不援助盟国，孤立无援；③燕赵国策失误，燕国寄望刺客，赵国错杀良将；④各国被秦国长期威势胁迫，丧失抗争斗志。 解析：从赂秦、依附、国策失误、畏惧强敌四点概括内因。 （二）阅读下面的古诗，完成后面的题目。（共10分） 琵琶行（节选） 白居易 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 16．下列对诗句的理解和分析，不正确的一项是（） A．“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧” 的意思是 “我听完琵琶乐曲已然满心叹息，听闻琵琶女身世后再度感伤不已”，两句层层递进，加深了诗人的伤感。 B．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 的意思是 “同样都是流落天涯、失意落魄之人，偶然相逢何须从前互相熟识”，是全诗情感共鸣的点睛之笔。 C．“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生” 的意思是 “居所临近湓江，地势低洼潮湿，枯黄芦苇与苦寒竹子环绕屋舍丛生”，意在凸显浔阳物产贫瘠、百姓贫苦。 D．“呕哑嘲哳难为听” 的意思是 “乡间山歌、村笛声音杂乱刺耳，实在难以入耳”，侧面反衬琵琶女演奏技艺高超。 答案：C 解析：写景意在烘托诗人贬谪环境凄凉、内心孤寂，不是凸显百姓贫苦；ABD 正确。 17．下列对选段诗句的分析和鉴赏，不正确一项是（） A．本段是诗人听闻琵琶女自述身世后的内心抒怀，由乐曲触动身世，将自身贬谪遭遇与琵琶女漂泊命运融为一体。 B．“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣” 运用设问，借杜鹃、猿猴凄厉的啼鸣，渲染浔阳环境凄清悲凉的氛围。 C．“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾” 选取良辰美景，以乐景写哀情，美好景致反衬诗人孤身谪居、无人相伴的孤寂愁苦。 D．“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明” 运用夸张、拟人，直接赞美琵琶曲调超凡脱俗，一扫诗人长久以来的烦闷。 答案：D 解析：无拟人修辞，运用夸张与对比；ABC 鉴赏无误。 18.诗人发出 “同是天涯沦落人” 的感慨，自述身世时不谈自身才华，只侧重贬谪后的落魄境遇，请结合文本简析缘由。（4分） 答案：诗人与琵琶女同遭沦落，重在共情身世坎坷；不谈才华，只写落魄，以处境对等建立情感共鸣，突出 “同是天涯沦落人” 的惺惺相惜。 （三）名篇名句默写 19. 补写出下列句子中的空缺部分。（10分） (1) 曹操《短歌行》中，“____________，____________” 两句借用《诗经》原句，抒发对贤才的热切渴求。 (2) 白居易《琵琶行并序》里，诗人用 “____________，____________” 两句，以江水明月烘托琵琶女独处孤舟、漂泊落寞的凄凉处境。 (3) 柳永《雨霖铃》中，“____________，____________” 两句借萧瑟秋景点明离别时节，勾勒出离人难舍的伤感画面。 (4) 辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中，“____________，____________”追忆刘裕当年挥师北伐、所向披靡的豪迈气概。 (5) 陶渊明《归园田居（其一）》中，“____________，____________” 描写乡村鸡鸣犬吠、烟火安然，勾勒恬淡闲适的田园图景。 答案：(1) 青青子衿，悠悠我心 (2) 去来江口守空船，绕船月明江水寒 (3) 寒蝉凄切，对长亭晚 (4) 金戈铁马，气吞万里如虎 (5) 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 解析：注意易错字：衿、凄、戈。 三、语言文字运用（共15分） （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多笑话跟语言文字有关。 有的是利用同音字，也就是所谓谐声。谐声往往利用现成的文句。如一个女仆满头都是髻儿，说“我这个是三十六髻”，这里用“髻”谐“计”，用的是“三十六计，走为上计”的成语。 编笑话的人也常常在字型上做文章，主要是拆字。如清朝有一个官，叫平恕。大搞贪污，在百姓中 A 。有人编了一出戏叫《干如》，开场白是：“忘八，丧心，下官干如是也。”看戏的都笑了，（ 甲 ），“如”是“恕”字去掉“心”。这就等于指着鼻子骂了。 在语意方面着眼，首先是利用某些语词的多义性。如一个人遵奉儒道释三教，塑了三位圣人的像。一个道士来了，把老子的像案在中间。一个和尚来了，又把释迦的像挪到中间。一个书生来了，又把孔子的像挪在中间。这三位圣人相互说：“咱们本来好好儿的，被人家搬来搬去，把咱们都搬坏了。”这里是利用“搬”字的两种意义，（ 乙 ）。 歧义的产生也可以是因为语句的结构可以有两种分析。有一个青盲（俗称“睁眼瞎”）跟人打官司，他说他是瞎子。问官说：“你一双青白眼，怎么说是瞎子。”回答说：“老爷看小人是青白的，小人看老爷是糊涂的。”这两句话的本意是：你看我看得清，我看你看不清。但是也可以理解为：你看，我是清白的；我看，你是糊涂的。巧妙讽刺（ 丙 ）。 笑话要能达到让人 B 的目的，必须听的人和说的人有共同的背景知识，如古书、成语、谚语、语音、文字等。否则会“明珠暗投”，领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。 20.下列选项中，运用谐声达到幽默效果最佳的一项是（ ） A.你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） C.兴儿摇手道：“……自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的；气暖了，吹化了姓薛的。”（曹雪芹《红楼梦》） D.旁有好汉讥道：“‘吴用’二字，恰是无用！先生智谋虽多，却难逃宿命。”（施耐庵《水浒传》） 答案：D 解析：“吴用” 谐音 “无用”，谐音制造戏谑幽默；A 台词谐音表情绪；B 诗句谐音抒情；C 无谐音。 21. 依次填入文中 A、B 两处的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 声名狼藉 捧腹大笑 B. 流芳百世 啼笑皆非 C. 声名狼藉 啼笑皆非 D. 流芳百世 捧腹大笑 答案：A 解析：贪官贪污，名声 “声名狼藉”；笑话让人 “捧腹大笑”；流芳百世褒义排除。 22.文中第②、③段有三个错别字，请找出并加以改正。 错别字：案在中间→按在中间；忘八→王八；搬坏→扳坏 解析：按（放置）、王八（詈语）、扳（挪动）。 23.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 甲：因为 “干” 是 “平” 少两点；乙：一指挪动塑像二指言语挖苦；丙：讽刺县官昏庸贪私。 24.近日，你发现街上新开了一间剪发店，店名叫“来日方长”。此店名发挥了“语词的多义性”的特点，语意丰富，意味深长。请你写出对店名的三种不同理解。 ①字面：剪完头发，下次理发来日再来；②谐音：来日方长，寓意店铺生意长久兴旺；③寓意：剪去烦忧，人生前程来日方长。 （二）阅读下面的文字，完成1—3题。 “老”字作为前缀，本就有“长久”“熟悉”“年长”的意蕴，在当代中文互联网语境下，“老”字展现出了惊人的造词活力。从成为直播与短视频社交标配的“老铁”，到代表阶层审美与生活方式的“老钱”，以及年轻人自称的“老己”，“老X”系列词汇已悄然形成了一个庞大的语义家族。它们结构相似，但在不同的语境中，其指向与内涵却截然不同。 称谓语是社交互动的敲门砖。在“老X”系列词汇中，称谓语的发展与互联网社交关系密切，它充当了一种“虚拟亲密关系”的催化剂。传统的称谓往往受限于血缘、职级或年龄，界限分明但略显生硬。然而，互联网社交匿名且即时，人们急需一种能够迅速打破隔阂、建立情感连接的语言策略。“老铁”一词就是通过提取“老”字语义中关于“资历稳固、时间长久”的含义， A 。①它随着广泛传播，②变体“铁子”也活跃在评论区与弹幕中。③相比于“老铁”的粗粝江湖气，④“铁子”因后缀“子”而自带“萌感”。⑤它轻盈俏皮的语感消除了性别与年龄，⑥更容易让人们建立起一种平等关系。 “老己”的走红，是方言词汇被赋予全新内涵的生动案例。章炳麟在《新方言·释词》中提道：“今淮西、淮南、江西，轻其人则称老己。”可见，“老己”本是四川、江淮等地对旁人的非正式称呼， B 。然而，在当代互联网语境下，它完成了一次从“他称”向“自称”的奇妙反转。如今的“老己”，意指“自己的富养者”与“永恒的陪伴者”——它仿佛是抽离出来的精神自我，对肉身本体的宠溺昵称。当年轻人喊出“爱你老己，爱己者风生水起”时，“老”字不再是方言中的轻慢，而演变为一份透着“老友般亲厚”的自爱宣言，折射出年轻人自我关怀的温情。 25.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 ①修改：随着该词大范围传播；⑤修改：消除了性别与年龄的隔阂 解析：①指代啰嗦；⑤宾语残缺。 26.下列对句子“称谓语是社交互动的敲门砖”中修辞手法的分析，不正确的一项是（ ） A.这句话运用了借喻的修辞手法，“称谓语”是本体，“敲门砖”是喻体。 B.“称谓语”与“敲门砖”相似，都有开启功能，前者开启社交互动，后者开启门扉。 C.用读者熟悉的“敲门砖”表达“称谓语”的社交作用，既通俗易懂，又具体形象。 D.与“敲门砖”类似的喻体还有很多，比如“钥匙”“通行证”，表达效果相似。 答案：A 解析：本体喻体都出现，是明喻，不是借喻。 27.请分析“老”字在“老王”“老好人”“老妹儿”三个词语中的语义。（4分） ①老王：“老” 指年纪年长；②老好人：“老” 表事物属性、特质；③老妹儿：亲昵前缀，无年长含义。 四、写作（共60分） 28.阅读下面材料，按要求作文。 我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自由……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？ 上面的材料给你怎样的联想与启示？请写一篇文章，立意自定，标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于700字。 【审题解析】 材料核心：人总在当下向往别处生活，身在冬盼夏、忙闲互羡；立意：①接纳当下，珍惜眼前生活；②合理的向往催人进步，偏执空想徒增烦恼；③辩证看待向往，向往是人之乐趣，执念是人生苦楚。行文总分总，个人、社会、青年三层构思。 【考场范文】 怀向往之心，惜当下之景 寒冬盼春暖，盛夏思清寒；劳碌盼清闲，安逸思奔波。向往是人类与生俱来的心理，盲目艳羡远方便困于愁苦，以向往为指引、立足当下便是人生乐事。辩证看待向往，方能于烟火日常中收获幸福。 困于空想、漠视当下，向往便化作无尽烦恼。不少学子身在校园，厌烦课业，整日幻想步入社会的自由，荒废学业；步入职场后，被生活压力裹挟，又频频怀念校园无忧时光。永远眺望未曾抵达的彼岸，无视身边点滴美好，在反复的遗憾与幻想内耗，向往就此变成困住自己的枷锁。古往今来，许多人困在对别处的执念里，这便是向往带来的苦。 心怀憧憬、立足实干，向往就成为奔赴美好的动力。向往不是逃避现实的借口，而是脚踏实地的方向。司马迁身陷牢狱，向往完成史学著作，伏案数十年终成《史记》；袁隆平向往禾下乘凉，扎根田间一生钻研，培育杂交水稻造福万民。因为心中有向往，平凡的日子便有了奔头，每一次努力都有意义，向往化作成长之乐，推动人突破局限。 四季各有风华，境遇各有滋味，本无绝对优劣。冬日有白雪静谧，夏日有草木繁盛；忙碌收获成长沉淀，闲暇得以修身养心。世间没有完美的远方，所有令人艳羡的生活，都是在当下日复一日耕耘而来。过度美化未曾拥有的日子，只会遮蔽眼前的幸福；接纳眼前境遇，欣赏当下风光，才能读懂生活本来的快乐。 身为新时代青年，我们时常羡慕别人的人生，羡慕他人顺遂的际遇，抱怨自身的困顿坎坷。与其在无尽向往中空耗岁月，不如收束浮躁，珍惜眼前读书求学的时光。把对未来的向往，化作伏案苦读的动力，脚踏实地走好当下每一步。 向往本身无好坏，区别全在处事之心。舍弃虚妄的空想，守住眼前的光阴，以向往为灯，以实干为足，不恋别处风月，深耕当下生活，便可化解人生之苦，尽享岁月之乐。 作文点评 立意辩证贴合材料，总分总结构，古今事例搭配，结尾结合青年现实，一类高分作文（53/60）。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $