精品解析：2026届江苏南通市通州区高三下学期二模历史试卷

高三年级历史试卷 一、选择题：共15题，每题3分，共计45分。每题只有一个选项最符合题意。 1. 西周青铜器铭文中有大量官吏功赏的记录。铭文记录显示，周王在施赏前常有训诫，明确提出受赏者获得嘉奖不仅因为有功，而且在于数辈服务王室，并提醒受赏者继续恪尽职守。不过这些铭文中尚未见到“国人”、奴仆受赏的例子。据此可知，西周功赏（ ） A. 打破贵族世袭特权 B. 用于维护宗法政治体制 C. 违背原始民主传统 D. 反映青铜铸造技术进步 2. 东汉时期，选拔博士的举状中记录了某候选者通晓《孝经》与《论语》等著作，且不与诸侯王勾结或接受其赏赐等内容。举状由三公、尚书台等机构鉴定后作为朝廷任用的重要依据。由此可知，东汉博士选拔旨在（ ） A. 确立儒学正统地位 B. 完善中枢机构职能 C. 推动社会阶层流动 D. 提升国家治理效能 3. 东晋南朝时期，移居江南的北方世家大族寄情自然，创作了大量描绘江南风光的山水文学。各类为增加北方人士见闻的山水地志也大量涌现，其中有些记录了长江流域以南独特的草木、禽兽与矿物等内容。上述现象（ ） A. 可以增进区域文化认同 B. 淡化门阀士族门第观念 C. 充分彰显社会风尚转变 D. 表明南北经济差距缩小 4. 下图为北宋主要的造船场位置示意图，这些造船场建造了大量的海船与内河船舶。据图可推知，北宋时期（ ） A. 海上丝路开通 B. 商税成为主要税源 C. 经济贸易活跃 D. 经济重心实现南移 5. 乾嘉时期，陶氏五柳居在北京与苏州等地均设有经营古籍的店铺，在乾隆编修《四库全书》时，安徽学政朱筠邀请陶氏父子助力搜访旧书，并将四千卷古籍运到北京。而那些被召入四库馆的江南学者们也常至五柳居等书肆去查找校对图书。陶氏五柳居的经营（ ） A. 强调学术的经世致用 B. 助力文化的传承与传播 C. 推动古籍出版商业化 D. 促进长途大额贸易发展 6. 1881年，李鸿章与丹麦电报公司达成协议，授予其在华沿海设电报线的独占权。英国对此强烈不满，迅速架设港沪海线。李鸿章随后废除与丹麦协议，转而支持盛宣怀召集商股，由中国电报局自设沪粤陆上电报线。沪粤陆线的建设（ ） A. 有利于中国维护利权 B. 有效解决了边疆危机 C. 得益于官办企业支持 D. 推动了中央权力下移 7. 中国传统观念认为，个体寿命长短是命定之果，并试图追求长寿以达到天人合一的境界。19世纪末平均寿命的观念被引入中国后便见诸中文杂志，如梁启超主办的《新民丛报》报道“卫生学日益明，政治风俗日美，则人寿自渐增加”。对寿命阐释的变化表明（ ） A. 人民生活环境得到改善 B. 报刊主导人们的社会观念 C. 戊戌变法取得显著成效 D. 国人思想观念日益近代化 8. 如图为中国共产党机关报《红色中华》刊登的一幅漫画，描绘了红军干部帮助解决红军家属日常生活的场景。该漫画意在（ ） A. 扩大革命统一战线 B. 争取民众支持革命战争 C. 展示精兵简政成果 D. 配合大生产运动的开展 9. 1958年，湛江政府决定修建水库和运河，30多万人民积极响应。他们自带工具、粮食，日食工地、夜住山岗，发挥聪明才智自制和改造劳动工具，仅用3年多时间就根治了雷州半岛的干旱缺水问题，创造了水利工程的人间奇迹。这一建设（ ） A. 服务于国家的国防战略 B. 积极响应“四个现代化”的号召 C. 得益于国民经济的调整 D. 彰显民众建设热情与创造精神 10. 1979年春季广交会期间，美国外交官了解到广东、上海等地已经或者即将建立出口加工基地，希望外商提供技术和设备，愿意加强与外资合作。展会上，国内外贸公司在各省的分公司也纷纷派人来参加，且各地相互竞争。上述现象体现了（ ） A. 中国外交打开新局面 B. 经济特区的辐射作用 C. 改革开放的政策导向 D. 市场经济体制的完善 11. 某古代地跨欧亚非三大洲的帝国自诩正统，沿袭罗马帝国时期的世界理念，聚焦于环地中海中心区，视高卢、西班牙、莱茵河流域为异族活动区，它坚持以皇帝专制为核心的中央集权制，以希腊语为最重要的文化载体。据此推断，该帝国有可能是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 拜占庭帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 奥斯曼帝国 12. 12-15世纪，英格兰的工商业行会频繁向国王或市镇的执政者递交请愿书，要求当权者维护行会对某一产品特许经营权，以抵制未获行会资质的“外来者”，然而这些请愿却难以完全得到当权者和现行法律的支持。上述现象反映出英格兰（ ） A. 封建秩序的崩溃 B. 城市自治受到限制 C. 经济逐渐市场化 D. 法律体系存在缺陷 13. 下表所示为《共产党宣言》自问世以来至1889年的主要版本的统计情况。这表明（ ） 德文版 法文版 俄文版 英文版 西班牙文版 丹麦文版 21个 11个 12个 8个 4个 3个 A. 科学社会主义影响扩大 B. 资产阶级调整统治政策 C. 全世界无产者实现联合 D. 共产主义成为欧洲共识 14. 20世纪20、30年代，印度对与英国合作获得自治不再抱有幻想，更倾向通过自身的反抗争取国家独立，同时在全球范围内积极推动反殖民网络的构建，国大党的抵抗策略成为亚非国家反殖民的典范。据此可知，印度（ ） A. 推动民族自决国际化 B. 领导亚非拉独立浪潮 C. 顺应了亚洲觉醒潮流 D. 摧毁了世界殖民体系 15. 1958年5月，美国邀请苏联、澳大利亚、阿根廷等国召开会议协商南极事务。经过谈判，各国代表签署了《南极条约》，规定禁止在南极地区进行军事活动及核爆炸、冻结对南极的领土要求等。《南极条约》的签署（ ） A. 确立美国南极主导权 B. 增强国际法效力 C. 反映多极力量的成长 D. 限制冷战的扩展 二、非选择题：本部分包括4题，共计55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪以来，伦敦东区和泰晤士河南岸有成片的贫民区，被称为“乌鸦窝”。从19世纪中叶起，伦敦的一些慈善家开始致力于改善伦敦穷人的居住条件。1862年，商人乔治·皮博迪捐出15万英镑设立了皮博迪基金，并与伦敦的地方政府机构合作，购买了多块土地用来为穷人建造公寓。皮博迪公寓建筑基本上是用几幢多层公寓楼围着一个中央庭院，当中的住宅以1室1厅的小户型居多，主要面向领取周薪的工人。公寓每月供水充足，每层中间的楼梯自然通风，所有人都可以免费使用卫生间和洗澡间。垃圾从竖井直通地下室，由专人负责清理。到1891年为止，皮博迪基金会已经用标准化的建筑规划在伦敦建造了几千套住宅单元，成为当时伦敦建造模范住房的慈善机构中最富有成效的一家。 ——摘编自陆伟芳《19世纪下半叶伦敦模范住房研究——以英国皮博迪基金的穷人公寓为例》 材料二 1949年后，上海产业工人数量持续增长，但数以万计的产业工人家庭仍旧生活在棚户和旧式里弄中。针对上述问题，上海市委、市政府着手推进工人新村的建设。经再三斟酌，首个工人新村的最终选址定在曹杨路以西的一片区域，工人乘坐公交车20分钟可到工厂。1952年，来自各厂的劳动模范戴着大红花、敲锣打鼓，光荣地入住工人新村。曹杨新村基本是小户型，但是新村内水电设备俱全，中心有大草地供工人休息散步和孩童游玩，还配有学校、诊疗所等公共建筑。新村的邻里合用公共厨房，每户人家自觉轮流打扫卫生、抄缴水电费等事务。以曹杨新村为起点，更多的工人新村在上海乃至全国各地陆续建设，越来越多的工人群众得以体会到当家作主的感觉和集体主义的温情，以更加饱满的热情投入到各种生产竞赛中，通过工作成绩回馈集体的关心。 ——摘编自严运楼、肖丙浩《新中国成立初期上海工人新村建造与集体主义新风尚培育》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括皮博迪公寓建设的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳上海曹杨新村建设的特点。 （3）根据材料并结合所学知识，简析中西方城市兴建工人住房的意义。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝时期，世家大族制定出一套用于婚丧嫁娶的礼仪规则，传承下来成为家教、家风。唐代人的家教家风在内容上发生了明显的转向，下表列举了部分唐代家教家风的典型范例。 卢怀慎家族 宰相卢怀慎以清廉知名，生活简朴。其子卢奂在陕州刺史任上，颇有美政，玄宗题赠勉励：“斯为国宝，不坠家风。”卢奂任南海太守后，廉洁自律，淳风化俗，“污吏敛手，中人之市舶者亦不敢干其法，远俗为安”。 中唐名将李光进、李光颜兄弟 李氏兄弟同时具有胡人和武人身份。李光颜与其兄李光进年少时即以孝顺父母、兄弟和睦在军中享名。兄弟二人忠勇善战，多次率军平定藩镇叛乱，堪称中唐时期的将门典范。 江州义门陈氏 唐末著名家族江州义门陈氏定立《义门家法》。其中要求立书堂、学院各一所。书堂供族人后代修习学业、准备科举应试，学院用于幼童发蒙教育，每年从书堂中依次抽调两人返回学院负责教导。 《太公家教》（民间治家格言） 《太公家教》反映了普通士民的家教。它既有大家熟知的传统礼法、道德观念，也有渗透着日常生活中的处世之道。尽管它的作者生平不显达，甚至无法确知其姓名，但其出现之后，很快闻名于世，在社会上广泛传播。 ——摘编自张国刚《从名士风流到忠厚持家：略论唐代的家教家风及其变化》 根据上述材料并结合所学知识，围绕“唐代家教家风的发展变化”写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1910年，墨西哥爆发革命，赶走了独裁者，却陷入一连串的混乱。消息传入中国后，中墨之比较成为民初中国政坛的热门话题。在国人看来：辛亥革命与之极为相似，墨国石油几乎为美孚垄断，且面临被美国干涉的危险；而中国自庚子之后，列强环伺于旁，日本更是欲另造施于中国之门罗主义。甚至有报纸惊呼：“中国将步墨西哥之后尘”。袁世凯乘机将墨西哥的乱局作为共和政体不适于中国的论据，来为帝制运动辩护。梁启超等有识之士则驳斥，墨西哥的乱局是“专制政治阻塞民治之结果，岂共和之咎耶”，经济政策、国民教育程度等方面也关乎政局稳定。在这场民初国人对墨国革命的讨论之外，也有人对将中墨两国强行匹配的做法表示质疑，《申报》登载的文章中就指出“世界之共和国可取法者甚多，何以妄自菲薄，在以墨西哥自况？国家之强盛在改善国民之素质。” ——摘编自张华腾《他山之石：民初中国政坛对墨西哥革命的引鉴》 （1）根据材料并结合所学知识，概括民初中国政坛密切关注墨西哥局势的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简评民初中国政坛对墨西哥革命的讨论。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在中世纪至近代早期的法国，“祖国”概念作为重要身份认同符号，在其近代转型中历经数次语义重构。中世纪的神学家们认为，尘世的法兰西王国若需要凝聚人心，只能借助宗教符号获得神圣性。到了16世纪下半叶，当法国陷入宗教战争时，一些政治家敏锐地意识到危机。他们试图淡化宗教分歧，将法国人的效忠对象从深受教廷影响的信仰共同体，转移至统一的世俗国家共同体。随着纷争的平息，法国国王成为塑造世俗性祖国的核心，超然于宗教派系之上。 17、18世纪波旁王朝逐渐强化绝对王权，君主更是象征着国家的统一和秩序，成为了民族的象征和爱国情感的焦点。然而，绝对王权无限制扩张，导致人们开始反感将爱国主义等同于效忠波旁王朝。启蒙思想家们将重点放在人民身上，提出国家是自由公民组成的共同体，政府应保障公民享有最大限度的自由和幸福。1789年之后，当革命者需要动员民众推翻旧制度时，“祖国”顺理成章地成为号召祖国的儿女反抗专制、捍卫自由的政治图腾，为法兰西锻造出全新的民族认同。 ——摘编自江晨《“祖国”在中世纪至近代早期法国的演变》 （1）根据材料，概括16-18世纪法国“祖国”概念演变的表现。并结合所学知识，归纳其演变的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析“祖国”概念演变对近代法国社会发展的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三年级历史试卷 一、选择题：共15题，每题3分，共计45分。每题只有一个选项最符合题意。 1. 西周青铜器铭文中有大量官吏功赏的记录。铭文记录显示，周王在施赏前常有训诫，明确提出受赏者获得嘉奖不仅因为有功，而且在于数辈服务王室，并提醒受赏者继续恪尽职守。不过这些铭文中尚未见到“国人”、奴仆受赏的例子。据此可知，西周功赏（ ） A. 打破贵族世袭特权 B. 用于维护宗法政治体制 C. 违背原始民主传统 D. 反映青铜铸造技术进步 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中功赏对象仅限于贵族，且强调“数辈服务王室”，实际是巩固而非打破贵族世袭特权，错误； B.西周功赏不仅依据功绩，还强调“数辈服务王室”，重视家族世代对王室的忠诚，体现了宗法血缘关系在政治中的核心地位；同时功赏仅限贵族，未见“国人”、奴仆受赏，说明功赏是维护宗法等级秩序的重要手段，正确； C.原始民主传统是氏族社会部落成员共同决策的遗存，西周功赏属于阶级社会的政治制度，与原始民主传统无直接关联，错误； D.材料讨论的是青铜器铭文内容所反映的功赏制度，而非青铜铸造技术本身，无法得出技术进步结论，错误。 故选B项。 2. 东汉时期，选拔博士的举状中记录了某候选者通晓《孝经》与《论语》等著作，且不与诸侯王勾结或接受其赏赐等内容。举状由三公、尚书台等机构鉴定后作为朝廷任用的重要依据。由此可知，东汉博士选拔旨在（ ） A. 确立儒学正统地位 B. 完善中枢机构职能 C. 推动社会阶层流动 D. 提升国家治理效能 【答案】D 【解析】 【详解】A.儒学正统地位在西汉武帝时已确立，东汉时期得到巩固而非确立，错误。 B.材料重点在博士人才选拔标准，没有涉及三公、尚书台自身职能改革，且三公、尚书台只是审核举状，机构职能本身没有变化，错误。 C.察举制、博士选拔客观上确实有利于阶层流动，但材料没有提到出身、家世、寒门、上升通道，错误。 D.东汉博士选拔既要求精通《孝经》与《论语》等著作，又要求政治忠诚、不私通藩王，最终都是为了选出可靠、有德有才的官员服务朝廷治理，直接指向提升国家治理效能，正确。 故选D项。 3. 东晋南朝时期，移居江南的北方世家大族寄情自然，创作了大量描绘江南风光的山水文学。各类为增加北方人士见闻的山水地志也大量涌现，其中有些记录了长江流域以南独特的草木、禽兽与矿物等内容。上述现象（ ） A. 可以增进区域文化认同 B. 淡化门阀士族门第观念 C. 充分彰显社会风尚转变 D. 表明南北经济差距缩小 【答案】A 【解析】 【详解】A.北方南迁士族创作的山水文学与地理志，系统展现了江南的风光物产，帮助北方移民熟悉并接纳江南环境，增进了对江南地域的文化认同，推动了南北文化融合，正确。 B.门阀士族门第观念在东晋南朝依然浓厚，材料未体现“淡化”门第观念，错误。 C.材料仅反映了文化创作的现象，无法直接说明“社会风尚发生转变”，错误。 D.南北经济差距缩小在当时尚未实现，且此时经济重心南移尚未完成，错误。 故选A项。 4. 下图为北宋主要的造船场位置示意图，这些造船场建造了大量的海船与内河船舶。据图可推知，北宋时期（ ） A. 海上丝路开通 B. 商税成为主要税源 C. 经济贸易活跃 D. 经济重心实现南移 【答案】C 【解析】 【详解】A.海上丝路在西汉时期就已经开通，并非北宋时期才开通，错误。 B.材料中仅展示了造船场的位置和建造船舶的情况，没有关于商税成为主要税源的相关信息，错误。 C.北宋在多地（包括沿海和沿江地区）建造大量海船与内河船舶，造船业的发展是为了满足经济贸易中对运输工具的需求，这反映出当时经济贸易活跃，对船舶的需求量大，正确。 D.经济重心南移完成是在南宋时期，错误。 故选C项。 5. 乾嘉时期，陶氏五柳居在北京与苏州等地均设有经营古籍的店铺，在乾隆编修《四库全书》时，安徽学政朱筠邀请陶氏父子助力搜访旧书，并将四千卷古籍运到北京。而那些被召入四库馆的江南学者们也常至五柳居等书肆去查找校对图书。陶氏五柳居的经营（ ） A. 强调学术的经世致用 B. 助力文化的传承与传播 C. 推动古籍出版商业化 D. 促进长途大额贸易发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.经世致用是清代学术思潮，本意是学术要服务于现实治理，题干中陶氏五柳居的行为是搜集、转运古籍，未体现学术思想或经世致用的主张，错误。 B.陶氏五柳居在多地经营古籍店铺，还协助官府搜集旧书、运送四千卷古籍至北京，既保存了珍贵文献，又让古籍在更大范围流通，直接助力了文化的传承与传播，正确。 C.题干描述的是经营、搜集、转运古籍，未涉及“出版”环节（如雕版、印刷、刊刻），因此无法体现推动古籍出版商业化，错误。 D.陶氏五柳居的古籍经营是文化相关的商业行为，并非以“长途大额贸易”为目的，且题干未体现其对整体长途贸易的推动作用，错误。 故选B项。 6. 1881年，李鸿章与丹麦电报公司达成协议，授予其在华沿海设电报线的独占权。英国对此强烈不满，迅速架设港沪海线。李鸿章随后废除与丹麦协议，转而支持盛宣怀召集商股，由中国电报局自设沪粤陆上电报线。沪粤陆线的建设（ ） A. 有利于中国维护利权 B. 有效解决了边疆危机 C. 得益于官办企业支持 D. 推动了中央权力下移 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干反映列强争夺在华电报利权，最终中国改由本国召集资本自主建设电报线，一定程度上挽回了被列强攫取的国家利权，符合史实，正确。 B.近代中国的边疆危机是列强侵华导致的整体危机，单一电报工程不可能从根本上解决边疆危机，选项夸大了其作用，错误。 C.材料明确说明沪粤线是“召集商股”自建，中国电报局属于洋务运动中的官督商办，并非依托官办企业支持建设，错误。 D.材料仅涉及电报利权的归属，没有体现中央与地方的权力变动，与题意无关，错误。 故选A项。 7. 中国传统观念认为，个体寿命长短是命定之果，并试图追求长寿以达到天人合一的境界。19世纪末平均寿命的观念被引入中国后便见诸中文杂志，如梁启超主办的《新民丛报》报道“卫生学日益明，政治风俗日美，则人寿自渐增加”。对寿命阐释的变化表明（ ） A. 人民生活环境得到改善 B. 报刊主导人们的社会观念 C. 戊戌变法取得显著成效 D. 国人思想观念日益近代化 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅为观念阐释，无法直接证明“人民生活环境得到改善”，错误。 B.报刊是传播观念的载体，“主导”一词夸大了报刊的作用，社会观念变迁是多重因素共同作用的结果，错误。 C.戊戌变法在1898年失败，改革措施大多被废除，并未取得显著社会成效，错误。 D.传统观念将寿命长短归于“命定”，追求长寿以达“天人合一”，带有浓厚的封建天命观色彩。19世纪末引入“平均寿命”概念后，《新民丛报》将寿命增长与卫生学进步、政治风俗改良等近代化因素相联系，体现了从“天命论”向科学、理性的近代观念的转变。这一变化本质上反映了国人在西方思想影响下，思想观念逐步走向近代化，正确。 故选D项。 8. 如图为中国共产党机关报《红色中华》刊登的一幅漫画，描绘了红军干部帮助解决红军家属日常生活的场景。该漫画意在（ ） A. 扩大革命统一战线 B. 争取民众支持革命战争 C. 展示精兵简政成果 D. 配合大生产运动的开展 【答案】B 【解析】 【详解】A.革命统一战线主要指团结工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级等共同反对主要敌人，而优待红军家属是动员和巩固内红军内部力量，而非扩大外部联盟，错误。 B.“《红色中华》、红军”表明是在土地革命时期，漫画作为宣传工具，正是为了营造拥军优属的社会氛围，激发群众热情，争取民众对革命战争的支持，正确。 C.精兵简政是抗日战争时期的政策，与漫画反映的土地革命战争时期背景不符，错误。 D.大生产运动是抗日战争时期为克服经济困难开展的运动，与题意无关，错误。 故选B项。 9. 1958年，湛江政府决定修建水库和运河，30多万人民积极响应。他们自带工具、粮食，日食工地、夜住山岗，发挥聪明才智自制和改造劳动工具，仅用3年多时间就根治了雷州半岛的干旱缺水问题，创造了水利工程的人间奇迹。这一建设（ ） A. 服务于国家的国防战略 B. 积极响应“四个现代化”的号召 C. 得益于国民经济的调整 D. 彰显民众建设热情与创造精神 【答案】D 【解析】 【详解】A.该水利工程的目的是根治雷州半岛的干旱缺水问题，与国防战略无关，错误。 B.“四个现代化”的正式号召是1964年在第三届全国人民代表大会上提出的，而题干中的建设时间是1958年，错误。 C.国民经济调整始于1961年“调整、巩固、充实、提高”八字方针的提出，该工程1958年已启动，时间不符，错误。 D.1968年，民众积极响应号召、自带工具与粮食、自主改造工具创造工程奇迹，体现了全面建设社会主义时期，人民群众建设新中国的主人翁意识强烈，彰显出民众投身社会主义建设的热情与创造精神，正确。 故选D项。 10. 1979年春季广交会期间，美国外交官了解到广东、上海等地已经或者即将建立出口加工基地，希望外商提供技术和设备，愿意加强与外资合作。展会上，国内外贸公司在各省的分公司也纷纷派人来参加，且各地相互竞争。上述现象体现了（ ） A. 中国外交打开新局面 B. 经济特区的辐射作用 C. 改革开放的政策导向 D. 市场经济体制的完善 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料侧重经济经贸合作与引资建厂，并非外交层面的突破，错误。 B.1979年经济特区刚筹备设立，尚未形成辐射带动作用，时间不符，错误。 C.1979年正值改革开放起步阶段，各地筹建出口加工基地、主动吸引外资技术、加强对外合作，体现改革开放政策的引导与推动，正确。 D.社会主义市场经济体制初步建立在21世纪初，1979年体制尚未完善，错误。 故选C项。 11. 某古代地跨欧亚非三大洲的帝国自诩正统，沿袭罗马帝国时期的世界理念，聚焦于环地中海中心区，视高卢、西班牙、莱茵河流域为异族活动区，它坚持以皇帝专制为核心的中央集权制，以希腊语为最重要的文化载体。据此推断，该帝国有可能是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 拜占庭帝国 C. 阿拉伯帝国 D. 奥斯曼帝国 【答案】B 【解析】 【详解】A.亚历山大帝国虽然地跨欧亚非，但它并没有沿袭罗马帝国时期的世界理念，且亚历山大帝国存在时间较早，错误。 B.拜占庭帝国地跨欧亚非三大洲，自诩为罗马帝国的正统继承者，沿袭了罗马帝国时期的世界理念，聚焦于环地中海中心区，视高卢、西班牙、莱茵河流域等为异族活动区，坚持以皇帝专制为核心的中央集权制，并且以希腊语为重要的文化载体，正确。 C.阿拉伯帝国虽然是地跨欧亚非的大帝国，但它的文化载体主要是阿拉伯语，且其世界理念与罗马帝国时期不同，错误。 D.奥斯曼帝国地跨欧亚非，但它的文化载体主要是土耳其语等，且其世界理念和统治区域的特点与材料描述不符，错误。 故选B项。 12. 12-15世纪，英格兰的工商业行会频繁向国王或市镇的执政者递交请愿书，要求当权者维护行会对某一产品特许经营权，以抵制未获行会资质的“外来者”，然而这些请愿却难以完全得到当权者和现行法律的支持。上述现象反映出英格兰（ ） A. 封建秩序的崩溃 B. 城市自治受到限制 C. 经济逐渐市场化 D. 法律体系存在缺陷 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅涉及工商业领域行会特权受制，并未体现封建等级关系的崩溃，且此时英国封建秩序尚未瓦解，错误。 B.材料主旨是当权者未完全支持行会垄断，而非限制城市自治，且部分城市通过与王权合作反而增强了自治权，错误。 C.工商业行会频繁要求特许经营权、抵制外来者，但难以得到当权者和法律完全支持，说明中世纪传统的封闭性、垄断性的行会体制受到冲击，商品经济的自由竞争趋势增强，市场在资源配置中的作用日益凸显，反映出经济逐渐市场化的趋势，正确。 D.不支持行会垄断的法律适应了新经济发展的需求，并非法律体系存在缺陷，错误。 故选C项。 13. 下表所示为《共产党宣言》自问世以来至1889年的主要版本的统计情况。这表明（ ） 德文版 法文版 俄文版 英文版 西班牙文版 丹麦文版 21个 11个 12个 8个 4个 3个 A. 科学社会主义影响扩大 B. 资产阶级调整统治政策 C. 全世界无产者实现联合 D. 共产主义成为欧洲共识 【答案】A 【解析】 【详解】A.《共产党宣言》自1848年问世至1889年，被翻译成法、俄、英、西、丹麦等多种文字，且各版本数量可观，这直接反映了科学社会主义思想在欧洲乃至世界范围内的影响不断扩大，正确； B.材料仅反映《共产党宣言》的传播情况，未涉及资产阶级统治政策的变化，错误； C.材料仅显示《共产党宣言》的传播，无法证明“全世界无产者实现联合”这一宏大结论，错误； D.“成为欧洲共识”表述过于绝对，当时欧洲主流仍是资本主义思想占主导，错误。 故选A项。 14. 20世纪20、30年代，印度对与英国合作获得自治不再抱有幻想，更倾向通过自身的反抗争取国家独立，同时在全球范围内积极推动反殖民网络的构建，国大党的抵抗策略成为亚非国家反殖民的典范。据此可知，印度（ ） A. 推动民族自决国际化 B. 领导亚非拉独立浪潮 C. 顺应了亚洲觉醒潮流 D. 摧毁了世界殖民体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现印度构建反殖民网络、成为亚非反殖民典范，并未推动民族自决成为广泛的国际原则与国际秩序，无法得出推动民族自决国际化的结论，错误。 B.印度的斗争策略为亚非国家提供借鉴，但并未领导整个亚非拉独立浪潮，错误。 C.亚洲觉醒是19世纪末20世纪初亚洲各国反帝反封建、争取民族独立的潮流，20世纪20、30年代印度坚持反英抗争、积极反帝反殖民，正是对这一潮流的继承与顺应，正确。 D.世界殖民体系的彻底摧毁是在二战之后，此时印度的反抗运动并未摧毁世界殖民体系，错误。 故选C项。 15. 1958年5月，美国邀请苏联、澳大利亚、阿根廷等国召开会议协商南极事务。经过谈判，各国代表签署了《南极条约》，规定禁止在南极地区进行军事活动及核爆炸、冻结对南极的领土要求等。《南极条约》的签署（ ） A. 确立美国南极主导权 B. 增强国际法效力 C. 反映多极力量的成长 D. 限制冷战的扩展 【答案】D 【解析】 【详解】A.条约是多国协商达成的共识，冻结领土要求本身就否定了大国独占南极的可能，并未确立美国的南极主导权，错误。 B.该条约仅专门规范南极事务，不能笼统说它增强了整个国际法的效力，错误。 C.多极力量的明显崛起始于20世纪六七十年代，1958年仍以两极格局为主，参与国中美苏是两极格局的核心，澳大利亚、阿根廷等国的参与不能体现多极力量的成长，错误。 D.1958年正处于美苏冷战对抗时期，南极原本可能成为美苏扩张势力、开展军事对抗的新区域，《南极条约》明确禁止南极的军事活动、冻结领土要求，有效避免了冷战对抗扩展到南极地区，因此限制冷战的扩展，正确。 故选D项。 二、非选择题：本部分包括4题，共计55分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪以来，伦敦东区和泰晤士河南岸有成片的贫民区，被称为“乌鸦窝”。从19世纪中叶起，伦敦的一些慈善家开始致力于改善伦敦穷人的居住条件。1862年，商人乔治·皮博迪捐出15万英镑设立了皮博迪基金，并与伦敦的地方政府机构合作，购买了多块土地用来为穷人建造公寓。皮博迪公寓建筑基本上是用几幢多层公寓楼围着一个中央庭院，当中的住宅以1室1厅的小户型居多，主要面向领取周薪的工人。公寓每月供水充足，每层中间的楼梯自然通风，所有人都可以免费使用卫生间和洗澡间。垃圾从竖井直通地下室，由专人负责清理。到1891年为止，皮博迪基金会已经用标准化的建筑规划在伦敦建造了几千套住宅单元，成为当时伦敦建造模范住房的慈善机构中最富有成效的一家。 ——摘编自陆伟芳《19世纪下半叶伦敦模范住房研究——以英国皮博迪基金的穷人公寓为例》 材料二 1949年后，上海产业工人数量持续增长，但数以万计的产业工人家庭仍旧生活在棚户和旧式里弄中。针对上述问题，上海市委、市政府着手推进工人新村的建设。经再三斟酌，首个工人新村的最终选址定在曹杨路以西的一片区域，工人乘坐公交车20分钟可到工厂。1952年，来自各厂的劳动模范戴着大红花、敲锣打鼓，光荣地入住工人新村。曹杨新村基本是小户型，但是新村内水电设备俱全，中心有大草地供工人休息散步和孩童游玩，还配有学校、诊疗所等公共建筑。新村的邻里合用公共厨房，每户人家自觉轮流打扫卫生、抄缴水电费等事务。以曹杨新村为起点，更多的工人新村在上海乃至全国各地陆续建设，越来越多的工人群众得以体会到当家作主的感觉和集体主义的温情，以更加饱满的热情投入到各种生产竞赛中，通过工作成绩回馈集体的关心。 ——摘编自严运楼、肖丙浩《新中国成立初期上海工人新村建造与集体主义新风尚培育》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括皮博迪公寓建设的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳上海曹杨新村建设的特点。 （3）根据材料并结合所学知识，简析中西方城市兴建工人住房的意义。 【答案】（1）背景：工业革命推动城市化发展；贫富差距扩大，工人居住条件恶劣；慈善家的努力；地方政府的合作。 （2）特点：政府主导；选址合理，交通便利；设施齐全，功能多样；体现集体主义精神。 （3）意义：改善工人居住条件，提高生活质量；促进社会和谐稳定；推动城市建设和发展；彰显社会制度的优越性。 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问可从工业化进程、贫富分化、慈善力量介入、政府职能扩展等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 背景 19世纪下半叶伦敦 工业革命促进城市规模扩张，人口高度集中，为城市住房问题的产生创造了前提条件→因此形成“工业革命推动城市化发展”的背景 工业革命推动城市化发展 19世纪以来，伦敦东区和泰晤士河南岸有成片的贫民区 工业化导致财富高度集中，工人阶级贫困化，居住环境拥挤、肮脏、恶劣→因此形成“贫富差距扩大，工人居住条件恶劣”的背景 贫富差距扩大，工人居住条件恶劣 从19世纪中叶起，伦敦的一些慈善家开始致力于改善伦敦穷人的居住条件。1862年，商人乔治·皮博迪捐出15万英镑设立了皮博迪基金 慈善家出于人道关怀或社会改良愿望，主动出资兴建住房→因此形成“慈善家的努力”的背景 慈善家的努力 并与伦敦的地方政府机构合作 政府认识到住房问题的社会影响，与慈善力量合作推动住房建设→因此形成“地方政府的合作”的背景 地方政府的合作 【小问2详解】 特点：本小问可从政府主导、选址科学、配套完善、注重集体等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 工人乘坐公交车20分钟可到工厂 选址注重通勤便利，便于工人上下班→因此形成“交通便利”的特点 交通便利 曹杨新村基本是小户型，但是新村内水电设备俱全，中心有大草地供工人休息散步和孩童游玩，还配有学校、诊疗所等公共建筑 住房建设配套完善，兼顾居住、休闲、教育、医疗等多种需求→因此形成“设施齐全，功能多样”的特点 设施齐全，功能多样；改善工人居住条件，提高生活质量 越来越多的工人群众得以体会到当家作主的感觉和集体主义的温情，以更加饱满的热情投入到各种生产竞赛中，通过工作成绩回馈集体的关心 通过集体居住、互助管理、生产竞赛等方式，强化集体意识和社会凝聚力→因此形成“体现集体主义精神”的特点 体现集体主义精神 【小问3详解】 意义：本小问可从保障民生、维护稳定、推动发展、彰显制度优势等方面进行归纳。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 公寓每月供水充足，每层中间的楼梯自然通风，所有人都可以免费使用卫生间和洗澡间。垃圾从竖井直通地下室，由专人负责清理；新村内水电设备俱全，中心有大草地供工人休息散步和孩童游玩，还配有学校、诊疗所等公共建筑 公寓配备了基本生活设施和公共服务设施，使工人居住环境从恶劣拥挤转变为卫生舒适→因此改善了工人的居住条件，提高了生活质量 改善工人居住条件，提高生活质量 皮博迪基金会已经用标准化的建筑规划在伦敦建造了几千套住宅单元；以曹杨新村为起点，更多的工人新村在上海乃至全国各地陆续建设 大规模、标准化的工人住宅建设，不仅解决了住房问题，也优化了城市布局、带动了市政设施完善→因此推动了城市建设和发展 推动城市建设和发展 越来越多的工人群众得以体会到当家作主的感觉和集体主义的温情，以更加饱满的热情投入到各种生产竞赛中，通过工作成绩回馈集体的关心 政府关怀和集体生活增强了工人对社会的认同感和归属感，缓解了阶级对立，激发了生产积极性→因此促进了社会和谐稳定；与资本主义国家慈善家主导的住房改善相比，新中国工人新村建设体现了社会主义制度下政府对民生的主动担当和人民当家作主的制度优势→因此彰显了社会制度的优越性 促进社会和谐稳定；彰显社会制度的优越性 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝时期，世家大族制定出一套用于婚丧嫁娶的礼仪规则，传承下来成为家教、家风。唐代人的家教家风在内容上发生了明显的转向，下表列举了部分唐代家教家风的典型范例。 卢怀慎家族 宰相卢怀慎以清廉知名，生活简朴。其子卢奂在陕州刺史任上，颇有美政，玄宗题赠勉励：“斯为国宝，不坠家风。”卢奂任南海太守后，廉洁自律，淳风化俗，“污吏敛手，中人之市舶者亦不敢干其法，远俗为安”。 中唐名将李光进、李光颜兄弟 李氏兄弟同时具有胡人和武人身份。李光颜与其兄李光进年少时即以孝顺父母、兄弟和睦在军中享名。兄弟二人忠勇善战，多次率军平定藩镇叛乱，堪称中唐时期的将门典范。 江州义门陈氏 唐末著名家族江州义门陈氏定立《义门家法》。其中要求立书堂、学院各一所。书堂供族人后代修习学业、准备科举应试，学院用于幼童发蒙教育，每年从书堂中依次抽调两人返回学院负责教导。 《太公家教》（民间治家格言） 《太公家教》反映了普通士民的家教。它既有大家熟知的传统礼法、道德观念，也有渗透着日常生活中的处世之道。尽管它的作者生平不显达，甚至无法确知其姓名，但其出现之后，很快闻名于世，在社会上广泛传播。 ——摘编自张国刚《从名士风流到忠厚持家：略论唐代的家教家风及其变化》 根据上述材料并结合所学知识，围绕“唐代家教家风的发展变化”写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】唐代家教家风的发展变化 唐代家教家风在内容上发生了明显的转向。卢怀慎家族以清廉闻名，注重品德修养；中唐名将李光进、李光颜兄弟以孝顺父母、兄弟和睦、忠勇善战为家风；江州义门陈氏建立义门家法，重视教育；《太公家教》反映了普通士民的家教，既有传统礼法道德观念，也有处世之道。 唐代家教家风的发展变化，反映了社会的变迁。唐代政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，社会阶层流动加快，家教家风也随之发生变化。家教家风从注重门第、礼法，转向注重品德、才能和教育，体现了社会的进步和人们观念的转变。 唐代家教家风的发展变化，对后世产生了深远的影响。唐代的家教家风成为后世家教家风的典范，对中国传统文化的传承和发展起到了重要作用。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“魏晋南北朝时期，世家大族制定出一套用于婚丧嫁娶的礼仪规则，传承下来成为家教、家风。唐代人的家教家风在内容上发生了明显的转向”“部分唐代家教家风的典型范例”等信息可知，唐代家教家风在继承魏晋南北朝世家大族礼仪传统的基础上，呈现出多维度的转向：从卢怀慎家族“清廉简朴、不坠家风”可见，家教从维护门第声望转向强调官吏清廉与政绩担当；从李光进、李光颜兄弟“孝悌忠勇、将门典范”可见，家教突破胡汉身份界限，融合孝道与忠勇；从江州义门陈氏《义门家法》“立书堂、学院，兼顾科举教育与童蒙发蒙”可见，家教功能从伦理规范延伸至科举人才培养；从《太公家教》“反映普通士民道德观念，广为传播”可见，家教主体从世家大族下移至普通士民，内容从礼法仪式转向日常处世之道。因此可以拟定论点为唐代家教家风的发展变化。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治基础、经济支撑、社会结构、文化导向等角度分析，强调家教家风作为社会意识的载体，其演变与时代发展高度同步。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调唐代家教家风的发展变化对后世产生了深远的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1910年，墨西哥爆发革命，赶走了独裁者，却陷入一连串的混乱。消息传入中国后，中墨之比较成为民初中国政坛的热门话题。在国人看来：辛亥革命与之极为相似，墨国石油几乎为美孚垄断，且面临被美国干涉的危险；而中国自庚子之后，列强环伺于旁，日本更是欲另造施于中国之门罗主义。甚至有报纸惊呼：“中国将步墨西哥之后尘”。袁世凯乘机将墨西哥的乱局作为共和政体不适于中国的论据，来为帝制运动辩护。梁启超等有识之士则驳斥，墨西哥的乱局是“专制政治阻塞民治之结果，岂共和之咎耶”，经济政策、国民教育程度等方面也关乎政局稳定。在这场民初国人对墨国革命的讨论之外，也有人对将中墨两国强行匹配的做法表示质疑，《申报》登载的文章中就指出“世界之共和国可取法者甚多，何以妄自菲薄，在以墨西哥自况？国家之强盛在改善国民之素质。” ——摘编自张华腾《他山之石：民初中国政坛对墨西哥革命的引鉴》 （1）根据材料并结合所学知识，概括民初中国政坛密切关注墨西哥局势的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简评民初中国政坛对墨西哥革命的讨论。 【答案】（1）时代背景：辛亥革命后，中国面临着政治、经济、社会等多方面的问题；墨西哥革命的消息传入中国，引起了国人的关注；中国与墨西哥在历史、文化、政治等方面有相似之处，国人希望从墨西哥革命中汲取经验教训。 （2）简评：民初中国政坛对墨西哥革命的讨论，反映了国人对国家命运的关注和思考。袁世凯将墨西哥的乱局作为共和政体不适于中国的论据，为帝制运动辩护；梁启超等有识之士则驳斥了袁世凯的观点，认为墨西哥的乱局是专制政治阻塞民治的结果，与共和无关。这场讨论也反映了民初中国政坛的复杂局面，以及国人对民主共和的追求和探索。 【解析】 【小问1详解】 时代背景：本小题可以从中国存在的问题、墨西哥革命的影响、国人想从墨西哥汲取革命经验等角度分析，解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 时代背景 辛亥革命后，中国面临着政治、经济、社会等多方面的问题 消息传入中国后，中墨之比较成为民初中国政坛的热门话题 墨西哥革命消息传入→国人关注 墨西哥革命的消息传入中国，引起了国人的关注 辛亥革命与之极为相似，墨国石油几乎为美孚垄断，且面临被美国干涉的危险；而中国自庚子之后，列强环伺于旁，日本更是欲另造施于中国之门罗主义 中国和墨西哥有相似之处→国人想从中汲取经验教训 中国与墨西哥在历史、文化、政治等方面有相似之处，国人希望从墨西哥革命中汲取经验教训 【小问2详解】 简评：本小题可以从国人关注国家命运、袁世凯的立场、梁启超等的立场、讨论反映的时代背景，具体解题思路如下： 材料关键信息 推理过程 简评 消息传入中国后，中墨之比较成为民初中国政坛的热门话题 墨西哥革命后，中国和墨西哥的比较成为热门话题→国人关注国家命运 民初中国政坛对墨西哥革命的讨论，反映了国人对国家命运的关注和思考 袁世凯乘机将墨西哥的乱局作为共和政体不适于中国的论据，来为帝制运动辩护 袁世凯的立场→为帝制辩护 袁世凯将墨西哥的乱局作为共和政体不适于中国的论据，为帝制运动辩护 梁启超等有识之士则驳斥，墨西哥的乱局是“专制政治阻塞民治之结果，岂共和之咎耶”，经济政策、国民教育程度等方面也关乎政局稳定 梁启超等人对袁世凯观点的驳斥→专制才是乱局的根源 梁启超等有识之士则驳斥了袁世凯的观点，认为墨西哥的乱局是专制政治阻塞民治的结果，与共和无关 世界之共和国可取法者甚多，何以妄自菲薄，在以墨西哥自况？国家之强盛在改善国民之素质 讨论涉及到不同群体→民国初年政坛复杂，国人追求共和 这场讨论也反映了民初中国政坛的复杂局面，以及国人对民主共和的追求和探索。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在中世纪至近代早期的法国，“祖国”概念作为重要身份认同符号，在其近代转型中历经数次语义重构。中世纪的神学家们认为，尘世的法兰西王国若需要凝聚人心，只能借助宗教符号获得神圣性。到了16世纪下半叶，当法国陷入宗教战争时，一些政治家敏锐地意识到危机。他们试图淡化宗教分歧，将法国人的效忠对象从深受教廷影响的信仰共同体，转移至统一的世俗国家共同体。随着纷争的平息，法国国王成为塑造世俗性祖国的核心，超然于宗教派系之上。 17、18世纪波旁王朝逐渐强化绝对王权，君主更是象征着国家的统一和秩序，成为了民族的象征和爱国情感的焦点。然而，绝对王权无限制扩张，导致人们开始反感将爱国主义等同于效忠波旁王朝。启蒙思想家们将重点放在人民身上，提出国家是自由公民组成的共同体，政府应保障公民享有最大限度的自由和幸福。1789年之后，当革命者需要动员民众推翻旧制度时，“祖国”顺理成章地成为号召祖国的儿女反抗专制、捍卫自由的政治图腾，为法兰西锻造出全新的民族认同。 ——摘编自江晨《“祖国”在中世纪至近代早期法国的演变》 （1）根据材料，概括16-18世纪法国“祖国”概念演变的表现。并结合所学知识，归纳其演变的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，简析“祖国”概念演变对近代法国社会发展的意义。 【答案】（1）表现：从借助宗教符号获得神圣性，到转移至统一的世俗国家共同体；从国王是塑造世俗性祖国的核心，到国家是自由公民组成的共同体。 原因：宗教战争的影响；政治思想家的努力；启蒙思想的传播；法国大革命的推动。 （2）意义：促进了法国民族意识的觉醒；推动了法国政治制度的变革；为法国大革命提供了思想基础；促进了法国社会的进步和发展。 【解析】 【小问1详解】 表现：本小问可从借助宗教、统一的世俗国家共同体、塑造世俗性祖国、自由公民组成的共同体等角度说明变化。 解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 中世纪的神学家们认为，尘世的法兰西王国若需要凝聚人心，只能借助宗教符号获得神圣性。 法国人的效忠对象从深受教廷影响的信仰共同体，转移至统一的世俗国家共同体 借助宗教符号获得神圣性、统一的世俗国家共同体→从宗教符号到国家共同体 从借助宗教符号获得神圣性，到转移至统一的世俗国家共同体 法国国王成为塑造世俗性祖国的核心 启蒙思想家们将重点放在人民身上，提出国家是自由公民组成的共同体 国王成为塑造世俗性祖国的核心、国家是自由公民组成的共同体→从国王到自由公民共同体 从国王是塑造世俗性祖国的核心，到国家是自由公民组成的共同体 原因：本小问可从宗教战争、政治思想家、启蒙思想、法国大革命的影响等方面说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 只能借助宗教符号获得神圣性、当法国陷入宗教战争时 借助宗教符号、宗教战争→中世纪宗教战争的影响 宗教战争的影响 一些政治家敏锐地意识到危机 他们试图淡化宗教分歧 政治家、试图淡化宗教分歧→政治思想家的影响 政治思想家的努力 启蒙思想家们将重点放在人民身上 启蒙思想家们→启蒙思想 启蒙思想的传播 1789年之后，当革命者需要动员民众推翻旧制度时 1789年、革命者→法国大革命的影响 法国大革命的推动 【小问2详解】 意义：本小问可从民族意识觉醒、政治制度变革、法国大革命、社会进步和发展等方面说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 法国国王成为塑造世俗性祖国的核心，超然于宗教派系之上 塑造世俗性祖国→法国民族意识觉醒 促进了法国民族意识的觉醒 17、18世纪波旁王朝逐渐强化绝对王权，君主更是象征着国家的统一和秩序 强化绝对王权→政治制度的变革 推动了法国政治制度的变革 启蒙思想家们将重点放在人民身上，提出国家是自由公民组成的共同体，政府应保障公民享有最大限度的自由和幸福 启蒙思想家、自由公民组成的共同体→大革命的思想基础 为法国大革命提供了思想基础 “祖国”顺理成章地成为号召祖国的儿女反抗专制、捍卫自由的政治图腾 反抗专制、捍卫自由→促进法国社会的进步发展 促进了法国社会的进步和发展 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $