精品解析：山东德州市夏津第一中学2025-2026学年高二下学期5月月考历史试题

高二历史月考试题 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 考古人员在河南舞阳县贾湖村对某一时期聚落遗址进行考古发掘，出土了鼎、骨笛、骨叉、盛酒陶器、带有刻划符号的龟甲等物品。据此可知，该时期（ ） A. 人类从迁徙转向定居 B. 已经具备国家的初始形态 C. 出现文明萌芽的要素 D. 渔猎采集是主要生产方式 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题的时间信息可知准确时空是：石器时代（中国）。根据材料中“出土了鼎、骨笛、骨叉、盛酒陶器、带有刻划符号的龟甲等物品”并结合所学知识可知，鼎、盛酒陶器表明农业和手工业已发展，能够生产粮食并酿酒，反映定居生活。骨叉、骨笛显示工具制作和艺术活动的存在，说明物质生活丰富，且有精神文化需求。刻划符号的龟甲可能为原始文字或记事符号，是文明萌芽的重要标志。这些遗存综合体现了定居农业、手工业、原始文字和艺术，符合文明起源的要素，C项正确；材料涉及了多方面的文明要素，而非单一的定居生活，排除A项；国家形态需要更复杂的社会分层和权力结构，材料证据不足，排除B项；从遗址的物品来看，该遗址农业已占主导，渔猎仅为辅助，排除D项。故选C项。 2. 据铭文记载，西周某诸侯国国人因不满该国君主昏聩，联合贵族废黜旧君，并从旧君的同宗近支中选出新君，新君即位后即举行告庙仪式，祭祀祖先。这一现象说明当时（ ） A. 政治民主色彩浓厚 B. 神权与王权的紧密结合 C. 分封制度趋于崩溃 D. 宗法原则是政治架构的核心 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题的时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料中“从旧君的同宗近支中选出新君，新君即位后即举行告庙仪式，祭祀祖先”可知，国人废黜旧君后，从同宗近支选立新君，严格遵循血缘继承秩序，说明君位更替必须以宗法关系为前提。新君即位后立即告庙祭祖，强调政权合法性与祖先崇拜的结合，凸显宗法制的神圣性。由此可知，西周时期宗法原则是政治架构的核心，D项正确；国人参与政变并非民主制度，而是宗法框架下的特殊干预，最终仍需回归宗法继承，A项排除；祭祀仪式虽体现神权因素，但材料核心是血缘继承而非神权主导，排除B项；材料未涉及分封关系变化，且西周中前期分封制仍稳固，排除C项。故选D项。 3. 战国时期，吴起认为楚国“所有余者地也，所不足者民也”，把增加人口列为亟待解决的问题。商鞅提出，“故有地狭而民众者，民胜其地。地广而民少者，地胜其民。民胜其地，务开。地胜其民者，事徕”。两者的主张基于（ ） A. 以民为本的政治理念 B. 富国强兵的现实需要 C. 人地失衡的资源困境 D. 因地制宜的发展策略 【答案】B 【解析】 【详解】A.以民为本强调的是重视人民的地位，保障人民的权益等，材料中吴起和商鞅主要是从经济和军事的角度谈人口问题，并非主要体现以民为本的政治理念，错误。 B.战国兼并战争频繁，人口是劳动力与兵源，吴起增民、商鞅调配人地，都是借优化人地关系发展生产、扩充兵源，服务富国强兵，正确。 C.虽然材料提到了土地和人口的状况，但重点不是强调人地失衡带来的困境，而是基于如何利用人口和土地实现富国强兵，错误。 D.材料并非单纯强调根据不同地区的地理情况发展，核心还是围绕人口对国家富国强兵的作用，错误。 故选B项。 4. 在湖北云梦睡虎地秦简中有如下记载:“斗不正，半升以上，赀（罚）一甲；不盈半升到少半升，赀一盾。”“布恶，其广袤不如式者，不行（流通）。”“有买（卖）及买（也），各婴（通擭，悬挂）其贾（价）。”这表明，秦朝（ ） A. 法制建设的完善 B. 注重规范市场秩序 C. 维护财产私有制 D. 落实重农抑商政策 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。据材料可知，从对量器、商品质量规格以及商品价格公示的规定，可以看出秦朝在市场交易的多个方面进行规范，目的就是注重规范市场秩序，B项正确；材料只是涉及到市场交易方面的一些规定，不能以偏概全地说秦朝法制建设完善，排除A项；材料主要围绕市场交易规则展开，并没有关于维护财产私有制相关内容的表述，排除C项；重农抑商政策强调重视农业、抑制商业发展，材料中没有体现对商业的抑制，更多的是对市场交易秩序的规范，排除D项。故选B项。 5. 下表为关于刺史的部分记载。这反映了汉代刺史（ ） 记载 出处 元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人。 《汉书·百官公卿表》 鲜卑犯边……告幽州刺史，其令缘边郡增置步兵，列塞室下。 《后汉书·顺帝纪》 诏司隶校尉、部刺史曰：“蝗灾为害，水支仍至，五榖不登，人无宿储。其令所伤郡国种芜菁以助人食。” 《后汉书·桓帝纪》 A. 开始参与军事防务 B. 积极参与基层治理 C. 监察范围不断扩大 D. 职权重心发生转变 【答案】D 【解析】 【详解】A.仅凭一则边境调兵的诏令，无法判断刺史是否自此开始参与军事防务，错误。 B.材料内容包含监察、边防调度、救灾劝农多项事务，并不局限于基层治理的范畴，该概括无法涵盖全部史料信息，错误。 C.刺史原本以监察地方官吏为本职，后续新增军务、赈灾等行政事务，监察覆盖范围并未得到扩充，错误。 D.西汉前期刺史的核心权责是监察州部官员，东汉时期刺史陆续承接边防布防、灾区赈灾、督导农耕等军政事务，体现了刺史的职权重心发生转变，正确。 故选D项。 6. 在北魏政权建立和发展的过程中，由拓跋宗室、勋臣八姓及汉人士族等组成的代人集团逐渐崛起，占据了卫尉卿、太仆卿、尚书、侍中等高级官职。这（ ） A. 反映了华夏认同的理念 B. 表明当时民族隔阂已被消除 C. 体现了历史发展的趋势 D. 说明汉人士族主导北魏政权 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏。据材料可知，北魏时期由拓跋宗室、勋臣八姓及汉人士族等组成的代人集团崛起并占据高级官职，这体现了民族融合的趋势，而民族融合是中国历史发展的重要趋势之一，C项正确；华夏认同理念强调对华夏文化的认同，题干中主要体现的是不同民族成员在北魏政权中的任职情况，并非直接反映华夏认同理念，排除A项；“民族隔阂已被消除”这种说法过于绝对，在当时民族之间仍存在一定的差异和隔阂，排除B项；题干中只是说汉人士族在北魏政权中有一定的任职，但不能就此说明汉人士族主导北魏政权，拓跋宗室等也在政权中占据重要地位，排除D项。故选C项。 7. 薛元超为唐初大臣薛收之子，好学善文。高宗时他身居宰相高位，甚得重用，所荐之士如郭正一、崔融等皆为名士。然而他犹以自己不是进士出身，不得娶王氏大姓之女，以及不得参与编修国史为平生三恨。这反映了当时（ ） A. 选官方式仍受传统影响 B. 社会观念的过渡性 C. 权力世袭现象依然存在 D. 文官政治色彩浓厚 【答案】B 【解析】 【详解】从本题主题干的设问词判断这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐初（中国）。唐朝是门阀士族社会向科举社会过渡的时期。薛元超“三恨”中的“不是进士出身”“不得娶王氏大姓之女”反映了这一过渡期的特点，即虽然科举制度已经存在，但传统的门第观念仍然对个人的社会地位和婚姻选择有重要影响，B项正确；薛元超以自己不是进士出身为恨，反映新的选官制度——科举制的影响，而非体现门第等传统因素影响选官，排除A项；题目中未提及薛元超的出身家世，无法断定其权力地位来自世袭，排除C项；薛元超看重“进士出身”，体现文官政治的影响，但与此同时他希望娶大姓之女，反映文官政治与门第观念的并存，只说“文官政治”不全面不准确，排除D项。故选B项。 8. 安史之乱后，朝廷在各藩镇内部设置由宦官担任的监军使，监军使领有数量可观的亲兵，其下设副使、判官等僚属。该措施旨在（ ） A. 调整地方权力分配 B. 践行守内虚外原则 C. 加强对地方的控制 D. 完善地方监察体系 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是目的题。根据本题的时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料中“朝廷在各藩镇内部设置由宦官担任的监军使，监军使领有数量可观的亲兵，其下设副使、判官等僚属”可知，为了防止类似安史之乱的叛乱再次发生，朝廷在藩镇内部设置由宦官担任的监军使。监军使不仅直接向皇帝负责，还拥有自己的亲兵和僚属体系，其核心目的是通过直接监督和制约藩镇的军事权力，强化中央对地方的控制，C项正确；监军使设置的主要目的是加强中央控制，而非单纯调整地方权力结构，排除A项；守内虚外强调中央集权、削弱地方军事力量，但唐朝后期藩镇割据，中央集权有所削弱，排除B项；监军虽然具有监察职能，但其根本目标是政治和军事控制，监察只是手段之一，排除D项。故选C项。 9. 下表是宋代关于负郭田（邻近城市的农田）的相关记载。据此推知，宋代（ ） 记载 出处 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜。 《次韵陈教授见寄二首》 城西九里曰花田，尽栽茉莉及素馨。 《全芳备祖集·前集》 盛夏之际，十余里间，朱实离离，不减闽中荔枝也。 《吴兴园圃》 A. 城市经济繁荣 B. 经济结构变动 C. 抑商政策松动 D. 区域分工明显 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料描述的重点在农业种植方面，而非城市经济整体繁荣的表现，错误。 B.材料中邻近城市的农田出现了大量种植经济作物（如姜、茉莉、类似荔枝的水果等）的情况，这表明农业生产中经济作物种植比重增加，打破了以往单一的粮食作物种植结构，反映了经济结构的变动，正确。 C.材料仅仅围绕农田种植作物展开，没有关于商业政策以及商业发展情况的信息，无法从材料得出抑商政策松动的结论，错误。 D.区域分工强调不同地区之间在产业、生产等方面形成不同的特色和分工，但材料只是在说邻近城市农田的种植情况，没有体现不同区域之间的分工，错误。 故选B项。 10. 下图为朱熹制定的《白鹿洞书院学规》（部分）。该学规（ ） A. 旨在培养经世致用人才 B. 完善了私学教育体系 C. 注重传承传统伦理规范 D. 带有理学生活化的特征 【答案】C 【解析】 【详解】A.经世致用强调学问必须有益于国事，注重将所学知识运用到实际中以解决问题，与题目无关，错误。 B.私学教育体系是一个复杂的系统，包括教育理念、教学方式、教学内容、学校管理模式等多个方面，《白鹿原书院》只是针对白鹿洞书院制定的学规，虽然它成为历世学子的范本，但这一学规并不能完全整个私教教育体系，错误。 C.根据材料“父子有亲，君臣有义，长幼有序，朋友有信”体现的是传统的五伦关系，这些都是中国传统伦理观的核心要义，该学说内容将这种传统伦理观作为教育的重要方面，要求学者学习和循环，说明其注重传承传统伦理规范，正确 D.理学生活化是指将理学的道德准则融入日常生活，成为人们日常行为的自觉规范，对于中国文化中理学化传统的内容，没有体现出将理学思想具体融入日常生活相关表述，错误。 故选C项。 11. 元朝制定礼制时，元世祖在祭祀方面未制定相关律法。中书省商议后认为：“合行礼仪，非草创所能备。唐、宋皆有摄行之礼，除从祀受胙外，一切仪注悉依唐制修之。”这一做法旨在（ ） A. 借鉴汉族典章制度 B. 贯彻因俗而治的施政理念 C. 强化社会道德教化 D. 满足国家治理的现实需要 【答案】D 【解析】 【详解】A.中书省建议依唐制修祭祀仪注，更深层次目的并非单纯借鉴，借鉴是手段不是目的，错误。 B.因俗而治一般是针对不同民族的风俗特点分别治理，题干主要说的是祭祀礼仪参照唐制，并非针对不同民族风俗，错误。 C.祭祀礼仪更多是体现政治合法性和等级秩序，而非直接以道德教化为主要目的，错误。 D.元朝建立之初，各项制度有待完善，祭祀礼仪是国家礼仪制度的重要组成部分，在祭祀方面无相关律法的情况下，参照唐制修祭祀仪注，有利于快速建立起相对完备的祭祀礼仪制度，从而稳定社会秩序，满足国家治理在礼仪制度方面的现实需要，正确。 故选D项。 12. 明代，政府允许漕运官军搭载一定数量的“土宜”沿途贩卖，“免其抽税”，以补充运军生计和运粮脚价不足。南下“土宜”以棉花、梨枣、烟叶等货为多，北向“土宜”则系苏、浙、闽所产绸缎、布、纸、茶、糖等货。该做法（ ） A. 缘于长途贩运贸易发展 B. 加速了经济重心南移 C. 推动了工商业市镇兴起 D. 增强了社会经济活力 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，政府允许漕运官军搭载“土宜”沿途贩卖且免税，这使得南北货物得以更广泛地流通，南下有棉花、梨枣、烟叶等货物，北向有苏、浙、闽所产绸缎、布、纸、茶、糖等货物，促进了南北物资交流，活跃了商品市场，增强了社会经济活力，D项正确；题干中是政府允许漕运官军搭载“土宜”沿途贩卖并免税，目的是补充运军生计和运粮脚价不足，并非是因为长途贩运贸易发展才出台此政策，相反，该政策在一定程度上促进了长途贩运贸易，属于因果关系颠倒，排除A项；经济重心南移在南宋时期已经完成，明代时经济重心南移早已是既定事实，此政策与经济重心南移无关，排除B项；工商业市镇兴起主要是商品经济发展、人口聚集、区域分工等多种因素综合作用的结果，题干中政府允许漕运官军贩卖“土宜”的政策，对工商业市镇兴起没有直接的推动作用，排除C项。故选D项。 13. 明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（ ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】C 【解析】 【详解】A.甲项总里数6400、平均61.5里、县级单位约104个，匹配山东（山东为人口大省，县级单位约104个，经济较发达但平均里数低于浙江），错误。 B.乙项总里数3597、平均31.0里、县级单位约116个，匹配陕西（陕西含今陕甘地区，县级单位约110-116个，但地广人稀、经济较落后，平均里数低），错误。 C.结合所学知识可知，里甲制度以110户为一里，里数反映人口密度和经济发展水平；浙江为明朝经济核心区，人口稠密、县级单位较多（约75-76个），且里甲设置密集，丙项总里数10899（最高）、平均每县143.4里（最高），符合浙江特征，正确。 D.丁总里数1183、平均12.1里、县级单位约98个，匹配广西（广西属边疆，土司区多、人口稀少，实际设里县级单位较少，平均里数最低），错误。 故选C项。 14. 隆庆初年，官方将“船引”作为商船出海贸易的许可证，以“船由”作为建造商船的许可证。海商出港，必须由官方依照“船引”“船由”盘验货物与商船，并限时回港销引和接受审查。该政策的目的是（ ） A. 增加财政收入 B. 限制海外贸易 C. 规范商贸秩序 D. 完善海防体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中主要强调的是对商船出海贸易及建造的许可管理，以及出港、回港的盘验和审查等措施，这些管理措施重点在于管控贸易活动，而非以增收为主要目的，错误。 B.虽然明朝有海禁政策，但隆庆初年已经开海，允许民间商船出海贸易，材料中的“船引”等措施是对出海贸易进行管理，并非限制海外贸易本身，错误。 C.官方颁发“船引”作为出海贸易许可证，“船由”作为建造商船许可证，并且在海商出港时依照“船引”“船由”盘验货物与商船，限时回港销引和接受审查，这些一系列的举措，目的是对商船的建造、出海贸易的过程进行规范，使得商贸活动能够在官方的掌控下有序开展，规范商贸秩序，正确。 D.材料中主要围绕商船贸易的许可、盘验等商贸管理方面的内容，并没有涉及到海防体系的完善，错误。 故选C项。 15. 道光朝（1821～1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是（ ） A. 化解地方统治危机 B. 抵制西方文化渗透 C. 分化州县行政权力 D. 改革社会教化方式 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：晚清（中国）。据材料“道光朝以前，清朝统治者对宗族势力既扶植又限制，自道光朝开始逐步将基层行政权力交给宗族”和所学知识可知，19世纪前期清朝面临内忧外患（如白莲教起义、鸦片战争等），地方统治危机加剧，通过赋予宗族基层行政权可借助其传统影响力强化基层控制，进而达到巩固统治的目的，A项正确；材料强调借助宗族补充基层管理，未体现宗族权力与抵制西方文化的直接关联，排除B项；C项不符合史实，清朝并未主动削弱州县权力，而是借助宗族补充基层管理，排除C项；社会教化方式改革与材料中行政权力下放的举措无直接联系，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本大题共5小题，第16题10分，第17题11分，第18题12分，第19题12分，第20题10分，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料 小印章 大中国 印章是一种权力的凭证和信物，新疆出土的大量印章，最早可追溯至汉代。 “李崇之印”：新莽时期西域都护李崇的印信，出土于今天新疆沙雅县，即当年西域都护府所在地。铜质方印、鼻钮，印面阴刻篆文“李崇之印信”。公元16年，他奉王莽之命率军进入西域，与龟兹、莎车联兵打击焉耆亲匈奴势力。 “汉归义羌长印”：出土于今天新疆沙雅县，方形铜印，卧羊钮，阴刻篆文“汉归义羌长”5字，“归义”是汉朝给予归附部落首领的封号，该印是汉政府发给羌族首领的官印。汉朝为西域376名官员定制了印章，且等级分明。 “司禾府印”：出土于新疆和田民丰县，炭精制方印，印钮为桥钮，印文为阴刻篆文“司禾府印”，是汉朝时期管理农业的印章。东汉政府为了屯田曾在西域设“宜禾都尉”，管理屯田种粮。士兵驻守边疆，同时开荒种粮，解决了军粮问题，也推广了农耕技术。 “常宜之印”：出土于新疆新和县，该印章是有地位的贵族的印章，青铜质方印，卧驼钮，阴刻篆文“常宜之印”，“常宜”是“常宜子孙”的缩写，体现了中原大家族希望家业世代传承的观念。从汉代开始，政府就以龟、驼、马等印钮来区分帝王百官。 ——据陈彦强、薛兵《西域都护府博物馆多枚印章见证历史》 围绕一个主题，说明四枚印章见证了汉代怎样的历史。 【答案】主题：新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。 李崇之印是汉代中央政权对西域管辖的物证，证明了汉朝在西域设官驻军、行使主权。“汉归义羌长”印，体现汉朝对少数民族的册封制度，印证汉代边疆民族的归附与治理。“司禾府印”，体现了汉代“屯垦戍边”的治国之策，是汉代在西域推行移民屯田的历史见证。“常宜之印”：说明西域贵族接受中原的官僚制度与中原文化，见证了中央与西域的社会融合，推动了文化交融与认同。总之，这些方寸之印，实为汉朝经略西域的缩影，以官印制度确立主权，以屯田政策稳固边疆，以思想文化凝聚认同。 新疆出土的印章构成的实物史料，与文献记载及历史研究高度吻合，有力印证了“新疆自古以来就是中国不可分割的一部分”的历史。 【解析】 【详解】本小题为开放性试题，要求说明四枚印章见证了汉代怎样的历史，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，进行论点选取。根据材料四枚汉代西域出土官印分别对应军政管辖、少数民族册封、屯田管理、中原文化西传的史实，可以拟定论题：新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。 第二步：对拟定的论题进行论证，分四枚印章史论结合分析。关于论证可以从李崇之印（见证中央军政管辖）、汉归义羌长印（体现边疆民族治理）、司禾府印（佐证屯田戍边国策）、常宜之印（反映中原文化与制度西传）等角度进行说明。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。深刻认识到四枚出土印章作为一手实物史料，实证了新疆自汉代起便隶属于中国版图，自古以来就是我国不可分割的领土。 17. 阅读材料，回答问题。 材料 宋代社会革命 现象 出处 近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗 【北宋】朱彧《萍州可谈》 处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬 【北宋】孟元老《东京梦华录》 为国之计，莫急于保民，保民之要在于存恤主户，又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众，邦本自固 【北宋】吕大钧《民议》 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅 【南宋】郑樵《通志》 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱 【南宋】袁采《袁氏世范》 艺祖救百王之弊，以“道理最大”一语开国，以“用读书人”一念厚苍生，文治彬郁垂三百年 【南宋】吴渊《鹤山集序》 ——据黄纯艳《新变与局限：宋代社会的开放度》 依据材料并结合宋朝相关史实，以“新变与局限”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】阐释宋代社会“新变”的背景：如科举制的发展与完善；商品经济的发展，市民阶层兴起并壮大；宋代重文轻武，文人治国的政策；封建土地私有制和租佃关系的发展。（任答两点即可） 阐释宋代社会“新变”的表现：如门第观念的淡化；社会成员身份趋于平等；国家对社会控制相对松弛。（若从宋代商业革命的角度作答，亦可酌情给分。） 阐释宋代社会“新变”的实质及影响：如推动封建经济的繁荣，使社会走向平民化，世俗化；但其实质上属于封建社会内部的自我调整，小农经济，中央集权制度，程朱理学的组合仍占主导地位，并未推动中国向近代社会转型。 示例： 论题：宋代社会出现深刻的近代化新变，但未突破传统封建社会框架 阐述：两宋时期，随着社会经济与政治制度的发展，社会结构与社会风貌发生深刻变革。科举制度不断完善，选官不再拘泥家世，极大推动社会阶层流动；商品经济高度繁荣，土地私有制充分发展，租佃关系日益普遍，政府对社会和民众的人身控制不断松弛。社会层面新变突出，传统门阀等级彻底衰落，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”成为新风。土地自由流转，贫富更迭频繁，社会流动性显著增强。城市商业繁荣，坊市制度瓦解，市井生活兴盛，社会生活日益平民化、世俗化，展现出开放灵动的社会新气象。但宋代变革存在明显时代局限。诸多新变只是封建制度的内部调整，小农经济仍占绝对主导地位，专制集权体制持续强化，程朱理学逐步固化社会思想。 综上，这些变化并未产生新的生产关系，无法突破传统农耕文明桎梏，难以推动中国迈向近代社会转型。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“取士不问家世，婚姻不问阀阅”“贫富无定势，田宅无定主”“处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食”可知，宋代在政治、经济、社会生活等领域出现诸多社会新变化，但其变革均属于封建制度内部调整，存在时代局限，因此可以拟定论点为宋代社会出现深刻的近代化新变，但未突破传统封建社会框架。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从宋代科举发展推动社会阶层流动、商品经济发展促使社会生活世俗化、土地流转自由推动社会结构变动、新变属于封建制度内部调整未突破传统体制局限等角度进行分析，突出宋代社会发展的新变化与时代局限性。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从古代社会转型与农耕文明发展的角度深刻认识宋代社会新变的进步性与传统封建体制的束缚性。 18. 茶马古道兴于唐宋，盛于明清，构成了一个近乎半圆形的多民族贸易走廊。阅读材料，回答问题。 茶马古道 材料一 材料二 唐代，文成公主沿茶马古道青藏线入藏，唐人饮茶之习传入吐蕃，吐蕃出现“渐慕华风”的社会风气。 宋代，政府与藏区建立“以茶易马”的互市制度，茶叶逐渐成为中原与藏区友好往来的媒介。11世纪，藏传佛教与东南亚小乘佛教沿茶马古道交汇。 元代，西藏正式纳入中国版图，政府于朵甘思（藏族地区行政区划名）设立19处驿站，四川西部与西藏间的茶马古道大大延伸。 明代，政府制定了关于藏区用茶的生产、销售、价格、质量等法规制度，抑制茶商投机倒把；开辟自碉门至康定的茶道，并驻军保护其畅通。 清代，在康定设立茶关，成为川茶输藏的集散地。汉地出产的茶叶、丝绸、瓷器，西藏出产的盐、麝香、宗教法器，都沿着西南茶马古道进入南亚地区。 ——摘编自任新建《茶马古道的历史变迁与现代功能》 2025年，“茶马古道四川段”被列入《中国世界文化遗产预备名单》，标志其正式获得“申遗入场券”。说明其历史依据。 【答案】历史依据：国家统一的象征：元代设立驿站延伸茶马古道，明代开辟新茶道并驻军保护，强化了中央管辖与边疆治理，维护了国家统一。 文化交流的体现：唐人饮茶之习传入吐蕃，宋代茶马古道宗教文化交汇，推动民族交融，丰富文化内涵。 经贸发展的见证：宋代“以茶易马”的互市制度，明代藏区用茶的法规制度，清代茶关的设立，促进了中原与西南地区的经济和贸易往来。 国际交往的纽带：宋代佛教沿茶马古道交汇，清代汉地与藏区商品沿茶马古道进入南亚，加强了中外经济文化交流。 茶马古道是国家统一、文化交流、经贸发展、国际交往的见证，是重要的历史文化遗产。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：古代中国。 首先，明确“茶马古道四川段”被列入《中国世界文化遗产预备名单》，其历史依据说明的角度，结合所学知识可知，可以从国家统一、文化交流、经贸发展、国际交往等角度进行分析。 国家统一的象征：根据材料“西藏正式纳入中国版图，政府于朵甘思（藏族地区行政区划名）设立19处驿站，四川西部与西藏间的茶马古道大大延伸。”可知，元代设立驿站延伸茶马古道，明代开辟新茶道并驻军保护，强化了中央管辖与边疆治理，维护了国家统一。 文化交流的体现：根据材料“唐代，文成公主沿茶马古道青藏线入藏，唐人饮茶之习传入吐蕃”“11世纪，藏传佛教与东南亚小乘佛教沿茶马古道交汇。”可知，唐人饮茶之习传入吐蕃，宋代茶马古道宗教文化交汇，推动民族交融，丰富文化内涵。 经贸发展的见证：根据材料“宋代，政府与藏区建立‘以茶易马’的互市制度，茶叶逐渐成为中原与藏区友好往来的媒介。”“明代，政府制定了关于藏区用茶的生产、销售、价格、质量等法规制度，抑制茶商投机倒把”“清代，在康定设立茶关，成为川茶输藏的集散地。”可知，宋代“以茶易马”的互市制度，明代藏区用茶的法规制度，清代茶关的设立，促进了中原与西南地区的经济和贸易往来。 国际交往的纽带：根据材料“11世纪，藏传佛教与东南亚小乘佛教沿茶马古道交汇。”“汉地出产的茶叶、丝绸、瓷器，西藏出产的盐、麝香、宗教法器，都沿着西南茶马古道进入南亚地区。”可知，宋代佛教沿茶马古道交汇，清代汉地与藏区商品沿茶马古道进入南亚，加强了中外经济文化交流。 最后，总结升华，再次说明茶马古道的重要性，如：茶马古道是国家统一、文化交流、经贸发展、国际交往的见证，是重要的历史文化遗产。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 济南地区明清时期的教育碑刻（部分） 碑名 时间 撰文者 存佚情况 《圣贤道统赞碑》 嘉靖元年 山东巡抚陈凤梧 现存于济南府学文庙东庑前 《重修济南府儒学记碑》 嘉靖十六年 督察院左副都御史黄臣 现存于济南府学文庙更衣所南 《历山书院记碑》 万历四十五年 巡抚山东监察御史毕懋康 亡毁 《御制训饬士子碑》 康熙二年 康熙皇帝 亡毁 《御制至圣先师孔子赞碑》 康熙二十五年 康熙皇帝 现存于济南府学文庙东御碑亭后 《雍正敕立训饬士子碑》 雍正六年 雍正皇帝 现存于平阴县文庙碑廊 《重修济南府学记碑》 乾隆五十七年 济南知府宋思仁 亡毁 《重修济阳庙学记碑》 道光二十四年 进士张范东 不知存况 ——据明清两朝的方志、金石志中的著录等整理 （1）根据材料，概括济南地区明清时期教育碑刻的基本特点。 （2）说明济南地区明清时期教育碑刻的价值。 【答案】（1）基本特点：内容丰富，涉及范围广（或答出有教育记事（如重修学校）、教学管理（如规章制度、管理条例）、人物颂扬（对先圣先师的颂扬）等）；撰文者身份多样（或答出撰文者身份以官员为主，还有帝王、地方乡贤）；凸显了儒家思想的正统地位；体现了统治者对教育的支持（或答出统治者重视碑刻的教化作用） （2）价值：有利于明清时期济南教育的发展；儒学教化层面，促进儒学的进一步传播，推动社会教化（维护统治），营造良好的社会风气；史学价值，碑刻文献补充传世文献的缺脱，有助于研究明清时期济南的教育发展史；文学艺术价值，保留了当时文人的碑刻佳作，有助于研究当时的文学、书法等；对于后世教育的借鉴（启发）价值。 【解析】 【小问1详解】 特点：本小问要求概括济南明清教育碑刻的基本特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从碑文内容类型、撰文人员构成、思想内核取向、官方扶持程度等角度进行概括。 【小问2详解】 价值：本小问要求评析明清济南教育碑刻的价值，需要结合材料及碑刻遗存与地方文教、史料研究的辩证关系进行归纳。根据材料可从地方文教发展、儒学社会教化、历史史料补充、文艺遗存研究、后世办学借鉴等角度进行概括。 20. 历代政府都依据一定的标准把县级政区划分成不同的等第。阅读材料，回答问题。 材料一 县级政区分等标准表 唐 武德 上县 5000户↑ 中县 2000户↑ 下县 1000户↓ 开元 上 6000户↑ 中 3000户↑ 中下 3000户↓ 下 1000户↓ 元 北方 上 6000户↑ 中 2000户↑ 下 2000户↓ 南方 上 30000户↑ 中 10000户↑ 下 10000户↓ 明 上 10万石↑ 中 6万石↓ 下 3万石↓ 注：明代以税粮为据分等。 材料二 清代县的分等又一大变，再次把县的事务繁简、位置冲要作为分等的依据，并和治理难易、税粮多寡一起简化成冲繁疲难四个字的考语。县的等第高，字数就多，冲繁疲难四字俱全的县称为“最要”或“要”缺，一字或无字的县称为“简”缺，三字（有冲繁难、冲疲难、繁疲难三种）为“要”缺，二字（有冲繁、繁难、繁疲、疲难、冲难、冲疲六种）为“要”缺或“中”缺，缺是职位的意思。 ——摘编自周振鹤《体国经野之道》 （1）根据材料一，说明政区划分的不同标准反映的时代变迁的信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对清朝对县分等的认识。 【答案】（1）唐朝中后期划分县的户口标准明显提高，反映了经济的发展与人口的增加。 元朝以南北方分区划分标准，反映了江南地区的开发、经济重心南移和南方人口的增加。 明朝以收税的多少作为标准，反映了封建政府放松了对人民的控制，赋税制度的变革，社会经济的发展。 （2）清朝对县的分等是历代各种标准的综合。从简单的大小县发展到复杂的冲繁疲难，体现了行政管理的精细化趋势、国家治理能力不断提升。但受制于传统体制，始终未能突破传统的治理模式。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：唐元明时期（中国）。通过对比材料一中唐、元、明三朝县级政区分等标准的差异，结合每个时代的经济、社会特征，推导标准变化背后的时代变迁。唐朝：材料中武德到开元年间，分等的户口标准显著提高，得出唐朝前期至中期经济发展、人口增长的社会现实。元朝：材料中南北方分设不同标准，得出宋元时期经济重心南移的完成 ，江南地区开发成熟，人口和经济规模远超北方。明朝：从户口标准转向税粮标准，说明政府治理重点从控制人口转向征收赋税，得出宋元以来“摊丁入亩”等赋税变革的趋势，以及政府对人口控制的放松和商品经济发展的影响。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是：清朝（中国）。本题回答对清朝县分等的认识，可从进步性与局限性两方面论述。一方面，清朝标准整合了前代的户口、税粮等要素，新增“事务繁简”“位置冲要”等行政实践维度，得出国家对地方治理复杂性的认知深化，是行政管理精细化的表现。从单一标准到多维度“四字考语”，得出中央对地方的治理从粗放走向精准，国家治理能力的进步。另一方面，分等本质是为了适应封建集权统治需求，得出未突破“人治”和“皇权至上”的传统模式，无法实现现代意义上的科学治理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史月考试题 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1. 考古人员在河南舞阳县贾湖村对某一时期聚落遗址进行考古发掘，出土了鼎、骨笛、骨叉、盛酒陶器、带有刻划符号的龟甲等物品。据此可知，该时期（ ） A. 人类从迁徙转向定居 B. 已经具备国家的初始形态 C. 出现文明萌芽的要素 D. 渔猎采集是主要生产方式 2. 据铭文记载，西周某诸侯国国人因不满该国君主昏聩，联合贵族废黜旧君，并从旧君的同宗近支中选出新君，新君即位后即举行告庙仪式，祭祀祖先。这一现象说明当时（ ） A. 政治民主色彩浓厚 B. 神权与王权的紧密结合 C. 分封制度趋于崩溃 D. 宗法原则是政治架构的核心 3. 战国时期，吴起认为楚国“所有余者地也，所不足者民也”，把增加人口列为亟待解决的问题。商鞅提出，“故有地狭而民众者，民胜其地。地广而民少者，地胜其民。民胜其地，务开。地胜其民者，事徕”。两者的主张基于（ ） A. 以民为本的政治理念 B. 富国强兵的现实需要 C. 人地失衡的资源困境 D. 因地制宜的发展策略 4. 在湖北云梦睡虎地秦简中有如下记载:“斗不正，半升以上，赀（罚）一甲；不盈半升到少半升，赀一盾。”“布恶，其广袤不如式者，不行（流通）。”“有买（卖）及买（也），各婴（通擭，悬挂）其贾（价）。”这表明，秦朝（ ） A. 法制建设的完善 B. 注重规范市场秩序 C. 维护财产私有制 D. 落实重农抑商政策 5. 下表为关于刺史的部分记载。这反映了汉代刺史（ ） 记载 出处 元封五年，初置部刺史，掌奉诏条察州，秩六百石，员十三人。 《汉书·百官公卿表》 鲜卑犯边……告幽州刺史，其令缘边郡增置步兵，列塞室下。 《后汉书·顺帝纪》 诏司隶校尉、部刺史曰：“蝗灾为害，水支仍至，五榖不登，人无宿储。其令所伤郡国种芜菁以助人食。” 《后汉书·桓帝纪》 A. 开始参与军事防务 B. 积极参与基层治理 C. 监察范围不断扩大 D. 职权重心发生转变 6. 在北魏政权建立和发展的过程中，由拓跋宗室、勋臣八姓及汉人士族等组成的代人集团逐渐崛起，占据了卫尉卿、太仆卿、尚书、侍中等高级官职。这（ ） A. 反映了华夏认同的理念 B. 表明当时民族隔阂已被消除 C. 体现了历史发展的趋势 D. 说明汉人士族主导北魏政权 7. 薛元超为唐初大臣薛收之子，好学善文。高宗时他身居宰相高位，甚得重用，所荐之士如郭正一、崔融等皆为名士。然而他犹以自己不是进士出身，不得娶王氏大姓之女，以及不得参与编修国史为平生三恨。这反映了当时（ ） A. 选官方式仍受传统影响 B. 社会观念的过渡性 C. 权力世袭现象依然存在 D. 文官政治色彩浓厚 8. 安史之乱后，朝廷在各藩镇内部设置由宦官担任的监军使，监军使领有数量可观的亲兵，其下设副使、判官等僚属。该措施旨在（ ） A. 调整地方权力分配 B. 践行守内虚外原则 C. 加强对地方的控制 D. 完善地方监察体系 9. 下表是宋代关于负郭田（邻近城市的农田）的相关记载。据此推知，宋代（ ） 记载 出处 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜。 《次韵陈教授见寄二首》 城西九里曰花田，尽栽茉莉及素馨。 《全芳备祖集·前集》 盛夏之际，十余里间，朱实离离，不减闽中荔枝也。 《吴兴园圃》 A. 城市经济繁荣 B. 经济结构变动 C. 抑商政策松动 D. 区域分工明显 10. 下图为朱熹制定的《白鹿洞书院学规》（部分）。该学规（ ） A. 旨在培养经世致用人才 B. 完善了私学教育体系 C. 注重传承传统伦理规范 D. 带有理学生活化的特征 11. 元朝制定礼制时，元世祖在祭祀方面未制定相关律法。中书省商议后认为：“合行礼仪，非草创所能备。唐、宋皆有摄行之礼，除从祀受胙外，一切仪注悉依唐制修之。”这一做法旨在（ ） A. 借鉴汉族典章制度 B. 贯彻因俗而治的施政理念 C. 强化社会道德教化 D. 满足国家治理的现实需要 12. 明代，政府允许漕运官军搭载一定数量的“土宜”沿途贩卖，“免其抽税”，以补充运军生计和运粮脚价不足。南下“土宜”以棉花、梨枣、烟叶等货为多，北向“土宜”则系苏、浙、闽所产绸缎、布、纸、茶、糖等货。该做法（ ） A. 缘于长途贩运贸易发展 B. 加速了经济重心南移 C. 推动了工商业市镇兴起 D. 增强了社会经济活力 13. 明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（ ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 14. 隆庆初年，官方将“船引”作为商船出海贸易的许可证，以“船由”作为建造商船的许可证。海商出港，必须由官方依照“船引”“船由”盘验货物与商船，并限时回港销引和接受审查。该政策的目的是（ ） A. 增加财政收入 B. 限制海外贸易 C. 规范商贸秩序 D. 完善海防体系 15. 道光朝（1821～1850）以前，清朝统治者在给予各地宗族一定扶植的同时，又加以适当限制。自道光朝开始，统治者越来越重视宗族势力，逐步把一部分基层行政权力交给宗族。这一调整的目的是（ ） A. 化解地方统治危机 B. 抵制西方文化渗透 C. 分化州县行政权力 D. 改革社会教化方式 二、非选择题：本大题共5小题，第16题10分，第17题11分，第18题12分，第19题12分，第20题10分，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料 小印章 大中国 印章是一种权力的凭证和信物，新疆出土的大量印章，最早可追溯至汉代。 “李崇之印”：新莽时期西域都护李崇的印信，出土于今天新疆沙雅县，即当年西域都护府所在地。铜质方印、鼻钮，印面阴刻篆文“李崇之印信”。公元16年，他奉王莽之命率军进入西域，与龟兹、莎车联兵打击焉耆亲匈奴势力。 “汉归义羌长印”：出土于今天新疆沙雅县，方形铜印，卧羊钮，阴刻篆文“汉归义羌长”5字，“归义”是汉朝给予归附部落首领的封号，该印是汉政府发给羌族首领的官印。汉朝为西域376名官员定制了印章，且等级分明。 “司禾府印”：出土于新疆和田民丰县，炭精制方印，印钮为桥钮，印文为阴刻篆文“司禾府印”，是汉朝时期管理农业的印章。东汉政府为了屯田曾在西域设“宜禾都尉”，管理屯田种粮。士兵驻守边疆，同时开荒种粮，解决了军粮问题，也推广了农耕技术。 “常宜之印”：出土于新疆新和县，该印章是有地位的贵族的印章，青铜质方印，卧驼钮，阴刻篆文“常宜之印”，“常宜”是“常宜子孙”的缩写，体现了中原大家族希望家业世代传承的观念。从汉代开始，政府就以龟、驼、马等印钮来区分帝王百官。 ——据陈彦强、薛兵《西域都护府博物馆多枚印章见证历史》 围绕一个主题，说明四枚印章见证了汉代怎样的历史。 17. 阅读材料，回答问题。 材料 宋代社会革命 现象 出处 近岁富商庸俗与厚藏者，嫁女亦于榜下捉婿，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗 【北宋】朱彧《萍州可谈》 处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食，市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬 【北宋】孟元老《东京梦华录》 为国之计，莫急于保民，保民之要在于存恤主户，又招诱客户，使之置田以为主户。主户苟众，邦本自固 【北宋】吕大钧《民议》 自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅 【南宋】郑樵《通志》 贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，富贵盛衰，更迭不常，或昔富而今贫，或昔贵而今贱 【南宋】袁采《袁氏世范》 艺祖救百王之弊，以“道理最大”一语开国，以“用读书人”一念厚苍生，文治彬郁垂三百年 【南宋】吴渊《鹤山集序》 ——据黄纯艳《新变与局限：宋代社会的开放度》 依据材料并结合宋朝相关史实，以“新变与局限”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 18. 茶马古道兴于唐宋，盛于明清，构成了一个近乎半圆形的多民族贸易走廊。阅读材料，回答问题。 茶马古道 材料一 材料二 唐代，文成公主沿茶马古道青藏线入藏，唐人饮茶之习传入吐蕃，吐蕃出现“渐慕华风”的社会风气。 宋代，政府与藏区建立“以茶易马”的互市制度，茶叶逐渐成为中原与藏区友好往来的媒介。11世纪，藏传佛教与东南亚小乘佛教沿茶马古道交汇。 元代，西藏正式纳入中国版图，政府于朵甘思（藏族地区行政区划名）设立19处驿站，四川西部与西藏间的茶马古道大大延伸。 明代，政府制定了关于藏区用茶的生产、销售、价格、质量等法规制度，抑制茶商投机倒把；开辟自碉门至康定的茶道，并驻军保护其畅通。 清代，在康定设立茶关，成为川茶输藏的集散地。汉地出产的茶叶、丝绸、瓷器，西藏出产的盐、麝香、宗教法器，都沿着西南茶马古道进入南亚地区。 ——摘编自任新建《茶马古道的历史变迁与现代功能》 2025年，“茶马古道四川段”被列入《中国世界文化遗产预备名单》，标志其正式获得“申遗入场券”。说明其历史依据。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 济南地区明清时期的教育碑刻（部分） 碑名 时间 撰文者 存佚情况 《圣贤道统赞碑》 嘉靖元年 山东巡抚陈凤梧 现存于济南府学文庙东庑前 《重修济南府儒学记碑》 嘉靖十六年 督察院左副都御史黄臣 现存于济南府学文庙更衣所南 《历山书院记碑》 万历四十五年 巡抚山东监察御史毕懋康 亡毁 《御制训饬士子碑》 康熙二年 康熙皇帝 亡毁 《御制至圣先师孔子赞碑》 康熙二十五年 康熙皇帝 现存于济南府学文庙东御碑亭后 《雍正敕立训饬士子碑》 雍正六年 雍正皇帝 现存于平阴县文庙碑廊 《重修济南府学记碑》 乾隆五十七年 济南知府宋思仁 亡毁 《重修济阳庙学记碑》 道光二十四年 进士张范东 不知存况 ——据明清两朝的方志、金石志中的著录等整理 （1）根据材料，概括济南地区明清时期教育碑刻的基本特点。 （2）说明济南地区明清时期教育碑刻的价值。 20. 历代政府都依据一定的标准把县级政区划分成不同的等第。阅读材料，回答问题。 材料一 县级政区分等标准表 唐 武德 上县 5000户↑ 中县 2000户↑ 下县 1000户↓ 开元 上 6000户↑ 中 3000户↑ 中下 3000户↓ 下 1000户↓ 元 北方 上 6000户↑ 中 2000户↑ 下 2000户↓ 南方 上 30000户↑ 中 10000户↑ 下 10000户↓ 明 上 10万石↑ 中 6万石↓ 下 3万石↓ 注：明代以税粮为据分等。 材料二 清代县的分等又一大变，再次把县的事务繁简、位置冲要作为分等的依据，并和治理难易、税粮多寡一起简化成冲繁疲难四个字的考语。县的等第高，字数就多，冲繁疲难四字俱全的县称为“最要”或“要”缺，一字或无字的县称为“简”缺，三字（有冲繁难、冲疲难、繁疲难三种）为“要”缺，二字（有冲繁、繁难、繁疲、疲难、冲难、冲疲六种）为“要”缺或“中”缺，缺是职位的意思。 ——摘编自周振鹤《体国经野之道》 （1）根据材料一，说明政区划分的不同标准反映的时代变迁的信息。 （2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对清朝对县分等的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $