精品解析：江西赣州市南康区第三中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题

江西赣州市南康区第三中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 出题人：罗艳 审题人：朱丽敏 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记走进保藏古籍版本的兰台洞库，详细听取《四库全书》版本源流、保护收藏等介绍，叮嘱工作人员：“我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西。中华民族的一些典籍在岁月侵蚀中已经失去了不少，留下来的这些瑰宝一定要千方百计呵护好、珍惜好，把我们这个世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。” 走出兰台洞库，习近平总书记对国家版本馆的建成和管理给予充分肯定。 他强调：“建设版本馆的初心就是收藏，就是在我们这个历史阶段，把自古以来能收集到的典籍资料收集全、保护好，把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。盛世修文，我们现在有这样的意愿和能力，要把这件大事办好。” （摘编自《赓续历史文脉谱写当代华章——习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史研究院并出席文化传承发展座谈会纪实》） 材料二： 问：汤先生，在《儒藏》的编纂过程中，你们采取了怎样的工作方式，积累了怎样的实践经验？ 答：我们主持的这部《儒藏》，基本上沿袭了中国的传统分类法，即四部分类的传统，也就是按照经、史、子、集的框架进行架构。根据目前的情况看，《儒藏》具有以下几个方面的特点：首先，北京大学图书馆的藏书相当丰富，版本质量也相当不错，可以给编纂提供60%～70%的版本。同时，我们也同国内外其他的图书、藏书机构保持着相当好的关系，为版本和目录的选定提供了相当大的便利。其次，我们的编纂坚持一种开放的姿态，在依托北京大学现有学术资源的基础上，跟国内外各大学和研究机构的学术团队合作，形成一种强强联合的模式。再者，我们有着相当严谨、审慎的工作态度，从体系的设计、版本的选择，再到校勘、审定，都要反复讨论、数次修订。 问：汤先生，我们知道您的梦想就是希望让《儒藏》成为全世界最权威的范本。这是一件功在当代、利在千秋的事业。请您谈谈《儒藏》编纂的意义。 答：编纂《儒藏》，一个方面可以很好地保存历史文献，古代曾有大型的丛书编纂，如《四库全书》《永乐大典》，虽然有一些已经散佚了，但是，三代典籍通过它们更多地保存了下来，我们今天进行整理，还要很大程度上借助于它们；另一方面是把传统文化中的优秀思想保存下来，这是更重要的方面；再一方面是希望做成儒学经典的范本。 此外，《儒藏》还将搜集未收入上述各书的儒家著述文献，使我们拥有一部比较完备的儒家思想文化著述的总汇。这不仅可以使我们更系统、更全面地了解儒家文化对于中华民族生存发展的重要意义，也是使中华文化走向世界，使全世界人文社会科学研究得以利用中国文化资料验证人文社会科学理论的一项非常重要的基础建设。 (摘编自汤一介《传承中华文化推进人类文明——就〈信藏〉编纂答〈河北学刊〉主编提问》) 材料三： 《永乐大典》11095册，22937卷，约3.7亿字。永乐皇帝制定的目标是：“凡书契以来，经、史、子、集，百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之书，备辑为一书。”这部书的规模不仅是中国历史上空前的，也是世界历史上空前的，《不列颠百科全书》说它是“世界有史以来最大的百科全书”。从这个角度说，《永乐大典》是中国文化具有标志性意义的丰碑。 《永乐大典》被毁坏主要发生在明末清初和清末咸丰庚申之役的战乱。残卷散在世界各地，经过几代人的调查搜集，学术界的统计为现存422册827卷，按册数计约3.8%，按卷数计约3.6%，均不到4%。 《永乐大典》的用途有三：一是庞大的资料库，中国历史文化的巨大信息库；二是它保存了数量相当大的已经失传的书；三是校勘功能，如郦道元《水经注》，明代还有刻本和抄本流传，清代戴震发现《大典》本来自宋本，而完整的宋刻本已不见了，于是利用《大典》本校勘明代的版本，订正了许多错误，基本恢复了原貌。 但迄今为止，利用《大典》从事科学研究，发掘其中的优秀传统文化的深刻内涵，在方法上还停留在类似于汪洋“撒网式”的不够科学的阶段。没有采用科学的“拉网式”，没有竭泽而渔，不知道《大典》存卷400多册这个家底是什么样的。这显然是无法得到系统而科学的成果的，当然也就无法发挥《大典》存卷作为中国文化宝藏的全部功能。 我们的办法，将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开，让这些古书的片段各归其书，按《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理，形成《永乐大典存卷分书重编》本。整理的第一步是确定《大典》引用的这部书存不存世。如果存世，就找到这部书的早期版本，最好是宋元明版本进行全面校勘，有不同之处，写成校勘记，供专家们参考。如果不存在世了，就看前人有没有辑本，有辑本的，把辑本仔细对一遍，文字不同或者漏辑的，写成校勘记，供学者参考。至于没有传本的，就形成我们的新辑本。 至于史料库作用，我们拿出一册《永乐大典》做了试验（卷7889、7890）。我们逐条切分出书名、篇名、人名、地名、官名，做成专题索引，发现这一册中有索引条目1572条，那么422册的话，就有663384条，这是我们打开这个《大典》史料库的钥匙。 （摘编自杜泽逊在专著上的发言《〈永乐大典〉综合整理校勘的必要性和可行性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 收藏和保护历代《四库全书》的版本，传承中华民族优秀文化，是建设国家版本馆的目的。 B. 《儒藏》的编纂，不仅选用了传统四部分类法的架构，而且有赖于北京大学丰富的学术资源。 C. 《永乐大典》是世界历史上规模空前的百科全书，但因战乱现存不到4%，已经失去了资料库功能。 D. 要发挥《永乐大典》的全部功能，我们既要“撒网式”研究，也要“拉网式”研究，实现竭泽而渔。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文明能够成为世界上唯一没有中断的文明，这与中华民族历来重视文化典籍的保护密切相关。 B. 《水经注》的校勘表明，只有充分利用不同版本相互印证，才能最大限度地恢复散典的原貌。 C. 今人整理《永乐大典》时，按其所引书籍逐条切分井各归其书，可见明代的分类方式较为落后。 D. 汤一介和杜泽逊在谈话中多次提及“我们”，因为他们都十分重视团队在学术研究工作中的作用。 3. 下列对三则材料文体的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一是纪实报道，记录重大事件，叙述与议论交替，真实客观。 B. 材料二是访谈，受访者根据采访者的问题来直接回答，针对性强。 C. 材料三是发言稿，通过数据和事例介绍了工作的进展，具体详实。 D. 材料二和材料三，专业术语使用较多，内容学术性强，逻辑严谨。 4. 《儒藏》编纂和《永乐大典》整理，这两种“修文”的路径有何不同？请简要概括。 5. 习近平总书记指出，“盛世修文，我们现在有这样的意愿和能力，要把这件大事办好”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 库尔德宁的一棵树 王国平 ①进入库尔德宁的那个瞬间，我为自己一路的假寐而羞愧。 ②在别处，“风景”经常集中在一个特定的区域，前往“风景”的路上可能是单调而乏味的。然而，到新疆，到伊犁，“风景”就在路上，所谓的“景区”不过是整体性风景的一个华彩段落，或者说是一处驿站，供看景的人在途中整理心绪。 ③位于伊犁州巩留县的库尔德宁景区，有着令人无法想象的容量。一车又一车的人，从四面八方千里迢迢风尘仆仆跋涉而来，奔向它的胸膛。库尔德宁的胸膛辽阔无垠，一群人的到来，不过像是新点了一粒浅浅的痣。因为这里的绿色过于盛大和浓郁，哪怕你身穿黑外套、白西裤，或是红连衣裙，色彩的光芒也统统会被淹没。草原、森林和雪山“三巨头”，将眼前的景象强势覆盖，几乎不剩一丝缝隙，也不给人疲惫的双眼预留出适应性的过渡空间。稍歇片刻后，细细观之，其实“三巨头”也是温柔、和谐的，就像是嫡亲的三兄妹，在大自然的怀抱里亲密无间，愉快地玩耍。草原、森林、雪山，由近及远，三套笔墨，一幅明亮的画；雪山、森林、草原，由远及近，三种音符，一首欢快的歌。 ④2013年6月，新疆天山被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》，而库尔德宁是镶嵌其中的一段美妙华章。当地牧民说，“库尔德宁”是“横沟”的意思。这就是一条南北走向的山间阔谷，唤作“库尔德宁”是朴素的形象表达。名字虽然朴素，物产却颇为特别。雪岭云杉是这里的主人，它们喜欢直直地生长，不求宽度上的魁梧，不关心能在地上占据多大的面积，而是一门心思向上攀缘，要与高远的天空争个短长，就像是精瘦的“傻大个”，典型的“一根筋”性格。雪岭云杉也喜欢群居，原始状态下几乎等距离排列，以集体性的阵势筑起一道绿色的“长城”。然而就在这么一个庞大而威严的“树阵”之外，有一棵雪岭云杉独自立于草原的腹地，高高地站在一处山冈的顶上，四周没有同伴，与远处的整个“树阵”深情对望。 ⑤如果说库尔德宁是大自然这个能工巧匠在西天山一挥而就的作品，那么这棵树就是巨幅大作中一个传神的“点睛”细节。好的细节并非无关紧要的“细枝末节”，而是藏着天大的秘密，是存储作品价值内涵的一个精致容器，也是洞开作品思想意义的一把万能钥匙。 ⑥我突然有了命名的冲动，要送给这棵树一个响亮的名字。法国雕塑家罗丹的经典作品《思想者》，塑造的是一个壮硕的男子沉浸在人类精神领空时的模样。这棵树也像是在沉思，而且是进入了旷日持久、深邃无边的冥想。不知为何，我就认定这棵树和罗丹之间有着隐秘的关联。大自然就是伟大的艺术家，精心构想，用心设计，苦心经营，继而妥帖安顿好一切。对，就叫这棵树“罗丹树”。 ⑦这棵“罗丹树”因何自个儿成了一道风景？一种可能是，在这片森林里所有的雪岭云杉整体迁徙的途中，它慢了半拍，掉队了。或许是它贪玩，左看看，右瞅瞅，和脚下的小花、嫩草打招呼，不免还拌上几句嘴；或许是它一路奔波，劳心费神，倦意缠身，实在是累了，主干和枝叶像被灌入了铅水一样，怎么也跟不上大部队的节奏；或许是它有意放缓脚步，刻意保持距离，想着要“单飞”，尝尝在无边旷野里独处的滋味……恰巧在这个时刻，大自然按照既定的规划，在确定的时间、确切的地点，指定行进中的整个“树阵”停了下来，就地永久性地安营扎寨。一切都定格了，大地之上铺展出一首壮丽的诗。“罗丹树”就这么“落单”了。 ⑧其实，“罗丹树”并不孤独。青青小草环绕四周，以活泼的明绿铸就生命的底色。知名的或不知名的小花点缀其间，说着亲切的俏皮话。阳光从高空倾泻下来，将之紧紧包裹，让它酣畅地享受日光浴。缕缕清风拂过面庞，与之深情相拥，一同跳起快乐的舞蹈，枝枝叶叶活泼、烂漫，尽显灵动之美。转眼间，阵阵狂风登临，主动玩起摔跤的游戏，考验着它的臂力和耐力。牛群、羊群或马群中，总有那么一只小可爱，跑到它的近处，吃着绵延到天边的青草，专心吮吸着大自然馈赠的新鲜乳汁，偶尔也仰头轻唤一声，算是表达问候，尽管可能只是礼节性的，却也是一次难得的“跨界”交流。我都怀疑，这棵习惯于处在沉思状态的“罗丹树”，有时也会忍不住要表演一个什么节目，献给这片深情的土地，比如朗诵“到巩留，心驻留”“巩留的景，就是这么走心”“库尔德宁，一个让你心悦神宁的地方”之类的句子。这棵“罗丹树”，也就这般开心、自在地为整个“树阵”站岗、放哨、传递消息，分享自己傲然而立的心得。有时还可能是一位指挥，为整个“树阵”的大合唱定下一个适宜的调子，绿波如涛，激起如潮的声势，在广袤的天地之间回响。 ⑨我在这棵“罗丹树”的周边或站或坐或卧，想着从不同的角度将之摄入脑海，甚至还挺直腰杆，双手合掌，拜了一拜。“罗丹树”沉默不语，却又诉说着什么道理，比如自然的美妙，比如个性的舒展，比如生命的坚韧，似乎又远远不止这些。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从“我”进入库尔德宁后对自己的行为感到羞愧写起，既照应了题目中的地点，也制造了悬念，引发了读者的探究欲望。 B. 文章第③段详细描写了库尔德宁景区的辽阔，以及草原、森林和雪山“三巨头”相互交融的美景，为雪岭云杉的出场作了铺垫。 C. 文章以树喻人，借树的特性暗喻人的品格或生活方式；这与《风景谈》以景衬人、借环境烘托人的写法不同。 D. 文章既借一棵云杉强调个体的独特价值，也借“树阵”展现强大的阵势和集体力量，突出集体与个体要和谐统一的主题。 7. 下列对第⑦段的理解与分析，表述不正确的一项是（ ） A. 在这一段落中，作者充分发挥想象力，从多个有趣的角度，对“罗丹树”“落单”的原因展开大胆的推测，字里行间充满奇思妙想。 B. 这一段蕴含着一种随遇而安、完全服从大自然安排的哲理思考，展现出一种顺应自然、乐天知命的豁达，引发读者的思索。 C. 这一段主要运用拟人的手法，将“罗丹树”拟人化，赋予它贪玩、疲惫、想要“单飞”等行为和心理，展现其独特的生存状态。 D. 这一段着重刻画“罗丹树”在空间上远离同伴、独自伫立。这种外在的孤独状态，与下文描写其内心的充实形成了鲜明对比。 8. 本文思路由面到点，由实入虚。请结合文章内容具体阐释。 9. 文末画线的句子说“罗丹树”诉说的道理“远远不止这些”，你认为还包含了哪些道理？ 二、古诗文阅读（29分） （一）（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘蕡，字去华，幽州昌平人。大和①二年，举贤良方正②能直言极谏。于时，被选者二十有三人，所言皆冗龊常务，类得优调。赞曰：蕡与诸儒偕进，独讥切宦官，然亦太疏直矣。意蕡之贤，当先以忠结上，后为帝谋天下所以安危者，庶其纾患耶！ （选自《新唐书·刘蕡传》，有删改） 材料二： 自元和之末，宦官益横建置天子在其掌握威权出人主之右人莫敢言。上亲策制举人，贤良方正，刘蕡对策，极言其祸，其略曰：“陛下宜先忧者，宫闱将变、社稷将危、天下将倾、海内将乱。”又曰：“陛下将杜篡弑之渐，则居正位而近正人，远刀锯之贱，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官，奈何以亵近五六人总天下大政！祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节、侯览复生于今日。”又曰：“忠贤无腹心之寄，阍寺③恃废立之权，陷先君不得正其终，致陛下不得正其始。”又曰：“陛下诚能揭国权以归相，持兵柄以归将，则心无不达，行无不孚矣。” 贤良方正裴休、李郃等中第，皆除官。考官左散骑常侍冯宿等见刘蕡策，皆叹服，而畏宦官，不敢取。诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之。李郃曰：“刘蕡下第，我辈登科，能无厚颜！”乃上疏。不报。蕡由是不得仕于朝。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料三： 今蕡所对，空臆尽言，至皇王之成败，陛下所防闲，时政之安危，不私所料，又引《春秋》为据，汉、魏以来，无与蕡比。有司以言涉讦忤，不敢闻。自诏书下，万口籍籍，叹其诚鲠，至于垂泣，谓蕡指切左右，畏近臣衔怒，变兴非常，朝野惴息，诚恐忠良道穷，纲纪遂绝，季汉之乱复兴于今。以陛下仁圣，近臣故无害忠良之谋；以宗庙威严，近臣故无速败亡之祸。指事取验，何惧直言？且陛下以直言召天下士，蕡以直言副陛下所问，虽讦必容，虽过当奖，书于史策，千古光明。 （选自李郃《让第刘蕡疏》，有删改） ［注］①大和：晚唐唐文宗年号。②贤良方正：汉朝的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用。古时就政事等设问，由应试者对答，称为对策。自汉起作为取士考试的一种形式。③阍（hūn）寺：文中指宦官。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宦官益横A建置B天子C在其掌握D威权E出F人主之右G人H莫敢言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 渐，征兆、苗头，与《诗经·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”中的“渐”意思不同。 B. 诚，如果、果真，与《邹忌讽齐王纳谏》“臣诚知不如徐公美”中的“诚”意思相同。 C. 非常，意外的变故，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意思相同。 D. 穷，断绝，与《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”中的“穷”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘蕡认为，皇帝应当把国家政权的安危放在首位，要端正自己的言行，任用正直的人做官，不要放任几个宦官乱政，否则将带来严重后果。 B. 刘认为，不任用忠臣，奸邪窃权，不仅陷害先君，也威胁皇帝自身，将军政大权交给在其位者，可以实现治理的愿望，保证政令畅通。 C. 参加对策的二十多个考生都对国家大事提出合理建议，而刘蕡的对策秉笔直书，尤其精彩，但主持考试的官员害怕宦官，没有授予刘蕡官职。 D. 魏征的《谏太宗十思疏》写于初唐国力上升时期，侧重建议要守成；刘蕡的对策写于朝纲废弛、风雨飘摇的唐代晚期，侧重建议纠正弊政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当先以忠结上，后为帝谋天下所以安危者，庶其纾患耶！ （2）诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之。 14. 刘蕡落第后，李郃上疏直言，认为刘蕡当为进士，得授官职。请结合材料三，简要概括李郃阐述的理由。 （二）（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十六日夜梦赴季长招饮 陆游 少城①骏马逐春风，二十年间万事空。 清梦都忘双鬓改，绣筵还喜一尊同。 乌巾掩冉②簪花重，羯鼓敲铿列炬红。 安得此欢真入眼，碧油幢③拥主人翁。 [注]①少城：城名，在成都城西。②掩冉：摇曳貌。③碧油幢：青绿色的军帐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句描绘乘马逐春风的意气风发，与下句“二十年间万事空”形成对比。 B. 诗人沉浸在梦中相聚的美好时光里，已然忘记了自己两鬓斑白的现实情形。 C. 诗歌尾联借“碧油幢”的仪仗暗示了自己的显达，与“少城骏马”遥相呼应。 D. 本诗借助梦境表达了对往昔生活的怀念与感慨，暗含与友人重聚的殷殷期盼。 16. 本诗颈联描绘了热闹宴饮的场景，极具画面感，请简要赏析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 完成默写。 （1）在《陈情表》中，李密向晋武帝表达自己对朝廷提拔的感激之情，认为自己得到了皇帝的厚爱的句子是：“_____________，_____________。” （2）《项脊轩志》中，“_____________，_____________”两句，描写出了作者端坐室内，静听大自然的美好旋律的情景，表现出了高雅的审美情趣。 （3）王羲之在《兰亭集序》中，批评了当时士大夫们在生死问题上所崇尚的虚无倾向，他说：“_____________，_____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 互文四字格是汉语四字格中别具一格的类型，常见的如“丰衣足食、心平气和”等。从修辞学角度来看，今人郑远汉“参互成文，合而见义”的论断，成为学界有关互文辞格机制具有影响力的观点。作为修辞格之一的互文，其核心概念为：“两个相对独立的语言结构单位，互相呼应，彼此渗透，相互牵连而表达一个完整的内容。” 甲 ，能巧妙地显示汉语的神奇魅力：四字格前后二字两两并列，前二字和后二字、第一字和第三字或第二字和第四字顺序颠倒而意思不变，如“情深意重”可作“意重情深”“意深情重”“情重意深”，意思都一样；而且， 乙 ，但是只有在成对出现时才能表达完整的意思，复合成词后语义还可增加、引申出新的含义，使得互文四字格的内涵更加丰富。 从魏晋南北朝至唐代，随着并列式四字习语的发展，互文四字格也进入逐步成型的阶段。明清至今，互文四字格进一步发展成熟，成为真正意义上的词法单位。同时，出现了可填充的半图式的互文四字格构式。以“X言Y语”为例，就有（ A )、（ B ）、（ C ）等。 互文四字格根据其整体词义与参构项前后并列两部分之间的语义结构关系，可以分为以下几类（互文四字格形式以AXBY指代）：（1）语义相加型：AX+BY=AXBY，如金童玉女；（2）语义增加型：AX+BY>AXBY，如粗茶淡饭；（3）语义引申型：AX+BY=C，如花天酒地；（4）类义相加型：AX+BY=AX/BY，如招商引资；（5）语义错置型：AX+BY=AY+BX，如泉香酒洌。 ①互文四字格呈现了汉语中“对言语法”的理念，②不仅具备了音节的对称美、声调的抑扬美和结构的均衡美，③凸显出汉语生动形象、简洁凝练的特点，④而且体现了汉民族追求均衡对称的思维方式和对言明义的审美心理，⑤是汉民族诗性语言的突出典范。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请根据对原文的理解，在文中括号内填写恰当的词语。 20. 下列选项中的互文四字格，与其他三项不属于同一类的一项是（ ） A. 左邻右舍 B. 吉日良时 C. 风调雨顺 D. 山清水秀 21. 文中末段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 现代汉语方言口语中的互文四字格也颇为可观，如黑龙江哈尔滨方言“急头白脸、丢头落尾”，山西忻州方言“比长论短、标眉正眼”，云南建水方言“拖声曳气、蒙头盖脸”，等等。请结合文本内容，分析互文四字格在方言口语中有怎样的表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （一）《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱熹的《治家格言》中也说：“处世戒多言，言多必失。” （二）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。 对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西赣州市南康区第三中学2025-2026学年高二下学期5月阶段检测语文试题 出题人：罗艳 审题人：朱丽敏 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记走进保藏古籍版本的兰台洞库，详细听取《四库全书》版本源流、保护收藏等介绍，叮嘱工作人员：“我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西。中华民族的一些典籍在岁月侵蚀中已经失去了不少，留下来的这些瑰宝一定要千方百计呵护好、珍惜好，把我们这个世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。” 走出兰台洞库，习近平总书记对国家版本馆的建成和管理给予充分肯定。 他强调：“建设版本馆的初心就是收藏，就是在我们这个历史阶段，把自古以来能收集到的典籍资料收集全、保护好，把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。盛世修文，我们现在有这样的意愿和能力，要把这件大事办好。” （摘编自《赓续历史文脉谱写当代华章——习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史研究院并出席文化传承发展座谈会纪实》） 材料二： 问：汤先生，在《儒藏》的编纂过程中，你们采取了怎样的工作方式，积累了怎样的实践经验？ 答：我们主持的这部《儒藏》，基本上沿袭了中国的传统分类法，即四部分类的传统，也就是按照经、史、子、集的框架进行架构。根据目前的情况看，《儒藏》具有以下几个方面的特点：首先，北京大学图书馆的藏书相当丰富，版本质量也相当不错，可以给编纂提供60%～70%的版本。同时，我们也同国内外其他的图书、藏书机构保持着相当好的关系，为版本和目录的选定提供了相当大的便利。其次，我们的编纂坚持一种开放的姿态，在依托北京大学现有学术资源的基础上，跟国内外各大学和研究机构的学术团队合作，形成一种强强联合的模式。再者，我们有着相当严谨、审慎的工作态度，从体系的设计、版本的选择，再到校勘、审定，都要反复讨论、数次修订。 问：汤先生，我们知道您的梦想就是希望让《儒藏》成为全世界最权威的范本。这是一件功在当代、利在千秋的事业。请您谈谈《儒藏》编纂的意义。 答：编纂《儒藏》，一个方面可以很好地保存历史文献，古代曾有大型的丛书编纂，如《四库全书》《永乐大典》，虽然有一些已经散佚了，但是，三代典籍通过它们更多地保存了下来，我们今天进行整理，还要很大程度上借助于它们；另一方面是把传统文化中的优秀思想保存下来，这是更重要的方面；再一方面是希望做成儒学经典的范本。 此外，《儒藏》还将搜集未收入上述各书的儒家著述文献，使我们拥有一部比较完备的儒家思想文化著述的总汇。这不仅可以使我们更系统、更全面地了解儒家文化对于中华民族生存发展的重要意义，也是使中华文化走向世界，使全世界人文社会科学研究得以利用中国文化资料验证人文社会科学理论的一项非常重要的基础建设。 (摘编自汤一介《传承中华文化推进人类文明——就〈信藏〉编纂答〈河北学刊〉主编提问》) 材料三： 《永乐大典》11095册，22937卷，约3.7亿字。永乐皇帝制定的目标是：“凡书契以来，经、史、子、集，百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之书，备辑为一书。”这部书的规模不仅是中国历史上空前的，也是世界历史上空前的，《不列颠百科全书》说它是“世界有史以来最大的百科全书”。从这个角度说，《永乐大典》是中国文化具有标志性意义的丰碑。 《永乐大典》被毁坏主要发生在明末清初和清末咸丰庚申之役的战乱。残卷散在世界各地，经过几代人的调查搜集，学术界的统计为现存422册827卷，按册数计约3.8%，按卷数计约3.6%，均不到4%。 《永乐大典》的用途有三：一是庞大的资料库，中国历史文化的巨大信息库；二是它保存了数量相当大的已经失传的书；三是校勘功能，如郦道元《水经注》，明代还有刻本和抄本流传，清代戴震发现《大典》本来自宋本，而完整的宋刻本已不见了，于是利用《大典》本校勘明代的版本，订正了许多错误，基本恢复了原貌。 但迄今为止，利用《大典》从事科学研究，发掘其中的优秀传统文化的深刻内涵，在方法上还停留在类似于汪洋“撒网式”的不够科学的阶段。没有采用科学的“拉网式”，没有竭泽而渔，不知道《大典》存卷400多册这个家底是什么样的。这显然是无法得到系统而科学的成果的，当然也就无法发挥《大典》存卷作为中国文化宝藏的全部功能。 我们的办法，将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开，让这些古书的片段各归其书，按《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理，形成《永乐大典存卷分书重编》本。整理的第一步是确定《大典》引用的这部书存不存世。如果存世，就找到这部书的早期版本，最好是宋元明版本进行全面校勘，有不同之处，写成校勘记，供专家们参考。如果不存在世了，就看前人有没有辑本，有辑本的，把辑本仔细对一遍，文字不同或者漏辑的，写成校勘记，供学者参考。至于没有传本的，就形成我们的新辑本。 至于史料库作用，我们拿出一册《永乐大典》做了试验（卷7889、7890）。我们逐条切分出书名、篇名、人名、地名、官名，做成专题索引，发现这一册中有索引条目1572条，那么422册的话，就有663384条，这是我们打开这个《大典》史料库的钥匙。 （摘编自杜泽逊在专著上的发言《〈永乐大典〉综合整理校勘的必要性和可行性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 收藏和保护历代《四库全书》的版本，传承中华民族优秀文化，是建设国家版本馆的目的。 B. 《儒藏》的编纂，不仅选用了传统四部分类法的架构，而且有赖于北京大学丰富的学术资源。 C. 《永乐大典》是世界历史上规模空前的百科全书，但因战乱现存不到4%，已经失去了资料库功能。 D. 要发挥《永乐大典》的全部功能，我们既要“撒网式”研究，也要“拉网式”研究，实现竭泽而渔。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文明能够成为世界上唯一没有中断的文明，这与中华民族历来重视文化典籍的保护密切相关。 B. 《水经注》的校勘表明，只有充分利用不同版本相互印证，才能最大限度地恢复散典的原貌。 C. 今人整理《永乐大典》时，按其所引书籍逐条切分井各归其书，可见明代的分类方式较为落后。 D. 汤一介和杜泽逊在谈话中多次提及“我们”，因为他们都十分重视团队在学术研究工作中的作用。 3. 下列对三则材料文体的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一是纪实报道，记录重大事件，叙述与议论交替，真实客观。 B. 材料二是访谈，受访者根据采访者的问题来直接回答，针对性强。 C. 材料三是发言稿，通过数据和事例介绍了工作的进展，具体详实。 D. 材料二和材料三，专业术语使用较多，内容学术性强，逻辑严谨。 4. 《儒藏》编纂和《永乐大典》整理，这两种“修文”的路径有何不同？请简要概括。 5. 习近平总书记指出，“盛世修文，我们现在有这样的意愿和能力，要把这件大事办好”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①《儒藏》编纂的路径是选定一个新的主题，将相关典籍汇编成集；②《永乐大典》整理的路径是针对现有存卷，分类整理。 5. ①我们处在有条件收集全、保护好文化资源的历史阶段，要集中力量整理编纂中华典籍；②我们希望发挥中华典籍的全部功能，为世界人文科学研究做贡献；③我们有能力建设版本馆等设施，组建优秀学术团队，协调中外学术资源。 【解析】 【导语】这组非连续性阅读紧扣“盛世修文、传承文脉”的时代文化主题，导向鲜明。三则材料各有分工：从顶层战略引领，到《儒藏》编纂经验分享，再到《永乐大典》整理的具体实践，层层递进，兼顾政策高度与学术实操，能引导读者关注中华古籍保护事业。 【1题详解】 A.“收藏和保护历代《四库全书》的版本……是建设国家版本馆的目的”错误。依据材料一“建设版本馆的初心就是收藏，就是……继续传承下去”，可知建设国家版本馆的目的是收藏自古以来能收集到的典籍资料，保护好并传承中华文明，而不仅仅是收藏和保护历代《四库全书》的版本。 C.“已经失去了资料库功能”错误。依据材料三“《永乐大典》的用途有三：一是庞大的资料库，中国历史文化的巨大信息库；二是它保存了数量相当大的已经失传的书；三是校勘功能”，可知《永乐大典》现存不到4%，但依然具有资料库功能，可以通过对其存卷的整理和研究来发挥其功能。 D.“要‘撒网式’研究”错误。依据材料三“在方法上还停留在类似于‘撒网式’的不够科学的阶段。没有采用科学的‘拉网式’，没有竭泽而渔”，可知发挥《永乐大典》的全部功能需要采用科学的“拉网式”研究，而不能采用不科学的“撒网式”研究。 故选B。 【2题详解】 C.“可见明代的分类方式较为落后”错误。依据材料三“我们的办法，将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开，让这些古书的片段各归其书，按《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理”，可知仅提到今人整理《永乐大典》时采用了按引书分类的方式，但并未评价明代分类方式的优劣；今人整理《永乐大典》的方式是为了更好地发挥其功能，不能说明明代的分类方式较为落后。 故选C。 【3题详解】 A.“叙述与议论交替”错误。材料一主要记录了习近平总书记的行动和讲话内容，属于对事件的客观叙述。其中，习近平总书记的讲话内容表达了他对文化传承的重视和对工作人员的叮嘱，这些内容虽然是观点表达，但作为新闻报道的一部分，它们是对实际发生情况的直接记录，没有加入作者的主观评论或分析，更多是对事件本身的记录和对人物言论的直接引用，文章无议论。 故选A。 【4题详解】 审题：对比《儒藏》编纂、《永乐大典》整理两条修文路径的不同。 定位原文，提炼要点： 材料二：《儒藏》以儒家文献为主题，整合资源汇编新典籍，可知“选定新主题，汇编相关典籍”。 材料三：《永乐大典》仅存残卷，工作围绕现有存卷开展拆分、归类、校勘，可知“针对现有存卷，分类整理”。 分点概括二者差异，组织语言作答即可。 【5题详解】 审题“围绕“盛世修文，我们现在有这样的意愿和能力，要把这件大事办好”，结合全部材料谈理解，需拆解意愿、能力、修文的意义三层作答。 先解释“盛世”：时代稳定富足，具备修文的客观条件； 再解释“意愿”：重视文脉传承，希望深挖典籍价值、传播中华文化； 最后解释“能力”：拥有场馆、文献、专业团队等资源，足以完成典籍保护与整理工作。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 库尔德宁的一棵树 王国平 ①进入库尔德宁的那个瞬间，我为自己一路的假寐而羞愧。 ②在别处，“风景”经常集中在一个特定的区域，前往“风景”的路上可能是单调而乏味的。然而，到新疆，到伊犁，“风景”就在路上，所谓的“景区”不过是整体性风景的一个华彩段落，或者说是一处驿站，供看景的人在途中整理心绪。 ③位于伊犁州巩留县的库尔德宁景区，有着令人无法想象的容量。一车又一车的人，从四面八方千里迢迢风尘仆仆跋涉而来，奔向它的胸膛。库尔德宁的胸膛辽阔无垠，一群人的到来，不过像是新点了一粒浅浅的痣。因为这里的绿色过于盛大和浓郁，哪怕你身穿黑外套、白西裤，或是红连衣裙，色彩的光芒也统统会被淹没。草原、森林和雪山“三巨头”，将眼前的景象强势覆盖，几乎不剩一丝缝隙，也不给人疲惫的双眼预留出适应性的过渡空间。稍歇片刻后，细细观之，其实“三巨头”也是温柔、和谐的，就像是嫡亲的三兄妹，在大自然的怀抱里亲密无间，愉快地玩耍。草原、森林、雪山，由近及远，三套笔墨，一幅明亮的画；雪山、森林、草原，由远及近，三种音符，一首欢快的歌。 ④2013年6月，新疆天山被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》，而库尔德宁是镶嵌其中的一段美妙华章。当地牧民说，“库尔德宁”是“横沟”的意思。这就是一条南北走向的山间阔谷，唤作“库尔德宁”是朴素的形象表达。名字虽然朴素，物产却颇为特别。雪岭云杉是这里的主人，它们喜欢直直地生长，不求宽度上的魁梧，不关心能在地上占据多大的面积，而是一门心思向上攀缘，要与高远的天空争个短长，就像是精瘦的“傻大个”，典型的“一根筋”性格。雪岭云杉也喜欢群居，原始状态下几乎等距离排列，以集体性的阵势筑起一道绿色的“长城”。然而就在这么一个庞大而威严的“树阵”之外，有一棵雪岭云杉独自立于草原的腹地，高高地站在一处山冈的顶上，四周没有同伴，与远处的整个“树阵”深情对望。 ⑤如果说库尔德宁是大自然这个能工巧匠在西天山一挥而就的作品，那么这棵树就是巨幅大作中一个传神的“点睛”细节。好的细节并非无关紧要的“细枝末节”，而是藏着天大的秘密，是存储作品价值内涵的一个精致容器，也是洞开作品思想意义的一把万能钥匙。 ⑥我突然有了命名的冲动，要送给这棵树一个响亮的名字。法国雕塑家罗丹的经典作品《思想者》，塑造的是一个壮硕的男子沉浸在人类精神领空时的模样。这棵树也像是在沉思，而且是进入了旷日持久、深邃无边的冥想。不知为何，我就认定这棵树和罗丹之间有着隐秘的关联。大自然就是伟大的艺术家，精心构想，用心设计，苦心经营，继而妥帖安顿好一切。对，就叫这棵树“罗丹树”。 ⑦这棵“罗丹树”因何自个儿成了一道风景？一种可能是，在这片森林里所有的雪岭云杉整体迁徙的途中，它慢了半拍，掉队了。或许是它贪玩，左看看，右瞅瞅，和脚下的小花、嫩草打招呼，不免还拌上几句嘴；或许是它一路奔波，劳心费神，倦意缠身，实在是累了，主干和枝叶像被灌入了铅水一样，怎么也跟不上大部队的节奏；或许是它有意放缓脚步，刻意保持距离，想着要“单飞”，尝尝在无边旷野里独处的滋味……恰巧在这个时刻，大自然按照既定的规划，在确定的时间、确切的地点，指定行进中的整个“树阵”停了下来，就地永久性地安营扎寨。一切都定格了，大地之上铺展出一首壮丽的诗。“罗丹树”就这么“落单”了。 ⑧其实，“罗丹树”并不孤独。青青小草环绕四周，以活泼的明绿铸就生命的底色。知名的或不知名的小花点缀其间，说着亲切的俏皮话。阳光从高空倾泻下来，将之紧紧包裹，让它酣畅地享受日光浴。缕缕清风拂过面庞，与之深情相拥，一同跳起快乐的舞蹈，枝枝叶叶活泼、烂漫，尽显灵动之美。转眼间，阵阵狂风登临，主动玩起摔跤的游戏，考验着它的臂力和耐力。牛群、羊群或马群中，总有那么一只小可爱，跑到它的近处，吃着绵延到天边的青草，专心吮吸着大自然馈赠的新鲜乳汁，偶尔也仰头轻唤一声，算是表达问候，尽管可能只是礼节性的，却也是一次难得的“跨界”交流。我都怀疑，这棵习惯于处在沉思状态的“罗丹树”，有时也会忍不住要表演一个什么节目，献给这片深情的土地，比如朗诵“到巩留，心驻留”“巩留的景，就是这么走心”“库尔德宁，一个让你心悦神宁的地方”之类的句子。这棵“罗丹树”，也就这般开心、自在地为整个“树阵”站岗、放哨、传递消息，分享自己傲然而立的心得。有时还可能是一位指挥，为整个“树阵”的大合唱定下一个适宜的调子，绿波如涛，激起如潮的声势，在广袤的天地之间回响。 ⑨我在这棵“罗丹树”的周边或站或坐或卧，想着从不同的角度将之摄入脑海，甚至还挺直腰杆，双手合掌，拜了一拜。“罗丹树”沉默不语，却又诉说着什么道理，比如自然的美妙，比如个性的舒展，比如生命的坚韧，似乎又远远不止这些。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇从“我”进入库尔德宁后对自己的行为感到羞愧写起，既照应了题目中的地点，也制造了悬念，引发了读者的探究欲望。 B. 文章第③段详细描写了库尔德宁景区的辽阔，以及草原、森林和雪山“三巨头”相互交融的美景，为雪岭云杉的出场作了铺垫。 C. 文章以树喻人，借树的特性暗喻人的品格或生活方式；这与《风景谈》以景衬人、借环境烘托人的写法不同。 D. 文章既借一棵云杉强调个体的独特价值，也借“树阵”展现强大的阵势和集体力量，突出集体与个体要和谐统一的主题。 7. 下列对第⑦段的理解与分析，表述不正确的一项是（ ） A. 在这一段落中，作者充分发挥想象力，从多个有趣的角度，对“罗丹树”“落单”的原因展开大胆的推测，字里行间充满奇思妙想。 B. 这一段蕴含着一种随遇而安、完全服从大自然安排的哲理思考，展现出一种顺应自然、乐天知命的豁达，引发读者的思索。 C. 这一段主要运用拟人的手法，将“罗丹树”拟人化，赋予它贪玩、疲惫、想要“单飞”等行为和心理，展现其独特的生存状态。 D. 这一段着重刻画“罗丹树”在空间上远离同伴、独自伫立。这种外在的孤独状态，与下文描写其内心的充实形成了鲜明对比。 8. 本文思路由面到点，由实入虚。请结合文章内容具体阐释。 9. 文末画线的句子说“罗丹树”诉说的道理“远远不止这些”，你认为还包含了哪些道理？ 【答案】6. D 7. B 8. ①文章先写库尔德宁全貌，再聚焦“罗丹树”，由面到点； ②文章先实写库尔德宁、雪岭云杉等景观，再借树展开联想感悟，由实入虚。 9. ①和谐共生：“罗丹树”与阳光、清风、花草、牛羊和谐共处，体现出生命与自然的相互依存。 ②享受生命：“罗丹树”享受日光，与清风共舞，与狂风摔跤，和动物交流，自在生活，表明应享受生命的每个瞬间。 ③担当责任：“罗丹树”为“树阵”站岗、放哨、传递消息、定合唱调子，凸显个体在集体中的责任。 ④找寻价值：“罗丹树”“落单”后仍积极生活，这启示我们应主动探寻生命意义，创造属于自己的精彩。 【解析】 【导语】《库尔德宁的一棵树》以细腻笔触构建了自然与哲思的双重维度。作者通过“由景及树”的叙事路径，将雪岭云杉的生态特征升华为精神意象——“罗丹树”既是自然奇观的视觉焦点，更成为个性与集体、孤独与丰盈的象征载体。文本巧妙运用拟人化手法，使植物景观获得人性温度，而“三巨头”的生态交响与独立云杉的静默沉思形成张力，最终在“天地大美”的母题中完成对生命韧性与存在意义的诗性叩问。 【6题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 D.“突出集体与个体要和谐统一的主题”错误。本文重在赞美自然之美，歌颂生命的坚韧，强调个性价值，抒发对自然的敬畏等，并非强调“集体与个体要和谐统一”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“这一段蕴含着一种随遇而安、完全服从大自然安排的哲理思考”错误。第⑦段中“大自然按照既定的规划”是说“树阵”的停下是大自然安排的，确实提到了有些事情是大自然安排的，但并没有体现出“随遇而安、完 全服从大自然安排的哲理思考”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析结构，概括主题的能力。 ①由面到点：文章开头先描绘了库尔德宁景区的整体风貌，包括其辽阔的胸膛、草原、森林和雪山“三巨头”构成的美景等，这是对“面”的描写；随后，视线聚焦到草原腹地山冈顶上那棵独自站立的雪岭云杉，即“罗丹树”，转为对“点”的刻画，体现了由面到点的思路。 ②由实入虚：文章先实写了库尔德宁的自然景观，如“三巨头”的景象、雪岭云杉的生长特点和“树阵”的状态等，这是“实”的部分；之后，作者由“罗丹树”展开联想，思考其“落单”的原因，感悟其蕴含的自然美妙、个性舒展等道理，这是“虚”的部分，体现了由实入虚的思路。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴、个性化解读的能力。 ①根据文中“青青小草环绕四周”“阳光从高空倾泻下来，将之紧紧包裹”“缕缕清风拂过面庞，与之深情相拥”“牛群、羊群或马群中，总有那么一只小可爱，跑到它的近处”等内容可知，“罗丹树”与周围的自然事物和动物和谐相处，这体现了万物和谐共生的道理。 ②根据文中“阳光从高空倾泻下来，将之紧紧包裹，让它酣畅地享受日光浴。缕缕清风拂过面庞，与之深情相拥，一同跳起快乐的舞蹈……阵阵狂风登临，主动玩起摔跤的游戏……”可知，“罗丹树”在不同的自然情境中都能自在地生活，这体现了要享受生命、热爱生活的道理。 ③根据文中“这棵‘罗丹树’，也就这般开心、自在地为整个‘树阵’站岗、放哨、传递消息，分享自己傲然而立的心得。有时还可能是一位指挥，为整个‘树阵’的大合唱定下一个适宜的调子”可知，“罗丹树”在集体中承担着一定的角色和任务，这体现了个体在集体中应担当责任的道理。 ④根据文中“罗丹树”虽然“落单”，但依然在自己的位置上展现出独特的生命力，成为一道独特风景线可知，即使处于不同的境遇，个体也能找到自身的价值，创造属于自己的精彩，这体现了要探寻生命价值，创造人生精彩的道理。 二、古诗文阅读（29分） （一）（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 刘蕡，字去华，幽州昌平人。大和①二年，举贤良方正②能直言极谏。于时，被选者二十有三人，所言皆冗龊常务，类得优调。赞曰：蕡与诸儒偕进，独讥切宦官，然亦太疏直矣。意蕡之贤，当先以忠结上，后为帝谋天下所以安危者，庶其纾患耶！ （选自《新唐书·刘蕡传》，有删改） 材料二： 自元和之末，宦官益横建置天子在其掌握威权出人主之右人莫敢言。上亲策制举人，贤良方正，刘蕡对策，极言其祸，其略曰：“陛下宜先忧者，宫闱将变、社稷将危、天下将倾、海内将乱。”又曰：“陛下将杜篡弑之渐，则居正位而近正人，远刀锯之贱，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官，奈何以亵近五六人总天下大政！祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节、侯览复生于今日。”又曰：“忠贤无腹心之寄，阍寺③恃废立之权，陷先君不得正其终，致陛下不得正其始。”又曰：“陛下诚能揭国权以归相，持兵柄以归将，则心无不达，行无不孚矣。” 贤良方正裴休、李郃等中第，皆除官。考官左散骑常侍冯宿等见刘蕡策，皆叹服，而畏宦官，不敢取。诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之。李郃曰：“刘蕡下第，我辈登科，能无厚颜！”乃上疏。不报。蕡由是不得仕于朝。 （选自《资治通鉴·唐纪》，有删改） 材料三： 今蕡所对，空臆尽言，至皇王之成败，陛下所防闲，时政之安危，不私所料，又引《春秋》为据，汉、魏以来，无与蕡比。有司以言涉讦忤，不敢闻。自诏书下，万口籍籍，叹其诚鲠，至于垂泣，谓蕡指切左右，畏近臣衔怒，变兴非常，朝野惴息，诚恐忠良道穷，纲纪遂绝，季汉之乱复兴于今。以陛下仁圣，近臣故无害忠良之谋；以宗庙威严，近臣故无速败亡之祸。指事取验，何惧直言？且陛下以直言召天下士，蕡以直言副陛下所问，虽讦必容，虽过当奖，书于史策，千古光明。 （选自李郃《让第刘蕡疏》，有删改） ［注］①大和：晚唐唐文宗年号。②贤良方正：汉朝的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用。古时就政事等设问，由应试者对答，称为对策。自汉起作为取士考试的一种形式。③阍（hūn）寺：文中指宦官。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宦官益横A建置B天子C在其掌握D威权E出F人主之右G人H莫敢言。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 渐，征兆、苗头，与《诗经·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”中的“渐”意思不同。 B. 诚，如果、果真，与《邹忌讽齐王纳谏》“臣诚知不如徐公美”中的“诚”意思相同。 C. 非常，意外的变故，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意思相同。 D. 穷，断绝，与《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”中的“穷”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 刘蕡认为，皇帝应当把国家政权的安危放在首位，要端正自己的言行，任用正直的人做官，不要放任几个宦官乱政，否则将带来严重后果。 B. 刘认为，不任用忠臣，奸邪窃权，不仅陷害先君，也威胁皇帝自身，将军政大权交给在其位者，可以实现治理的愿望，保证政令畅通。 C. 参加对策的二十多个考生都对国家大事提出合理建议，而刘蕡的对策秉笔直书，尤其精彩，但主持考试的官员害怕宦官，没有授予刘蕡官职。 D. 魏征的《谏太宗十思疏》写于初唐国力上升时期，侧重建议要守成；刘蕡的对策写于朝纲废弛、风雨飘摇的唐代晚期，侧重建议纠正弊政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当先以忠结上，后为帝谋天下所以安危者，庶其纾患耶！ （2）诏下，物论嚣然称屈。谏官、御史欲论奏，执政抑之。 14. 刘蕡落第后，李郃上疏直言，认为刘蕡当为进士，得授官职。请结合材料三，简要概括李郃阐述的理由。 【答案】10. ADG 11. B 12. C 13. （1）应当先用忠诚来结交皇帝，然后再为皇帝谋划关乎天下安危的大事，或许能够消除国家的祸患吧！ （2）朝廷录取的诏书发布，舆论哗然，为刘蕡喊冤。谏官、御史台官员打算上奏，被当权者制止了。 14. ①刘蕡真诚正直、才识超群。 ②刘蕡因直言被压制，危及纲纪。 ③宽赦刘蕡，彰显皇帝的纳谏之德。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕刘蕡的直言进谏展开，展现了他在晚唐宦官专权背景下的政治勇气与悲剧命运。材料一通过《新唐书》的记载，突出了刘蕡的直谏与不被重用的遗憾；材料二以《资治通鉴》为据，详细描述了刘蕡对策中的尖锐批评及其落第的无奈；材料三则通过李郃的疏文，进一步强调了刘蕡的忠直与时代对忠良的压制。三篇文章共同揭示了晚唐政治的腐败与忠臣的困境，体现了历史对直言者的复杂态度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宦官日益骄横，皇帝的废立都由他们掌握，宦官的权威远在皇帝之上，没有人敢说。 “宦官益横”，主谓结构，A处断开； “建置天子在其掌握”，“建置天子”是主语，“在其掌握”是谓语，D处断开； “人莫敢言”，“人”为句子主语，前面G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语含义的能力。 A.正确。征兆、苗头/浸湿。句意：陛下想杜绝弑君篡位的苗头。/淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。 B.错误。如果、果真/确实。句意：陛下如果能够把朝廷大权交还宰相。/我确实知道自己不如徐公美丽。 C.正确。句意：发生意外的变故。/防备其他盗贼的进入和意外变故的发生。 D.正确。断绝/穷尽。句意：实在担心忠良之士的道路断绝。/哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“参加对策的二十多个考生都对国家大事提出合理建议”错，原文为“所言皆冗龊常务”，应是参加对答的二十多个考生的对策写的都是平常琐屑的事。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“结”，结交；“庶”，或许；“纾”，消除。 （2）“物论”，舆论；“执政”，当权者；“抑”，制止。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①结合“汉、魏以来，无与蕡比”“万口籍籍，叹其诚鲠”可知，刘蕡真诚正直、才识超群。 ②结合“诚恐忠良道穷，纲纪遂绝”可知，刘蕡因直言被压制，危及纲纪。 ③结合“以陛下仁圣，近臣故无害忠良之谋”“蕡以直言副陛下所问，虽讦必容，虽过当奖，书于史策，千古光明”可知，宽赦刘蕡，彰显皇帝的纳谏之德。 参考译文： 材料一： 刘蕡，字去华，幽州昌平人。大和二年，应考贤良方正能直言极谏科。当时，被录用的有二十三人，所陈述的都是平常琐屑的事，都得到好的官职。评论说：刘蕡与各位儒士一同应考，唯独他尖锐地指责宦官，然而也过于粗疏率直了。想来刘蕡这样的贤才，应当先用忠诚来结交皇帝，然后再为皇帝谋划关乎天下安危的大事，或许能够消除国家的祸患吧！ 材料二： 自从元和末年以后，宦官日益骄横，皇帝的废立都由他们掌握，宦官的权威远在皇帝之上，没有人敢说。皇帝亲自主持科举考试，贤良方正科考生刘蕡的对策极力论述宦官的祸害，大意说：“陛下首先应当忧虑的事情，是宫廷即将发生变乱、国家即将出现危机、天下即将倾覆、海内即将大乱。”又说：“陛下想杜绝弑君篡位的苗头，就应当端正自己而亲近正直的人，疏远残酷下贱的人，亲近耿直的大臣，使宰相能够主持朝政，使众官能够忠于职守，怎么能让亲近宠幸的五六个宦官总揽国家大政！宫廷内部酝酿祸乱，陛下身边出现奸邪小人，我担心曹节、侯览这样的人又出现在今天。”又说：“忠正贤良的大臣没有被托付重用，宦官掌握废立的大权，陷害先君而令其不能善终，致使陛下不能堂堂正正地开始亲政。”又说：“陛下如果能够把朝廷大权交还宰相，把军权交还大将，那么，愿望没有达不到的，行动没有不被人信服的。” 参加贤良方正科考试的裴休、李邰等人中选，都被授予官职。担任考官的左散骑常侍冯宿等人看到刘蕡的对策后，都赞叹佩服，但惧怕宦官，不敢录取刘蕡。朝廷录取的诏书发布，舆论哗然，为刘蕡喊冤。谏官、御史台官员打算上奏，被当权者制止了。李邰说：“刘蕡落选，我辈等人被录取，能不感到厚颜无耻吗！”于是上疏。没有得到答复。刘蒉从此未能在朝廷任职。 材料三： 如今刘蕡的对答，把心里的话全部说出来，包括皇王的成败，陛下所应防备，时政的安危，不把所估计到的藏起来，又引《春秋》为证据，汉、魏以来，没有人能和刘蕡相比。有关官员却因为他说的涉及直言触犯，不敢上报皇帝。自从诏书颁布后，人们议论纷纷，感叹刘蕡的忠诚耿直，有的甚至流下眼泪，认为刘蕡指摘皇帝左右的人，怕近臣发怒，发生意外的变故，朝野上下的人吓得不敢喘气，实在担心忠良之士的道路断绝，纲纪会因此崩溃，汉朝末年的祸乱又要发生在今天了。凭借陛下的仁爱圣明，近臣原本就没有残害忠良的阴谋；凭借宗庙的威严，近臣原本也没有招致迅速败亡的灾祸。以事实来验证，何必惧怕直言?况且陛下以寻求直言来号召天下士人，刘蕡以直言来回应陛下的询问，即使言辞激烈也应当宽容，即使言辞有些过头也应当奖励，将其记载在史册上，千古流传，光辉照耀。 （二）（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 六月二十六日夜梦赴季长招饮 陆游 少城①骏马逐春风，二十年间万事空。 清梦都忘双鬓改，绣筵还喜一尊同。 乌巾掩冉②簪花重，羯鼓敲铿列炬红。 安得此欢真入眼，碧油幢③拥主人翁。 [注]①少城：城名，在成都城西。②掩冉：摇曳貌。③碧油幢：青绿色的军帐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句描绘乘马逐春风的意气风发，与下句“二十年间万事空”形成对比。 B. 诗人沉浸在梦中相聚的美好时光里，已然忘记了自己两鬓斑白的现实情形。 C. 诗歌尾联借“碧油幢”的仪仗暗示了自己的显达，与“少城骏马”遥相呼应。 D. 本诗借助梦境表达了对往昔生活的怀念与感慨，暗含与友人重聚的殷殷期盼。 16. 本诗颈联描绘了热闹宴饮的场景，极具画面感，请简要赏析。 【答案】15. C 16. ①色彩猫写：颈联中“乌巾”之黑与“列炬”之红形成鲜明对，再结合鲜艳花朵，勾勒出色彩鲜明、极具视觉冲击力的宴饮画面，使读者如临其境。 ②声音描写：“羯鼓敲铿”以“铿”字描摹出羯鼓响亮之声，从听觉角度赋予画面动态感，生动展现宴饮时热闹非凡的欢快氛围。 ③细节描写：“乌巾掩冉簪花重”细致刻画人物装扮，描绘出头巾摇曳、簪花沉重之态，凸显宴饮的隆重与欢乐，增添画面生活气息与感染力。 【解析】 【导语】这首诗以虚实相生的笔法，展现陆游的豪放与沉郁。骏马春风与万事成空的今昔对比，簪花羯鼓的热闹与碧油幢的怅惘交织，在梦境与现实的夹缝中，既挥洒着少年意气，又沉淀着岁月沧桑，最终凝结成对故人欢聚的深切渴盼。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“暗示了自己的显达”错误。尾联“安得此欢真入眼，碧油幢拥主人翁”中，“安得”意为“如何能”，表达对梦境中欢乐场景的向往，而非暗示自己显达。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗句表达技巧的分析能力。 ①色彩与视觉冲击：“乌巾”指黑色头巾，“列炬红”是红色火炬，两者形成强烈的色彩对比，黑色的沉稳与红色的热烈相互映衬；再加上“簪花重”中花朵的鲜艳色彩，构成一幅色彩明丽、热烈欢快的宴饮图景，让读者直观感受到宴饮的隆重与喜庆。 ②声音与动态感：“羯鼓敲铿”以“铿”字精准描摹出羯鼓敲击时的响亮急促之声，从听觉角度打破静态画面的局限。鼓声的铿锵有力与视觉上的火炬红光、摇曳头巾相呼应，赋予场景鲜活的动态感，生动传递出宴饮时宾客欢腾、气氛热烈的欢乐氛围。 ③细节与生活气息：“乌巾掩冉簪花重”聚焦人物装扮细节，头巾在微风中轻轻摇曳，头上插满的花朵因繁盛而显得沉重，暗示人物装扮的精致。这一细节既展现了宴饮的隆重雅致（簪花是古时宴饮的常见装饰），又暗含宾客的尽兴与欢畅（“掩冉”凸显状态的松弛愉悦），为画面增添了生活气息与感染力，使欢聚的场景更显真实可感。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 完成默写。 （1）在《陈情表》中，李密向晋武帝表达自己对朝廷提拔的感激之情，认为自己得到了皇帝的厚爱的句子是：“_____________，_____________。” （2）《项脊轩志》中，“_____________，_____________”两句，描写出了作者端坐室内，静听大自然的美好旋律的情景，表现出了高雅的审美情趣。 （3）王羲之在《兰亭集序》中，批评了当时士大夫们在生死问题上所崇尚的虚无倾向，他说：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 过蒙拔擢 ②. 宠命优渥 ③. 冥然兀坐 ④. 万籁有声 ⑤. 固知一死生为虚诞 ⑥. 齐彭殇为妄作 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 互文四字格是汉语四字格中别具一格的类型，常见的如“丰衣足食、心平气和”等。从修辞学角度来看，今人郑远汉“参互成文，合而见义”的论断，成为学界有关互文辞格机制具有影响力的观点。作为修辞格之一的互文，其核心概念为：“两个相对独立的语言结构单位，互相呼应，彼此渗透，相互牵连而表达一个完整的内容。” 甲 ，能巧妙地显示汉语的神奇魅力：四字格前后二字两两并列，前二字和后二字、第一字和第三字或第二字和第四字顺序颠倒而意思不变，如“情深意重”可作“意重情深”“意深情重”“情重意深”，意思都一样；而且， 乙 ，但是只有在成对出现时才能表达完整的意思，复合成词后语义还可增加、引申出新的含义，使得互文四字格的内涵更加丰富。 从魏晋南北朝至唐代，随着并列式四字习语的发展，互文四字格也进入逐步成型的阶段。明清至今，互文四字格进一步发展成熟，成为真正意义上的词法单位。同时，出现了可填充的半图式的互文四字格构式。以“X言Y语”为例，就有（ A )、（ B ）、（ C ）等。 互文四字格根据其整体词义与参构项前后并列两部分之间的语义结构关系，可以分为以下几类（互文四字格形式以AXBY指代）：（1）语义相加型：AX+BY=AXBY，如金童玉女；（2）语义增加型：AX+BY>AXBY，如粗茶淡饭；（3）语义引申型：AX+BY=C，如花天酒地；（4）类义相加型：AX+BY=AX/BY，如招商引资；（5）语义错置型：AX+BY=AY+BX，如泉香酒洌。 ①互文四字格呈现了汉语中“对言语法”的理念，②不仅具备了音节的对称美、声调的抑扬美和结构的均衡美，③凸显出汉语生动形象、简洁凝练的特点，④而且体现了汉民族追求均衡对称的思维方式和对言明义的审美心理，⑤是汉民族诗性语言的突出典范。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请根据对原文的理解，在文中括号内填写恰当的词语。 20. 下列选项中的互文四字格，与其他三项不属于同一类的一项是（ ） A. 左邻右舍 B. 吉日良时 C. 风调雨顺 D. 山清水秀 21. 文中末段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 现代汉语方言口语中的互文四字格也颇为可观，如黑龙江哈尔滨方言“急头白脸、丢头落尾”，山西忻州方言“比长论短、标眉正眼”，云南建水方言“拖声曳气、蒙头盖脸”，等等。请结合文本内容，分析互文四字格在方言口语中有怎样的表达效果。 【答案】18. 甲：互文手法运用于四字格 乙：并列的两部分虽然语义相类相同   19. A.胡言乱语 B.甜言蜜语 C.闲言碎语  20. D 21. 语句①，修改为：互文四字格体现了汉语中“对言语法”的理念。 语句④，修改为：而且体现了汉民族追求均衡对称的审美心理和对言明义的思维方式。 22. ①句式对称、韵律和谐，读来顺口易记，契合口语交流的表达特点。 ②语义凝练、表意丰富，以简洁的四字词语传递复杂含义，体现口语的简洁性。 ③构式灵活，可贴合方言表达习惯进行调整，易被方言吸收改造。 ④形象生动，让口语表达更鲜活，增强表达张力与画面感。   【解析】 【18题详解】 甲处，前文先介绍互文四字格，再阐释互文修辞，后文紧接着写其展现汉语魅力，因此需衔接“互文”与“四字格”，可填写：互文手法运用于四字格。 乙处，后有“但是”表转折，后文强调两部分需成对表意，故前文应先承认二者语义相近，由此可填写：并列的两部分虽然语义相类相同。 【19题详解】 本题为词语选用填空题，限定构词格式为X言Y语四字成语，需紧扣互文四字格特征，选用结构两两对应、符合互文特点的常用成语。解题围绕格式约束、词语规范、文本示例属性三点筛选，保证词语大众化、表意典型，贴合语段举例的说明语境。 第一步：锁定格式要求，严格遵循“X言Y语”四字固定结构，前后两字构成并列互文关系。 第二步：回忆课内常用同格式成语，优先选择使用频次高、符合互文构造的词语。 【20题详解】 解题前先明确文中五类互文四字格的判定公式，区分核心特征。 A.类义相加型。左邻右舍：左右两边的邻居，泛指周围邻里。 B.类义相加型。吉日良时：吉利的日子，美好的时辰，泛指适宜办事的时日。 C.类义相加型。风调雨顺：风雨及时适宜，形容气候条件优越。 D.语义错置型。山清水秀：山水风景秀丽宜人。 A、B、C三项均为类义相加型；D项，“山清水秀”为语义错置型。 故选D。 【21题详解】 文中标序号的部分有两处表述不当： 一是：语句①，搭配不当。“呈现……理念”搭配不当，改为“体现……理念”，即“互文四字格体现了汉语中‘对言语法’的理念”。 二是：语句④，搭配不当。“均衡对称”是“审美心理”，“对言明义”是“思维方式”，可改为“而且体现了汉民族追求均衡对称的审美心理和对言明义的思维方式”。 【22题详解】 本题为方言表达效果分析题，需结合文本中互文四字格的结构、语义、功能特点，从口语交流场景出发提炼效果。答题要点要紧扣形式韵律、语义表达、构式特点、口语表现力，分点概括，语言简洁，贴合方言口语使用场景。 答题步骤： ①从结构形式入手，依据文本对称均衡特点，分析其在口语中的韵律优势。 ②结合语义相加、引申等类型，概括其简洁且内涵丰富的表达优势。 ③抓住可填充、半图式特征，说明其适配方言、灵活易用的特点。 ④立足方言口语场景，指出其形象鲜活、表现力强的表达作用。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （一）《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。”朱熹的《治家格言》中也说：“处世戒多言，言多必失。” （二）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。 对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 为己须得三缄口 为公执言敢为先 人贵语迟，言多必失，其话语意义指向的是中国传统诗教中一以贯之的温柔敦厚、中正平和；大潮奔涌，众声喧哗，当社会议题中出现利益与观念的激荡交锋，“沉默是金”也无法弥合矛盾与裂痕。言之一道，我辈青年应如何自处？故曰：为己须得三缄口，为公执言敢为先。 为己须得三缄口，不意味着懦弱、退让与妥协，而是心智圆熟、人格圆满的自然结果。余秋雨曾言：“成熟是一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。”佛祖拈花，迦叶微笑，心照而不宣的背后是充斥八极的玲珑智慧；老子出关，倒骑青牛，湛湛青天下悠然无声的身影折射出无上哲学的玄妙。三缄其口，护的是内心的一方净土，抑的是人性中的蠢蠢欲动。人格圆满，方能拥有“不患人不知己”的大气；自成宇宙，方能远离一时高下的意气之辩。 为公执言敢为先，不是争扬执牛耳之威赫的浮躁，而是一种心胸光明、以义为先的不朽风姿。为公执言，为义执言，为人民执言，本身就是一种充满勇气的奋斗。五千年清浊善恶，太史公能究天人之际，成一家之言；风雨如磐的革命暗夜中，鲁迅先生以笔为剑，铸民族之魂，占据意识形态的舆论阵地，是英勇的奋斗者、无畏的坚守者。当社会达尔文主义甚嚣尘上、弱者的话语权被无形剥夺之时，坚守捍卫公序良俗的发言制高点，使舆论场域重归风清气正，其重要性不亚于赢得一场正义之战。执言当先，躬身入局，自成直言之辩、浩然之气。 覃思今日，社会舆论场域的高度娱乐化促生了公共言语场所的无序，“键盘侠”“打字机”大行其道，无意义的喧嚣争论不绝于耳；公共议题中的性别对立、阶层冲突在以营利为目的劣质自媒体中被层层放大……改革开放的春风吹来了物质大潮，国人的精神文明发展却未曾追赶上经济的脚步。是的，在喧嚣中坚守一份以沉默为外壳的淡静与从容，在喧哗中敢于遵循公序良俗而发出有理有据的掷地之声，是我国所迫切需要的公民素养的集中体现，也是青年人生发展过程的应有之义。 李叔同有言：“问余何适？廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”摒却车尘马足的功利之辩，弃了辗转沉浮的名利之争，方能心如水月，作如是观。另一方面，为正义发声，为道德张本，响应时代的价值选择，赓续浩然之气的精神血脉，亦是我辈青年不可或缺的精神钙质。为己须得三缄口，为公执言敢为先，刚柔并济，方是为言之道。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类思辨性材料作文题。 材料一主要由名言构成。“水深则流缓，人贵则语迟”，意指“慢言”，有智慧、有阅历的人说话总是经过反复考虑，不轻易论断。这里指出“言”关联为人处世的智慧（道德）。而“处世戒多言，言多必失”，意指“少言”“不言”，因多言易错，甚至带来不可挽回的后果。这里指出“言”关联为人处世的考量（代价）。由此可见，材料一的两句名言，一是强调人“言”不仅是几个词语或句子而已，“言”承载的还有发声者为人处世的考量和权衡。二是从表述的倾向看，将人们导向要“慢言”“少言”。从中华传统为人处世方面普世价值的承袭来看，事实上确实有不少人将此奉为金律。我们应当思考：对人们一直认同、奉行的“沉默是金”的传统观念在当下仍否是普遍适用的人生智慧？如果“慢言”“少言”甚至“不言”成为社会群体普遍的选择，将产生怎样的影响？ 材料二的核心关键词是“嘴替”，由名词诠释和举例印证两部分组成。根据“‘嘴替’，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来”这一诠释，把“嘴替”理解为“代他人、社会、时代言”的“要说”“敢说”“能说”的责任和担当，是准确的。而材料二中所举杜甫、白居易皆为现实主义诗人，他们关心民生疾苦，不顾个人得失，甚至不惜触怒当权者，为厌战者和天下贫苦者发声，是替别人说，是为民请命，他们的“敢说”“能说”，是为他人，为社会谋利益，是为时代发声，他们的“替言”彰显了责任和担当。由此可知“嘴替”应为正面之意，需要肯定和提倡。 两则材料借助“语句”和“词语”的不同“言语”形式，表象是探讨“言语”中“慢言”“少言”“慎言”“替言”的问题，实则是要引导考生思考“言语”背后个体关于为人处世中个人利益和社会责任担当权衡的问题，希望考生拥有关注他人、关注社会、关注时代的普世情怀，敢于站上“群众先锋”的位置，敢于承担“为民代言”的风险，这是此则作文整体立意的出发点。 关联两则材料，可得出写作的整体立意：材料一“慢言”“少言”不是不说，是在藏而思之后的发声，虽有不盲目，不跟风，不妄言的道德修养的追求和坚守，但也不乏明哲保身的利己因素，更多的是强调个体自我层面，缺乏的也许就是社会的担当、责任。材料二“嘴替”是敢说，为别人说，为社会说，为时代说，是个体（或者某一群体）在明辨是非，深思熟虑后的情况下的大声疾呼，为民请命，是在明晰“言”的利弊后主动承担的“公众责任”，体现了为人处世的担当精神和责任意识，强调的是个体对国家和社会的使命感。 写作时，应当首先理解并指出“言”的本质指向为人的责任和担当，对此，在比较中表现出认可并阐述“嘴替”或“敢言”的正向价值(核心要素）。在此过程中，还可适当分析造成“慢言”“少言”与“敢言”“勇言”背后的原因是利益的考量和责任担当的权衡（关键要素1），以及阐述社会层面“慢言”“少言”可能产生的不当后果（关键要素2）。总的来说，考生应在作文中阐述“要言”“敢言”“勇言”“能言”，体现作为当代青年为他人、社会、时代发声的责任担当。 立意： 1.少言以自律，发言为当下。 2.言多虽必失，必要应多言。 3.为生民言，为社会不公言。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $