内容正文:
河北辛集中学高二年级下学期阶段三考试 历史试题
一、单选题(共16小题,每小题3分,共48分)
1.下列各项器物中,体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是( )
A.河姆渡骨耜 B.司母戊鼎
C.良渚玉琮 D.仰韶陶罐
2.良渚文化遗址中出土的玉琮,内圆外方,其造型既体现对天体运行规律的认知,又蕴含对社会秩序的规范。《周礼》记载“以苍璧礼天,以黄琮礼地”,可见玉琮被赋予沟通天地的神圣职能。该器物反映的中华文化内涵是( )
A.道法自然 B.贵和尚中 C.敬天法祖 D.天人合一
3.公元前712年,滕侯、薛侯去拜见鲁隐公,薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前,滕侯反驳说:“薛,庶姓也,我不可以后之。”于是,鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法( )
A.改革了晋谒礼仪 B.激化了嫡庶矛盾 C.破坏了分封制度 D.维护了宗法秩序
4.史载:“卫康叔,周武王同母少弟也”,受封于卫国;“唐叔,成王之母弟也”,受封于晋。康叔和唐叔作为“母弟”优先于庶子,获得了卫国和晋国这两块重要的封地。这可以用来说明,当时( )
A.以血缘亲疏分配权力 B.注重缓和统治集团内部关系
C.宗法关系依赖分封制 D.儒家伦理观念影响政治运行
5.兴隆洼遗址发现于内蒙古赤峰敖汉旗,是距今约8000多年前的原始村落遗址。这里发掘出170余座半穴居房址,最大的房址面积达140多平方米,被誉为“华夏第一村”。该遗址所处的时期( )
A.贫富分化与不平等现象出现 B.打制石器是主要生产工具
C.已经形成了南稻北粟的格局 D.原始农业已经产生与发展
6.考古队在周原遗址西周时期聚落内,陆续发现手工业作坊遗存。作坊区域内不同族群分片埋葬,如齐家制玦作坊中多为玉石工匠墓葬,出土器物上刻有“璋”“爻”“璋爻”等工匠族徽标识。据此判断,该时期( )
A.工匠社会等级地位提升 B.手工生产呈现专业化
C.“居葬合一”形制普及 D.礼乐制度发展至成熟
7.新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为:“东夷及其先民尚东,楚蛮及其先民尚南,西戎及其先民尚西,华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向,春秋时期的墓葬多为西向头。这表明( )
A.西周时期华夏认同初步形成 B.春秋时期秦国深受戎俗影响
C.各族同源共祖观念得到发展 D.各地区的文化传统趋于稳固
8.据学者考证,春秋末年,陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐,逃亡到郑国。这一考证可以说明( )
A.官僚政治的腐朽 B.贵族与农民阶级矛盾尖锐
C.土地制度的变动 D.诸侯权威遭到卿大夫挑战
9.《论语·子罕》有曰:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”这反映了孔子( )
A.具有尊卑等级的观念 B.拥有博爱节俭的美德
C.秉持不偏不倚的态度 D.达到清静无为的境界
10.中国古代劳动人民以非凡的智慧和勤劳的双手兴修了许多著名的工程。观察下图(局部),对图中所示区位,命名及标注正确的是( )
A.①—秦始皇长城 B.②—灵渠 C.③—郑国渠 D.④—都江堰
11.有学者认为,自中国古代进入文明社会,先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此,与下图匹配的正确选项是
A.郡县制度、封邦建国 B.行省制度、封邦建国
C.行省制度、郡县制度 D.封邦建国、郡县制度
12.秦汉时期设立了朝议制度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣,议定的结果,通常由宰相领衔上奏,最后必须经皇帝裁决,方能施行。这一制度( )
A.表明军国大事是最终由朝臣议定 B.反映了皇权与相权的矛盾
C.起到了限制、监督皇权的作用 D.有利于皇帝决策时集思广益
13.下表为秦末部分起兵反秦、叛秦者的身份。由此推知,秦迅速败亡的重要因素是( )
人物
身份
陈胜、吴广
屯长(秦军队下级官吏)
刘邦
沛县泗水亭长(县以下治安官吏)
萧何
沛县主吏掾(县令属吏)
曹参
沛县狱掾(典狱长)
殷通
会稽郡守
任嚣
南海郡尉
A.底层民众反抗激烈 B.六国贵族势力活跃
C.对外战争动员频繁 D.地方治理体系崩溃
14.西汉武帝到东汉中期,规模宏大、歌颂为主的“大赋”兴盛;东汉中后期,以抒情为主的“小赋”逐渐取代鸿篇巨制的“大赋”。这说明( )
A.皇帝喜好决定汉赋兴盛 B.士人热衷于颂扬国运
C.汉赋的风格受时代影响 D.赋是汉代的官方文学
15.如图是某同学根据东汉中后期政局变化画的一幅示意图,图中AB两处应为( )
A.与民休息、尊崇儒术 B.王莽改制、农民起义
C.光武中兴、党锢之祸 D.外戚专权、宦官得宠
16.《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后,朝廷派遣史官修撰本朝或前朝历史,甚至由宰相主持,皇帝亲自参与,这反映出官修史书( )
A.记载的真实性 B.评价历史的公正性
C.修撰的政治性 D.解释历史的客观性
二、材料题(共4小题,共52分)
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 先秦时期,特别是春秋、战国历史阶段,中国传统文化已孕育出丰富的国家间道义思想和原则。管子曾多次劝阻齐桓公企图入侵邻国的计划,竭力主张与邻国友好相处;在与邻国相处时不要计较些许小利,而是以维护邻里的安定和对齐国的友好为出发点。在孔子看来,提升国家地位正当而有效的途径是“道之以德”“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之”。他认为,遵守国际规范,既是维护国际秩序的前提和途径,也是体系内各个成员国的基本义务。违反此义务,破坏国际规范,就是不讲道义的国际行为。在处理诸侯国之间的关系时,荀子说:“政令已陈,虽睹利败,不欺其民;约结已定,虽睹利败,不欺其与。如是则兵劲城固,敌国畏之;国一綦明,与国信之;虽在僻陋之国,威动天下,五伯是也。”诚信是成就霸业的必要条件,也是为荀子所赞赏的讲道义的国家行为。
——摘编自余丽、李涛《中国国家间道义思想探本溯源——基于先秦诸子国家间道义思想的对比分析》
(1)根据材料并结合所学知识,概括先秦时期中国孕育的国家间道义原则。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析先秦时期中国国家间道义原则出现的背景及意义。(8分)
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 蜀道有广义与狭义之分,今天我们通常将从古代长安出发经秦岭、汉中到达四川成都的古道路称为“蜀道”。战国时期,“秦有举巴蜀并汉中之心”,秦惠文王“欲发兵以伐蜀”,一度产生“道险狭难至”的顾虑,后最终克服了蜀道的不利条件伐蜀成功,由此从政治上将关中平原和成都平原连接起来,为秦帝国的最终形成创造了条件。作为最大的诸侯国,秦国的统治范围包括了畜牧区、粟麦耕作区和稻米耕作区等不同农业经济类型的区域,从管理纬度纵跨面看,已相当于占有六国。因此,通过蜀道治蜀又为后来统一国家的行政管理提供了预演条件。基于此,蜀道的研究刻不容缓。一方面,可以通过文献研究与考古调查结合的方式,发掘其文化内涵。另一方面,可以从蜀道修筑与养护上探寻其管理体制机制。另外,秦汉时期,中央在蜀道附近的少数民族聚居区集中设置了以控制道路为主要原初任务的县级行政单位——“道”。因此,以蜀道为切入点考察古代民族关系、古代民族地区治理也是一个研究方向。
——摘编自王子今《蜀道文化线路的历史学认知》
(1)根据材料并结合所学知识,概括秦国打通蜀道对历史发展的多重贡献。(6分)
(2)材料认为“以蜀道为切入点考察古代民族关系、古代民族地区治理”是一个研究方向,若你以此方向开展历史研究,请写出你的研究题目,并简要说明该研究的学术及现实意义。(8分)
19.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 西汉初,废除了秦的“挟书律”。诸侯王热衷于网罗才智之士,游士们亦甘于依附诸侯王以求展现自身价值。河间为“齐鲁燕赵之会,为南北要枢”。汉景帝前元二年刘德受封河间王,当时“儒学则抱残守缺……而河间一国,独先尊崇之”。景武之际的献王刘德在位26年,以“修学好古,实事求是”的学术精神吸引了大批儒生士人,形成一个规模庞大的学术团体。献王“将浩劫之后的儒家旗帜,从久布尘埃的角落里清理出来,他“从民得善书,必为好写与之,留其真,加金帛赐以招之。”在朝廷尚未顾及的时候,他挖掘先秦古籍于秦火余烬之中,整理校订、阐发。献王在河间国内立《毛诗》《左氏春秋》两个古文经学博士。若无河间学术的庇护,在今文经学锋芒毕露的武帝朝,《左氏传》实有灭失之虞。献王还“与毛生等共采《周官》及诸子言乐事者,以作《乐记》,献八佾之舞,与制氏不相远”。
——摘编自孙光《河间献王学术团体弘经模式与文化贡献》等
(1)根据材料并结合所学知识,简析河间献王学术团体形成的历史条件。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明河间献王学术团体文化活动的历史价值。(6分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 中国古代疆域呈现出“有域无疆”的显著特征。“有域”指古代中国存在明确的核心统治区域,以中原王朝为中心,形成了相对稳定的疆域范围。而“无疆”则表现为核心区域之外的边疆地区,中央政权的控制力呈现出从核心向边缘递减的态势,并未形成现代意义上严密、固定的国界线。
——摘编自葛剑雄《中国历代疆域变迁》
材料二 秦统一六国之后中国进入了以郡县制为主的历史时期,疆域不断突破农耕区界限。北征匈奴,农牧分界线北移,南平百越,新增南海、桂林等郡。西汉初期,南北边地疆城均出现内缩。今浙江、福建境内的东瓯闽越入汉后虽封王,但不为朝廷直接所属;北边匈奴人南下,占去了河套以及秦代开垦的河南地。汉武帝时,国力大盛,北逐匈奴,收复秦河南地,开辟武威等河西四郡;西北通丝绸之路,并在新疆设置西域都护府。中国疆域变迁的历史进程中,民族之间的交融始终贯穿其中,因此疆域既是历史的产物,也是民族、文化融合的结果。
——摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,从秦汉时期的疆域变迁,分析中国古代形成“有域无疆”特征的原因。(6分)
(2)据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对中国古代“有域无疆”特点的认识。(6分)
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高二年级下学期阶段三考试 历史试题
参考答案
一、单选题(共16小题,每小题3分,共48分)
1—5 CDDAD 6—10 BBCCA 11—15 DDDCD 16 C
二、材料题(共4小题,共52分)
17.(14分)
(1)原则:安邻睦邻原则;文德怀柔原则;遵守国际规范原则;诚信履约原则。(1点2分,任答其中3点6分,其他答案言之成理亦可)
(2)背景:诸侯割据混战,社会动荡;百家争鸣,思想文化繁荣;各国间经济联系加强。(1点2分,任答其中2点4分,言之成理亦可)
意义:为诸侯国之间的交往提供了行为准则;丰富了国家间交往的思想内涵;为后世王朝处理民族关系和对外关系产生深远影响;为当今国际社会处理国家间关系提供了宝贵的历史借鉴。(1点2分,任答其中2点4分,其他答案言之成理亦可)
18.(14分)
(1)贡献:①政治:连通关中与成都平原,为统一全国奠定地理与政治基础;②经济:连接三大农业区,促进经济交流,增强秦国实力;③行政:积累多民族治理经验,为统一多民族国家治理提供“预演”;④制度:设“道”开创以交通控制为核心的民族地区治理模式,影响后世;⑤文化整合:促进中原与巴蜀文化的交流融合,推动统一文化格局形成。(每点2分,任答3点得6分)
(2)研究题目示例:蜀道沿线“道”的设置与民族治理研究;蜀道交通体系与西南民族地区行政整合的关系;从蜀道看中原王朝对西南“因俗而治”策略;(任答1点得2分)
学术价值:丰富统一多民族国家形成过程的研究视角;深化对中华民族多元一体格局的认识;有利于发掘蜀道在边疆治理中的文化内涵;提出了“文献+考古”“交通+治理”的跨学科研究方法,为历史研究提供了新范式。(任答1点得2分)
现实意义:为民族地区治理与边疆稳定提供借鉴;促进民族团结与民族交往交流交融;传承中华优秀传统文化,增强文化认同与历史自信;挖掘蜀道文化内涵,助力蜀道申遗与文旅融合发展。(任答2点得4分)
19.(12分)
(1)历史条件:汉初社会经济恢复后,亟须重建文化秩序;汉初,政治环境相对宽松;郡国并行制的实施,河间国相对独立,为地方文化发展提供政治空间;河间地理位置优越,自古就有良好的儒学基础;刘德“修学好古、实事求是”的学术精神和人格魅力。(1点2分,任答其中3点6分,其他答案言之成理亦可)
(2)历史价值:抢救并保存大量先秦古文旧典,使古文经学得以传承发展,重塑了中国经学史的格局;影响后世经学与考据学;有利于儒学从民间学说向官方意识形态的转化;促进汉代礼乐文化复兴;推动燕赵地区区域文化发展。(1点2分,任答其中3点6分,其他答案言之成理亦可)
20.(12分)
(1)原因:“有域”:郡县制的推行,确立了“有域”的基础;经济上以农耕经济为主;“无疆”:中央对边疆地区采取的间接控制/“因俗而治”;因交通、自然环境等限制,中央对边疆管控较弱;边疆民族强弱影响疆域范围;中原与边疆民族不断交融。(要求:必须从“有域”、“无疆”两个角度给分,单角度分析最多4分不能重复给分)
(2)认识:中国古代“有域无疆”是中原为稳定的统治区域和边疆地区势力范围变化并存的形态,农耕文明与游牧文明互动的产物;其一方面有利于促进民族交融和文化认同,维护王朝统治的稳定;但模糊的边界意识给近代中国的边境争端埋下了隐患。(6分,言之成理亦可得分)
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