精品解析：2026届江苏泰州中学高三下学期考前模拟预测语文试题

2026届高三年级语文试题 试卷满分150分 考试时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、智学网号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上指定位置，在其他位置作答一律无效。 3．考试结束请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①前段时间，《剑桥词典》公布了2025年度词汇——“parasocial（拟社交）”。《剑桥词典》认为，它描述了当代越来越常见的一种情感模式：一个人单方面地感觉自己与某个名人、虚构角色，甚至是AI聊天机器人心心相印、息息相关。 ②1956年，社会学家唐纳德·霍顿和理查德·沃尔发现，电视观众会与播音员、名人或虚构角色产生一种想象性的人际互动。当播音员在节目结尾说“晚安”时，大量观众会下意识回应“晚安”，其行为模式与家庭成员互道晚安的场景高度相似。他们将这种现象称为“拟社交”。如今，这个始于70年前的概念，因契合数字时代的情感特征而重焕生机。 ③在微博、抖音、B站等平台上，用户与媒介人物的互动已突破传统媒体的单向传播模式，演变为一种“伪双向”的情感游戏。用户通过弹幕接梗、点赞投币等方式，与媒介人物形成即时互动的错觉。例如，B站用户会在虚拟偶像的生日会直播中刷出“生日快乐”弹幕，仿佛与其进行一场跨越屏幕的庆生仪式。用户通过持续的情感投入（如打赏、二次创作）维持与媒介人物的关系；媒介人物则通过算法反馈（如回复特定弹幕、定制内容）强化用户的“被重视感”。 ④生成式人工智能的兴起，更将“拟社交”推向“人机共情”的新阶段。传统意义上的被交往者以“客我”形式存在，人们只能接受设定好的角色形象，留给人们想象和建构的空间相对有限。但AI却能在与用户的交往中动态调整自身形象，表现出“主我”特质。比如，如果用户提到自己喜欢音乐，ChatGPT就可以扮演一个音乐爱好者；再如清华团队开发的“AI乌托邦”支持自定义AI人设，用户不仅可以与爱因斯坦、甄嬛等角色对话，也能“捏出”自己想要的AI形象。这种动态的角色扮演比传统媒介形象具有更强的亲和力，能更好适应不同用户的需求和偏好，以其人设精细化与反馈个性化，成为用户的理想化情感投射对象。同时，AI的自然语言处理技术模糊了人机边界，使用户产生“TA懂我”的错觉。具备多轮对话、类脑式表达能力的AI不仅可以回答用户的开放域问题，也能洞察用户的情感需求，提供贴近于人类方式的情感服务，为用户带来趋近于现实世界的交往满足感，进而提升关系黏性和用户的卷入程度。甚至，随着AI进行越来越符合人类心理预期的情感劳动，用户可能会忘记它们只是在规则下表达情感，从而与它们形成一种较传统范式更深的“拟社交”关系。 ⑤品牌方与公关机构也在利用“拟社交”的情感黏性，重构营销与形象塑造策略。如邀请虚拟偶像代言，或通过KOL（关键意见领袖）构建“朋友式”推荐。政府或企业通过虚拟发言人（如央视AI主播“小C”）传递信息，通过其“无偏见”“可信赖”的媒介形象，增强公众的情感认同。“拟社交”正在为品牌与公众提供“非功利性情感联结”的通道。用户对“拟社交”对象的情感会迁移至品牌，这种“情感绑定”能绕过理性判断，直接作用于用户的情感决策机制。 ⑥这些单向亲密关系既非全然正常，也非完全病态，而是数字时代复杂性的具体体现。依恋理论揭示，当现实人际关系充满不确定性时，永远“在线”、不会拒绝的“拟社交”对象就成了理想的情感避风港。而使用与满足理论强调，用户通过主动参与，精准满足了归属感、自我认同和逃避现实等多项需求。社会交换理论则提供了另一视角：对“社恐”人士而言，现实关系是高投入、高风险的，但“拟社交”却能实现低投入高回报的情感交换。而拟剧论指出，经过精心策划的公众人设，可以成为粉丝投射理想自我的完美画布。人类是社会性动物，而在新的技术加持下，“拟社交”可以用低于真实社交的成本，搭建起一个看上去完美的社交替代品，塑造一段假性亲密关系。 ⑦这样的“拟社交”关系具有明显的双刃剑属性。一方面，它确实为社交弱势群体提供了重要的情感缓冲，能够有效缓解孤独感；同时，它还催生了丰富的网络社群文化，创造了新的社会联结形式。但另一方面，研究显示，长期沉浸于“拟社交”同样可能削弱现实社交能力，形成“越社交越孤独”的恶性循环。尤其是在AI伴侣使用者中，抑郁与孤独的风险几乎翻倍。一些人习惯了被AI伴侣讨好、毫无摩擦成本的“拟社交”关系，导致对矛盾冲突的忍耐力较差，走进一段稳定的现实关系的难度反而更高。此外，虚拟对象形成的信息茧房也可能导致认知偏差，甚至使人失去独立思考能力。更重要的是，大规模的情感外移可能加速社会原子化，弱化传统社群纽带。 ⑧面对这一趋势，我们需要构建虚实平衡的关系生态。个体层面，需要保持清醒的认知，明确这些关系的单向性与设计性，同时设立明确的时间与情感投入边界，不要过度沉迷。还可以将线上沟通作为开启线下交流的钥匙，主动培养线下兴趣与真实社交能力，将虚拟热情转化为自我提升的现实动力。社会层面，应加强全年龄段的媒介素养教育，倡导理性、辩证的公共讨论氛围，培养批判性思维能力。此外，可积极建设线下社区空间，组织活动，为现实人际交往创造更多可能。 ⑨“拟社交”能带给人一时的慰藉，但不能替代真实生活。人类社交的满足感，终究来自那些不完美却真实的“我”与“你”的相遇。在善用数字慰藉的同时，不懈追求真实世界的深度联结，才是我们在数字时代应有的生存智慧。 （摘编自汤永隆、张洪忠等人的文章） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “拟社交”是数字时代的热点，这一概念可追溯到电视媒介时期：观众下意识回应播音员说的“晚安”，已体现出想象性互动的特征。 B. 微博、抖音、B站等平台用户，在虚拟偶像生日会直播中发送“生日快乐”等弹幕，维持了与媒介人物的关系，强化了自己的“被重视感”。 C. 生成式人工智能的“主我”特质使其能更好适应不同用户的需求偏好，以动态角色扮演模糊人机边界，使用户产生被理解的错觉。 D. 依恋理论和社会交换理论指出，和现实人际关系相比，“拟社交”的投入更低，回报更高，确定性也更强，是人们理想的情感避风港。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一段连用“心心相印”“息息相关”两个成语，强调这种实际上单向虚幻的情感联结，在用户看来却是非常紧密的。 B. 第二段引述1956年霍顿和沃尔的研究，不仅增强了文章的历史纵深感，也说明了“拟社交”并非数字时代独有的新现象。 C. 第六段“拟剧论”中“完美画布”这一比喻，表明精心策划的公众人设成为了粉丝投射理想自我的对象，生动形象。 D. 第八段采用了“个体层面”“同时”“还可以”“社会层面”“此外”这些词语，体现了文章的缜密性和批判性。 3. 文中提到“‘拟社交’正在为品牌与公众提供‘非功利性情感联结’的通道”，下列事例中最能支持这一观点的一项是（ ） A. 某医疗专家代言护肤品，在广告中引用实验室数据，强调产品抗老成分与技术含量。 B. 某知名歌手常在社交平台分享生活、创作片段，最近她在视频中推荐了爱用的耳机品牌。 C. 某手机品牌推出虚拟主播小琪，在其首场直播中详细讲解新款手机的各项性能参数。 D. 某科技公司CEO召开线上发布会，亲自演示产品功能，并在与观众互动时赠送礼品。 4. 有人认为文章第六段多余，可以删去，你是否同意？请简述理由。 5. 下面是小陈收到的好友小李的短信。如果你是小陈，将如何帮助小李？请根据本文观点，拟写短信。要求：分析问题，提出建议，不超过120字。 我同桌最近迷上了和AI聊天，他说，比起真人来，AI更有耐心，更可靠，与人的关系也更纯粹。这让我很困惑，也很担心，不知道应该如何帮助他。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. 不同意。 ①本段深入阐释了“拟社交”流行的原因，并暗示其潜在弊端，为下文讨论其双刃剑属性提供了依据。 ②本段从多种视角提供理论支撑，有助于增强论证的权威性和说服力。 5. 示例： 和AI交流确实能为你同桌提供情感缓冲，但过度依赖可能削弱他的现实社交能力，使他陷入越交流越孤独的恶性循环，甚至失去独立思考能力。你可以提醒他保持清醒认知，不要过度沉迷，并鼓励他多培养线下兴趣，参与线下社交。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦数字时代新情感现象的优质时评，以《剑桥词典》年度词汇“拟社交”切入，脉络清晰：从概念溯源、当下演化讲到商业应用，再拆解其社会成因，辨析双刃剑属性，最终提出应对方向。文章紧贴现实，思辨理性，对大众认知数字时代的情感关系极具启发。 【1题详解】 B.“强化了自己的‘被重视感’”错，原文第③段：用户发弹幕是形成互动错觉，维持关系；被重视感是媒介人物通过算法反馈带来的，不是发弹幕自己强化的。 C.“‘主我’特质使其能更好适应不同用户的需求偏好，以动态角色扮演模糊人机边界”错，原文第④段：模糊人机边界、让人产生 “TA 懂我” 错觉的，是AI 的自然语言处理技术，不是“主我”特质的动态角色扮演，因果错误。 D.以偏概全，原文第第⑥段：依恋理论说拟社交是情感避风港；社会交换理论说投入低回报高。而且提到的投入是“对‘社恐’人士而言”的。 故选A。 【2题详解】 D.“批判性”错，第⑧段用“个体层面、同时、还可以、社会层面、此外”，体现的是条理清晰、逻辑缜密，但没有体现批判性。 故选D。 【3题详解】 非功利性情感联结——先有情感亲近，再自然产生认同，不是硬推产品。 B.正确。歌手平时分享生活片段，和粉丝先建立情感亲近，再推荐耳机，是典型的拟社交情感迁移，符合“非功利性情感联结”。 A.错误。专家靠数据、成分讲道理，是理性推销，无情感联结。 C.错误。虚拟主播只讲性能参数，是纯功能宣传，无情感联结。 D.错误。CEO 演示功能、送礼品，是功利性营销，不是情感联结。 故选B。 【4题详解】 首先明确题型：这是段落作用题，要从结构、内容、逻辑三方面判断。 第一步，看第六段内容：它用多个社会学理论解释人们为什么会沉迷拟社交，回答了“现象为何产生”的问题。 第二步，看结构作用：它承接上文拟社交的各种表现，又为下文第七段“双刃剑”的利弊分析做铺垫，使文章逻辑更完整。 第三步，看论证效果：多个理论让说理更权威、更充分，不是简单重复，因此不能删。 【5题详解】 解答这道短信题时，首先要明确题干要求，需以小陈的身份给小李回短信，既要分析其同桌沉迷AI聊天的问题，也要提出合理建议。 接着从原文中筛选相关依据，问题方面，结合第七段可知，同桌沉迷AI聊天属于“拟社交”，这种单向虚拟关系虽能提供情感缓冲，但长期依赖会削弱现实社交能力，还可能陷入 “越社交越孤独”的恶性循环； 建议方面，结合第八段，需提醒同桌认清AI关系的虚拟性与设计性，避免过度沉迷，同时鼓励他多参与线下社交、培养线下兴趣，将情感投入转向真实人际关系。 最后组织语言，以朋友的亲切口吻，简洁明了地整合问题分析与建议，控制好字数。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 复兴中学开展“山河见证——长征作品中的自然书写”研究性学习活动。以下是你所在的小组搜集到的材料及需要完成的任务。 文本一： 党岭山上 吴先恩 到达党岭山下，指挥部命令我们兵站部，必须在第二天下午两点半以前翻过党岭山，为部队筹备粮食。 早晨三点半钟，大家借着残月和星光出发了。山谷里吹来一阵阵的冷风，沙石扑打着人们的脸，预示着一场风暴就要来临。人们的两条腿都不听使唤了，一双双肿胀的脚像穿了铁鞋，迈一步都要用尽全身的气力。 这时，谁也不愿说话，唯恐嘴一张开，力气就会被风刮跑似的。“故事专家”老王和爱说爱笑的小通信员孙大刚也沉默了，只听到呼哧呼哧的喘息声。 “孙大刚，怎么不说话了？”张政委突然问了一句。 老王不慌不忙地说：“孙大刚看到党岭山，就想起他老家花果山来了。”张政委和我都笑了。 后面的人也都凑过来听笑话。老王跑着还大声说：“人家孙大刚还要请他大圣爷爷用移山术把党岭山搬走，给后头的部队开路哪！”一时幽静的山谷里充满了愉快的笑声。 忽然前面的人们骚动起来，接着传来使人震惊的消息：山上起了风暴！ 前卫营的通信员跑来了，上气不接下气地说：“山上起了狂风，许多同志被卷进山涧！” 过山前，听人家说过，山上若起大风，必有大雪。果然，这时大雪纷纷降下。 雪愈下愈大，树上挂满了一尺多长的冰柱，篝火被雪压灭了，一些酣睡的同志被埋在雪里。于是我们赶紧抢救伤员，找寻压在雪下的人们。…… 张政委的身体本来就很坏，这时更是喘得透不过气来，脸和脖子都胀得通红。我走过去轻轻捶他那被二十七年雇工生活累弯了的脊背，过了好半天才听他喉咙里发出比较匀和的喘息声。 “老吴，”他把一根树枝放在快要熄灭的篝火上，笑了笑说：“我看，世界上的任何名画家也画不出今晚这雪景。” 突然背后传来一个声音：“部长——政委——”借着篝火的光亮，我们认出他是张营长。 我们赶快把他搀了进来，用身子顶住他坐在篝火旁边。 “他带着这样重的伤，深夜从雪里爬来干什么呢？”我心里反复地这样想着。 “部长，政委！”他瞪着两只深陷的眼睛，看了看我，又看了看政委，“你们刚才的话，我都听见了……眼前的情况我们都很清楚，我想过了，把我们扔掉吧！”他怕我们打断了他的话，赶忙抢了一句：“这是为了革命着想呀！” “每个红军战士，都是革命的种子，只要我们活着，决不能把你们丢掉！”政委刚刚把话说完，又不住声地咳嗽起来。 “首长！我想过了，为了好好保存革命的力量，我才……”他的话突然停住了。他咬着牙关，忍着伤口剧烈的疼痛，汗水从两颊流到腮旁。他用手狠狠地抹了抹汗水：“我什么都想过了，从四川把我们抬到这里，一路上，给同志增加了多少负担，累死了多少同志啊！……我不忍心眼看同志们为我倒下去！留着你们……留着同志们革命吧！”他慢慢闭上了眼睛。 “张营长，张营长！”我俩齐声惊叫起来。 雪还在成团地落着，篝火只剩下几颗火星在闪烁。 度过了漫长的黑夜，掩埋了同志的尸体，我们又踏上了征途。久病缠身的张政委仍是打起精神走在前面，每到坡滑路陡的地方，他就挥着双手喊：“同志们，走稳点！不要慌！”可是每次都被剧烈的咳嗽打断了。 走到昨天前卫营经过的山崖下，发现有许多冻僵了的战友的遗体，被埋在雪里。我们发现了露在雪外的一只胳膊，他的拳头紧握着。跑上去掰开手一看，里面是一张党证和一块白洋，党证上写着： “刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党。” 我取过党证和白洋，默默地低下了头：“志海同志，你的党证和最后一次党费，一定替你转交给党。安息吧，同志！” 张政委站在悬崖峭壁的边缘上，检查由面前走过的每一副担架，伤员们看到虚弱的张政委，站在这样危险的地方，无微不至地关怀他们，有的感激得流出泪来，担架员们也都说：“首长放心，保证完成任务。” 队伍不停地前进，张政委依旧顶着寒风站在高地上。他一边咳嗽，一边喊话，每吐一个字都要用尽全身气力：“同志们！努力！前进，前……进……” 忽然他的沙哑的声音中断了，重重地倒在雪地上，警卫员吃惊地叫着：“政委，政委，醒一醒！”张政委慢慢睁开眼睛，看看周围的人们，又看看行进的队伍，吃力地站了起来，勉强笑了笑说：“你们走吧！我……我不行了！同志们！……全国人民在盼望我们……”他转身把脸紧紧贴在警卫员的脸上，而后又扑在我的身上，紧紧地和我握了一下手，无力地倒了下去…… 我们扒开积雪，含着泪掩埋了张政委，把他留下的那只怀表绞紧了发条，迎着北风，踏着战友们没走完的路，继续向山上走去。 （节选自《纪念长征胜利四十周年》，有删改） 文本二： 在千里雪山中（节选） 成仿吾 出了村子，就看见路边有一块木牌子，上面写着：“上午九时后，不准前进！”大家就知道前面还有大雪山，中间没有人烟，出发太迟，当天不能到达。但是大家经过了许多高山，对雪山也司空见惯了。虽然感到身体瘦弱了一些，意气仍不减当初，一个个奋勇前进。走到距山顶还有二十里的地方，大家的呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了。但是越发鼓起劲来，逐渐爬上了山顶。大家已经藐视了“山神”，在山顶上环顾四周，洋洋自得。 （节选自《长征回忆录》，有删改） 文本三： 十六字令三首 毛泽东 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 （写于1934到1935年） 任务一：辨析史实与艺术表达 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一先写老王和爱说爱笑的孙大刚在风暴来临前变得沉默不语，侧面表现了长征途中队伍翻越党岭山的极端艰难。 B. 文本一中“篝火”反复出现，作为贯穿雪夜的一个物象，将“风暴来临”“抢救伤员”等情节串联起来，使叙事更加紧凑。 C. 文本二中“呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了”，再现了战士的身体状态，体现出回忆录的纪实性特点。 D. 文本三中“快马加鞭未下鞍”“万马战犹酣”两句，运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面。 任务二：品鉴细节背后的深意 7. 关于文本一画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “露、握、跑、掰、看”等动词，连贯地呈现了“我们”发现遗体及查看遗物的过程，画面由远及近，视觉冲击力强。 B. 刘志海是无数牺牲者的典型，“刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党”，这些信息使英雄形象更加真实可感。 C. “默默地低下了头”“安息吧，同志！”动作描写和直白的情感表达与全文克制、含蓄的叙事风格形成反差，增强了情感张力。 D. 刘志海和《党费》中的黄新，两人交党费的方式同样震撼人心，都体现了革命斗争的艰险和革命者对党的热爱与忠诚。 任务三：赏析声音的消逝与永恒 8. 文本一后三段中，从张政委“一边咳嗽，一边喊话”到“沙哑的声音中断”，再到战友“含着泪掩埋”，这种“从有声到无声”的写法带来了怎样的艺术效果？请简要分析。 任务四：书写“山”的见证力量 9. 研习结束时，小组打算制作以“山”为主题的展板。请你以“山，长征路上的见证者”为题，写一段100字左右的配文。要求：①写出“山”在三则文本中的内涵和作用；②语言生动，有文学色彩。 【答案】6. D 7. C 8. （1）虽然声音渐弱至消失，但是震撼力极强，反衬出牺牲的沉重与悲壮。 （2）从有声到无声，战友们“含着泪”极具感染力，表现了哀悼的深沉与继续前进的坚定。 9. 示例：（1）党岭山是炼狱，风雪、冰柱、缺氧，检验着红军的极限，更见证了张营长等人对革命的忠诚。 （2）千里雪山是红军的对手，木牌警告被藐视，征服雪山见证了红军的乐观豪迈。 （3）毛泽东笔下的山，刺破青天；支撑苍穹，象征了红军的英勇无畏、顶天立地。 【解析】 【导语】这三篇体裁各异，一篇纪实散文、一篇革命回忆录、一组旧体诗词，却都以“山”为核心锚点钩沉长征记忆。险峻高山既是长征途中严酷环境的载体，也成为红军战士牺牲奉献、百折不挠的精神见证，层层铺展出共产党人的信仰底色。 【6题详解】 D．“运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面”错误，“快马加鞭未下鞍”没有运用比喻手法，“万马战犹酣”运用比喻，生动描绘群山如万马在战场厮杀般气势浩荡、酣战不休的场景。 故选D。 【7题详解】 C．“直白的情感表达”“形成反差，增强了情感张力”错误。“默默地低下了头”“安息吧，同志！”不是直白的情感表达，是与全文克制、含蓄的叙事风格一致，没有形成反差。 故选C。 【8题详解】 聚焦“有声到无声”的写法变化，从感染力、情感表达、主题深化三个角度分析其艺术效果。 第一步，析变化：张政委由“喊话”到“声音中断”再到“掩埋”后的死寂，声音逐步消逝，生命走向终结。 第二步，品反差：以声音的渐弱反衬精神力量的极强，用肉体消逝突出信仰之坚定，形成悲壮张力。 第三步，抓细节：“含着泪”将无声化为深情，战友的哀悼与“继续向山上走去”的行动形成情感升华。 第四步，扣主题：通过政委从有声到牺牲的无声，彰显革命集体的前进意志，深化长征精神。 【9题详解】 三则文本均写长征之“山”，需揭示各自“山”的内涵与作用，并统一于“见证者”视角，语言需有文学性。 析内涵：党岭山环境恶劣，是炼狱；千里雪山是红军征服的对象，是对手；毛泽东诗中的山是“脊梁”，是精神的象征。 抓作用：党岭山写了张营长、刘志海的事迹，见证了牺牲与忠诚；千里雪山见证了红军的乐观与藐视困难；毛泽东诗中的山“刺破青天”“赖以拄其间”，见证红军顶天立地的英雄气概。 炼语言：以“见证者”为线索，用排比、拟人等修辞整合三则文本，控制字数。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 大夫[注]曰：君子笃仁以行，然必筑城以自守，设械以自备，为不仁者之害己也。故兵革者国之用，城垒者国之固也；而欲罢之，是去表见里，示匈奴心腹也。 贤良曰：秦所以亡者，以外备胡、越而内亡其政也。夫用军于外，政败于内，备为所患，增主所忧。故人主得其道，则遐迩潜行而归之，文王是也。不得其道，则臣妾为寇，秦王是也。 大夫曰：七国之时皆据万乘南面称王然终不免首系虏于秦。今匈奴不当汉家之臣郡，非有六国之用，贤士之谋，由此观难易，察然可见也。 文学曰：秦灭六国，虏七王，沛然有余力，自以为蚩尤不能害，黄帝不能斥。及二世弑死望夷，子婴系颈降楚，曾不得七王之俯首。使六国并存，秦尚为战，固未亡也。何以明之？自孝公以至于始皇，世世为诸侯雄，百有余年，及兼天下，十四岁而亡。何则？外无敌国之忧，而内自纵恣也。 （选自桓宽《盐铁论》） 材料二： 高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。孝文之立，其所以顺悦输遗者，甚至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而胡已大举深入，候骑达于雍甘泉矣。孝景之世，其所以悦奉之情，与夫遗给之数，又加至矣。然其寇侵之暴，狺然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也可胜备哉！盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人，俘获百数，单于捧首，穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。甚矣，昧者之议，不知求乎天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀，至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！ （选自何去非《何博士备论》） 材料三： 汉与匈奴和亲，遗以金絮彩缯。贾谊羞之，以为足反居上，首顾居下，甚言其颠倒也。然当时中国乂安，民物繁华，不可谓非和亲之力。武帝穷兵远讨，海内虚耗，其祸烈矣。然匈奴震詟，至宣帝时，朝呼韩于渭上，上下之位于是复正，不可谓非用兵之功。自古待外裔者，不出于和，则出于战；不出于战，则出于守。欲立一定之论，为久长之计，如之何则可也？ （选自袁燮《絜斋集》） [注]西汉中期，汉昭帝组织了一场针对汉武帝治国政策的讨论会，大夫、贤良和文学分别为参会的御史大夫及民间代表。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 七国之时A皆据B万C乘D南面E称王F然终不免G首H系虏于秦 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 归，归附，与《伶官传序》中“而皆背晋以归梁”的“归”意思相同。 B. 以，用来，《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”的“以”，两者意义相同。 C. 殆，几乎、接近，与《项脊轩志》中“殆有神护者”的“殆”意思不同。 D. 中国，中原地区，与《李凭箜篌引》中“李凭中国弹箜篌”的“中国”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 大夫认为，即使讲求仁义，也必须防备坏人的侵害。军队和城防是保卫国家安全的基础，若废除，就等于把弱点暴露给匈奴。 B. 文学之士以秦国兴难而亡易的史实引出秦亡之因，贾谊《过秦论》中也有类似的写法，但是二者对秦亡原因的认识并不相同。 C. 何去非虽然肯定了汉武帝征讨匈奴的军事成果，但也认为战争导致海内虚耗、百姓疲顿，其祸害与秦始皇的暴政无本质区别。 D. 相较于何去非，袁燮通过引入贾谊的观点并梳理汉朝对待匈奴政策的变化，更为辩证地分析了和亲与征讨对汉朝发展的影响。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也可胜备哉。 （2）贾谊羞之，以为足反居上，首顾居下，甚言其颠倒也。 14. 结合材料二和材料三，谈谈你对袁燮之问的思考。 【答案】10. ADF 11. B 12. C 13. （1）汉朝对于匈奴，如果不狠狠惩罚并彻底整治，那么匈奴作为后患怎能防备得完呢！ （2）贾谊对此感到羞耻，认为脚反而居上，头却居下，极力形容这种情况上下颠倒。 14. ①治理边疆并无固定之策，需根据国力与形势灵活调整。 ②国力未盛时，和亲固守可换来边境暂安，如材料三所言，汉初和亲带来“民物繁华”，为休养生息赢得时间，但此举只能作为权宜之计，若一味退让反会滋长敌焰。 ③国力强盛、时机成熟时，应以军事手段根除边患，如材料二指出，武帝用兵虽“劳师匮财”，却“刷四世之侵辱”，从根本上扭转了战略被动，为国家长治久安奠定了基础。 【解析】 【导语】这组古文阅读选材围绕汉对匈奴政策之争核心议题，跨代组合颇具巧思：首则是西汉盐铁会议的当朝辩论，后两则是宋代学者的史论反思，三则立场各异、思想交锋清晰，既保有原典的思想厚度，又契合思辨性阅读的考察要求，是很优质的史论类命题选材。 【10题详解】 句意：战国七雄之时，各国都拥有万辆兵车，面南称王，但到头来全都免不了被秦国俘虏。 “七国之时”，时间状语，单独成句，表示强调，A处断开； “据万乘”是动宾结构，句意完整，D处断开； “南面”作状语修饰“称王”，“称王”为动宾结构，句意完整，F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 A.正确。句意：远近百姓都会悄悄前来归附他。/可是他们都背叛我归附了梁。 B.错误。意义不同，连词，表目的，用来，来/连词，表修饰。句意：甚至选派宗室女子远嫁用来维系友好。/树木欣欣向荣地生长。 C.正确。几乎、接近/大概。句意：匈奴人马几乎被剿灭殆尽。/大概有神灵保护。 D.正确。中原地区/国中，指在国都长安城里。句意：不过在当时，中原太平安定。/乐工李凭在国都长安弹奏箜篌‌。 故选B。 【12题详解】 C. “其祸害与秦始皇的暴政无本质区别”错误。材料二中何去非认为汉武帝征讨匈奴“功烈之被远”（功业影响深远），并未将武帝与秦始皇等量齐观，而是批评“昧者之议”将二者“同日而非诋之”。选项与原文矛盾。 故选C。 【13题详解】 （1）“深惩”，狠狠惩罚；“大”，程度深，很；“胜”，尽，完。 （2）“羞”，意动用法，感到羞耻；“顾”，却；“甚言”，极力形容。 【14题详解】 审题锁定要求。依据材料二、材料三，解答袁燮疑问：对待外族要么和、要么战、要么守，难以定下长久固定国策，谈个人思考。 从两则材料拆分两类史实论据。 和亲角度（材料三）：汉初和亲赠财物，换来国内安定繁荣；但材料二说明文景时期和亲不断送礼，匈奴依旧连年入侵，一味和亲无法根除边患。 征战角度（材料二+材料三）：汉武帝征伐匈奴耗费国力、海内损耗，但洗刷历代屈辱，震慑匈奴，宣帝时匈奴入朝称臣，理顺汉匈尊卑秩序。 提炼核心观点。没有一成不变的国策，国策随国家实力、边境形势灵活切换：国力薄弱优选和亲休养生息，国力强盛择机用兵平定边患，因地制宜才是长久之策。 【参考译文】 材料一： 大夫说：君子坚守仁道行事，但也一定要修筑城池来保卫自己，置办军械做好防备，用来防备残暴之人侵害自身。所以兵器战甲是国家的战备，城池堡垒是国家安全的屏障；如果想要废止军备，就如同剥去外皮露出内脏，把要害暴露给匈奴。 贤良说：秦朝灭亡的原因，就是对外常年戍守防备匈奴、百越，对内朝政败坏。对外连年兴兵，内政衰败，边防反倒成为祸患，加重君主的忧患。因此君主治国合乎正道，远近百姓都会悄悄前来归附他，周文王就是这样。如果治国无道，就连身边臣子奴仆也会作乱为寇，秦始皇便是例证。 大夫说：战国七雄之时，各国都拥有万辆兵车，面南称王，但到头来全都免不了被秦国俘虏。现在匈奴的国力比不上当年六国，没有六国那样的物力、贤臣谋划，从这点来看征讨匈奴的难易，一目了然。 文学之士说：秦国灭掉六国，俘虏七位诸侯王，国力充沛有余，自认为就算蚩尤、黄帝也不能撼动自己。等到秦二世在望夷宫被杀，子婴绑颈投降楚军，屈辱反倒超过六国诸王。假使六国还在，秦国常年四面应战，原本不会迅速灭亡。凭什么证明？从秦孝公到秦始皇，秦国代代称霸诸侯，历经一百多年，统一天下之后，仅十四年就亡国。原因是什么？没有外敌带来的忧患，君主在内肆意放纵奢靡。 材料二： 汉高祖曾经率领三十万大军被困白登，士兵断粮七天，脱险归国之后，无力报复，于是开始商议和亲之策。汉文帝即位，用来讨好馈赠匈奴的财物十分丰厚，甚至选派宗室女子远嫁用来维系友好。可是送亲的车队还没返程，匈奴就已经大举深入，侦察骑兵逼近雍地、甘泉宫。汉景帝时期，讨好供奉、馈赠财物的数量比文帝时更多，但是匈奴劫掠侵扰的暴行依旧猖獗不止。由此看来，汉朝对于匈奴，如果不狠狠惩罚并彻底整治，那么匈奴作为后患怎能防备得完呢！汉武帝用兵十年，匈奴人马几乎被剿灭殆尽，俘获匈奴数十位名王贵族，单于走投无路逃往漠北，收复河套之地设置郡县管辖。洗刷汉朝四代遭受的侵扰屈辱，为后代留下安稳强盛的基业。虽说战争劳顿军队、损耗国库，但功业恩泽流传久远。见识浅陋的人议论实在荒唐，不研判天下大势、强弱客观形势，胡乱称颂文景仁慈爱民，指责汉武帝穷兵黩武、迷信祭祀，甚至把他和秦始皇放在一起非议，实在令人惋惜！ 材料三： 汉朝与匈奴和亲，年年送给匈奴金银、布帛。贾谊对此感到羞耻，认为脚反而居上，头却居下，极力形容这种情况上下颠倒。不过在当时，中原太平安定，物产富庶，不能说没有和亲带来的功劳。汉武帝连年出兵远征匈奴，中原国力消耗惨重，祸患深重。但匈奴遭受重创心生畏惧，到汉宣帝时期，呼韩邪单于亲自到渭水边朝拜汉朝，中原与匈奴的尊卑名分重新摆正，不能说没有连年征战的功劳。自古以来对待周边外族，不是采用和亲，就是采用征伐；不是采用征伐，就是采用防守。想要定下一成不变的长久国策，究竟该怎么做呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 送司空学士赴京 齐己 弘文①初命下江边，难恋沙鸥与钓船。 蓝绶乍称新学士，白衫初脱旧神仙。 龙山送别风生路，鸡树②从容雪照筵。 重谒往年金榜主③，便将才术佐陶甄④。 [注]①弘文，即弘文馆，置学士培养人才，参议朝廷制度礼仪等。②鸡树，借指司空学士即将前往的京城官场。③金榜主，古代科举考试中的主考官。④陶甄，喻指君王。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“沙鸥”与《登快阁》中的“白鸥”都含有淡泊自在之意。 B. 颔联以服饰变化写身份转变，蓝绶官服对应仕宦身份，白衫指代昔日隐士布衣身份。 C. 颈联前句实写送别场景，后句虚写友人入京后在朝堂从容立身的顺遂境况。 D. 从全诗来看，诗人既羡慕友人摆脱隐居生活，又暗含对官场世俗生活的厌恶。 16. 齐己是晚唐僧人，后人评价他“不溺空寂，心系苍生”，这一观点在本诗中是如何体现的？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①“不溺空寂”体现在诗人虽为僧人，却没有完全脱离世俗人情：首联写友人赴任，诗人对其过往淡泊自在的生活充满留恋，可见诗人对世俗生活的美好有共情与体察，未因僧人身份漠视俗世情感。 ②“心系苍生”体现在诗人对友人仕途寄予厚望：颈联祝愿友人赴京仕途顺遂，尾联期望友人入朝后能凭借才学辅佐君主、造福百姓，可见诗人关注家国世事，寄望友人为苍生谋福祉，暗含对民生、国事的关怀。 【解析】 【导语】这是僧人齐己所作的送别赴京友人的唐诗，无僧诗常见的枯寂淡远，满是对友人宦途的真诚祝福与对入世建功的肯定，跳出空寂窠臼，可见其心系世路的入世情怀，格调明快恳切。 【15题详解】 D.“又暗含对官场世俗生活的厌恶”错误。诗人祝贺友人入朝为官，期许其辅佐君王，无厌恶官场世俗生活之意。 故选D。 【16题详解】 题干要求结合齐己的僧人身份，分析“不溺空寂，心系苍生”两个层面的体现，要明确“不溺空寂”指未脱离世俗人情，“心系苍生”指关注家国天下。 分析“不溺空寂”：诗人身为僧人不落空寂，看重人间情谊。友人奉命入京，不舍渔隐闲居，诗人能共情这份离愁，珍视俗世离别情谊，心怀俗世温情。 分析“心系苍生”：诗人畅想友人入朝之后仕途安稳，殷切期盼他施展才学辅佐帝王，借友人实现治国安民的心愿，流露自身忧怀天下百姓的胸襟。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在主题班会“责任与自我修养”讨论中，老师引用《（论语）十二章》“_________，_________”，启发同学们培养仁德的关键在于主动践行，而非依赖他人督促。 （2）“须臾”，义为“片刻”，形容时间短暂。“_________”（《荀子·劝学》）与“_________”（姚鼐《登泰山记》）中的“须臾”皆是此义。 （3）习近平总书记在2026年新年贺词中说“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”，“梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现在古诗文里，请任选其一举例，如“_________，_________”。 【答案】 ①. 为仁由己 ②. 而由人乎哉 ③. 不如须臾之所学也 ④. 须臾成五采 ⑤. 梦入神山教神妪 ⑥. 老鱼跳波瘦蛟舞（我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月/人生如梦，一尊还酹江月） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 步入博物馆，我们常听到这样的讲解：“ 。”信息准确，却像一份严谨的说明书，让文物与观众之间隔着一层玻璃。如今，一场静默的变革正在发生：许多场馆致力于重塑讲解词，让文物从“被说明的对象”转变为“能对话的主体”。 例如，面对那件青铜豆，新的讲解可能会这样开始：“让我们想象一下，两千年前的宴席上，这尊豆盛着佳肴，在贵族手中传递。它腹部的饕餮纹，不仅在彰显威严，或许也在默默‘参与’着一场关于权力与礼仪的无声对话。”①讲解员不再只是复述尺寸与年代，②更是用语言表达一个历史场景，③引导观众从“想象”走向“观看”，④从“知道”走向“感受”。 这种转变的实质，是将说明性语言转化为叙述性语言。前者重在客观陈述物的属性，追求的是信息的“保真”；后者则重在构建人与物的关系，追求的是体验的“沉浸”。当冰冷的数字与术语被转化为有温度的故事，文物便不再静默于展柜，而是开始在观众的脑海中“活”过来，与之共鸣。 当然，这种重塑并非没有边界。它必须在学术严谨的框架内进行，其目的是激活观众的感受与思考，而非虚构历史。优秀的讲解词，如同一座精心设计的桥，连接着历史与当下。它既尊重历史的“真”，也追求传播的“善”与“美”，最终让跨越千年的文化脉搏，得以在今天重新跳动。 18. 与文中第一段加点的“隔着一层玻璃”所表达的意思，最接近的一项是（ ） A. 泾渭分明 B. 咫尺天涯 C. 浅尝辄止 D. 拒人千里 19. 请将第二段画波浪线的句子改写成说明性语言，填入第一段的横线处。要求：保留核心信息，语言客观、简洁，不超过40个字。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 为比较两种讲解方式的效果，某研究团队设计了一项实验，基于实验流程示意图，下列结论最不可能直接从本实验获得的数据中推导得出的一项是（ ） A. 在确保观众即时掌握文物核心事实信息方面，说明性讲解与叙述性讲解的效果相当。 B. 叙述性讲解在促进观众对文物形成长期、鲜活的记忆与情感关联方面，具有显著优势。 C. 叙述性讲解因其信息密度高、逻辑性强，在促进观众对复杂历史背景的深度理解方面效果更佳。 D. 讲解方式从“说明”转向“叙述”，主要改变了观众对文物信息的编码与提取方式，而非信息本身。 22. 本博物馆准备为“重塑讲解词”这一新举措制作一张宣传海报，海报主题定为“生动解说文物”。请你为这张海报撰写一则宣传语（主标题和辅助说明）。要求：①主标题简洁明确，不能照抄主题，不超过8个字；②辅助说明能体现本文核心观点，不超过30字。 主标题：_______ 辅助说明：_______ 【答案】18. B 19. 示例：这是一件两千年前的青铜豆，用于盛放食物，其腹部装饰有饕餮纹，象征权力与礼仪。 20. 序号②搭配不当，“表达”改为：“构建（搭建、建成）” 序号③语序不当，“从‘想象’走向‘观看’”改为：“从‘观看’走向‘想象’” 21. C 22. ①. 主标题：聆听历史的回响（让文物开口说话、文物有声、对话千年、文物活起来、听文物说……） ②. 示例1：告别冰冷的数字，用有温度的故事，让文物在你心中“活”起来。 示例2：将说明化为叙述，在想象中共鸣，让历史与你对话。 示例3：用故事连接历史，从知道走向感受，让展柜不再沉默。 【解析】 【18题详解】 文中“隔着一层玻璃”指文物近在观众眼前，却因讲解生硬死板，和观众产生了心理隔阂，无法贴近。 A. 泾渭分明：侧重指界限清晰、是非分明，不符合文意； B. 咫尺天涯：指距离极近，却像远在天边难以接近，完全符合“文物就在眼前却和观众有隔膜”的表意； C. 浅尝辄止：指对研究不深入，主体不符，此处不是讲解不深入，是人和文物存在心理距离； D. 拒人千里：形容态度傲慢拒绝他人，不符合语境。 故选B。 【19题详解】 说明性语言的核心是客观陈述事实，去掉想象、情感类表述，保留核心信息。 梳理画线句信息 文物名称：青铜豆 年代：两千年前（古代） 用途：盛放食物 特征：腹部有饕餮纹，象征权力与礼仪。 整合以上信息，注意表述要平实，信息要准确，符合字数要求。 【20题详解】 序号②：搭配不当。“表达”与“历史场景”搭配不当，场景需要被构建/搭建/建成，而非“表达”。 序号③：语序不当。逻辑顺序应为“先观看文物，再基于观看展开想象”，而非先想象再观看。 【21题详解】 C.本实验仅测试两个维度：①即时信息复述准确度；②一周后延迟测试的细节回忆与场景联想能力，从未测量“信息密度”“复杂历史背景深度理解”相关数据；且实际上信息密度高、逻辑性强是说明性讲解的特点，不是叙述性讲解的特点，因此该结论无法从实验推出，其余结论均可通过实验数据推导。 故选C。 【22题详解】 为“重塑讲解词”写宣传语，要求主标题不超8字（不得照抄主题），辅助说明体现本文核心观点，不超30字。 主标题需贴合“讲解活化文物、沟通古今”的核心，简洁生动，如可以采用拟人手法表述为“让文物开口说话”； 辅助说明要体现本文核心：将冰冷的客观说明转化为有温度的叙述，拉近文物与观众的距离，符合字数要求即可。 三、写作（60分） 23. 作文。 俗话说“物以稀为贵”。如今，电商让商品触手可及，视频让娱乐随时可得，算法让信息无限丰沛，在“物”的稀缺被科技消解的时代，“物”何以为贵？ 请写一篇文章谈谈你的思考与认识。要求自拟题目，不少于800字。 【答案】例文： 在丰沛时代重构“贵”的真谛​ 当电商让深山珍馐直达餐桌，算法让海量信息无差别推送，视频让娱乐消遣触手可及，科技早已消解了“物”的物理稀缺。“物以稀为贵”的古训似乎不再适配当下，可我们始终要明白：“贵”从不依附于数量的寡少，而在于不可复制的价值、精益求精的坚守与直抵心灵的力量。 “贵”是匠心坚守的沉淀，无关数量，只关深耕。科技能批量复制产品，却无法复刻匠人心底的极致追求，这种深耕细作的坚守，正是丰沛时代最稀缺的价值。敦煌研究院的“90后”壁画修复师杨娜，摒弃快捷的化学修复法，坚守传统手工技艺，用细如发丝的笔触还原壁画色彩，日复一日在幽暗洞窟中深耕，即便同类修复师日渐增多，她的作品仍因极致匠心而备受推崇。真正的珍贵，从来不是“少”，而是“精”，是千锤百炼后沉淀的不可替代。​ “贵”是精神内核的滋养，无关稀缺，只关共鸣。物质越丰裕，人们对精神价值的渴求便越强烈，这种能填补心灵空缺的精神力量，远比数量稀缺更显珍贵。美国华裔建筑师林璎，以极简设计打造越战纪念碑，打破传统纪念碑的宏大叙事，用黑色花岗岩镌刻阵亡士兵姓名，让每一位参观者都能感受到生命的重量与和平的珍贵，她的设计之所以昂贵，不在于同类作品稀少，而在于其传递的人文关怀能跨越时空、直抵人心。国内“古籍活化”学者辛德勇，深耕古籍整理数十年，拒绝碎片化解读，用严谨治学让沉睡的古籍“活”起来，他的著作之所以珍贵，不在于发行量寡少，而在于为浮躁时代注入了沉静的学术力量。这些“贵”，都与数量无关，只与精神内核相连。​ 当然，我们更需警惕一种认知偏差：将“稀缺”等同于“珍贵”，陷入盲目跟风的焦虑。当下，有人为限量球鞋彻夜排队，有人为小众潮玩重金抢购，却忽略了事物本身的价值，最终沦为物质的奴隶。其实，丰沛时代的“贵”，早已跳出数量的桎梏：它可以是杨娜修复壁画时的专注，是林璎设计中的温情，是辛德勇治学里的严谨，也可以是普通人手中一封手写的书信、一段深耕的时光。这些事物看似易得，却因承载着精神与价值而愈发珍贵。​ 科技消解了物质稀缺，却让真正的价值愈发清晰。读懂“贵”的真谛，不在于追寻数量的寡少，而在于守护那些不可复制的匠心、直抵心灵的精神与发自内心的热爱。当我们不再被稀缺裹挟，方能在万物丰沛的时代，看见价值的本质，活出属于自己的丰盈与厚重。 【解析】 【详解】【审题】 题目以“物以稀为贵”这一传统俗语为切入点，结合当下科技发展的现实背景——电商、视频、算法让商品、娱乐、信息不再稀缺，抛出核心疑问：“在‘物’的稀缺被科技消解的时代，‘物’何以为贵？” 审题的关键是抓住两个核心关键词：“稀缺”与“贵”，并厘清二者在新时代的关系。 首先，要明确题干的辩证性：不能简单否定“物以稀为贵”，也不能固守传统认知。传统语境中，“稀缺”是物理层面的“数量少”，“贵”是基于稀缺性的价值判断；而当下，科技改变了“稀缺”的形态，物理稀缺被消解，但“贵”的价值依然存在，这就需要挖掘“贵”的深层内涵——不再是数量的稀缺，而是价值、情感、匠心、精神等层面的稀缺。 其次，要立足“当下时代”的背景，结合生活实际思考：丰沛时代里，人们对“贵”的判断发生了怎样的变化？哪些事物依然被认为“贵”？为什么？比如手工制品、经典书籍、真诚的情感、深度的思考，这些都不具备物理稀缺性，却依然被赋予高价值，这背后的逻辑就是“价值稀缺”。 最后，要避免两个极端：一是完全否定“物以稀为贵”，认为丰沛时代“贵”已无意义；二是固守传统，认为只有数量少的事物才珍贵。核心是要辩证分析“稀缺”的迭代，阐释“贵”的本质，体现对时代、对价值的深度思考。 【立意】 1.丰沛时代，“贵”在价值稀缺，而非数量稀缺。 2.褪去稀缺外衣，唯有价值与温度，方为“贵”的真谛。 3.科技消解物质稀缺，却让精神与匠心之“贵”愈发凸显。 【行文思路】 具体写作时，可遵循“引—议—联—结”的思路，层层深入，辩证展开。开篇引题，由“物以稀为贵”的传统认知切入，结合当下科技消解物理稀缺的现实，抛出核心疑问，引出中心论点，“贵”的本质是价值与温度，而非数量稀缺。主体部分分层论述。第一层，辨析“稀缺”与“贵”的关系：科技消解的是物理稀缺，而非价值稀缺，举例说明（如手工制品、经典作品），论证“贵”的核心是事物背后的劳动、匠心与意义。第二层，结合时代背景，阐释“稀缺”的迭代：从物质稀缺到精神稀缺，结合生活实际（如书信、小众展览、深度内容），论证丰沛时代，能满足精神需求的事物才是真正的“贵”。第三层，反思现实，规避误区：批判刻意制造稀缺、盲目追求稀缺的现象，强调理性判断价值，不被表象裹挟，回归“贵”的本质。最后结合青年视角，谈谈在丰沛时代，我们应如何判断价值、追求“贵”的事物（如拒绝浮躁、重视匠心、珍惜真诚、深耕思考）。 结尾呼应开篇，升华主题，强调丰沛时代，“物以稀为贵”的真谛未变，只是“稀”的内涵已转向价值与精神，呼吁人们守住本心，读懂“贵”的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三年级语文试题 试卷满分150分 考试时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、智学网号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上指定位置，在其他位置作答一律无效。 3．考试结束请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①前段时间，《剑桥词典》公布了2025年度词汇——“parasocial（拟社交）”。《剑桥词典》认为，它描述了当代越来越常见的一种情感模式：一个人单方面地感觉自己与某个名人、虚构角色，甚至是AI聊天机器人心心相印、息息相关。 ②1956年，社会学家唐纳德·霍顿和理查德·沃尔发现，电视观众会与播音员、名人或虚构角色产生一种想象性的人际互动。当播音员在节目结尾说“晚安”时，大量观众会下意识回应“晚安”，其行为模式与家庭成员互道晚安的场景高度相似。他们将这种现象称为“拟社交”。如今，这个始于70年前的概念，因契合数字时代的情感特征而重焕生机。 ③在微博、抖音、B站等平台上，用户与媒介人物的互动已突破传统媒体的单向传播模式，演变为一种“伪双向”的情感游戏。用户通过弹幕接梗、点赞投币等方式，与媒介人物形成即时互动的错觉。例如，B站用户会在虚拟偶像的生日会直播中刷出“生日快乐”弹幕，仿佛与其进行一场跨越屏幕的庆生仪式。用户通过持续的情感投入（如打赏、二次创作）维持与媒介人物的关系；媒介人物则通过算法反馈（如回复特定弹幕、定制内容）强化用户的“被重视感”。 ④生成式人工智能的兴起，更将“拟社交”推向“人机共情”的新阶段。传统意义上的被交往者以“客我”形式存在，人们只能接受设定好的角色形象，留给人们想象和建构的空间相对有限。但AI却能在与用户的交往中动态调整自身形象，表现出“主我”特质。比如，如果用户提到自己喜欢音乐，ChatGPT就可以扮演一个音乐爱好者；再如清华团队开发的“AI乌托邦”支持自定义AI人设，用户不仅可以与爱因斯坦、甄嬛等角色对话，也能“捏出”自己想要的AI形象。这种动态的角色扮演比传统媒介形象具有更强的亲和力，能更好适应不同用户的需求和偏好，以其人设精细化与反馈个性化，成为用户的理想化情感投射对象。同时，AI的自然语言处理技术模糊了人机边界，使用户产生“TA懂我”的错觉。具备多轮对话、类脑式表达能力的AI不仅可以回答用户的开放域问题，也能洞察用户的情感需求，提供贴近于人类方式的情感服务，为用户带来趋近于现实世界的交往满足感，进而提升关系黏性和用户的卷入程度。甚至，随着AI进行越来越符合人类心理预期的情感劳动，用户可能会忘记它们只是在规则下表达情感，从而与它们形成一种较传统范式更深的“拟社交”关系。 ⑤品牌方与公关机构也在利用“拟社交”的情感黏性，重构营销与形象塑造策略。如邀请虚拟偶像代言，或通过KOL（关键意见领袖）构建“朋友式”推荐。政府或企业通过虚拟发言人（如央视AI主播“小C”）传递信息，通过其“无偏见”“可信赖”的媒介形象，增强公众的情感认同。“拟社交”正在为品牌与公众提供“非功利性情感联结”的通道。用户对“拟社交”对象的情感会迁移至品牌，这种“情感绑定”能绕过理性判断，直接作用于用户的情感决策机制。 ⑥这些单向亲密关系既非全然正常，也非完全病态，而是数字时代复杂性的具体体现。依恋理论揭示，当现实人际关系充满不确定性时，永远“在线”、不会拒绝的“拟社交”对象就成了理想的情感避风港。而使用与满足理论强调，用户通过主动参与，精准满足了归属感、自我认同和逃避现实等多项需求。社会交换理论则提供了另一视角：对“社恐”人士而言，现实关系是高投入、高风险的，但“拟社交”却能实现低投入高回报的情感交换。而拟剧论指出，经过精心策划的公众人设，可以成为粉丝投射理想自我的完美画布。人类是社会性动物，而在新的技术加持下，“拟社交”可以用低于真实社交的成本，搭建起一个看上去完美的社交替代品，塑造一段假性亲密关系。 ⑦这样的“拟社交”关系具有明显的双刃剑属性。一方面，它确实为社交弱势群体提供了重要的情感缓冲，能够有效缓解孤独感；同时，它还催生了丰富的网络社群文化，创造了新的社会联结形式。但另一方面，研究显示，长期沉浸于“拟社交”同样可能削弱现实社交能力，形成“越社交越孤独”的恶性循环。尤其是在AI伴侣使用者中，抑郁与孤独的风险几乎翻倍。一些人习惯了被AI伴侣讨好、毫无摩擦成本的“拟社交”关系，导致对矛盾冲突的忍耐力较差，走进一段稳定的现实关系的难度反而更高。此外，虚拟对象形成的信息茧房也可能导致认知偏差，甚至使人失去独立思考能力。更重要的是，大规模的情感外移可能加速社会原子化，弱化传统社群纽带。 ⑧面对这一趋势，我们需要构建虚实平衡的关系生态。个体层面，需要保持清醒的认知，明确这些关系的单向性与设计性，同时设立明确的时间与情感投入边界，不要过度沉迷。还可以将线上沟通作为开启线下交流的钥匙，主动培养线下兴趣与真实社交能力，将虚拟热情转化为自我提升的现实动力。社会层面，应加强全年龄段的媒介素养教育，倡导理性、辩证的公共讨论氛围，培养批判性思维能力。此外，可积极建设线下社区空间，组织活动，为现实人际交往创造更多可能。 ⑨“拟社交”能带给人一时的慰藉，但不能替代真实生活。人类社交的满足感，终究来自那些不完美却真实的“我”与“你”的相遇。在善用数字慰藉的同时，不懈追求真实世界的深度联结，才是我们在数字时代应有的生存智慧。 （摘编自汤永隆、张洪忠等人的文章） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “拟社交”是数字时代的热点，这一概念可追溯到电视媒介时期：观众下意识回应播音员说的“晚安”，已体现出想象性互动的特征。 B. 微博、抖音、B站等平台用户，在虚拟偶像生日会直播中发送“生日快乐”等弹幕，维持了与媒介人物的关系，强化了自己的“被重视感”。 C. 生成式人工智能的“主我”特质使其能更好适应不同用户的需求偏好，以动态角色扮演模糊人机边界，使用户产生被理解的错觉。 D. 依恋理论和社会交换理论指出，和现实人际关系相比，“拟社交”的投入更低，回报更高，确定性也更强，是人们理想的情感避风港。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一段连用“心心相印”“息息相关”两个成语，强调这种实际上单向虚幻的情感联结，在用户看来却是非常紧密的。 B. 第二段引述1956年霍顿和沃尔的研究，不仅增强了文章的历史纵深感，也说明了“拟社交”并非数字时代独有的新现象。 C. 第六段“拟剧论”中“完美画布”这一比喻，表明精心策划的公众人设成为了粉丝投射理想自我的对象，生动形象。 D. 第八段采用了“个体层面”“同时”“还可以”“社会层面”“此外”这些词语，体现了文章的缜密性和批判性。 3. 文中提到“‘拟社交’正在为品牌与公众提供‘非功利性情感联结’的通道”，下列事例中最能支持这一观点的一项是（ ） A. 某医疗专家代言护肤品，在广告中引用实验室数据，强调产品抗老成分与技术含量。 B. 某知名歌手常在社交平台分享生活、创作片段，最近她在视频中推荐了爱用的耳机品牌。 C. 某手机品牌推出虚拟主播小琪，在其首场直播中详细讲解新款手机的各项性能参数。 D. 某科技公司CEO召开线上发布会，亲自演示产品功能，并在与观众互动时赠送礼品。 4. 有人认为文章第六段多余，可以删去，你是否同意？请简述理由。 5. 下面是小陈收到的好友小李的短信。如果你是小陈，将如何帮助小李？请根据本文观点，拟写短信。要求：分析问题，提出建议，不超过120字。 我同桌最近迷上了和AI聊天，他说，比起真人来，AI更有耐心，更可靠，与人的关系也更纯粹。这让我很困惑，也很担心，不知道应该如何帮助他。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 复兴中学开展“山河见证——长征作品中的自然书写”研究性学习活动。以下是你所在的小组搜集到的材料及需要完成的任务。 文本一： 党岭山上 吴先恩 到达党岭山下，指挥部命令我们兵站部，必须在第二天下午两点半以前翻过党岭山，为部队筹备粮食。 早晨三点半钟，大家借着残月和星光出发了。山谷里吹来一阵阵的冷风，沙石扑打着人们的脸，预示着一场风暴就要来临。人们的两条腿都不听使唤了，一双双肿胀的脚像穿了铁鞋，迈一步都要用尽全身的气力。 这时，谁也不愿说话，唯恐嘴一张开，力气就会被风刮跑似的。“故事专家”老王和爱说爱笑的小通信员孙大刚也沉默了，只听到呼哧呼哧的喘息声。 “孙大刚，怎么不说话了？”张政委突然问了一句。 老王不慌不忙地说：“孙大刚看到党岭山，就想起他老家花果山来了。”张政委和我都笑了。 后面的人也都凑过来听笑话。老王跑着还大声说：“人家孙大刚还要请他大圣爷爷用移山术把党岭山搬走，给后头的部队开路哪！”一时幽静的山谷里充满了愉快的笑声。 忽然前面的人们骚动起来，接着传来使人震惊的消息：山上起了风暴！ 前卫营的通信员跑来了，上气不接下气地说：“山上起了狂风，许多同志被卷进山涧！” 过山前，听人家说过，山上若起大风，必有大雪。果然，这时大雪纷纷降下。 雪愈下愈大，树上挂满了一尺多长的冰柱，篝火被雪压灭了，一些酣睡的同志被埋在雪里。于是我们赶紧抢救伤员，找寻压在雪下的人们。…… 张政委的身体本来就很坏，这时更是喘得透不过气来，脸和脖子都胀得通红。我走过去轻轻捶他那被二十七年雇工生活累弯了的脊背，过了好半天才听他喉咙里发出比较匀和的喘息声。 “老吴，”他把一根树枝放在快要熄灭的篝火上，笑了笑说：“我看，世界上的任何名画家也画不出今晚这雪景。” 突然背后传来一个声音：“部长——政委——”借着篝火的光亮，我们认出他是张营长。 我们赶快把他搀了进来，用身子顶住他坐在篝火旁边。 “他带着这样重的伤，深夜从雪里爬来干什么呢？”我心里反复地这样想着。 “部长，政委！”他瞪着两只深陷的眼睛，看了看我，又看了看政委，“你们刚才的话，我都听见了……眼前的情况我们都很清楚，我想过了，把我们扔掉吧！”他怕我们打断了他的话，赶忙抢了一句：“这是为了革命着想呀！” “每个红军战士，都是革命的种子，只要我们活着，决不能把你们丢掉！”政委刚刚把话说完，又不住声地咳嗽起来。 “首长！我想过了，为了好好保存革命的力量，我才……”他的话突然停住了。他咬着牙关，忍着伤口剧烈的疼痛，汗水从两颊流到腮旁。他用手狠狠地抹了抹汗水：“我什么都想过了，从四川把我们抬到这里，一路上，给同志增加了多少负担，累死了多少同志啊！……我不忍心眼看同志们为我倒下去！留着你们……留着同志们革命吧！”他慢慢闭上了眼睛。 “张营长，张营长！”我俩齐声惊叫起来。 雪还在成团地落着，篝火只剩下几颗火星在闪烁。 度过了漫长的黑夜，掩埋了同志的尸体，我们又踏上了征途。久病缠身的张政委仍是打起精神走在前面，每到坡滑路陡的地方，他就挥着双手喊：“同志们，走稳点！不要慌！”可是每次都被剧烈的咳嗽打断了。 走到昨天前卫营经过的山崖下，发现有许多冻僵了的战友的遗体，被埋在雪里。我们发现了露在雪外的一只胳膊，他的拳头紧握着。跑上去掰开手一看，里面是一张党证和一块白洋，党证上写着： “刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党。” 我取过党证和白洋，默默地低下了头：“志海同志，你的党证和最后一次党费，一定替你转交给党。安息吧，同志！” 张政委站在悬崖峭壁的边缘上，检查由面前走过的每一副担架，伤员们看到虚弱的张政委，站在这样危险的地方，无微不至地关怀他们，有的感激得流出泪来，担架员们也都说：“首长放心，保证完成任务。” 队伍不停地前进，张政委依旧顶着寒风站在高地上。他一边咳嗽，一边喊话，每吐一个字都要用尽全身气力：“同志们！努力！前进，前……进……” 忽然他的沙哑的声音中断了，重重地倒在雪地上，警卫员吃惊地叫着：“政委，政委，醒一醒！”张政委慢慢睁开眼睛，看看周围的人们，又看看行进的队伍，吃力地站了起来，勉强笑了笑说：“你们走吧！我……我不行了！同志们！……全国人民在盼望我们……”他转身把脸紧紧贴在警卫员的脸上，而后又扑在我的身上，紧紧地和我握了一下手，无力地倒了下去…… 我们扒开积雪，含着泪掩埋了张政委，把他留下的那只怀表绞紧了发条，迎着北风，踏着战友们没走完的路，继续向山上走去。 （节选自《纪念长征胜利四十周年》，有删改） 文本二： 在千里雪山中（节选） 成仿吾 出了村子，就看见路边有一块木牌子，上面写着：“上午九时后，不准前进！”大家就知道前面还有大雪山，中间没有人烟，出发太迟，当天不能到达。但是大家经过了许多高山，对雪山也司空见惯了。虽然感到身体瘦弱了一些，意气仍不减当初，一个个奋勇前进。走到距山顶还有二十里的地方，大家的呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了。但是越发鼓起劲来，逐渐爬上了山顶。大家已经藐视了“山神”，在山顶上环顾四周，洋洋自得。 （节选自《长征回忆录》，有删改） 文本三： 十六字令三首 毛泽东 山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。 山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 （写于1934到1935年） 任务一：辨析史实与艺术表达 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一先写老王和爱说爱笑的孙大刚在风暴来临前变得沉默不语，侧面表现了长征途中队伍翻越党岭山的极端艰难。 B. 文本一中“篝火”反复出现，作为贯穿雪夜的一个物象，将“风暴来临”“抢救伤员”等情节串联起来，使叙事更加紧凑。 C. 文本二中“呼吸开始短促起来了，脚步也不知不觉地缓慢下来了”，再现了战士的身体状态，体现出回忆录的纪实性特点。 D. 文本三中“快马加鞭未下鞍”“万马战犹酣”两句，运用比喻，生动描写出红军战士在群山间奔腾作战的激烈场面。 任务二：品鉴细节背后的深意 7. 关于文本一画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “露、握、跑、掰、看”等动词，连贯地呈现了“我们”发现遗体及查看遗物的过程，画面由远及近，视觉冲击力强。 B. 刘志海是无数牺牲者的典型，“刘志海，中共正式党员，一九三三年三月入党”，这些信息使英雄形象更加真实可感。 C. “默默地低下了头”“安息吧，同志！”动作描写和直白的情感表达与全文克制、含蓄的叙事风格形成反差，增强了情感张力。 D. 刘志海和《党费》中的黄新，两人交党费的方式同样震撼人心，都体现了革命斗争的艰险和革命者对党的热爱与忠诚。 任务三：赏析声音的消逝与永恒 8. 文本一后三段中，从张政委“一边咳嗽，一边喊话”到“沙哑的声音中断”，再到战友“含着泪掩埋”，这种“从有声到无声”的写法带来了怎样的艺术效果？请简要分析。 任务四：书写“山”的见证力量 9. 研习结束时，小组打算制作以“山”为主题的展板。请你以“山，长征路上的见证者”为题，写一段100字左右的配文。要求：①写出“山”在三则文本中的内涵和作用；②语言生动，有文学色彩。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 大夫[注]曰：君子笃仁以行，然必筑城以自守，设械以自备，为不仁者之害己也。故兵革者国之用，城垒者国之固也；而欲罢之，是去表见里，示匈奴心腹也。 贤良曰：秦所以亡者，以外备胡、越而内亡其政也。夫用军于外，政败于内，备为所患，增主所忧。故人主得其道，则遐迩潜行而归之，文王是也。不得其道，则臣妾为寇，秦王是也。 大夫曰：七国之时皆据万乘南面称王然终不免首系虏于秦。今匈奴不当汉家之臣郡，非有六国之用，贤士之谋，由此观难易，察然可见也。 文学曰：秦灭六国，虏七王，沛然有余力，自以为蚩尤不能害，黄帝不能斥。及二世弑死望夷，子婴系颈降楚，曾不得七王之俯首。使六国并存，秦尚为战，固未亡也。何以明之？自孝公以至于始皇，世世为诸侯雄，百有余年，及兼天下，十四岁而亡。何则？外无敌国之忧，而内自纵恣也。 （选自桓宽《盐铁论》） 材料二： 高帝曾以三十万之众困于白登之围，盖士不食者七日，已解而归，不思有以复之，而和亲始议矣。孝文之立，其所以顺悦输遗者，甚至饰遣宗女以固其欢。盖送车未返，而胡已大举深入，候骑达于雍甘泉矣。孝景之世，其所以悦奉之情，与夫遗给之数，又加至矣。然其寇侵之暴，狺然其不止也。由是观之，汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也可胜备哉！盖师行十年，斩刈殆尽，名王贵人，俘获百数，单于捧首，穷遁漠北，遂收两河之地而郡属之。刷四世之侵辱，遗后嗣之安强。虽曰劳师匮财，而功烈之被远矣。甚矣，昧者之议，不知求乎天下之势、强弱之任所当然者，而猥曰文、景为是慈俭爱民，而武帝黩于兵师祈祀，至与秦皇同日而非诋之，岂不痛哉！ （选自何去非《何博士备论》） 材料三： 汉与匈奴和亲，遗以金絮彩缯。贾谊羞之，以为足反居上，首顾居下，甚言其颠倒也。然当时中国乂安，民物繁华，不可谓非和亲之力。武帝穷兵远讨，海内虚耗，其祸烈矣。然匈奴震詟，至宣帝时，朝呼韩于渭上，上下之位于是复正，不可谓非用兵之功。自古待外裔者，不出于和，则出于战；不出于战，则出于守。欲立一定之论，为久长之计，如之何则可也？ （选自袁燮《絜斋集》） [注]西汉中期，汉昭帝组织了一场针对汉武帝治国政策的讨论会，大夫、贤良和文学分别为参会的御史大夫及民间代表。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 七国之时A皆据B万C乘D南面E称王F然终不免G首H系虏于秦 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 归，归附，与《伶官传序》中“而皆背晋以归梁”的“归”意思相同。 B. 以，用来，《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”的“以”，两者意义相同。 C. 殆，几乎、接近，与《项脊轩志》中“殆有神护者”的“殆”意思不同。 D. 中国，中原地区，与《李凭箜篌引》中“李凭中国弹箜篌”的“中国”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 大夫认为，即使讲求仁义，也必须防备坏人的侵害。军队和城防是保卫国家安全的基础，若废除，就等于把弱点暴露给匈奴。 B. 文学之士以秦国兴难而亡易的史实引出秦亡之因，贾谊《过秦论》中也有类似的写法，但是二者对秦亡原因的认识并不相同。 C. 何去非虽然肯定了汉武帝征讨匈奴的军事成果，但也认为战争导致海内虚耗、百姓疲顿，其祸害与秦始皇的暴政无本质区别。 D. 相较于何去非，袁燮通过引入贾谊的观点并梳理汉朝对待匈奴政策的变化，更为辩证地分析了和亲与征讨对汉朝发展的影响。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汉之于匈奴，非深惩而大治之，则其为后患也可胜备哉。 （2）贾谊羞之，以为足反居上，首顾居下，甚言其颠倒也。 14. 结合材料二和材料三，谈谈你对袁燮之问的思考。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 送司空学士赴京 齐己 弘文①初命下江边，难恋沙鸥与钓船。 蓝绶乍称新学士，白衫初脱旧神仙。 龙山送别风生路，鸡树②从容雪照筵。 重谒往年金榜主③，便将才术佐陶甄④。 [注]①弘文，即弘文馆，置学士培养人才，参议朝廷制度礼仪等。②鸡树，借指司空学士即将前往的京城官场。③金榜主，古代科举考试中的主考官。④陶甄，喻指君王。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“沙鸥”与《登快阁》中的“白鸥”都含有淡泊自在之意。 B. 颔联以服饰变化写身份转变，蓝绶官服对应仕宦身份，白衫指代昔日隐士布衣身份。 C. 颈联前句实写送别场景，后句虚写友人入京后在朝堂从容立身的顺遂境况。 D. 从全诗来看，诗人既羡慕友人摆脱隐居生活，又暗含对官场世俗生活的厌恶。 16. 齐己是晚唐僧人，后人评价他“不溺空寂，心系苍生”，这一观点在本诗中是如何体现的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在主题班会“责任与自我修养”讨论中，老师引用《（论语）十二章》“_________，_________”，启发同学们培养仁德的关键在于主动践行，而非依赖他人督促。 （2）“须臾”，义为“片刻”，形容时间短暂。“_________”（《荀子·劝学》）与“_________”（姚鼐《登泰山记》）中的“须臾”皆是此义。 （3）习近平总书记在2026年新年贺词中说“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”，“梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现在古诗文里，请任选其一举例，如“_________，_________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 步入博物馆，我们常听到这样的讲解：“ 。”信息准确，却像一份严谨的说明书，让文物与观众之间隔着一层玻璃。如今，一场静默的变革正在发生：许多场馆致力于重塑讲解词，让文物从“被说明的对象”转变为“能对话的主体”。 例如，面对那件青铜豆，新的讲解可能会这样开始：“让我们想象一下，两千年前的宴席上，这尊豆盛着佳肴，在贵族手中传递。它腹部的饕餮纹，不仅在彰显威严，或许也在默默‘参与’着一场关于权力与礼仪的无声对话。”①讲解员不再只是复述尺寸与年代，②更是用语言表达一个历史场景，③引导观众从“想象”走向“观看”，④从“知道”走向“感受”。 这种转变的实质，是将说明性语言转化为叙述性语言。前者重在客观陈述物的属性，追求的是信息的“保真”；后者则重在构建人与物的关系，追求的是体验的“沉浸”。当冰冷的数字与术语被转化为有温度的故事，文物便不再静默于展柜，而是开始在观众的脑海中“活”过来，与之共鸣。 当然，这种重塑并非没有边界。它必须在学术严谨的框架内进行，其目的是激活观众的感受与思考，而非虚构历史。优秀的讲解词，如同一座精心设计的桥，连接着历史与当下。它既尊重历史的“真”，也追求传播的“善”与“美”，最终让跨越千年的文化脉搏，得以在今天重新跳动。 18. 与文中第一段加点的“隔着一层玻璃”所表达的意思，最接近的一项是（ ） A. 泾渭分明 B. 咫尺天涯 C. 浅尝辄止 D. 拒人千里 19. 请将第二段画波浪线的句子改写成说明性语言，填入第一段的横线处。要求：保留核心信息，语言客观、简洁，不超过40个字。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 为比较两种讲解方式的效果，某研究团队设计了一项实验，基于实验流程示意图，下列结论最不可能直接从本实验获得的数据中推导得出的一项是（ ） A. 在确保观众即时掌握文物核心事实信息方面，说明性讲解与叙述性讲解的效果相当。 B. 叙述性讲解在促进观众对文物形成长期、鲜活的记忆与情感关联方面，具有显著优势。 C. 叙述性讲解因其信息密度高、逻辑性强，在促进观众对复杂历史背景的深度理解方面效果更佳。 D. 讲解方式从“说明”转向“叙述”，主要改变了观众对文物信息的编码与提取方式，而非信息本身。 22. 本博物馆准备为“重塑讲解词”这一新举措制作一张宣传海报，海报主题定为“生动解说文物”。请你为这张海报撰写一则宣传语（主标题和辅助说明）。要求：①主标题简洁明确，不能照抄主题，不超过8个字；②辅助说明能体现本文核心观点，不超过30字。 主标题：_______ 辅助说明：_______ 三、写作（60分） 23. 作文。 俗话说“物以稀为贵”。如今，电商让商品触手可及，视频让娱乐随时可得，算法让信息无限丰沛，在“物”的稀缺被科技消解的时代，“物”何以为贵？ 请写一篇文章谈谈你的思考与认识。要求自拟题目，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $