精品解析：山东聊城市莘县实验高级中学2025-2026学年高三5月考前模拟语文试题

山东聊城市莘县实验高级中学2025-2026学年高三5月考前模拟语文试题 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 野渡无人舟自横—— 王振东 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 这首脍炙人口的优美山水诗七绝名篇《滁州西涧》，系唐代诗人韦应物在唐德宗建中二年出任滁州刺史时所作。当你反复吟诵这美丽的诗句时，如画的意境就重现在你的眼前，真是美不胜收。可是，你曾否想到在这洗练的诗句中还凝聚着诗人对力学现象的洞察力！ “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，意思是郊野渡口拴着的一条无人驾驭的小船，在晚潮加之春雨形成的小河湍急的流动中，横在河里，随波荡漾。这里形象又真实地描绘了在河中荡漾的小船，因要处于一个稳定的平衡位置，它总要横在河中。 二百年后，寇准在19岁进士及第，初知巴东县时，登高楼眺望作了一首《春日登楼怀归》。清人何文焕曾评论其中“野水无人渡，孤舟尽日横”的意境比韦诗来得更加丰厚。 宋代词人廖世美曾作“晚霁波声带雨。悄无人、舟横野渡”，确也写出了与韦应物同样观察到的自然现象。 还有一位宋代词人谢逸的《江神子》词，也用“野渡舟横”表现了作者的离愁别恨。 为什么在河中荡漾的船总是要横在河里呢？这里有一个流体力学问题。由于流体运动时对物体产生的合力和合力矩计算起来比较复杂，所以要得到在运动流体中物体平衡稳定性的精确分析，需要艰苦细致的工作积累。经过了许多力学家的持续努力，直到19世纪末20世纪初这一问题才得到解决。所以，唐代诗人韦应物对船体稳定性问题的观察，比起西方精确描述的出现要早一千二百多年。 现在，我们用近代流体力学来精确分析韦应物等人所观察到的现象。用流体力学的观点可将舟或小船简化成一个细长椭圆柱体，来讨论理想不可压缩流体绕椭圆柱体的二维流动问题，以计算流体对椭圆柱体的作用力和力矩，从而找到其稳定的相对平衡位置。假设河中流体相对于椭圆柱体以匀速v流动，椭圆的长轴与流动方向呈α夹角，用平面流动的复变函数方法分析，可计算出椭圆上所受的合力为零；合力矩的大小与来流同长轴的夹角有关，即为 式中，ρ为流体密度，a、b为椭圆的长短半轴。 当α=0和π/2时，即小船顺向或横向来流时，均为平衡位置，但这两个位置的稳定性却是大不相同的。 当来流和船体受到扰动，就会使小船和来流夹角产生扰动小偏角。小船顺向来流时（图1），水流产生的力矩，会使这个小偏角增大。可见这个平衡位置是不稳定的。 而对于小船横向来流时的情形（图2），水流产生的力矩，则会使船体与来流的偏角减小。所以这个平衡位置是稳定的。 因为上面的分析是对理想不可压缩流体二维流动进行的，而实际情况既是黏性流体，又是三维问题，尾部还有涡旋区。为检验此分析是否正确，我们在天津大学流体力学实验室回流式水槽中进行了实验。 水槽的实验段长6.2米，宽0.25米，高0.35米。实验模型为一椭圆柱体小木船，长轴10厘米，短轴5厘米，高2.5厘米，因木质较重，吃水较深。 在椭圆柱模型上下两面的中心点分别固定长1厘米的细轴，并分别套入一个圆环，圆环与轴之间可自由转动。圆环与水槽两侧壁面间，分别用与模型上下面平行的柔软细线相连，以防模型被水冲走。 开启水泵使水流动，可见到模型横于水中，即椭圆的长轴与水流方向垂直。用外力改变模型长轴与水流方向的夹角，然后撤去外力，模型又很快重新横于水中。这说明横于水中是稳定的平衡位置。施加外力使模型长轴与水流方向平行，撤去外力后，模型在此位置有短暂平衡，稍后即又横于水中。这说明长轴与水流方向平行是不稳定的平衡位置。改变水流的速度，重复以上实验，对结果没有影响。 实验证实了前面的计算分析结果，也说明虽然椭圆柱后面有涡旋区，黏性流体三维运动的流场也相当复杂，但以理想不可压缩流体二维流动的简化模型，来研究流体运动中物体的稳定性这一问题，确实抓住了问题的本质。椭圆柱的稳定平衡位置确实是其长轴与来流相垂直的情况。 以上关于小船平衡稳定性的分析，对于航行中的小船也是适用的。若小船的航速为v，顺着v向前的平衡也是不稳定的，为保持其航向，舵手需要不断地调整操纵。这就是为什么一个划船的生手，总是难以使小船笔直航行的道理。在初学划船时，船总是在水里打转转。而拴于郊野的无人渡船，在湍急的来流中，总欲自横，处于α=π/2的稳定位置，或在α=π/2位置附近摆动。 当然，以上的分析仍还是粗糙的。要真正考虑航行中小船的稳定性，还需要考虑小船的惯性。而这些内容就是近代导向船舰、飞行器在航行中运动稳定性的深入的学问了。它是近代航海航空航天技术的理论基础之一。 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，唐代诗人韦应物对船体稳定性入细入微的观察，并仅仅用了七个字便活脱脱地勾画了出来，不仅使我们获得了美的享受，而且还从中体味出自然规律。而这却早在距今一千二百多年以前就有了。 （有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 韦应物的“野渡无人舟自横”描绘了如画的意境，寇准的诗句则凝聚着更为深入的观察，意境更加丰厚。 B. 小船形状复杂，只有运用流体力学的观点将其简化为“细长椭圆柱体”，才能正确计算水流对船体的作用力和力矩。 C. 水槽实验证实，即便实际流体流场复杂，采用理想不可压缩流体二维流动模型研究所得的结论依然是正确的。 D. 文中指出，渡船在湍急的来流中总欲自横，因此人们在初学划船时，小船总是在水里打转，难以笔直航行。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章引出“舟自横”现象后，以设问转入流体力学分析，引发读者思考，使文章从现象描述自然过渡到原理解释。 B. 作者引用表现船体稳定性问题的古诗词，并与西方精确描述出现时间比较，意在赞美中国古代诗人的科学洞察力。 C. 文章引用公式，以精确的科学语言揭示小船在流水中的受力规律，为后文分析小船两种平衡位置的稳定性提供了理论依据。 D. 文中用“图1”“图2”展示两种平衡位置附近的情况，并配以文字说明，图文结合使抽象的力学原理更加直观易懂。 3. 下列选项中，最适合作为本文副标题的一项是（ ） A. 古典诗词与现代科学的冲突 B. 漫话流体运动中物体的稳定性 C. 力学关系阐释 D. 从韦应物诗句看中国古代诗人的科学意识 4. 有读者认为画线段落与对“舟自横”现象的科学解释关系不大，可以删去。请结合文本，谈谈你是否同意这一看法，并说明理由。 5. 王振东先生40余年来多次写与“野渡无人舟自横”相关的文章，请结合文本与下表中作者的写作历程，谈谈对你开展研究性学习有哪些启示。 初识 1961年 受马洋先生启发，初次认识到唐诗“野渡无人舟自横”描述了流体力学现象。 1963年 作“二维流动的复变函数方法”报告，首次将这一诗句与力学现象联系起来。 一写 1970年代 在白洋淀农场劳动期间，细读唐宋诗词，为日后写作积累素材。 1978年 在物理学术报告会上作“野渡无人舟自横——兼论二维流动的复变函数方法”报告。 二写 1992年 正式发表“野渡无人舟自横”相关科普文章。 三写 1997年 发表300字短文“野渡无人舟自横”，后被《语文报》转载。 2000年 听到同行质疑后，与合作者实验验证，发表“野渡无人舟自横的实验研究”。 四写 2004年 加入更多古诗文内容，增加实验研究结果，并删去了原来附录的大段数学公式推导。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. 不同意删去。 ①体现科学严谨性：该段补充说明现有分析的局限性，坦诚研究的粗糙之处，清晰界定了结论的适用范围，符合科学论述的严谨逻辑。 ②凸显研究价值：点明该问题是近代航海航空航天技术的理论基础，拓展了文章深度，凸显这一研究的现实意义。 ③完善文章结构：为结尾总结赞叹古人观察做铺垫，让文气流畅，结构完整。 5. ①善于观察挖掘：留心诗词、日常景象，从小现象中发掘可探究的研究课题。 ②打破学科壁垒：融合文学与理科知识，以跨学科视角开展研究。 ③坚持长期钻研：深耕同一课题，日积月累，持续完善研究内容。 ④秉持实证求真：依托实验验证理论猜想，用实际数据支撑观点。 ⑤反复打磨成果：不断修改优化内容，兼顾严谨性与可读性。 【解析】 【导语】这篇文章文理交融，将古典诗句里的自然意境，转化为流体力学问题探究，既有诗词的审美意趣，又有科学的严谨逻辑，化抽象原理为通俗内容，读来新鲜有趣，兼具文学性与科学性。 【1题详解】 A.“寇准的诗句则凝聚着更为深入的观察”错误。原文表述为“清人何文焕曾评论其中‘野水无人渡，孤舟尽日横’的意境比韦诗来得更加丰厚”，是何文焕的观点，并非作者直接判定寇准诗句“凝聚着更为深入的观察”，选项偷换了观点主体。 B.“只有……才能正确计算”错误。原文是“用流体力学的观点可将舟或小船简化成一个细长椭圆柱体，来讨论理想不可压缩流体绕椭圆柱体的二维流动问题，以计算流体对椭圆柱体的作用力和力矩”，并非“只有……才能正确计算”，表述过于绝对。 D.“因此”错误。原文指出初学划船时小船打转的原因是顺着航速向前的平衡也是不稳定的，为保持其航向，舵手需要不断地调整操纵，与“渡船自横”的现象并非因果关系，选项强加因果。 故选C。 【2题详解】 B.“意在赞美中国古代诗人的科学洞察力”错误。原文引用相关古诗词，只是用来引出舟自横的自然现象，以此开启力学原理探究。将古人观察与西方精确描述对比，仅体现古人观察时间更早。文章核心主旨是讲解流体运动中物体的稳定性知识，赞美诗人洞察力只是顺带提及，并非引用对比的主要目的，该选项曲解了写作意图。 故选B。 【3题详解】 A.错误。文中诗词只是引出科学现象，不存在古典诗词与现代科学相互冲突的内容。 B.正确。贴合全文脉络，文章以韦应物诗句引出舟自横现象，围绕流体力学展开分析，探究流体运动里物体的平衡稳定性，能够准确概括文章核心内容，适合作为副标题。 C.错误。标题过于笼统宽泛，没有点明文章围绕流体运动物体稳定性展开的核心内容，无法精准概括文意。 D.错误。古诗仅作为行文引子，文章并非侧重探讨古代诗人的科学意识，偏离主体论述方向。 故选B。 【4题详解】 首先明确题干着眼点为段落可否删去，作答可从内容、结构等角度分析作用。回归文本抓取语句信息，逐层拆解思考。 第一步定位核心设问，判断语段在全文论述中的定位与基本作用。 第二步剖析内容层面，思考补充分析局限的表述，评判对科学论述严谨性的加持效果。 第三步挖掘内涵价值，结合语句关联前沿技术的内容，判断研究现实意义与文章深度。 第四步梳理行文脉络，分析语段和文末内容的衔接关系，判定结构铺垫作用，汇总要点组织作答。 【5题详解】 首先明确题干要求，结合作者写作历程与文本内容，总结对研究性学习的启发。 ①定位核心：锁定作者以古诗现象切入力学研究、数十年持续探索、实验求证、多次修改文稿等行为，提炼观察探究、跨界思考、坚持深耕、实证验证、打磨优化核心特质。 ②关联文本：将研究行为与日常学习、课题探究、成果完善等学习场景建立对应关联。 ③提炼启示：结合研究特点，转化为观察选题、跨科学习、持之以恒、实践论证、优化作品五方面学习启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 大海手记 赵瑜 白沙门，是我住处附近的公园名称。冬天的海口，白云浓烈，风好日暖，适合情绪的释放。每天傍晚，我均会跑步到白沙门公园，沿着南渡江入海口的江边，一直跑到大海的沿岸。我跑得极慢，大多数时间塞着耳机，在风中听柴可夫斯基，是的，那首最为著名的钢琴协奏曲，也听通俗的久石让。钢琴曲有波浪感，又有断裂的勇气，和身边的大海很是般配。 通过大海，我获得许多大于生活的丰富体验。不只是视野的宽阔，还有波浪起伏的内心，以及心跳加速后感官的灵敏。我已经熟悉了白沙门的沙滩、石砾下面的寄居蟹、泊在岸边的船在夕阳中的样子，以及河流对岸的小岛上，那些高楼是如何一层一层叠加的。 跑道年份已久，一些塑胶的表层剥落，真跑上去，却也平坦。人间的事大抵相似，需要亲自涉过，才能理解有些残缺并无大碍。海边的树多是防风的，棕榈树居多，也有冬青球和椰子树。椰子树上挂满青涩的椰子，每一次跑步时，都担心它们会落下来。台风天到来之前，照例会有园林工人开着有云梯的车子摘椰子，有孩子在下面仰着头看，落下来一个，他们便鼓掌，像是在看一场无比精彩的演出。 我借用一个跑步软件计算速度。我不追求速度，只想借着出汗释放一些身体里多余的东西，比如荷尔蒙，比如贪欲。跑步让身体处于某种平衡，身体在疲倦过后的快感无疑是一种自我阅读。这种轻度的自虐，从本质上来说，是一种目的模糊的自我治疗。 在海边跑步和在内陆城市跑步不同，在海边，人的肉身的漂浮感更加强烈。海风吹去诸多人身体上的虚荣，让人回归到跑步本身。在一个岛屿上生活久了，会有大海依赖，觉得，一个人跑步总要遇到一阵海风才好。当然，这只是一种生活的矫情。然而很难解释，我特别喜欢在一条河或一个湖边跑步，在大海边奔跑时的那种吸纳感特别强烈，仿佛我所有的想象都会得到满足。大海既是磁场的总和，又是词语的总和；是海水的总和，也是蓝色的总和；是鸟叫声的总和，更是我呼吸的总和。 在海甸岛，海是一本人文杂志，内容丰富。据我每天跑步时统计，大海的“发行量”极大。每一个捡贝壳的人都是大海的读者。那些光着脚在海水里奔跑的孩子，也是大海的读者。近海的地方，白沙门沙滩，永远有放风筝的人、骑沙滩车的年轻人，以及坐在海边发呆的情侣，他们都是大海的读者。跑步累了的时候，我也会坐在海边，看着海平线与夜色融为一体，那消逝的过程让人不舍。 夜色先是靛蓝色的，如一匹蓝绸布浸入大海，将天空与海缝在了一起。阳光在云彩后面，海风吹不动那些云彩，远处的建筑在光线里渐渐变暗，像一幅剪影。海并不拒绝人类，它们友好地将一栋楼包围在海天一色里。如果没有几栋海边的建筑，大海会缺少参照。而有了这些建筑，大海有了维度，有了世俗生活的命名。比如，我每天路过的这片海，叫作白沙门。白沙，细的、宽阔的意象。门，一种哲学的打开。尤其是在傍晚时分，建筑里的灯光微弱地亮起，大海被最后的霞光染红。海成为人间故事的结尾。一些人懒洋洋地收拾东西回家，也有一些散步的人，此刻才兴冲冲地来到海边。这些大海的老读者和新读者，都是大海的组成部分。海从来都包括岸边的生活，人类、村庄、树木、云朵、风、音乐，生活中一切可以延伸出来的故事，都是大海的组成部分。甚至也包括一场事故、一段悲伤的消息。 通常，我在距离大海两公里处的河边开始跑步。在起步阶段，我会故意放慢脚步，想象内心里也储存着一小段河流，此刻，它成为我身体的一部分。我和一段身边的河水同时流向大海。 我调整呼吸的节奏，平复内心的杂念，将一个又一个小念头转移到身边的河流上。河流是绿色的——河水的颜色和河水里的矿物质有关。然而，向着大海奔跑不久，便发现，河水的绿正在被海水的灰蓝中和。 有时，跑完步，我坐在海边的台阶上，看不远处捡贝壳的孩子，又或者是看捕鱼的小船一艘艘地归来，觉得，大海可能是一封遥远的来信。对于孩子来说，贝壳自然是一封大海的来信。而对于那些渔民来说，所有的鱼，都是大海寄给他们的。 我读过一首诗，作者已经忘记，有一枚句子是这样的： 深夜里我反复阅读着一封来信， 那夺眶而出的一滴泪珠也许便是海。 这样的诗句真好，把人和海的关系说得那么亲密。这样的句子适合跑完步以后静坐在海边的我。我的手机里有数百张大海的照片，我也录下过无数的大海的声音，在沙滩边，在礁石上，以及在有风的傍晚。我拍下的大海，自然是海的片段，是局部，也是偶然的，一个庞大故事的侧面或切片。然而，对于我来说，我更喜欢我拍下的这些片段。大海像一段正在进行的历史，摆脱不了被各种各样的人描述的命运。这样的描述，一定包括过度的赞美，又或者是偏颇的诋毁。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇描绘钢琴曲，赋予了钢琴曲人格化特质；用“断裂”二字表现音乐中突然的停顿或变化，使音乐变得具体可感。 B. 文中叙写跑步的见闻时，常常穿插一些精要议论，如对于跑道，传达了一种关于“亲身体验”与“接纳不完美”的人生领悟。 C. 在海边跑步，面对浩瀚大海，人类显得渺小，而海风的托举，又会使身体产生一种轻盈的感觉，仿佛在风中漂浮。 D. 结尾处，文章用“正在进行的历史”来形容大海，指出大海是客观存在的，但人们对它的解读有时却带有一定的主观色彩。 7. 关于文中“海边夜色”这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “靛蓝色的，如一匹蓝绸布”，生动描绘出了夜色的浓郁与质感，营造出一种宁静而深邃的意境。 B. “海风吹不动那些云彩”，一方面表现海风的轻柔特点，另一方面强调了云层的厚重感。 C. 没有建筑作为参照，会让人感到大海的渺茫虚无，有建筑物，大海才有纵深感和生命力。 D. 文章从意象的角度再次写到白沙门，也完成了从物理上的公园到精神栖息地的升华。 8. 文中画线句运用了一连串的“总和”来描绘大海，请结合文本简要分析“总和”所表达的丰富意蕴。 9. 文章题为《大海手记》，作者却花费大量笔墨描写“跑步”的过程。请结合全文，探究作者通过“跑步”构建了自身与大海怎样的独特关系。 【答案】6. C 7. C 8. ①大海汇聚包容自然万物，磁场、海水、鸟鸣等自然元素共同构成了完整的大海；②大海承载人的精神与情绪，容纳了“我”所有的想象与呼吸，是“我”的精神寄托；③大海包孕一切世俗生活与人文体验，是容纳人间百态的丰富载体。 9. ①跑步是作者连接大海的日常方式，每日沿河岸跑向大海，让大海成为作者日常生活的一部分；②跑步帮助作者褪去世俗虚荣，释放多余欲望，在大海边完成自我疗愈，获得精神的净化；③跑步过程本身就是体验大海的过程，作者在跑步节奏中逐步感知大海，最终构建起人与大海亲密相融的精神关联。 【解析】 【导语】这是作家赵瑜创作的散文，以海口白沙门海边的日常跑步经历为线索，串联起海边风物、往来人群与个人心绪，笔触松弛清淡，将大海从自然景致，转化为容纳情绪、联结世俗与精神的载体，兼具生活质感与淡远哲思。 【6题详解】 C. “海风的托举，又会使身体产生一种轻盈的感觉，仿佛在风中漂浮”表述错误。原文中提到海边跑步“肉身的漂浮感更加强烈”，这里的“漂浮感”是精神层面的感受：海风吹走了人身上的虚荣，让人摆脱世俗附加的功利，回归本真，并不是“海风托举身体产生的轻盈漂浮感”，选项对文意理解有误。 故选C。 【7题详解】 C. “没有建筑作为参照，会让人感到大海的渺茫虚无，有建筑物，大海才有纵深感和生命力”错。原文“如果没有几栋海边的建筑，大海会缺少参照。而有了这些建筑，大海有了维度，有了世俗生活的命名”，仅说明建筑赋予大海参照与世俗命名，并未提及无建筑就渺茫虚无、建筑赋予生命力。 故选C。 【8题详解】 审题：“总和”核心义是“汇聚包容”，可从自然、个人精神、人文三个维度分层分析。 画线句中“磁场、海水、蓝色、鸟叫声”都是大海的自然组成，对应“大海包容自然万象”的意蕴。 画线句收尾“更是我呼吸的总和”，结合前文“所有的想象都会得到满足”，可得出大海承载个人精神的意蕴。 结合后文“海从来都包括岸边的生活……都是大海的组成部分”，可推导出大海包孕人间所有世俗生活的内涵。 【9题详解】 审题：核心是找“跑步”连接“作者”和“大海”的关系，要从行为到精神逐层梳理。 表层梳理：从文中“每天傍晚……一直跑到大海的沿岸”可得出，跑步是作者日常接触大海的途径，将大海融入日常。 中层梳理：从“释放一些身体里多余的东西”“吹去诸多人身体上的虚荣”“自我治疗”，可得出跑步帮助作者在大海边完成精神净化。 深层梳理：从“我和一段身边的河水同时流向大海”可得出，跑步过程就是作者与大海逐渐相融的过程，最终构建起亲密共生的精神关联。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”（卫君，谓出公辄①也。是时鲁哀公之十年，孔子自楚反乎卫。）子曰：“必也正名乎！”（是时出公不父其父而祢其祖，名实紊矣，故孔子以正名为先。谢氏曰：“正名虽为卫君而言，然为政之道，皆当以此为先。”）子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”（迂，谓远于事情，言非今日之急务也。）子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。（责其不能阙疑，而率尔妄对也。）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；（杨氏曰：“名不当其实，则言不顺。言不顺，则无以考实而事不成。”）事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。（范氏曰：“事得其序之谓礼，物得其和之谓乐。事不成则无序而不和，故礼乐不兴。礼乐不兴，则施之政事皆失其道，故刑罚不中。”）故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（程子曰：“名实相须。一事苟，则其余皆苟矣。”胡氏曰：“卫世子蒯聩耻其母南子之淫乱，欲杀之不果而出奔。灵公欲立公子郢，郢辞。公卒，夫人立之，又辞。乃立蒯聩之子辄，以拒蒯聩。夫蒯聩欲杀母，得罪于父，而辄据国以拒父，皆无父之人也，其不可有国也明矣。夫子为政，而以正名为先。必将具其事之本末，告诸天王，请于方伯，命公子郢而立之。则人伦正，天理得，名正言顺而事成矣。夫子告之之详如此，而子路终不喻也。故事辄不去卒死其难徒知食焉不避其难之为义而不知食辄之食为非义也。”） （节选自朱熹《四书章句集注·论语集注》） 材料二：古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪？周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪？周公乃成其不中之戏②，以地以人与小弱弟者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺③，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺④者之事，非周公所宜用，故不可信。 （节选自柳宗元《桐叶封弟辨》） 【注】①出公辄：姬姓，卫氏，名辄。②不中之戏：不适当的游戏。③寺：宦者。④缺缺：耍小聪明的样子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故事A辄不去B卒死C其难D徒知食焉E不避其难之为义F而不知食辄之食为G非义也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 野，鄙俗，与《论语·雍也》“质胜文则野，文胜质则史”的“野”意义相同。 B. 无以，没有用来……的，与《劝学》“无以至千里”的“无以”意义相同。 C. 易，改变，与《齐桓晋文之事》“何可废也？以羊易之”的“易”意义不同。 D. 直，只是，与《唐雎不辱使命》“岂直五百里哉”的“直”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 针对卫国当时的实情，出公认为邀请孔子为政一定要把正名放在最先；而子路认为这种做法比较迂阔，因为这不是当务之急。 B. 朱熹集注中引用胡氏关于卫世子蒯聩耻其母的史料，不仅帮助读者深入理解为政正名为先的观点，也借此阐发了自己的“天理人伦”观。 C. 柳宗元运用假设和反问的方法，假设成王对妇人、宦官开玩笑，若依“天子不可戏”，也得照办，以此证明其荒谬性。 D. 柳宗元认为周公一定不会曲己迎合王意，不会给成王施加压力，并以人之常情作比，说明君臣之间不可以戏言相互约束，断定古人传言不可信。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时出公不父其父而祢其祖，名实紊矣，故孔子以正名为先。 （2）又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。 14. 王安石说“名实已明，而天下之理得矣”。材料从不同角度体现了古人对“名实”的看法。孔子、朱熹、柳宗元关于“名”“实”的观点各是什么？这给了你怎样的启示？ 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. (1)当时卫出公不把父亲当作父亲对待，却越位将祖父当作父祖祭祀，名分和实际已经混乱了，所以孔子把端正名分作为首要事务。 (2) (周公)也不应该束缚成王，又驱使他操劳奔忙，让他像牛马一样，操之过急就会坏了事。 14. ①观点：孔子主张为政必先正名，名实相符是理政前提；朱熹认同此说，认为名实紊乱会败坏天理人伦；柳宗元反对僵化固守虚名，主张以实际效果为根本，不可脱离实际盲目恪守不当名分。 ②启示：为人做事要做到名实相符，既要重视名分规则，也要立足实际灵活判断，不可脱离实际拘泥于虚名。 【解析】 【导语】这组选文围绕名实关系议题，选录儒家正名论述与唐代史论名篇，角度互补思辨性强：《论语》注秉持儒家政治理念，强调正名为政之先，名实相符方能秩序井然；柳宗元质疑旧说，提出名（言）需合于实（当），不可拘泥虚名误事，二者对撞，理趣丰厚。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、逻辑关系等方法进行断句。 句意：所以（子路）侍奉卫君不离去，最终死于这场祸难，只知道拿了人家俸禄就要不避祸难就是义，却不知道吃卫君的俸禄本身就是不义。 “故事辄不去”省略主语“子路”的连动句，在 B 处断开； “死其难”是动补结构，即“死（于）其难”，“难”后D处断开； “食焉不避其难之为义”是“知”的宾语，“义”后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：仲由，你见识粗鄙啊！/质朴多于文采，就会显得粗野；文采多于质朴，就会流于虚浮。 B.正确。句意：就没办法核验实情，事情也就办不成。/就没有办法抵达千里之外。 C.正确。改变/替换。句意：即使多次更改它，也不算过错。/怎么能废止呢？用羊来替换它。 D.“意义不同”错误。都是“只是”的意思。句意：这只是小人耍小聪明的行径罢了。/哪里只是方圆五百里呢？ 故选D。 【12题详解】 A.“出公认为邀请孔子为政一定要把正名放在最先”错误。提出为政一定要把正名放在最先的是孔子，不是卫出公。 故选A。 【13题详解】 （1）第一个“父”，意动用法，把……当作父亲；“紊”，混乱；“以……为先”，把……放在首位。 （2）“束缚”，约束；“驰骤”，驱赶、催促；“败”，坏事。 【14题详解】 围绕三则文言材料，分别归纳三人对名实关系的看法，再综合思想提炼处世启示，作答分清人物立场，要点齐全，表述贴合文本主旨。 研读《论语》语段：抓住孔子针对卫国乱象提出的主张，总结其把端正名分作为治理政事根本的思想。 研读朱子评述内容：把握其赞同正名理念，知晓名分错乱会破坏人伦纲常的观点。 分析《桐叶封弟辨》：梳理柳宗元评判古事的态度，明确其不刻板遵从虚名、看重现实情理的主张。 汇总三类思想：兼顾名分价值与现实条件，总结出兼顾规则、贴合实际的行事道理。 【参考译文】 材料一：子路问道：“卫国国君打算请您主持政事，您打算先处理什么事？”（卫君指的是卫出公姬辄。当时正值鲁哀公十年，孔子从楚国返回卫国。）孔子答道：“那必定先端正名分！”（彼时卫出公不恪守对生父的孝道，反倒尊奉祖父，名分与实际已然错乱，因此孔子将端正名分视作首要要务。谢氏评价：“端正名分虽是针对卫国现状而言，但治理国家的道理，都应当把这件事放在前头。”）子路说：“您未免太过迂腐！ 何必去端正名分呢？”（迂，就是指脱离现实事务，算不上当下急需处理的事。）孔子说：“仲由，你言辞粗疏浅薄。君子面对自己不了解的事物，都会秉持存疑不语的态度。”（这是孔子责备子路不懂审慎存疑，轻率随意地随口作答。）名分不正，言语就难以通顺合理；言语不顺，事务便无法办成。（杨氏说道：“名分和实际不相契合，言语就不合情理，无法核验实情，事情自然难以办成。”）事务无法推行，礼乐制度就无法兴盛；礼乐衰败，刑罚就难以公允得当；刑罚失当，百姓就会惶恐失措，不知行事准则。（范氏解释：“行事合乎秩序为礼，万物和谐融洽为乐。诸事难成便秩序紊乱、失去和睦，礼乐也就无法推行。礼乐荒废，处理政务便偏离正道，刑罚也就难以公正。”）所以君子定下名分，必然合乎情理能够言说；说出的话语，也一定可以落地施行。君子对待自身言辞，从来不会敷衍草率。（程子称：“名分与实际相辅相成、彼此依存。一件事敷衍了事，其余事情也都会轻率对待。”胡氏评述：“卫国太子蒯聩因母亲南子品行败坏心生羞愧，想要除掉她却未能成功，随后出逃在外。卫灵公打算立公子郢继承王位，公子郢执意推辞。灵公离世后，夫人再次推举他继位，他依旧不肯接受。众人便拥立蒯聩之子姬辄为国君，以此阻拦蒯聩回国。蒯聩意图加害生母，违背人伦孝道，姬辄占据国土抗拒生父，二人都背弃父子纲常，显然都不配执掌国家政权。孔子治理卫国，优先端正名分。定会理清整件事的始末缘由，上报周天子，求助诸侯盟主，拥立公子郢为君主。如此便能规整人伦纲常，顺应天理道义，名分端正、言语顺畅，各项政事都能顺利兴办。孔子把道理详尽讲解给子路，子路最终依旧没能领会。故而子路始终追随卫出公，最终身陷危难。他只知晓领取俸禄便不能躲避危难是道义，却不明白侍奉名分不正的君主，本身就不合道义。”） 材料二：古书上记载说：周成王拿着一片桐树叶和年幼的弟弟开玩笑，说：“把这个封给你。”周公入宫庆贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是成王把唐地封给了年幼的弟弟。 我认为不是这样。成王的弟弟如果应当受封，周公就应及时向成王进言，不必等他开玩笑时再庆贺促成；如果不该受封，周公竟促成这不合情理的玩笑，把土地和百姓交给年幼的弟弟，让他做一方之主，这能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不可草率罢了，难道一定要依从并办成这件事吗？倘若不幸，成王拿桐叶与妃嫔、太监开玩笑，也要全都照办吗？大凡帝王的德行，在于行事是否得当。如果做得不妥，即使多次更改也不算过错；关键在于恰当，一旦恰当就不可更改，更何况是玩笑话呢！若玩笑话也必须照办，这是周公教成王铸成过错。 我认为周公辅佐成王，应当用正道引导他，从容和缓，归于中正之道，绝不会迎合他的过失并为之辩解。也不应过分约束、驱使他，像对待牛马一样，管束过严就会坏事。况且家人父子之间尚且不能这样约束，何况是君臣呢？这只是见识浅陋的小人的做法，不是周公该做的，所以这种说法不可信。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题、9分） 阅读下面这首宋诗、完成小题。 秋怀三十六首·其三十三 邵雍 草绿露沾衣，草衰风切肌。 物情非作异，人意强生疑。 岐动杨朱泣，丝添墨子悲。 知之何太晚，徒自泪淋漓。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以草绿时露水沾衣，草衰时寒风刺骨的自然描写开篇，展现出季节更替的物候变化，为后文抒发人生感慨作铺垫。 B. 颔联直抒胸臆、点明外物的变化本是自然规律，并无反常，但心思缜密的人总能在细微之处产生疑问、主张人要学会质疑。 C. 颈联化用“杨朱因歧路可南可北而哭，墨子因白丝可染黄可染青而悲”的典故，表明人生的选择易受外界影响。 D. 全诗以秋景起兴，以感慨作结，将季节变迁的感受升华为对人生选择的思考，情理交融，展现出宋代理学诗的典型特征。 16. 陶渊明在《归去来兮辞》中说：“悟已往之不谏，知来者之可追。”请结合这句话，分析本诗尾联与陶渊明此句所蕴含人生态度的异同。 【答案】15. B 16. 同：二者都意识到过往人生选择的错误，明白过往的错误已经发生。 异：陶渊明认为过往错误不可挽回，但仍可把握未来，是乐观旷达、积极进取的态度；本诗尾联“知之何太晚，徒自泪淋漓”只沉溺于悔悟，只能徒然落泪，无力改变，是悲凉沉郁的遗憾。 【解析】 【导语】这首邵雍的理趣诗，以秋草荣枯的物候变化起兴，借经典典故抒发生平感怀，将自然常理与人生选择的困惑结合，说理不着痕迹，尽显宋代理学诗淡远思辨的特点。 【15题详解】 B. “主张人要学会质疑”错。原文“物情非作异，人意强生疑”，意为外物本性并无异样，只是人心无端凭空生出疑虑，诗句并不倡导质疑，反倒感慨人心多疑多虑。 故选B。 【16题详解】 审清题干：要求结合陶句对比分析二者人生态度的异同，需分同异两点作答。 提炼共性：陶句“悟已往之不谏”与本诗尾联“知之何太晚”，都指向对过往错误选择的醒悟，都承认过往不可更改，此为共同点。 辨析差异：陶句有“知来者之可追”，点明未来仍可把握，是积极态度；本诗尾联“徒自泪淋漓”只有无力悔恨，无未来期许，此为不同点。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同写影子，“举杯邀明月，对影成三人”是诗人李白在《月下独酌》中的寂寞，“_____，_____”是文人李密在《陈情表》中的孤独。 （2）元宵节看灯时,李梅看到很多穿着古装的美女游玩，不禁想到了辛弃疾《青玉案·元夕》中，“_____，_____”两句生动描绘出元宵佳节盛装出游的女子们欢声笑语、暗香浮动的动人神态与装扮。 （3）古诗文中多有对马描写的句子，或体现其矫健神骏之姿，或承载着深厚的文化意蕴，如“_____，_____”。 【答案】 ①. 茕茕孑立 ②. 形影相吊 ③. 蛾儿雪柳黄金缕 ④. 笑语盈盈暗香去 ⑤. 金戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎（挥手自兹去，萧萧班马鸣/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 澎湃新闻：你在书中提出的“基于自然的新桃源”，试图将农民的思考方式运用到城市之中。对于城市居民来说，如何理解这种思考方式？ 俞孔坚：城市里出生的人接触大自然的概率变少，身心是否健康都会受到影响。那么如何让城市人回归自然呢？第一就是要把自然引到城市中来，所以我们必须要恢复城市中的自然，对城市进行再野化，使城市里的人也能够接触自然，利用自然，比如通过自然通风和采光，而不是通过空调和光电，人会更加健康。第二是让城里人出去，去山川田野，从自然中获得生命的活力。 澎湃新闻：在已经建成的这种高密度的城市环境里，怎么样去实践你说的这些关于城市再野化的可能性？会有挑战吗？ 俞孔坚：我们有很多成功的例子。比如在自家的房间里，阳台上、屋顶都可以再野化。尤其在上海这样的城市，更需要（ ）。我们设计的上海后滩公园就是一个例子，把野生动植物引入城市。现在有20多种鸟回到上海后滩公园了，还有青蛙、鱼也回归了城市湿地。所以， ， ， ， ， 。 这样的过程当然有很大的挑战，最大的挑战在于人的观念。《大脚革命》也是在讲价值观和审美观的革命。这本书的目标就是改变人们的观念，小到人体机体，大到城市，让人真正回到与自然的和谐共生。在已经高密度城市化的环境里，我们要探讨的是怎样把绿和灰结合，让自然和人工结合。 18. 填入文中第四段括号内的词语，最不恰当的一项是（ ） A. 因地制宜 B. 物尽其用 C. 见缝插针 D. 相机行事 19. 下面句子依次填入语段画横线处，语意连贯的一项是（ ） ①尽可能让自然进入我们的城市，让人更贴近自然 ②从墙面到屋顶，到自家的院子 ③都可以再野化 ④在高密度城市里同样有再野化的机会 ⑤再到城市的绿地、街道、公园，还有黄浦江 A. ④②⑤③① B. ④⑤②③① C. ②⑤④③① D. ④②⑤①③ 20. 文中画横线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 若将文中画波浪线的句子改为“我们要探讨的是怎样在已经高密度城市化的环境里让自然和人工结合”，则表达效果不及原句，请说明理由。 22. 江南中学是一所新建学校，拥有教学楼、实验楼、宿舍楼、图书馆、体育馆等标准化设施，但被学生戏称为“钢筋水泥森林”。请你依据俞孔坚“城市再野化”理论，为学校打造“自然浸润式校园”提几点建议。 【答案】18. D 19. A 20. 修改为：城市里出生的人接触大自然的概率变低，身心健康都会受到影响。 21. ①衔接更紧密：原句开篇就点明在高密度城市化环境里的背景，可以承接上文高密度城市如何实现再野化的提问，衔接更自然。 ②表意更有层次：原句先说“绿和灰结合”，再概括为“自然和人工结合”，由表象到抽象，表述更清晰易懂。改句删掉了“绿和灰结合”的形象阐释，内容单薄。 22. ①零散空间见缝插绿：利用教学楼阳台、宿舍楼屋顶天台、建筑墙角等零散空间，种植本植物，打造迷你自然角；在走廊、大厅布置垂直绿植。 ②公共空间改造再野化：将校园闲置地块、道路边角改造为小型原生草地、微湿地，保留本土杂草野花，吸引鸟类、昆虫，构建小型自然生态，替代全硬化的人工景观。 ③室内空间融入自然：教室、图书馆优先利用自然通风采光，让学生和教职工日常浸润在自然中。 ④打造自然实践区：在实验楼周边开辟乡土植物种植圃，让学生有机会近距离接触自然。 【解析】 【18题详解】 先明确括号前后语境核心是高密度城市中利用零散空间实现再野化，再逐一辨析四个成语的含义与适用场景，判断哪个与语境需求不符。 A.因地制宜：根据不同地区的具体情况规定适宜的办法，这里指根据上海高密度特点来改造，适合语境。 B.物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用，这里指把利用寸土寸金的城市空间充分利用起来，适合语境。 C.见缝插针：比喻尽量利用一切可以利用的空间、时间或机会，这里在高密度里挤出空间植入自然，适合语境 。 D.相机行事：指根据临时情况灵活应变，侧重应对突发状况，不适合此处利用现有空间的语境。 故选D。 【19题详解】 先确定首句，因为横线前是上海后滩公园再野化的成功案例，所以首句应先表明高密度城市有再野化可能，再按照空间范围从小到大的逻辑排列具体场景，最后以总结性语句收束。 ④句总提出高密度城市也有再野化机会，承接前文例子。 按从小到大的空间顺序列举可以实现再野化的空间，先说小空间“从墙面到屋顶，到自家的院子”，再到大空间“城市的绿地、街道”。故②⑤句紧随④句之后。 ③句总结列举的空间“都可以再野化”，收束前文。 ①句点明对前面的空间再野化的目的。 因此顺序为④②⑤③①。 故选A。 【20题详解】 先定位画横线的语句，逐句分析其中搭配、逻辑、句子成分等问题，再在不改变原意的前提下调整表述。 句子有两处语病： ①“概率变少”搭配不当。“概率”对应事件发生的可能性，只有高低之分，不能说“变少”，改为“概率变低”。或将“概率”改成“机会”，改为“接触大自然的机会变少”。 ②“身心是否健康”不合逻辑，两面对一面。前文只说接触自然变少这一种情况，对应的就是不健康，因此去掉“是否”，改为“身心健康都会受到影响”。 【21题详解】 先对比原句和改句的语序差异，再从与上下文衔接连贯性、强调重点的角度分析原句的表达优势。 原句表达更好。 ①原句将“在已经高密度城市化的环境里”放句首，呼应前面的问题“在已经建成的这种高密度的城市环境里，怎么样去实践”的话题，表述一致，衔接更连贯。 ②原句在“让自然和人工结合”之前先提“把绿和灰结合”，其中“绿”“灰”分别对应自然、人工设施，表意更具体形象，改句删去了这部分，表达效果不够生动。 【22题详解】 先梳理材料中“城市再野化”的核心内涵与实践路径，再结合学校的建筑、空间特点提出建议。 ①根据“在自家的房间……都可以再野化”可提出充分利用建筑的垂直空间，比如在走廊摆原生花木，在屋顶做屋顶花园，在墙角搞垂直绿化，见缝插针引入自然。 ②根据“把野生动植物引入城市”可提出，改造校园闲置边角地、预留公共绿地，营造小型乡土湿地，保留原生植物，引归本土鸟类、昆虫等，打造局部生态。 ③根据“通过自然通风……空调和光电”可提出，各类场馆尽量利用自然通风采光，减少空调光电的使用，让师生贴近自然。 ④根据“真正回到与自然的和谐共生”可知，应在校园中留出植被生长的空间，开辟师生共享种植园地，让大家亲身接触自然。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 艺术家为了一处光影的微妙变化，需长时间凝视自然，直至物我两忘；科学家为了一个公式的推导，需在枯燥的演算中沉潜多年，直至豁然开朗。而今，智能技术、大数据推送让结果触手可及，“深度沉潜”，似乎成了“低效”的代名词。 对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以沉潜笃行致远 艺术家凝眸自然，于光影流转中静待灵感降临；科学家深耕演算，在枯燥求索中攻克学术难题。这份摒弃浮躁、潜心沉淀的坚守，本是文明进阶、成就卓越的必经之路。可如今，大数据推送、智能技术让答案与结果唾手可得，“深度沉潜”似乎成了“低效”的代名词。殊不知，快节奏的捷径易得，慢沉淀的深耕难得，时代从不需要速成的浮躁，始终珍视久久为功的沉潜。 沉潜，从来不是低效的消耗，而是厚积薄发的蓄力，是突破桎梏、抵达卓越的密钥。《菜根谭》有言：“伏久者，飞必高；开先者，谢独早。”世间所有顶尖成就，大多非一蹴而就，而是岁月沉淀的馈赠。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，于清贫孤寂中字字雕琢，方著成巨著《红楼梦》；齐白石为洞悉虾的灵动姿态，日日静观其游动之态，终以寥寥数笔勾勒出虾的神韵，成就画坛一绝。真正的突破从无捷径，那些沉寂的深耕，都在为质变铺垫根基。 智能时代的便捷，绝非摒弃沉潜的借口，反而更凸显深耕坚守的珍贵。当下，AI一键生成文案、算法自动梳理数据、模板快速产出成果，渐渐消解了人们的沉潜耐心。年轻人热衷速成技巧、快餐式学习，浅尝辄止、急于求成，看似效率满满，实则根基不稳、不堪一击。很多人沉迷即时反馈的快感，畏惧深度钻研的枯燥，最终陷入“越急越庸、越速越空”的困境。须知，智能技术能提供结果，却无法赋予思考的深度；能复刻模板，却无法孕育独创的灵感。机器可以替代重复劳作，但永远替代不了人心的沉淀、思维的淬炼与匠心的坚守。 在智能时代践行“深度沉潜”，需从两个层面重构，首先，当主动建立“数字边界”。每日划定一段不受侵扰的完整时段，让大脑脱离碎片信息的裹挟，在这片留白的时空中，我们方能从浮躁的应对模式，转向“轻盈而专注的沉思”，听见内心的涓涓细流。其次，要甘于“慢速生长”。选择“一口值得深挖的井”，以日拱一卒的耐心持续开掘。当世界都在追逐热点时，唯有守住自己的沉潜节奏，才能在深处触碰到创造力的泉眼。 身处流速极快的智能时代，我们无需抗拒科技的便捷，也不能迷失于速成的浮躁。摒弃急功近利的心态，守住沉潜笃行的初心，那些看似最“慢”的思考和钻研，恰恰是人类文明长河中最宝贵的精神财富。让我们重新发现沉潜的价值，在这个喧嚣的时代守护思考的深度。 【解析】 【详解】【审题】 材料将艺术家、科学家的“深度沉潜”与当下智能技术带来的“即时满足”进行对比，核心在于探讨“过程”与“结果”的价值博弈。 艺术家凝视自然、科学家演算推导，强调的都是沉浸于过程本身的必要性——这种“慢”不是低效，而是对事物本质的深度认知和与对象的深度融合。智能技术虽让结果触手可及，却可能剥夺了人们在“沉潜”中获得的体验、思考与顿悟。 材料引导我们反思：当一切都变得高效、便捷时，我们是否失去了某些更珍贵的东西？如专注力的培养、思维的磨砺、创造力的激发，以及对事物发自内心的理解与热爱。因此，材料的深层内涵是：在追求效率的时代，仍需珍视“深度沉潜”的价值，它不仅是获取真知的方式，更是人之为人的精神特质。 【立意】 1.拒绝速成诱惑，深度投入才能触及真知。 2.沉潜是创造力的摇篮，速成难出精品。 3.智能时代更需以沉潜对抗思维碎片化。 【行文思路】 标题：《沉潜深处，自有光芒》。采用层层递进式。 开头：智能技术让结果触手可及，沉潜似乎被时代遗忘。但细究之下，沉潜恰是智能无法替代的深层智慧。主体安排三层： 第一（是什么）：沉潜是一种专注的状态；第二（为什么）：沉潜创造智能无法企及的价值；第三（怎么做）：在效率时代为沉潜留出空间。我们不必全盘否定智能工具，而应学会与之共处：用智能处理琐碎，用沉潜应对关键。主动创造“慢下来”的时刻，让深度思考成为习惯，方能在浮躁中守住内心的定力。结尾：沉潜不是退步，而是更深远的进步，于沉潜处，见真章，见未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东聊城市莘县实验高级中学2025-2026学年高三5月考前模拟语文试题 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 野渡无人舟自横—— 王振东 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 这首脍炙人口的优美山水诗七绝名篇《滁州西涧》，系唐代诗人韦应物在唐德宗建中二年出任滁州刺史时所作。当你反复吟诵这美丽的诗句时，如画的意境就重现在你的眼前，真是美不胜收。可是，你曾否想到在这洗练的诗句中还凝聚着诗人对力学现象的洞察力！ “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，意思是郊野渡口拴着的一条无人驾驭的小船，在晚潮加之春雨形成的小河湍急的流动中，横在河里，随波荡漾。这里形象又真实地描绘了在河中荡漾的小船，因要处于一个稳定的平衡位置，它总要横在河中。 二百年后，寇准在19岁进士及第，初知巴东县时，登高楼眺望作了一首《春日登楼怀归》。清人何文焕曾评论其中“野水无人渡，孤舟尽日横”的意境比韦诗来得更加丰厚。 宋代词人廖世美曾作“晚霁波声带雨。悄无人、舟横野渡”，确也写出了与韦应物同样观察到的自然现象。 还有一位宋代词人谢逸的《江神子》词，也用“野渡舟横”表现了作者的离愁别恨。 为什么在河中荡漾的船总是要横在河里呢？这里有一个流体力学问题。由于流体运动时对物体产生的合力和合力矩计算起来比较复杂，所以要得到在运动流体中物体平衡稳定性的精确分析，需要艰苦细致的工作积累。经过了许多力学家的持续努力，直到19世纪末20世纪初这一问题才得到解决。所以，唐代诗人韦应物对船体稳定性问题的观察，比起西方精确描述的出现要早一千二百多年。 现在，我们用近代流体力学来精确分析韦应物等人所观察到的现象。用流体力学的观点可将舟或小船简化成一个细长椭圆柱体，来讨论理想不可压缩流体绕椭圆柱体的二维流动问题，以计算流体对椭圆柱体的作用力和力矩，从而找到其稳定的相对平衡位置。假设河中流体相对于椭圆柱体以匀速v流动，椭圆的长轴与流动方向呈α夹角，用平面流动的复变函数方法分析，可计算出椭圆上所受的合力为零；合力矩的大小与来流同长轴的夹角有关，即为 式中，ρ为流体密度，a、b为椭圆的长短半轴。 当α=0和π/2时，即小船顺向或横向来流时，均为平衡位置，但这两个位置的稳定性却是大不相同的。 当来流和船体受到扰动，就会使小船和来流夹角产生扰动小偏角。小船顺向来流时（图1），水流产生的力矩，会使这个小偏角增大。可见这个平衡位置是不稳定的。 而对于小船横向来流时的情形（图2），水流产生的力矩，则会使船体与来流的偏角减小。所以这个平衡位置是稳定的。 因为上面的分析是对理想不可压缩流体二维流动进行的，而实际情况既是黏性流体，又是三维问题，尾部还有涡旋区。为检验此分析是否正确，我们在天津大学流体力学实验室回流式水槽中进行了实验。 水槽的实验段长6.2米，宽0.25米，高0.35米。实验模型为一椭圆柱体小木船，长轴10厘米，短轴5厘米，高2.5厘米，因木质较重，吃水较深。 在椭圆柱模型上下两面的中心点分别固定长1厘米的细轴，并分别套入一个圆环，圆环与轴之间可自由转动。圆环与水槽两侧壁面间，分别用与模型上下面平行的柔软细线相连，以防模型被水冲走。 开启水泵使水流动，可见到模型横于水中，即椭圆的长轴与水流方向垂直。用外力改变模型长轴与水流方向的夹角，然后撤去外力，模型又很快重新横于水中。这说明横于水中是稳定的平衡位置。施加外力使模型长轴与水流方向平行，撤去外力后，模型在此位置有短暂平衡，稍后即又横于水中。这说明长轴与水流方向平行是不稳定的平衡位置。改变水流的速度，重复以上实验，对结果没有影响。 实验证实了前面的计算分析结果，也说明虽然椭圆柱后面有涡旋区，黏性流体三维运动的流场也相当复杂，但以理想不可压缩流体二维流动的简化模型，来研究流体运动中物体的稳定性这一问题，确实抓住了问题的本质。椭圆柱的稳定平衡位置确实是其长轴与来流相垂直的情况。 以上关于小船平衡稳定性的分析，对于航行中的小船也是适用的。若小船的航速为v，顺着v向前的平衡也是不稳定的，为保持其航向，舵手需要不断地调整操纵。这就是为什么一个划船的生手，总是难以使小船笔直航行的道理。在初学划船时，船总是在水里打转转。而拴于郊野的无人渡船，在湍急的来流中，总欲自横，处于α=π/2的稳定位置，或在α=π/2位置附近摆动。 当然，以上的分析仍还是粗糙的。要真正考虑航行中小船的稳定性，还需要考虑小船的惯性。而这些内容就是近代导向船舰、飞行器在航行中运动稳定性的深入的学问了。它是近代航海航空航天技术的理论基础之一。 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，唐代诗人韦应物对船体稳定性入细入微的观察，并仅仅用了七个字便活脱脱地勾画了出来，不仅使我们获得了美的享受，而且还从中体味出自然规律。而这却早在距今一千二百多年以前就有了。 （有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 韦应物的“野渡无人舟自横”描绘了如画的意境，寇准的诗句则凝聚着更为深入的观察，意境更加丰厚。 B. 小船形状复杂，只有运用流体力学的观点将其简化为“细长椭圆柱体”，才能正确计算水流对船体的作用力和力矩。 C. 水槽实验证实，即便实际流体流场复杂，采用理想不可压缩流体二维流动模型研究所得的结论依然是正确的。 D. 文中指出，渡船在湍急的来流中总欲自横，因此人们在初学划船时，小船总是在水里打转，难以笔直航行。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章引出“舟自横”现象后，以设问转入流体力学分析，引发读者思考，使文章从现象描述自然过渡到原理解释。 B. 作者引用表现船体稳定性问题的古诗词，并与西方精确描述出现时间比较，意在赞美中国古代诗人的科学洞察力。 C. 文章引用公式，以精确的科学语言揭示小船在流水中的受力规律，为后文分析小船两种平衡位置的稳定性提供了理论依据。 D. 文中用“图1”“图2”展示两种平衡位置附近的情况，并配以文字说明，图文结合使抽象的力学原理更加直观易懂。 3. 下列选项中，最适合作为本文副标题的一项是（ ） A. 古典诗词与现代科学的冲突 B. 漫话流体运动中物体的稳定性 C. 力学关系阐释 D. 从韦应物诗句看中国古代诗人的科学意识 4. 有读者认为画线段落与对“舟自横”现象的科学解释关系不大，可以删去。请结合文本，谈谈你是否同意这一看法，并说明理由。 5. 王振东先生40余年来多次写与“野渡无人舟自横”相关的文章，请结合文本与下表中作者的写作历程，谈谈对你开展研究性学习有哪些启示。 初识 1961年 受马洋先生启发，初次认识到唐诗“野渡无人舟自横”描述了流体力学现象。 1963年 作“二维流动的复变函数方法”报告，首次将这一诗句与力学现象联系起来。 一写 1970年代 在白洋淀农场劳动期间，细读唐宋诗词，为日后写作积累素材。 1978年 在物理学术报告会上作“野渡无人舟自横——兼论二维流动的复变函数方法”报告。 二写 1992年 正式发表“野渡无人舟自横”相关科普文章。 三写 1997年 发表300字短文“野渡无人舟自横”，后被《语文报》转载。 2000年 听到同行质疑后，与合作者实验验证，发表“野渡无人舟自横的实验研究”。 四写 2004年 加入更多古诗文内容，增加实验研究结果，并删去了原来附录的大段数学公式推导。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 大海手记 赵瑜 白沙门，是我住处附近的公园名称。冬天的海口，白云浓烈，风好日暖，适合情绪的释放。每天傍晚，我均会跑步到白沙门公园，沿着南渡江入海口的江边，一直跑到大海的沿岸。我跑得极慢，大多数时间塞着耳机，在风中听柴可夫斯基，是的，那首最为著名的钢琴协奏曲，也听通俗的久石让。钢琴曲有波浪感，又有断裂的勇气，和身边的大海很是般配。 通过大海，我获得许多大于生活的丰富体验。不只是视野的宽阔，还有波浪起伏的内心，以及心跳加速后感官的灵敏。我已经熟悉了白沙门的沙滩、石砾下面的寄居蟹、泊在岸边的船在夕阳中的样子，以及河流对岸的小岛上，那些高楼是如何一层一层叠加的。 跑道年份已久，一些塑胶的表层剥落，真跑上去，却也平坦。人间的事大抵相似，需要亲自涉过，才能理解有些残缺并无大碍。海边的树多是防风的，棕榈树居多，也有冬青球和椰子树。椰子树上挂满青涩的椰子，每一次跑步时，都担心它们会落下来。台风天到来之前，照例会有园林工人开着有云梯的车子摘椰子，有孩子在下面仰着头看，落下来一个，他们便鼓掌，像是在看一场无比精彩的演出。 我借用一个跑步软件计算速度。我不追求速度，只想借着出汗释放一些身体里多余的东西，比如荷尔蒙，比如贪欲。跑步让身体处于某种平衡，身体在疲倦过后的快感无疑是一种自我阅读。这种轻度的自虐，从本质上来说，是一种目的模糊的自我治疗。 在海边跑步和在内陆城市跑步不同，在海边，人的肉身的漂浮感更加强烈。海风吹去诸多人身体上的虚荣，让人回归到跑步本身。在一个岛屿上生活久了，会有大海依赖，觉得，一个人跑步总要遇到一阵海风才好。当然，这只是一种生活的矫情。然而很难解释，我特别喜欢在一条河或一个湖边跑步，在大海边奔跑时的那种吸纳感特别强烈，仿佛我所有的想象都会得到满足。大海既是磁场的总和，又是词语的总和；是海水的总和，也是蓝色的总和；是鸟叫声的总和，更是我呼吸的总和。 在海甸岛，海是一本人文杂志，内容丰富。据我每天跑步时统计，大海的“发行量”极大。每一个捡贝壳的人都是大海的读者。那些光着脚在海水里奔跑的孩子，也是大海的读者。近海的地方，白沙门沙滩，永远有放风筝的人、骑沙滩车的年轻人，以及坐在海边发呆的情侣，他们都是大海的读者。跑步累了的时候，我也会坐在海边，看着海平线与夜色融为一体，那消逝的过程让人不舍。 夜色先是靛蓝色的，如一匹蓝绸布浸入大海，将天空与海缝在了一起。阳光在云彩后面，海风吹不动那些云彩，远处的建筑在光线里渐渐变暗，像一幅剪影。海并不拒绝人类，它们友好地将一栋楼包围在海天一色里。如果没有几栋海边的建筑，大海会缺少参照。而有了这些建筑，大海有了维度，有了世俗生活的命名。比如，我每天路过的这片海，叫作白沙门。白沙，细的、宽阔的意象。门，一种哲学的打开。尤其是在傍晚时分，建筑里的灯光微弱地亮起，大海被最后的霞光染红。海成为人间故事的结尾。一些人懒洋洋地收拾东西回家，也有一些散步的人，此刻才兴冲冲地来到海边。这些大海的老读者和新读者，都是大海的组成部分。海从来都包括岸边的生活，人类、村庄、树木、云朵、风、音乐，生活中一切可以延伸出来的故事，都是大海的组成部分。甚至也包括一场事故、一段悲伤的消息。 通常，我在距离大海两公里处的河边开始跑步。在起步阶段，我会故意放慢脚步，想象内心里也储存着一小段河流，此刻，它成为我身体的一部分。我和一段身边的河水同时流向大海。 我调整呼吸的节奏，平复内心的杂念，将一个又一个小念头转移到身边的河流上。河流是绿色的——河水的颜色和河水里的矿物质有关。然而，向着大海奔跑不久，便发现，河水的绿正在被海水的灰蓝中和。 有时，跑完步，我坐在海边的台阶上，看不远处捡贝壳的孩子，又或者是看捕鱼的小船一艘艘地归来，觉得，大海可能是一封遥远的来信。对于孩子来说，贝壳自然是一封大海的来信。而对于那些渔民来说，所有的鱼，都是大海寄给他们的。 我读过一首诗，作者已经忘记，有一枚句子是这样的： 深夜里我反复阅读着一封来信， 那夺眶而出的一滴泪珠也许便是海。 这样的诗句真好，把人和海的关系说得那么亲密。这样的句子适合跑完步以后静坐在海边的我。我的手机里有数百张大海的照片，我也录下过无数的大海的声音，在沙滩边，在礁石上，以及在有风的傍晚。我拍下的大海，自然是海的片段，是局部，也是偶然的，一个庞大故事的侧面或切片。然而，对于我来说，我更喜欢我拍下的这些片段。大海像一段正在进行的历史，摆脱不了被各种各样的人描述的命运。这样的描述，一定包括过度的赞美，又或者是偏颇的诋毁。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇描绘钢琴曲，赋予了钢琴曲人格化特质；用“断裂”二字表现音乐中突然的停顿或变化，使音乐变得具体可感。 B. 文中叙写跑步的见闻时，常常穿插一些精要议论，如对于跑道，传达了一种关于“亲身体验”与“接纳不完美”的人生领悟。 C. 在海边跑步，面对浩瀚大海，人类显得渺小，而海风的托举，又会使身体产生一种轻盈的感觉，仿佛在风中漂浮。 D. 结尾处，文章用“正在进行的历史”来形容大海，指出大海是客观存在的，但人们对它的解读有时却带有一定的主观色彩。 7. 关于文中“海边夜色”这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “靛蓝色的，如一匹蓝绸布”，生动描绘出了夜色的浓郁与质感，营造出一种宁静而深邃的意境。 B. “海风吹不动那些云彩”，一方面表现海风的轻柔特点，另一方面强调了云层的厚重感。 C. 没有建筑作为参照，会让人感到大海的渺茫虚无，有建筑物，大海才有纵深感和生命力。 D. 文章从意象的角度再次写到白沙门，也完成了从物理上的公园到精神栖息地的升华。 8. 文中画线句运用了一连串的“总和”来描绘大海，请结合文本简要分析“总和”所表达的丰富意蕴。 9. 文章题为《大海手记》，作者却花费大量笔墨描写“跑步”的过程。请结合全文，探究作者通过“跑步”构建了自身与大海怎样的独特关系。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”（卫君，谓出公辄①也。是时鲁哀公之十年，孔子自楚反乎卫。）子曰：“必也正名乎！”（是时出公不父其父而祢其祖，名实紊矣，故孔子以正名为先。谢氏曰：“正名虽为卫君而言，然为政之道，皆当以此为先。”）子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”（迂，谓远于事情，言非今日之急务也。）子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。（责其不能阙疑，而率尔妄对也。）名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；（杨氏曰：“名不当其实，则言不顺。言不顺，则无以考实而事不成。”）事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。（范氏曰：“事得其序之谓礼，物得其和之谓乐。事不成则无序而不和，故礼乐不兴。礼乐不兴，则施之政事皆失其道，故刑罚不中。”）故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（程子曰：“名实相须。一事苟，则其余皆苟矣。”胡氏曰：“卫世子蒯聩耻其母南子之淫乱，欲杀之不果而出奔。灵公欲立公子郢，郢辞。公卒，夫人立之，又辞。乃立蒯聩之子辄，以拒蒯聩。夫蒯聩欲杀母，得罪于父，而辄据国以拒父，皆无父之人也，其不可有国也明矣。夫子为政，而以正名为先。必将具其事之本末，告诸天王，请于方伯，命公子郢而立之。则人伦正，天理得，名正言顺而事成矣。夫子告之之详如此，而子路终不喻也。故事辄不去卒死其难徒知食焉不避其难之为义而不知食辄之食为非义也。”） （节选自朱熹《四书章句集注·论语集注》） 材料二：古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪？周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪？周公乃成其不中之戏②，以地以人与小弱弟者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺③，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺④者之事，非周公所宜用，故不可信。 （节选自柳宗元《桐叶封弟辨》） 【注】①出公辄：姬姓，卫氏，名辄。②不中之戏：不适当的游戏。③寺：宦者。④缺缺：耍小聪明的样子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故事A辄不去B卒死C其难D徒知食焉E不避其难之为义F而不知食辄之食为G非义也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 野，鄙俗，与《论语·雍也》“质胜文则野，文胜质则史”的“野”意义相同。 B. 无以，没有用来……的，与《劝学》“无以至千里”的“无以”意义相同。 C. 易，改变，与《齐桓晋文之事》“何可废也？以羊易之”的“易”意义不同。 D. 直，只是，与《唐雎不辱使命》“岂直五百里哉”的“直”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 针对卫国当时的实情，出公认为邀请孔子为政一定要把正名放在最先；而子路认为这种做法比较迂阔，因为这不是当务之急。 B. 朱熹集注中引用胡氏关于卫世子蒯聩耻其母的史料，不仅帮助读者深入理解为政正名为先的观点，也借此阐发了自己的“天理人伦”观。 C. 柳宗元运用假设和反问的方法，假设成王对妇人、宦官开玩笑，若依“天子不可戏”，也得照办，以此证明其荒谬性。 D. 柳宗元认为周公一定不会曲己迎合王意，不会给成王施加压力，并以人之常情作比，说明君臣之间不可以戏言相互约束，断定古人传言不可信。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时出公不父其父而祢其祖，名实紊矣，故孔子以正名为先。 （2）又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。 14. 王安石说“名实已明，而天下之理得矣”。材料从不同角度体现了古人对“名实”的看法。孔子、朱熹、柳宗元关于“名”“实”的观点各是什么？这给了你怎样的启示？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题、9分） 阅读下面这首宋诗、完成小题。 秋怀三十六首·其三十三 邵雍 草绿露沾衣，草衰风切肌。 物情非作异，人意强生疑。 岐动杨朱泣，丝添墨子悲。 知之何太晚，徒自泪淋漓。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以草绿时露水沾衣，草衰时寒风刺骨的自然描写开篇，展现出季节更替的物候变化，为后文抒发人生感慨作铺垫。 B. 颔联直抒胸臆、点明外物的变化本是自然规律，并无反常，但心思缜密的人总能在细微之处产生疑问、主张人要学会质疑。 C. 颈联化用“杨朱因歧路可南可北而哭，墨子因白丝可染黄可染青而悲”的典故，表明人生的选择易受外界影响。 D. 全诗以秋景起兴，以感慨作结，将季节变迁的感受升华为对人生选择的思考，情理交融，展现出宋代理学诗的典型特征。 16. 陶渊明在《归去来兮辞》中说：“悟已往之不谏，知来者之可追。”请结合这句话，分析本诗尾联与陶渊明此句所蕴含人生态度的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）同写影子，“举杯邀明月，对影成三人”是诗人李白在《月下独酌》中的寂寞，“_____，_____”是文人李密在《陈情表》中的孤独。 （2）元宵节看灯时,李梅看到很多穿着古装的美女游玩，不禁想到了辛弃疾《青玉案·元夕》中，“_____，_____”两句生动描绘出元宵佳节盛装出游的女子们欢声笑语、暗香浮动的动人神态与装扮。 （3）古诗文中多有对马描写的句子，或体现其矫健神骏之姿，或承载着深厚的文化意蕴，如“_____，_____”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 澎湃新闻：你在书中提出的“基于自然的新桃源”，试图将农民的思考方式运用到城市之中。对于城市居民来说，如何理解这种思考方式？ 俞孔坚：城市里出生的人接触大自然的概率变少，身心是否健康都会受到影响。那么如何让城市人回归自然呢？第一就是要把自然引到城市中来，所以我们必须要恢复城市中的自然，对城市进行再野化，使城市里的人也能够接触自然，利用自然，比如通过自然通风和采光，而不是通过空调和光电，人会更加健康。第二是让城里人出去，去山川田野，从自然中获得生命的活力。 澎湃新闻：在已经建成的这种高密度的城市环境里，怎么样去实践你说的这些关于城市再野化的可能性？会有挑战吗？ 俞孔坚：我们有很多成功的例子。比如在自家的房间里，阳台上、屋顶都可以再野化。尤其在上海这样的城市，更需要（ ）。我们设计的上海后滩公园就是一个例子，把野生动植物引入城市。现在有20多种鸟回到上海后滩公园了，还有青蛙、鱼也回归了城市湿地。所以， ， ， ， ， 。 这样的过程当然有很大的挑战，最大的挑战在于人的观念。《大脚革命》也是在讲价值观和审美观的革命。这本书的目标就是改变人们的观念，小到人体机体，大到城市，让人真正回到与自然的和谐共生。在已经高密度城市化的环境里，我们要探讨的是怎样把绿和灰结合，让自然和人工结合。 18. 填入文中第四段括号内的词语，最不恰当的一项是（ ） A. 因地制宜 B. 物尽其用 C. 见缝插针 D. 相机行事 19. 下面句子依次填入语段画横线处，语意连贯的一项是（ ） ①尽可能让自然进入我们的城市，让人更贴近自然 ②从墙面到屋顶，到自家的院子 ③都可以再野化 ④在高密度城市里同样有再野化的机会 ⑤再到城市的绿地、街道、公园，还有黄浦江 A. ④②⑤③① B. ④⑤②③① C. ②⑤④③① D. ④②⑤①③ 20. 文中画横线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 若将文中画波浪线的句子改为“我们要探讨的是怎样在已经高密度城市化的环境里让自然和人工结合”，则表达效果不及原句，请说明理由。 22. 江南中学是一所新建学校，拥有教学楼、实验楼、宿舍楼、图书馆、体育馆等标准化设施，但被学生戏称为“钢筋水泥森林”。请你依据俞孔坚“城市再野化”理论，为学校打造“自然浸润式校园”提几点建议。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 艺术家为了一处光影的微妙变化，需长时间凝视自然，直至物我两忘；科学家为了一个公式的推导，需在枯燥的演算中沉潜多年，直至豁然开朗。而今，智能技术、大数据推送让结果触手可及，“深度沉潜”，似乎成了“低效”的代名词。 对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $