精品解析：陕西宝鸡市姜谭高中2025-2026学年第二学期高二期中质量检测语文试题

陕西宝鸡市姜谭高中2025-2026学年第二学期高二期中质量检测语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工作对象问题，就是文艺作品给谁看的问题。在陕甘宁边区，在华北华中各抗日根据地，这个问题和在国民党统治区不同，和在抗战以前的上海更不同。在上海时期，革命文艺作品的接受者是以一部分学生、职员、店员为主。在抗战以后的国民党统治区，范围曾有过一些扩大，但基本上也还是以这些人为主，因为那里的政府把工农兵和革命文艺互相隔绝了。在我们的根据地就完全不同。文艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及革命的干部。根据地也有学生，但这些学生和旧式学生也不同，他们不是过去的干部，就是未来的干部。各种干部，部队的战士，工厂的工人，农村的农民，他们识了字，就要看书、看报，不识字的，也要看戏、看画、唱歌、听音乐，他们就是我们文艺作品的接受者。即拿干部说，你们不要以为这部分人数目少，这比在国民党统治区出一本书的读者多得多。在那里，一本书一版平常只有两千册，三版也才六千册；但是根据地的干部，单是在延安能看书的就有一万多。而且这些干部许多都是久经锻炼的革命家，他们是从全国各地来的，也要到各地去工作，所以对于这些人做教育工作，是有重大意义的。我们的文艺工作者，应该向他们好好做工作。 既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的账。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。在这里，我可以说一说我自己感情变化的经验。我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。我们知识分子出身的文艺工作者，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。 （节选自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月） 材料二： 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都纹出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。 当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 （节选自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》，2014年10月） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文艺作品给谁看的问题十分重要，直接决定了文艺创作者艺术水平和成就的高低。 B. 文艺工作者要使自己的作品为群众所欢迎，就得从思想感情上贴近群众。 C. 技艺高超的文艺工作者可以脱离了解人熟悉人的工作而进行超越生活的艺术创新。 D. 文艺工作者应当和群众打成一片，以纯粹的现实主义精神去观照生活，鼓舞人民。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 两则材料在时间上相隔七十余年，有不同的时代背景，但都揭示了对文艺创作具有指导性的道理，具有普遍而长远的指导价值。 B. 材料一第一段具体阐释了文艺工作的对象是谁的问题，作者在阐述过程中善于通过对比的方式让内容更清晰明确、易于分辨。 C. 在材料一第二段中，作者结合实际情况进行了大量的反面论述，这样能更好地暴露问题，也有利于听众和读者加深印象与理解。 D. 材料二的引用范围广，从诗句古语，到《红楼梦》和鲁迅的作品，再到苏联诗人的描述，增强说服力的同时也展现了广阔的文艺视野。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 由中国研发的DeepSeek，依靠通用人工智能底层模型与技术，挑战AI前沿性难题，但仍秉承以人为本的设计理念。 B. 作家刘慈欣创作《三体》时，基于对现实生活和人类处境的观察与思考，将科技作为人类命运共同体书写的重要工具。 C. 真正有传播力、有生命力的民歌创作，都离不开采风的过程，创作者要深入田间地头，深入各民族人民中间汲取养分。 D. 《西游记》虽然属于神魔小说，但内容实质上仍扎根于现实，以浪漫主义的笔法有力地揭露了明代社会的黑暗和腐败。 4. 材料一在论述过程中使用了大量的设问，请简要分析这样写的好处。 5. 两则材料对当代文艺创作有哪些重要启示？请结合材料说说你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 世界上所有的夜晚（节选） 迟子建 ①我想把脸涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤。 ②我的丈夫是个魔术师，两个多月前的一个深夜，他从逍遥里夜总会表演归来，被一辆闯红灯的摩托车撞倒在灯火阑珊的大街上。肇事者是个郊县的农民，那天因为菜摊生意好，就约了一个修鞋的，一个卖豆腐的，到小酒馆喝酒划拳去了。吃喝完毕，已是月上中天的时分了，这个菜农惦着老婆，骑上他那辆破烂不堪的摩托车，赶着夜路。 ③这些细节，都是肇事后进了看守所的农民对我讲的。他说那天不怪酒，而是一泡尿惹得祸。吃喝完毕，他想撒尿，可是那样寒酸的小酒馆是没有洗手间的，出来后想去公厕，一想到那公厕的灯在夜晚时十有八九是瞎的，他怕黑咕隆咚地一脚跌进粪坑，便想着白天时走四十分钟的路，晚上车少人稀，二十多分钟也就到了，就憋着尿上路了。尿的催促和夜色的掩护，使他骑得飞快，早已把路口的红灯当做被撇出自家园田的烂萝卜，想都不去想了，灾难就是在这时如七月飞雪一样，让他在瞬间由温暖坠入彻骨的寒冷。 ④街上要是不安红绿灯就好了，人就会瞅着路走，你男人会望到我，他就会等我过去了再过。菜农说这话的时候，嘴角带着苦笑。 ⑤小酒馆要是不送那壶免费的茶就好了，那茶尽是梗子，可是不喝呢又觉得亏得慌。菜农说，哪知道茶里藏着鬼呢！ ⑥菜农没说，肇事之后，他尿湿了裤子，并且委屈地跪在地上拍着我丈夫的胸脯哭嚎着说，我这破摩托跟个瘸腿老驴一样，你难道是豆腐做的？老天啊！ ⑦这是一位下了夜班的印染厂的工人、一个目击者对我讲的。所以第一个哭我丈夫的并不是我，而是“瘸腿老驴”的主人。 ⑧我去看这个菜农，其实只是想知道我丈夫在最后一刻是怎样的情形。他是在瞬间就停止了呼吸，还是呻吟了一会儿？如果他不是立刻就死了的，弥留之际他说了什么没有？ ⑨当我这样问那个菜农的时候，他喋喋不休地跟我讲的却是小酒馆的茶水、烧酒、红绿灯以及那辆破摩托。这些全成了他抱怨的对象。 ⑩他告诉我，自从出事后，他一看到红色，眼睛就疼，就跟一头被激怒的公牛一样，老想撞上去。 ⑪我那天穿着黑色的丧服，所以他看待我的目光是平静的。他告诉我，他奔向我丈夫时，他还能哼哼几声，等到急救车来了，他一声都不能哼了。 ⑫他其实没遭罪就上天享福去了，菜农说，哪像我，被圈在这样一个鬼地方！ ⑬我看你还年轻，模样又不差，再找一个算了！他那口吻很像一个农民在牲口交易市场选母马，看中了一匹牙口好的，可这匹被人给提前预定了，他就奔向另一匹牙口也不错的马，叫着，它也行啊！ ⑭可我不是母马。 ⑮我从来不叫丈夫的名字，我就叫他魔术师。十几年前，我还在一所小学教语文，有一年六一儿童节，我带着孩子们去剧场看演出。第一个出场的就是魔术师，他又高又瘦，穿一套黑色燕尾服，戴着宽檐的上翘的黑礼帽，白手套，拄一根金色的拐杖，在大家的笑声中上场了。他一登台，就博得一阵掌声，他鞠了一个躬，拐杖突然掉在地上，等到他捡起它时，金色的拐杖已经成了翠绿色的了，他诧异地举着它左看右看时，拐杖又一次“失手”落在地上，等他又一次捡起时，它变为红色的了。让人觉得舞台是个大染缸，什么东西落在上面，都会改变颜色。谁都明白魔术师手中的物件暗藏机关，但是身临其境时，你只觉得那根手杖真的是根魔杖，蕴藏着无限风云。 ⑯我大约就是在那一时刻爱上魔术师的，能让孩子们绽开笑容的身影，在我眼中就是奇迹。 ⑰月亮很好的夜晚，偶尔从梦中醒来，看着月光下他那张轮廓分明的脸庞，我会有一种特别的感动。我喜欢他凸起的眉骨，那时会情不自禁抚摩他的眉骨，感觉就像触摸着家里的墙壁一样，亲切而踏实。 ⑱可这样的日子却像动人的风笛声飘散在山谷一样，当我追忆它时，听到的只是弥漫着的苍凉的风声。 ⑲魔术师被推进火化炉的那一瞬间，我让推着他尸体的人停一下。我用手抚摸一下他的眉骨，对他说，你走了，以后还会有谁陪我躺在床上看月亮呢！你不是魔术师么，求求你别离开我，把自己变活了吧！ ⑳奇迹没有出现，一头瘸腿老驴，驮走了我的魔术师。 …… ㉑三山湖有著名的火山喷发后形成的温泉，据说淤积在湖底的红泥可以治疗很多疾病，所以泡在红泥泉边的人，脸上身上都涂着泥巴，如一尊尊泥塑。当初我和魔术师在电视中看到有关三山湖的专题片时，我还跟他开玩笑，说是湖畔坐满了涂了泥巴的人，他肯定会把老婆认错了。魔术师温情地说，只要人的眼睛不涂上泥巴，我就会认出你来，你的眼睛实在太清澈了。我曾为他的话感动得湿了眼睛。如今独自去三山湖，我只想把脸涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤。 ㉒清流是离三山湖最远、也是最清澈的一条小溪。月光下的清流蜿蜒曲折，水声潺潺。我打量着那盏属于魔术师的莲花形的河灯，从随身的包中取出魔术师的剃须刀盒，打开漆黑的外壳，从中取出闪着银光的剃须刀，抠开后盖，将槽中那些细若尘埃的胡须轻轻倾入河灯中。我呼唤着魔术师的名字，将河灯捧入水中。它一入水先是在一个小小的旋涡处耸了耸身子，仿佛在与我做最后的告别，之后便悠然向下游漂荡而去。我的心里不再有那种被遗弃的委屈和哀痛，在这个夜晚，天与地完美地衔接到了一起，我确信这清流上的河灯可以一路走到银河之中。 ㉓回到旅馆，我将装着剃须刀的盒子放在床头柜上，回味着这次旅行。突然，我听见盒子发出扑簌簌的声音，好像谁在里面窃窃私语着。然而这声音只是响了一刻，很快就消失了。不过没隔多久，扑簌簌的声音再次传来，我便将那个盒子打开，竟然是一只蝴蝶，它像精灵一样从里面飞旋而出！它扇动着湖蓝色的翅膀，悠然地环绕着我转了一圈，然后无声地落在我右手的无名指上，仿佛要为我戴上一枚蓝宝石的戒指。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”的丈夫魔术师“被一辆闯红灯的摩托车撞倒在大街上”，以此引发“我”去三山湖旅行，企图消解悲伤痛苦。 B. 魔术师的鲜活生命竟然终结于一个急于入厕的菜农车轮下，表达人生无常，死亡可以随意带走那些曾经最灿烂的生命这一主题。 C. 全文笼罩着“死亡”的阴云，却散发着温情的光芒。如肇事菜农的喋喋不休体现了寻常夫妻日常生活中的幸福缱绻。 D. 文中用“风笛声”比喻不可触及的幸福时光，缥缈而不真实，表现了“我”对这种甜蜜时光一去不复返的伤感和无奈。 7. 关于文本中的多个意象，下列说法不正确的一项是（ ） A. “夜晚”是目击人生真相和生命限度的必备场景——魔术师丈夫死于夜晚的一场车祸，它渲染氛围，奠定基调。 B. “月亮”见证了“我”与魔术师曾经的爱情是那么圆满而愉悦，而月的阴晴圆缺也象征了魔术师的生命易逝。 C. 蜿蜒曲折的清流、莲花形的河灯、清流的风、明媚的月光、遥远的银河这些美好事物，让“我”重新找到生活的意义和内心的平衡。 D. 文末的“蝴蝶”具有浓郁的主观色彩，代表着“我”对魔术师刻骨的思念，它唯美、温柔、诗意，让人产生深深的失落感。 8. 文中两处划线句大意相近但各有妙用，结合上下文谈谈你的理解。 9. 迟子建说：“我属于那种哀而能持的人，不会在作品中喋喋不休地‘诉苦’。我喜欢那种有节制的艺术，要‘抑’而不是‘扬’。”结合文本内容，分析本文“哀而能持、抑而不扬”的叙事艺术。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓①户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗②情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕③，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ （节选自袁枚《祭妹文》） 【注】①奓（zhā）：打开、推开。②嫛婗（yī ní）：婴儿或幼年时期。③婉嫕（yì）：温顺娴静。 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 逾A三年B予披宫锦C还D家E汝从东厢F扶案出G一家H瞠视而笑 11. 下列对材料一中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 已，在文中的意思是不久后，与《劝学》中“学不可以已”的“已”意思不同。 B. 乳，文中指喂奶、哺育，与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词用作动词。 C. 抚，在文中的意思是对待，与《离骚》中“不抚壮而弃秽兮”的“抚”意思相同。 D. “大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“过”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项脊轩见证了家族的变迁，随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析。 B. 归有光回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，想到祖母时则情动于中，含蓄而有节制。 C. 袁枚兄妹感情融洽无间，文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情。 D. 袁枚曾想将身后事托付于妹妹，却没有料到比自己小四岁的妹妹竟先于自己离开人世。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 14. 材料二中袁枚主要通过回忆哪些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情？请结合文本简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄的形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）摄影师在拍摄川西高山绝壁风光时，看到山峰之高与绝壁之险，不禁吟诵出《蜀道难》中的两句“_______，_______”。 （2）在《临安春雨初霁》中，作者通过“_______，_______”两句写白日漫长，所做之事无非写草书、品茶，这些活动雅则雅矣，却非志士所好。 （3）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用李密《陈情表》中“_______，_______”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） （一）语言文字运用 阅读材料，完成各题。 紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的“战或逃”的应对机制——我们的祖先在遇到豺狼虎豹等危险对象时会马上戒备起来，进入应激状态，以应对非常情境。时至今日，我们仍保留着这样的本能，这种本能可帮我们逃离风险。而拥有易紧张体质的人，身体里的情绪“小卫士”往往过于警惕。一旦“小卫士”察觉到有危险靠近，会立刻拉响警报，让人压力倍增，进而心跳加速、手心出汗、肌肉紧绷。 处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？杏仁核是大脑中的“情绪警报器”，它在青春期已经发育得接近成年人的水平，使我们具备了完整的情绪感知能力，对周围环境的变化变得十分敏锐。但前额叶作为大脑理性的调控中枢，却通常到我们25岁时才发育成熟。这造成了在情绪汹涌而来时，________________。 我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感。我们常会因自我意识过强而产生“聚光灯效应”，高估他人对自己的关注程度。例如，很多人走进教室时会感觉别人都在打量自己，他人的微笑或低语都是在对自己评头论足……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价。如在课堂发言时，有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度。 ①只要调整得当，②易紧张体质也可以被有效缓解。③最新脑科学研究表明，④青春期是重塑大脑的最好阶段，⑤每次成功应对紧张的经历都是我们积累的宝贵经验，⑥最终会帮助我们度过大脑发育的关键阶段。⑦紧张不是彻底需要消灭的敌人，⑧而是提醒我们重视当下的信号。当学会用科学的方法训练心理韧性，那些曾让我们（ ）的时刻，终将成为突破自我的契机。 18. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（ ） A. 让我们不能理性思考及控制情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 B. 让我们不能理性思考及稳定情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 C. 我们还不能理性思考并稳定情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 D. 我们还不能理性思考并控制情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 20. 填入文中最后段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 战战兢兢 B. 手足无措 C. 噤若寒蝉 D. 如坐针毡 21. 行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出四个问句作为本文提纲。 （二）语言文字运用 22. 阅读下面的文字完成以下小题。 博斯腾湖碧水连天，赛里木湖晶莹澄澈，艾比湖“盐”装素裹，天池静卧在苍翠环绕之中…… 下列句子中画波浪线的词语与文中画线的“苍翠”，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 烟花向上空冲去，下落时便洒散着满天花雨。 B. 鲁迅先生穿着朴素的长衫，从容地坐在西装领带们旁边。 C. 夏天的雨是热情洋溢的，喜欢不打招呼就前来拜访。 D. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李白在《蜀道难》中写道：“蜀道之难，难于上青天。”他以豪迈的笔触描绘了蜀道的艰险与壮丽，既表达了对自然奇观的赞叹，也隐含了对人生道路的深刻思考。蜀道的艰险，不仅是地理上的障碍，更是人生中困境与挑战的象征。 有人认为，面对“蜀道”般的困境，我们应该迎难而上，以勇气和毅力开辟前路；也有人认为，面对难以逾越的障碍，我们应该学会绕行或放弃，选择更适合自己的道路。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西宝鸡市姜谭高中2025-2026学年第二学期高二期中质量检测语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工作对象问题，就是文艺作品给谁看的问题。在陕甘宁边区，在华北华中各抗日根据地，这个问题和在国民党统治区不同，和在抗战以前的上海更不同。在上海时期，革命文艺作品的接受者是以一部分学生、职员、店员为主。在抗战以后的国民党统治区，范围曾有过一些扩大，但基本上也还是以这些人为主，因为那里的政府把工农兵和革命文艺互相隔绝了。在我们的根据地就完全不同。文艺作品在根据地的接受者，是工农兵以及革命的干部。根据地也有学生，但这些学生和旧式学生也不同，他们不是过去的干部，就是未来的干部。各种干部，部队的战士，工厂的工人，农村的农民，他们识了字，就要看书、看报，不识字的，也要看戏、看画、唱歌、听音乐，他们就是我们文艺作品的接受者。即拿干部说，你们不要以为这部分人数目少，这比在国民党统治区出一本书的读者多得多。在那里，一本书一版平常只有两千册，三版也才六千册；但是根据地的干部，单是在延安能看书的就有一万多。而且这些干部许多都是久经锻炼的革命家，他们是从全国各地来的，也要到各地去工作，所以对于这些人做教育工作，是有重大意义的。我们的文艺工作者，应该向他们好好做工作。 既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。而为要了解他们，熟悉他们，为要在党政机关，在农村，在工厂，在八路军新四军里面，了解各种人，熟悉各种人，了解各种事情，熟悉各种事情，就需要做很多的工作。我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。许多同志爱说“大众化”，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。如果连群众的语言都有许多不懂，还讲什么文艺创造呢？英雄无用武之地，就是说，你的一套大道理，群众不赏识。在群众面前把你的资格摆得越老，越像个“英雄”，越要出卖这一套，群众就越不买你的账。你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。在这里，我可以说一说我自己感情变化的经验。我是个学生出身的人，在学校养成了一种学生习惯，在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事，比如自己挑行李吧，也觉得不像样子。那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。革命了，同工人农民和革命军的战士在一起了，我逐渐熟悉他们，他们也逐渐熟悉了我。这时，只是在这时，我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级的和小资产阶级的感情。这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。我们知识分子出身的文艺工作者，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。 （节选自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，1942年5月） 材料二： 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都纹出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。 当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 （节选自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》，2014年10月） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文艺作品给谁看的问题十分重要，直接决定了文艺创作者艺术水平和成就的高低。 B. 文艺工作者要使自己的作品为群众所欢迎，就得从思想感情上贴近群众。 C. 技艺高超的文艺工作者可以脱离了解人熟悉人的工作而进行超越生活的艺术创新。 D. 文艺工作者应当和群众打成一片，以纯粹的现实主义精神去观照生活，鼓舞人民。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 两则材料在时间上相隔七十余年，有不同的时代背景，但都揭示了对文艺创作具有指导性的道理，具有普遍而长远的指导价值。 B. 材料一第一段具体阐释了文艺工作的对象是谁的问题，作者在阐述过程中善于通过对比的方式让内容更清晰明确、易于分辨。 C. 在材料一第二段中，作者结合实际情况进行了大量的反面论述，这样能更好地暴露问题，也有利于听众和读者加深印象与理解。 D. 材料二的引用范围广，从诗句古语，到《红楼梦》和鲁迅的作品，再到苏联诗人的描述，增强说服力的同时也展现了广阔的文艺视野。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 由中国研发的DeepSeek，依靠通用人工智能底层模型与技术，挑战AI前沿性难题，但仍秉承以人为本的设计理念。 B. 作家刘慈欣创作《三体》时，基于对现实生活和人类处境的观察与思考，将科技作为人类命运共同体书写的重要工具。 C. 真正有传播力、有生命力的民歌创作，都离不开采风的过程，创作者要深入田间地头，深入各民族人民中间汲取养分。 D. 《西游记》虽然属于神魔小说，但内容实质上仍扎根于现实，以浪漫主义的笔法有力地揭露了明代社会的黑暗和腐败。 4. 材料一在论述过程中使用了大量的设问，请简要分析这样写的好处。 5. 两则材料对当代文艺创作有哪些重要启示？请结合材料说说你的看法。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①以大量设问层层推进论述，使论述层次更加清晰，结构更加严密。②以设问突出论述中的重要问题，能更好地阐明观点，也有利于引导读者思考，增强互动性。 5. ①要明确当代文艺作品“给谁看”的问题，充分了解、熟悉当代人民群众，和群众打成一片，学习群众的语言，在人民群众中锻炼和改造自我。②要扎根人民、扎根生活，真切关注当代现实社会生活，从中汲取文艺灵感和创作激情。③要坚持让创作技巧和手段服务于内容，不要本末倒置。④要用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，而非单纯、原始记述现状或丑恶。 【解析】 【导语】这两篇是不同时期我国文艺工作的指导性讲话，核心一脉相承，锚定了中国文艺“以人民为中心”的根本方向。延安时期明确文艺服务对象，要求文艺工作者改造思想贴近群众；新时代重申文艺创作要扎根人民生活，为中国文艺发展指明了根本路径。 【1题详解】 A.“直接决定了文艺创作者艺术水平和成就的高低”错误，原文只讲文艺要明确给谁看、服务群众，并没有说这个问题能直接决定创作者艺术水平和成就高低，属于过度拔高、无中生有。 C.“可以脱离了解人熟悉人的工作而进行超越生活的艺术创新”错误，材料一强调了解人、熟悉人的工作是第一位的，没有谁可以脱离群众、脱离生活去做文艺创新，选项违背原文观点。 D.“以纯粹的现实主义精神去观照生活”错误，材料二要求用现实主义精神加浪漫主义情怀共同观照生活，不是选项所说的“纯粹的现实主义”，丢掉了浪漫主义情怀，表述片面。 故选B。 【2题详解】 D.“引用范围广……”错误。《红楼梦》和鲁迅作品属于举例论证，不是“引用”。 故选D。 【3题详解】 A.选项讲人工智能 AI 的研发设计理念，和材料二文艺创作要扎根人民、扎根生活的核心观点无关，不能作为论据支撑。 B.刘慈欣基于现实生活和人类观察创作《三体》，契合文艺扎根生活的观点，可作论据。 C.民歌创作深入民间采风、从人民生活汲取养分，贴合材料二观点，可作论据。 D.《西游记》神魔故事扎根现实、反映社会现实，符合文艺立足生活观照现实的主张，可作论据。 故选A。 【4题详解】 首先通读材料一第二段，文中接连使用 “什么是不熟？”“什么是不懂？”“什么叫做大众化呢？”等多处设问句式。 文中接连使用多处设问自问自答，顺着文艺工作者存在的问题逐层展开论述，一步步由“不熟”讲到“不懂”再到大众化问题，自然让行文逻辑层层推进，论述层次变得清晰规整，结构也更加严密。 文章用设问特意抛出核心议题，突出文艺创作要贴近群众、熟悉群众的关键问题，既能鲜明阐明观点，又能启发读者主动思考，拉近和读者的距离，增强了说理的引导性与互动效果。 【5题详解】 先抓住两则材料共同核心：文艺创作要为人民、扎根人民生活，再分别从材料一里提炼文艺服务对象、贴近群众改造思想的启示，从材料二里提炼扎根生活、技巧服务内容、现实与浪漫结合的启示。 从材料一能看出，当代文艺创作首先要明确服务大众的创作立场，主动了解熟悉普通群众，融入群众情感、学习群众语言，在生活实践中完成自我思想与情感的改造。 从材料二可以得出，文艺创作必须扎根现实生活、扎根人民，不能闭门空想，要从现实生活里汲取创作灵感；同时坚守创作内容为本，让写作技巧只为内容表达服务，还要兼顾现实主义精神与浪漫主义情怀，不刻意放大生活丑恶，多传递光明与希望，以此鼓舞大众。 最后分点作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 世界上所有的夜晚（节选） 迟子建 ①我想把脸涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤。 ②我的丈夫是个魔术师，两个多月前的一个深夜，他从逍遥里夜总会表演归来，被一辆闯红灯的摩托车撞倒在灯火阑珊的大街上。肇事者是个郊县的农民，那天因为菜摊生意好，就约了一个修鞋的，一个卖豆腐的，到小酒馆喝酒划拳去了。吃喝完毕，已是月上中天的时分了，这个菜农惦着老婆，骑上他那辆破烂不堪的摩托车，赶着夜路。 ③这些细节，都是肇事后进了看守所的农民对我讲的。他说那天不怪酒，而是一泡尿惹得祸。吃喝完毕，他想撒尿，可是那样寒酸的小酒馆是没有洗手间的，出来后想去公厕，一想到那公厕的灯在夜晚时十有八九是瞎的，他怕黑咕隆咚地一脚跌进粪坑，便想着白天时走四十分钟的路，晚上车少人稀，二十多分钟也就到了，就憋着尿上路了。尿的催促和夜色的掩护，使他骑得飞快，早已把路口的红灯当做被撇出自家园田的烂萝卜，想都不去想了，灾难就是在这时如七月飞雪一样，让他在瞬间由温暖坠入彻骨的寒冷。 ④街上要是不安红绿灯就好了，人就会瞅着路走，你男人会望到我，他就会等我过去了再过。菜农说这话的时候，嘴角带着苦笑。 ⑤小酒馆要是不送那壶免费的茶就好了，那茶尽是梗子，可是不喝呢又觉得亏得慌。菜农说，哪知道茶里藏着鬼呢！ ⑥菜农没说，肇事之后，他尿湿了裤子，并且委屈地跪在地上拍着我丈夫的胸脯哭嚎着说，我这破摩托跟个瘸腿老驴一样，你难道是豆腐做的？老天啊！ ⑦这是一位下了夜班的印染厂的工人、一个目击者对我讲的。所以第一个哭我丈夫的并不是我，而是“瘸腿老驴”的主人。 ⑧我去看这个菜农，其实只是想知道我丈夫在最后一刻是怎样的情形。他是在瞬间就停止了呼吸，还是呻吟了一会儿？如果他不是立刻就死了的，弥留之际他说了什么没有？ ⑨当我这样问那个菜农的时候，他喋喋不休地跟我讲的却是小酒馆的茶水、烧酒、红绿灯以及那辆破摩托。这些全成了他抱怨的对象。 ⑩他告诉我，自从出事后，他一看到红色，眼睛就疼，就跟一头被激怒的公牛一样，老想撞上去。 ⑪我那天穿着黑色的丧服，所以他看待我的目光是平静的。他告诉我，他奔向我丈夫时，他还能哼哼几声，等到急救车来了，他一声都不能哼了。 ⑫他其实没遭罪就上天享福去了，菜农说，哪像我，被圈在这样一个鬼地方！ ⑬我看你还年轻，模样又不差，再找一个算了！他那口吻很像一个农民在牲口交易市场选母马，看中了一匹牙口好的，可这匹被人给提前预定了，他就奔向另一匹牙口也不错的马，叫着，它也行啊！ ⑭可我不是母马。 ⑮我从来不叫丈夫的名字，我就叫他魔术师。十几年前，我还在一所小学教语文，有一年六一儿童节，我带着孩子们去剧场看演出。第一个出场的就是魔术师，他又高又瘦，穿一套黑色燕尾服，戴着宽檐的上翘的黑礼帽，白手套，拄一根金色的拐杖，在大家的笑声中上场了。他一登台，就博得一阵掌声，他鞠了一个躬，拐杖突然掉在地上，等到他捡起它时，金色的拐杖已经成了翠绿色的了，他诧异地举着它左看右看时，拐杖又一次“失手”落在地上，等他又一次捡起时，它变为红色的了。让人觉得舞台是个大染缸，什么东西落在上面，都会改变颜色。谁都明白魔术师手中的物件暗藏机关，但是身临其境时，你只觉得那根手杖真的是根魔杖，蕴藏着无限风云。 ⑯我大约就是在那一时刻爱上魔术师的，能让孩子们绽开笑容的身影，在我眼中就是奇迹。 ⑰月亮很好的夜晚，偶尔从梦中醒来，看着月光下他那张轮廓分明的脸庞，我会有一种特别的感动。我喜欢他凸起的眉骨，那时会情不自禁抚摩他的眉骨，感觉就像触摸着家里的墙壁一样，亲切而踏实。 ⑱可这样的日子却像动人的风笛声飘散在山谷一样，当我追忆它时，听到的只是弥漫着的苍凉的风声。 ⑲魔术师被推进火化炉的那一瞬间，我让推着他尸体的人停一下。我用手抚摸一下他的眉骨，对他说，你走了，以后还会有谁陪我躺在床上看月亮呢！你不是魔术师么，求求你别离开我，把自己变活了吧！ ⑳奇迹没有出现，一头瘸腿老驴，驮走了我的魔术师。 …… ㉑三山湖有著名的火山喷发后形成的温泉，据说淤积在湖底的红泥可以治疗很多疾病，所以泡在红泥泉边的人，脸上身上都涂着泥巴，如一尊尊泥塑。当初我和魔术师在电视中看到有关三山湖的专题片时，我还跟他开玩笑，说是湖畔坐满了涂了泥巴的人，他肯定会把老婆认错了。魔术师温情地说，只要人的眼睛不涂上泥巴，我就会认出你来，你的眼睛实在太清澈了。我曾为他的话感动得湿了眼睛。如今独自去三山湖，我只想把脸涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤。 ㉒清流是离三山湖最远、也是最清澈的一条小溪。月光下的清流蜿蜒曲折，水声潺潺。我打量着那盏属于魔术师的莲花形的河灯，从随身的包中取出魔术师的剃须刀盒，打开漆黑的外壳，从中取出闪着银光的剃须刀，抠开后盖，将槽中那些细若尘埃的胡须轻轻倾入河灯中。我呼唤着魔术师的名字，将河灯捧入水中。它一入水先是在一个小小的旋涡处耸了耸身子，仿佛在与我做最后的告别，之后便悠然向下游漂荡而去。我的心里不再有那种被遗弃的委屈和哀痛，在这个夜晚，天与地完美地衔接到了一起，我确信这清流上的河灯可以一路走到银河之中。 ㉓回到旅馆，我将装着剃须刀的盒子放在床头柜上，回味着这次旅行。突然，我听见盒子发出扑簌簌的声音，好像谁在里面窃窃私语着。然而这声音只是响了一刻，很快就消失了。不过没隔多久，扑簌簌的声音再次传来，我便将那个盒子打开，竟然是一只蝴蝶，它像精灵一样从里面飞旋而出！它扇动着湖蓝色的翅膀，悠然地环绕着我转了一圈，然后无声地落在我右手的无名指上，仿佛要为我戴上一枚蓝宝石的戒指。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”的丈夫魔术师“被一辆闯红灯的摩托车撞倒在大街上”，以此引发“我”去三山湖旅行，企图消解悲伤痛苦。 B. 魔术师的鲜活生命竟然终结于一个急于入厕的菜农车轮下，表达人生无常，死亡可以随意带走那些曾经最灿烂的生命这一主题。 C. 全文笼罩着“死亡”的阴云，却散发着温情的光芒。如肇事菜农的喋喋不休体现了寻常夫妻日常生活中的幸福缱绻。 D. 文中用“风笛声”比喻不可触及的幸福时光，缥缈而不真实，表现了“我”对这种甜蜜时光一去不复返的伤感和无奈。 7. 关于文本中的多个意象，下列说法不正确的一项是（ ） A. “夜晚”是目击人生真相和生命限度的必备场景——魔术师丈夫死于夜晚的一场车祸，它渲染氛围，奠定基调。 B. “月亮”见证了“我”与魔术师曾经的爱情是那么圆满而愉悦，而月的阴晴圆缺也象征了魔术师的生命易逝。 C. 蜿蜒曲折的清流、莲花形的河灯、清流的风、明媚的月光、遥远的银河这些美好事物，让“我”重新找到生活的意义和内心的平衡。 D. 文末的“蝴蝶”具有浓郁的主观色彩，代表着“我”对魔术师刻骨的思念，它唯美、温柔、诗意，让人产生深深的失落感。 8. 文中两处划线句大意相近但各有妙用，结合上下文谈谈你的理解。 9. 迟子建说：“我属于那种哀而能持的人，不会在作品中喋喋不休地‘诉苦’。我喜欢那种有节制的艺术，要‘抑’而不是‘扬’。”结合文本内容，分析本文“哀而能持、抑而不扬”的叙事艺术。 【答案】6. C 7. D 8. 第一句，小说的开篇句，交代“我”满心悲凉，定下了作品苍凉而冷峻的基调，同时设置了悬念。 第二句，表明了“我”决定独自去三山湖旅行的心绪，带着哀愁、痛楚、孤单、无奈。从“我想”到“我只想”读者能慢慢地体会到“我”心情的微妙变化，让小说的情感表达张弛有度。 9. ①情感克制，不直白宣泄悲痛。文章始终没有撕心裂肺的哭喊、呼天抢地的控诉，而是把巨大悲痛藏在平静叙述里。用克制的口吻讲述魔术师离世、肇事者的荒唐与无奈，通篇情绪内敛，“哀而能持”。 ②语言朴素节制，拒绝煽情与夸张。叙述丈夫去世、火化、送别等最痛的场景，都用冷静、客观、平实的语言，不刻意煽情。这种含蓄、内敛、有分寸的表达，对应了迟子建所说的“有节制的艺术”。 ③以温柔意象收束悲痛，哀痛升华为释然。小说结尾写放河灯、胡须随灯漂向银河，最后飞出一只湖蓝色蝴蝶。悲痛没有被“扬”出来嘶吼，而是被“抑”在温柔、梦幻的画面里。这种以美化解痛、以温柔承载悲伤的处理，完美体现“哀而能持、抑而不扬”。 ④以琐事与温情回忆节制哀伤，消解死亡的沉重。文中没有集中渲染丧夫之痛，而是穿插菜农肇事的生活琐事、夫妻间温馨的往事回忆。用日常化的细节冲淡悲剧的惨烈与沉重，让悲痛藏在平实叙述里，不直白宣泄，体现“抑而不扬”的叙事特点。 【解析】 【导语】《世界上所有的夜晚》以丧夫之痛为核心，交织现实荒诞与温柔追忆。借肇事农夫的麻木冷漠，凸显命运无常与人情凉薄。穿插与魔术师丈夫的过往温情，冷暖对照放大悲戚。泥巴掩面、河面放灯、蝴蝶现身等意象空灵治愈，以细腻诗意的笔触，书写极致哀伤，于绝望中暗藏生命的温情与救赎。 【6题详解】 C.“肇事菜农的喋喋不休体现了寻常夫妻日常生活中的幸福缱绻”错，菜农抱怨的是茶水、红绿灯、破摩托等，表现的是他试图为自己开脱、回避责任的卑微心理，以及底层小人物生活的荒诞感，与夫妻间的幸福缱绻无关。 故选C。 【7题详解】 D.“让人产生深深的失落感”错，文末蝴蝶从剃须刀盒中飞出，“悠然地环绕着我转了一圈”“落在我右手的无名指上，仿佛要为我戴上一枚蓝宝石的戒指”，这一超现实的意象传递的是慰藉、温暖与希望，是魔术师以另一种方式“归来”，而非失落。 故选D。 【8题详解】 解答同一语句在文本不同位置的妙用时需关注三点：一是语句出现的“位置”；二是“语境”；三是“人称或措辞的微妙调整”。 第一句在开篇，会让读者产生对此产生疑问；同时“哀伤”一词，属于情绪的渲染，从而奠定了全文感情基调。 第二句在第㉑段，前面是“我”与丈夫关于三山湖的温情对话，如今丈夫已逝，“我”独自前往三山湖，重复这一语句，能更好地表达“我”的哀愁、痛楚、孤单、无奈。 第二处多了一个“只”字。这一“只”字透露出“我”心情的微妙变化：不再是为了隐藏哀伤而涂泥巴，而是为了不让别人看到哀伤，携带着更具体、更决绝的孤独。 【9题详解】 本题要求评析“哀而能持、抑而不扬”的叙事艺术。需从情感、语言、内容等方面进行分析。 首先作者始终没有描写“我”的哭喊或崩溃，而是平静转述菜农的抱怨，用“瘸腿老驴”的荒诞比喻冲淡惨烈，将巨痛压在事件背后。 其次作者没有任何夸张煽情的词汇，如写死亡仅用“被一辆闯红灯的摩托车撞倒”，写告别只用“一头瘸腿老驴，驮走了我的魔术师”，语言高度内敛。 然后是结尾放河灯的细节、蝴蝶飞旋而出落在无名指上的梦幻画面，可以看出以美化解痛、以诗意取代嘶吼。 另外由文中大量穿插菜农抱怨茶水红绿灯等底层琐事，及“我”抚摸魔术师眉骨、相约三山湖等温馨回忆，可以看出作者用日常化的细节分散死亡主题的冲击。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓①户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗②情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕③，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！ （节选自袁枚《祭妹文》） 【注】①奓（zhā）：打开、推开。②嫛婗（yī ní）：婴儿或幼年时期。③婉嫕（yì）：温顺娴静。 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 逾A三年B予披宫锦C还D家E汝从东厢F扶案出G一家H瞠视而笑 11. 下列对材料一中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 已，在文中的意思是不久后，与《劝学》中“学不可以已”的“已”意思不同。 B. 乳，文中指喂奶、哺育，与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词用作动词。 C. 抚，在文中的意思是对待，与《离骚》中“不抚壮而弃秽兮”的“抚”意思相同。 D. “大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“过”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项脊轩见证了家族的变迁，随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析。 B. 归有光回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，想到祖母时则情动于中，含蓄而有节制。 C. 袁枚兄妹感情融洽无间，文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情。 D. 袁枚曾想将身后事托付于妹妹，却没有料到比自己小四岁的妹妹竟先于自己离开人世。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ （2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。 14. 材料二中袁枚主要通过回忆哪些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情？请结合文本简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）我的孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，很像个闺女呀？ （2）往事堆积在我的胸中，想起它们（就）泣不成声，（它们）像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。 14. ①二人同捉蟋蟀，同葬蟋蟀。 ②童年相伴读书，温馨之情溢于言表。 ③作者远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。 ④袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑。 “逾三年”是时间状语，独立成句，所以B处断开； “披宫锦还家”是“予”的行为，“汝”是下一句的主语，应放句首，所以E处断开； “从东厢扶案出”是“汝”的行为，“一家”是下一句的主语，应放句首，所以G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文一词多义现象的能力。 A.正确。相同。不久后；/停止。句意：不久后修了围墙。/学习不可以停止。 B.正确。相同。“乳”，名词作动词，喂养；/“杖”，名词作动词，拄着。句意：哺养两代人。/拄着汉朝的旄节牧羊。 C.错误。不同。对待；/把握。句意：已逝世的母亲待她很好。/何不趁着年富力强 去除邪恶污秽。 D.正确。不同。看望/过错。句意：祖母来看望我。/自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉婆婆报答她的大恩。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，含蓄而有节制”错误，文中是借助老妪之口回忆母亲，情感流露是“语未毕，余泣，妪亦泣”；而对于祖母，作者是通过自己的回忆来写，情感流露是“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”。比较来看，“泣”是“无声或低声地哭”，而“长号”则是大声号哭，所以应该是回忆母亲含蓄有节制，想到祖母则是情如汹涌潮水，直泻而出。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“若”，你的；“何”，怎么；“竞日”，整天；“大类”，很像。 （2）“膺”，心中；“梗”，通“哽”；“凄梗”，悲咽，泣不成声；“历历”，清晰得一一可数的样子；“逝”，消失。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息、概括要点的能力。 由题干可知，考生需要到材料二中找到作者袁枚所回忆的与亡妹相关的童年琐事，进行概括。选文第一段“虽年光倒流，儿时可再”之前的文字为回忆童年琐事。 结合“余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴”可知，兄妹二人一同玩耍，一起捉蟋蟀，一起葬蟋蟀； 结合“予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔”可知，兄妹二人共同温习功课，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表； 结合“予弱冠粤行，汝掎裳悲恸”可知，作者远行，妹妹牵住兄长的衣裳，悲伤痛哭； 结合“逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑”可知，作者考中归来，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥考中进士而欣喜。 参考译文： 材料一： 但是我住在这里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。这以前，庭院南北相通，连成一个大院。等到叔伯们分家以后，里里外外建了许多小门墙，到处都是。东家的狗跑到西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡蹲在大厅上。院子里开始是筑起篱笆，不久后修了围墙，变了两次。家里有一个老婆婆，曾经住在这座轩里。这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，做过两代人的乳母。已故的母亲待她很好。轩西面连着内室，先母曾经来过一次。老婆婆不止一次对我说：“这里，就是你母亲站的地方。”她又说：“你姐姐在我怀里，哇哇地哭起来，你母亲就用手指敲敲门说：‘孩子是不是冷了？是不是想吃东西了？’我在门板外和她互相应答……”话还没说完，我就哭起来，老婆婆也跟着哭了。我从十五岁起在轩中读书。一天，祖母走来对我说：“孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，很像个闺女呀？”等到离开时，她用手关上门，自言自语地说：“我们家的人读书老不见成效，这个孩子的功成名就，总可以期待了吧？”过了一会儿，她拿着一个象牙手板进来，说：“这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，以后你一定会用到它。”回忆旧日这些事物，就好像在昨天一样，令人忍不住要放声大哭。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来它们就泣不成声。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ （节选自袁枚《祭妹文》） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 老将一首 刘克庄 昨解兵符归故里，耳听边事几番新。 偶逢戏下①来犹识，欲说辽阳记不真。 儿觅宝刀偏爱惜，奴吹芦管②辄悲辛。 夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人。 ［注］①戏下：指部下，戏，通“麾”，②芦管：即芦茄，胡人卷芦叶而吹，谓之芦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 老将归乡后仍不时关注边关的新情况，他虽然已被解除兵权，却无法真正放下。 B. “欲说”表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差，空余无法言说的悲伤。 C. 宝刀、芦管这些事物能勾起老将对边关岁月的回忆，并触发他内心的多种情感。 D. 诗歌从多个角度刻画一个暮年英雄的形象，于落魄中见气节，于细微处见深情。 16. 最后一联写出了老将的复杂心态。请结合诗句分析。 【答案】15. B 16. ①老将日有所思，夜有所梦，对边关之事依旧魂牵梦萦。②老将幻想着君王能重新起用旧人，忠君报国之志不改。③老将自知这只是“万一”，可能性极小，心生报国无门之悲。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“表明老将想要倾诉，只可惜年岁已老，记性变差”错误，老将是想要回忆戍守辽阳的岁月，表明对边关的关注；只是离开已久，记不真切。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌情感的能力。 “夜寒忽作关山梦，万一君王起旧人”，夜晚寒冷时做起关于戍守边关的梦，万一君王再度起用旧臣呢。 老将白天看到旧日部下，说到边关辽阳，提起曾用的宝刀，日有所思，夜有所梦，不由梦到边关，可见他对边关之事依旧魂牵梦萦。 老将虽老，还有重返边关，报效国家，幻想着君王能重新起用旧人，可见忠君报国之志不改。 而“万一”让人心酸不已，“万一”中有希冀，有期待，又觉渺茫，老将自知这只是“万一”，可能性极小，不由心生报国无门之悲。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）摄影师在拍摄川西高山绝壁风光时，看到山峰之高与绝壁之险，不禁吟诵出《蜀道难》中的两句“_______，_______”。 （2）在《临安春雨初霁》中，作者通过“_______，_______”两句写白日漫长，所做之事无非写草书、品茶，这些活动雅则雅矣，却非志士所好。 （3）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用李密《陈情表》中“_______，_______”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。 【答案】 ①. 连峰去天不盈尺 ②. 枯松倒挂倚绝壁 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 外无期功强近之亲 ⑥. 内无应门五尺之僮 二、语言文字运用（本题共5小题，17分） （一）语言文字运用 阅读材料，完成各题。 紧张反应源于人类在漫长进化中保留下来的“战或逃”的应对机制——我们的祖先在遇到豺狼虎豹等危险对象时会马上戒备起来，进入应激状态，以应对非常情境。时至今日，我们仍保留着这样的本能，这种本能可帮我们逃离风险。而拥有易紧张体质的人，身体里的情绪“小卫士”往往过于警惕。一旦“小卫士”察觉到有危险靠近，会立刻拉响警报，让人压力倍增，进而心跳加速、手心出汗、肌肉紧绷。 处于青春期的我们生理和心理上更容易产生过度紧张的倾向，这是为什么呢？杏仁核是大脑中的“情绪警报器”，它在青春期已经发育得接近成年人的水平，使我们具备了完整的情绪感知能力，对周围环境的变化变得十分敏锐。但前额叶作为大脑理性的调控中枢，却通常到我们25岁时才发育成熟。这造成了在情绪汹涌而来时，________________。 我们在进入青春期后会很在意他人的评价，对评价反馈极为敏感。我们常会因自我意识过强而产生“聚光灯效应”，高估他人对自己的关注程度。例如，很多人走进教室时会感觉别人都在打量自己，他人的微笑或低语都是在对自己评头论足……并且，由于大脑中的杏仁核对负面刺激的激活强度升高，我们还容易将模糊反馈视为负面评价。如在课堂发言时，有些人会将同学的交头接耳误判为对自己的嘲笑，加剧紧张程度。 ①只要调整得当，②易紧张体质也可以被有效缓解。③最新脑科学研究表明，④青春期是重塑大脑的最好阶段，⑤每次成功应对紧张的经历都是我们积累的宝贵经验，⑥最终会帮助我们度过大脑发育的关键阶段。⑦紧张不是彻底需要消灭的敌人，⑧而是提醒我们重视当下的信号。当学会用科学的方法训练心理韧性，那些曾让我们（ ）的时刻，终将成为突破自我的契机。 18. 文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子衔接最恰当的一项是（ ） A. 让我们不能理性思考及控制情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 B. 让我们不能理性思考及稳定情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 C. 我们还不能理性思考并稳定情绪，对嘲笑或失利等潜在威胁做出反应。 D. 我们还不能理性思考并控制情绪，容易对嘲笑或失利等潜在威胁过度反应。 20. 填入文中最后段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 战战兢兢 B. 手足无措 C. 噤若寒蝉 D. 如坐针毡 21. 行文有序需要一个紧密关联的“问题链”，请写出四个问句作为本文提纲。 【答案】18. ②修改为：易紧张体质也可以被有效改善。 ⑦修改为：紧张不是需要被彻底消灭的敌人。 19. D 20. C 21. ①人为什么会有紧张反应？ ②为什么青春期更易产生过度紧张的倾向？ ③为什么青春期更易感“负面评价”？ ④紧张体质能得到改善吗？ 【解析】 【18题详解】 ②句搭配不当；“体质”与“缓解”搭配不当，应将“缓解”改为“改善”。 ⑦句不合逻辑，语序不当；“彻底”应修饰“消灭”，应将“彻底”放在“消灭”的前面；“紧张”和“彻底消灭”是被动关系，应在“彻底消灭”前加“被”。 【19题详解】 前文“这造成了在情绪汹涌而来时”的主语是“这”（即杏仁核与前额叶的发育差异），“造成了”是谓语，横线处需接宾语从句，“让我们”开头，与前文“这造成了”结构混乱，衔接不当，故排除AB； 根据前文“前额叶作为大脑理性的调控中枢”，可知其功能是“控制情绪”而非“稳定情绪”（“稳定”侧重状态维持，“控制”侧重主动调控），同时，青春期易“过度紧张”，故对潜在威胁的反应应是“过度反应”，而非普通“做出反应”，故排除C。 故选D。 【20题详解】 结合语境可知，括号处需填入形容人因紧张而焦虑、慌乱的词语。 A.“战战兢兢”，形容因害怕而谨慎小心，符合紧张时的心理状态。 B.“手足无措”，指手脚不知如何安放，形容慌张无主意，适用于紧张场景。 C.“噤若寒蝉”，指因恐惧而不敢作声，侧重“不敢说话”，与文中紧张导致的生理反应语境不符。 D.“如坐针毡”，像坐在针毡上一样不安，形容焦虑难耐，符合紧张情境下的反应。 故选C。 【21题详解】 梳理文章结构：逐段把握段落核心，按引出现象—分析原因—解读心理—给出办法的行文逻辑设置问题链。 锁定段落中心：第一段讲人类紧张反应的起源与本能，据此提炼第一个设问：人为什么会有紧张反应？ 抓取第二段设问：文段直接抛出青春期易过度紧张的疑问，可直接化作第二个提纲问句。 概括第三段内容：围绕青春期在意他人评价、易误判负面反馈展开，提炼第三个问句：青春期为何易敏感看待他人评价？ 归纳第四段主旨：讲述紧张体质可调整缓解、能通过训练突破，提炼第四个问句：易紧张体质能否改善调节？ 遵循要求：四个问句依次对应各段内容，层层递进，贴合文本行文脉络，简洁凝练可作为文章提纲。 （二）语言文字运用 22. 阅读下面的文字完成以下小题。 博斯腾湖碧水连天，赛里木湖晶莹澄澈，艾比湖“盐”装素裹，天池静卧在苍翠环绕之中…… 下列句子中画波浪线的词语与文中画线的“苍翠”，所用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 烟花向上空冲去，下落时便洒散着满天花雨。 B. 鲁迅先生穿着朴素的长衫，从容地坐在西装领带们旁边。 C. 夏天的雨是热情洋溢的，喜欢不打招呼就前来拜访。 D. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 【答案】B 【解析】 【详解】文中“苍翠”属于借代修辞，颜色代树木。 A．比喻修辞，把漫天洒散的烟花比喻成“花雨”； B．借代修辞，用西装领带们借指人们； C．拟人修辞，赋予自然现象“雨”以人的特点“热情洋溢”； D．通感手法，沟通了视听两种感官，把鼻子嗅到的“清香”比喻成耳朵听到的“歌声”。 故选B。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李白在《蜀道难》中写道：“蜀道之难，难于上青天。”他以豪迈的笔触描绘了蜀道的艰险与壮丽，既表达了对自然奇观的赞叹，也隐含了对人生道路的深刻思考。蜀道的艰险，不仅是地理上的障碍，更是人生中困境与挑战的象征。 有人认为，面对“蜀道”般的困境，我们应该迎难而上，以勇气和毅力开辟前路；也有人认为，面对难以逾越的障碍，我们应该学会绕行或放弃，选择更适合自己的道路。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以勇为刃，以变通为途 李白一句“蜀道之难，难于上青天”，道尽自然天险，更喻尽人生困局。面对这般如蜀道般的人生困境，有人执意迎难而上，有人选择变通绕行，而真正的智慧，是以勇毅直面困境，以变通巧渡难关，刚柔并济方破万难。  直面蜀道、迎难而上，是刻在骨血里的风骨，是不破楼兰终不还的执着。人生如海，风浪常伴，若无直面艰险的勇气，便只能在困境前俯首称臣。陆游有言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这份豁然，前提是敢于踏入“山重水复”的困局。“北斗女神”徐颖，面对国产卫星导航技术的“蜀道”——国外技术封锁、研发难题重重，她从未退缩，扎根科研一线，以数年如一日的毅力攻坚克难，终让中国北斗闪耀星空。若因天险而却步，因困境而退缩，便永远登不上理想的顶峰。迎难而上，是不甘平庸的抗争，是对自我极限的突破，这份勇毅，是跨越人生蜀道的底气。  然而，一味蛮干，非智者所为；适时变通，方为处世良方。并非所有“蜀道”都能强行凿通，固执死守难以逾越的障碍，不过是浪费光阴、自我消耗。江铃汽车高级技师杨准正，曾是江西省钳工竞赛冠军，却遇行业智能化浪潮，传统钳工之路近乎“绝境”。他未固执死守旧赛道，而是放下身段从头学起，把4173个设备图标逐一画下死记硬背，跨界转型智能设备运维，终成高级技师，在行业变革中闯出新路。适时绕行，不是懦弱放弃，而是审时度势的清醒，是避开无谓消耗的智慧，让我们在人生岔路口，找到更适配自己的道路。  真正的强者，既能怀迎难而上之勇，亦能懂适时变通之智。勇而无变通，便是鲁莽，终将撞得头破血流；变通而无勇毅，便是怯懦，只能在逃避中碌碌无为。面对人生蜀道，既要敢于亮剑，以勇气直面风雨，以毅力坚守初心；也要学会低头，理性判断前路，懂得取舍变通，不钻牛角尖，不陷死胡同。二者相辅相成，缺一不可。  人生如闯蜀道，有“黄鹤之飞尚不得过”的艰险，亦有“无限风光在险峰”的壮阔。曾国藩曾言：“凡成大事，以识为主，以才为辅。”这份“识”，便是知进退、懂勇怯、明变通。不必执念于一条路走到黑，亦不可轻易放弃心中所求。 愿我们皆能怀揣直面艰险的勇气，手握变通取舍的智慧，于人生蜀道之上，既敢攀悬崖、破险阻，也能绕荆棘、寻通途，在勇毅与变通间，走出属于自己的坦荡人生路。  【解析】 【详解】【审题】 材料以李白《蜀道难》中“蜀道之难，难于上青天”为引，先点明诗句既描绘蜀道地理上的艰险壮丽，又将其升华为人生中困境与挑战的象征，奠定全文思辨核心。随后抛出两种对立观点：一是面对“蜀道”般困境，迎难而上，以勇气与毅力开辟前路；二是面对难以逾越的障碍，学会绕行或放弃，选择适配自身的道路。 材料的核心矛盾聚焦于面对人生困境与艰难挑战时的两种处事选择：前者彰显勇毅坚守、直面磨难的抗争精神，后者体现灵活变通、理性取舍的处世智慧，二者并非绝对对立，而是不同境遇下的人生态度。其现实意义在于，引导写作者跳出非此即彼的片面思维，辩证思考人生困境的应对方式，结合自身与现实境遇，理性抉择直面挑战或灵活变通，避免盲目蛮干与轻易妥协，思考困境中坚守与变通的辩证关系，兼具思辨性与现实指导意义。 【立意】 1.勇破人生蜀道，方见万里风光。 2.于困境中知变通，于前行中觅坦途。 3.直面困境显勇毅，适时变通是智慧。 【行文思路】 写作时，可采用辩证式层进结构。开篇由《蜀道难》引入，点明“人生蜀道”的象征内涵，引出两种对立观点，提出中心论点，如“人生如闯蜀道，既需迎难而上的勇毅，亦需适时变通的智慧，二者相融方能踏平坎坷、行稳致远”。主体内容，先分别论述两种观点的合理性，阐述直面困境、勇毅前行的精神价值，再分析适时绕行、理性变通的处世智慧；接着深入辩证分析，指出直面并非固执蛮干，变通并非懦弱放弃，厘清二者的辩证关系，避免立意偏颇。随后结合现实，论述当代青年面对人生困境，该如何平衡勇毅与变通，做到该坚守时绝不退缩、该变通时灵活抉择。结尾部分回归材料呼应开头，升华主旨，号召青年以勇为矛、以智为盾，从容应对人生蜀道，书写精彩人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $